النص المفهرس

٩٦٣ - خالد بن دِينَار التَّمِيمِيُّ، السَّعْدِيُّ، أبو خَلْدَة، البَصْرِيُّ، الخَيَّاط.
- قال الدَّارِمِي: سَأَلتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن أَبِي خَلْدَة؟ فقال: ثقةٌ. (٢٩٧).
- وقال ابن مُخْرِز: أبو خَلْدَة، اسمُه خالد بن دِينَار، سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين
يذكر ذلك. ٢/ (٥٣٠).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: أبو خَلْدَة، صالحٌ.
"الجرح والتعديل" ٣٢٨/٣.
٩٦٤ - خالد بن دِينَار النِِّلِيُّ، أبو الوَلِيد، الشَّيْبَانِيُّ، بَصْرِيُّ الأصل، وقیل
كُوفٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: خالد النِّيلي، يَرْوي عنه سُفْيان الثَّوْرِي،
وهو ينزل النيل، وهو خالد بن دِينَار، قد سَمِعَ منه أبو أَسَامة. (١٤٠٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قد روى سُفْيان الثَّوْرِي عن خالد
النِّيلي، وهو أبو الوَلِيد، وقد روى عنه أبو أُسَامة.
قلتُ لَيَحْيَى: سَمِعَ أبو أُسَامة مِنْ خالد النِّلي نفسه؟ قال: نعم، قد سَمِعَ
منه. (١٧٤٣).
- وقال الدُّورِيّ: سُئِل يَخْيَى عن خالد بن دِينَار، الذي روى عنه سُفْيان
الثَّوْرِي؟ قال: هو خالد النِّيلي. (٢٣١٥).
- وقال ابن الجُنَّيْد: خالد بن دِينَار النِّيلي، يُكنى أبا الوَلِيد. (١٦٥).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وقيل له: خالد بن دِينَار أخو حَجَّاج بن
دِينَار؟ فقال: لا، ليس بينه وبين الحَجَّاج قرابةٌ، يَرْوِي سُفْيان الثّوْرِي، عن خالد
ابن دِينَار النِّيلي. ١/ (٦٩٥).
٩٦٥ - خالد بن ذَكْوَان، أبو الُحُسَيْن، ويُقال أبو الَحَسَن، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: خالد بن ذَكْوَان، كُنيته أبو الحَسَن.
١٠

قيل ليَحْيَى: إنه يَرْوي حديثَ الرُّبَيِّع، فهو أحبُّ إليك أم عَبْد الله بن مُحَمَّد بن
عَقِيل؟ فقال: هو، وكان مَدَنِيًّا. (٩٨٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو الحَسَن، خالد بن ذَكْوَان، سَمِعَ
من أُم الدَّرْدَاء. (٣٣٩٥).
- وقال الدَّارِمِي: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن خالد بن ذَكْوَان؟ فقال: ثقةٌ.
(٣٠٤).
- وقال ابن مُحْرِز: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع، عن خالد بن ذَكْوَان؟
فقال: يُكنى أبا الحُسَيْن، مَدَنِيٌّ، لا بَأْسَ به.١/ (٢٥٦).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وسُئِل عن خالد بن ذَكْوَان؟ فقال: يُكنى
أبا الحُسَيْن، مَدِينِيٌّ.
قيل له: يُحَدِّث بحديث الرُّبَيِّع، الذي يُحَدِّث به عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَقِيل؟
قال: نعم. قيل له: أيما أحبُّ إليك، هو أو عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَقِيل؟ فقال:
عَبْد الله، هالكٌ، دامرٌ، لو كان هذا مثله كان قد هَلَك، ولكن لا بَأْسَ به، وعَبْد
الله بن مُحَمَّد بن عقيل من بابة أصحاب الحديث الرَّقاقة. ١/ (٥٤٤).
- وقال ابن مُحْرِز: أبو الحُسَيْن المَدِينِي، يُحدِّث عن الرُّبَيِّع، اسمُه خالد بن
ذَكْوَان، سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين يذكر ذلك. ٢/ (١٨٤).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: خالد بن ذَكْوَان أبو
الحُسَيْن، ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٣٢٩/٣.
٩٦٦ - خالد بن رَبَاح الهُذَلِيُّ، أبو الفَضْلِ، بَصْرِيٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: يَزِيد بن هارون، يَرْوي عن خالد بن
رَبَاح الهُذَلِي، وهو بَصْرِيٌّ ثقةٌ. (٣٣٥٦).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: خالد بن رَبّاح، وكنيتُه أبو الفَضْل
بَيَّاعِ الْبَصْرِي، يَرْوِي عنه يَزِيد بن هارون، وأبو عُبَيْدَة. (٤١١٣).
١١

- وقال ابن الجُنَيْد: سَألتُ يَخْيَى عن خالد بن رَبَاح. فقال: بَصْرِيٌّ، ليس به
بَأْسٌِّ، يُحدِّث عنه يَخْيَى وغيره. (٤١).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَحْيَى بن مَعِين: خالد بن رَبَاح، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٣٣١/٣.
٩٦٧- خالد بن زَيْد بن كُلَيْب بن ثَعْلَبَة، أبو أَيُّوب، الأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو أَيُّوب الأنْصَارِي، اسمُه خالد بن
زَيْد. (٦١٢).
٩٦٨ - خالد بن سَعْد الكُوفِيُّ، مَوْلَى أَبِي مَسْعُود الأنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ.
- قال الدُّورِيّ: سَألتُ يَخْيَّى عن حديث الأَعْمَش، عن خالد بن سَعْد، هو
الذي روى عنه مَنْصُور؟ قال: نعم. (٢٨١٩).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: خالد بن سَعْد، مَوْلَى أَبي
مَسْعُود، ثقةٌ. "الجرح والتعديل"٣٣٤/٣.
٩٦٩ - خالد بن سَلَمَة بن العاص القُرَشِيُّ، المَخْزُومِيُّ، أبو سَلَمَة،
ويُقال: أبو القاسم الكُوفِيُّ، المعروف بالفأفاء.
- قال الدُّورِيّ: أنشدنا يَخْيَى بن مَعِين:
وجاءت قُرَيْش قُرَيْش البطاح
(١)
قال يَخْيَى: الفِيل والَّنْدَبِيل: عَبْد الملك، وأَبَان، ابنا بِشْر بن مَرْوَان، قُتِلاَ مع
ابن هُبَيْرَة الأصغر، وذو الضرس والشفة: خالد بن سَلَمَة المَخْزُ ومِي.
(١) وهكذا ورد في "تاريخ دمشق" ٩٣/١٦، ووقع في "تهذيب الكمال" ٨٦/٨: "إلينا هم الأُوَل
الداخلة".
١٢

سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: ابن هُبَيْرَة الأكبر، يُقال له: يَزِيد بن هُبَيْرَة، والأصغر
عُمَر بن يَزِيد بن هُبَيْرَة(١)، وقتله الهاشميون، يَعْنِي الأصغر. (٥٧٩ و ٥٨٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: هُشَيْم لم يَرْو عن خالد بن سَلَمَة،
وقد سَمِعَ منه سُفْيان بن عُيَيْنَة، وسُفْيان الثَّوْرِي. (٤٨٩٩).
- وقال إِسْحَاق من مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: خالد بن سَلَمَة، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل"٣٣٥/٣.
- وقال أحمد بن سعد بن أَبي مَرْيَم: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: خالد بن
سَلَمَة، ثقةٌ. "الكامل"٤٤٢/٣.
- وقال عَبْد الله بن شُعَيْب، عن يَخْيَى بن مَعِين: ثقةٌ.
وقال المُفَضَّلِ بَنَ غَسَّان الغَلاَبِي، عن يَخْيَى بن مَعِين: ثقةٌ.
وقال المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلاَبِي، عن يَخْيَى بن مَعِين: هُشَيْم لم يَسْمع مِنْ
خالد بن سَلَمَة، وسمع منه الثّوْرِي، وابن عُيَيْنَة. "تهذيب الكمال" ٨٦/٨.
٩٧٠ - خالد بن سُلَيْمَان، أبو مُعَاذ، البَلْخِىُّ.
- قال ابن حِبَّن: ضَعَّفَهُ يَخْيَى. "المجروحون"٢٧١/١ (٢).
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح، عن ابن مَعِين: ضَعِيفٌ. "الميزان"
٧/ (١٠٦٢٢).
٩٧١ - خالد بن طَهْمَان السَّلُولِيُّ، وهو خالد بن أبي خالد، أبو العَلاَءِ
الخَفَّاف، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: خالد الإِسْكَاف، ضَعِيفٌ. (١٦٠٦).
(١) قال ابنُ عساكر: هذا وَهْمٌ، الأكبر عُمر، والأصغر يزيد بن عُمَر. "تاريخ دمشق" ٣٢٥/٦٥،
وذكر ذلك المزِّي، في "تهذيب الكمال" ٨٧/٨، ولم ينسبه لابن عساكر.
(٢) خالد بن سليمان هذا غير موجود في طبعة السلفي، وموجود في طبعة زايد ٢٧٨/١.
١٣

- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: خالد بن طَهْمَان، هو أبو العَلاَءِ
الحقَّاف. (٢٩٩٢).
- وقال الدَّارِمِي: سَألتُ يَخْيَّى بن مَعِين، عن أَبِي العَلاَءِ الخَفَّف كيف هو؟
فقال: ضَعِيفٌ. (٩٥٩).
- وقال أحمد بن سعد بن أبي مَرْيَم: قال يَخْيَى بن مَعِين: وخَلَّطَ خالد
الخَفَّاف قبل موته بعشر سنين، وكان قبل ذلك ثقةً، وكان في تخليطه كل ما
جاؤوه به ورآه قرأه. "الكامل"٤٣٨/٣.
٩٧٢ - خالد بن عَبْد الله بن يَزِيد بن أَسَد بن كُرْز بن عامر البَحَلِيُّ،
القَسْرِيُّ، أبو القاسم، ويُقالَ: أبو الهَيْثَم، الدِّمَشْقِيُّ.
- قال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، قال: خالد بن
عَبْد الله القَسْرِي، كان واليًا لبني أَمَيَّة، وكان رجل سوءٍ، وكان يَقَع في علي بن
أَبي طالَب. "تهذيب الكمال" ١١٦/٨.
٩٧٣ - خالد بن عَبْد الرَّحْمَنِ الُرَاسَانِيُّ، أبو الهَيْثَم، ويُقال: أبو مُحَمَّد
المُوذِيُّ، سَكَنَ ساحل دِمَشْق.
- قال أبو حاتم الرَّازِي: شَيْخ ليس به بَأْسٌُ، كان يَخْيَى بن مَعِين يُثْنِي عليه
خيرًا. "الجرح والتعديل"٣٤٢/٣.
- وقال يَزِيد بن عَبْد الصَّمد: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين في مجلس أَبي مُسْهِر،
عن خالد بن عَبْد الرَّحْمَن الخُرَاسَاني، هذا الذي سَكَن السَّاحل؟ فقال يَخْيَى،
وأشار بإصبعه السَّبَّابة: ثقةٌ.
وقال أبو عُتْبَة أحمد بن الفَرَج: حَدَّثَنَا خالد بن عَبْد الرَّحْمن، أبو الهَيْثَم
الخُرَاسَانِي، وقال يَخْيَى بن مَعِين: هو ثقةٌ. "الكامل "٤٦٧/٣.
١٤

