النص المفهرس

- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وقيل له: شُعْبة حَدَّث عن أَبي إِسْحَاق،
عن يَزِيد بن البَرَاءِ، وهو سَمِعَ من يَزِيد بن البَرَاء. قال: سَمِعَ منه حديثًا واحدًا.
١/ (٦٦٢).
- وقال ابن مُحْرِز: وسَمِعْتُ يَخِيَى يقولُ: شُعْبة روى عن سُلَيْمَان بن الْمُغِيرَة،
والصَّواب: ابن أَبِي الْمُغِيرَة، كذا يقولون. ١/ (٦٦٩).
- وقال ابن مُخْرِز: وسَمِعْتُ يَخْيَى، وقيل له: شُعْبة عن مُسْلم بن يَنَّاق،
وحَدَّثَ عن الحَسَن بن مُسْلم بن يَنَّاق؟ قال: نعم، وذلك لأن الحَسَن بن مُسْلم
مات قبل أبيه. ١ / (٦٧٠).
- وقال ابن مُخْرِز: وسَمِعْتُ يَخْيَّى يقولُ: روى شعبة عن الأعْمَش خمسمئة،
لم يُخطئ إلا في عشرة أحاديث.
قال ابن مُحْرِز: وسَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: روى شُعْبة عن الحَكَم أربعمئة
حديث، وروى شُعْبة عن مَنْصُور نَحْوًا من خمسمئة.
قال ابن مُخْرِز: وسَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شُعْبة روى عن ◌ُمَيْد الأَوْزَاعِي حديثًا
واحدًا. قال: قال رجل من رهط أَبي الدَّرْدَاء لأَّبِي الدَّرْدَاء: لولا ثلاث هن من
حاجة الفَتَى.
قال ابن مُخْرِز: وسَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شُعْبة حَدَّث عن أَبِي بَكْر بن أَبِي الْجَهْم
حديثين، أو ثلاثة، غُنْدَر حَدَّث بها.
قال ابن مُحْرِز: وسَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سُلَيْمَان بن أَبِي مُسْلم خال ابن أبي
نَجِيح، روى عنه شُعْبة. ١ / (٨٥٧).
- وقال ابن مُخْرِز: حدَّثني أصحابنا، عن علي بن المدِينِي، قال: سَمِعْنُهُ
يقول: قال عَبْد الرَّحْمَنِ، يَعْنِي ابن مَهْدِي، عن حَمَّاد بن زَيْد، قال: كلمتُ شُعَبة،
أنا وعَبَّاد بن عَبَّاد، في شَيْخ، يَكُف عنه، فأجابنا إلى الكَفِّ عنه، ثم لقيناه بعد في
جِنَازةٍ، فقال: يا حَمَّاد، نظرتُ في أمر ذاك الرجل فإذا هو لا يسعني الكّف عنه.
١/ (٩٢٣).
٣٣٠

- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وقيل له: شُعْبة كيف كان
يُحدِّثهم؟ قال: قراءةً، ما أَمْلَى عليهم حديثًا قط بالبَصْرَة ولا بِبَغْدَاد، وكان يقرأ
عليهم بِحَوْز مرقعة، فينظر فيها بعضهم، وبعض لا ينظر، ثم يقومون
فينسخونها كلهم. ٢ / (١٦٠).
- وقال ابن مُخْرِز: قال يَحْمَى بن مَعِين: قال، يَعْنِي حَجَّاج: قرأ علينا شُعْبة كتاب
حَمَّاد في مجلسٍ، فَتَشَوَّشَ عليَّ، فقلتُ: أَه، آه، ثم قمتُ فقاتُ: أَبول، فخرجتُ من
المجلس. فقال شعبة: لا والله ما به بول، ولكنه خرج ينتفر في كتابه. ٢ / (١٧١).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ تَخْبَى بن مَعِين يقول: سَمِعْتُ عَفّان يذكر عن
شُعْبة، قال: قالت لي أمي: يا بني، إن هاهنا امرأةً تُحنت عن عائشة، فاذهب
فاسمع منها. قال: فذهبتُ. ثم جئت، فقلتُ: قد سَبِعْتُ منها يا أُمَّهُ. فقالت:
لا يشلك اللهُ. ٢/ (٤٩٧).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ نِخِيَّى بن مَعِين يقول: قال أبو قَطَن: أتيتُ أبا
حَنِيفَة، وكان شُعَبة كَتَبَ لي إليه، قال: فأعطيتُه الكتاب. فنظر فيه، ثم قرأه، ثم
قال: نِعْمَ حَشْوُ المِصْرِ هو.
قال شِخِيّى بن مَعِين: إما أن يكون أثنى عليه ومَدَحَهُ، وإما أن يكون صَيِّرَهُ
مِنْ حَشْرِ النَّاس، وفيها نظن أنه مَدَحَهُ ورَفَعَهُ وأثنى عليه. ٢ / (٤٩٨).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعَتْ عَلى بن الَّذِينِي يقول: مات شُعْبة وهو ابن ثمان
وسبعين، وسُفْيان وهو ابن ثلاث وستين. ٢/ (٦٤٤).
- وقال ابن مُحُرِز: سَمِعْتُ علي بن المدِينِي يقول: سَعِيد أَحفظهم عن قَتَادَة،
وسُّعَبة أعلم بما يَسْمع وما لم يَسْمع، وهِشَام أروى القوم، وهَمَّام أَسندهم، إذا
حَدَّث من كتابه، هم هؤلاء الأربعة أصحاب قَتَادَة. ٢/ (٦٤٥).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ علي بن المدِينِي يقول: عَبْد الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا، عن
شُعْبة، قال: كنتُ أَتفقد فَمَ قَتَادَة، فإذا قال: حَدَّثَنَا وسَمِعْتُ، حفظتُه، وإذا قال:
حَدَّث تركتُه. ٢/ (٧٠٠).
٣٣١

- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ على بن الَدِينِي يقول: عَبْد الرَّحْمَن يقول:
سَمِعْتُ شُعْبة، أو بلغني عنه، قال: كل شيءٍ حدَّثتكم به عن رجلٍ فهو حدَّثني
به، قال: سَمِعْتُ، أو حدَّثني، إلا ما بَيَّنْتُهُ لكم. ٢/ (٧٠١).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ علي بن المدِينِي يقول: وإنما تعلم شُعْبة هذا
التوقيف من أَبي مَرْيَم، عَبْد الغفار بن القاسم. ٢/ (٧٠٢).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ علي بن الَمَّدِينِي يقول: قال عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد
الله مَوْلَى بني هاشم، يَعْنِي أبا سَعِيد: سأل رجلٌ شُعْبة عن حديث إِسْمَاعِيل بن
رَجَاء، عن أَوْس بن ضَمْعَج، فقال له: سَمِعْتَهُ مِنْ إِسْمَاعِيل بن رَجَاء؟ قال:
سَمِعْتُهُ يا غلام مِنْ إِسْمَاعِيل بن رَجَاء ثمانين مَرَّةً، ولا والله لا أحدثك به أبدًا.
٢/ (٧٠٣).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يذكر، عن حَجَّاج، عن شُعْبة،
قال: كان سِمَاك بن حَرْب يقول لي: يا شُعْبَ، ما فعل القفص الذي فيه الشِّعْر
والنَّحْو؟ قال: وقد كان عرفه بطلب النَّحْو والشِّعْر. ٢/ (١٥٥).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: قال يَخْيَى، يَعْنِي ابن سَعِيد
القَطَّان: ما أُبالي إذا كتبتُ الحديث عن سَعِيد، أو هِشَام، أو شُعْبة، لا أُعيد
حديث هذا على هذا، ولا حديث هذا على هذا. ٢/ (٥٠٢).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: حَدَّثَنَا عَاصِم بن علي، قال: حدثنا شُعْبَة، عَنْ قَتَادَة،
عَنْ زُرَارَة بن أَوْقَى، عَنْ رجلٍ مِنْ قَوْمِه، يُقال له: أَبِيُّ بِن مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيِّ ◌ِ*
يقول: "مَن أَدْرَك والدَيْهِ، أَوَ أَحْدَهُمَا، ثم دَخَلَ النَّارَ، فَأَبْعَدَهُ الله".
سُئِلَ يَخْيَى بن مَعِين، عَنْ حديث شُعْبَة هذا؟ فكتب على أَبَيِّ بن مَالِكٍ بيده:
خطأ. "تاريخه" ٥٨/١/٢.
- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أثبت النَّاس في قَتَادَة:
ابن أَبِي عَرُوبَة، وهِشَام، يعني الدَّسْتَوَائِي، وشُعْبة، ومَنْ حدَّث من هؤلاء
بحديث عن قَتَادَة، فلا تُبالي أن لا تسمعه من غيره. "تاريخه" ٨٣/٢/٣.
٣٣٢

- وقال ابن أبي خَيْثَمة: وَسُئِلَ يَخْيَى بن مَعِين، ما تقول في سُفْيان وشُعْبَة إذا
اختلفا في الكوفيين؟ قال: كان سُفْيَان أحفظ للرِّجَال. "تاريخه"٢٢/٣/٣.
- وقال أبو زُرْعَة الدِّمَشْقِي: سَمِعْتُ أحمد بن حَنْبَل، ويَحْيَى بن مَعِين
يقولان: حديث شُعْبة، عن عَلْقَمَة بن مَرْئَد: "حَتَّى يَذُوقَنَّ الْعُسَيْلَةَ" خطأٌ. قالا
لي ذلك. "تاريخه" (١١٧١).
- وقال المُفَضَّل بن غَسَّان الغلابي: قال يَخْيَى: تَغَيَّرَ عَطَاء بن السَّائِب، فَمَنْ
سَمِعَ منه مِنَ الكبار صحيحٌ مثل سُفْيان، وشُعْبة، وأما جَرِير وأشباهه فلا.
"ضُعفاء العُقَيلي" ١٠٩٦/٣ .
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أثبت أصحاب أبي
إِسْحَاق: الثَّوْرِي، وشُعْبة، وهما أثبت من زُهَيْرِ، وإِسْرَائِيل، وهما قَرِينَان.
"الجرح والتعديل" ٣٧٠/٤.
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: مَنْ أثبت أصحاب
الأَعْمَش؟ فقال: بعد سُفْيان، وشُعْبة: أبو مُعَاوِيَة الضَّرِير، وبعده عَبْد الواحد
ابن زِيَاد. "الجرح والتعديل" ٢١/٦.
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: قال يَخْيَى بن مَعِين: قال يَخْيَى بن سَعِيد:
إذا سَمِعْتُ من شُعْبة، أو من هِشَام بن أَبِي عَبْد الله، أو من ابن أَبِي عَرُوبَة شيئًا لا
أُبالي أن لا أسمعه من أصحابه، إنهم ثقات جميعًا. "الكامل" ٤/ ٤٤٨.
- وقال الحُسَيْن بن فَهْم: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، عن أَبِي قَطَن، قال: كتَبَ لي
شُعْبَةٍ إِلى أَبِي حَنِيفَة يُحدِّثني، فأتيتُه، فقال: كيف أبو بِسْطَام؟ قلتُ: بخير، فقال:
نِعْمَ حَشْوُ المِصْرِ هو.
وقال أحمد بن سعد، أبو إبراهيم الزُّهْرِي: حدَّثني يَخْيَى بن مَعِين، قال:
سَعِيد بن عامر الثَّقَةُ المأمونُ، عن شُعْبة، قال: كان سَعْد بن إِبْراهيم يَكْتب عنى
الحديث، ما بَقِيَ من حديثي شيءٌ إلا كتبه عني. "تاريخ بغداد" ٣٥٨/١٠
و ٣٥٩.
٣٣٣

- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: قال يَخْيَى بن سَعِيد:
كان شُعْبة مِنْ أَرَقُّ النَّاس، كان ربما مَرَّ به السائل فيدخل إلى بيته فيعطيه ما
أمكنه.
وقال جَعْفَر بن الطيالسي: قال يَخْبَى بن مَعِين: شُعْبة إمام المتقين.
وقال أبو سَعِيد السُّكَّرِي: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول مرارًا: شُعْبة إمام
المتقين. "تاريخ بغداد" ١٠ / ٩٣٦١ ٣٦٣.
- وقال يَعْقُوب بن شَيْبَةَ: سَمِعْبُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أصحاب الحديث
خمسة: مالك، وابن جُرَيْج، والثَّوْرِي، وشُعْبة، وعَفَّان. "تاريخ بغداد" ١٤ / ٢٠٧.
١٦٦١ - شُعْبة بن دِينَار، القُرَشِيُّ، الهاشميُّ، أَبو عَبْد الله، ويُقال: أبو
يَحْبَى، المَدَنِيُّ، مَوْلَی ابن عَبَّاس.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْبَى يقولُ: قال مالك: شَعْبة مَوْلَى ابن عَبَّاس، لم
يكن من القُرَّاء. (١١١١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شُعبة مَوْلَى ابن عَبَّاس، ليس به
بَأَسٌِّ، هو أحبُّ إلىّ من صالح مَوْلَى التَّوْأَمَة. قلتُ له: ما كان مالك يقول في
شُعْبة؟ قال: كان يقول: ليس هو من القُرَّاء. (١١١٤).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْبَى، وقيل له: شُعَبة مَوْلَى ابن عَبَّاس، يُحَدِّث
عنه غير ابن أبي ذِثْ؟ فقال: نعم، بُكَيْرِ بن الأَشَجّ. ١/ (٦١٨).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: حَدَّثَنَا أَبِي، ويَخْيَى بن مَعِين، قالا: حَدَّثَنَا تَخْيَى بن
سعيد الْقَطَّان، قال: سألت مالك بن أنس، عن شُعْبَة مولى ابن عَبَّاس؟ فقال: لم
يكن يشبه القُرَّاء.
قال يَخْيَى بن مَعِين: لا يُكْتَب حديثه. "تاريخه"٢٠١/٢/٣.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَّى بن مَعِين يقول: كُرَيْب، وعِكْرِمَةَ،
وشُعْبَة، موالي ابن عَبَّاس.
٣٣٤

وشُعْبَة مولى ابن عَبَّاس يُكْنَى: أبا يَخْيَى. "تاريخه" ٢٠٢/٢/٣.
- وقال أحمد بن سعد بن أَبي مَرْيَم: حَدَّثْنَا يَخْيَى بن مَعِين، حَدَّثَنَا يَخْيَى بن
سَعِيد القَطَّان، سَمِعْتُ مالك بن أَنَس يقول: لم يكن شُعْبة مَوْلَى ابن عَبَّاس، من
القُرَّاء. "الكامل" ٣٧/٥.
١٦٦٢ - شُعْبة بن دِينَار، الكُوفيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يقولُ: قد روى سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن شُعْبة
الكُوفِي. قلتُ له: مَنْ يَرْوي عن شُعْبة الكُوفِي غير سُفْيان؟ قال: لا أدري.
(١٤٣٨).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: شُعْبة الكُوفِي؟ فقال: ثقةٌ. (٤٢٤).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْبَى بن مَعِين يقول: شُعْبة بن دِينَار،
كُوِيٌّ، ليس به بَأْسُ، روى عنه الثَّوْرِي. "الجرح والتعديل" ٣٦٨/٤.
١٦٦٣ - شُعَيْب بن إِسْحَاق، القُرَشِيُّ الأُمَوِيُّ، أبو مُحَمد، الدِّمَشْقِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شُعَيْب بن إِسْحَاق، دِمَشْقِيٌّ، وكأنه
أصلُه من البَصْرة. (٤٣٠١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شُعَيْب بن إِسْحَاق الدِّمَشْقِي، ثقةٌ.
(٥٠٣١).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: شْعَيْب بن إِسْحَاق، كيف حديثُه؟
فقال: ثقةٌ. (٤٢٣).
- وقال أبو زُرْعَة الدِّمَشْقِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن سماع شُعَيْب بن
إِسْحَاق عن سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة؟ فقال لي: كل مَنْ لم يَسْمع مِنْ سَعِيد أيام
يُونُس بن عُبَيْد، فإنما سَمِعَ بعد ما اختلط، فذكر مِنْ سَعِيد اختلاطًا قديمًا.
"تاريخه" (١١٣٩).
٣٣٥

- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: شُعَيْب بن إِسْحَاق
الدِّمَشْقِي، ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٣٤١/٤.
* * *
١٦٦٤ - شُعَيْب بن حَرْب، المَدَائِيُّ، أبو صالح، البَغْدَادِيُّ، نزيل مَكَّة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْبَى يقولُ: شُعَيْب بن حَرْب، ثقةٌ، مأمونٌ. (٤٨٨٥).
- وقال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن شُعَيْب بن حَرْب، ما حاله؟
فقال: ثقةٌ. (٤٢٢).
- وقال ابن مُحْرِز: سألتُ يَخْيَى عن شُعَيْب بن حَرْب؟ فقال: ثقةٌ. ١/ (٣٧٠).
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِي: قال أبو زكريا: شُعَيْب بن حَرْب، ثقةٌ.
وقال أحمد بن سَعْد بن أبى مَرْيَم: وسألتُه، يَعْنِي يَخْيَى بن مَعِين، عن شُعَيْب
ابن حَرْب؟ فقال: ثقةٌ. "تاريخ بغداد" ١٠/ ٣٣٤.
١٦٦٥ - شُعَيْب بن أَبِي حَمْزَة، واسمُهُ دِينَار، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ، مَوْلاَهُم،
أبو بِشْر، الحِمْصِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: قيل ليَحْيَى: سُفْيان بن حُسَيْن؟ قال: ليس به بَأْسٌّ، وليس
هو مِنْ أكابر أصحابِ الزَّهْرِي، إنما المعتمد منهم: مَعْمَر، وشُعَيْب، وعُقَيْل،
ويُونُس، ومالك. وربما قال: وابن عُيَيْنَة. (٩٤٨).
- وقال الذُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شُعَيْب بن أَبِي حَمْزَة، هو مَوْلَى زِيَاد،
و کان اسم أبيه دِینَار. (٥٠٩٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شُعَيْب بن أَبِي حَمْزَة، وهو شُعَيْب بن
دِينَار، يُقال له: أبو خَمْزَة. (٥٢٢٠).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: أثبت النَّاس في الزُّهْرِي: مالك بن أَنَس،
ومَعْمَر، ويُونُس، وعُقَيْل، وشُعَيْب بن أَبِي حَمْزَة، وسُفْيان بن عُيَيْنَة. (٤٧٩).
- وقال ابن الجُنَيْد: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين يقول: يُونُس بن يَزِيد شهد
الإملاء مِنَ الزُّهْرِي للسُّلطان، وشُعَيْب بن أبي حَمْزَة شهد الإملاء. (١٤٨).
٣٣٦

