النص المفهرس

٧٢٨ - حَسَّان بن عَبْد الرَّحْمَن الضُّبَعِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قَتَادَة يَرْوِي عن رجل يُقال له: حَسَّان
الضُّبَعِي. (٣٩٠٣).
٧٢٩ - حَسَّان بن عَطِيَّة الْمُحَارِبُّ، مَوْلاَهُم، أبو بَكْرِ الشَّامِيُّ الدِّمَشْقِيُّ.
- قال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن حَسَّان بن عَطِيَّة، كيف حالُه؟
فقال: ثقةٌ. (٢٢٥).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن يَخْيَى بن مَعِين: كان قَدَرِيًّا. "تهذيب الكمال" ٣٦/٦.
٧٣٠- حَسَّان بن أَبِي يَخْيَى الكِنْدِيُّ.
- قال ابن الجُنَّيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: حَسَّان بن أَبِي يَخْيَى
الکندي، ثقةٌ، گُوفٌّ.
قلتُ: مَنْ روى عنه؟ قال: يَعْلَى بن عُبَيْد، ومَرْوَان، وهؤلاء، روى عن
عُمَر بن كَثِير القُبِّي. قال: قلتُ لسَعِيد بن جُبَيْرِ.
قلتُ لِيَحْيَى: ما القُبِّي؟ قال: يكون في القُبَّة، أي في الرَّحبة بالكُوفَة. (٤٢٠).
• حِسْل بن جابر، والد حُذَيْفَة، يأتي في حُسَيْل.
٧٣١ - الَحَسَن بن أَبِي أَيُّوب الكُوفِيُّ.
- قال الذَّهَبِي: ضَعَّفَهُ يَحْيَى بن مَعِين. "الميزان" ٢/ (١٨٢٤).
٧٣٢ - الَحَسَن بن ثابت التَّغْلِيُّ، أبو الَحَسَن، الأَحْوَل، الكُوفِيُّ، المعروف
بابن الرُّوزْجَار.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول، وسُئِل عن حَسَن بن ثابت؟ فقال:
٤٤١

ثقةٌ، وهو كُوفٌّ، وقد رأيتُه، يُقال له: ابن الرُّوزْجَار. قلتُ له: عَمَّن كان يُحُدِّث؟
قال: عن الأَعْمَش وغيره. (٣١٨٩).
- وقال ابن مُحْرز: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: زكريا بن عَدِي يُحَدِّث عن الحَسَن
ابن ثابت؟ قال: نعم، حَسَن بن ثابت بن الرُّوزْجَار، ليس به بَأْسٌٌ، وسَمِعْتُ أنا
منه. ١/ (٣١٨).
٧٣٣- الحَسَن بن أَبِي جَعْفَر، الجُفْرِيُّ، أبو سَعِيد، الأَزْدِيُّ، ويُقال:
العَدَوِيُّ، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: الحَسَن بن الجُفْرِيُّ، ليس بشيءٍ.
(٤١٥٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: الحَسَن بن أَبي جَعْفَر، هو الجُفْرِي.
(٤٧٣٨).
- وقال ابن الجُنّيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن الحَسَنِ الْجُفْرِيُّ؟
فقال: ضَعِيفُ الحديثِ. (٢٦٠).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: قال لي يَخْيَى ابتداءً من عنده، وذَكَرَ
حَسَنًا، فقال: ليس بشيءٍ. "العلل" (٣٨٧٤).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، عن الحَسَن بن أَبِي جَعْفَر؟
فقال: لا شيء. "الجرح والتعديل" ٢٩/٣.
- وقال ابن حِبَّان: ضَعَّفَهُ يَخْيَى بن مَعِين. "المجروحون" ٢٨٧/١.
٧٣٤- الحَسَن بن الحُر بن الَحَكَم النَّخَعِيُّ، ويُقال: الجُعْفِى، أبو مُحَمّد،
ويُقال: أبو الحكم الگُوفُّ، نزیل دِمَشْق.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: الْحَسَن بن الحُر، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٨/٣.
٤٤٢

