النص المفهرس

٧٦١ - الَحَسَن بن عَمْرو، الفُقَيْمِيُّ، الكُوفِيُّ، أخو الفُضَيْل.
- قال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: الحَسَن بن عَمْرو الفُقَيْمِي؟ فقال:
ثقةٌ. (٨١).
- وقال ابن مُحْرز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وقلتُ له: شُعْبةٍ حَدَّث عن الحَسَن،
قال: كان أبو وائل مختلطًا، مَنْ حَسَن؟ قال: ابن عَمْرو، يَعْنِي
الفُقَيْمِي.
فقلتُ: هذا محفوظٌ من حديث شُعْبة؟ قال: ما ذكره عنه أحدٌ إلا علي بن
الجَعْد. ١/ (٧٧٥) و٢/ (٥٠٣).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: الحَسَن بن عَمْرو، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل"٢٦/٣.
- وقال أحمد بن سَعْد بن أَبي مَرْيَم: عن يَخْيَى بن مَعِين: ثقةٌ حجةٌ. "تهذيب
الكمال"٦/ ٢٨٥.
٧٦٢ - الحَسَن بن عَيَّاش بن سالم، الأسَدِيُّ، مَوْلاَهُم، الكُوفيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى عن الحَسَن بن عَيَّاش، أخي أبي بَكْر بن
عَيَّاش؟ فقال: ثقةٌ. (١٢٥٥).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: الحَسَن بن عَيَّاش، أخو أَبِي بَكْر
ابن عَيَّاش، كيف حديثُه؟ فقال: ثقةٌ.
قلتُ: هو أحبُّ إليك، أو أبو بَكْر؟ فقال: هو ثقةٌ، وأبو بَكْر ثقةٌ.
قال الدَّارِمِي: الحَسَن وأبو بَكْر، ليسا بذاك في الحديثِ، وهما من أهل
الصدق والأمانة. (٢٨٨).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: الحَسَن بن عَيَّاش،
أخو أَبِي بَكْر بن عَيَّاش، ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٣٠/٣.
٤٦١

٧٦٣- الَحَسَن بن الفُرَات بن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن التَّمِيمِيُّ، القَزَّاز، الكُوفِىُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: الحَسَن بن فُرَات القَزَّاز،
ثقةٌ. "الجرح والتعديل"٣٣/٣.
٧٦٤- الَحَسَن بن مُسْلم بن يَنَّاق المَكِّيُّ.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: الْحَسَن بن مُسْلم مات قبل طاووس. (٥٣١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد روى شُعْبة عن مُسْلم بن يَنَّاق
حديثًا. والحَسَن بن مُسْلم بن يَنَّاق هو ابنه، ولكنه أقدم موتًا من أبيه، وقد روى
عنه ابن جُرَيْج، ولم يُدركه شُعْبة. (٣١٣٥).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: روى شُعْبَة عن
مُسْلِمٍ بن يَنَّاق، والحسن بن مُسْلِم بن يَنَّاق ابنه، ولكنه أقدم موتًا من أبيه، وقد
روى عنه ابن جُرَيْج، ولم يدركه شُعْبَة. "تاريخه"٢٢٩/١/٣.
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى بن مَعِين: الحَسَن بن مُسْلم الَكِّي، ثقةً. "الجرح
والتعديل"٣٦/٣.
#
٧٦٥- الحَسَن بن مُوسَى الأَشْيَب، أبو علي البَغْدَادِيُّ، قاضي طَبَرَ سْتَان.
- قال الدَّارِمِي: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: الأشيب، أعني الحَسَن بن مُوسَى؟
فقال: ثقةٌ. (٢٧٣).
- وقال الُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن الأَشْيَب؟
فقال: هو الحَسَن بن مُوسَى، وَلاَّهُ أبو يُوسُف القضاء لخُبث لسانه، كان يقع في
أصحاب الرأي.
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِي، عن يَخْيَى بن مَعِين: الحَسَن بن مُوسَى
الأَشْيَب، لم يكن به بأس. "تاريخ بغداد" ٨/ ٤٥٧ و ٤٥٨.
٤٦٢

· الحسن بن واصل، هو بن دِینَار.
*
٧٦٦- الحَسَن بن وَقَّاص الأَنْصَارِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَّى يَقول: الحَسَن بن وَقَّاص، بَصْرِيٌّ، ثم قال
يَخْيَى: حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمد، قال: حَدَّثَنَا الحَسَن بن وَقَّاص؛ حدَّثتني أُمِّي مَدَنِيَّة
بنت سُلَيْمَان، أنها دخلتْ على عائشة. (٤٥٢٨).
٧٦٧- الحَسَن بن يَخْنَى البَصْرِيُّ، سَكَن خُراسان.
- قال أحمد بن سعد بن أَبي مَرْيَم: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن الحَسَن بن
يَخْيَى؟ فقال: خُرَاسَانِيٌّ ثقةٌ. "تهذيب التهذيب" ١ / ٤١٧.
٧٦٨ - الَحَسَن بن يَخْتَى الُشَنِي، أبو عَبْد الملك، ويُقال: أبو خالد،
الدِّمَشْقِيُّ، البَلاَطِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: الْحَسَن بن يَخْيَى الْخُشَّنِي، شَامِيٌّ، ليس
بشيءٍ. (٥٣٢٩).
- وقال ابن الجُنَيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: الحَسَن بن يَخْيَى الْخُشَّنِي،
ومَسْلَمَة بن علي الخُشَنِي، ضعيفان، ليسا بشيءٍ، والحَسَن بن يَخْيَى أحبهما إِلَيَّ.
(٣٨٥).
- وقال ابن الجُنَيْد: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن مَسْلَمَة بن علي الخُشَنِي،
والحَسَن بن يَخْيَى الْخُشَنِي؟ فقال: ضعيفان.
قلتُ لِيَحْيَى: كان كان الحَسَن بن يَخْيَى أقوى؟ فقال: ضعيفان. (٦٨٥).
- وقال أحمد بن سعد بن أَبي مَرْيَم: سألتُ يَخْيَى، عن الحَسَن بن يَخْيَى
الخُشَنِي؟ فقال: ثقةٌ خُرَاسَانِيٌّ. "الكامل "١٦٨/٣.
٤٦٣

