النص المفهرس

١٩٤٥ - عَبْد الله بن حَنَش، الأَوْدِيُّ، گُوفيٌّ.
- قال ابن طَهْمان: سمعتُ يَحْيَى يقول: عَبْد الله بن حَنَش، ثِقَةٌ. (٢٥٣).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن حَنَش، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٣٩/٥.
١٩٤٦ - عَبْد الله بن حَنْظَلَة، عن سُلَیُمان.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن حَنْظَلَة، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٣٠/٥.
١٩٤٧ - عَبْد الله بن خالد بن سَلَمَة، المَخْزُ ومِيُّ، القُرَشِيُّ، نَزَل البَصْرَة، في
بني راسب.
- قال أبو حاتم: تكلّم فيه تَخْيَى بن مَعِين، وهو منكر الحديث. "الجرح
والتعديل "٤٤/٥.
١٩٤٨- عَبْد الله بن خالد، العَبْسِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْبَى يقول، وسُئل عن عَبْد الله بن خالد العَبْسِيّ؟
فقال: شيخٌ، مشهورٌ، يروي عنه الثَّوْرِيّ. (٢٣١١).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: روى الأَعْمَش، عن رجلِ يُقال له:
عَبْد الله بن خالد، وهو كُوفيٌّ، وقد سمع سُفْيان الثَّوْرِيّ منه. (٢٧٣٧).
- وقال ابن مُحْرِز: سمعتُ يَحْيَى، وسُئل عن عَبْد الله بن خالد العَبْسِيّ؟
فقال: شيخٌ، كُونيّ، مشهورٌ، يروي عنه سُفْيان. ١/ (٦٩٠).
١٩٤٩- عَبْد الله بن خَبَّب، الأَنْصَارِيُّ، النَّجَّارِيُّ، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: حدَّث أبو جَعْفَر عن عَبْد الله بن
خَبَّاب، مَوْلِى بنى النَّجَّار، وليس هو ابن خَبَّاب بن الأَرْت. (٧٠٦).
٦٣
ج

١٩٥٠ - عَبْد الله بن خُبَيْب، الجُهَنِيُّ، الأَنْصَارِيُّ، المَدَنِيُّ.
- قال الدَّارِميّ: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: مُعاذ بن عَبْد الله، عن عَبْد الله، عن
أبيه، كيف هؤلاء؟ فقال: ثقات. (٧٧٨).
١٩٥١- عَبْد الله بن خَلَف بن أَسْعَد بن بَيَاضَة، الُزَاعِيُّ، والد طَلْحَة
الطَّلَحَات.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: أبو طَلْحَة الطَّلَحَات، عَبْد الله بن
خَلَف الخُزَاعِيّ، كان مع عائشة يوم الجمل. (٣٧٩٥).
١٩٥٢- عبد الله بن خليفة، اھَمْدَانِيُّ، الگُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: قال يخْيَى: حديث عَبْد الله بن خليفة، رواء وَكِيع مرسلاً.
(٢٧٤٠).
١٩٥٣ - عَبْد الله بن الخَلِيل، ويُقال: ابن أَبِي الَخَلِيل، ويُقال: ابن الَخَلِيل بن
أَبِ الْخَلِيل، الحَضْرَمِيُّ، أبو الخَلِيل، الُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: سألتُ يَخَى عن حديث أَبِي إِسْحَاق، عن أَبِ الخَلِيل، مَنْ
أبو الخَلِيل هذا؟ قال: لا أدري، قلتُ له: هذا الذي يروي عن أَبِي قَتَادة؟ قال:
لا أدري. (٢٥٠١).
- وقال ابن طَهْمان: سمعتُ يخيَى يقول: الأَجْلَح الكِنْدِيّ، صَالِح الحديث،
قلتُ: روى حديث زَيْد بن أَرْقَم في القرعة، عن عَبْد الله بن أبي الخَلِیل، قال
بعضهم: عَبْد الله بن خلیل؟ فقال: یشکون في اسمه. (٥٢).
١٩٥٤- عَبْد الله بن خیران.
- قال ابن الجُنَيد: سأل رجل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أسمع، عن عَبْد الله بن
خيران؟ فقال: لا أعرفه. (٣٩٧).
٦٤

١٩٥٥- عَبْد الله بن داهر بن يَخْيَى بن داهر، الرَّازِيُّ، أبو سُلَيْمان، المعروف
بالأخري.
- قال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سُئل يَخْيَى عن ابن داهر، رجل من أهل
الرَّي، فقال: ليس بشيءٍ، ما يكتب عنه إنسانٌ فيه خيرٌ، وذكر أهل بَغْداد، فقال:
شَرُّ قوم، يكتبون عن كل أحدٍ. "العلل" (٣٨٥٩).
١٩٥٦- عَبْد الله بن داود، الهَمْدَانِيُّ، ثم الشَّعْبِيُّ، أبو عَبْد الرَّحْمن، المعروف
بالُرَنِيّ، كُوفِيُّ الأصل، سكن الْحُرَيْبة.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: لم آت عَبْد الله بن داود قط، ولم
أجلس إليه، كنت أراه في مسجد الجامع. (٣٧٧٦).
- وقال الدُّورِيّ: قلتُ لِيَحْيَى: إن النَّاس قالوا: إن عَبد الله بن داود بعث
إليه السلطان بمال، فأبى أن يأخذه، قال: هو من مال الصدقة، ولو كتب به لي
من مال الخراج لأخذته.
قال یخیی: لعل عَبْد الله بن داود إنما کره أخذه لأنه كان ليس عليه دين فيقول:
إنما الصدقة لهؤلاء الأصناف: للفقراء، والمساكين، والغارمين، فقلتُ له: فكيف
يأخذ من الخراج؟ فقال: هذا كان أحبّ إليَّه، يقول: ليس هو من الصدقة.
قلتُ ليَحْيَى: فما ترى فيمن يأخذ من مال الصدقة؟ فكأنه لم ير به بأسا،
قلتُ له: أليس يُرْوَى في الحديث: "يأخذ صدقاتهم من أغنيائهم فترد على
فقرائهم.". فقلتُ ليَحْيَى: فلعل عَبْد الله بن داود إنما كره أن يأخذ من مال
الصدقة لهذا، فقال: قدُّروِيَ عن معاذ بن جَبَل، أنه جاء بصدقة اليمن إلى
المدينة، وقال معاذ: إيتوني بخميص، أو لبيس؟ هذا الكلام قاله لي يَخْيَى بن
مَعِين، وبعضه قلته أنا ليَحْيَى، فقال: نعم، هو كذا. (٤٥٨٣).
- وقال ابن الجُنَّيْد: سمعتُ رجلاً يقول ليَحْيَى بن مَعِين: سُئل ابن داود
الخُرَيْبِيّ: شُرب النَِّيذ خير، أو تركه؟ فقال: شُربه. (٩٧).
٣ * موسوعة أقوال يحيى بن معين ٣
٦٥

