النص المفهرس

١٦٠٣ - سُوَيْد بن عَمْرو الكَلْبِيُّ، أبو الوليد الگُوفُّ العابد.
- قال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن سُوَيْد بن عَمْرو؟ فقال: ثقةٌ.
(٣٦٩).
١٦٠٤ - سُوَيْد بن غَفَلَة، الجُعْفِيُّ، أبو أَمَيَّة، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا الْمُحَارِبي، عن أَشْعَث بن سَوَّار،
قال: مات سُوَيْد بن غَفَلَة، وهو ابن مئة وعشرين سَنَة. (٢٠٣٥).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: قال سُوَيْد بن غَفَلَة:
تزوجتُ امرأةً فعلمتُها: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾، فقالت: خَلَّفْتُ الكَوْثر في أهلي،
فهممتُ بطلاقها، قال: فقال لي بِلاَل: دعها حتى ترجع من مَكَّة. ٢ / (٤٠٢).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: سُوَيْد بن غَفَلَة مات
وهو ابن مِئَة وخمس عشرة سنة، في ولاية الحَجَّاج بن يُوسُف. "تاريخه"
٥٩/٣/٣.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: سُوَيْد بن غَفَلَة، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٢٣٤/٤.
١٦٠٥ - سُوَيْد بن نَحِيح، أبو قُطْبَة.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: سُوَيْد بن نَجِيح أبو قُطْبَة،
ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٤/ ٢٣٧.
١٦٠٦ - سَلَّم بن سَلْم، ويُقال: ابن سُلَيْم، ويُقال: ابن سُلَيُمان،
التَّمِيمِيُّ، السَّعْدِيُّ، أبو سُلَيْمان، ويُقال: أبو أَيُّوب، المَدَائِيُّ، الطَّويل،
خُرَاسَانِيُّ الأصل.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سَلاَّم بن سُلَيْم التَّمِيمِي، ليس بشيءٍ.
(٤٨٥٧).
٢٩٠

- وقال ابن الجُنَيْد: سألتُ يَحْيَى، عن سَلاَّم بن سَلْمِ الطّويل المَدَائِنِي؟
فقال: ليس بشيءٍ. (٨٧١).
- وقال ابن طَهْمَان، عن يَخْيَى بن مَعِين: سَلَّم الطّويل، ليس بِثِقَةٍ. (٣٧٨).
- وقال مُحَمد بن عُثْمَان بن أبي شَيْبَة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن
سَلاَّم بن سَلْم؟ فقال يَخْيَى: كان ضعيفًا. "ضُعفاء العُقَيلي" ٥٢٩/٢.
- وقال ابن أبي خَيْئَمة، أحمد بن زُهَيْرِ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: سَلام
ابن سَلْمِ المَدَائِنِي، ليس حديثُه بشيءٍ. "الجرح والتعديل" ٢٦٠/٤.
- وقال أحمد بن سعد بن أَبي مَرْيَم: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن سَلاَّم بن
سَلْمِ التَّمِيمِي؟ فقال: ضَعِيفٌ، لا يُكْتب حديثُه.
وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: قال يَخْيَى: سَلَّم الطّويل، ليس بشيءٍ.
وقال أحمد بن أَبي يَخْيَى: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: سَلاَّم الطّويل،
ضَعِيفُ الحديثِ. "الكامل" ٣٠٦/٤.
- وقال مُحَمد بن عُثْمَان بن أَبِي شَيْبَة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِین، وذَكَرَ له رجلٌ
سَلَّم بن سَلْمِ الطَّويل؟ فقال: له أحاديث مُنْكَرَةٌ.
وقال ابن أَبي شَيْبَة في موضع آخر: سَمِعْتُ أبا بُدَيْلِ التَّمِيمِي، وذَكَرَ لَيَحْيَى
رواية أحمد بن يُونُس، عن سَلاَّم بن سُلَيْم، وقال له أبو بُدَيْل: كان رجلاً منا؟
فقال له يَخْيَى: كان ضعيفًا. "تاريخ بغداد" ٢٧٢/١٠.
١٦٠٧ - سَلَّم بن سُلَيْمِ، الْحَنَفِيُّ، مَوْلاَهُم، أبو الأَخْوَص، الكُوِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: قيل ليَحْيَى: شَرِيك أثبت، أو أبو الأَحْوَص؟ قال:
شَرِيك. (١٧٩٦).
- وقال الدُّورِيّ: قيل ليَحْيَى: أبو بَكْر بن عَيَّش أثبت، أو أبو الأَحْوَص؟
قال: أبو الأَحْوَص. (١٧٩٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو الأَحْوَص، سَلَّم بن سُلَيْم. (١٩٤٤).
٢٩١