- وقال ابن الجُنَيْد: سُئِلِ يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع: مَنْ أثبت مَنْ روى
عن الزُّهْرِي؟ فقال: مالك بن أنس، ثم مَعْمَر، ثم عُقَيْل، ثم يُونُس، ثم شُعَيْب،
والأَوْزَاعِي، والزُّبَيْدِي، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، وكل هؤلاء ثقاتٌ. (١٥٦).
- وقال ابن الجُنَيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شُعَيْب بن أَبِي ◌َمْزَة مِنْ أثبت
النَّاس في الزُّهْرِي، کان کاتبًا له.
قلتُ: شُعَيْب ابن مَنْ؟ قال: شُعَيْب بن دِينَار.
قلتُ لَيَحْيَى: اسم أَبِي حَمْزَة دِينَار؟ قال: نعم. (٥٤٣).
- وقال ابن الجُنَيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أصحاب الزُّهْرِي:
شُعَيْب، ومَعْمَر، وعُقَيْل، ويُونُس، والأَوْزَاعِي.
قال رجلٌ لَيَحْيَى: فمالك بن أَنَس؟ قال: ذاك مِنْ أرفعهم. (٥٤٥).
- وقال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن أصحاب الزُّهْرِي. قلتُ:
فشُعَيْب، أَعْنِي ابن أَبِي حَمْزَة؟ فقال: هو ثقةٌ، مثل يُونُس، وعُقَيْل. (٥).
- وقال الدَّارِمِي: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شُعَيْب بن أَبِي حَمْزَة كَتَبَ عن
الزُّهْرِي إملاءً للسُّلطان، وكان كاتبًا. (٥ و٤٢٦).
- وقال ابن طَهْمَان، عن يَخْيَى بن مَعِين: شُعَيْب بن أَبِي حَمْزَة، ليس به بَأْسٌِّ، هو
أعلم بالزّهْرِي من يُونُس، ومَعْمَر، ومالك بن أَنَس أوثق النَّاس في الزُّهْرِي. (١٣٨).
- وقال ابن ◌ُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وذكر عنده شُعَيْب بن أَبِي حَمْزَة، فقال:
شُعَيْب بن دِينَار، كان من أكثر النَّاس حديثًا عن الزُّهْرِي وأحْسَنه.
١/ (٥٩٠).
- وقال ابن تُخْرِز: حدَّثني أبو بَكْر بن أبي النَّصْرِ، قال: سألتُ يَخِيَى بن مَعِين
قلتُ: مَنْ أثبت النَّاس في الزُّهْرِي ممن روى عنه؟ قال: مالك بن أَنَس.
فقلتُ له: ثم مَنْ بعد مالك بن أَنَس؟ فقال: مَعْمَر. فقلتُ: ومَنْ بعد
هذين؟ قال: عُقَيْل، وصالح بن كَيْسَان، وشُعَيْب بن أَبِي ◌َمْزَة، ويُونُس بن
يَزِيد، وشُعَيْب بن أَبِي حَمْزَة أعلم هؤلاء بالزّهْرِي.
٣٣٧

قلتُ له: شُعَيْب بن أَبِي ◌َمْزَة أعلم بالزّهْرِي مِنْ مالك ومَعْمَر؟ فقال يَخْيَى
ابن مَعِين: شُعَيْب بن أَبِي حَمْزَة أعلم بالزُّهْرِي مِنْ عُقَيْل، ويُونُس، وصالح بن
کیْسَان. ١/ (٥٩١).
- وقال ابن مُحْرِز: حدَّثني أبو عَبْد الله، مُحَمد بن عَبْد الله بن إِسْمَاعِيل، قال:
حَدَّثَنَا أبو داود، عن يَخْيَى بن مَعِين، قال: أصحاب الزُّهْرِي الذين يُعتمد
عليهم: مالك بن أَنَس، ومَعْمَر، ويُونُس، وعُقَيْل، والزُّبَيْدِي، وشُعَيْب بن أبي
حَمْزَة، وابن عُيَيْنَة صغير، ليس به بَأْسٌ. ١ / (٥٩٢).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وذُكِرَ عنده شُعَيْب بن أَبِي حَمْزَة
الحِمْصِي، فقال: أخبرني سُفْيان، أُرَاه قال: الرأس. قال: أتينا ابنه، وكان بَصِيرًا
بالطِّب، فقلنا له: هات حَدِّثْنَا عن أبيك، فقال: يا هؤلاء، اتقوا اللهَ، هذه كُتب
لأبي لم أسمعها منه، فقلنا له: هات حَدِّثْنَا بها، فقال: اتقوا اللهَ يا هؤلاء، ولم نزل
به حتى حَدَّثَنَا بها. ١/ (٦٣٥).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وذَكَرَ شُعَيْب بن أَبِي حَمْزَة، فقال:
شُعَيْب بن دِينَار. ٢/ (٢٢٧).
- وقال عَبْد الله بن شُعَيْب الصَّابُونِي، عن يَخْيَى بن مَعِين: ثقةٌ، وكان عَسِرًا
في حديثه، وکان سماعه من الزُّهْرِي مع الولاة. "تهذيب الكمال" ٥١٨/١٢.
١٦٦٦- شُعَيْب بن خالد البَجَلِيُّ الرَّازِيَّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: روى زُهَيْر بن مُعَاوِيَة، عن شُعَيْب بن
خالد، وهو گُوفٌّ، ليس به بأس. (١٨٨٤).
١٦٦٧ - شُعَيْب بن دِرْهَم، أبو دِرْهَم، مَوْلَى قُرَيْش.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شُعَيْب بن دِرْهَم، ثقةٌ. (٣٤١٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: مُحَمد بن دِرْهَم، ليس بِثِقَةٍ، وكان
يَرْوِي عنه شَبَابَة، وشُعَيْب بن دِرْهَم، ليس به بَأَسٌ. قلتُ ليَحْيَى: كان أخاه؟
قال: لا، لم يكن أخاه. (٣٧٦٣).
٣٣٨