٧٦٩ - الحَسَن بن يَزِيد بن فَرُّوخ، الضَّمْرِيُّ، ويُقال: العِجْلِيُّ، أبو يُونُس
القَوِيّ، المَكِّيُّ، سَكَن الكُوفَة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى، وسُئِل عن أَبي يُونُس القَوِي؟ فقال: كان
كُوفِيًّا، وهو ثقةٌ، واسمُه الحَسَن بن یَزِید.
قلتُ: هو الحَسَن الذي يَرْوِي عن الشَّعْبِي، أن مسجد الكُوفَة تسعة أجربة
وأقفزة؟ فقال: ليس هو، ذاك الحَسَن بن يَزِيد. (١٣١٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يَقول: أبو يُونُس القَوِي، هو الحَسَن بن
يَزِيد، وهو ثقةٌ، يَرْوِي عنه سُفْيان الثَّوْرِي. (١٩٦٠).
- وقال ابن الجُنَيْد: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن أَبي يُونُس القَوِي؟ فقال:
كُوفِيٌّ، ثقةٌ، وهو الذي يُقال له: أبو يُونُس الطَّوَّاف. (١٣٨).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو يُونُس القَوِي، ثقةٌ، روى عنه
وَكِيع، وحَفْص بن غِيَاث، وابن يَمَان، وأبو عاصم النِّيل، ويَحْيَى بن سَعِيد،
واسمُه حَسَن بن يَزِيد العِحْلِي، حَدَّثَنَا حَفْص عنه.
فقيل ليَحْيَى بن مَعِين: سَمِعَ من الشَّعْبِي؟ قال: نعم.
قال يَخْيَى: وإنما سُمِّ القَوِي مِنْ كثرة ما كان يطوف، وكان يُقال:
الطَّوَّاف. ١/ (٤١٣).
- وقال ابن مُحْرز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن أَبي يُونُس القَوِي؟
فقال: اسمُهُ حَسَن بن يَزِيد العِجْلِي، وإنما سُمِّي القَوِي مِنْ كثرة ما كان يطوف،
وكان يُقال: الطَّوَّاف. ٢/ (١٩٩).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: الحَسَن بن يَزِيد، أبو
يُونُس القَوِي، كُوفِيٌّ ثقةٌ. "الجرح والتعديل"٤٢/٣.
٧٧٠- الَحَسَن بن يَزِيد الأَصَم، أبو علي، مَوْلَى قُرَيْش.
- قال ابن طَهْمَان، عن يَخْيَى بن مَعِين: الحَسَن بن يَزِيد الأصَمِ، يَرْوِي عن
السُّدِّي، ثقةٌ. (٢٩٢).
٤٦٤

- وقال أبو زُرْعَة الرَّازِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن الحَسَن بن يَزِيد
الأَصَم؟ فقال: لا بَأْسَ به، كان ينزل الرصافة.
- وقال أبو حاتم الرَّازِي: سُئِلِ يَخْيَى بن مَعِين، عن الحَسَن بن يَزِيد
الأَصَم، فأثنى عليه خيرًا، وقال: لا بَأْسَ به. "الجرح والتعديل"٤٣/٣.
٧٧١ - حُسَيْل، ويُقال: حِسْل بن جابر بن رَبِيعَة، المعروف باليمَان
العَبْسِيّ، والد حُذَيْفَة بن اليمان.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو خُذَيْفَة، اسمه حِسْل بن جابر.
(٢٥٨٣).
• حُسَيْن بن الأَسْوَد، هو ابن علي.
٧٧٢ - الْحُسَيْن بن الحَسَن بن عَطِيَّة بن سَعْد بن جُنَادَة، أبو عَبْد الله،
العَوْفُّ.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: قال العَوْفي في حديثٍ له: جَوْز (١) من جَوْز
اليهود. يُريد خرزًا من خرز اليهود. قيل ليَحْيَى: كتبت عنه؟ قال: لا.
(٢٤٠٦).
- وقال ابن الجُنَيْد: قال رجل ليَحْيَى: العَوْفِي؟ قال: كان ضعيفًا في
القضاء، ضعيفًا في الحديثِ. (٢٥٣).
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين سُئِل عن حُسَيْن بن
الحَسَن؟ فقال: ذاك العَوْفِي، ضَعِيفٌ. "ضُعفاء العُقَيلي" ٢٦٩/١.
(١) في المطبوع: "جويز"، وأثبتناه عن "تاريخ بغداد" ٥٥٣/٨، و"الميزان" ٢/ (١٩٩٤).
٤٦٥