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قد روى أبو الأَحْوَص، عن علي بن
غُرَاب. (٢٦٢٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو الأَحْوَص أحبُّ إليَّ من أَبِي بَكْر
ابن عَيَّاش. (٣١٦٧).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُّ لَيَحْيَى بن مَعِين: أبو بَكْر أحبُّ إليك فيه (يَعْنِي في
الأَعْمَش) أو أبو الأَخْوَص؟ فقال: ما أقربهما. (٥٤).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: أبو الأَحْوَص أحبُّ إليك في أَبِي
إِسْحَاق، أو أبو بَكْر بن عَيَّاش؟ فقال: ما أقربهما. (٨٦).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: شَرِيك أحبُّ إليك في مَنْصُور، أو
أبو الأَحْوَص؟ فقال: شَرِيك أعلم به.
قال الدَّارِمِي: أُرَاه قال: وكم روى أبو الأَحْوَص عن مَنْصُور. (٨٩).
- وقال ابن طَهْمَان، سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شَرِيك ثقةٌ، وهو أحبُّ إليَّ من أَبي
الأَخْوَص وجَرِير، ليس يُقاس هؤلاء بشَرِيك، وهو يَرْوِي عن قوم لم يَرْو عنهم
سُفْيان. (٣٢).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ ابن مَعِين يقول: أبو الأَحْوَص سَلاَّم بن
سُلَيْم، ثقةٌ مُتْقِنٌ. "الجرح والتعديل" ٢٥٩/٤.
- وقال أبو يَعْلَى الموصليُّ: قيل لَيَحْيَى بن مَعِين: أيما أحبُّ إليك شَرِيك، أو
أبو الأَحْوَص؟ فقال: شَرِيك أحبُّ إِلَيَّ. "الكامل" ١٢/٥.
١٦٠٨ - سَلَّم بن سُلَيُمان المُزَفِيُّ، أبو المُنْذِرِ القَارِىُّ، النَّحْوِيُّ، الكُوفِيُّ.
- قال ابن الجُنَّيْد: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن سَلاَّم أَبِي الْمُنْذِر، أثِقَةٌ هو؟
قال: لا. (٧١٣).
- وقال ابن طَهْمَان، عن يَخْيَى بن مَعِين: سَلاَّم أبو الْمُنْذِر، روى عنه عَفَّان،
ليس بذاك. (٣٧٩).
٢٩٢

- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن سَلام أبي
المُنْذِر؟ فقال: لا شيء. "الجرح والتعديل" ٢٥٩/٤.
- وقال ابن مَعِين: يُحتمل لِصِدْقِهِ. "تهذيب التهذيب" ١٣٩/٢.
*
١٦٠٩ - سَلَّم بن أَبِي الصَّهْبَاء، أبو المُنْذِرِ البَصْرِيُّ، الفَزَارِيُّ.
- قال أحمد بن أبي يَخْيَى: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: سَلاَّم أبو الْمُنْذِر،
ضَعِيفُ الحديثِ. "الكامل" ٣١٦/٤.
١٦١٠ - سَلَّم بن أَبي عَمْرَة، الُرَاسَانِيُّ، أبو علي الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: سَلاَّم بن أَبِي عَمْرَة، كُوفِيٌّ. (٢٣٨١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: علي بن نِزَار، وسَلاَّم بن أَبي عَمْرَة،
لیس حدیثُهم بشيءٍ. (٢٧٨٤).
١٦١١ - سَلَّم بن مِسْكِين بن رَبِيعَة، الأَزْدِيُّ الَّمَرِيُّ، أبو رَوْح،
البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سَلاَّم بن مِسْكِين أبو رَوْح.
(٣٩٠٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: مات سَلاَّم بن مِسْكِين في ذي
القَعْدَة سَنَّة سبع وستين. (٤١٢١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: كان هِشَام الدَّسْتَوَائِي، وسَلاَّم،
وأَبَان، يُرْمَوْنَ بشيءٍ من القَدَرِ، وكان شُعْبة، وحَّاد بن سَلَمَة، وحَمَّاد بن زَيْد لا
يَرَوْنَ شيئًا من القَدَرِ. (٣٨٧٨).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: سَلاَّم بن مِسْكِين؟ فقال: ثقةٌ.
قلتُ: فَسَلاَّم أحبُّ إليك في الحَسَن، أو المُبَارك؟ فقال: سَلاَّم. (٣٥٥).
٢٩٣

- وقال ابن طَهْمَان، عن يَخْيَى بن مَعِين: سَلاَّم بن مِسْكِين، وقَتَادَة، وسَعِيد،
والدَّسْتَوَائِي، وهَمَّام، يذهبون إلى القَدَر. (٢٩٩).
- وقال أحمد بن محمد الحَضْرَمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن عَمْرو بن
عُبَيْد؟ فقال: لا تَكْتب حديثَهُ. فقلتُ له: كان يَكْذب؟ فقال: كان داعيةً إلى
دينه. فقلتُ له: فَلِمَ وَثَّقْتَ قَتَادَة، وسَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة، وسَلاَّم بن مِسْكِين؟
فقال: كانوا يَصْدقون في حديثهم، ولم يكونوا يَدْعون إلى بِدْعَةٍ. "ضُعفاء
العُقَيلي "٩٩٨/٣.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: سَلاَّم بن مِسْكِين ثقةٌ
صالحٌ. "الجرح والتعديل" ٢٥٨/٤.
١٦١٢- سَلَّم بن أَبي مُطِيع، واسمُه سَعْد، اُزَاعِيُّ، أبو سَعِيد، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْتَى بن مَعِين: كان سَلاَّم بن أَبي مُطِيع قاصًّا. (٣٨٩١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: مات سَلاَّم بن أَبي مُطِيع، وهو مُقْبِل
من مَكَّة، سَنَة أربع وسبعين. (٤١٢٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يقولُ: سَلاَّم بن أَبي مُطِيع، اسم أَبي مُطِيع
سَعْد. (٤٧٠٧).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَخْيَى، عن سَلاَّم بن أبي مُطِيع؟
فقال: ليس به بَأْسُ. "العلل" (٤٠٠٦).
* * *
· سَلاَمَة بن عَتَّاب، هو سُلْمَی.
١٦١٣ - سَلَاَمَة بن مِهْرَان الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سَلاَمَة بن مِهْرَان، كُوِيٌّ، يَرْوي عنه
مَرْوَان بن مُعَاوِيَة. (٢٣٧٨).
٢٩٤