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: يَزِيد بن دِرْهَم، بَضْرِيٌّ، ليس بشيءٍ،
ومُحَمَّد بن دِرْهَم أيضًا، ليس بشيءٍ، وليس هو أخوه، وشُعَيْب بن دِرْهَم، ثقةٌ،
وليس هو أخوهم. (٣٩٦٩).
١٦٦٨ - شُعَيْب بن رُزَيْق الثّقَفِيُّ، الطَّائِفِيُّ.
- قال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى، عن شُعَيْب بن رُزَيْقِ الطَّائِفِي، مَنْ هو؟
فقال: ليس به بأس. (٤١١).
١٦٦٩- شُعَيْب بن صَفْوَان بن الرَّبيع، الثّقَفِيُّ، أَبو يَحْيَى الكُوفِيُّ.
- قال ابن الجُنَيْد: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن شُعَيْب بن صَفْوَان؟ فقال:
كان هاهُنا ببغْدَاد، ليس حديثُه بشيءٍ، فقال: وإيش كان عنده، كان عنده سَمٌَ.
لم يَكْتب عنه يَخْيَى بن تعبن شيئًا.
قلتُّ لَيَحْيَى: حَدَّثَنَا عنه مَنْصُور بن أبي مُزَاحِم تلك الرسائل الطوال؟
فقال: نعم. (١٤٠).
- وقال ابن طَهْمَان، عن يَخْيَى بن مَعِين: شُعَيْب بن صَفْرَان، ليس بشيءٍ،
التُّرُجْمَانِي يَرْوِي عنه، وليس يُبالي عَمَّر روى. (٢٨٤).
- وقال ابن طَّهْمَالَ: سَمِعْتُ يَحْيِى يقولُ: شُعَيْب بن صَفْوَان، ليس بشيءٍ. (٣٦٨).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَبين: شُعَيْب بن صَفْوَانِ، لا
شيء "الجرح والتعديل" ٤ / ٣٤٨.
* * *
١٦٧٠ شُعَيْب بن طَنْحَة بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَى بن أبي بَكْر
الضَّدُيقِ.
- قال الدَّارِمِي: سألتُ يَخَيّى بن مَعِينَ، عن شُعَيْبٍ بِن طَلْحَة، كيف هو؟
فقال: لا أعرفُه. (٤١٩).
٣٣٩

١٦٧١ - شُعَيْب، أبو إِسْرَائِيل، مَوْلَى بني جُشَم بن مُعَاوِيَة، بَضْرِيٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو إِسْرَائِيل صاحب شُعْبة، الذي
يَرْوِي عن جَعْدَة، اسمُه: شُعَيْب. (٤٣٩١).
١٦٧٢ - شُعَيْب، صاحب الطَّالِسَة.
- قال أبو داود، عن يَخْيَى بن مَعِين: وَهِمَ شُعْبة إنما هو شُعَيْب. "تهذيب
الكمال" ٥٣٩/١٢.
، روى عنه شُعْبة، وقال: عن أَبي شُعَيْب.
* * *
١٦٧٣- شَقِيق بن سَلَمَة، أبو وائل، الأَسَدِيُّ، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو وائل شَ قِيقٍ. (١٩٤٦).
- وقال إِسْحَاق من مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: أبو وائل، ثقةٌ، لا يُسْأل
عنه. "الجرح والتعديل" ٤ /٣٧١.
١٦٧٤ - شَقِيق بن أَبِي عَبْد الله الكُوِيُّ، مَوْلَى آل الحَضْرَمِي.
- قال الدُّورِيّ: سألتُ يَخِيَى، عن شَقِيق بن أَبِي عَبْد الله؟ فقال: ثقةٌ. (١٢٥٨).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: شَقِيق بن أَبِي عَبْد
الله، ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٤/ ٣٧٢.
١٦٧٥ - شَقِيق الضَّبِّيُّ، القاص، الكُوفِىُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: كان بالكُوفَة رجلٌ يُقال له: شَقِيق
الضَّبِّي، ولم يُرْوَ عنه الحديث، وكان يجلس مع القُصَّاص. (٢٧٠٨).
١٦٧٦- شَكَل بن مُمَيْد، العَبْسِيُّ، والد شُتَيْرِ، عِدَادُهُ في أهل الكُوفَة.
- قال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ تَخِيَى يقولُ: شَكَل بن أحمد، ويُقال: ابن حُمَيْد. ١/ (٧٠٢).
٣٤٠

١٦٧٧ - شِمْر بن عَطِيَّةٌ، الأَسَدِيُّ الكاهليُّ الكُوفُّ.
- قال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن شِمْر بن عَطِيَّة؟ فقال: ثقةٌ.
(٤١٧).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: شِمْر بن عَطِيَّة، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٣٧٦/٤.
١٦٧٨- شَمْلَة بن هَزَّال، أبو خُتْرُوش، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو حُتْرُوش، شَمْلَةٍ(١) بن هَزَّال
البَصْرِي، ليس بشيءٍ. (٣٩٨٢).
- وقال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن هَزَّال أَبِي حَتْرِيش(٢)؟ فقال:
لیس بشيءٍ. (٨٤٥).
- وقال مُحَمد بن عُثْمَان بن أبي شَيْبَةَ: سَمِعْتُ يَخْيَى، وذَكَرَ له أبو بُدَيْل، أن
يَخْيَى الْحِمَّنِي يُحَدِّث عن أَبي خُتْرُوش، شَمْلَة بن هَزَّال. فقال يَخْيَى: إنما هذا أبو
خُتْرُوش شَمْلَة، وكان ضعيفًا. "ضُعفاء العُقَيلي" ٢/ ٥٧٢.
١٦٧٩ - شِهَاب بن خِرَاش بن حَوْشَب، الشّيْبَانِيُّ الْحَوْشَبِيُّ، أبو
الصَّلْت الواسطيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شِهَاب بن خِرَاش، قد روى عن أَبي
مَاوِيَة. فقيل ليَحْيَى: مَنْ أبو مَاوِيَة هذا؟ قال: رجلٌ. (٥١٠٤).
(١) تحرف في المطبوع إلى: "سلمة"، وصوابه: "شملة"، وصوبناه عن "الكنى" للدولابي ١/ ١٤٤،
و"الكامل" ٦٧/٥، و"الجرح والتعديل" ٣٨٧/٤.
(٢) هكذا في الأصل، وفي تاريخ الدوري: أبو حتروش، شملة بن هزال، ويبدو أن الدارمي وهم
في نقله، لأن أبا حتروش هو شملة، لا والده هزال.
٣٤١