٧٧٣- الحَسَيْن بن الحَسَن، الأَشْقَر، الفَزَارِيُّ، الكُوفِيُّ، أبو عَبْد الله.
- قال ابن الجُنّيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، ذكر حسينًا الأَشْقَر، فقال: كان
من الشيعة المُغْلِيَةِ الكبار.
قلتُ: فكيف حديثُهُ؟ قال: لا بَأْسَ به.
قلتُ: صدوقٌ؟ قال: نعم، كتبتُ عنه، عن أَبِي كُدَيْنَة، ويَعْقُوبِ القُمِّي.
(٧١٦).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ ابن نُمَيْرِ، وقيل له: حَدَّث يخْيَى بن مَعِين، وأحمد بن
حَنْبَل، عن حُسَيْنِ الأَشْقَر. فقال عُثْمَان بن أَبِي شَيْبَة، وهو إلى جانب ابن نُمَيْر: ومَنْ
حُسَيْن؟ وأي شيءٍ حُسَيْن؟ ودَفَعَهُ. فقال ابن نُمَيْر: هو أعلم به منهما. ٢/ (٧٦٤).
٧٧٤- الْحُسَيْن بن حَفْص بن الفَضْل، الَمْذَانِيُّ، أبو مُحَمّد، الأَصْبَهَاِيُّ.
- قال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَحْيَى، وسُئِل عن حُسَيْن بن حَفْص الأَصْبَهَانِي،
يَرْوِي عن سُفْيان؟ فقال: لا أعرفُه. ١ / (١٩٥).
٧٧٥ - الُحُسَيْن بن خالد، أبو الجُنَيْد الضّرير.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: أبو الجُنَيْد الضَّرِير، ليس بِشِقَةٍ.
- وقال عَبْد الخالق بن مَنْصُور: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، عن أَبي الجُنَيْد؟ فقال:
لم يكن ثقةً. "تاريخ بغداد" ٨/ ٥٧٢.
٧٧٦ - الُحُسَيْن بن الخَيَّاط.
- قال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وذكر حُسَيْن بن الخيَّاط، قال: أخذ حجة
من آل المُطَّلِب بن عَبْد الله بن مالك على أن يحج بها، فذهب إلى الأهواز فقعد
بها. فقال له أبو خَيْثَمَة: يا أبا زكريا، إنه يُحدِّث. فقال: ما يَكْتب عنه إلا مَنْ لعنه
الله وغضب عليه. ١/ (١٢٥) و٢/ (٨٠٨).
٤٦٦

٧٧٧- الْحُسَيْن بن ذَكْوَان، المُعَلِّم، العَوْذِيُّ، الْمُكَتِّب، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخِيَى: حُسَيْن المُعَلِّم، هو حُسَيْن بن ذَكْوَان، يَرْوِي عنه
يَخْيَى وغيره. (٤٣٨٩).
- وقال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن حُسَيْن المُعَلِّم؟ فقال: ثقةٌ. (٢٣٠).
- وقال ابن طَهْمان: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حُسَيْن الْمُعَلِّم، ثقةٌ، ليس به بَأْسِّ.
(٢٤١).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: حُسَيْن المُعَلِّم، ثقةٌ،
وهو بضْرِيٌّ. "الجرح والتعديل" ٥٢/٣.
٧٧٨- الْحُسَيْنِ بن رُسْتُمُ الأَيِلِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: كان حُسَيْن بن رُسْتُم رجلاً من أهل
أَيْلَة، وكان عابدًا زاهدًا، وكان مالك بن أنس يَرْوِي عن رجل، عنه، وكان ابن
المُبَارك يَرْوِي عن رجلٍ، عنه، ويقول: بلغني عن حُسَيْن بن رُسْتُم. (١١١٣).
٧٧٩- الحُسَيْن بن زَيْد بن علي بن الحَسَيْن بن علي بن أبي طالب
الهاشميُّ، العَلَوِيُّ، أبو عَبْد الله الكُوفُّ.
- قال ابن مَعِين: لقيتُه، ولم أَسْمع منه، وليس بشيءٍ. "تهذيب التهذيب"
٤٢٣/١.
٧٨٠ - الُحُسَيْن بن عَبْد الله بن ضَمْرَة بن أبي ضُمَيْرَة، الحِمْيَرِي، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حُسَيْن بن أَبِي ضُمَيْرَة، ليس بشيءٍ.
(٦٨٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حُسَيْن بن ضُمَيْرَة، كَذَّاب، ليس هو
بشيءٍ. (١١٠٨).
٤٦٧

- وقال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن الحُسَيْن بن ضُمَيْرَةٍ(١)؟ فقال:
ليس بشيءٍ. (٢٣٨).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يحيي يقول: حُسَيْن بن ضُمَيْرَة بن أبي
ضَمْرَة، ليس حديثه بشيءٍ. "تاريخه" ٣٥٢/٢/٣.
- وقال أحمد بن سعد بن أبي مَرْيَم: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: حُسَيْن
ابن عَبْد الله بن ضُمَيْرَة، ليس بِثِقَةٍ ولا مأمونٍ. "الكامل" ٢٢٦/٣.
٧٨١ - الْحُسَيْن بن عَبْد الله بن عُبَيْد الله بن عَبَّاس بن عَبْد الْمُطَّلِب،
القُرَشِيُّ، الهاشميُّ، أبو عَبْد الله المَدَنِيُّ.
- قال الدَّارِمِي: سألتُ يَحْيَى بن مَعِين، عن حُسَيْن بن عَبْد الله، الذي يَرْوِي
عنه ابن إِسْحَاق؟ فقال: ضَعِيفٌ.
قلتُ: فحسين بن عَبْد الله الذي يَرْوِي عنه ابن جُرَيْج؟ فقال: هو هو. (٢٥٧).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سئل يَخْيَى بن مَعِين، عَنِ الْحُسَيْن بن عَبْد الله عن
عِكْرمَة؟ فقال: ضَعيفٌ. "تاريخه" ٢/ ٩٥٦/٢.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِلَ يَخْيَى بن مَعِين، عن الحُسَيْن بن عبد الله، الذي
يحدث عن عِكْرِمَة؟ قال: هو ضَعِيف. "تاريخه"٢٩٧/٢/٣.
- وقال أحمد بن سعد بن أَبِي مَرْيَم: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: حُسَيْن بن
عَبْد الله بن عُبَيْد الله ابن العَبَّاس، ليس به بَأْسِ، يُكْتب حديثُه. "الكامل"٢١٤/٣.
٧٨٢ - الْحُسَيْن بن عَبْد الأول.
- قال ابن الجُنَيْد: سُئِلِ يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع، عن عُبَيْد بن يعيش؟
فقال: ثقةٌ، وعن حُسَيْن بن عَبْد الأول؟ فقال: لم يكن بثقةٍ. (٧٩٣ و٧٩٤).
(١) تحرف في المطبوع إلى: "ضَمرة".
٤٦٨