٧٣٥- الحَسَن بن الحَسَن بن الحَسَن بن علي بن أبي طالب، القُرَشِيُّ،
الهاشميُّ، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا سُفْيان بن عُيَيْنَة، قال: فحدَّثه الوَلِيد
ابن كَثِير، عن حَسَن بن حَسَن، عن أمه فاطمة بنت حُسَيْن، تبلغ به النَّبِيَّ ◌َ، أَنَّهُ
قَالَ: "لاَ ثِنَى فِي الصَّدَقَةِ".
وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا ابن عُيَيْنَة، عن الوَلِيد بن كَثِير،
عن حَسَن بن حَسَن، عن أُمِّه فاطمة بنت حُسَيْن؛ "أَنَّ النَّبِيَّ ◌َلاَ تُوُلِّيَّ وَلَهُ
بُرْدَتَانِ تُعْمَلاَنِ".
قال يَخْيَى: هذا حَسَن بن حَسَن بن علي بن أبي طالب، أخو عَبْد الله بن
حَسَن. (٤٩٥ و٤٩٦).
٧٣٦ - الَحَسَن بن أَبِي الَحَسَن، يَسَار، البَصْرِيُّ، أبو سَعِيد.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد سَمِعَ الحَسَن من أَحْمَرِ، يَعْنِي
صاحب النَّبِّ ◌َ﴿، وقد سَمِعَ مِنْ عَبْد الرَّحْمَن بن سَمُرَة، ومِنْ عَمْرو بن تَغْلِب،
ومِنْ أَنَس بن مالك، ومِنْ عَبْد الله بن مُغَفَّل.
قال يَخْيَى: وقد ذكروا مَعْقِل بن يَسَار، يَرْوِيه هِشَام، وليس هو مُسْتَفِيضًا.
(١٣٦).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا سَعِيد بن مَنْصُور، قال: حَدَّثَنَا الشَّيْخ الصالح،
فُضَيْل بن عِيَاض، عن هِشَام، عن الحَسَن، قال: مَنْ تَزَيَّنَ للنّاس بغير ما يعلم
الله منه شانه. (٣٨٤).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق، قال: حَدَّثَنَا مَعْمَر،
قال: قال لي عَمْرو بن دِينَار، أبو الشَّعْثَاء أعلم عندكم، أو الحَسَن؟ قال: قلتُ:
إن بعض مَنْ عندنا يزعم أن الحَسَن أعلم من ابن عَبَّاس، قال: وهل كان
الحَسَن إلا مِنْ صبيان ابن عَبَّاس، قال: فقلتُ له: وهل كان أبو الشَّعْثَاء إلا مِنْ
صبيان الحَسَن، قال: ما هو بأعلم عندنا منه.
٤٤٣

قال عَبْد الرَّزَّاق: فقلتُ لَعْمَر: أفرطتَ. قال: إنه أفرط. (٥٩٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَدَّثَنَا أبو مُعَاوِيَة، عن هِشَامِ، قال:
قيل للحَسَن: لم لا تغسل قميصك؟ قال: الأمر أسرع من ذاك. (١٧٩٢).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الله بن إِدْرِيس، عن شُعْبة،
عن أَبِي رَجَاء، قال: سألتُ الحَسَن عن أهل الكُوفَة وأهل البَصْرة؟ قال: كان
يُبدأ بأهل الكُوفَة. (٣١٩٩).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد روى حَّاد بن سَلَمَة، عن ثابت،
عن أَبي الأَحْوَص، عن عَبْد الله، قال: اقرؤوا القرآنَ، فإن الله يأجُركم على
تلاوته.
قال يَخْيَى: ويرويه مُبَارك بن فَضَالَة، عن الحَسَن، عن أَبي الأَحْوَص. قلتُ
لِيَحْيَى: سَمِعَ الحَسَن مِنْ أَبِي الأَحْوَص؟ قال: نعم. (٣٥٦٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أهل البَصْرة يروون عن الحَسَن، عن
عِمْرَان، وأهل الكُوفَة يروون عنه، يقول سِمَاك: عن الحَسَن، قال: حدَّثني
عِمْرَان بن حُصَيْن. (٣٥٦٩).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حَدَّثَنَا مُحَمّد بن الحَسَن
الواسطي، قال: حَدَّثَنَا عَوْف، أن رجلاً أتى الحَسَن، فقال: يا أبا سَعِيد، إن
منزلي نَاءٍ، وإن الاختلاف يشق عليَّ، ومعي أحاديث من أحاديثك، فإن لم تكن
ترى بالقراءة بأسًا قرأتُ. قال: ما أُبالي، أَقَرَأْتَ عليَّ فأخبرتك أنه حديثي، أو
حدَّثْتُك به. قال: فأقول حدَّثني الحَسَن؟ قال: نعم، قل: حدَّثني الحَسَن.
(٣٧٠٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: اسم أبي الحَسَنِ الْبَصْرِي، يَسَار.
(٣٨٠٩).
- وقال الدُّورِيّ: قلتُ ليَحْيَى: الحَسَنِ البَصْرِي، أبو سَعِيد؟ قال: نعم،
اسم أبيه يَسَار، أو نَحْوَ هذا من الكلام. (٣٨١٠).
٤٤٤