- وقال الدَّارِميّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن داود الخُرَيْبِيّ؟ فقال:
ثقةٌ، مأمونٌ.
قلتُ: وأبو عاصم، أعني النَّبِيل؟ فقال: ثقةٌ.
قلتُ: أيهما أَحبُّ إليكَ؟ فقال: ثقتان.
قال عُثْمان الدَّارِميّ: الخُرَنِيّ أعلى منه. (٦٥٣ و ٦٥٤ و ٦٥٥).
- وقال معاوية بن صَالِح، عن يَخْيَى بن مَعِين: ثقةٌ، صدوقٌ، مأمونٌ.
"تهذيب الكمال " ١٤ / ٤٦١.
١٩٥٧ - عَبْد الله بن أبي داود، أبو بَكْر، صاحب الجواليق.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن أبي داود،
صاحب الجواليق، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٤٨/٥.
١٩٥٨- عَبْد الله بن دُکَیْن، الکُوفيُّ، أبو عُمر، نزیل بَغْداد.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن دُكَيْنِ، كُوفيٌّ، ليس به
بأس. (١٩٠٨).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن دُكَيْن، كُونفيٌّ، وهو ثقةٌ،
ليس به بأس.
قلتُ ليَحْيَى: عَبْد الله بن دُكَيْن هذا بينه وبين أَبِي نُعَيْم قرابة؟ قال: لا.
(١٩٦٦).
- وقال ابن مُخْرِز: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَبْد الله بن دُكَيْن، ليس
بثقةٍ ١ / (٥٩).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن دُكَيْن، ضعيفُ
الحديث. "الجرح والتعديل" ٤٨/٥.
- وقال أحمد بن أَبِي يَخْيَى: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَبْد الله بن دُكَيْن،
ليس بشيءٍ، يروي عنه أبو نُعَيْم. "الكامل" ٣٧٧/٥.
٦٦

· عَبْد الله بن الدَّيْلَمِيّ، هو ابن فَيْرُوز.
١٩٥٩ - عَبْد الله بن دِينَار، البَهْرَانِيُّ، ويُقال: الأَسَدِيُّ، أبو مُحَمد، الشَّامِيُّ،
الحِمْصِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخِيَى، وسألتُهُ عن حديث ابن عَيَّاش، عن عَبْد الله
ابن دِينَار، مَنْ عَبْد الله بن دِينَار هذا؟ قال: شامِيٌّ، حِمْصِيٌّ، قلتُ: مَنْ يروي عنه
سوى إِسْمَاعيل بن عَيَّاش؟ قال: ما سمعنا أحدًا يروي عنه غير إِسْمَاعيل بن
عَيَّاش. (٥٢٣٠).
- وقال المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلابِيّ، عن يَخْيَى بن مَعِين: شامِيٌّ، ضعيفٌ.
"تهذيب الكمال" ١٤/ ٤٧٥.
١٩٦٠ - عَبْد الله بن دِينَار، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ، أبو عَبْد الرَّحْمَن، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ یخی یقول: لم نسمع عن عبد الله بن دينار عن
أَنَس إلا الحديث الذي يُحدِّث به مُحَمد بن إِسْحَاق، عن عَبْد الله بن دِینَار، عن
أَنَس(١). (٥٦٥).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن دِينَار أصغر من عَمْرو
ابن دِينَار، وعَمْرو بن دِينَار أقدمهما موتًا. (٥٦٧).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: نَافِع، أو عَبْد الله بن دِينَار؟ فقال:
ثقات، ولم يُفضِّل. (٥٢٢).
- وقال ابن طَهْمان، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن دِينَار، ثِقَةٌ. (٣٣٩).
- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَبْد الله بن دينار،
مولى ابن عُمَر، مات سنة سبع وعشرين ومِئَة. "تاريخه"٢٦٣/٢/٣.
(١) قال ابن عَدِي: "يعني حديث الرُّوَييضَة". "الكامل"٢٥٧/٧.
٦٧

- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن دِينَار، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٤٦/٥.
١٩٦١- عَبْد الله بن ذَكْوَان، القُرَشِيُّ، أبو عَبْد الرَّحْمَن، المَدَنِيُّ، المعروف
بأبي الزِّنَاد.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: قال مالك بن أَنَس: أبو الزِّنَاد كان كاتب هؤلاء
القوم، يعني بنى أُمَيَّة، وكان لا يرضاه. (١١١٠).
- وقال ابن طَهْمان، عن يَخْيَى بن مَعِين: أبو الزِّنَاد، ثِقَةٌ. (٣٤١).
- وقال ابن ◌ُحْرِز: سمعتُ تَخْيَى، وقيل له: ما كان مالك بن أَنَس نَقَّمَ على
أبي الزُّنَاد؟ قال: لا شيء، إلا أنه كان يكون مع الأمراء. ١/ (١٨٣).
- وقال ابن مُحْرِز: سمعتُ يَخْيَى، وقيل له: أيما أَحبُّ إليكَ، الزّهْرِيّ، عن
الأَعْرَج، أو أبو الزِّنَاد، عن الأَعْرَج؟ قال: الزُّهْرِيّ أَحبُّ إليَّ، وأبو الزِّنَاد ثقةٌ،
وكم روى الزّهْرِيّ عن الأَعْرَج؟.١/ (٥٧٣).
- وقال ابن مُخْرِز: سمعتُ يَخْيَى، وقلتُ له: كان مالك، أعني ابن أَنَس،
يَنْقِمُ على أَبِي الزِّنَاد؟ قال: لا شيء، إلا أنه كان يكون مع الأمراء.
وسمعت يَخْيَى بن مَعِين، مَرَّة أُخرى، يقول: كان مالك بن أَنَس يقع في أَبِي
الزِّنَاد، يذكره بسُوءٍ، وقال: مَنْ أبو الزِّنَاد! إنما كان كُوَيْتِبًا.
قال يَخْيَى: كان كاتبًا لعبد الحميد بن عَبْد الرَّحْمَن والي الكُوفة. ١/ (٨٦٩).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو الزناد مشرك،
مولى عائشة بنت عُثْمَان بن عَقَّان. "تاريخه" ٢٦٦/٢/٣.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: أبو الزِّنَاد، ثِقَةٌ. "الجرح
والتعديل" ٤٩/٥.
- وقال أحمد بن سعد بن أَبِي مَرْيَم: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو
الزِّنَاد، ثقةٌ، حُجةٌ. "الكامل" ٢١/٥.
٦٨

- وقال يَخْيَى بن مَعِين: مات سَنَة إحدى وثلاثين ومئة. "تهذيب الكمال"
١٤/ ٤٨٣.
١٩٦٢- عبد الله بن راشد.
- قال الدَّارِميّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن يَخْيَى بن زَبَّان؟ فقال: لا أعرفه.
قلتُ: فروى عن عَبْد الله بن راشد، مَنْ هو؟ فقال: لا أعرفه. (٨٩٠ و٨٩١).
١٩٦٣ - عَبْد الله بن رافع، المَخْزُومِيُّ، أبو رافع، الَدَنِيُّ، مَوْلِى أُمَ سَلَمَّة.
- قال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، قال: حدَّثنا هِشَام بن يُوسُف، عن ابن جُرَيج،
قال: أخبرني إِسْمَاعيل بن أُمَّيَّةً، عن أَيُّوب بن خالد، عن أَبِ رافع، مَوْلى أم سَلَمَة،
عن أَبِي هُرَيْرة؛ أن النَِّيّ ◌َ﴾ أخذ بيده، قال: فأخذ أبو هُرَيْرة بيدي، كما أخذ رسول
الله ◌َ﴿ بيده، فقال: خَلَقَ اللهُ التَّرْبة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق
فيها الشجر يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء،
وبث فيها الدواب يوم الخميس - وعد كما تعد النساء - وخلق آدم بعد العصر، يوم
الجُمُعة، في آخر ساعة من ساعات النهار، فيما بين العصر إلى الليل.
قال أبو الفَضْلِ الدُّورِيّ: أبو رافع هذا، هو عندي عَبْد الله بن رافع، مَوْلى
أم سَلَمَة. (٢١٠).
١٩٦٤ - عَبْد الله بن رَبَاح، أبو رَبَاح، القُرَشِيُّ، الكُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى، وسُئل عن حديث يرويه سُفْيان، عن أَبي
رَبَاح، من أبو رَبَاح؟ قال: كُوفيٌّ. (١٣١٦).
- وقال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى عن حديث سُفْيان، عن أَبِي رَبَاح، عن أبي
عَمْرو الشَّيْبَانِيّ، قال: أتيتُ ابن مَسْعُود بأباق من عين التمر، فقلتُ له: مَنْ أبو
رَبَاح هذا؟ قال: كُوفيٌّ. (١٣٧٣).
٦٩

- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو رَبَاح الذي يَرْوي
عن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ: أتيت ابن مَسْعُود بآباق ... ، هذا كُوفيٌّ. "تاريخه"
١٩٧/٣/٣.
١٩٦٥- عَبْد الله بن رَبَاح، الأنْصَارِيُّ، أبو خالد، المَدَنِيُّ، سكن البَصْرَة.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول، في حديث عَبْد الله بن رَبَاح، عن
عائشة، قال يَخْيَى: بينهما رجل، وهو عَبْد العزيز بن النَّعْمَان. (٣٩٩١).
١٩٦٦ - عَبْد الله بن الرَّبِيع بن خُثَيْم، الثَّوْرِيُّ، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: قد روى عَبْد الواحد بن زِيَاد، عن
عَبْد الله بن رَبِيع بن خُثَيْم. (٤٤٤٩).
١٩٦٧ - عَبْد الله بن رَجَاء بن عُمَر، الغُدَانِيّ، أبو عُمَر، ويُقال: أبو عَمْرو،
البَصْرِيُّ.
- قال الدَّارِميّ: سألتُ يَخْيَى عن عَبْد الله بن رَجَاء البَصْرِيّ؟ فقال: كان
شيخًا صدوقًا، لا بأس به. (٦٥٢).
- وقال ابن مُخْرِز: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: كان ابن رَجَاء ◌ُحدِّث،
و کان محتاجًا، وكان لا بأس به. ١/ (٣٣٨).
- وقال ابن مُخْرِز: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: كان ابن رَجَاء ◌ُحدِّث
بالحبل، والمخلاة، والرسن، وأشباه ذلك، بحديث كَثِير، وكان مُحتاجًا، وكان لا
بأس به، فلو أُعطي ثوبٌ مَرويٌّ، لحدَّث بكل شيءٍ سَمِعَهُ، ثوبٌ مَرويٌّ كان
يُحدِّث به مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر. ٢/ (٣٨).
- وقال هاشم بن مَرْتَد الطَّبَرَانِيّ، عن يَخْيَى بن مَعِين: كَثِير التصحيف،
وليس به بأس. "تهذيب الكمال" ١٤ / ٤٩٩.
٧٠

