النص المفهرس

١٩٩٨- عَبْد الله بن سِنَان، الزَّهْرِيُّ، الكُوفيُّ، نزیل بَغْداد.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ یخی یقول: عَبد الله بن سِنَان، ◌ُوفٌّ، کان یَنْزِل
القطيعة(١)، وليس حديثُه بشيءٍ. (٢٣٨٩).
- يروي عن مُحَمد بن الُنْكَدِر، روى عنه سَهْل بن عقيل.
١٩٩٩- عبد الله بن سِنَان، گُوفيٌّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن سِنَان، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٦٨/٥.
٢٠٠٠- عَبْد الله بن سَوَادَة بن حَنْظَلَة، القُشَيْرِيُّ، البَصْرِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن سَوَادَةٍ، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٧٧/٥.
٢٠٠١- عَبْد الله بن شُبْرُمَة، الضَّبِّىُّ، أبو شُبْرُمَة، الكُومُّ، القاضي.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: وَلِيَ ابن شُبْرُمَة قضاء اليَمَن وشيئًا
آخر، يعني من أعمالهم، قلتُ لَيَحْيَى: من وَلاَّه؟ قال: أبو العَبَّاس.
(١٨٧٧).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: قد روى ابن شُبْرُمَة عن الحَسَن،
وابن سِيرِين. (٣١٣٩).
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، قال: حدَّثنا ابن إِذْرِيس، عن أبيه، قال:
سمعتُ ابن شُبْرُمَة يقول: ما أحدٌ أمَنّ عليّ بعلم من حَمَّاد. (٣١٥٨).
(١) في "ضعفاء العُقيلي" ٦٥٩/٢ و"تاريخ بغداد" ١١ / ١٤٢: "قطيعة الربيع".
٨٣

- وقال ابن مُخْرِز: سمعتُ يَخْيَى يقول: كان ابن شُبْرُمَة وَاليًا لأبي جَعْفَر
( .... ) على خراجها، وحربها، وصلاتها، وقضائها. ١/ (٨٧٥).
٢٠٠٢- عَبْد الله بن شَدَّاد بن الهاد، اللَّيْثِىُّ، أبو الوليد، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: قد سمع عَبْد الله بن شَدَّاد من علي.
(٢٢١٢).
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، قال: حدَّثنا ابن عُيَيْنَة، عن إِسْمَاعيل بن
مُحَمد، عن عَبْد الله بن شَدَّاد، قال: سمعتُ بنَشِيج عُمَر، وأنا في آخر الصُّفُوف.
(٢٢١٣).
٢٠٠٣- عَبْد الله بن شَدَّاد، المَدِينيُّ، أبو الَحَسَن، الأَعْرَج.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: حديث عائشة في قصة الحمامات، يرويه ◌َمَّاد،
عن عَبْد الله بن شَدَّاد.
قال يَخْيَى: وقد سَمِعَ ◌َّاد بن سَلَمَة من عَبْد الله بن شَدَّاد، وليس هو عَبْد
الله بن شَدَّاد بن الهاد، إنما هو رجل آخر من أهل واسط من التجار. (٤٥١٠).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: قد روى حَمَّاد بن سَلَمَة عن عَبْد الله
ابن شَدَّاد، قال يَخْيَى: وهو شيخٌ واسِطِيٌّ. (٤٨٨٤).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول، في حديث ◌َّاد بن سَلَمَة، عن عَبْد
الله بن شَدَّاد، عن أَبِي عُذْرة، قال يَخْيَى: عَبْد الله بن شَدَّاد هذا من أهل واسط،
من التجار. (٥٠١٣).
- وقال ابن الجُنّيْد: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن حديث حَمَّاد بن سَلَمَة، عن
عَبْد الله بن شَدَّاد، عن أَبِي عُذْرة، عن عائشة؛ " أن النَّبِيِّل:﴿ نهى الرِّجَال أن
يدخلوا الحمامات إلا في الميازر.".
قال أبو إِسْحَاق: حدَّثنا أبو سَلَمَة.
٨٤

قلتُ ليَحْيَى: من عَبْد الله بن شَدَّاد هذا؟ قال: شيخٌ له واسِطِيٌّ.
قلتُ: ثقة؟ قال: ليس به بأس. (٤٢٦).
٢٠٠٤- عَبْد الله بن شَرِيك، العامِرِيُّ، الگُوفيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن شَرِيك، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٨١/٥.
٢٠٠٥- عَبْد الله بن شَقِيق، العُقَيْلِيُّ، البَصْرِيُّ، أبو عَبْد الرَّحْمَن، ويُقال:
أبو مُحَمد.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَبْد الله بن شَقِيق، من
خيار الْمُسْلِمين، لا يُطعن في حديثه. "تاريخه"٤٥٥/١/٢.
- وقالٍ إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن شَقِيق، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٨١/٥.
٢٠٠٦- عَبْد الله بن شَوْذَب، الخَرَاسَانِيُّ، أبو عَبْد الرَّحْمَنِ، البَلْخِيُّ.
- قال الدَّارِميّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن ابن شَوْذَب، كيف حديثُه؟
فقال: ثِقَةٌ. (٦٨٨).
٢٠٠٧- عَبْد الله بن صَالِحٍ بن مُحَمد بن مُسْلِم، الْجُهَنِيُّ، مولاهم، أبو
صَالِحِ، المِصْرِيُّ، كاتب اللَّيْث بن سَعْد.
- قال ابن أبي خَيْئَمة: أبو صالح كاتب اللَّيْث، اسمه عَبْد الله بن صالح،
أسماه لنا يَحْيَى بن مَعِين، وحدثنا عنه. "تاريخه"٢٠٨/٢/٣.
- وقال أبو حاتم: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أقل أحوال أبِي صَالِح
كاتب اللَّيْث، أنه قرأ هذه الكتب على اللَّيْث، وأجازها له، ويمكن أن يكون
ابن أَبِي ذِئْب كتب إليه بهذا الدرج. "الجرح والتعديل" ٨٧/٥.
٨٥