٩٧٤- خالد بن أبي عُثْمَان، القُرَشِىُّ، بَصْرِيٌّ، أخو عَبْد الله.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: يَخْيَى القَطَّن يَرْوِي عَنَ عَبْد الله بن أَبي
عُثْمَان، وقد سَمِعَ عَبْد الصَّمد، وابن مَهْدِي، من خالد بن أَبي عُثْمَان.
قلتُ ليَحْيَى: وهو أخوه؟ قال: نعم. قلتُ: أيما أحبُّ إليك منهما؟ فقال:
عَبْد الله بن أبي عُثْمَان. (٣٧٦٠).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَحْيَى بن مَعِين: خالد بن أبي عُثْمَان
القُرَشِي، ثقةٌ. "الجرح والتعديل"٣٤٥/٣.
٩٧٥ - خالد بن عَلْقَمَة الَمْدَانِيُّ، الوَادِعِيُّ، أبو حَيَّة الكُوفِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: خالد بن عَلْقَمَة الْهَمْدَانِي،
ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٣٤٣/٣.
٩٧٦ - خالد بن عَمْرو بن مُحَمَّد، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ، السَّعِيدِيُّ، أبو
سَعِيد، الكُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: خالد بن عَمْرو السَّعِيدِي، ليس
حدیثُه بشيءٍ. (٢٥٣٦).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخِيَى، وسُئِل عن خالد بن عَمْرو، جار عَبْد
العَزِيز بن أَبَان؟ فقال: السَّعِيدِي الأَعْوَر، لم يكن بشيءٍ، كان يَكْذب، كان مِنْ
وَلَدِ سَعِيد بن العاص. ١/ (٨٥).
- وقال ابن حِبَّان: تركه يَخْيَى بن مَعِين. "المجروحون" ٢٧٦/١(١).
- وقال علي بن الحُسَيْن بن حِبَّان: وجدتُ في كتاب أَبي بخط يده، سألتُ
أبا زكريا، قلتُ: حَدَّث خالد بن عَمْرو القُرَشِي، عن مُغِيرَة بن زِيَاد، عن عَطَاء،
(١) غير موجود في طبعة السلفي، وهو في طبعة زايد ١/ ٢٨٣.
١٥

عن عَبْد الله بن عَمْرو؛ أَنَّ النَّبِيّ ◌َ# قَالَ: "صَلُّوا فِي الرِّحَالِ"؟ فقال أبو زكريا:
مَعَاذ الله، حَدَّثناه وَكِيع وغيره، عن مُغِيرَة بن زِيَاد، عن عَطَاء مُرْسَلٌ، قال أبو
زكريا: وقد رأيتُ خالد بن عَمْرو هذا بالكُوفَة، وببَغْدَاد، وكتبتُ عنه، كان
كذابًا يَكْذب، حَدَّث عن شُعْبة أحاديث موضوعة.
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِي: سَألتُ أبا زكريا، عن خالد بن عَمْرو
ابن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن سَعِيد بن العاص؟ فَذَمَّهُ ذَمًّا شديدًا، ولم يُوَثَّقْهُ. "تاريخ
بغداد" ٢٣٧/٩.
٩٧٧ - خالد بن عُمَيْرِ العَدَوِيُّ، ويُقال: الهِلاَلِيُّ، البَصْرِيُّ.
- قال ابن الجُنَيْد: قلتُ ليَحْيَى: خالد بن عُمَيْرٌ لَقِيَ عُتْبَة بن غَزْوَان؟ قال:
نعم. (٤٠١).
*
٩٧٨ - خالد بن غَلَّق(١) القَيْسِيُّ، ويُقال: العَيْشِيُّ، أبو حَسَّان
البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يقولُ: لم يُحَدِّث عن خَالد بن غَلَّق إلا
الجرئري. (٣٥٤٠).
٩٧٩ - خالد بن الفِزْر، البَصْرِيَّ.
- قال الدُّورِيّ: سَألتُ يَخْيَى: من خالد بن الفِزْر؟ قال يَخْيَى: يَرْوي عنه
حَسَن بن صالح، ما سَمِعْتُ أحدًا يَرْوي عنه غيره، ولم أر لَيَحْيَى فيه رأيًا.
(٢٧٣٨).
(١) غَلَّق، بفتح الغين المعجمة، وتشديد اللَّم، على زنة فَعَّال، ويُقال أيضًا بالعين المهملة، والأول أشهر.
قال الدار قطني: أمّا غَلَّق، فهو خالد بن غَلَّق، رَوَى عَنْه سَعِيد الْجُرَيْري. وقال بعضهم:
خالد بن عَلَّق. "المؤتَلِف والمختلِف" ٤/ ١٨٠٤.
١٦