- وقال الدُّورِيّ، عن ابن مَعِين: ليس من أصحاب الحديث. "تهذيب
التهذيب"٣٣٢/٢.
١٩٦٨ - عَبْد الله بن رَجَاء، المَكِّيُّ، أبو عِمْرَان، البَصْرِيُّ، سَكَن مَكَّة.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخِيَى يقول: عَبْد الله بن رَجَاء، ثقةٌ، يعني الَكِّيّ.
(٢٣٣).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَبْد الله بن رَجَاء
المَكِّيّ، ثقةٌ. "تاريخه"٢٩٥/١/٣.
- وقال هاشم بن مَرْئَد الطَّبَرَانِيّ، عن يَخْيَى: صدوقٌ. "تهذيب الكمال" ٥٠٣/١٤.
* * *
١٩٦٩ - عَبْد الله بن أَبِي رَزِين، واسمه مَسْعُود، ابن مالك، الأَسَدِيُّ،
الگُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: عَبْد الله بن أَبِي رَزِين، هو الذي أبوه أبو رَزِين،
صاحب النَّبِيّ ﴾. (٢٤٣٩).
١٩٧٠ - عَبْد الله بن الزُّبَيْرِ بن العَوَّام، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ، أبو بَكْر، ويُقال:
أبو خُبَيْب، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن الزُّبَيْرِ، أبو بَكْر، ويُقال:
حُبَيْب(١). (٩٧).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: خُبَيْب بن عَبْد الله بن الزُّبَيْرِ، كان
عَبْد الله بن الزُّبَيْرِ مُكَتَّى به. (١٢٣).
(١) في "الكنى" للدولابي ١/ ٦٤: رواية الدُّوريّ: "سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَبْد الله بن الزُّبَيْرِ:
أبو بَكْر، وأبو ◌ُبَيْب.
٧١

- وقال الدُّورِيّ: حدَّتنا جَعْفَر بن عَوْن، قال: حدَّثنا هِشَام بن عُرْوَة: كان ابن
الزُّبَيْر يحمل عليهم حتى يخرجهم من الأبواب، يعني أبواب مسجد الحرام، وهو يقول:
لو كان قِرْنی واحدًا کفیته
ولسنا على الأعقاب تَدْمَى كلومنا ... ولكن على أقدامنا يقطر الدم.
(١٢٥).
- وقال ابن مُخْرِز: حدَّثنا الوركاني، مُحَمد بن جَعْفَر، أبو عِمْرَان الْخُرَاسَانِيّ،
قال: حدَّثنا مُسْلِمٍ بن خالد الزَّنْجِيّ، عن عَمْرو بن دِينَار، قال: رأيتُ عَبْد الله
بن الزُّبَيْرِ يُصلي كأنه كَعْب. ٢/ (٨٢٢).
١٩٧١ - عَبْد الله بن الزُّبَيْرِ، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ، أبو بَكْر، الْحُمَيْدِيُّ، الَكِّيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سُئل يَخْيَى عن الحُمَيْدِيّ، صاحب ابن عُيَيْنَة؟ قال: كان
يجيء الى سُفْيان ولا يكتب، قلتُ ليَحْيَى: فما كان يصنع؟ قال: كان إذا قام
أخذها، يعني يَخْيَى أنه كان يتسهل في السماع. (٥٥٦).
- وقال ابن الجُنَيْد: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: الحُمَيْدِيّ، صاحب ابن عُيَيْنَة،
ثقةٌ هو؟ قال: ما أدري، ليس لي به علم. (٦١٤).
- وقال جَعْفَر الطيالسي: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: كان الحُمَيْدِيّ لا
يكتب عند سُفْيان بن عُيَيْنَة. "تهذيب الكمال" ٦١/٢.
١٩٧٢ - عَبْد الله بن أَبِ زكريا، اُزَاعِيُّ، أبو يَخْبَى، الشَّامِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن أبي زكريا، أبو زكريا أبوه،
و کان اسمه إِیاس بن زَیْد. (٥٠٩٠).
١٩٧٣ - عَبْد الله بن زِيَاد بن سُلَيُمان بن سَمْعان، المَخْزُومِيُّ، أبو عَبْد
الرَّحْمَن، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْيَى يقول: ابن سَمْعان، مَدَنِيٌّ، ضعيفٌ. (١٠٥٥).
٧٢

- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: قال حَجَّاج الأَعْوَر: قال أبو عُبَيد
الله، صاحب المَهْدِي: كان عندنا ابن سَمْعان، فقال: حدَّثني مُجاهد، فقال مُحَمد
ابن إِسْحَاق: أنا والله أكبر منه، وما سمعتُ من مجاهد. (٥٢١٤).
- وقال عُبَيد بن مُحَمد الكَشْوَرِيّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن عَبْد الله بن
زِيَاد بن سَمْعان؟ فقال: كَذَّابٌ. "ضُعفاء العُقَيلي" ٦٥٠/٢.
- وقال مُحَمد بن عَوْف: قال يَخْيَى بن مَعِين: حدَّثنا الحَجَّاج بن مُحَمد
الأَعْوَر، عن أَبِي عُبَيدة، يعني عَبْد الواحد بن واصل، قال: كان عنده ابن
سَمْعان، ومُحَمد بن إِسْحَاق، فقال ابن سَمْعان: حدَّثني مجاهد، فقال ابن
إِسْحَاق: كذب والله، أنا أكبر منه، وما رأيتُ مجاهدًا.
وقال الدُّورِيّ، عن يَخْيَى بن مَعِين: ابن سَمْعان، ضعيفُ الحديث، ليس
بشيءٍ. "الجرح والتعديل" ٦٠/٥.
- وقال أبو زُرْعة الرَّازي: حدَّثنا يَخْيَى بن مَعِين، عن حَجَّاج بن مُحَمد،
قال: اجتمع ابن سَمْعان، ومُحَمد بن إِسْحَاق، عند أبي عَبْد الله، فقال ابن
سَمْعان: حدَّثْنا مُجاهد، فقال محمد بن إِسْحَاق: كذب، والله ما سمع من مجاهد،
أنا أسَنُّ منه، ما سمعتُ من مجاهد شيئًا، ولا رأيتُه. "المجروحون" ١/ ٥٠٠.
- وقال أحمد بن سعد بن أَبِي مَرْيَم: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين، يقول: ابن
سَمْعان، ليس بثقةٍ، قال يَخْيَى: حدَّثني حَجَّاج الأَعْوَر، عن أَبِي عَبْد الله، قال:
كنتُ بين ابن إِسْحَاق، وابن سَمْعان، فقال ابن سَمْعان: سمعتُ مُجاهدًا قال:
فقال ابن إِسْحَاق: لا إله إلا الله، أنا والله أكبر منه، ما رأيتُ مُجاهدًا، وما
سمعتُ منه.
- وقال معاوية بن صالح، عن يَخْيَى: عَبْد الله بن زِيَاد بن سَمْعان، مَدِينِيٌّ،
ليس حديثه بشيءٍ. "الكامل" ٢٠٢/٥.
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلابِيّ، عن يَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن سَمْعان،
ليس بثقةٍ. "تاريخ بغداد" ١٢٦/١١.
٧٣

وقال عُبَيد الله بن مُحَمد الكشوريّ: سألتُ أبا مُصْعَب، عن ابن سَمْعان؟
فقال: كان مُرْمَدًا، وسألتُ يَخْيَى بن مَعِين؟ فقال: كان كَذَّابًا. "تاريخ بغداد"
١٢٦/١١ و١٢٨.
١٩٧٤ - عَبْد الله بن زِيَاد، أبو مَرْيَم، الأَسَدِيُّ، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: أبو مَرْيَم الأَسَدِيّ، روى عنه
الأَشْعَث بن أَبِيِ الشَّعْثَاء، واسم أَبِي مَرْيَم: عَبْد الله بن زِيَاد. (١٩٦٩).
١٩٧٥ - عَبْد الله بن زَيْد بن أَسْلَم، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ، أبو مُحَمد، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: أُسامة بن زَيْد بن أَسْلَم، وعَبْد الله بن
زَيْد بن أَسْلَم، وعَبْد الرَّحْمَن بن زَيْد بن أَسْلَم، هؤلاء إِخوة، وليس حديثهم
بشيءٍ جميعًا. (٦٦٤).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: وَلَدُ زَيْد ضِعَافٌ؛ أسامة بن زَيْد، وعَبْد
الرَّحْمَن بن زَيْد، وعَبْد الله بن زَيْد. (٩٠٤).
- وقال ابن الجُنّد: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: أُسامة بن زَيْد بن أَسْلَم، وعَبْد
الله، وعَبْد الرَّحْمَن، فقال: ضُعفاء كلهم. (٤٦٧).
- وقال ابن الجُنَيْد: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أُسامة بن زَيْد بن أَسْلَم،
وعَبْد الله بن زَيْد بن أَسْلَم، وعَبْد الرَّحْمَن بن زَيْد بن أَسْلَم، ليسوا بشيءٍ.
(٥٨٦).
- وقال الدَّارِميّ: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أسامة بن زَيْد الصَّغِير،
ليس هو اللَّيْثِيّ، الذي يروي عنه جَعْفَر بن عَوْن، وغيره، إنما هم ثلاثة: أُسامة
ابن زَيْد، وعَبْد الله بن زَيْد، وعَبْد الرَّحْمَن بن زَيْد. (١٣٠).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن زَيْد؟ فقال: ضعيفٌ.
(٥٢٨).
٧٤