- وقال سَعِيد بن مَنْصُور: جاءني ابن مَعِين بمِصْر، فقال لي: يا أبا عُثْمان
أُحبُّ أن تُمسك عن كاتب اللَّيْث، فقلتُ: لا أُمسك عنه، وأنا أعلم النَّاس به،
إنما كان كاتبًا للضياع. "الكامل"٣٤٢/٥.
- وقال علي بن الحُسَيْن بن حِبَّان: وجدتُ في كتاب أَبي بخط يده، قال أبو
زكريا: الحارث بن مِسْكِين خَيْرٌ من أَصْبَغ بن الفَرَج وأفضل، وأفضل من عَبْد الله
ابن صَالِح كاتب اللَّيْث، وكان أَصْبَغ من أعلم خلق الله كلهم برأي مالك، يعرفها
مسألة مسألة، متى قالها مالك، ومن خالفه فيها. "تاريخ بغداد" ٩/ ١١٢.
- وقال أبو يَعْلَى، عَبْد الْمُؤْمن بن خَلَف النَّسَفِيّ: سألتُ أبا علي، صَالِح بن
مُحَمد، عن أَبِي صَالِحٍ، كاتب اللَّيْث؟ فقال: كان يَخْيَّى بن مَعِين يُوثقه، وعندي
کان یكْذِب في الحديث. "تاريخ بغداد" ١٥٨/١١.
- وقال أبو داود: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو صَالِح أكثر كُتُبًا، ويَخْيَى
ابن بُكَيْر أحفظ منه. "تهذيب التهذيب" ٣٦٨/٤.
- وقال يَحْيَى بن مَعِين: مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين. "تهذيب
الكمال "١٠٨/١٥.
- وقال أبو هارون الجِبْريني(١): ما رأيتُ أثبت من أبِي صَالِح.
قال: وسمعت يَحْيَى بن مَعِين يقول: هما ثبتان، ثبت حفظٍ، وثبت كتاب،
وأبو صَالِح كاتب اللّيْث ثبت كتاب. "تهذيب التهذيب" ٣٥٦/٢.
٢٠٠٨- عَبْد الله بن صَالِح بن مُسْلِمٍ بن صَالِحِ، العِجْلِيُّ، الكُونيُّ، المُقْرِئِ،
نَزَل بغداد.
- قال ابن الجُنّيّد: قلتُ لَيَحْيَى: عَبْد الله بن صَالِحِ العِجْلِيّ؟ قال: ما أرى
کان به بأس. (٧٧٠).
(١) في الأصل: "الخريبي" مصحف، وتنظر مقدمتنا لهذا الكتاب.
٨٦

- وقال مُحَمد بن أحمد بن تَمِيم: سمعتُ أحمد بن مُغِيث، مَغْرِبِيٌّ، ثقةٌ، يقول:
سُئل يَخْيَى بن مَعِين عن أَبِي الحَسَن، أحمد بن عَبْد الله بن صَالِح بن مُسْلِم؟
فقال: هو ثقةٌ، ابن ثقةٍ ابن ثِقَةٍ. "تاريخ بغداد" ٣٥١/٥.
- وقال عَبْد الخالق بن مَنْصُور: سُئل يَخْيَى بن مَعِين، عن عَبْد الله بن
صَالِح؟ فقال: كان ثِقَةً. "تاريخ بغداد" ١٥٤/١١.
*
٢٠٠٩- عَبْد الله بن أبي صَالِحٍ، واسمه ذَكْوَان، السَّمَّان، المَدَنِيُّ، عَبَّاد.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: أبو صَالِحِ السَّمَّان كان له ثلاثة بَنِين ؛
سُهَيْل بن أَبِي صَالِح، وعَبَّاد بن أَبِي صَالِح، وصَالِح بن أَبِي صَالِح، كلهم ثِقَةٌ.
(٨١١).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْبَى يقول: عَبَّاد بن أَبِي صَالِح، هو عَبْد الله بن
أَبِي صَالِحٍ. (٩٢٤).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: قد روى حَمَّاد بن سَلَمَة، عن سَعِيد
ابن قَطَنِ القُطَعِيّ، وقد روى حَمَّد بن سَلَمَة أيضًا عن عَمْرو بن دِينَار، عن عَبَّاد
أبن ذَکْوَان. (٣٩١٥).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: قد روى عَمْرو بن دِينَار، عن عَبَّاد
· ابن أبي صالح ذَكْوَان. (٥٦١).
٢٠١٠ - عَبْد الله بن الصَّامت، الغِفَارِيُّ، البَصْرِيُّ، ابن أخي أَبِ ذَرّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن الصَّامت، ابن أخي أبي
ذَرٌ. (٣٣٣٤).
٢٠١١ - عَبْد الله بن ضِرَار بن عَمْرو.
- قال أحمد بن سَعْد بن أَبِي مَرْيَم: سألتُ يَخْيَى عن عَبْد الله بن ضِرَار بن
عَمْرو؟ فقال: ليس بشيءٍ، ولا يُكتب حديثُه. "الكامل" ٣٩٦/٥.
٨٧