- وقال عَبْدَان الْجَوَالِيقِي(١): قال يَحْيَى بن مَعِين: كَذَّابِي زماننا أربعة؛
الحُسَيْن بن عَبْد الأول، وأبو هِشَام الرِّفَاعِي، وحُمّيْد بن الرَّبِيع، والقاسم بن أَبي
شَيْبَة. "تاريخ بغداد" ٢٩/٩.
- وقال أبو حاتم: تكلم النَّاس فيه، وكَذَّبَهُ ابن مَعِين. "الميزان" ٢/ (٢٠١٩).
٧٨٣- الحُسَيْن بن عَطَاء بن يَسَار.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حُسَيْن بن عَطَاء بن يَسَار، يَرْوِي عنه
حاتم. (١٠١٢).
- وقال ابن الجُنَيْد: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع، عن حُسَيْن بن عَطَاء
ابن يَسَار، روى عنه سَعِيد بن أَبِي هِلاَل؟ قال: هو ابن عَطَاء بن یَسَار، قد روی
عنه أيضًا حاتم بن إِسْمَاعِيل. قلتُ: كيف حديثُه؟ قال: وأيش روى؟ شيئًا
يقلله، كأنه يَغْنِي لا بَأْسَ به. (٦٢).
٧٨٤- الحُسَيْن بن عَقِيل العَقِيليُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: الحُسَيْن بن عقيل العقيلي،
ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٦١/٣.
٧٨٥ - الْحُسَيْنَ بنِ عُلْوَان الكَلْبِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: الْحُسَيْن بن عُلْوَان، كَذَّاب. (٤٨٩٣).
- وقال ابن طَهْمَان: سَمِعْتُ يَخْتَى يَقول: الْحُسَيْن بن عُلْوَان، ليس بِثِقَةٍ. (٣٧).
- وقال مُحَمّد بن عُثْمَان بن أَبِي شَيْبَة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، سُئِل عن
الحُسَيْن بن عُلْوَان؟ فقال: كان كذابًا. "ضُعفاء العُقَيلي" ١/ ٢٧٠.
(١) هو محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو الحسن الجواليقي الكوفي، وعبدان لقبه، ولد سنة ٣٤٥
وتوفي سنة ٤٣١، وكان ثقة (تاريخ الخطيب ١٥٤/٢ - ١٥٥، وتاريخ الإسلام ٥٠٨/٩).
٤٦٩

- وقال أيضاً: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: إن عندنا قومًا يحدثون عن مُعَلَّ بن
هِلاَل، وحُسَيْن بن عُلْوَان؟ فقال: ما ينبغي أن يُحُدَّث عن هذين، كانا كذابين.
"تاريخ بغداد" ٨/ ٦١٠.
- وقال ابن حِبَّان: كَذَّبَهُ أحمد بن حَنْبَل، رحمه الله، ويَحْيَى بن مَعِين، رحمه
الله. "المجروحون" ١/ ٢٩٧.
- وقال أحمد بن سعد بن أَبي مَرْيَم: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن الحُسَيْن بن
عُلْوَان الكُوفِي؟ فقال: كَذَّاب. "تاريخ بغداد" ٨/ ٦١٠.
- وقال عَبَّاس، عن يَحْيَى: حُسَيْن كان ينزل المدائن. "الكامل"٢٣١/٣.
٧٨٦ - الْحُسَيْنِ بن علي بن الأَسْوَد، العِجْلِيُّ، أبو عَبْد الله، الكُوفِيِّ، نزيل
بَغْدَاد، وقد يُنسب إلى جَدِّهِ.
- قال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ ابن نُمَيْر، وقيل له: حُسَيْن بن علي بن الأَسْوَد؟
فقال: أرجوا أن يكون صدوقًا، إن شاء الله. ٢ / (٧٨١).
٧٨٧- الْحُسَيْن بن علي بن أبي طالب، القُرَشِيُّ، الهاشميُّ، أبو عَبْد الله،
المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: الحُسَيْن بن علي، أبو عَبْد الله. (٩٨).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبْد السَّلام بن حَرْب، عن لبطة،
عن أبيه، قال: رأيتُ الحُسَيْن بن علي خارجًا في العشر من مَكَّة. (٣٢٠٢).
- وقال الدُّورِيّ، عن يَخْيَى بن مَعِين: حَدَّثَنَا جَرِير، عن يَزِيد بن أبي زِيَاد،
قال: قُتِل الحُسَيْن، ولي أربع عشرة سَنَة، وصار الوَرْس، الذي في عسكرهم
رمادًا، واحمرت آفاق السماء، ونحروا ناقة في عسكرهم، فكانوا يرون في لحمها
النيران (١). "تهذيب الكمال"٤٣٤/٦.
(١) وهذه قصةٌ من أكاذيب يزيد بن أبي زياد، فهو شيعيٌّ خبيثٌ، ليس بثقةٍ في دينه، ولا في حديثه.
٤٧٠