- وقال ابن طَهْمان، عن يَخْيَى بن مَعِين: بنو زَيْد بن أَسْلَم: عَبْد الرَّحْمَن،
وعَبْد الله، كلهم ليس فيهم ثقة، أسامة بن زَيْد أثبت منهم. (٤٨).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِينٍ يقول: بنو زَيْد بن أسلم،
ثلاثتهم، ليس بشيءٍ. "تاريخه" ٢/ ٩٩٥/٢.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: حديث بني زَيْد بن
أَسْلَم، ثلاثتهم، ليس بشيءٍ. "تاريخه" ٢٨٠/٢/٣.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عبد الرَّحْمَن بن زَيْد
ابن أَسْلَم، وعبد الله بن زَيْد بن أَسْلَم، وأُسَامَة بن زَيْد بن أَسْلَم، وولد زَيْد بن
أَسْلَم، ثلاثتهم، ضُعَفاء في الحَدِيث، ليس حديثهم بشيءٍ. "تاريخه"
٠٣٣٩/٢/٣
- وقال أبو يَعْلَى الموصلي: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أُسامة، وعَبْد الله،
وعَبْد الرَّحْمَن، بنو زَيْد بن أَسْلَم، ليسوا بشيءٍ. "المجروحون" ٢٠٣/١ و٥٠٣
و٢/ ٢٣.
- وقال مُعاوية بن صَالِح، عن تِخِيَى: أُسامة بن زَيْد بن أَسْلَم ضعيفٌ،
وعَبْد الله بن زَيْد بن أَسْلَم ضعيفٌ، وعَبْد الرَّحْمَن بن زَيْد بن أَسْلَم ضعيفٌ.
وقال أحمد بن سعد بن أَبِ مَرْيَم: سمعتُ تِحْيَى بن مَعِين يقول: عَبْد الله بن
زَيْد بن أَسْلَم، ضعيفٌ، يُكتب حديثه. "الكامل" ٣٠٦/٥.
١٩٧٦ - عَبْدِ الله بن زَيْد بن عاصم، الأَنْصَارِيُّ، الَازِنيُّ، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن زَيْد، صاحب النَّبِيّ 9َ،
الذي يروي الأذان، وعَبْد الله بن زَيْد أيضًا، من أصحاب النَّبِيّ ◌َ﴾، وهو عَبْد
الله بن زَيْد بن عاصم المَازِنيّ، هذا عم عَبَّاد بن تميم، الذي یروي عَبَّاد بن تَمِیم
عن عمِّه عَبْد الله بن زَيْد. (٦٣٨ و٦٣٩).
٧٥

١٩٧٧- عَبْد الله بن زَيْد بن عَبْد ربِّه، الأنْصَارِيُّ، الخَزْرَجِيُّ، أبو مُحَمد،
المدنُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن زَيْد، صاحب النَّبِيّ ◌ِ﴾،
الذي يروي الأذان. (٦٣٨).
١٩٧٨- عَبْد الله بن زَيْد بن عَمْرو، أبو قِلاَبة، الَجَرْمِيُّ، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: اسم أَبِي قِلاَبة، عَبْد الله بن زَيْد.
(٣٧٠٠).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْبَى: أبو قِلاَبة، عن النُّعْمَان بن بَشِير، مُرسلٌ. (٤٠٢٥).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: فَرَّ أبو قِلاَبة إلى الشام، فمات بها،
أرادوا أن يستقضوه. (٤٠٧٦).
- وقال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى عن حديث أَبِي قِلاَبة، عن ابن عُمَر، أن
رجلاً قال: يا رسول الله، أي الليل أجْوَب؟ فقلتُ: أبو قِلاَبة سِمَعَ من ابن
عُمَر؟ فقال: أظنه قد سمع منه. (٤٤٦٥).
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، قال: حدَّثنا عَفَّان، قال: حذَّثنا بِشْر بن
المُفَضَّل، عن خالد الحَذَّاء، قال: كنا نأتي أبا قِلاَبة، فإذا حدَّثنا بثلاثة أحاديث،
قال: قد أكثرتُ. (٤٧٢١).
- وقال يَخْيَى بن مَعِين: أرادوا أبا قِلاَبة على القضاء، وهو ابن خمسين سنة،
فأبى، وخرج إلى الشام، فمات بالشام سنة ست ومئة، أو سبع ومئة. "تهذيب
الكمال"١٤/ ٥٤٧.
١٩٧٩ - عَبْد الله بن السَّائِب، الكِنْدِيُّ، ويُقال: الشَّيْبَانِيُّ، الكُوفيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن السَّائِب، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٦٥/٥.
٧٦

١٩٨٠- عَبْد الله بن سَبْرَة، أبو سَبْرَة، كُوفيٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: أبو سَبْرَة الهَمْدَانِيّ، ثِقَةٌ. (١٣٠١).
- وقال ابن طَهْمان: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن سَبْرَة، ليس به بأسٌُ.
(١٠٣).
١٩٨١ - عَبْد الله بن سَخْبَرَة، الأَزْدِيُّ، ويُقال: الأَسَدِيُّ أيضًا، أبو مَعْمَر،
الكُومُّ.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سَأَلْتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن أبي مَعْمَر؟ فقال: اسمه
عَبْد الله بن سَخْبَرَة.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، وابن الأَصْبَهَانِيّ، قالا: حَدَّثَنا
مَرْوَان بن مُعَاوِيَة، عن الأَعْمَش، عن عِمَارَة، قال: كان أبو مَعْمَر يلحن في
الْحَدِيث إرادةً أن يتبع ما سمع.
سَأَلْتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن أبي مَعْمَر؟ قال: كُوفٌّ ثقةٌ. "تاريخه"
١٩٨/٣/٣ و١٩٩.
١٩٨٢ - عَبْد الله بن السَّريّ، الأَنْطَاكِيّ، الزَّاهد، أصله من المَدَائن.
- قال الدَّارِميّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: يروي خَلَف بن تَمِيم عن عَبْد الله
ابن السَّرِيّ، مَنْ هو؟ قال: رجلٌ. (٣٠٧).
١٩٨٣ - عَبْد الله بن سَعِيد بن أبَان بن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن
العاص بن أُمَّيَّة بن عَبْد شمس بن عَبْد مناف، أبو عَبْد الله، القُرَشِيُّ، ثم
الأُمَوِيُّ، ◌ُوفٌّ، سَگن بَغْداد.
- قال إِبْرَاهيم بن أبي داود: قال يَخْيَى بن مَعِين: بنو سَعِيد الأَمَوِيّ خمسة: عَنْبَسَة
ابن سَعِيد، ويَخْبَى بن سَعِيد، وعُبَيد بن سَعِيد، ومُحَمد بن سَعِيد، وعَبْد الله بن سَعِيد،
٧٧