٢٠١٢ - عَبْد الله بن ضِرَار بن الأَزْوَر، الأَسَدِيُّ.
- قال الدُّورِيّ، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن ضِرَار، هو ابن الأَزْوَر.
"الجرح والتعديل" ٨٨/٥.
٢٠١٣- عَبْد الله بن طاؤُوس بن كَيْسَان، اليَانِيُّ، أبو مُحَمد، الأَبْنَاوِىُّ.
- قال الدَّارِميّ: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: إِبْرَاهيم بن مَيْسَرة، ما حاله؟ فقال:
ثِقَةٌ.
قلتُ: هو أَحبُّ إليكَ عن طاؤُوس، أو ابن طاووس؟ فقال: كلاهما. (١١١ و١١٢).
- وقال ابن مُحْرِز: حدَّثنا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حذَّثنا ابن عَمْرو، عن
طاؤُوس، قال: كان ابن طاؤُوس يُسْأل عن الشيءٍ فيقول: عِلْمُه عند موقع
النجوم. ١ / (٩٢٦).
- وقال ابن مُحْرِز: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: ذكروا عن ابن عُيَيْنَة، قال:
ما رأيتُ أحدًا خيرًا من ابن طاؤُوس، قيل له: ولا هِشَام بن عُرْوَة؟ قال: ولا
هِشَام بن عُرْوَة، قال: مكث ابن طاووس بمَكَّة ثلاثًا لا يطعم شيئًا، فجاءه
رجل، قال: فقلت له: إن فلانًا قد قَدِمَ ومعه خِرْبِرْ فَأَتِهِ، قال: إن لم تكن لنا إليه
حاجة، قال: فأتاه فجعل يسأله عن أهله كيف، من خَلَّفْتَ من أهلنا، كيف
فلان؟ فلما أراد أن يقوم قال له الرجل: إن معنا خِرْبِزًا، فنبعثُ بشيءٍ منه إلى
البيت؟ قال: فقال: ما إلى ذاك سبيل.
قال يَخْيَى بن مَعِين: فكأنه لما كانت له إليه حاجة لم يقبل منه. ٢ / (٧٩٧).
٢٠١٤ - عَبْد الله بن طَلْحَة، الخُزَاعِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: قد سمع هُشَيْم من عَبْد الله بن
طَلْحَة (١) الخُزَاعِيّ، ولم نسمع أحدًا يُحدِّث عنه غير هُشَيْم. (٥٠٢٠).
(١) تصحف في المطبوع إلى: ""عَبْد الله بن أَبِي طَلْحَة"، وأثبتناه عن "التاريخ الكبير" ٥/ ١٢٤،
و"الجرح والتعديل" ٨٨/٥، و"تهذيب التهذيب" ٢٣٥/٥.
٧٧

٢٠١٥ - عَبْد الله بن ظالم، التَّمِيمِيُّ، المَازِنيُّ.
- قال الدُّورِيّ: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن ظالم، صاحب سَعِيد بن
زَيْد؟ أحسبه قال: نعم، قلتُ له: هو أخو مالك بن ظالم؟ قال: لا أدري. (١٨٧١).
٢٠١٦- عَبْد الله بن عامر بن رَبِيعة، العَنْزِيُّ، أبو مُحَمد، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْتَى يقول، في حديث أَبِي مَعْشَر، قال: كان لعامر بن
رَبِيعة ابن اسمه عَبْد الله بن عامر بن رَبِيعة، فأصابته رميةٌ يوم الطائف، فَضَمِن منها،
وُ
فقال النَّبِّ ◌َ﴿ لأمه، ودخل عليها وهي نِسْو، يعني حاملاً، فقال: أبشري بعبد الله
خَلَفًا من عَبْد الله، فولدت له غلامًا، فسمته عَبْد الله، فهو عَبْد الله بن عامر.
قال يَخْيَى: سمعتُ هذا من الحَجَّاجِ الأَعْوَر.
قال يَخْيَى: يعني قوله: ضَمِنَ: زَمِن. (١٢٢).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: قال حَجَّاجِ، عن أَبِي مَعْشَر، قال:
عَبْد الله بن عامر بن رَبِيعة، أصابه شيء مات منه، وقد كان رأى النَّبِيّ ﴾، فلما
مات، وُلد لأَمه ولد آخر، فسمَّته عَبْد الله بن عامر بن رَبِيعة، وهذا الآخر لم
يسمع من النَّبِيّ ◌َ﴿ شيئًا. (٦٣٢).
٢٠١٧ - عَبْد الله بن عامر، الأَسْلَمِيُّ، أبو عامر، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن عامر الأَسْلَمِيّ، ليس
بشيءٍ. (٦٩٣).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن عامر الأَسْلَمِيّ،
ضعيفٌ. (٧٦٧).
- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عبد الله بن عامر
الأَسْلَمِيّ ليس بشيء. "تاريخه "٣٣٥/٢/٣.
٨٩

