النص المفهرس

- وقال أبو زُرْعَة الدِّمَشْقِي: قال يَخْيَى بن مَعِين: حَدَّثَنَا حَجَّاج، قال:
حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي الزِّنَاد، عن هِشَام بن عُرْوَة، قال: رأيتُ رَبِيعَة بن عِبَاد
يُحَدِّث أَبي، وأَبي يسأله. "تاريخه" (١٩١٤).
١١٣٠ - رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن، واسمُه فَرُّوخ، القُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ، أبو
عُثْمَان، ويُقال: أبو عَبْد الرَّحْمَنِ، الْمَدَنِيُّ، المعروف بَرَبِيعَة الرَّأي.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمن، اسم أَبي
عَبْد الرَّحْمَن فَرُّوخٍ. (٧٠٠).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: مات رَبِيعَة الرَّأْي في مدينة أَبِي العَبَّاس،
بالأَنْبَار. (٩٥٦).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: أراد رَبِيعَة أن يقدم العراق، فقال له مالك بن
أَنَس: تُحدِّث أهل العراق؟ فقال رَبِيعَة: لا أَحدثهم، فما حدَّثهم بحديث.
قال الدُّورِيّ: مات، يَعْنِي رَبِيعَة، بِالأَنْبَار. (٤٩٦٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: مات رَبِيعَة الرَّأْي بالأَنْبَار، في بيت
أَبِي العَبَّاس، وكان جاء به للقضاء. (٤٤١١).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: رَبِيعَة بن أبي عَبْد
الرَّحْمَن، اسم أبي عَبْد الرَّحْمَن فَرُوخِ. "تاريخه" ٢٨٢/٢/٣.
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِي: قال أبو زكريا يَخْيَى بن مَعِين: رَبِيعَة بن أبي
عَبْد الرَّحْمَن، مَوْلَى تَيْم، واسم أَبِي عَبْد الرَّحْمَن فَرُّوخ. "تاريخ بغداد" ٩/ ٤١٥ ..
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح، عن تَخْيَى بن مَعِين: رَبِيعَة الرَّأَي مات سَنَة ست
و ثلاثین. "تاريخ بغداد" ٩/ ٤٢٢.
١١٣١- رَبِيعَة بن عُتْبَة، ويُقال: ابن عُبَيْد، الكِنَانِيُّ، الكُوفِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: رَبِيعَة الكِنَانِي، ثقةً. "الجرح
والتعديل "٤٧٨/٣.
٧٠

١١٣٢ - رَبِيعَة بن عُثْمَانِ بن رَبِيعَة بن عَبْد الله بن الهُدَيْرِ، القُرَشِيُّ،
التَّيْمِيُّ، أبو عُثْمَان المَدَنِيُّ، الهُدَيْرِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: رَبِيعَة بن عُثْمَان، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٤٧٧/٣.
١١٣٣ - رَبِيعَة بن عَطَاء، الزُّهْرِيُّ، مَوْلاَهُم، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: رَبِيعَة بن عَطَاء، مَدَنِيٌّ، يَرْوي عنه
عَبْد الله بن عُمَر العُمَرِي. (٧٦٩).
*
*
١١٣٤ - رَبِيعَة بن عَمْرو، ويُقال: ابن الحارث، ويُقال: ابن الغاز
الْجُرَشِيُّ، أبو الغَازِ الشَّامِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: رَبِيعَة الْجُرَشِي، هو رَبِيعَة بن عَمْرو.
(٤٩٩).
١١٣٥ - رَبِيعَة بن كُلْثُوم بن جَبْرِ البَصْرِيُّ.
- قال الدَّارِمِي: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: رَبِيعَة بن كُلْثُوم؟ فقال: ثقةٌ.
(٣٣٣).
- وقال ابن ◌َهْمَان: سَمِعْتُه يقول، يَعْنِي يَخْيَى بن مَعِين: رَبِيعَة بن كُلْتُوم بن
جَبْر، ليس به بَأْسِ. (٧٨).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: رَبِيعَة بن كُلُثَوم بن
جَبْر، ثقةٌ. "الجرح والتعديل"٤٧٨/٣.
رَبِيعَة الرَّأْي، هو ابن أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَن.
رَبِيعَة الكِنَانِيُّ، هو ابن عُتْبَة.
٧١

١١٣٦ - رَجَاء بن الحارث، أبو سَعِيد بن العَوْذ الْمُعَلِّم، المَكِّيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: أبو سَعِيد بن عَوْذ،
ضَعِيفٌ. "الجرح والتعديل"٥٠١/٣.
١١٣٧ - رَجَاء بن حَيْوَة الكِنْدِيُّ، أبو المِقْدَام، ويُقال: أبو نَصْر الشَّامِيُّ،
الفِلِسْطِينِيُّ، ويُقال: الأُرْدُنَُّّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قدم رَجَاء بن حَيْوَة الكُوفَة مع بِشْر
ابن مَرْوَان، وسَمِعَ منه أبو إِسْحَاق، وقَتَادَة. (١٦٩٦).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قد سَمِعَ بن عَوْن من رَجَاء بن
حَيْوَة، وسَمِعَ قَتَادَة من رَجَاء بن حَيْوَة، وسَمِعَ أبو إِسْحَاق من رَجَاء بن حَيْوَة،
وسَمِعَ الزُّهْرِي من رَجَاء بن حَيْوَة، وقدم رَجَاء بن حَيْوَة الكُوفَة مع بِشْر بن
مرْوَان. (٤٥٦٤).
١١٣٨ - رَجَاء بن أبي رَجَاء.
- قال ابن حَجَر: ضَعَّفَهُ ابن مَعِين. "تهذيب التهذيب" ٦٠٢/١.
١١٣٩- رَجَاء بن أَبِي سَلَمَة، مِهْرَان، أبو الِقْدَامِ الفِلِسْطِينِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: رَجَاء أبو المِقْدَام، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل"٥٠٢/٣.
*
١١٤٠ - رَجَاء بن صَبِيحِ الحَرَشِيُّ، أبو يَخْبَى البَصْرِيُّ، صاحب السَّقَط.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: رَجَاء أبو يَخْيَى، صاحب
السَّقَط، ضَعِيفٌ. "الجرح والتعديل"٥٠٢/٣.
٧٢