- وقال ابن مُحْرِز: سُئِل يَخْيَى، وأنا أَسْمع، عن سَلاَمَة بن مِهْرَان؟ قال:
شَيْخ، كُوفِيٌّ، ليس به بَأَسِ، يَرْوِي عنه الكُوفيون: الفَزَارِي، وابن فُضَيْل.
١/ (٢٤٤ و٦٧٩).
* *
*
١٦١٤ - سَيَّار بن حاتم، العَنَزِيُّ، أبو سَلَمَة، البَصْرِيُّ.
- قال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وقيل له: سَيَّار، صاحب جَعْفَر بن سُلَيْمَان،
يتكلم فيه القَوَارِيرِي؟ فقال: كان صدوقًا، ثقةً، ليس به بَأْسٌُّ، ولم أكتب عنه
شيئًا قط. ١ / (٣٨٨).
١٦١٥ - سَيَّار بن سَلاَمَة الرِّيَاحِيُّ، أبو المِنْهَال، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا أبو قَطَن، عن أَبيِ الأَشْهَب (١)،
عن أَبي المِنْهَال، سَيَّار بن سَلاَمَة. (٣٣٨٩).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو المِنْهَال، صاحب التَّيْمِي،
وعَوْف، هو سَيَّار بن سَلاَمَة. (٤٥١٦).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَحْيَى بن مَعِين: أبو المِنْهَالِ سَيَّار بن
سَلاَمَة، ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٤/ ٢٥٤.
* * *
١٦١٦ - سَيَّار بن مَغْرُور التَّمِيمِيُّ، المازنيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ في حديث، حَدَّث به أبو الأَحْوَص،
عن سِمَاك، عن سَيَّار بن المعْرُور. قال يَحْيَى: إنما هو المغْرُور بالغين. (١٤٩٠).
(١) تحرف في المطبوع إلى "أبي الأشعث"، وصوبناه عن "الكنى" للدولابي ١٢٩/٢، إذ نقله عن
هذا الموضع، وأبو الأشهب هو جعفر بن حيان، وقد ذكره المزي في الرواة عن سيار. "تهذيب
الكمال"٣٠٩/١٢.
٢٩٥

١٦١٧ - سَيَّار، أبو الَحَكَم، العَنَزِيُّ الواسطيُّ، ويُقال: البَصْرِيُّ، وهو
سَيَّار بن أَبِي سَيَّار، واسمُه: وَرْدَان.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سَيَّار أبو الحَكَم، هو سَيَّار بن أَبِي
سَيَّر، وكان مُسَاوِر الوَرَّاق أخاه لأَمه. (١٤٢١ و٣٣٥٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سَيَّار أبو الحَكَم، هو أخو مُسَاوِر
الوَرَّاق، وهو سَيَّار أبو الحَكَم. (٢٧٣٦).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سَيَّار هو أبو حَمْزَة، وهو كُوفيٌّ،
يَرْوي عنه أَسْبَاط.
قال يَخْيَى: هذا غير سَيَّار صاحب الشَّعْبِي، ذاك يُقال له: سَيَّار بن أَبِي سَيَّار،
ويُقال له: سَيَّار العَنَزِي، وهو سَيَّار أبو الحَكَم. (٢٩٥٠).
- وقال البُخَارِي: قال ابن مَعِين: هو أخو مُسَاوِر الوَرَّاق لأمه. "التاريخ
الكبير"٤/ ١٦١.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: سَيَّر أبو الحَكّم، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٢٥٥/٤.
١٦١٨ - سَيَّار، أبو حَمْزَة الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سَيَّر أبو خَمْزَة، كُوفِيٌّ، وقد روى سَيَّار
هذا عن قَيْس بن أبي حازم. (٢٩٣٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سَيَّار هو أبو حَمْزَة، وهو كُوِيٌّ،
يَرْوي عنه أَسْبَاط.
قال يَخْيَى: هذا غير سَيَّار صاحب الشَّعْبِي، ذاك يُقال له: سَيَّر بن أَبِي سَيَّار.
ويُقال له: سَيَّار العَنَزِي، وهو سَيَّار أبو الخَكَم. (٢٩٥٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يِخْيَى يقولُ: روى الثَّوْرِي، عن ابن أَبْجَر، عن
سَيَّار أَبِي ◌َمْزَة، وقد روى عن سَيَّر أَبِي حَمْزَة هذا الصَّلْت بن بَهْرَام، وسَيَّار هذا
گوفيٌّ. (٢٩٨٢).
٢٩٦

١٦١٩ - سَيَّر القُرُشِيُّ، الأُمَوِيُّ، الشَّامِيُّ، مَوْلَى مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيان،
دِمَشْقِيٌّ، سَكَنَ البَصْرة.
- قال ابن مُحْرِز: سُلَيْمَان التَّيْمِي يُحَدِّث عن سَيَّار. قال: سُئِل ابن عَبَّاس عن
أُم الكِتَاب؟ فقال: عَلِمَ اللهُ ما هو خالق، فَسَمِعْتُ أبا بَكْر يقول: سَيَّار هذا مَوْلَى
مُعَاوِيَة. ٢/ (٧٥٣).
- وقال ابن أبي خَيْئَمة، عن يَخْيَى بن مَعِين: سَيَّر، الذي روى عنه سُلَیُمان
التَّيْمِي، مَوْلَى لآل مُعَاوِيَة. "تهذيب الكمال" ٣١٧/١٢.
١٦٢٠ - سِيرِين، أبو عَمْرَة، مَوْلَى أَنَس بن مالك، بَصْرِيٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْبَى يقولُ: يَخْبَى بن سِيرِين، ومَعْبَد بن سِيرِين، ومُحَمَّد
بن ◌ِسِيرِين، وأَنَس بن سِيرِين. قال يَخْبَى: سِيرِين أبوهم، يُقال له: أبو عَمْرَة. وقد رُوِيَ
هذا عنه؛ هذا ما أوصى أبو عَمْرَة، أوصى أنه يَشْهد أن لا إله إلا اللهُ ... (٤٤٧٨).
١٦٢١ - سَيْف بن سُلَيْمَان، ويُقال: ابن أبي سُلَيْمَان، المَخْزُ ومِيُّ، مَوْلاَهُم،
أبو سُلَيُمَان المَكِّيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سَيْف بن سُلَيْمَان، وزكريا بن
إِسْحَاق، قَدَرِيَّانِ. (٤١٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سَيْف بن سُلَيْمَان المكِّي، هو سَيْف
ابن أبي سُلَيْمَان، هو واحدٌ. (٤٥٣).
- وقال أحمد بن زُكَيْرِ (١): قال لنا إِبراهيم بن سُلَيُمَان: سَيْف بن سُلَيْمَان،
كَذَّاب، شهد عندي شاهدان على يَخْيَى بن مَعِين وابن نُمَيْرِ، أن سَيْف بن سُلَيْمَان
كَذَّاب. "ضُعفاء العُقَيلي" ٢/ ٥٤٧.
-
(١) في الأصل: "ذكير" بالذال المعجمة، محرّف، والتصويب من إكمال ابن ماكولا ٤/ ٩١.
٢٩٧