كانوا بَبَغْداد كلهم، إلا عُبَيد بن سَعِيد، وكان مُحَمد أكبرهم، روى عن عَبْد
الملك بن عُمَيْر، ولم يكتب عنه كبير أحد، كان صاحبَ سلطان هو وأخوه عَبْد
الله. "تاريخ بغداد"٢٣٦/٣.
١٩٨٤ - عَبْد الله بن سَعِيد بن جُبَيْر، الأَسَدِيُّ، الوَالِيّ، مولاهم، الكُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: كان لسَعِيد بن جُبَيْر ابن يُقال له: عَبْد
الله، وابن يُقال له: عَبْد الملك، وقد روى أَيُّوب عن عَبْد الله بن سَعِيد بن جُبَيْر.
(٢٨٨٤).
١٩٨٥- عَبْد الله بن سَعِيد بن حُصَيْن، الكِنْدِيُّ، أبو سَعِيد، الأَشَجّ،
الكُوفىُّ.
- قال ابن الجُنّيّد: سُئل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أسمع، عن أَبِي سَعِيد الأَشَجّ؟
فقال: ليس به بأس. (١٤).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: الأشَجّ، ليس به
بأسٌ، ولكن يروي عن قوم ضُعفاء. "الجرح والتعديل" ٧٣/٥.
١٩٨٦ - عَبْد الله بن سَعِيد بن أَبِي سَعِيد، واسمه: كَيْسَان، المَقْبُرِيُّ، أبو
عَبَّاد، اللَّيِيُّ، مولاهم، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْيَى يقول: عَبْد الله بن سَعِيد المّقْبُرِيّ، ضعيفٌ.
(٢٩٩).
- وقال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى عن أَبِي عَبَّاد، الذي روى عنه سُفْيان
الثّوْرِيّ، هو عَبْد الله بن سَعِيد المَقْتُرِيّ؟ قال: نعم. (١٣٧٧).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْبَى يقول: عَبْد الله بن سَعِيد بن أَبِي سَعِيد، كُنيته أبو
عَبَّاد، وهو يروي عن أبيه، عن أَبِي هُرَيْرة، ويروي هو أيضًا عن أَبِي هُرَيْرة. (١٨٦٦).
٧٨

- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: أبو عَبَّاد، هو عَبْد الله بن سَعِيد بن أَبِي سَعِيد.
(٢٩٤٧).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن سَعِيد الْمَقْيُرِيّ؟ فقال:
لیس بشيءٍ. (٥٩٥).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَأَلْتُ يَخِيَى بن مَعِين، عن عَبْد الله بن سعيد بن أبي
سعيد؟ قال: هو ابن الْمُقْبُرِيّ، يروي عنه الكوفيون، وهو ضَعِيف الْحَدِيث،
يقال: إن سعيد بن أبي سعيد اختلط قبل موته بأربع سنين، ومات في خلافة
هشام بن عَبْد الملك، سنة ثلاث وعشرين ومِئَة. "تاريخه" ٢٢٥/٢/٣.
- وقال مُحَمد بن عُثْمان بن أَبِي شَيْبَة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَبْد الله
ابن سَعِيد الْمَقْيُرِيّ، لا يُكتب حديثه. "ضُعفاء العُقَيلي" ٢/ ٦٥٤.
- وقال معاوية بن صَالِح، عن يَحْيَى: أبو عَبَّاد، هو عَبْد الله بن سَعِيد بن أبي
سَعِيد المَقْتُرِيّ، روى عنه الثّوْرِيّ، ليس بشيءٍ.
وقال مَرَّة أُخرى: ليس بثقةٍ.
وقال أحمد بن سَعْد بن أَبِي مَرْيَم: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَبْد الله بن
سَعِيد بن أَبِي سَعِيد المَقْبُرِيّ، ليس بشيءٍ، لا يُكتب حديثه. "الكامل" ٢٦٩/٥.
١٩٨٧- عَبْد الله بن سَعِيد بن عَبْد الملك بن مَرْوان، أبو صَفْوان، الأمَوِيَّ،
الدِّمَشْقِيُّ، نزيل مَكَّة.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: قال عَبْد الله بن سَعِيد الأَمَوِيّ: الأبزى:
٩
العظيم الاست، والمرأة يُقال لها بزواء، إذا كانت عظيمة الاست. (٢٠٤٥).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: قال عَبْد الله بن سَعِيد الأمَوِيّ:
و
خرج فلان مزابحًا، إذا خرج عظيًا في نفسه. (٢٠٤٦).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: قال عَبْد الله بن سَعِيد: المكركس، الذي قد
ولدته اثنتان، أو ثلاثة. (٢٠٤٧).
٧٩

- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: قال عَبْد الله بن سَعِيد: يُقال لرجل: ضَغِيثٌ
أحمق، ويُقال: زُبْدٌ رَخِف رقيق. (٢٠٤٨).
- وقال الْمُفَضَّل بن غَسَّان الغَلابِيّ، عن يَخْيَى بن مَعِين: ثِقَةٌ. "تهذيب
الكمال"٣٦/١٥.
- وقال الذهبي: وقد ذكرتُ في "المغني" أن ابن مَعِين ضَعَّفَهُ، ولا أدري
الساعة من أين نقلته، فيكون له فيه قولان. "الميزان" ٤/ (٤٣٥٩).
١٩٨٨- عَبْد الله بن سَعِيد بن أَبِ هِنْد، الفَزَارِيُّ، أبو بَكْر، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن سَعِيد بن أَبِي هِنْد، ثِقَةٌ،
يُحدِّث عنه مالك. (٢٩٨ و٨٨١).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن سَعِيد بن أَبِ هِنْد، مَدَنِيٌّ.
(١٠٣٩).
- وقال الدَّارِميّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن عَبْد الله بن سَعِيد بن أَبِي هِنْد؟
فقال: ثِقَةٌ. (٤٨٠).
- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول، وسألته عن عبد الله
ابن سعيد بن أبي هند؟ فقال: ثقةٌ. "تاريخه" ٣٢١/٢/٣.
١٩٨٩ - عَبْد الله بن أَبِي السَّفَر، واسمه سَعِيد بن يُحْمِد، ويُقال: ابن أحمد،
الَمْدَانِيُّ، التَّوْرِيُّ، الكُوفِيُّ.
- قال الدَّورِيّ: قال يَخْيَى: وقد روى سُفْيان، وشُعْبة، وزكريا بن أَبِي زَائِدَة
جميعًا عن عَبْد الله بن أَبِي السَّفَر. (١٤٧١).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن أَبِي السَّفَر،
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٧٢/٥.
٨٠

١٩٩٠- عَبْد الله بن سُفْيان، الصَّنْعَانِيُّ.
- قال عُبَيد بن محَمد الكشوريّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن عَبْد الله بن
سُفْيان؟ فقال: كان كَذَّابًا. "الكامل" ٣٥٩/٥.
١٩٩١- عَبْد الله بن سَلْم، المِسْمَعِيُّ، البَاهِلِيُّ، صاحب الطيالسة.
- قال الدَّارِميّ: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن سَلّم، يروي عن ابن
عَوْن، ما حاله؟ فقال: لا أعرفه.
قال الدَّارِميّ: سمعتُ القَوَارِيرِيّ يقول: كان عَبْد الله بن سَلْم من كبار (١)
أصحاب الزُّهْرِيّ، وابن عَوْن، إلا أنه قَلَّ ما كان يُحدِّث. (٦٤٩ و٦٥٠).
١٩٩٢- عَبْد الله بن سَلِمَة، المُرَادِيُّ، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الله بن سَلِمَة، كُنيته أبو العالية
الْمُرَادِيّ. (١٦٣٤).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: لم يَرْوِ عن عَبْد الله بن سَلِمَة غير
عَمْرو بن مُرَّة. (١٦٧٨).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَمْرو بن مُرَّة يُحدِّث عن عبد الله بن
سَلِمَة، قال يَخْيَى: عَبْد الله بن سَلِمَة سَمِعَ من ابن مَسْعُود. (٢٦٠٢).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَمْرو بن سَلِمَة، الذي يروي عنه
الشَّعْبِيّ، عَمْرو بن سَلِمَة بن خَرِب، وعَبْد الله بن سَلِمَة، الذي يروي عنه عَمْرو
ابن مُرَّة، ليس بينه وبين هذا نَسَب، وكُنتيه أبو العالية، وقد روى عنه أبو
إِسْحَاق أيضًا. (٢٨٨٣).
(١) تصَخَّف في المطبوع إلى: "كتاب"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٧٨/٥، و"الكامل" ٤٠٨/٥،
و"سير أعلام النبلاء" ٢٢٢/١٦.
٨١

١٩٩٣ - عَبْد الله بن سَلِمَة.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: أبو العالية أيضًا عَبْد الله بن سَلِمَة، يروي
عنه أبو إِسْحَاق السَّبِيعِيّ، وليس هو الذي يروي عنه عَمْرو بن مُرَّة. (٣٧٥٣).
١٩٩٤ - عَبْد الله بن سَلَمَة، الأَقْطَس، أبو عَبْد الرَّحْمَنِ، بَصْرِيّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: كان يَخْبَى بن سَعِيد يقول: عَبْد الله بن
سَلَمَة الأَفْطَس، ليس بِثِقَةٍ. (١٤٥٤).
- وقال ابن حِبَّان: تركه أحمد، ويَحْيَى. "المجروحون" ١/ ٥١٣.
*
١٩٩٥- عَبْد الله بن أَبِ سَلَمَة، الَاِشُون، القُرَشِيُّ، التَّمِيمِيُّ، مَوْلى آل
المُنْكَدِر.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْيَى يقول: عَبْد الله بن أَبِي سَلَمَة، أخو عَبْد العزيز
ابن أَبِي سَلَمَة. (٩٨٨).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد العزيز بن عَبْد الله بن أَبِي سَلَمَة،
وعَبْد الله بن أَبِي سَلَمَة المَاحِشُون، أخوان. (٧٧٦).
١٩٩٦ - عبد الله بن أبي سَلَمَة.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِلَ يَخْيَى بن مَعِين، عن حديث يَخْيَى بن سَعيد، عن
مُحَمَّد بن عجلان، قال: حدثني عبد الله بن أبي سَلَمَة، أنَّ سَعْدًا سمع رجلاً
يقول: لبيك ذا المعارج؟ قال: مُرسلٌ، كذا يقول يحيى: عبد الله بن أبي سَلَمَة،
عن سعد. "تاريخه"٣٢٠/٢/٣.
١٩٩٧ - عَبْد الله بن سُلَيْمَان بن أَبِ سَلَمَة، الأَسْلَمِيُّ، المَدَنِيُّ، القُبَائِيُّ.
- قال الدَّارِميّ: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الله بن سُلَيْمَان، الذي يروي
عن معاذ بن عَبْد الله بن خُبَيْب؟ فقال: ثِقَةٌ. (٥٩٣).
٨٢