١١٤١ - رحمة بن مُصْعَب، أبو مُصْعَب، الواسطيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: رحمة بن مُصْعَب، ليس بشيءٍ، هو
جُرَشِيٌّ سَرَ خْسِيٌّ. "ضُعفاء العُقَيلي" ٤٢٣/٢.
١١٤٢- رُحَيْل بن مُعَاوِيَة بن حُدَيْج، الْجُعْفِيُّ الكُوفِيُّ.
- قال ابن طَهْمَان: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: رُحَيْل، ليس به بَأْسٌ، ثقةٌ.
(٢٢٧).
- وقال ابن شاهين في "الثقات": قال ابن مَعِين: ليس به بَأْسُ. "تهذيب
التهذيب"٦٠٤/١.
١١٤٣ - رُدَيْنِي بن مُرَّة، ويُقال: ابن خالد، ويُقال: ابن تَخْلَد، أبو
المُحَجَّل، البَكْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يقولُ: أبو المُحَجَّل، اسمه الرُّدَيْنِى.
(٢٨٣٧).
- وقال ابن مُخْرِز: سَأَلتُ يَخْيَى عن أَبِي المُحَجَّل؟ فقال: كُوفِيٌّ. قلتُ: ثقةٌ؟
قال: ثقةٌ. قلتُ: ما اسمُه؟ قال: لم أسمعه.
قال ابن مُخْرِز: فحدَّثني بعض أصحابنا عن يَخْيَى بن مَعِين. قال: اسم أبي
المُحَجَّل الرُّدَيْنِى. ١/ (٤٦٠).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وقلتُ له: أبو المُحَجَّل؟ قال:
كُوِفٌّ. قلتُ: ثقةٌ؟ قال: ثقةٌ: قلتُ: ما اسمُه؟ قال: لم أسمعه.
قال ابن مُخْرِز: وحدَّثني أحمد بن إِبْراهيم الدَّوْرَقِي، عن يَخْيَى بن مَعِين.
قال: أبو المُحَجَّل الرُّدَيْنِى. ٢/ (٣٧٧ و٣٧٨).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سَألتُ يَخْيَى عن أَبي المُحَجَّل؟ فقال:
ثقةٌ. قلتُ: ابن مَنْ هو؟ قال: لا أدري. "العلل" (٤٠٢١).
٧٣

- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَحْيَى بن مَعِين: أبو المُحَجَّل، ثقةٌ. "الجرح
والتعديل"٥١٦/٣.
١١٤٤ - رِزَام بن سَعِيد الضَّبُِّّ، الكُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: حَدَّثَنَا وَكِيع، عن شَيْخِ يُقال له: رِزَام. (٢٣٠٠).
* *
١١٤٥ - رُزَيْق، أبو وَهْنَة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قد حَدَّث مَعْن بن عِيسَى، عن رجل
يُقال له: أبو وَهْنَة: واسمُه رُزَيْق. (٩٨٧).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا مَعْن بن عِيسَى القَزَّاز، قال:
حدَّثني أبو وَهْنَة رُزَيْق، قال: رأيتُ أبا جَعْفَر مُحَمَّد بن على يُكبر بمِنَّى، في أيام
التَّشْرِيقِ، خَلْف النوافل. (١٢٢٥).
١١٤٦- رَزِين بن حَبِيب الْجَهَنِيُّ، ويُقال: البَكْرِيُّ، الكُوفِيُّ، الرُّمَّانِيُّ،
ويُقال: التَّمَّار، ويُقال: البَزَّاز، بَيَّع الأنماط.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: رَزِين، بَيَّاعِ الأَنْمَاط، هو رَزِين بَيَّاع
الرُّمَّان، روى عنه سُفْيان الثَّوْرِي، وأبو نُعَيْم. (١٥٠٣).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: رَزِين بَيَّاعِ الرُّمَّان، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٥٠٨/٣.
١١٤٧ - رَزِين الأَعْرَج، مَوْلَى آل العَبَّاس.
*
*
- قال البُخَارِي: رَزِين الأَعْرَج، مَوْلَى آل العَبَّاس: "غَلَى الَّيْتُ علينا
بمَكَّة، فكتبنا إلى عليٍّ بالكُوفة، فكتب: أرخصوه بالثّمن". قاله ابن مَعِين.
"التاريخ الكبير". ٣٢٥/٣.
٧٤