١٦٢٢ - سَيْف بن عُمَر، التَّمِيمِيُّ، البُرْجِيُّ، ويُقال: السَّعْدِيُّ، ويُقال:
ـو
الضَّبِّيُّ، ويُقال: الأسَيِّدِيُّ، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سَيْف بن عُمَر، يُحُدِّث عنه الْمُحَارِبِي،
وهو ضَعِيفٌ. (٢٢٦٢).
- وقال أبو جَعْفَر الحَضْرَمِي: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن سَيْف بن
عُمَر؟ فقال: فَلْسٌ خيرٌ منه. "الكامل" ٤/ ٥٠٧.
* * *
١٦٢٣ - سَيْف بن مُحَمد، النّوْرِيُّ، ◌ُوفِيٌّ، نزل بَغْدَاد.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَحْيَى يقولُ: سَيْف بن مُحَمد، ليس بِثِقَةٍ. (٢١٨٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سَيْف بن مُحَمد، ابن أُخت سُفْيان
الثَّوْرِي، ضَعِيفٌ. (٢٢٦٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يقولُ: سَيْف ابن أُخت سُفْيان، ليس
بشيءٍ، وهو سَيْف بن محَمد أخو عَمَّار، وعَمَّار لم يكن به بأس. (٢٣٠٤).
- وقال الدَّارِمِي: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سَيْف بن محمد، ابن أُخت سُفْيان
الثَّوْرِي، كان شيخًا هاهُنا كذابًا خبيثًا. (٣٦٧).
- وقال ابن طَهْمَان: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: عَمَّار ابن أُخت سُفْيان، ليس به
بَأْسٌ، وأخوه سَيْف، كَذَّاب، رجلُ سوءٍ، وعَمَّر أكبرهما. (٢٢٢ و٢٢٣).
- وقال عبد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: قال يَخْيَى بن مَعِين: سَيْف بن مُحَمد،
ابن أُخت سُفْيان الثَّوْرِي، ليس ◌ِثِقَّةٍ.
وقال إِبْراهيم بن أبي داود: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن ابن أُخت سُفْيان
الثَّوْرِي، سَيْف ابن مُحَمد؟ فقال: كان كذابًا، ولكن أخوه عَمَّار ثقةٌ. "الكامل"
٤/ ٥٠٢.
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِي: قال يَخْيَى بن مَعِين: سَيْف بن مُحَمد، ابن
أُختِ سُفْيان الثَّوْرِي، ليس بِثِقَةٍ. "تاريخ بغداد" ٣١٣/١٠.
٢٩٨

١٦٢٤ - سَيْف بن هارون، البُرْجِيُّ، أبو الوَرْقَاء، الكُوفِىُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سَيْف بن هارون، وسِنَان بن هارون،
سِنَان أعجبهما إِلَيَّ. (١٣٣٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سَيْف بن هارون البُرْجُمِي أحبُّ إليَّ
من سِنَان. (١٦٢٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سَيْف بن هارون، ليس بشيءٍ،
وسِنَان أخوه أحْسَنُهما حالاً. (٢٠٦٤ و٢٠٦٥).
- وقال ابن طَهْمَان، عن يَخْيَى بن مَعِين: سَيْف، وسِنَان، أبناء هارون
البُرْجُمِي، ضعيفًا الحديث، وسِنَان أمثلهما قليلاً. (٣١٢).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَخْيَى عن سِنَان بن هارون،
وسَيْف بن هارون؟ فقال: سِنَان بن هارون، أوثق من سَيْف، وهو فوقه.
فقلتُ: إن سَيْفًا حَدَّث عن التَّيْمِي، عن أَبي عُثْمَان، عن سَلْمَان، عن النَّبِيِّ ◌َ*؛ في
الْقِرَى. فقال: ليس بشيءٍ سَيْفٌ. "العلل" (٣٩٤٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سَيْف بن هارون، وسِنَان بن
هارون، ضعيفان. "ضُعفاء العُقَيلي" ٥٤٣/٢.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: سَيْف بن هارون
البُرْجُمِي، ليس حديثُه بشيءٍ. "الجرح والتعديل" ٢٧٦/٤.
- وقال أحمد بن أبي يَخْيَى: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: سَيْف بن هارون،
ليس بذاك. "الكامل" ٤ /٤٩٩.
١٦٢٥ - سَيْف، مِنْ وَلَدِ قَيْس بن مَعْدِي گرِب.
- قال البُخَارِي: أخبرنا ابن مَعِين، حَدَّثَنَا علي بن ثابت، عن الحارث بن
سُلَيْمَان، حدَّثني غير واحدٍ من بني جَبَلَة، عن سَيْف، وهو مِنْ وَلَدِ قَيْس بن
مَعْدِي كَرِب، قلتُ: يَا رَسُولَ الله، هَبْ لِي أَذَانَ قَوْمِي، فَوَهَبَ لي. "التاريخ
الكبير"١٦٩/٤.
٢٩٩