- وقال الدُّورِيّ، عن يَخْيَى بن مَعِين: خالد بن الفِزْر، ليس بذاك. "الجرح
والتعديل"٣٤٦/٣.
٩٨٠ - خالد بن القاسم، أبو الهَيْثَم، المَدَائِيُّ.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، عن خالد الْمَدَائِنِي؟ فقال: كان
يزيد في الأحاديث الرجال، يُوصلها لتصير مسندة. "الجرح والتعديل"
٣٤٧/٣.
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِي: كان يَخْيَى بن مَعِين، قد كتب عن خالد
المَدَائِي، ثم سَجَرَ بها التَّنُّور، مع كتب عَبْد العَزِيز بن أَبَان.
- وقال علي بن الحُسَيْن بن حِبَّان: وجدتُ في كتاب أبي بخط يده، قال أبو
زكريا: ولو أن رجلاً هَمَّ أن يَكْذب في الحديث لبَيَّن اللهُ أمره، كان خالد أبو
الهَيْثَم من أثبت النَّاس وأكيسهُ وأدهاهُ، فانظر كيف وقع في أحاديث يَسِيرة، لما
أن أراد اللهُ أن يُبَيِّنَ من أمرهٍ. قال أبو زكريا: كان أول ما أنكرتُ من أمره،
حَدَّثَنَا بأحاديث عن رِشْدِين، ثم قال لنا بعد: اجعلوها كلها عن لَيْث، فأنكرتُ
ذلك عليه، حتى جاءت تلك الأحاديث، وكان بيني وبينه صداقةٌ ومودةٌ،
فكنتُ آتيه بعد ذلك، ولا والله، ما كتبتُ عنه بعد ما قيل فيه حديثًا قط، ولا قال
لي هو شيئًا، ولا قلتُ له، وكان قبل ذاك يقول كَثِيرًا: اكتب هذا الحديث، اكتب
هذا، فكنتُ بعد ذاك أذهب إليه، فما قال لي قط: اكتب هذا، ولا ذكر لي حديثًا.
قال أبو زكريا: أخبرني حَرِيش أخوه، وجاءني إلى البيت، فقال لي: يا أبا زكريا،
أنا والله الذي لا إله إلا هو، كتبتُ له أحاديث لَيْث، عن يُونُس، بمِصْر، من
كتاب أبي صالح، بخط الورّاقين، وهو ببَغْدَاد، كتب إِلَيَّ أن أكتبها له، فأخذها
كلها، فحدَّث بها، ثم قال: يا أبا زكريا، لا تذكرون مِنْ هذا، فوالله الذي لا إله
الا هو ما أخبرتُ به أحدًا قبلك الساعة. "تاريخ بغداد" ٢٤١/٩.
١٧

٩٨١ - خالد بن قَيْس بن رَبَاحِ الأَزْدِيُّ، الحُدَّانِيُّ، ويُقال: الطَّاحِيُّ،
البَضْرِيُّ.
- قال الذَّارِمِي: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: خالد بن قَيْس، أخو نُوح بن قَيْس؟
فقال: ثقةٌ. (٣٠٨).
٩٨٢- خالد بن أَبِي كَرِيمَة الأَصْبَهَائِيُّ، أبو عَبْد الرَّحْمَنِ الإِسْكَاف،
سَكَنَ الكُوفَة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: خالد بن أبى كَرِيمَة، ثقةٌ (١). (١٧٥٦).
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِي: قال أبو زكريا يَخْبَى بن مَعِين: خالد بن
أَبِي كَرِيمَة، ثَبْتُ. "تاريخ بغداد" ٢٢٦/٩.
٩٨٣ - خالد بن أبي مالك.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: خالد بن أبي مالك الذي يَرْوي:
بايعتُ مُحَمَّد بن سَعْد، كُوفِيٌّ. (١٥١٠).
٩٨٤ - خالد بن ◌َخْلَدِ القَطَوَانِيُّ، أبو الهَيْثَم، البَجَلِيُّ، مَوْلاَهُم، الكُوفِيُّ.
- قال الدَّارِمِي: سَأَلتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن خالد بن مَخْلَد القَطَوَانِي؟ فقال:
ليس به بأس. (٣٠١).
#
٩٨٥ - خالد بن مُضَرِّب الكُوفِيُّ.
- قال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سَألتُ يَخْيَى، عن حارثة بن مُضَرِّب
(١) في ترجمة خالد بن أبى كَرِيمَة، من "تهذيب الكمال" ٨/ ١٥٧، قال المِّي: "قَال عَباس الدُّورِيُّ،
عن يحيى بن مَعِين: ضعيفٌ". كذا، وهو وهمٌ كما بينه محققه والذي في رواية الدوري: "ثقةٌ"،
والذي قال فيه يحيى: ضعيفٌ، هو خالد بن طهمان الخفاف، فقد قال يحيى: خالد الإسكاف
ضعيفٌ، ونقلها ابن أبي حاتم، وابن عَدِي، والمزي أيضًا، وابن حَجَر، في ترجمة خالد بن طهمان.
١٨

وخالد بن مُضَرِّب، أخوان هما؟ قال: لا أدري، روى عنهما أبو إِسْحَاق.
"العلل" (٤٠٣١).
* *
٩٨٦ - خالد بن مَعْدَان بن أَبي كَرِب الكَلَاعِيُّ، أبو عَبْد الله الشَّامِيُّ،
الحِمْصِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: قيل لَيَحْيَى: سَمِعَ خالد بن مَعْدَان من عُبَادَة؟ قال: ما
أشبهه. (٥٣٧٤ و ٥٣٧٦).
وقال يَخْيَى بن مَعِين: مات سَنَة ثلاث ومئة. "تهذيب الكمال" ١٧٣/٨.
٩٨٧ - خالد بن مِهْرَان الحَذَّاء، أبو المُنَازِل، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَي، قال: حَدَّثَنَا مُعْتَمِر بن سُلَيْمَان، قال: قال أَبي:
ألا فعل خالد الحَذَّاء كما فعل طاؤُوس. قال: قلتُ: وما فعل طاووس؟ قال:
بلغنا كان يقعد، فمن أتاه بشيءٍ أخذه. (٥٩٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: خالد الخَذَّاء، هو خالد بن مِهْرَان.
(٣٥٠٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قد سَمِعَ خالد الحَذَّاء من عَبْد
الرَّحْمَن بن سَعِيد بن وَهْب. (٤٠٩٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: خالد الحَذَّاء مَوْلَى، أظن يَخْيَى قال:
مَوْلَى لَوْلَى قُرَيْش. (٤١١٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: مات خالد سَنَة أربعين. (٤١٢٦).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: داود أحبُّ إليك أم خالد الحَذَّاء؟
فقال: داود أحبُّ إِلَيَّ. (٢٩٨).
- وقال ابن ◌ُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وذكر أَيُّوب السَّخْتِيَانِي، وخالدًا الحَذَّاء،
فقال: كانا، والله، ثقتين، صالحين، صدوقين. ١/ (٤١٢).
١٩