- وقال معاوية بن صَالِح: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِین یقول: عَبْد الله بن عامر
الأَسْلَمِيّ، وخالد بن إِلْيَاس، وإِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعيل بن مُجَمِّع، كل هؤلاء، ليس
بشيءٍ.
قال: قلتُ: ابن أَبِي حَبِيبَة مثلهم؟ قال: لا، هو أصلح منهم. "ضُعفاء
العُقَيلي"١/ ٥٤.
- وقال معاوية بن صَالِح، عن يَخْيَى: عَبْد الله بن عامر الأَسْلَمِيّ، مَدِينِيٌّ،
ليس حديثه بذاك.
وفي موضع آخر: ليس بشيءٍ. "الكامل" ٢٥٣/٥.
٢٠١٨ - عَبْد الله بن أَبِ عامر، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ.
- قال يخْيَى: يسرق الحديث. "الميزان" ٤/ (٤٤٠٤).
٢٠١٩ - عَبْد الله بن عَبَّاس بن عَبْد المُطَّلِّب، القُرَشِيُّ، الهَاشِمِيُّ، أبو
العَبَّاس، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخَْى يقول: عَبْد الله بن عَبَّاس، أبو العَبَّاس. (٩٦).
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثْنا يَخْيَى، قال: حدَّثنا ابن عُيَيْنَة، عن ابن أَبِي حَفْصَة،
عن مُنْذِر، قال: جئتُ إلى مُحَمد بن علي، أنا وأحد بنيه، فقال: من أين جئتما؟
قلنا: من عند ابن عَبَّاس، قال: قُضي الأمر الذي فيه تستفتيان، وقال حين مات:
اليوم مات رباني هذه الأمة. (٣٧٧).
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، قال: حدَّثنا ابن عُيَيْنَة، عن ابن أبي نَجِيح،
عن تُجاهد، قال: ما رأيتُ مثله قط، ولقد مات يوم مات وإنه لَخَبْرُ هذه الأمة،
يعني عَبْد الله بن عَبَّاس. (٣٧٨).
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، قال: حذَّثنا ابن عُيَيْنَة، عن مِسْعَر، عن
حَبِيب، قال: سمعتُ طاوُوسًا يقول: ما رأيتُ رجلاً قط خالف ابن عَبَّاس،
فتركه حتى يقرره. (٣٧٩).
٩٠

- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا نُوح بن حَبِيب القُومَسِيّ، عن إِبراهيم بن الحَكَم
ابن أَبَان، عن أبيه، عن عِكْرِمَة، قال: كان ابن عَبَّاس إذا مرَّ في الطرق، قالت
النساء خلف الحيطان: أَمَرَّ المِسْكُ، أم مَرَّ ابنُ عَبَّاس؟ !. (٣٨٠).
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا قَبِيصَة بن عُقْبَة، قال: حدَّثنا سُفْيان، عن أَبِي
إِسْحَاق، عن سَعِيد بن جُبَيْرٍ، عن ابن عَبَّاس، عن أَبِيّ بن كَعْب، في قول الله عزَّ
وجلَّ: ﴿فَأَبُوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا﴾ قال: كانوا أهل قريةٍ لِئَامًا. (١٥٦٤).
- وقال الدُّورِيّ: حذَّثنا عُبَيد الله بن مُوسَى؛ حدَّثنا إسرائيل، عن عَبْد
الكريم، عن عِكْرِمَة، عن ابن عَبَّاس، أنه سُئل عن الجِرِّي؟ قال: أما نحن
فنأكله، وأما اليهود فلا تَأْكله. (٢٣٧٠).
- وقال ابن طَهْمان: سمعتُ يَخْيَى، سُئل: أكثر من روى عن النّبِيّ ◌َ﴾، ابن
عُمَر، وابن عَبَّاس، وأبو هُرَيْرة؟ فسكتَ، كأنه كما سُئل. (٢٢٤).
- وقال ابن طَهْمان: سمعتُ يَخْيَى يقول: روى ابن عَبَّاس، عن أبي هُرَيْرة،
وأَنَس عن ابن عَبَّاس، قيل له: روى أبو هُرَيْرة عن كَعْب؟ فسكتَ. (٢٣٠).
- وقال ابن طَهْمان: حدَّثنا عَفَّان، حدَّثنا أبو عَوَانة، حدَّثنا هِلاَل بن خَبَّاب،
عن عِكْرِمَة، قال: كان ابن عَبَّاس لا يدخل الحمام إلا وَحْده، وكان يلبس
ثوبًا ضيقًا ويقول: إني لأكره أن يراني الله، عزَّ وجلّ، مُتجردًا في الحمام.
(٤٠٤).
- وقال ابن طَهْمان: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يُسأل: خمسةٌ من أصحاب النَّبِيّ ◌ِ
سلَّموا على الجنازة تسليمة؟ فقال: أما ابن عَبَّاس، وأبو هُرَيْرة، فمشهورٌ عنهما
تسليمة. (٢٠٣).
• عَبد الله بن عَبْد الأَسَد، أبو سَلَمة، القُرَشِيُّ، المَخْزُومِيُّ.
يأتي في الگنی.
٩١

٢٠٢٠- عَبْد الله بن عَبْد الله بن الأسْوَد، الَحَارِثيُّ، أبو عَبْد الرَّحْمَن،
الگُوفُّ.
- قال الدَّارِميّ: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: يروي مُحَمد بن بِشْر، عن شيخ له،
يُقال له: عَبْد الله بن عَبْد الله، ما حاله؟ فقال: لا أعرفه. (٦٣٦).
٢٠٢١- عَبْد الله بن عَبْد الله بن الأصَمّ، العامِرِيُّ، أبو سُلَیُمان، ويُقال: أبو
العَنْبَس، البََّائِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن عَبْد الله الأَصَمّ،
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٩١/٥.
#
٢٠٢٢ - عَبْد الله بن عَبْد الله بن أنَس بن مالك.
- قال الذَّهبيُّ: نقل ابن حِبَّان في "الزيادات" أنَّ ابن مَعِين ضَعَّفَهُ.
"الميزان" ٤/ (٤٤١١).
٢٠٢٣- عَبْد الله بن عَبْد الله بن أُوَيْس بن مالك، الأَصْبَحِيّ، أبو أُوَيْس،
المدنُّ، والد إِسْماعیل.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: أبو أُوَيْس، ثِقَةٌ. (٦٧٩).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى بن مَعِين: أبو أُوَيْس، صدوقٌ، وليس بحُجة.
(١٠٤٨).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: أبو أُوَيْس مثل فُلَيْح، وفي حديثه
ضَعْفٌ. (١٠٨٥).
- وقال الدُّورِيّ: سُئل يَخْيَى عن ابن أخي ابن شِهَاب، وعن أَبِي أُوَيْس؟
فقال: ابن أخي ابن شِهَاب أمثل من أَبِي أَوَيْس. (١١٢٧).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: فُلَيْح، وابن أَبِي الزِّنَاد، وأبو أُوَيْس،
دون الدَّرَاوَرْدِيّ، الدَّرَاوَرْدِيّ أُثْبَتْ منهم. (١٠٧٩).
٩٢