- وقال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن شِهَاب بن خِرَاش؟ فقال:
ليس به بأس. (٤١٣).
- وقال ابن أبى خَيْثَمَة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: شِهَاب بن خِرَاش
ابن حَوْشَب، كُوفِيٌّ، نزل الشَّام، ليس به بَأْسُ. "الجرح والتعديل" ٤/ ٣٦٢.
- وقال المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلاَبِي، عن يَخْيَى بن مَعِين: ثقةً. "تهذيب
الكمال "٥٧٠/١٢.
١٦٨٠ - شِهَاب بن شَرْنُفَةَ، المجَاشِعِيُّ، البَصْرِيُّ، المُفْرِئُّ.
- قال النُّورِيّ: سَمِعْتُّ يَخْبِّى يقولُ: شِهَاب بن شُرْتُفَةَ، يَرْوِي عنه عَنَّان.
(٣٩٢٥).
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: مالك يحيى، عن شِهَاب بن شُرْنُفَةَ؟
فقال: حَدَّث عنه ابن المبارك، وأصحابُنا "العلل" (٣٩٥٩).
- وقال الذَّهَبِي، قال ابن مَعِين: ليس إسنادُه بالقائم، ووَهِمَ ابن مَهْدِي
فقال: شريفة، بياء. "الميزان"٣٧٥٦١/٣).
١٦٨١- شَهُر بن حَوْشَبِ الأَشْعَرِيُّ، الشَّامِيُّ، الحِمْصِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ تَحْيَى يقول: شَهْر بن حَرْشَب، شَامِيٌّ، نزل
البَصْرة، وهو ثقةٌ، وكان من الأشْعَرِيين مِنْ أنفسهم، (٤٠٣١).
.- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ بِحيِى يفونٌ: شَهر بن حَوْشَب، ثبتُّ (٥١٥٩).
- وقال ابن طَهْكَان: سَمِعْتْ نَحْيِى يقولُ: شَهْر بن حَوْشَب، ثقةٌ، ليس به
بَأْس (١٠٢).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يحيى، وقيل له: شَهْر بن حَرْشب سَمِعَ مِنْ أَبي
هُرَيْرَة؟ قال: نعم. ١ / (٦١٧) و٣/ (٨٣).
٣٤٢

- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَحْيَى، وذُكِرَ عنده أبو ظَبْيَة الكَلاَعِي؟ فقال: ثابت،
يَعْنِي البُنَّانِيِ، سَمِعَ منه، وشَهْر بن حَوْشَب يَرْوِي عن أَبِي طَبْيَة. ١/ (٦٥٥).
- وقال الدُّولاَبِي: أبو سَعِيد، شَهْر بن حَوْشَب. قال يَخْيَى بن مَعِين: شَهْر
ابن حَوْشَب، أَشْعَرِيٌّ، بَصْرِيٌّ، ثقةٌ. "الكنى"١٨٨/١.
- وقال ابن أبى خَيْثَمَة: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين عن شَهْر بن حَوْشَب؟ فقال:
ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٣٨٣/٤.
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح، عن يَخْيَى بن مَعِين: ثقةٌ.
- وقال عَبْد الله بن شُعَيْب الصَّابُونِي، عن يَخْيَى بن مَعِين: ثَبْتُ.
- وقال المُّفَضَّل بن غَسَّان الغَلاَبِي، عن يَخْيَى بن مَعِين: ثَبْتُ. "تهذيب
الكمال "٥٨٥/١٢.
١٦٨٢ - شَوْذَب، أبو مُعَاذ، ويُقال: أبو عُثْمَان، مَوْلَى البَرَاء.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قد روى شُعْبة عن أَبي مُعَاذ، عن
البَرَاء. قال يَخْيَى: أبو مُعَاذ هذا، اسمُه: شَوْذَب. (٤٦٠٨).
١٦٨٣ - شَيْبَان بن عَبْد الرَّحْمن، التَّمِيمِيُّ، مَوْلاَهُم، النَّحْوِيُّ، أبو
مُعَاوِيَة، البَصْرِيُّ، المُؤَدِّب.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: إِسْرَائِيل أثبت في أَبِي إِسْحَاق ◌ِمِنْ
شَيْبَان. (٢٨٥٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شَيْبَان بن عَبْد الرَّحْمَن أحبُّ إِلَيَّ مِنْ
مَعْمَرٍ فِي قَتَادَة. (٤٠٤١).
- وقال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى: أيما أحبُّ إليك، تفسير سَعِيد عن قَتَادَة، أو
تفسير شَيْبَان عن قَتَادَة؟ فقال: سَعِيد. فقلتُ له: تفسير وَرْقَاء أحبُّ إليك، أم
تفسير شَيْبَان؟ فقال: تفسير وَرْقَاء لأنه عن ابن أَبِي نَجِيح، عن تُجَاهِد. ومُجَاهِد
أحبُّ إليَّ من قَتَادَة. (٤٤٩٩)
٣٤٣