- وقال ابن ◌ُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: روى خالد الحَذَّاء عن عَبْد الله بن
الحارث، قريبٍ لآل سِيرِين. ١ / (٦١٥).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: سَمِعْتُ عَبَّاد بن عَبَّاد
يقول: أراد شُعْبة أن يتكلم في أَيُّوب وخالد الحَذَّاء، فمشيتُ إليه أنا وحَّاد بن
زَيْد، فكلمناه. فقال: لستُ أفعله، إن شاء اللهُ، دعوني حتى أنظر في أمرهما، ثم
لَقِيَنَا بعد في طريقٍ، فصاح بنا، ثم قال: بَدَا لي أن لا أفعل، وذلك أني رأيتُ أنه
لا تَحِلّ لي.
قال يَخْيَى بن مَعِين: وذلك أنهما كانا لا يحفظان.
قال يَخْيَى بن مَعِين: وكانا، والله، ثقتين، صالحين، صدوقين. ١/ (٩٢٣).
- وقال ابن أبي خَيْئَمة: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمر بن سُلَيْمَان،
قال: قال أبي: وما على خالد، يعني الحَذَّاء، أَنْ لو صنع كما صنع طاؤُوس، قلتُ:
وما صنع طاؤوس؟ قال: كان يجلس، فإن أتاه إنسانٌ بشيءٍ قَبِلَهُ، وإلا سكت.
قال يَخْيَى: وأنا أقول: وكان طاؤُوس على العشور، وكان خالدٌ الحذاء على
العشور. "تاريخه"٣٠٩/١/٣.
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: قلتُ لَيَحْيَى: خالد الحَذَّاء سَمِعَ من أَبي
عُثْمَانِ النَّهْدِي؟ قال: نعم، قد روى عنه. قلتُ: سَمِعَ منه؟ قال: نعم. "العلل"
(٣٩٤٣).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: خالد الحَذَّاء، ثقةٌ. "الجرح
والتعديل"٣٥٣/٣.
٩٨٨ - خالد بن مِهْرَان، أبو الَّبِيعِ العَدَوِيُّ.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، وعَبْد الله بن عَوْن الْخَزَّاز،
قالا: حَدَّثَنَا أبو عُبَيْدَة الحَدَّاد، حَدَّثَنَا خالد بن مِهْرَان، أبو الرَّبِيع العَدَوِي، و کان
مَرْضِيًّا. "الجرح والتعديل" ٣٥٣/٣.
٢٠

٩٨٩ - خالد بن مِهْرَان، أبو الهَيْئَمِ البَلْخِيُّ.
- قال علي بن الحُسَيْن بن حِبَّان: وجدتُ في كتاب أبي بخط يده، قال أبو
زكريا: أبو الهَيْثَم خالد بن مِهْرَان، الَمَكْفُوف، قائد المكافيف، جار المَرَوِي، ثقةٌ، قد
سَمِعَ من إِسْمَاعِيل بن أبي خالد، وهِشَام بن عُرْوَة، أتيناه فأَبَّى أن يُحَدِّثَنَا، وكان
عَسِرًا، وكان عنده حديث عائشة: "الْخَرَاجُ بِالضََّمَانِ". "تاريخ بغداد" ٢٣٤/٩.
٩٩٠ - خالد بن نافع، الأَشْعَرِيُّ، ◌ُوِيٌّ.
- قال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وقيل له: خالد بن نافع، يُحَدِّث عن سَعِيد
ابن أَبِي بُرْدَة، كيف حديثُه؟ قال: ليس بشيءٍ. ١ / (٩٨).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ ابن نُمَيْرِ يقول: خالد بن نافع، ليس يَتَعَمَّد
يَكْذب، ولكن ليس يحفظ شيئًا، وهو ضَعِيفُ الحديثِ، ذاهبٌ، كتبنا عنه، عن
أَبِي بَكْر بن أَبي مُوسَى أحاديث، وكانت في كُمِّي ما نسختها. ٢/ (٧٨٠).
٩٩١- خالد بن وَرْدَان المكِّيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: خالد بن وَرْدَان، مَكِّيٌّ، ليس به بَأْسٌ.
(٥٤٩).
٩٩٢ - خالد بن الوَلِيد القُرَشِيُّ، المَخْزُومِيُّ، أبو سُلَيْمَان الحِجَازِيُّ،
سَیْف الله.
- قالَ الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: كُنية خالد بن الوَلِيد، أبو سُلَيْمَان. (٩٠).
* * *
٩٩٣ - خالد بن يَزيد بن عَبْد الرَّحْمَن بن أبي مالك، واسمُه: هانئ،
الهَمْدَانِيٌّ، أبو هاشم الدِّمَشْقِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: خالد بن يَزِيد أَبي مالك، ليس بشيءٍ.
(٥١٠١).
٢١