- وقال ابن الجُنَّيْد: سُئل يَخْيَى، وأنا أسمع، عن أَبِي أُوَيْس المَدَنِيّ، فقال:
ضعيفُ الحديث. (١٧٢).
- وقال الدَّارِميّ: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو أُوَيْس، ضعيفُ
الحديث، وفُلَيْح ضعيفٌ، وقال: ما أقربهما. (٦٩٤ و٦٩٥).
- وقال ابن مُخْرِز: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: اسم أَبِ أُوَيْس، عَبْد الله
ابن عَبْد الله بن أُوَيْس. ٢/ (٢٩٩).
- وقال ابن مُخْرِز: أبو أَوَيْس، اسمه عَبْد الله بن عَبْد الله، سمعتُ تَخْيَى بن
مَعِین یذکر ذلك. ٢/ (٥٥٢).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يحيي بن مَعِين يقول: أبو أَوَيْس صالح،
ولكن ليس حديثه بذاك الجائز.
وَسَمِعْتُ يحيي بن مَعِين مرة أخري يقول: أبو أُوَيْس المَدَنِيُّ، ضَعِيف
الحَدِيث.
وَسُئِلَ يَخْيَى عن أبي أُوَيْس مرة أخرى؟ فقال: أبو أُوَيْس ليس بشيء.
وَسَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين مرةً أخرى يقول: أبو أُوَيْس ثقة. "تاريخه"
٣٥٥/٢/٣.
- وقال مُعاوية بن صَالِحٍ: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو أُوَيْس وابنه،
ضَعِيفَان. "ضعفاء العُقَيْليّ" ١/ ١٠١ و٦٦٨/٢.
- وقال معاوية بن صَالِح: سمعتُ يَخْيَى قال: أبو أُوَيْس ضعيفٌ، مثل
فُلَيْحِ. "ضعفاء العُقَيْلِيّ" ٦٦٨/٢.
- وقال مُعاوية بن صَالِحٍ: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو أُوَيْس المَدَنِيّ،
ليس بثِقَةٍ. "الجرح والتعديل" ٩٢/٥.
- وقال ابن حِبَّان: كان يَخْيَى بن مَعِين يُوثِّقُهُ مَرَّةً، ويُضَعَّفُه أُخرى.
وقال ابن أَبِي شَيْبَة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين، وذكر أبا أُوَيْس المَديني،
فقال: كان ضَعِيفًا. "المجروحون" ٥١٨/١.
٩٣

- وقال أحمد بن أَبِ يَخْيَى: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: ابن أَبِي أُوَيْس،
وأبوه، يسرقان الحديث، وأبو أُوَيْس، عَبْد الله بن عَبْد الله.
وقال عَبْد الله بن شُعَيْب: قرأَ عليَّ يَخْيَى بن مَعِين: أبو أُوَيْس، ضعيفُ
الحديث. "الكامل" ٣٠٠/٥.
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلابِيّ: قال أبو زكريا، يَخْيَى بن مَعِين: وأبو
أُوَيْسِ المَدِينِيّ، ليس به بأسٌٌ. "تاريخ بغداد" ١١ / ١٧٤.
- وقال مُعاوية بن صَالِحِ، عن يَخْيَى بن مَعِين: ليس بقوي. "تهذيب
الكمال"١٦٨/١٥.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة في "تاريخه" عن ابن مَعِين: ابن أَبِي أُوَيْس، وأبوه،
يسرقان الحديث. "تهذيب التهذيب" ٣٦٧/٢.
٢٠٢٤- عَبْد الله بن عَبْد الله بن جابر بن عَتِيك، الأنْصَارِيُّ، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن عَبْد الله (١) بن جابر بن
عَتِيك، ثِقَةٌ. (٨٧٩).
٢٠٢٥ - عَبْد الله بن عَبْد الله بن جَبْ، الأنْصَارِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن عَبْد الله بن جَبْر،
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٩١/٥.
٢٠٢٦ - عَبْد الله بن عَبْد الله بن أَبِي طَلْحَة، الأَنْصَارِيُّ، أبو يَخْتَى، المَدَنِيُّ.
- قال ابن الجُنَيْد: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: إِسْحَاق بن عَبْد الله بن أَبِي
طَلْحَة، وإسماعيل بن عَبْد الله بن أَبِي طَلْحَة، وعَبْد الله بن عَبْد الله بن أَبِي طَلْحَة،
إِخوة مدنیون.
(١) تصَخَّف في المطبوع إلى: "عَبْد الله بن عَبْد الرحمن"، وأثبتناه عن "التاريخ الكبير" ١٢٦/٥،
و"الجرح والتعديل" ٩٠/٥، و"تهذيب الكمال" ١٧١/١٥.
٩٤