- وقال الدُّورِيّ: قيل ليحيى: الاختلاف الذي جاء عن یخی بن أبي کثیر هو
منه، أو مِنْ أصحابه؟ فقال: مِنْ أصحابه. قيل له: مَنْ أحبُّ إليك في يَخْيَى بن أَبِي
كَثِير؟ قال: الأَوْزَاعِي، وهِشَام الدَّسْتَوَائِي. قيل له: فأَبَان بن يَزِيد؟ قال: وأَبَّان بن
يَزِيد، ليس به بَأْسٌ. قيل له: شَيْبَان؟ قال: هو صحيحُ الكِتَاب عن يَخْيَى بن أَبِي
كَثِير. قال يَخْيَى: وعلي بن المبارك أيضًا في يَخْيَى ليس به بأس. (٥٢٧٩).
- وقال ابن الجُنَيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: شَيْبَان أحبُّ إِلَيَّ مِنْ
حَرْب بن شَدَّاد في يَخْيَى بن أَبِي كَثِير. (٥٠٢).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: شَيْبَان ما حالُه في الأَعْمَش؟
فقال: ثقةٌ في كل شيءٍ. (٥٦).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وسُئِل عن سَعِيد بن بَشِيرِ، يَرْوِي عن
قَتَادَة؟ فقال يَخْيَى، وأنا أَسْمع: دِمَشْقِيٌّ، ليس حديثُه بكل ذاك.
قيل ليَحْيَى بن مَعِين: أين سَمِعَ مِنْ قَتَادَة بالبَصْرَة؟ قال: فأين؟ ثم قال
يَخْيَى بن مَعِين: عنده أحاديث غرائب عن قَتَادَة، ثم قال يَخْيَى بن مَعِين: إنما هو
هِشَام، وشُعْبة، وسَعِيد، وشَيْبَان. ١/ (٥٣٩).
- وقال ابن مُحْرِز: قيل ليَحْيَى بن مَعِين: أَبَان أحبُّ إليك، أم شَيْبَان؟ قال:
أَبَان بن يَزِيد العَطَّار. ١/ (٥٤٠).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وقيل له: اختلاف يَحْيَى بن أبي
کَثِير هو منه؟ قال: مِنْ أصحابه.
قيل ليَحْيَى: من أحبُّهم إليك؟ قال: هِشَام، والأَوْزَاعِي.
و ٥٦٥
قيل ليَحْيَى بن مَعِين: فشَيْبَان؟ قال: ما أصح حدیثَهُ عنه. ١/ (٦٤
و ٥٦٦).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: زُهَيْرِ، وَشَيْبَان،
أحفظ من إِسْرَائِيل وأوثقهم. "الجرح والتعديل"٥٨٩/٣.
٣٤٤

- وقال ابن أبى خَيْثَمَة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: شَيْبَان بن عَبْد
الرَّحْمَن، ثقةٌ، كان صاحبَ كتابٍ، رجلٌ صالحٌ، يُقال: إنه مات ببَغْدَاد في
خلافة الَمَّهْدِي، ودُفِنَ في مقابر الخَيْزُرَان، وهو أحفظ مِنْ إِسْرَائِيل. "الجرح
والتعديل" ٣٥٦/٤.
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِيِ، عن يَخْيَى بن مَعِين: كان شَيْبَان بن عَبْد
الرَّحْمَنِ التَّمِيمِي ثقةً، وكان مُؤَدِّبًا لسُلَيْمَان بن داود الهاشمي، وكان أصلُه
بَصْرِيًّا، فانتقل إلى الكُوفَة. "تاريخ بغداد" ٣٧٥/١٠.
- وقال أحمد بن سَعْد بن أَبي مَرْيَم: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن شَيْبَان، أَبِي
مُعَاوِيَة البَصْرِي؟ فقال: ثقةٌ.
وقال يَعْقُوب بن شَيْبَة: أما شَيْبَان بن عَبْد الرَّحْمَن، فإنه كان صاحب
حروف وقرآن، مشهورٌ بذلك، كان يَخْيَى بن مَعِين يُؤَثِّقُهُ، وزعم أنه بَصْرِيٌّ
انتقل إلى الكُوفَة. "تاريخ بغداد" ٣٧٦/١٠ و٣٧٧.
- وقال الْمُفَضَّل بن غَسَّان الغَلاَبِي، عن يَخْيَى بن مَعِين: شَيْبَان بن عَبْد
الرَّحْمَن، ووَرْقَاء بن عُمَر، ثقتان. "تهذيب الكمال" ٤٣٦/٣٠.
١٦٨٤- شَيْبَان بن فَرُّوخ، وهو شَيْبَان بن أبي شَيْبَة، أبو مُحَمَّد، الَحَبَطِىُّ
الأُبلِّى.
- قال عثمان بن طالوت: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: سويد الحدثاني، حَدِيثةٌ
النورة، لا ينبغي أن يُؤتى، ولا يُسمع منه.
يعني الذي كان بالعراق.
وسَمِعْتُ يَخْيَى يقول: شيبان الأبلي خيرٌ منه وأوثق. "سؤالاته" (٨ و٩).
*
١٦٨٥ - شَيْبَة بن مُسَاوِر، مَكِّيٌّ، وَاسِطِيٌّ، نزل البَصْرة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شَيْبَة بن مُسَاوِر، وَاسِطِيٌّ، روى عنه
سُفْيان بن حُسَيْن، وعُبَيْد الله بن عُمَر. (٤٩٥٩).
٣٤٥

١٦٨٦ - شَيْبَة بن نِصَاح بن سَرْحِس بن يَعْقُوب، المَخْزُ ومِيُّ، المَدَنِيُّ،
القارئُ.
- قال أحمد بن سعد بن أَبي مَرْيَم، عن ابن مَعِين: ثقةٌ. "تهذيب التهذيب"
١٨٦/٢.
١٦٨٧ - شَيْبَة بن نَعَامَة، أبو نَعَامَة، الضَّبِّيُّ، كُوفٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يقولُ: أبو نَعَامَة الكُوفي، شَيْبَة بن نَعَامَة،
روى عنه هُشَيْم، وجَرِير، وسُفْيان الثَّوْرِي. (١٢٤٨ و١٨٦٢ و٢٠٩٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شَيْبَة بن نَعَامَة، الذي روى عنه أبو
مُعَاوِيَة الضَّرِير، ضَعِيفُ الحديثِ. (٣٠٥٤).
١٦٨٨ - شِيحَة بن عَبْد الله، أبو حِبرة، الضَّبَعِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَّى يقولُ: أبو حِبرة، اسمُه شِيحَة. (٣٨٥٩
و ٤٤٦٨).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَحْيَى بن سَعِين، وقيل له: حَدَّث هَمَّام عن أَبي
الجِبرة ما اسمُه؟ قال: لا أدري.
قال ابن مُخْرِز: وسألتُ عُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي، عن اسم أبي الجِبرة؟
قال: شِيحَة، حَدَّثَنَا جَعْفَر بن سُلَيْمَان عنه. ٢ / (٣٩١ و ٣٩٢).
١٦٨٩ - شِيَيْم بن بَيْتَانِ القِتْبَانِيُّ، البَلَوِيُّ، المِصْريُّ.
- قال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى، قلتُ له: شِيَيْم بن بَيْتَان، ما حالُه؟ فقال.
ثقةٌ. (٤١٢).
٣٤٦