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: خالد بن يَزِيد بن أبي مالك،
ضَعِيفٌ. (٥١٣٥).
- وقال هاشم بن مَرْتَد الطَّبَرَانِ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: هِشَام بن
عَمَّار أحبُّ إليَّ من ابن أبي مالك. "تهذيب الكمال" ٢٤٧/٣٠.
- وقال أحمد بن أَبي الحواري: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: بالعراق كتاب
ينبغي أن يُدفن، وبالشَّام كتاب ينبغي أن يُدفن، فأما الذي بالعراق فكتاب
"التفسير" عن الكَلْبِي، عن أَبي صالح، عن ابن عَبَّاس، وأما الذي بالشَّام
فكتاب "الدِّيَات" لخالد بن يَزِيد بن أَبي مالك، لم يَرْضَ أن يَكْذب على أبيه،
حتى كذب على أصحاب رسولِ الله 8%.
قال أحمد بن أبي الحواري: وكنتُ قد سَمِعْتُ من خالد بن يَزِيد بن أبي
مالك كتاب "الدِّيَات"، فأعطيتُه لابن عَبْدُوس العَطَّار فقطعه، وأعطى النَّاس
فيه حوائج. "تهذيب الكمال" ١٩٧/٨ و١٩٨.
٩٩٤ - خالد بن يَزِيد الْجُمَحِيُّ، أبو عَبْد الرحيم المِصْرِيُّ، مَوْلَى ابن
الصَّبِيغ.
- قال ابن طَهْمَان، عن يَخْيَى بن مَعِين: لَيْث، روى عن خالد بن یَزِيد، ليس
به بَأْسٌٌ، وابن لَمِيعَة روى عنه. (٣٧١).
** *
٩٩٥ - خالد بن يَزِيد، ويُقال: ابن أَبِي يَزِيد، وهو الصَّواب، واسم أَبِي
يَزِيد: البَهْبُذَان ابن يَزِيد بن البَهْبُذَان الفارسيُّ، أبو الهَيْئَم، المَزْرَقِيُّ، القَرْنِيُّ،
الْقُطْرُ بُلَّيِّ.
- قال علي بن الحُسَيْن بن حِبَّان: وجدتُ في كتاب أَبي بخط يده، قال أبو
زكريا: وقد كَتَبْتُ عن خالد الَمَزْرَفي، ولم يكن به بأس. "تاريخ بغداد" ٢٤٤/٩.
٢٢

٩٩٦ - خالد بن يَزِيد، ويُقال: ابن أَبيِ يَزِيد، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ، أبو عَبْد
الَّحيم الَرَّانِيُّ، مَوْلَى عُثْمَان بن عَفَّان.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو عَبْد الرحيم، الذي روى عنه
مُحَمَّد بن سَلَمَة الْحَرَّانِي، هو خال مُحَمَّد بن سَلَمَة، واسمُه خالد بن أَبِي يَزِيد، أو
قال: خالد بن يَزِيد، وقد روى عنه حَجَّاجِ الأَعْوَر أحاديث. (٥١٧٢).
- وقال ابن الجُنَّيْد: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن أَبِي عَبْد الرحيم؟ فقال: ثقةٌ.
خالد بن يَزِيد، خال مُحَمَّد بن سَلَمَة الحَرَّانِي، وقد كان قدم هاهنا. (٣٨٦).
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِي: قال يَخْبَى بن مَعِين: مُحَمَّد بن سَلَمَة، عن أَبي
عَبْد الرحيم، اسمُه خالد بن أبي يَزِيد، وهو خال مُحَمَّد بن سَلَمَة الحَرَّانِي، وقد لَقِيَ
حَجَّاجِ الأَعْوَر أبا عَبْد الرحيم، ببَغْدَاد، زمن أَبِي جَعْفَر. "تاريخ بغداد" ٩/ ٢٢٧.
٩٩٧ - خالد بن يَزِيد العُمَرِي، المَكِّيُّ، أبو الهَيْئَم، ويُقال: أبو الوَلِيد.
- قال الدَّارِمِي: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: خالد بن يَزِيد المكِّي، ما حالُه؟
فقال: لا أعرفُه. (٣٠٥).
- وقال علي بن الحَسَن الهِسِنْجَانِي: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: خالد بن
يَزِيدِ العُمَرِي، كَذَاب. "الجرح والتعديل" ٣٦٠/٣.
خالد الإسْگاف، هو ابن طَهْمَان.
· خالد الحَّذَّاء، هو ابن مِهْرَان.
· خالد الخَفَّاف، هو ابن طَهْمَان.
· خالد القَسْرِي، هو ابن عَبْد الله.
• خالد المَدَائِي، هو ابن القاسم.
· خالد المزرفي، هو ابن یزید.
٩٩٨- خالد المگيُّ.
- قال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وقيل له: ابن جُرَيْج، روى عن خالد، مَنْ
خالد هذا؟ قال: رجلٌ من أهل مَكَّة، عن مُجَاهِد. ١ / (٦٨٢).
٢٣

· خالد النِّلُّ، هو ابن دِینَار.
٩٩٩ - خُبَيْب بن عَبْد الله بن الزُّبَيْرِ بن العَوَّام، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ،
المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يقولُ: خُبَيْب بن عَبْد الله بن الزُّبَيْرِ، كان عَبْد
الله بن الزُّبَیْرِ مُكَنِّی به. (١٢٣).
١٠٠٠ - خُبَيْب بن عَبْد الرَّحْمَن بن خُبَيْب بن يَسَاف الأنْصَارِيُّ،
الَخَزْرَجِيُّ، أبو الحارث المَدِينِيُّ.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: خُبَيْب، عمتُه التي
تروي عن النَّبِيّ، اسمها أَنَيْسَة. "تاريخه" ٢٧٧/٢/٣.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَّى بن مَعِين: خُبَيْب بن عَبْد الرَّحْمَن،
ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٣٨٧/٣.
١٠٠١ - خُبَيْب، روى عنه مُسْتَلِم بن سَعِید.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: خُبَيْب، رجل روى عنه مُسْتَلِمٍ بن
سَعِيد، وليس هو خُبَيْب صاحب شُعْبة. (٦٥٦).
١٠٠٢ - خَرَشَة بن حَبيب، أخو أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: خَرَشَة بن حَبِيب، أخو أبى عَبْد
الرَّحْمَنِ السُّلَمِي. (١٤٢٥).
١٠٠٣ - خَرَشَة بن الحَرِ الفَزَارِيُّ، أخو سَلاَمَة بنت الحر.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: خَرَشَة بن الحُر، روى عنه سُلَيْمَان بن
مُسْهِر. (١٤٢٦).
٢٤