١١٤٨- رِشْدِين بن سَعْد بن مُفْلِحِ، الْمَّهْرِي، أبو الحَجَّاج، المِصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَألتُ يَخْيَى عن هؤلاء الشَّيوخ، فزعم أن حديثَهم ليس
بشيءٍ :.. رِشْدِين بن سَعْد. (٥٠٤٠).
- وقال ابن الجُنّد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يُسأل عن رِشْدِين بن سَعْد؟
قال: ليس بشيءٍ، وابن ◌َمِيعَة أمثل من رِشْدِين، وقد كتبتُ حديث ابن ◌َمِيعَة.
(٤٨٦ و ٤٨٧).
- وقال ابن الجُنَّيْد: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: ابن لَمِيعَة ورِشْدِين سواء؟ قال:
لا، ابن تَمِيعَة أحبُّ إليَّ من رِشْدِين، رِشْدِين ليس بشيءٍ. (٥٣٥).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: رِشْدِين بن سَعْد؟ فقال: ليس
بشيءٍ. (٣٢٧).
- وقال ابن طَهْمَان: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: رِشْدِين بن سَعْد، ليس بشيءٍ.
(٣٦).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن رِشْدِين بن سَعْد؟
فقال: ليس حديثه بشيءٍ. ١/ (١٥).
- وقال ابن الجُنَّيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن رِشْدِين بن سَعْد؟
فقال: ليس من جمال المحامل. "ضُعفاء العُقَيلي" ٢/ ٤٢١.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: رِشْدِين بن سَعْد، لا
يُكْتب حديثُه. "الجرح والتعديل"٥١٣/٣.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، عن رِشْدِين بن سَعْد؟ فقال:
لا شيء. "المجروحون"١/ ٣٨٠.
- وقال أحمد بن مُحَمَّد بن حَرْب: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: رِشْدِينَيْنِ
لیسا پِرشیدیْنِ ؛ رِشْدِین بن گُرَیْب، ورِشْدِین بن سَعْد.
وقال مُعَاوِيَة بن صالح، عن يَخْيَى: رِشْدِين بن سَعْد، ضَعِيفٌ.
٧٥

وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: قال يَخْيَى بن مَعِين: رِشْدِين بن سَعْد،
ليس بشيءٍ. "الكامل" ٦٩/٤.
- وقال ابن يُونُس: أَسَاءَ فيه يَخْيَى بن مَعِين القول. "تهذيب التهذيب"
١ / ٦٠٧.
١١٤٩- رِشْدِين بن كُرَيْب بن أَبِي مُسْلم، القُرَشِيُّ، الهاشميُّ، أبو
كُرَيْب، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: رِشْدِين بن كُرَيْب، ليس بشيءٍ.
(٦٩٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: رِشْدِين بن كُرَيْب مَدَنِيٌّ، مَوْلَى ابن
عَبَّاس، ليس بِثِقَةٍ. (٧٩٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: رِشْدِين بن كُرَيْب، ومُحَمَّد بن
كُرَيْب، إخوة، وكان مُحَمَّد أمثلهما. (٣٠٠٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن مُحَمَّد بن كُرَيْب؟
فقال: هو أخو رِشْدِين بن كُرَيْب، وليس حديثُهما بشيءٍ. (١٣١٨).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: رِشْدِين بن کُرَیْب
ليس بشيء.
قال ابن أبي خَيْثَمَة: وله ابنٌ آخر يقال له مُحَمَّد. "تاريخه" ٢٠١/٢/٣.
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: قال يَخْيَى بن مَعِين: رِشْدِين بن كُرَيْب
٠
مَوْلَى ابن عَبَّاس، ليس بشيءٍ.
وقال أحمد بن سعد بن أَبي مَرْيَم: سَأَلتُ يَخْيَى عن رِشْدِين بن كُرَيْب؟
فقال: ضَعِيفُ الحديثِ.
وقال مُعَاوِيَة بن صالح، عن يَخْيَى: رِشْدِين بن كُرَيْب، مَدِينِيٌّ ضَعِيفٌ.
"الكامل" ٤ / ٦٤.
٧٦

- وقال أحمد بن مُحَمَّد بن حَرْب: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: رِشْدِينَيْنِ
ليسا بِرَشِيدَيْنِ؛ رِشْدِين بن كُرَيْب، ورِشْدِین بن سَعْد. "الكامل"٦٨/٤.
- وقال أبو عُبَيْد الآجرِّيّ: سَألتُ أبا داود، عن رِشْدِين بن كُرَيْب ومُحَمَّد بن
كُرَيْب؟ فقال: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: ليس هما بشيءٍ. "تهذيب الكمال"١٩٨/٩.
١١٥٠- رُشَيْد الَجَرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قد رأى الشَّعْنِي رُشَيْدًا الهَجَرِي،
وحَبَّة العُرَنِي، والأَصْبَغ بن نُبَاتَة، وليس يُساوي كلهم شيئًا. قال يَخْيَى: وأبو
سَعِيد عَقِيصًا شَرٌّ منهم. (١٧١٥).
- وقال الدَّارِمِي: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن رُشَيْد الهَجَرِي، عن أبيه (١)؟
فقال: ليس بِرَشِيدٍ، ولا أبوه. (٣٢٦).
- وقال جَعْفَر بن أَبَان: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: رُشَيْد الهَجَرِي؟ قال: ليس
بشيءٍ. "المجروحون" ٣٦٨/١.
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح، عن يَخْيَى: رُشَيْد الهَجَرِي، ضَعِيفٌ.
وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: قال يَخْيَى بن مَعِين: رُشَيْد الھَجَرِي، لیس
حديثُه بشيءٍ. "الكامل" ٤ / ٨٧.
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِي: رُشَيْد الهَجَرِي، وحَبَّة العُرَنِي، والأَصْبَغ
ابن نُبَاتَة، ذكرهم - يَعْنِي يَخْيَى بن مَعِين - بسوء مذهب. وأبو سَعِيد عَقِيصًا
شر منهم. "تاریخ بغداد" ١٤/ ٢٥٢.
١١٥١- رَغْبَان، مَوْلَى حَبيب بن مَسْلَمَة الفِهْرِيّ، القُرَشِيّ، شَامِيٌّ.
- قال ابن الجُنَيْد: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن رَغْبَان؟ فقال: هو
مَوْلَّى لحَبِيب بن مَسْلَمَة، من أهل الشَّام.
(١) قوله: "عن أبيه" لم يرد في المطبوع، وأضفناه عن "الجرح والتعديل" ٩/ ٣٣٠، و"المجروحين"
٢٩٤/١، و"الكامل" ٨٧/٤.
٧٧