حرف الشين
· شَبَابِ العُصْفُرِيُّ، اسمُه خَلِيفَة بن خَيَّاط.
١٦٢٦ - شَبَابَة بن سَوَّار، الفَزَارِيُّ، مَوْلاَهُم، أبو عَمْرو، المَدَائِنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ، وذُكِرَ عنده حُسَيْن بن مُحَمد، فقال:
كان شَبَابَة أَكْيَس من حُسَيْن بن مُحَمد. (٤٩٠٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: صَحَّفَ شَبَابَة في هذا، قال في
حديث وَرْقَاء: عَبَرَ الْوَادِي. قال يَخْيَى: عِبْرَ الْوَادِي. (٤٩٧٣).
- وقال ابن الجُنَّيْد: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: تفسير وَرْقَاء عَمَّن حَمَلْتَهُ؟ قال:
كتبتُهُ عن شَبَابَة، وعن علي بن حَفْص، وكان شَبَابَة أجرأ عليها، وجميعًا ثقتان.
(٣٤٠).
وقال ابن الجُنَّيْد: قال رجلٌ لِيَحْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع: كان شَبَابَة بن
سَوَّار يَرَى رأْيَ الإرجاء؟ قال: ما أشبهه. (٨٦٤).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: شَبَابَة، يَعْنِي في شُعْبة؟ قال: ثقةٌ.
(١٠٨).
- وقال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى، عن شاذان؟ فقال: لا بَأْسَ به. قلتُ: هو
أحبُّ إليك أم شَبَابَة؟ فقال: شَبَابَة أحبُّ إِلَيَّ. (٤١٥ و٤١٦).
- قال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شَبَابَة بن سَوَّار لم يَسْمع من سُفْيان
الثَّوْرِي شيئًا. ١/ (٦٦٣).
- وقال الدُّورِيّ: قال لي يَخْبَى بن مَعِين: كم كتبتَ عن شَبَابَة بن سَوَّار؟ قلتُ:
كذا وكذا، قال: فقال لي: كتبتَ عنه، حَدَّثَنَا شَبَابَة بن سَوَّار، قال حَدَّثَنَا شُعْبة، عن
قَتَادَة، عن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عن أبيه، قال: "كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيِْيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِئَةٍ"؟
قال: قلتُ: لا والله، ما سَمِعْتُ هذا قط. "تاريخ بغداد" ١٠/ ٤٠٢.
٣٠١

- وقال جَعْفَر الطيالسي: قال يَخْيَى بن مَعِين: شَبَابَة بن سَوَّار، صدوقٌ.
"تاريخ بغداد" ٤٠٥/١٠.
- وقال الحُسَيْن بن فَهْم، أبو علي: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، في جِنَازة علي بن
الجَعْد، يقول: ما رَوَى عن شُعْبة، أَرَاه يَعْنِي مِنَ البَغْدَاديين، أثبت من هذا،
يَعْنِي علي بن الجَعْد، فقال له رجلٌ: ولا أبو النَّصْرِ؟ قال: ولا أبو النَّضْر، فقال
له: ولا شَبَابَة؟ فقال: خَرَّبَ اللهُ بيت أُمِّه، إن كان مثل شَبَابَة.
قال أبو علي: فعجبنا منه، نقول: ولا أبو النَّضْر؟ فيقول: ولا أبو النَّضْر، فنقول:
ولا شَبَابَة؟ يَعْنِي فيقول: ولا شَبَابَة. "تاريخ بغداد" ٢٨٨/١٣.
- وقال جَعْفَرِ الطََّالِسِي، عن يَخْيَى بن مَعِين: ثقةٌ. "تهذيب الكمال"
٣٤٦/١٢.
١٦٢٧ - شِبَاك الضَّبِّيُّ، الكُوِفِيُّ، الأَعْمَى.
- قال الدَّارِمِي: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: حَمَّد بن أَبِي سُلَيْمَان أحبُّ إليك، أو
شِبَاك؟ فقال: شِبَاك أحبُّ إِلَيَّ، وحَمَّاد ثقةٌ. (٧٩).
١٦٢٨ - شَبَث بن رِبْعِي، التَّمِيمِيُّ، اليَرْبُوعِيُّ، أبو عَبْد القُدُّوس،
الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شَبَث بن رِبْعِي، هو أبو عَبْد
القُدُّوس. (١٤٩٥ و١٦٦٢ و١٩٢٠).
*
* **
١٦٢٩ - شِبْل بن حامد، ويُقال: ابن خالد، ويُقال: ابن خُلَيْد، ويُقال:
ابن مَعْبَد، المُزَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ، في حديث أَبِي هُرَيْرَة، وَزَيْد بن خالد،
وشِبْل. قال يَخْيَى بن مَعِين: هو شِبْل بن خُلَيْد. قال يَخْيَى: ويقولون: شِبْل بن
٣٠٢