٧٨٨ - الْحُسَيْنِ بن علي بن الوَلِيدِ الجُعْفِيُّ، مَوْلاَهُم، أبو عَبْد الله، ويُقال:
أبو مُحَمّد، الكُوفِيُّ الْمُقْرِىءُ.
- قال الدَّارِمِي: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: حُسَيْن الْجُعْفِي؟ فقال: ثقةٌ.
(٢٧٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى بن مَعِين يَقول: رأيتُ من يُحَدِّث لله ستة،
أو سبعة، يُحُدِّثون دِيَانَةً: ابن المبارك، وحُسَيْنِ الْجُعْفِي، وَكِيع بن الجَزَّاح،
وسَعِيد ابن عامر الضُّبَعِي، وأبو داود الحَفَرِي، والقَعْنَِي، كان هؤلاء يُحَدِّثون
لله. "تهذيب الكمال" ٤٧٥/٣٠.
٧٨٩- الحُسَيْن بن علي بن يَزِيد، أبو علي الكَرَابِسِيُّ، البَغْدَادِيُّ.
- قال جَعْفَرِ الطَّيَالِي: قال يَخْيَى بن مَعِين، وقيل له: إن حُسَيْنًا الكَرَابِيسِي
يتكلم في أحمد بن حَنْبَل، قال: ما أحوجه أن يُضرب.
- وقال أيضاً: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين وقيل له: إن حُسَيْنًا الكَرَابِيسِي يتكلم
في أحمد بن حَنْبَل، قال: ومَنْ حُسَيْنِ الكَرَابِيسِي؟ لعنه الله، إنما يتكلم في النَّاس
أشكالهم، ينطل حُسَيْن ويرتفع أحمد، قال جَعْفَر: ينطل يَعْنِي ينزل، وهو
الدردي الذي في أسفل الدن. "تاريخ بغداد" ٨/ ٦١٢.
٧٩٠ - الْحُسَيْنِ بنِ الفَرَجِ الخَيَّاط، البَغْدَادِيُّ، أبو علي.
- قال الحُسَيْن بن الحَسَن الرَّازي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن الحُسَيْن
الخيَّاط، الذي قدم الَّي؟ فقال: كَذَّاب، صاحب سُكْرٍ شاطر.
- وقال أبو حاتم الرَّازي: كان أحمد بن حَنْبَل، ويَحْيَى بن مَعِين، لا
يرضيانه. "الجرح والتعديل"٦٢/٣ و ٦٣.
- وقال عَبْد الخالق بن مَنْصُور: وذكر يَخْيَى بن مَعِين ابن الخَيَّاط، فقال:
ذاك نعرفُه، يسرق الحديث في الصغر. "تاريخ بغداد" ٦٤٥/٨.
٤٧١

٧٩١ - الُحُسَيْن بن قَيْس، الرَّحَبِيُّ، أبو علي، الواسطيُّ، ولقبُه: حَنَش.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: اسم أَبي على الرَّحَبِي: حُسَيْن بن
قَيْس. (٨٦٥).
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: حُسَيْن بن قَيْس،
أبو علي الرَّحَبِي، هو حَنَش، ليس بشيءٍ. "ضُعفاء العُقَيلي" ١/ ٢٦٧.
- وقال الدُّورِيّ، عن يَخْيَى بن مَعِين: حُسَيْن بن قَيْس، ضَعِيفٌ. "الجرح
والتعديل"٦٣/٣.
- وقال ابن حِبَّان: تركه يَخْيَى بن مَعِين. "المجروحون" ٢٩٤/١.
* :
٧٩٢- الْحُسَيْنِ بن ◌ُحَمّد بن بَهْرَامِ التَّمِيمِيُّ، المرّوذِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول، وذُكِرَ عنده حُسَيْن بن مُحَمّد، فقال:
كان شَبَابَة أَكْيَس من حُسَيْن بن محمّد. (٤٩٠٠).
٧٩٣- الحُسَيْن بن واقد المَرْوَزِيُّ، أبو عَبْد الله، قاضي مرْو.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقول: الحُسَيْن بن واقد، ثقةٌ. (٤٧٥٠).
- وقال ابن الجُنَيْد: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: الأحاديث التي رواها الحُسَيْن
ابن واقد، عن ابن بُرَيْدَة، عن أبيه، هي صحاح؟ قال: ليس به بَأْسُ ثقةٌ، يَعْنِي
الحُسَیْن بن واقد. (٤٨٥).
- وقال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن الحُسَيْن بن واقد؟ فقال: ثقةٌ.
(٢٩٠).
- وقال ابن طَهْمان، عن يَخْيَى بن مَعِين: حُسَيْن بن واقد، ثقةٌ، ليس به
بَأْسٌ. (٣٧٧).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: الحُسَيْن بن واقد،
ثقةٌ. "الجرح والتعديل"٦٦/٣.
٤٧٢