١٠٠٤ - خُزَاعِي بن زِيَادِ الْمُزَنِيُّ، بَضْرِيٌّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: أنه سُئِل عن خُزَاعِي بن
زِيَاد، روى عنه عَوْف؟ قال: مشهورٌ. "الجرح والتعديل" ٤٠٣/٣.
١٠٠٥ - الَخَزْرَج بن عُثْمان السَّعْدِيُّ، أبو الخَطَّاب، البَضْرِيُّ، بياع
السَّابريّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: خزرج بن عُثْمَانِ السَّعْدِي، هو
بَضْرِيٌّ. (٤٧٠٩).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: الخَزْرَج بن عُثْمَان
السَّعْدِي، صالحٌ. "الجرح والتعديل" ٤٠٤/٣.
١٠٠٦ - الَخَشْخَاش التَّمِيمِيُّ، العَنْتَرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَّى يقولُ: خَشْخَاش العَنْبَرِي، الخَشْخَاش بن
جَنَاب. (١٩١).
١٠٠٧ - خَشْرَم بن حَسَّان الْجَعْفَرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قد حَدَّث مِسْعَر عن رجل يُقال له:
خَشْرَم الجَعْفَرِي. (٢٤١٤).
١٠٠٨ - خَصِيب بن جَحْدَر، کُوفٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سَمِعْتُ يَخْيَى القَطَّان يقول: كان
خَصِيب بن جَحْدَر، كذابًا. (٣٣٢٧).
- وقال المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلاَبي: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، عن يَخْيَى بن سَعِيد،
قال: كان الخَصِيب بن جَحْدَر، فَذَمَّهُ ذَمًّا شديدًا. "ضُعفاء العُقَيلي" ٣٧٩/٢.
٢٥

- وقال أحمد بن أَبِي يَخْيَى: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: خَصِيب يَكْذب.
"الكامل" ٣/ ٥٢٠.
١٠٠٩ - الَخَصِيب بن زَيْد التَّمِيمِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: خَصِيب بن زَيْد التَّمِيمِي، بَصْرِيٌّ،
يَرْوِي عنه هُشَيْم. (٣٣٧٤).
١٠١٠ - خُصَيْف بن عَبْد الرَّحْمَنِ، الْجَزَرِيُّ، أبو عَوْن الْحَرَّانِيُّ،
الخِضْرِمِيُّ، الأُمَوِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: خصيف، كنيتُه أبو عَوْن. (٥٣٢٧).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الكريم أحبُّ إليك، أو
خُصَيْف؟ فقال: عَبْد الكريم أحبُّ إِلَيَّ، وخُصَيْف، ليس به بَأْسَ. (٣١٠ و٤٩٢).
- وقال ابن طَهْمَان، عن يَخْبَى بن مَعِين: علي بن بَذِيمَة، وخُصَيْف، وعَبْد
الكريم، جَزَرِيُّون، ثقاتٌ، ليس بهم بَأْسُ، عَبْد الكريم أعلاهم، ثقةٌ. (٢٥١).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وسأله أبو طالب عَبْد الجبار بن عاصم،
فقال: عَبْد الكريم الجَزَرِي، مِنْ أين هو؟ فقال: مِنْ حَرَّان.
ثم قال يَخْيَى بن مَعِين: وخُصَيْف أيضًا من حَرَّان. ١/ (٧٤٢ و٧٤٣).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: خُصَيْف، صالحٌ. "الجرح
والتعديل"٤٠٣/٣.
- وقال أبو داود، عن يَحْيَى بن مَعِين: ثقةٌ. "تهذيب الكمال" ٢٥٩/٨.
١٠١١ - خَطَّاب بن القاسم الحَرَّانِيُّ، أبو عُمَر قاضي حَرَّان.
- قال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: خَطَّاب، أعني الحَرَّانِي، فقال: ثقةٌ.
(٣٠٣).
٢٦

١٠١٢ - خَطَّاب بن يَعْقُوب المِصْرِيُّ.
- قال ابن الجُنَّيْد: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع، عن ◌َمَّاد بن زَيْد، عن
خَطَّاب بن يَعْقُوب؟ فقال: هذا شَيْخِ مِصْرِيٌّ. (١٠٤).
١٠١٣ - خَلَف بن أَيُّوب، العامريُّ، أبو سَعِيد، البلْخِيُّ.
- قال مُعَاوِيَة بن صالح: سَمِعْتُ يَخْيَى قال: خَلَف بن أَيُّوب، بَلْخِيٌّ،
ضَعِيفٌ. "ضُعفاء العُقَيلي" ٢/ ٣٧٣.
١٠١٤ - خَلَف بن تَميم بن أبي عَتَّاب، مالك، التَّمِيمِيُّ، الدَّارِمِيُّ، أبو
عَبْد الرَّحْمَنِ الكُوفِيُّ، نزل المِصِّيصَة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: كان الفَزَارِي يُحُدِّث عن خَلَف بن
◌َيم، يقول: خَلَف مَوْلَى جَعْدَة بن هُبَيْرَة. (٢٦١٠).
- وقال الدَّارِمِي: سَأَلْتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن خَلَف بن ثَمِيم، أي شيءٍ
حالُه؟ فقال: هو المِسْكِين صدوقٌ. (٣٠٦).
١٠١٥ - خَلَف بن حَوْشَب.
- قال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيان بن عُبَيْنَة، عن جَرَّاح، قال: قال
لَيْث: أفضل شبابنا أربعة. قال ( ... )(١) أنا أُخبرك بهم. قلتُ: مُغِيرَة بن أَيُّوب.
قال: نعم. قلتُ: وعَمْرو صاحب ( ... )(١) قال: نعم. وخَلَف بن حَوْشَب،
ومِسْعَر. قال: نعم. (٢٤٦٨).
#
١٠١٦ - خَلَف بن خَلِيفَة بن صاعد، الأَشْجَعِيُّ، مَوْلاَهُم، أبو أحمد،
الواسطيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سُئِل يَخْيَى عن خَلَف بن خَلِيفَة؟ قال: ليس به بأس. (١٣٧٩).
(١) أشار محققه إلى كلمةٍ غير واضحة في النسخة الخطية.
٢٧