حامد. قال يَخْيَى: ابن عُيَيْنَة يقول: شِبْل بن مَعْبَد، وليس هو كما قال سُفْيان بن
عُيَيْنَة. (٣٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ، في حديث أَبِي هُرَيْرَة، وَزَيْد بن
خالد، وشِبْل. قال يَخْيَى: ليست لشِبْل صُحْبَةٌ، يُقال: إنه شِبْل بن مَعْبَد، ويُقال:
إنه شِبْل بن خُلَيْد، ويُقال: إنه شِبْل بن حامد، وأما أهل مِصْر فيقولون: شِبْل بن
حامد، عن عَبْد الله بن مالك الأَوْسِي، عن النَّبِيِّينَ﴾. قال يَخْيَى: وهذا عندي
أشبه، لأن شِبْلاً ليست له صُحْبَةٌ. (٢١٨).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزّهْرِيّ، عَنْ
عُبَيْد الله بن عَبْدِ الله، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْد بن خَالِدٍ، وشِبْل، قالوا: "كنا عِنْدَ
رسول الله﴿ فقام إليه رجلٌ فقال: أنشدك بالله إلاَّ قضيتَ بيننا بكِتَاب الله،
فقام خصمُه، وكان أفقه منه فقال: صَدَقَ اقْضٍ بيننا بكِتَاب الله وائذن لي، قَالَ:
قل، قَالَ: إِنَّ ابني كان عسيفًا عَلَى هذا، فزنا بامرأته، فافتديتُ منه بمِئَة شاة
وخادم، فسَأَلْتُ رجالاً من أهل العلم، فأَخْبَرَونِي أَنَّ على ابني جلد مِئَة،
وتغريب عام، وأنَّ عَلَى امرأته الرَّجْم، قَالَ: فقال رسولُ اللهِنَ﴿ والَّذِي نفسى
بِيَدِهِ، لأقضينَّ بينكما بكِتَاب الله، المِئة شاة والخادم ردٌّ، وعَلَى ابنك جلد مِئة،
وتغريب عام، وأغْدُ يا أُنَيْس، رجل من أَسْلَم، عَلَى امرأة هذا، فإِنِ اعترَفَتْ
فارجمها، قَالَ: فَاعَتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا".
سُئِلَ يَخْيَى بن مَعِين، عن حديث ابن عُيَيْنَة هذا، فكتبَ يَخْيَى بن مَعِين بِيَدِهِ
عَلَى شِبْل: خَطَأٌ، لَمْ يسمع من النَِّّلَ﴿ شيئًا. "تاريخه" ٣٣٠/١/٢.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِلَ يحيي بن مَعِين، عن حديث ابن عُيَيْنَة، عن
الزُّهْرِيّ، عن عُبَيْد الله، عن أبي هُرَيْرة، وزيد بن خالد، وشِبْل: "قام رجل
فقال: أنشدك اللهَ إلا قضيت بيننا بكتاب الله"؟ قال يَخْيَى: شِبْل خطأ، لم يسمع
من النَّبِيّ عليه السلام شيئًا.
وكتب يَخْيَى بن مَعِين على شِبْل خطأ بيده. "تاريخه"٢٨٦/١/٣.
٣٠٣

- وقال أحمد بن سَعْد بن أَبي مَرْيَم: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن شِبْل، مَنْ
هو؟ فقال: شِبْل بن حامد، وقد اخْتُلِفَ فيه، فابن وَهْب يقول، يَعْنِي عن يُونُس
ابن يَزِيد: شِبْل بن حامد، واللَّيْث يقول، عن عُقَيْل: شِبْل بن خُلَيْد، وسُفْيان بن
عُيَيْنَة يقول، في غير هذا الحديث: شِبْل بن مَعْبَد، وهو يُخُطىء فيه، هو يظن أنه
شِبْل بن مَعْبَد، الذي كان شهد على المُغِيرَة بن شُعْبة. قلتُ ليَحْيَى: ليس في هذا
الحديث الذي يَرْوِيه ابن عُيَيْنَة شِبْل؟ قال: لا، ليس فيه شِبْل، وهو يُخطىء فيه.
قلتُ لِيَحْيَى: فَمَنْ أصوبهم؟ قال: شِبْل بن حامد. "تهذيب الكمال"
٣٥٥/١٢.
١٦٣٠ - شِبْل بن عَبَّاد المَكِّيُّ القارِئُ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شِبْل بن عَبَّاد المَكِّى، ثقةٌ. (٢٣٤
و ٢٩٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قال سُفْيان بن عُيَيْنَة: تفسير مُجَاهِد لم
يَسْمعه منه إنسان إلا القاسم بن أبي بَزَّة. فقلتُ ليَحْيَى: فابن أَبي نَجِيح لم يَسْمعه
مِنْ مُجَاهِد؟ قال: هكذا قال سُفْيان. وقال يَخْيَى: شِبْل بن عَبَّاد أيضًا هكذا، أي لم
يَسْمعه. (٤٢٦).
- وقال ابن الجُنَيْد: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: إن يَخْيَى بن سَعِيد القَطَّان يزعم
أن ابن أبي نَجِيح لم يَسْمع التفسير من مُجَاهِد، وإنما أخذه مِن القاسم بن أبي بَزَّة.
فقال يَخْيَى بن مَعِين: كذا قال ابن عُيَيْنَة، ولا أدري أحقُّ ذلك أم باطلٌ،
زعم سُفْيان بن عُيَيْنَة أن مُجَاهِدًا كتبه القاسم بن أبي بَزَّة، ولم يَسْمعه من مُجَاهِد
أحدٌ غير القاسم. ثم قال يَخْيَى: ولا ندري ما هذا.
ثم قال: وَرْقَاء، وشِبْل، وعِيسَى بن مَيْمُون الجُرَشِي كلهم سواءٌ.
قال حُسَيْن بن حَيَّن لَيَحْيَى، وأنا أَسْمع: سَمِعْتَ هذا من سُفْيَان بن عُيَيْنَة؟
قال: بلغني هذا عنه. (٣١٥ و٣١٦).
٣٠٤