٧٩٤- الُسَيْنِ بن الوَلِيد، القُرَشِيُّ، مَوْلاَهُم، أبو علي، ويُقال: أبو عَبْد الله،
الفقيه النَّيْسَابُورِيُّ، لقبُهُ كُمَیْل.
- قال علي بن الحُسَيْن بن حِبَّان: وجدتُ في كتاب أَبي بخط يده، قال أبو
زكريا: حُسَيْن بن الوَلِيدِ النَّيْسَابُورِي، شَيْخ كان بقطيعة الرَّبِيع، كان يُقال له:
أخو السَّطِيح، وكان ثقةً، لم أكتب عنه شيئًا. "تاريخ بغداد" ٨/ ٧٢٧.
حُسَيْن الأَشْقَر، هو ابن الحَسَن.
، حُسَيْن الَخَيَّاط، هو ابن الفَرَج.
• حُسَيْن الْمُعَلِّم، هو ابن ذَكْوَان.
٧٩٥ - حَشْرَج بن نُبَاتَة الأَشْجَعِيُّ، أبو مُكْرَم الكُوِيُّ، ويُقال: الواسطيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْبَى يَقول: حَشْرَج بن نُبَاتَة، كُوفِيٌّ، وهو ثقةٌ. (١٤٧٩).
- وقال أيضًا: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَشْرَج بن نُبَاتَة، ثقةٌ. (١٦١٧).
- وقال أيضًا: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَشْرَج ليس به بَأْسٌ. (٣١٢٩).
- وقال ابن الجُنَيْد: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، في شهر ربيع الأول سَنَّة تسع
وعشرين ومئتين، عن حَشْرَج بن نُبَاتَة؟ فقال: لا بَأْسَ به. (٤٥٦).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: حَشْرَج بن نُبَاتَة؟ فقال: ثقةٌ. (٢٨٥).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حَشْرَج بن نُّبَاتَة، صالحٌ.
"الجرح والتعديل" ٢٩٦/٣.
- وقال أحمد بن سعد بن أَبي مَرْيَم: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن حَشْرَج بن
نُبَاتَة؟ فقال: ثقةٌ. "الكامل" ٣٧٢/٣.
٧٩٦- حِصْن بن أبي بَكْر، أبو رِيَاح الباهليُّ، ويُقال: حِصْن بن أود.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حِصْن بن أَبِي بَكْر الباهلي،
ثقةٌ. "الجرح والتعديل"٣٠٦/٣.
٤٧٣

٧٩٧- حُصَيْن بن جُنْدُب بن عَمْرو، أبو ظَبْيَان، الَنْبِيُّ، الكُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: اسم أَبِي ظَبْيَان، حُصَيْن بن جُنْدُّب.
(١٩٣٩).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْنَى يقول، في حديث عَبْد الرَّزَّاق، عن سُفْيان، عن
قابوس، عن أَبي ظَبْيَان، عن علي، قال: أتاه رجلان وقعا على امرأة في طُهرٍ واحدٍ.
قال يَخْيَى: هذا أبو ظَبْيَان، يَعْنِي أبا قابوس، واسمُه حُصَيْن بن جُنْدُّب.
(٣١١٩).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو ظَبْيَان صاحب الأَعْمَش، وليس
في الدنيا أبو ظَبْيَان إلا هذا، إلا رجلٌ يَرْوِي عنه مِسْعَر في حديث أَبِي ظَبْيَان، أن
عُمَر قال له: ما مالك؟ هذا أبو ظَبْيَان آخر.
قلتُ ليَحْيَى: مَنْ هو؟ قال: لا أدري. (٣١٢٠).
- وقال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى عن حديث الأَعْمَش، عن أَبِي ظَبْيَان، قال:
قال لي عُمَر: يا أبا ظَبْيَان، اتخذ مالاً؟ فقال يَحْيَى: ليس هذا أبو ظَبْيَان الذي
يَرْوِي عن علي، هذا أبو ظَبْيَان آخر. (١٣٩٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو ظَبْيَان الذي يُحدِّث عنه سَلَمَة بن
كُهَيْل، ليس هو أبو ظَبْيَان صاحب الأَعْمَش، هو رجلٌ آخر. (٢٦٧٤).
- وقال ابن الجُنَّيْد: سَمِعْتُ تَخْيَى يَقول: أبو ظَبْيَان، حُصَيْن بن جُنْدُّب
الجَنْبِي، هو أبو قابوس، وهو الذي روى عنه الأَعْمَش، ليس أبو ظَبْيَان يُحَدّث
عنه إلا هذا، حديث مِسْعَر، أن عُمَر بن الخَطَّاب قال لأَّبِي ظَبْيَان: ما مالك؟
غير هذا. (٧٢١).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: اسم أبي ظَبْيَان الجَنْبِي،
حُصَيْن بن جُنْدُب. ٢/ (٢٤٣).
- وقالٍ إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَحْيَى بن مَعِين: أبو طَبْيَان، ثقةً. "الجرح
والتعديل"١٩٠/٣.
٤٧٤

٧٩٨- حُصْن بن حُدَيْر، بَضْرِيٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حُصَيْن بن حُدَيْرِ، قد سَمِعَ من عُمَر
ابن الخَطَّاب. (٢٤٨٣).
٧٩٩- حُصَيْن بن رَبِيعَة، أبو أَرْطَاة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو أَرْطَاة، حُصَيْن بن رَبِيعَة.
(٥٢١٥).
٨٠٠ - حُصَيْن بن سَبْرَة الكُوفُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حُصَيْن بن سَبْرَة، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل"١٩٢/٣.
* * *
٨٠١- حُصَيْن بن عَبْد الله الهِتَّانِيُّ، الشَّيْبَانِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد روى عَبْد الرَّحْمَن بن مَهْدِي، عن
سُفْيان، عن أبيه، عن حُصَيْن بن عَبْد الله الهِمَّانِي، عن أَنَس.
هكذا قال يَخْيَى: الهِمَّانِي. ولم يقل: الحِنَّانِي. (٣٥٠١).
٨٠٢ - حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن بن أَسْعَد بن زُرَارَة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قدروى مُحَمّد بن إِسْحَاق، عن
حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن بن أَسْعَد بن زُرَارَة حديث عِرْق النَّسَا. (١٤٠٥).
*
٨٠٣- حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن الحارثيُّ، كُوفٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى عن حُصَيْن الحارثي؟ فقال: هو صاحبنا
الكُوفي. (٢٣٥٨).
٤٧٥