قلتُ لَيَحْيَى: كتبنا عنه حديثًا بالشَّأْم، عن رَغْبَان جَدّ هؤلاء، أهو هذا؟
فقال يَخْيَى: نعم. (٣٣٢).
• رِفَاعَة بن عَبْد الْمُنْذِرِ، أبو لُبَابَة، يأتي في الكنى.
١١٥٢ - رِفَاعَة بن عَرَابَة، الجُهَنِيُّ الْمَدَنِيُّ، ويُقال: ابن عَرَادَة.
- قال الدَّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ، في حديث رِفَاعَة بن عَرَابَة، فَمَنْ قال
عَرَادَة فقد أخطأ. فقال رجل بحضرة يَخْيَى بن مَعِين: مُعَاذ بن هِشَام يقول: عن
رِفَاعَة بن عَرَادَة. فقال يَخْيَى: الصَّواب عَرَابَة. (٤٢٤٠).
- وقال ابن الجُنَيْد: شهدت يَخْيَى بن مَعِين، وقال له عَبَّاس الدُّورِيّ: مُعَاذ
ابن هِشَام يقول: رِفَاعَة بن عَرَادَة، وغيره يقول: رِفَاعَة بن عَرَابَة الْجُهَنِي؟ فقال
يَحْيَى بن مَعِين: الصَّواب رِفَاعَة بن عَرَابَة. (٨٠٣).
١١٥٣- رُفَيْع بن مِهْرَان، أبو العالية الرِّيَاحِيُّ، البَصْرِيّ.
- قال الدُّورِيّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: سَمِعَ أبو العالية من أَبِي ذَرّ؟ قال:
لا ، إنما يَرْوِي أبو العالية عن أَبي مُسْلم، عن أَبي ذَرّ.
قال الدُّورِيّ: قلتُ لَيَحْيَى: مَنْ أبو مُسْلم هذا؟ قال: لا أدري. (٣٤٦٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: مات أبو العالية سَنَة تسعين.
(٣٥٣٤).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: أبو العالية الرِّيَاحِي، اسمُه رُفَيْع. (٣٧٥١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قال شُعْبة: قد أدرك رُفَيْع أبو العالية
علي بن أبي طالب، ولم يَسْمع منه شيئًا. (٣٧٧٣).
- وقال ابن مُخْرِز: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حَدَّثَنَا ابن عُيَيْنَة، عن
عاصم، قال: كان أبو العالية إذا جلس إليه أكثر من أربعة قام. ٢ / (٩٧).
٧٨

- وقال ابن مُخْرِز، عن علي بن الَمَدِينِي، عن ابن عُيَيْنَة، عن عاصم، قال:
كان أبو العالية إذا جلس إليه أكثر من أربعة قام.
قال علي: فقلت لسُفْيان: إن ابن مَهْدِي حَدَّثَنَا بهذا الحديث عن نُعَيْم
التَّمِيمِي عن عاصم. فقال سُفْيان: وأنا أيضًا سَمِعْتُه من نُعَيْمِ التَّمِيمِي.
٢/ (٩٨).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: رُفَيْع أبو العالية، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل"٥١٠/٣.
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: قال يَخْيَى بن مَعِين: أبو العالية
الرِّيَاحِي، رُفَيْع، مَوْلَى امرأة من بني رِيَاح، عتاقةً. "الكامل" ٩٣/٤.
١١٥٤ - رَقَبَة بن مَصْقَلَة بن عَبْد الله العَبْدِيُّ، الكُوفِيُّ، أبو عَبْد الله.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: رَقَبَة بن مَسْقَلَة، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٣/ ٥٢٢.
١١٥٥- رُكْن بن عَبْد الله الشَّامِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: رُكْن الذي يَرْوي عنه أبو عَمْرو
الشَّيْبَانِي(١)، ليس بِثِقَةٍ. (٥٠٧٦).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: رُكْن، ليس بشيءٍ. (٥٣١٧).
- وقال ابن الجُنَيْد: سأل رجل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا شاهد، عن رُكْن؟
فقال: ليس بشيءٍ. (٤٠٨).
(١) قال أبو الحسن الدار قطني: إِسْحَاق بن مَرَّار، أبو عَمْروِ الشَّيْبانِّ اللغوي النَّحوي، سَمِع مِنْه
أحمد بن حَنْبل ... ، حدَّث عن رُكن، عن مَكْحُول، أحاديث. "المؤتلف والمختلف"
٢١٢٧/٤.
٧٩