قلتُ لَيَحْيَى: ثقاتٌ هم؟ قال: نعم ثقات. (١٠٢).
: *
٢٠٢٧- عَبْد الله بن عَبْد الله، الرَّازِيُّ، قاضي الرَّي، أصله كُوفيٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن عَبْد الله الرَّازِيّ، كان
كُوفِيًّا، وكان قاضيًا على الرَّي. (١٤١٠).
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلابِيّ: قال أبو زكريا: وكان عَبْد الله بن عَبْد
الله الرَّازِيّ كُوفيًّا، وكان قاضيًا على الرَّي. "تاريخ بغداد" ١١ / ١٧٢.
٢٠٢٨- عَبْد الله بن عَبْد الله، شيخ مُحَمد بن قَيْس.
- قال الدَّارِميّ: قلتُ لَيَحْيَى: يروي مُحَمد بن قَيْس، عن شيخ له، يُقال له:
عَبْد الله بن عَبْد الله، ما حاله؟ قال: لا أعرفه. "الكامل" ٤٠٨/٥.
٢٠٢٩ - عَبْد الله بن عَبْد الَحَكَم بن أَعْيَن بن لَيْث، المِصْرِيُّ، أبو مُحَمد،
الفقیه.
- قال السَّاجي، في "الجرح والتعديل": كَذِّبَهُ يَخْيَى بن مَعِين، وقال مُحَمد بن
القاسم: لما قَدِمَ يَخْبَى بن مَعِين مِصْر، حضر مجلس عَبْد الله، فأول ما حدَّث به، کتاب
فضائل عُمَر بن عَبْد العزيز، فقال: حدَّثني مالك، وعَبْد الرَّحْمَن بن زَيْد، وفلان،
وفلان، فمضى في ذلك ورقة، ثم قال: كُلّ حدَّثني هذا الحديث، فقال له يَخْيَى:
حدَّثك بعض هؤلاء بجمیعه، وبعضهم ببعضه، فقال: لا، حدثني جمیعهم بجميعه،
فراجعه فأصرَّ، فقام يَخْبَى، وقال للناس: يَكْذِب. "تهذيب التهذيب" ٣٧١/٢.
*
٢٠٣٠- عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن الحارث بن سَعْد بن أَبِ ذُباب،
الدَّوْسِيُّ، المَدَنِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن
المَدَنِيّ، الذي روى عن ابن حُنَيْن، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٩٤/٥.
٩٥

٢٠٣١- عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن مَعْمَر، الأَنْصَارِيُّ، النَّجَّارِيُّ، أبو
طُوَالة، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: أبو طُوَالة، ثِقَةٌ. (٨٧٣).
٢٠٣٢ - عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن مَوْهَب، المَدِينيُّ.
- قال الدُّورِيّ، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن مَوْهَب،
الذي يروي عن القاسم، مَدِينِيٌّ، ضعيفٌ. "الجرح والتعديل" ٩٦/٥.
٢٠٣٣- عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن يَزِيد بن جابر، الأَزْدِيُّ، أبو إِسْمَاعيل،
الشَّامِيُّ، الدَّارَانِيُّ.
- قال الحُسَيْن بن الحَسَنِ الرَّازِيّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن عَبْد الله بن
عَبْد الرَّحْمَن بن يَزِيد بن جابر؟ فقال: لا بأس به. "الجرح والتعديل" ٩٨/٥.
٢٠٣٤- عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن يَعْلَى بن كَعْب، الطَّائِفِيُّ، أبو يَعْلَى،
التَّقَفِىُّ.
- قال الدَّارِميّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن يَعْلَى
الطَّائِفِيّ؟ فقال: صُوَيْلِحٌ. (٤٧٣).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيّ،
ما حاله؟ فقال: ضعيفٌ. (٦٠١).
- وقال ابن طَهْمان: سمعتُ يَخْيَى، وسُئل عن قوم روى عنهم المُعَافى: عَبْد
ے
الله بن عَبْد الرَّحْمَنِ الطَّائِيّ؟ فقال: ليس حديثُه بذاك القوي. (٨).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِلَ يَخْيَى بن مَعِين، عَنْ عَبْدِ الله بن عَبْدِ الرَّحْمَن بن
يَعْلَى، عَنْ عُثْمَان بن عَبْدِ الله بن أَوْس، عَنْ جَدِّهِ أَوْس؟ فقال: صالح. "تاريخه"
١/٢/ ٧٥.
٩٦

- وقال ابن أبي خَيْثَمة: وَسُئِلَ يَخْيَى بن مَعِين، عن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن
الطَّائِفِيّ؟ قال: صالح.
فقيل له: عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله بن يَعْلَى، عن عُثْمَان بن عَبْد الله
ابن أَوْس، عن جده أَوْس؟ قال: صالح. "تاريخه"٣٠١/١/٣.
- وقال أحمد بن سَعْد بن أبي مريم: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول:
عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن يَعْلَى، ليس به بأس، يُكتب حديثه. "الكامل"
٢٧٦/٥.
٢٠٣٥ - عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَنِ، الْجَمَحِيُّ، أبو سَعِيد، المَدَنِيُّ.
- قال الدَّارِميّ: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيّ،
كيف حديثُه عن ابن شِهَاب؟ فقال: لا أعرفه. (٢٧ و٥٩١).
٢٠٣٦ - عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن، الضَّبِّيُّ، أبو نَصْر، الكُوفيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: أبو نَصْر، هو عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن.
(٣٠٢٦).
- وقال ابن مُخْرِز: قلتُ ليَحْيَى: ابن فُضَيْل حدَّث عن أَبِي نَصْر؟ قال:
كُوفيٌّ، مشهورٌ، ثقةٌ، حدَّث عنه الثَّوْرِيّ أيضًا، قلتُ: اسمه عَبْد الله بن عَبْد
الرَّحْمَن؟ قال: نعم. ١/ (٤٩١) و٢/ (٣١٣).
٢٠٣٧- عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن، الأَنْصَارِيّ.
- قال الدَّارِميّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الْجَبَّار بن وَهْب الكُوفيّ،
تعرفه، عن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيّ؟ فقال: ما أعرفهم.
(٦٤٦).
٤ * موسوعة أقوال يحيى بن معين ٣
٩٧