- وقال ابن الجُنَيْد: سألتُ يَخْيَى، عن عِيسَى بن مَيْمُون الجُرَشِي، الذي
روى عنه أبو عاصم التفسير؟ فقال: ليس به بأسٌ، يُشبه وَرْقَاء وشِبْلاً.
فقال رجلٌ لَيَحْبَى: أيما أحبُّ إليك: وَزْقَاء، أو شِبْل؟ قال: واحدٌ.(٥٢٥و٥٢٦).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سألت يَخْيَى بن مَعِين، عن شبل صاحب ابن أبي
نَجِيح؟ فقال: ثقةٌ. "تاريخه"٢٦٧/١/٣.
١٦٣١ - شَبِيب بن بِشْر، ويُقال: ابن عَبْد الله، البَجَلِيُّ، أبو بِشْر الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شَبِيب بن بِشْر، ثقةٌ. (٣٢٦٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شَبِيب الذي يَرْوِي عنه أبو عاصم،
يُقال له: شَبِيب بن بِشْر، ولم يَرْوِ عنه غيره. (٣٨٢٣).
١٦٣٢ - شَبيب بن شَيْئَة بن عَبْد الله، التَّمِيمِيُّ، المِنْقَرِيُّ، الأَهْتَمِيُّ، أبو
مَعْمَر، البَصْرِيُّ، الخَطِيب.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شَبِيب بن شَيْبَة، ليس بِثِقَةٍ. (٣٩٢٦).
- وقال ابن الجُنَيْد: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع، عن شَبِيب بن شَيْبَة،
بَصْرِيٍّ؟ فقال: لم يكن بِثِقَةٍ. (٩٣).
١٦٣٣ - شَبِيب بن عُمَر بن شَبِيب الْمُسْلِيُّ.
- قال ابن الجُنّيّد: سألتُ يَخْيَى، عن عُمَر بن شَبِيب المُسْلِي؟ فقال: قد
سَمِعْتُ منه، ولم يكن بِثِقَةٍ، روى مَرْوَان الفَزَارِي عن أَبيه شَبِيب المَسْلِي.
قلتُ ليَحْيَى: وكان شَبِيبٌ ثقةً؟ قال: نعم. (٣٥٩ و ٣٦٠).
١٦٣٤ - شَبيب بن غَرْقَدَةَ السُّلَمِيُّ، ويُقال: البارقيُّ، الكُوفُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: شَبِيب بن غَرْقَدَة، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٤/ ٢٥٧.
٣٠٥

١٦٣٥ - شَبِيب بن نُعَيْم، ويُقال: ابن أَبِي رَوْح، ويُقال: ابن رَوْح،
الوُحَاظِيُّ، أبو رَوْح، الشَّامِيُّ الحِمْصِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَحْيَى يقولُ: قد روى عَبْد الملك بن عُمَيْرِ، عن
شَبِيب أَبِي رَوْحٍ. (٣١١٤).
١٦٣٦ - شُبَيْل بن عَزْرَة بن عُمَيْر، الضَّبَعِيُّ، أبو عَمْرو البَصْرِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: شُبَيْل بن عَزْرَة، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٣٨٢/٤.
١٦٣٧- شُبَيْل بن عَوْف بن أَبِي حَيَّةٌ، الأَحْمَسِّ، البَحَلِيُّ، أبو الطُّفَيْل، الكُوفِىُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: شُبَيْل بن عَوْف بَحِلِيٌّ. (١٥٣٣).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الله بن إِذْرِيس، قال:
سَمِعْتُ إِسْمَاعِيل بن أَبِي خالد يَذْكر عن شُبَيْل بن عَوْف، قال: ما اغْبَرَّتْ نعلي
في طلب دنيا قط، ولا قَبَّحْتُ رجلاً منذ كنتُ رب بيتٍ، ولا جلستُ في مجلس
إلا أنتظر جِنَازَةً، أو حاجةً. (٢٥١٩).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: شُبَيْل بن عَوْف، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٢٢٤/٤.
١٦٣٨- شُتَيْرِ بن نَهَارِ العَبْدِيُّ، البَضْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: لَمْ أَسْمع عن شُتَيِّر بن تَهَار إلا حديثًا
واحدًا. (٣٣٨٤).
١٦٣٩ - شُجَاع بن أَشْرَس، أبو العَبَّاس.
- قال ابن مُحْرِز: سألتُ يَحْيَى عن شُجَاع بن أَشْرَس؟ فقال: ليس به بَأْسِ،
ثقةٌ. ١ / (٤٣١).
٣٠٦

١٦٤٠- شُجَاع بن ◌َخْلَد، الفَلأَّس، أبو الفَضْل، البَغَوِيُّ، نزيل بَغْدَاد.
- قال ابن مُحْرِز: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن شُجَاع بن مَخْلَد الفَلَأَّس؟
فقال: ليس به بأس. ٢/ (٥١٤).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَخْيَى، عن شُجَاع بن مَخْلَد؟
فقال: أعرفُه، ليس به بَأْسٌِّ، هو أخو سَرِي، نِعْمَ الشَّيْخ، أو نِعْمَ الرَّجل، ثقةٌ.
"العلل" (٣٨٦٨).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَخْيَى، عن سُرَيْجِ بن يُونُس،
وشُجَاع؟ فقال: جميعًا ليس بهما بَأَسٌُ. "العلل" (٣٨٧٢).
١٦٤١ - شُجَاع بن الوَلِيد بن قَيْس، السَّكُونِيُّ، أبو بَدْر، الكُوفىُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو بَدْر، شُجَاع بن الوَلِيد، ثقةٌ.
(١٢٨١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قد سَمِعَ أبو بَدْر، شُجَاع بن الوَلِيد
مِنْ عَرَار بن سُوَيْد الكُوفِي. قلتُ لَيَحْيَى: أدركه؟ فقال: نعم. (١٧٠٥).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سَمِعْتُ أَبي يقول: كنتُ أنا ويَحْيَى بن
مَعِين، فلقينا أبا بَدْر في الطريق، فدنا إليه يَخْيَى، فقال له: يا شَيْخ، كنتَ حدَّثْتَنا
عن خُصَيْف بواحدٍ، ثم قد حدَّثت بآخر، انظر لا يكون ابنك يجيئك بهذه
الأحاديث؟ قال أبي: فدعا عليه فقال: اللهم إن كان يَبْهَتَنِي فافعل به، ودعا
عليه. قال: ثم لم آتِهِ بعد، استحييتُ منه، وذهب إليه يخْيَى بعد ذلك. "ضُعفاء
العُقَيلي" ٢/ ٥٦١.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو بَدْر، شُجَاع بن
الوَلِيد، ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٣٧٩/٤.
- وقال أبو بكر المُّرُوذِيّ: قال أبو عَبْد الله أحمد بن حَنْبَل: كنتُ مع يَخْيَى بن
مَعِين، فلقى أبا بَدْر، فقال له: اتق اللهَ يا شَيْخ، وانظر هذه الأحاديث، لا يكون
٣٠٧