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقول: في حديث مُّبَارك، عن الحَسَن، عن
أَبِي الأَحْوَص، عن عَبْد الله. قال يَخْيَى: نعم، هو هكذا.
قلتُ له: سَمِعَ الحَسَن مِنْ أَبِي الأَحْوَص؟ قال: نعم. (٣٩٣٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قال أبو النَّضْر، هاشم بن القاسم،
عن شُعْبة، قال: لم يَسْمع الحَسَن مِنْ سَمُرَة. (٤٠٥٣).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: قال علي بن زَيْد: لم يَسْمع الحَسَن مِنْ أَبِي
هُرَيْرَة شيئًا قط. (٤٠٥٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: لم يَسْمِعِ الحَسَن من سَمُرَة شيئًا، هو
كتابٌ. قال يَخْيَى في حديث الحَسَن، عن سَمُرَة: "مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ" قال: في
سماع البَغْداديين، ولم يَسْمع الحَسَن من سَمُرَة.
قال يَخْيَى: ولم يَسْمع من الأَسْوَد بن سَرِيع. (٤٠٩٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد سَمِعَ الحَسَن من عَبْد الرَّحْمَن بن
سَمُرَة، وأَنَس بن مالك، وابن عُمَر، ورأى عُثْمَان بن عَفَّان، ولم يَسْمع من ابن
عَبَّاس.
قال يَخْيَى: قال يَزِيد في حديثه: سَمِعَ الحَسَن من ابن عَبَّاس، قال يَخْيَى: ولم
یَسْمع منه. (٤٠٩٥).
- وقال الدُّورِيّ: سُئِل يَخْيَى: سَمِعَ الحَسَن من مَعْقِل بن يَسَار؟ قال: ليس
ذاك ببێِّن.
قال يَخْيَى: سَمِعَ الحَسَن من أَحْمَر. (٤٠٩٦).
- وقال الدُّورِيّ: سُئِل يَخْيَى: سَمِعَ الحَسَن من جُنْدُب؟ قال: لا أدري. قال
يَخْيَى: وجَرِير يَرْوِيه، وليس يَرْوِيه النَّاس أجمعون. (٤٠٩٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مرسلات الحَسَن ليس بها بَأْسٌ.
(٤٢٤٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: لم يَسْمع الحَسَن من علي بن
أبي طالب شيئًا.
٤٤٥