٢٠٣٨- عَبْد الله بن عَبْد العزيز بن أبي ثابت.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن عَبْد العزيز بن أبي ثابت،
هذا مَدَنِيٌّ، ليس بشيءٍ(١)، وكان أَعْرَج. (٩٦٧).
٢٠٣٩- عَبْد الله بن عَبْد العزيز بن عَبْد الله، اللّيْثِيُّ، أبو عَبْد العزيز،
المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن عَبْد العزيز، يروي عنه
سُرَيْج بن النُّعْمَان، ويروي عنه أبو ضَمْرَة. (١١٩٨).
٢٠٤٠- عَبْد الله بن عَبْد العزيز بن عَبْد الله بن عَبْد الله بن عُمَر بن
الَخَطَّاب، العَدَوِيُّ العُمَرِيُّ، الزَّاهد، المَدَنِيُّ، أبو عَبْد الرَّحْمَن.
- قال ابن شاهين: قال ابن مَعِين: صَالِحٌ، ليس به بأس. "تهذيب
التهذيب"٢/ ٣٧٧.
٢٠٤١- عَبْد الله بن عَبْد القُدُّوس، التَّمِيمِيُّ، السَّعْدِيُّ، أبو مُحَمد، ويُقال:
أبو سَعِيد، ويُقال: أبو صَالِحِ، الرَّازِيَّ.
- قال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سُئل يَخْيَى بن مَعِين عن عَبْد الله بن عَبْد
القُدُّوس؟ فقال: ليس بشيءٍ، رافضِيٌّ خبيثٌ. "العلل" (٣٨٥٨).
- وقال ابن مُخْرِز: سمعتُ يَخْيَى، وسُئل عن عَبْد الله بن عَبْد القُدُّوس؟
فقال: شيخٌ، كان يَقْدَمِ الرَّي، لا أعرفه. (١/ ٢٠٧).
(١) تحرف في المطبوع من "الجرح والتعديل" ١٠٣/٥ إلى: "ليس به بأس"، وفي "الكامل" ٢٥٧/٥،
و"تاريخ أسماء الضعفاء" لابن شاهين: "ليس بشيءٍ".
٩٨

٢٠٤٢- عَبْد الله بن عَبْد الوَهَّاب، الَحَجَبِيُّ، أبو مُحَمد، البَصْرِيُّ.
- قال الحُسَيْن بن الحَسَن الرَّازي: سُئل يَخْيَى بن مَعِين عن الحَجَبِيّ؟ فقال:
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ١٠٦/٥.
- وقال علي بن الحُسَيْن بن حِبَّن: وجدتُ في كتاب أَبِي بخط يده ؛ شهدتُ
أبا زكريا، وجاءه جماعةٌ، فسألوه عَمَّنْ يكتبون بالبَصْرة؟ قال: الحَجَبِيّ،
ومُّسَدَّد، وأبو الرَّبِيع الزَّهْرَانِيّ. "تاريخ بغداد" ١٠/ ٥٣.
٢٠٤٣- عَبْد الله بن عُبيد الله بن أَبِ مُلَيْكَة، زُهَيْرِ، القُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ، أبو
بَكْر، ويُقال: أبو مُحَمد، المكِّىُّ، الأحْول.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: ابن أَبِي مُلَيْكَة، هو عَبْد الله بن عُبَيد
الله بن أَبِي مُلَيْكَة. (١١٢٤).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، سئل عن اسم أبي مُلَيْكة؟
فقال: لا أدري. "تاريخه"٢٢١/١/٣.
• عَبْد الله بن عُبَيد الله، أبو عاصم العَبَّادَانِيّ، يأتي في الكُنى.
٢٠٤٤ - عَبْد الله بن عُبَيَد بن عُمَيْر، اللَّيْشِيُّ، ثم الجُنْدَعِيُّ، أبو هاشم،
المکیُّ.
- قال ابن طَهْمان، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن عُبَيد بن عُمَيْرِ، ثِقَةٌ.
(٢٧١).
- وقال ابن مُخْرِز: سمعتُ يَحْيَى، وسُئل عن عَبْد الله بن عُبَيد بن عُمَيْر، قيل
له: سَمِعَ من أبيه؟ فقال: قالوا: إن عَبْد الله بن عُبَيد بن عُمَيْر لم يسمع من أبيه في
بعض حديثه. ١ / (٦٥٧).
٩٩

٢٠٤٥- عَبْد الله بن عُبَيد، الحِمْيَرِيُّ، البَصْرِيُّ، مُؤذن مسجد المسارج،
ويعرف بمسجد جرادار، ويُقال: شرادار المسارج.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن عُبَيَد، إمام
مسجد جرادان، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ١٠٢/٥.
٢٠٤٦- عَبْد الله بن عُبَيدة بن نَشِيط، الرَّبَذِيّ، مَوْلِى بني عامر بن لُؤي.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: قد روى مُوسَى بن عُبَيدة،
عن أخيه عَبْد الله بن عُبَيدة، عن جابر بن عَبْد الله، لم يسمع من جابر شيئًا.
(٨٠٦).
- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سَأَلْتُ يحيى بن مَعِين، عن عَبْد اللهَّ بن عُبَيْدَة، الذي
يحدث عنه مُوسَى بن عُبَيْدَة؟ قال: هو أخو مُوسَى، ولم يرو عن عَبْد اللهَ أحدٌ
غيرُ مُوسَى. "تاريخه"١٢٨/١/٣.
- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سَأَلْتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن عَبْد الله بن عُبَيْدَة؟
فقال: هو أخو مُوسَى بن عُبَيْدَة الرَّبَذِيّ، ولم يرو عن عَبْد الله بن عُبَيْدَة أحدٌ غير
مُوسَى، وحديثهما ضَعِيْف. "تاريخه" ٣٧٣/٢/٣.
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِيّ: حدَّثْنا يَخْيَى بن مَعِين، قال: مُوسَى بن
عُبَيدة الرَّبَذِيّ، عن أخيه عَبْد الله بن عُبَيدة، عن جابر، مُرْسَلٌ. "الكامل"
٨ /٤٥.
- وقال أبو يَعْلَى الموصلي: سُئل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا حاضر، عن عَبْد الله بن
عُبَيدة الرَّبَذِيّ أخو مُوسَى بن عُبَيَدة؟ فقال: ليس بشيءٍ. "المجروحون"
٤٩٦/١.
- وقال معاوية بن صَالِحٍ: سمعتُ يَحْيَى بن مَعِين يقول في تابعي أهل
المدينة، ومحدثيهم: عَبْد الله بن عُبَيدة بن نَشِيط. "تهذيب الكمال"
٢٦٤/١٥.
١٠٠