ابنك يُعطيك. قال أبو عَبْد الله: فاستحييتُ وتنحيتُ ناحيةً، فبلغنى أنه قال: إن
كنتَ كاذبًا ففعل اللهُ بك وفعل.
وقال حَنْبَل بن إِسْحَاق: قال أبو عَبْد الله، يَعْنِي أحمد بن حَنْبَل: كان أبو
بَدْر، شُجَاعٍ، يَعْنِي ابن الوَلِيد، شَيْخًا صالحًا، صدوقًا، كتبنا عنه قديمًا. قال:
ولقيه يَخْيَى بن مَعِين يومًا، فقال له: يا كَذَّاب، فقال له الشَّيْخِ: إن كنتَ كذابًا
فَهَتَكَكَ اللهُ. قال أبو عَبْد الله: فأظن دعوة الشَّيْخ أدركتُه.
وقال عَبْد الخالق بن مَنْصُور، سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، عن شُجَاعِ بن الوَلِيد؟
فقال: ثقةٌ. "تاريخ بغداد" ٣٤٥/١٠.
* * *
١٦٤٢- شَدَّاد بن سَعِيد، أبو طَلْحَةِ الرَّاسِبِيُّ، البَصْرِيُّ.
- قال ابن الجُنَّيْد: قلتُ ليَحْيَى: أبو طَلْحَة، شَدَّاد بن سَعِيد الرَّاسِي؟ قال:
شَيْخ بَصْرِيٌّ.
قلتُ: كيف حديثُه؟ قال: ثقةٌ، ليس به بَأْسٌ. (٧٣٩).
- وقال ابن الجُنَيْد: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن شَدَّاد بن سَعِيد الرَّاسِبِي
ويُكنى أبا طَلْحَة؟ فقال: ثقةٌ.
قلتُ ليَحْيَى: إن ابن عَرْعَرَة يزعم أنه ضَعِيفٌ، فغضبَ، وقال: هو ثقةٌ.
وتكلم يَخْيَى بكلام، وأبو خَيْثَمَة يَسْمع، فقال أبو خَيْثَمَة: شَدَّاد بن سَعِيد، ثقةٌ.
(٧٤٩).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَحْيَى بن مَعِين: شَدَّاد بن سَعِيد الرَّاسِبِي،
ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٤/ ٣٣٠.
١٦٤٣- شَدَّاد بن عَبْد الله القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ، أبو عَّارِ الدِّمَشْقِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: شَدَّاد الذي يَرْوي عنه عِكْرِمَة بن عَمَّار،
وعَوْف، والأَوْزَاعِي، هو واحدٌ، وهو شَدَّاد أبو عَمّار. (٤٥٢٧).
٣٠٨

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو عَمَّار، الذي يَرْوي عنه
الأَوْزَاعِي، هو شَدَّاد أبو عَّار، الذي يَرْوي عنه نَّاس بن قَهْم، ويَرْوِي عنه
عِكْرِمَة بن عَمَّار. (٥١٦٢).
- وقال ابن الجُنَيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: شَدَّاد أبو عَمَّار، شَيْخٌ
شَامِيٌّ، روى عنه الأَوْزَاعِي، وعِكْرِمَة بن عَمَّار، والنَّهَّاس بن قَهْم.
قلتُ لِيَحْيَى: كيف حديث شَدَّاد أَبِي عَمَّار؟ قال: ليس به بأس. (٧٣٨).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: أبو عَمَّار، الذي يَرْوِي عنه
الأَوْزَاعِي، ما حالُهُ؟ قال: شَدَّاد، ليس به بَأْسُ. (٤٢٧).
١٦٤٤- شَدَّاد، مولى عِيَاض، الجَزَريُّ.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِلَ يَخْيَى بن مَعِين، عن حديث وكيع، عن جَعْفَر
ابن بُرْقان، عن شَدَّاد، مولى عِيَاض بن عامر، عن بلالٍ أن النَّبِيِّ:﴿ قال: "لا
تؤذن حتى يستبين لك الفجر"؟ فكتب يَخْيَى بيده على شَدَّاد عن بلال":
مرسل. "تاريخه" ٢٢٦/٣/٣.
١٦٤٥ - شَدَّاد بن مُحَمد.
- قال الدَّارِمِي: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: يَخْيَى بن خَمْزَة، عن شَدَّاد بن مُحَمد،
مَنْ شَدَّاد؟ فقال: شَيْخُ لهم، ثقةٌ. (٤٢١).
١٦٤٦ - شَدَّاد بن الهاد اللَّيِيُّ، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سُئِل يَخْيَى عن حديث عَبْد الله بن شَدَّاد، عن أبيه، أنه
سَمِعَ النَّبِيَّ ﴾؟ فقال: هكذا يَرْوِيه جَرِير بن حازم. (٤٥).
١٦٤٧ - شَرَاحِيل بن آدَة، أبو الأَشْعَث، الصَّنْعَانِيُّ.
ويُقال: شَرَاحيل بن كُليب بن آدة، ويُقال: شَرَاحيل بن شَرَاحيل، ويُقال:
٣٠٩