٨٠٤ - حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن، السُّلَمِيُّ، أبو الهُذَيْل، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمَنِ السُّلَمِي، هو
ابن عم مَنْصُور بن المُعْتَمِر. (١٦٣١).
- وقال ابن طَهْمان: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: عَطَاء بن السَّائِب، أنكروه بِأَخَرَةٍ،
وما روى هُشَيْم، عن حُصَيْن، وسُفْيان، فهو صحيحٌ، ثم إنه اختلط. (١٣).
- وقال ابن طَهْمان، عن يَخْيَى بن مَعِين: حُصَيْنِ وعَطَاء، أَنْكِرَا جميعًا بِأَخَرَةٍ.
(١٩٥).
- وقال ابن طَهْمان: قلتُ له، يَعْنِي يَخْيَى بن مَعِين: عَطَاء بن السَّائِب،
وحُصَيْن، اختلطا؟ قال: نعم. قلتُ: مَنْ أصحهم سماعًا؟ قال: سُفْيان أصحهم،
يَعْنِي الثَّوْرِي، وهُشَيْم في حُصَيْن. قلتُ: فجَرِير أين مكانه؟ فلم يلتفت إليه.
(٣٢٩).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخِيَى، وقيل له: أَحْصَيْن، يَعْنِي ابن عَبْد الرَّحْمَن
السُّلَمِي، سَمِعَ من جابر بن سَمُرَة؟ قال: كذا يقولون. ١/ (٦٥٨).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمن،
ثقةٌ. "الجرح والتعديل "١٩٣/٣.
*
٨٠٥ - حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمَنِ الجُعْفِيُّ، كُوِيٌّ، أخو إِسْمَاعِيل.
- قال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: حُصَيْن الْجُعْفِي، تعرفُه؟ فقال: ما
أعرفُه. (٢٦٥).
٨٠٦- حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن، النَّخَعِيُّ، كُوفِيٌّ، أخو سَلْم.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد روى حَفْص بن غِيَاث، عن
خُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمَنِ النَّخَعِي حديثًا واحدًا. (١٤٠٤).
٤٧٦

٨٠٧ - حُصَيْن بن عُمَر، الأَحْمَسِىُّ، أبو عُمَر، ويُقال: أبو عِمْرَان،
الگُوفُّ.
- قال ابن الجُنَيْد: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع، عن حُصَيْن بن عُمَر
الأَحْمَسِي؟ فقال: ليس بشيءٍ. (١٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، قال: حُصَيْن بن عُمَر، ليس
بشيءٍ. "ضُعفاء العُقَيلي" ٣٣٦/١.
- وقال ابن أبي خيْثَمة: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، عن حُصَيْن بن عُمَر؟ فقال:
ليس بشيءٍ. "المجروحون"٣٣٤/١.
- وقال ابن أبي خيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: حُصَيْن بن عُمَر،
روى عنه ابن الحِّنِي، ليس حديثُه بشيءٍ. "تاريخ بغداد" ١٧٩/٩.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: ليس بشيءٍ. "تهذيب
الكمال"٥٢٧/٦.
• حُصَيْنِ بنِ اللَّجْلاَجِ، يأتي في القَعْقَاعِ.
٨٠٨- خُصَيْنِ بن مَنِيعِ السَّدُوسِيُّ، البَصْرِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حُصَيْن بن مَنِيعِ السَّدُوسِي،
صالحٌ. "الجرح والتعديل"١٩٦/٣.
٨٠٩ - خُصَيْن بن نافع التَّمِيمِيُّ، العَنْتَرِيُّ، ويُقال: المازنيُّ، أبو نَصْر
الوَرَّاق، البَصْرِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حُصَيْن بن نافع العَنْبَرِي،
ليس به بَأْسُ. "الجرح والتعديل" ١٩٧/٣.
٤٧٧

٨١٠ - حُصَيْن بن نُمَيْرِ الواسطىُّ، أبو مِحْصَن، الضَّرِير، ◌ُوفيُّ الأصل.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حُصَيْن بن نُمَيْر، ليس بشيءٍ.
(٣١٣١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو مِحْصَن حُصَيْن بن نُمَيْرِ، ليس به
بَأْسٌ. (٤٤٧٥).
- وقال ابن الجُنَيْد: سألتُ يَخْيَى، عن حُصَيْن بن نُمَيْر أبو مِحْصَن؟ فقال:
صالحٌ. (٧١٤).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: أبو مُحْصَن حُصَيْن بن
نُمَيْرٍ، صالحٌ. "الجرح والتعديل"١٩٧/٣.
٨١١ - حَضْرَمِي بن لاَحِقٍ، التَّمِيمِيُّ، السَّعْدِيُّ، الأَعْرَجِيُّ، اليَامِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ تَخْيَى يَقول: الحَضْرَمِي بن لاَحِق، يَرْوي عنه
التَّيْمِي، ويَرْوي عنه تَخْيَى بن أَبِي كَثِير، وقد روى الحَضْرَمِي عن القاسم بن
مُحَمّد، وهو يَمَامِيٌّ. (٤٦٦٨).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَخْيَى، قلتُ: التَّيْمِي، عن
الحَضْرَمِي؟ فقال: شَيْخ، روى عنه مُعْتَمِر، عن أبيه، عن الحَضْرَمِي.
قلتُ لَيَحْيَى: ثقةٌ؟ قال: ليس به بَأْسِ. "العلل" (٣٩٧١).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد روى عِكْرِمَة
ابن عَمَّر، عن يَخْيَى بن أبي كَثِير، عن الحَضْرَمِي بن لاَحِق، وليس هو الذي
حَدَّث عنه التَّيْمِي، هذا رجلٌ آخر. "العلل" (٣٩٧٢).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حَنْبَل: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن الحَضْرَمِي،
الذي يَرْوِي عنه التَّيِّمِي؟ فقال: ليس به بَأْسٌ، وليس هو بالحَضْرَمِي بن لاَحِق.
"الجرح والتعديل"٣٠٢/٣.
٤٧٨