١١٥٦ - الرُّكَيْن بن الرَّبِيع بن عُمَيْلَة الفَزَارِيُّ، أبو الرَّبِيع الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: الرُّكَيْن بن الرَّبِيع، والرُّكَيْن أيضًا
رجل آخر، والرُّكَيْن الأول رُكَيْنِ الفَزَارِي، وهذا رُكَيْنِ الضَّبِِّ.
قلتُ لَيَحْيَى: الرُّكَيْنِ الأخير ابن مَنْ هو؟ قال: لم يُسموه. (٢٦٦٣).
- وقال الدَّارِمِي: سَأَلتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن الرُّكَيْن، وأبيه؟ فقال: ثقتان.
(٣٢٩).
*
١١٥٧- الرُّكَيْن الضَّبِّيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: الرُّكَيْنِ الضَّبِّي، ثقةٌ، يَرْوي عنه
سُفْيان الثَّوْرِي، والرُّكَيْنِ الفَزَارِي أيضًا، ولم يذكره يَخْيَى إلا بخير. (١٥١٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: الرُّكَيْن بن الرَّبِيع. والرُّكَيْن أيضًا
رجل آخر، والرُّكَيْن الأول رُكَيْنِ الفَزَارِي، وهذا رُكَيْن الضَّبِّي. قلتُ لَيَحْيَى:
الرُّكَيْن الأخير ابن مَنْ هو؟ قال: لم يُسموه. (٢٦٦٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قد روى سُفْيان الثَّوْرِي، عن رُكَيْن.
قلتُ لَيَحْيَى: هو رُكَيْن بن الرَّبِيع؟ قال: لا، هذا رُكَيْن آخر، وهو كُوفِيٌّ.
(٣٠١٧).
١١٥٨ - رَوَّاد بن الجَرَّاح، الشَّامِيُّ، أبو عِصَام، العَسْقَلاَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: رَوَّاد أبو عِصَام، ليس به بَأْسِ، إنما
غلط في حديثٍ عن سُفْيان الثَّوْرِي(١). (٥١٠٢).
- وقال ابن الجُنَّيِّد: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: حَدَّثَنَا سَعِيد بن مَنْصُور، عن
رَوَّاد بن الجَرَّاحِ، عن سُفْيان الثَّوْرِي، عن الزُّبَيْر بن عَدِي، عن أَنَس، قال: قال
(١) قال الذهبي: يعني حَديث "إذا صلت المرأةُ خمسَها ... ".
٨٠

رَسُولُ اللهِلَّ: "مَنِ اجْتَنَبَ أَرْبَعًا دَخَلَ الْجُنَّةَ: الْفُرُوجَ، وَالدِّمَاءَ، وَالأَمْوَالَ،
وَالأَشْرِبَةَ.".
فقال لي يَخْيَى: هذا كَذِبٌ، ليس للزُّبَيْرِ بن عَدِي، عن أَنَس، إلا ذاك الحديث
الواحد، أحسبه قال: حَدَّثَنَاهُ حَفْص، عن سُفْيان ومالك بن مِغْوَل، عن الزُّبَيْرِ
ابن عَدِي. (١١٣).
- وقال الدَّارِمِي: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن رَوَّاد بن الجَرَّاحِ العَسْقَلاَنِي؟
فقال: ثقةٌ. (٣٣١).
- وقال مُحَمَّد بن خَلَف: سَمِعْتُ رَوَّادًا يقول: ما قرأْتُ هذا الحديث على
سُفْيان، ولا قرأه علينا سُفْيان، ولا قُرئ عليه، وذكرتُ لِيَحْيَى بن مَعِين رَوَّادًا، فقال:
يَرْوِي هذا الحديث، يَعْنِي بالحديث عن الثَّوْرِي، عن مَنْصُور، عن رِبْعِي، عن حُذَيْفَة،
عن النَّبِّ # حديثًا فيه طول، إذا كان سَنَة كذا كان كذا. "الكامل"١١٥/٤.
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح، عن يَخْيَى: ثقةٌ مأمونٌ، قال: وقال يَخْيَى يومًا
لرجل ذاكره بحديث، من حديث سُفْيان، عن الزُّبَيْرِ بن عَدِي، عن أَنَس، عن
النَّبِّ ◌َثَ: "إِذَا صَلَّتِ الْمُرْأَةُ خَمْسَهَا" فقال: مَنْ حَدَّث بذا؟ قال: أبو عِصَام. قال
يَخْيَى: نعم، رَوَّاد نعم ذاك حَدَّث عن سُفْيان الثَّوْرِي تخايل له سُفْيان لم يُحَدِّثه
سُفْيان بذا قط، إنها حدَّثه، عن الزُّبَيْرِ: "أتينا أَنَسًا نَشْكُو الْحَجَّاجَ" وينبغي أن
يكون إلى جانب سُفْيان، عن الرَّبِيع بن صَبِيح، عن يَزِيد الرَّقَاشِي، عن أنس،
عن النَّبِيِّ ◌َ#. "تهذيب الكمال" ٢٢٩/٩.
١١٥٩- رُؤْبَةُ بن العَجَّاجِ، التَّمِيمِيُّ السَّعْدِيُّ، الرَّاجِزِ.
- قال ابن حَجَر: قال ابن مَعِين: دَعْهُ (١). "لسان الميزان " ٣/ ٤٨٠.
(١) في "الضعفاء للعُقيلي" ٤١٨/٢، و"الجرح والتعديل"٥٢١/٣، و"الكامل"١٧٩/٣،
و"تاريخ دمشق" ٢١٧/١٨، و"تهذيب الكمال" ٢٣٠/٩، ورد هذا القول ليحيى بن سعيد
القطان، ولیس لیحیی بن معین.
٨١