- وقال ابن طَهْمَان: سَمِعْتُه يقول، يَعْنِي يَخْيَى بن مَعِين: خَلَف بن خَلِيفَة،
ليس به بَأْسُ. (١٨٩).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن خَلَف بن خَلِيفَة
الأشجعِي؟ فقال: لم یکن به بأُسّ.
وقيل له، يَعْنِي لَيَحْيَى: عَبْد الله بن الحارث، هذا الذي يُحَدِّث عنه؟ فقال:
مُكْتِبٌ، وهو كُوفِيٌّ، ولم يَسْمع من ابن مَسْعُود شيئًا، وهو مُرْسَلٌ، يَعْنِي أحاديث
خَلَف بن خَلِيفَة هذه، عن ◌ُمَيْد الأَعْرَج، عن عَبْد الله بن الحارث، عن عَبْد الله
ابن مَسْعُود. ١/ (٢٦٧) و١/ (٦١٩) وفيه: وسَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وقيل له:
عَبْد الله بن الحارث، الذي يُحَدِّث عنه خَلَف بن خَلِيفَة؟ فقال: مُكْتِبٌ، وهو
كُونِيٌّ، ولم يَسْمع من ابن مَسْعُود شيئًا، وهي مُرْسَلَةٌ، يَعْنِي أحاديث خَلَف بن
خَلِيفَة، عن حُمَيْد الأَعْرَج، عن عَبْد الله بن الحارث.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: خَلَف بن خَلِيفَة
الواسطي، ليس به بأس. "الجرح والتعديل"٣٦٩/٣.
- وقال عَبْد الخالق بن مَنْصُور: سُئِلِ يَخْيَى بن مَعِين، عن خَلَف بن
خَلِيفَة؟ فقال: ليس به بَأْسٌ، صدوقٌ. "تاريخ بغداد" ٢٦٦/٩.
١٠١٧ - خَلَف بن سالم المُخَرِّمِيُّ، أبو مُحَمَّد المُهَلَّبِيُّ، مَوْلاَهُم، البَغْدَادِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ خَلَف بن سالم يقول: سَمَاع الحديث هَيِّنٌ،
والخروج منه شديدٌ. (٥٣).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَحيى بن مَعِين يقول: لَيس بخَلَف بن
سالمٍ، المسكين، بأسُ، لولاً أَنه سفيهٌ.
- وقال عَبْد الخالق بن مَنْصُور: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن خَلَف الْمُخَرِّمِي؟
فقال: صدوقٌ. فقلت له: يا أبا زكريا، إنه يُحُدِّث بمساوىء أصحاب رسُولِ الله ﴿،
فقال: قد كان يجمعها، وأما أن يُحَدِّث بها فلا. "تاريخ بغداد" ٩/ ٢٧٩.
٣٨

١٠١٨ - خَلَف بن مِهْرَان، العَدَوِيُّ، أبو الرَّبِيع، البَصْرِيُّ.
- قال ابن مُخْرِز: أبو الرَّبِيع العَدَوِي، يُحَدِّث عن عامر الأَحْوَل، يُحُدِّث عنه
أبو عُبَيْدَة الحَدَّاد، اسمُه خَلَف بن مِهْرَان، سَمِعْتُ تَخْيَى بن مَعِين يذكر ذلك.
٢/ (٥٢٩).
#
١٠١٩ - خَلَف بن هِشام، البَزَّار، البَغْدَادِيُّ، أبو مُحَمَّد، المَقْرئُّ.
- قال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: كنتُ عند خَلَف البَزَّار،
فقلتُ له: هات كتبك، فَجَبُنَ، فقلتُ: هات رحمك اللهُ، فجاء بها، فنظرتُ فيها،
فرأيتُ أحاديث مستقيمةً صحاحًا.
قيل له: فكتبتَ عنه منها شيئًا؟ قال: نعم، كتبتُ عنه أحد عشر حديثًا،
كنتُ عند سَعْدُويَة، فلما رجعتُ دخلنا عليه. ٢/ (٥٠٧).
- وقال الدُّورِيّ: وجَّهَنِي خلف إلى يَخْيَى، فقال: أحبُّ أن تقول لأَبي
زكريا يَخْيَى بن مَعِين: كانت عندي كتب عن حَمَّاد بن زَيْد، فحدَّثتُ بها، وبقي
منها رقاعٌ، بعضها دارس، فاجتمعتُ عليه أنا وأصحابنا، فاستخرجناها، فما
ترى، أُحدِّث بها؟ فقال لي: قل له: حَدِّث بها يا أبا مُحَمَّد، فأنت الصَّدُوقُ الثَّقَةُ.
- وقال أبو الحَسَن، مُحَمَّد بن حاتم الكِنْدِي: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن
خَلَف البَزَّار، فسَمِعْتُه يقول: خَلَف البَزَّار، لم يكن يدري إيش الحديث، إنما كان
يبيع البزر (١). "تاريخ بغداد" ٢٧٦/٩.
* **
١٠٢٠ - خَلَف بن الوَلِيد، أبو الوَلِيد العَتَكِيُّ، بَغْدَادِيٌّ، سَكَنَ مَكَّة.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: خَلَف بن الوَلِيد، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٣٧١/٣.
(١) عقب الخطيب على هذا بقوله: "أحسب أنّ الكندي سأله عن حُفّاظ الحديث ونقّاده، فأجابه
يحيى بهذ القول، والمحفوظ ما ذكرناه من توثيق يحيى له".
٣٩