٨١٢- حِطَّان بن خُفَاف بن زُهَيْر بن عَبْد الله، أبو الْجُوَيْرِيَة، الَجَرْمِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو الْجُوَيْرِيَة، حِطَّان بن خُفَاف. (٤٢٥٩).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: اسم أبي الجُوَيْرِيَة الْجَرْمِي،
حِطَّان بن خُفَاف. ٢/ (٢٤٥).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَأَلْتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن أبي الْجُوَيْرِيَّة؟ فقال
اسمه: حِطَّان بن خُفَاف. "تاريخه" ٣٨٧/٢/٣.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن أَبي الْجُوَيْرِيَة الْجَرْمِي؟
فقال: كُوفِيٌّ ثقةٌ، اسمه حِطَّان بن خُفَاف. "الجرح والتعديل"٣٠٤/٣.
٨١٣ - حُطَم بن عَبْد الله، عن ابن عُمَر.
- قال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى عن حديث هُشَيْم، عن حُصَيْن، عن حُطَم بن
عَبْد الله؟ فقال: صحيحٌ، وهو حُطَم بن عَبْد الله. (١٣٧٦).
٨١٤- حَفْص بن أَبِي حَفْص السَّرَّاج، أبو مَعْمَر.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَفْص بن أبي حَفْص السَّرَّاج،
بَصْرِيٌّ، وليس به بَأْسٌ. (٤٥٠٧).
*
* *
٨١٥- حَفْص بن ◌ُمَيْد القُمِّ، أبو عُبَيْد.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، عن حَفْص بن حُمَيْد؟ فقال:
صالحٌ. "الجرح والتعديل" ١٧١/٣.
* :
٨١٦- حَفْص بن سُلَيْمَان، الأَسَدِيُّ، أبو عُمَر، البَزَّاز، الكُوفِيُّ، القارئ،
ويُقال له: الغاضريُّ، يُعرف بحُفَيْص.
- قال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن حَفْص بن سُلَيْمَانِ الأَسَدِي
الكُوفِي، كيف حديثه؟ فقال: ليس بِثِقَةٍ. (٢٦٩).
٤٧٩

- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول، وذَكَرَ أبا عُمَر البَزَّاز،
كُوفِيٌّ، فقال: كان أبو عُمَر هذا كَذَّاب. ١/ (٣٨).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قال لي أَيُّوب بن الْمُتَوَكِّل، وكان من
القُرَّاء البُصَراء، قال: قراءة أَبي عُمَر البَزَّاز أثبت قراءةً من أَبِي بَكْر بن عَيَّاش،
وأبو بَكْر أصدق منه.
قال يَخْيَى: وأبو عُمَر هذا، كَذَّاب. ١/ (٥٤٦) و٢/ (٥٣٢) مختصرًا على
أو له.
- وقال أحمد بن مُحَمّد الحَضْرَمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن حَفْص بن
سُلَيْمَان، أَبِي عُمَر البَزَّار؟ قال: ليس بشيءٍ. "ضُعفاء العُقَيلي" ١/ ٢٩٢.
- وقال أبو قُدَامَة السَّرَخْسِي: سألتُ يَحْيَى بن مَعِين، عن خَفْص بن
سُلَيْمَان، يَعْنِي أبا عُمَر القارِئ؟ فقال: ليس بِشِقَةٍ. "الجرح والتعديل"١٧٣/٣.
- وقال اللَّيْث بن عَبْدَة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: أبو عُمَر البَزَّاز،
صاحب القراءة، ليس بِثِقَةٍ، هو أصح قراءةً من أَبي بَكْر بن عَيَّاش، وأبو بَكْر
أو ثق منه.
وقال الدُّورِيّ، عن يَخْيَى: أبو عُمَر ضَعِيفٌ.
وقال أحمد بن مُحَمّد البَغْدَادِي: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: كان حَفْص
ابن سُلَيْمَان، وأبو بَكْر بن عَيَّاش من أعلم النَّاس بقراءة عاصم، وكان حَفْص
أقرأ من أَبي بَكْر، وكان أبو بَكْر، صدوقًا، وكان حَفْص، كذابًا. "الكامل"
٢٦٨/٣.
- وقال علي بن الحُسَيْن بن حِبَّان: وجدتُ في كتاب أَبي بخط يده، قال أبو
زكريا، يَغْنِي يَخْيَى بن مَعِين: زعم أَيُّوب بن مُتَوَكِّل، قال: أبو عُمَر البَزَّاز أصح
قراءةً من أَبي بَكْر بن عَيَّاش، وأبو بَكْر أوثق من أَبِي عُمَر. قال أبو زكريا: وكان
أَيُّوب بن مُتَوَكِّل، بَصْرِيًّا من القُرَّاء، سَمِعْتُهُ يقول هذا. "تاريخ بغداد" ٦٥/٩.
٤٨٠