١١٦٠ - رَوْح بن أَسْلَم الباهليُّ، أبو حاتم البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سُئِل يَخْيَى، عن رَوْح بن أَسْلَم؟ فلم يقل إلا خيرًا. وقال:
شَيْخِ مِسْكِين، وقد كان مُعَاذ أدخله في شيء من عمله. (٤١٣٧).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، عن رَوْح بن أَسْلَم؟ فقال:
ليس بذاك، لم يكن من أهل الكَذِب. "الجرح والتعديل"٤٩٩/٣.
١١٦١ - رَوْح بن حاتم البَزَّار.
- قال ابن الجُنَّيْد: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن رَوْح بن حاتم، شَيْخ عند
سُويقة نَصْر بن مالك، يُحدِّث عن هُشَيْم؟ قال: ليس بشيءٍ. "تاريخ بغداد"
٣٩٣/٩.
١١٦٢ - رَوْح بن عُبَادَة بن العَلاَءِ القَيْسِيُّ، أبو مُحَمَّد، البَصْرِيّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: رَوْح بن عُبَادَة، صدوقٌ. (٤٢٨٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: في حديث يُرْوى عن بُرْد بن عَرِین،
عن زَيْنَب بنت مِنْجَل، صَحَّف (١) به رَوْح، وإنما هو عن زَيْنَب بنت مُنَخْل.
(٤٥٩٢).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا رَوْح بن عُبَادَة، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَان بن غِيَاث، عن
بُرْد بن عَرِين، عن زَيْنَب بنت مِنْجَل، عن عائشة، قالت: "زَجَرَ النَّبِىَُّ﴾
صِبْيَانَنَا عَنْ أَكْلِ الْجَرَادِ".
قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أخطأ فيه رَوْحٍ، إنما هي زَيْنَب بنت
مُنَخَّل. قال يَخْيَى: هذا الحديث ليس يُسنده إلا ابن أَبِي عَدِي، وابن أَبِي مَرْيَم.
(٤٥٩٣).
(١) تصَخَّف في المطبوع إلى: "حَدَّث"، وأثبتناه عن "الإكمال" لابن ماكولا ٢٩٨/٧.
٨٢

- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: رَوْح بن عُبَادَة، كيف حديثُه؟
فقال: ليس به بأس. (٣٣٢).
- وقال ابن ◌ُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أتينا رَوْح بن عُبَادَة يوم الروس،
وأنا ونُعَيْم بن حَمَّاد، فقال لنا: الحمد لله، كنتُ، والله، على أن أرسل إليكم.
قال يَخْيَى: وكان نُعَيْم قد لزمه، وكتب عنه كتابًا كَثِيرًا. يُريد تَخْيَى يقول:
رَوْح أرسل أي ليتغدوا عنده. ١ / (٨٣٣).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِلِ يَخْيَى بن مَعِين، عن رَوْح بن عُبَادَة؟ فقال:
صدوقٌ ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٤٩٨/٣.
- وقال يعقوب بن شَيْبَة: قال مُحَمَّد بن عُمَر: قال يَخْيَى بن مَعِين:
القَوَارِيرِي، يَعْنِي عُبَيْد الله، يُحُدِّث عن عشرين شيخًا من الكَذَّابين، ثم يقول لا
أُحَدِّث عن رَوْحِ بن عُبَادَة.
- وقال مُحَمَّد بن عُمَر: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن رَوْح بن عُبَادَة؟ فقال:
ليس به بَأْسٌ، صدوقٌ حديثُه يدل على صِدْقِهِ، يُحُدِّث عن ابن عَوْن، ثم يُحَدِّث
عن حَّاد بن زَيْد، عن ابن عَوْن.
قال: قلتُ لَيَحْيَى: زعموا أن يَخْيَى القَطَّان كان يتكلم فيه، فقال: باطل، ما
تكلم يخْيَى القَطَّان فيه بشيءٍ، هو صدوقٌ. "تاريخ بغداد" ٩/ ٣٨٧ و٣٨٨.
١١٦٣ - رَوْح بن عَطَاء بن أبي مَيْمُونَة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: رَوْح بن عَطَاء بن أَبِي مَيْمُونَة،
ضَعِيفٌ، يَرْوي عنه أبو داود الطََّالِي، وغيره. (٣٩٤٧).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سَألتُ يَخْيَى، عن رَوْح بن عَطَاء بن أبي
مَيْمُونَة؟ فقال: حَدَّث عنه أبو داود، وهو ضَعِيفُ الحديثِ. "العلل" (٣٩٢٦).
- وقال ابن حِبَّان: تركه أحمد بن حَنْبَل، ويَخْيَى بن مَعِين جميعًا، رحمهما اللهُ.
"المجروحون"١/ ٣٧٤.
٨٣

- وقال أحمد بن مُحَمَّد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَطَاء بن أَبِي مَيْمُونَة
قَدَرِيٌّ، وابنه قَدَرِيٌّ، يَعْنِي رَوْح هذا. "الكامل" ٥٤/٤ و٨٢/٧.
١١٦٤ - رَوْح بن غُطَيْف.
- قال أحمد بن العَبَّاس النَّسَائِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: تحفظ عن
الزُّهْرِي، عن أَبِي سَلَمَة، عن أَبِي هُرَيْرَة، عن النَّبِّلَ﴿، قال: "تُعَادُ الصَّلاَةُ فِي
مِقْدَارِ الدِّرْهَم مِنَ الدَّم"؟ فقال: لا والله، ثم قال: عَمَّن؟ قلتُ: حَدَّثَنَا مُخْرِز بن
عَوْن. قال: ثقةٌ، عَمَّن؟ قلتُ: عن القاسم بن مالك الُزَنِي. قال: ثقةٌ. قال:
عَمَّن؟ قلتُ: عن رَوْح بن غُطَيْف. قال: ها. قال: قلتُ: يا أبا زكريا، ما أُرَى
أُتينا إلا من رَوْح بن غُطَيْف؟ قال: أجل. "الكامل" ٤/ ٤٧.
١١٦٥ - رَوْح بن القاسم، التَّمِيمِيُّ، العَنْتَرِيُّ، أبو غِيَات، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: رَوْح بن القاسم، ثقةٌ. (٤١٣٦).
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: رَوْح بن القاسم، بَصْرِيٌّ. (٤٥١٣).
- وقال ابن مُحْرِز، سَمِعْتُ علي بن الَدِينِي يقول: قال سُفْيان: ما رأيتُ
أحدًا طلب الحديث على رأس الكِبَرَ فحفظه إلا رَوْح بن القاسم. ٢/ (٦٣٣).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ عليًّا يقول: مات رَوْح بن القاسم سَنَة ثنتين
وأربعين. ٢/ (٦٣٤).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: رَوْح بن القاسم، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٤٩٥/٣.
١١٦٦ - رَوْح بن مُسَافِرٍ، أبو بِشْر، بَصْرِيٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يِخِيَى يقولُ: رَوْح بن مُسَافِرٍ، بَصْرِيٌّ، وهو
ضَعِيفٌ. (٣٣٨١).
٨٤