حرف الصاد
١٦٩٠ - صَاعِد بن مُسْلِم، ويُقال: ابن مُحَمد، اليَشْكُرِيُّ، مَوْلى الشَّعْبِيُّ،
گُوفٌ.
- قال الدُّورِيّ: سمِعتُ يَخْيَى يقولُ: صَاعِد، مَوْلى الشَّعْبِيّ، ليس بشيءٍ.
(٢٢٠٣).
- وقال ابن حِبَّان: كان يَحْيَى بن مَعِين شديدَ الحمل عليه. "المجروحون"
١ / ٤٨٢.
- وقال أحمد بن أَبِي يَخْيَى: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: صَاعِد، ليس
بشيءٍ. "الكامل"١٣٩/٥.
١٦٩١ - صَالِح بن إِبْرَاهيم بن مُحَمد بن طَلْحَة بن عُبَيد الله.
- قال يَخْيَى بن مَعِين: ليس بشيءٍ. "الميزان" ٣/ (٣٧٧١).
١٦٩٢ - صَالِحٍ بن إِبْرَاهيم، الدَّهَان، أبو نُوح.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: صَالِحِ الدَّهَّان، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٤ /٣٩٣.
- وقال أحمد بن مُحَمد: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: صَالِحِ الدَّهَّان،
قَدَرِيٌّ، وكان يرضى بقول الخوارج. "الكامل"١١١/٥.
١٦٩٣ - صَالِحِ بن أَبِ الأَخْضَر، اليَاسِيُّ، نَزَل البَصْرَة.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْيَى يقولُ: صَالِح بن أَبِي الأَخْضَرِ، ليس بِشيءٍ.
(٢٤٢).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: صَالِح بن أَبِ الأَخْضَر قَدِمَ عليهم البَصْرَة،
وکان یمَامِيًّ. (٤٤٥١).
٣٤٧

- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: لم يكن زَمْعَة بالقوي، وهو أصلح
حَدِيثًا من صَالِح بن أَبِي الأَخْضَر. (٤٤١٥).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: قد روى عِكْرِمَة بن عَمَّر عن صَالِح
ابن أَبِي الأَخْضَر. (٤٤٥٢).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: مُحَمد بن أَبِي حَفْصَة أَحبُّ إليَّ من صَالِح بن
أَبِ الأَخْضَرِ. (٤٤٥٣).
- وقال ابن الجُنَيّد: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: صَالِح بن أَبِ الأَخْضَر، ضعيفُ
الحديث. (٤٩٤).
- وقال ابن الجُنَّيْد: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق
عن الزُّهْرِيّ، أَحبُّ إليَّ من صَالِح بن أَبِ الأَخْضَرِ. (٤٩٦).
- وقال ابن الجُنَّيْد: قال يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أسمع: مُحَمد بن أَبِي حَفْصَة
ضعيف، إلا أنه أقوى من صَالِح بن أَبِي الأَخْضَر. (٥٤٧).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: صَالِح بن أَبِ الأَخْضَر؟ فقال:
ليس بشيءٍ في الزّهْرِيّ. (١١).
- وقال ابن طَهْمان، عن يَخْيَى بن مَعِين: صَالِح بن أَبِي الأَخْضَر، ليس
بشيءٍ. (١٧٣).
- وقال البُخَارِيّ: قال يَخْيَى: ليس بشيءٍ. "التاريخ الكبير" ٤/ ٢٧٣.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئل يَخْيَى بن مَعِين عن صَالِح بن أَبِي الأَخْضَر؟
فقال: لا شيء. "الجرح والتعديل" ٣٩٥/٤.
- وقال جَعْفَر بن أَبَان الحرَّاني(١): سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن صَالِح بن أبي
الأَخْضَر؟ فقال: ليس بشيءٍ. "المجروحون" ١/ ٤٦٨.
- وقال اللَّيْث بن عَبْدة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: صَالِح بن أبي
الأَخْضَر، ضعيف.
(١) في الأصل: "الحماني" محرف.
٣٤٨

- وقال مُعاوية بن صالح، عن يَخْيَى: صَالِح بن أَبِي الأَخْضَر، ضعيف،
زَمْعَة بن صَالِح أصلح من صَالِح بن أَبِي الأَخْضَر.
- وقال أحمد بن سعد بن أَبِي مَرْيَم: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: صَالِح بن
أَبِي الأَخْضَر، ليس حديثه عن الزُّهْرِيّ بشيءٍ. "الكامل" ١٠٠/٥.
- وقال أبو داود: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: صَالِح بن أَبِي الأَخْضَر أكبر عندك
أو زَمْعَة؟ قال: لا هو، ولا زَمْعَة. "تهذيب الكمال" ٣٨٨/٩.
- وقال المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلابِيّ، عن يَخْيَى بن مَعِين: صَالِح بن أبي
الأَخْضَر، ليس بالقوي، قدم البَصْرَة وليس منهم.
- وقال في موضع آخر: ضعيفٌ. "تهذيب الكمال" ١٣/١٣.
١٦٩٤ - صَالِح بن بِشْر، السَّدُوسِيُّ.
*
- قال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، قال: حذَّثنا قُرَيش بن أَنَس، عن حَبِيب بن
الشَّهِيد، قال: كنت مع إِيَاس على باب خالد، قال: فجاءه رجل من أهل الشام،
حَسن الهيئة، فسأله عن شيء، فقال: إن أردت الفتيا فعليك بالحسن مُعلمي،
ومُعلم أَبِي، وإن أردت القضاء فعليك بعبد الملك بن يَعْلَى، وهو يومئذ قاض
على البَصْرَة، وإن أردتَ الخُصومة فعليك بصالح السَّدُوسِيّ يقول: ادّع بَيِّنة
غيب. (٤٧٢٦).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: يروي إِبْرَاهيم بن مُهاجِر بن
مِسْمار عن صَالِحٍ أَبِي بِشْر السَّدُوسِيّ، مَنْ هو؟ فقال: لا أعرفه. (١٥٥).
١٦٩٥ - صَالِح بن بَشِیر بن فُدَیْك.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقولُ: لم يَرْوِ أحد علمناه عن صَالِح بن بَشِير
ابن فُدَيْك، إلا الزُّهْرِيّ. (٣٣٨).
٣٤٩