٢٠٤٧- عَبْد الله بن عُثْمان بن إِسْحَاق بن سَعْد بن أَبِ وَقَّاص، القُرَشِيُّ،
الزُّهْرِيُّ، السَّعْدِيُّ، المكنِيُّ، نزيل مِصْر.
- قال الدَّارِميّ: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن عُثْمَان بن سَعْد بن
إِسْحَاق، يروي حديث أَبِي أَسيد في الغلول، كيف هو؟ فقال: لا أعرفه. (٦٠٨).
- وقال ابن عَدِي: هو مجهول، كما قال ابن مَعِين. "تهذيب التهذيب"
٣٨٢/٢.
٢٠٤٨- عَبْد الله بن عُثْمان بن خُثَيْم، القاريُّ، أبو عُثْمان، المَكِّىُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن عُثمان بن خَثَيْم، سمع من
إِبْرَاهيم بن سَعْد بن أَبِي وَقَّاص، الذي يروي عن أبيه، أنه أوتر بركعة. (١٠٠٣).
- وقال ابن الجُنّيْد: سُئل يَخْيَى، وأنا أسمع، عن عَبْد الله بن عُثْمان بن
خُثَيْم؟ فقال: ليس به بأس. (٨٧٧).
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِيّ: قال يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن عُثْمان
ابن خُثَيْم، أحاديثه ليست بالقوية.
- وقال أحمد بن سَعْد بن أَبِي مَرْيَم: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَبْد الله
ابن عُثْمان بن خُثَيْم، ثقةٌ، حجةٌ. "الكامل" ٢٦٧/٥.
٢٠٤٩- عَبْد الله بن عُثْمان، وهو أبو قُحَافة، ابن عامر، القُرَشِىُّ، التّيْمِيُّ،
أبو بَكْر، الصِّدِّیق.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: أبو بَكْر الصِّدِّيق، اسمه عَبْد الله بن
عُثْمان. (١).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: اسم أَبِي بَكْر الصِّدِّيق، عَبْد الله بن
عُثْمَان، وعُثْمان، هو أبو قُحَافة، ولقبه عَتِيق، لأن وجهه كان جميلاً، فسُمِّىَ
عَتِيقًا. (٨٥).
١٠١

- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، قال: حدَّثنا عَبْد الرَّحْمَن بن مَهْدِي، عن ابن
المبارك، عن مَعْمَر، عن عَبْد الكريم الجَزَرِيّ، عن أَبِ عُبَيدة، قال: سأل سَعِيد
ابن زَيْد بن عَمْرو بن نُفَيْل، عَبْد الله: مات رسول الله :﴿ فأين هو؟ قال: في
الجنة، قال: وأبو بَكْر؟ قال: الأَوَّاه عند كل خير يُبْتَغَى، قال: فَعُمَر؟ قال: إذا
ذُكر الصالحون، فحيّ هَلاَ بُعُمر. (١٨٣).
- وقال ابن مُخْرِز: سمعتُ يَخْيَى يقول: حدَّثنا محمد بن حَرْب، عن
الزُّبَيْدِيّ، عن الزّهْرِيّ، عن أَنَس؛ أن عُمَر بن الخَطَّاب قال لهم حين أتى
السقيفة: هذا أبو بَكْر، هذا ثاني اثنين إذ هما في الغار، وهو أول من أَسْلَم.
١/ (٨٣٠).
- وقال ابن مُخْرِز: حدَّثنا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حدَّثنا عَبد الله بن يُوسُف،
قال: أخبرنا عَبْد الله، يعني العُمَرِيّ، عن نَافِع، قال: لما استخلف عُثْمان بن
عَفَّان، أكثر النَّاس في ذلك، فكان ابن عُمَر يعجب يقول: ما كنا نختلف في عهد
رسول الله ﴿، أن أبا بَكْر بعد رسول الله، عليه السَّلام، وأن عُمَر بعد أَبِي بَكْر،
وأن عُثْمان بعد عُمَر، ما نختلف، فما إكثارهم فيه، يعني في الخلافة،.
٢/ (١١٩).
٢٠٥٠- عَبْد الله بن عُثْمان بن مُعاوية.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن عُثمان بن مُعاوية، من آل
أَبِي بَكْرَة، وقد سَمِعَ منه وَكِيع، وروى صَالِح بن نَصْر، وقُرَاد، عن أبيه عُثْمان
ابن مُعاوية. (٣٧٦٦).
٢٠٥١ - عَبْد الله بن أَبِ عُثْمان، القُرَشِيُّ، أخو خالد.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخِيَى يقول: يَخْيَى القَطَّان، يروي عن عَبْد الله بن
أَبِي عُثْمان، وقد سَمِعَ عَبْد الصَّمَد، وابن مَهْدِي من خالد بن أَبِي عُثمان.
١٠٢