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: رَوْح بن مُسَافِرٍ، ضَعِيفٌ.
(٣٥٢٢).
- وقال ابن الجُنَّيْد: قلتُ لَيَحْيَى: رَوْح بن مُسَافِر؟ قال: ليس بِثِقَةٍ ولا
مأمونٍ. قلتُ: لم تُرك حديثه؟ قال: لعل ابن عَرْعَرَة يزعم أنه ثقةٌ؟ قلتُ: لا
أعلمه.
ثم قال لي يَخْيَى: إنما زوجتُهُ ابنة الْمُعَطِّل بن رَوْح بن مُسَافِر بن سَمَاعَة. يَعْنِي
رَوْح بن سَمَاعَة إِبْراهيم. (٧٥٦).
- وقال أحمد بن سعد بن أَبي مَرْيَم: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن رَوْح بن
مُسَافِرٍ؟ فقال: ليس بِشَيْءٍ، ولا يُكْتب حديثُه.
وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: قال يَخْيّى بن مَعِين: رَوْح بن مُسَافِرِ،
بَصْرِيٌّ، ليس بِثِقَةٍ. "الكامل" ٤٩/٤.
١١٦٧ - رَوْح بن المُسَيِّب، أبو رَجَاء الكُلَيْيِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: أبو رَجَاء الكُلَيْبِي، ثِقَةٌ. (٣٢٢٨).
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: رَوْح بن الْمُسَيَّب الكُلَيْبِى،
أبو رَجَاء، صُوَيْلِحُ. "الجرح والتعديل" ٣/ (٢٢٤٧).
- وقال ابن أَبِي خَيْثَمَة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو رَجَاء الكُلَيْبِي،
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٩/ (١٧٠٣).
*
١١٦٨ - رِيَاح بن عَبِيدَة الباهليُّ، مَوْلاَهُم، بَصْرِيٌّ، ويُقال: كُوفِيٌّ،
ويُقال: حِجَازِيٌّ.
- قال الدَّارِمِي: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن رِيَاحِ بن عَبِيدَة، كيف حديثُه؟
فقال: ثقةٌ. (٣٢٤).
٨٥

١١٦٩- رَيْحَان بن سَعِيد بن المُثَنَّى، القُرَشِيُّ السَّامِيُّ النَّاجِيُّ، أبو
عِصْمَة، البَضْرِيُّ.
- قال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سُئِل يَخْيَى، وأنا أَسْمع، عن رَيْحَان بن
سَعِيد؟ فقال: حَدَّث عن عَبَّاد بن مَنْصُور. فقيل له: ما تقول فيه؟ فحرَّك رأسه،
ثم قال: ما أُرَى به بَأْسٌ. "العلل" (٣٩٧٥).
١١٧٠ - رَيْحَان بن يَزِيد العامريُّ البَدَويُّ.
- قال الدَّارِمِي: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: رَيْحَان بن يَزِيد ما حالُه؟ فقال: ثقةٌ.
(٣٢٥).
٨٦

حرف الزاي
١١٧١ - زاجر بن الصَّلْت الطَّاحِيُّ، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زاجر بن الصَّلْت، ثقةٌ، ينزل هَذَّاد،
قد سَمِعْتُ منه. (٣٥٧٨).
- وقال ابن الجُنَيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: كتبتُ عن شَيْخ في
زَهْرَان، يُقال له: زاجر بن الصَّلْت. (٢٥٩).
١١٧٢- زاذان أبو عَبْد الله، ويُقال: أبو عُمَر الكِنْدِيُّ، مَوْلاَهُم، الكُوفِيُّ،
الضَّریر، البَزَّاز.
- قال ابن الجُنّد: سَمِعْتُ أبا طالب يَسْأل يَخْيَى بن مَعِين، عن زاذان أَبي
عُمَر؟ فقال: ثقةٌ. وسأله عن حُمَيْد بن هِلاَل؟ فقال: ثقةٌ، لا يُسْأل عن مثل
هؤلاء. (٢٩١ و٢٩٢).
- وقال ابن الجُنَيْد: قال رجلٌ لِيَحْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع: مَنْصُور بن
زاذان، روى عن زاذان أَبي عُمَر شيئًا؟ قال: نعم. (٩١٩).
- وقال ابن طَهْمَان: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زاذان، كان ثقةً، كان يَتَفَتَّى ثم
تاب. (١٥٥).
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، حَدَّثَنَا عَمَّار بن
مُحَمَّد، ابن أُخت سُفْيان الثَّوْرِي، عن عُمَارَة بن أَبِي حَفْصَة، قال: كان زاذان إذا
نشر الثوب بدأ بأرداً الطرفين. "الكامل" ٢١٠/٤.
- وقال مُحَمَّد بن الحُسَيْنِ البَغْدَادِي: قلتُ لابن مَعِين: ما تقول في زاذان،
روى عن سَلْمَان؟ قال: نعم، روى عن سَلْمَان، وغيره، وهو ثَبْتٌ في سَلْمَان.
"تهذيب التهذيب" ٦١٩/١.
• زاذان، أبو يَحْيَى القَتَّات، يأتي في الكنى.
٨٧

١١٧٣ - زافر بن سُلَيْمَان الإِيَادِيُّ، أبو سُلَيْمَان القُهُسْتَانِيُّ، سَكَنَ الرَّي ثم
بَغْدَاد.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زافر بن سُلَيْمَان، ثقةٌ. (٤٧٥١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زافر بن سُلَيْمَان، كان سِجِسْتَانِيًّا،
وكان ثقةً. (٤٧٧٦).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: كان زافر بن سُلَيْمَان يَخْلِبُ المتاع
القُوهيّ إلى بَغْدَاد. (٤٧٧٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زافر بن سُلَيْمَان، خُرَاسَانِيٌّ
سِجِسْتَانِيٌّ، كان ينزل الكُوفَة، ولم یکن به بأس. (٤٨٠٦).
- وقال ابن الجُنَّيْد: سَمِعْتُ يَحْيَى يقولُ: زافر بن سُلَيْمَان خُرَاسَانِيٌّ، يُنسب
إلى سِجِسْتان.
فقلتُ ليَحْيَى: كيف حديثُه؟ قال: لم يكن به بَأْسٌ، قد حملنا عنه، یَرْوِي عن
مُسْلم (١)، وعن الأَصْبَغ، وعن أَبِي سِنَان الصغير، يَعْنِي زافرًا. (٦٢٦).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخَْى يقولُ: زافر بن سُلَيْمَان، صدوقٌ. ١/ (٢٥٠).
- وقال ابن مُحْرِز: وسَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زافر بن سُلَيْمَان، ثقةٌ. ١/ (٥٣٨).
- وقال ابن أبى خَيْثَمَة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: زافر بن سُلَيُمان، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٦٢٥/٣.
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِي: قال يَخْيَى بن مَعِين: زافر بن سُلَيْمَان، ثقةٌ،
وقد رأيتُه. "تاريخ بغداد" ٩/ ٥٢٤.
١١٧٤ - زائدة بن أبي الرُّقَاد الباهليُّ، أبو مُعَاذ البَصْرِيُّ، الصَّيْرَفِيُّ.
- قال ابن طَهْمَان: سَمِعْتُ يَخِيَّى يقولُ: زائدة بن أَبي الرُّقَاد، ليس بشيءٍ. (١٥٤).
(١) في نسخةٍ خطية: "مسلمة".
٨٨

١١٧٥- زائدة بن عُمَيْرِ الطَّائِيُّ، الُوفِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زائدة بن عُمَيْرِ الطَّائِى،
ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٦١٢/٣.
١١٧٦ - زائدة بن قُدَامَة، الثَّقَفِيُّ، أبو الصَّلْت، الكُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن يَعْلَى بن الحارث الْمُحَارِبي، أفادنى عنه ابن
أَبِ شَيْبَة. قال: قيل الزائدة: ثلاثة لا تَرْوِي عنهم، لِمَ لا تَرْوِي عنهم؟ ابن أبي
لَيْلَى، وجابر الجُعْفِي، والكَلْبِي؟ قال: أما ابن أَبِي لَيْلَى فبينى وبين آل ابن أبى لَيْلَى
حَسَنٌ، فلستُ أذكره، وأما جابر الجُعْفِي فكان، والله، كذابًا، يُؤمن بالرَّجْعة،
وأما الكَلْبِي فقد كنتُ أختلف إليه أقرأ عليه القرآن، فسَمِعْتُه يومًا وهو يقول:
مرضتُ مَرْضَةً فنسيتُ ما كنتُ أحفظ، فأتيتُ آل مُحَمَّد، فتفلوا فِي فِيَّ، فحفظتُ
ما كنتُ نسيتُ. قال: فقلتُ: لا والله لا أَرْوِي عنك بعدها شيئًا أبدًا، فتركتُه.
(١٣٤٦).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: كُنية زائدة، أبو الصَّلْت. (١٦٧٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ، وذَكَرَ زُهَيْر بن مُعَاوِيَة، وأبو عَوَانَة،
فكأنه ساوى بين أَبِي عَوَانَة، وزُهَيْر بن مُعَاوِيَة.
قال الدُّورِيّ: قلتُ لِيَحْيَى: فزائدة بن قُدَامَة؟ قال: هو أثبت من زُهَيْرِ.
فقلتُ له: إنهم يقولون: إن زائدة عَرَضَ كُتبه على سُفْيان؟ فقال يَخْيَى: وما بَأْسَ
بذاك؟! كان يُلقي السقط، ولا يقبل منه شيئًا يَزِيده في كُتبه، أو نَحْوَ هذا من
الكلام قاله تَخْيَى. (٢١٦٣ و٢١٦٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زُهَيْرِ وزائدة، وذكرهما، قلتُ له:
زُهَيْر أثبت من زائدة؟ قال: جميعًا سواءٌ. (٣١٦٨).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: زُهَيْر أحبُّ إليك أم زائدة؟ فقال:
كلاهما - يَعْنِي: ثَبْتٌ. (٤٨).
٨٩