قيل له: سَمِعَ من عُثْمَان بن عَفَّان؟ قال: يقول في بعض الحديث: رأيتُ
عُثْمَان قام خطيبًا. ويُقال: إنه رأى عُثْمَان بن أبي العاص. (٤٢٥٧).
- وقال الدُّورِيّ: قيل لَيَحْيَى: الحَسَن رأى ابن عُمَر؟ قال: يذكرون في
بعض الحديث قال: قال الحَسَن: دخلنا على ابن عُمَر.
قال يَخْيَى: ولم يَسْمع الحَسَن من جابر بن عَبْد الله. (٤٢٥٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: الحَسَن، عن النّعْمَان بن بَشِير،
مُرْسَلٌ. (٤٥٠٩).
- وقال الدُّورِيّ: سُئِل يَخْيَى عن الحَسَن، وابن سِيرِين؟ قال: كان الحَسَن
أَنْبَلُ الرجلين، ورجال ابن سِيرِين أَنْقَى من حديث الحَسَن. (٤٤٨٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: لم يَسْمع الحَسَن من أَبِي بَكْرَة.
قيل له: فإن مُبَارك بن فَضَالَة يقول: عن الحَسَن، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْرَة؟
قال: ليس بشيءٍ. (٤٥٩٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يقول في حديث رَبِيعَة بن كُلْثُوم بن جَبْرِ،
عن الحَسَن، حَدَّثَنَا أبو هُرَيْرَة. قال يَخْيَى: لم يَسْمع منه شيئًا. (٤٥٩٨).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: قال الحَسَن: دخلنا على ابن عُمَر. قال يَخْيَى:
ولم يَسْمع من ابن عَبَّاس شيئًا، ولم يَسْمع الحَسَن من جابر شيئًا.
قلتُ له: سَمِعَ من أَنَس؟ قال: نعم.
قال يَخْيَى: ولم يَسْمع من الأَسْوَد بن سَرِيع شيئًا. (٤٥٩٩).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بن عُلَيَّة، عن مَنْصُور
ابن عَبْد الرَّحْمَنِ الغُدَانِي، قال: كنتُ عند الشَّعْبِي، فذكر الحَسَن، فقال: ما رأيتُ
من أهل تلك البلاد رجلاً قط هو أفضل منه. (٤٧١٠).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن آدم، قال: حَدَّثَنَا زُهَيْرِ، قال: سَمِعْتُ أبا
إِسْحَاق يقول: كان الحَسَنِ البَصْرِي يُشَبَّهُ بأصحابِ رسُولِ الله ◌ِ﴾. (٤٧٢٢).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا قُرَيْش بن أَنَس، عن حَبِيب بن
الشَّهيد، قال: كنتُ مع إِيَاس على باب خالد، قال: فجاءه رجلٌ من أهل الشَّام
٤٤٦

حَسَن الهيئة، فسأله عن شيءٍ، فقال: إن أردتَ الفُتيا، فعليك بالحَسَن مُعلمي،
ومُعلم أَبي، وإن أردتَ القضاء، فعليك بعَبْد الملك بن يَعْلَى، وهو يومئذ قاض
على البَصْرة، وإن أردتَ الخصومة، فعليك بصالح السَّدُوسِي يقول: إذَّع. بَيِّنه.
غُيَّب. (٤٧٢٦).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا هُشَيْم، عن أَبِي حُرَّة، قال:
أرسلنا إلى ابنة الحَسَن: أكان الحَسَن يأخذ من حاجبيه إذا طالا؟ قالت: نعم.
(٤٩٦١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن سَعِيد القَطَّان، عن
عَوْف، عن الحَسَنِ: ﴿إِنَّمَا أَشْكُوبِّي﴾ قال: حُزني. (٤١٤٥).
- وقال ابن الجُنَيْد: سُئِلِ يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع، عن حديث مُبَارك،
عن الحَسَن، قال: أخبرني أبو الأَحْوَص، عن عَبْد الله. فقال يَخْيَى: هو صحيحٌ.
(١٠٣).
- وقال ابن الجُنّد: قال رجلٌ لِيَحْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع، سَمِعَ الحَسَن
من ابن عُمَر؟ قال: نعم. قال الحَسَن: دخلنا على ابن عُمَر بالبَطْحاء، ولم يَسْمع
الحَسَن من جابر، ولا من ابن عَبَّاس. (١٨٠).
- وقال ابن الجُنَيْد: سُئِلِ يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع: أيما أكبر: سَعِيد، أو
الحَسَن؟ فقال: سَعِيد، يَعْنِي سَعِيدًا أخا الحَسَن البَصْرِي. (٢٠١).
- وقال ابن الجُنَيّد: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: الحَسَن لَقِيَ عُتْبَة بن غَزْوَان؟
قال: لا. (٤٠٠).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: الحَسَن لَقِيَ أبا هُرَيْرَة؟ فقال: لا.
قلتُ: فِعِمْرَان بن حُصَيْن؟ قال: أما في حديث البَصْريين فلا، وأما في
حديث الكُوفيين، فنعم.
قلتُ: فسَمُرَة؟ قال: لا.
قلتُ: فابن عَبَّاس؟ قال: لا. (٢٧٥ و٢٧٦ و٢٧٧ و٢٧٨).
٤٤٧

- وقال ابن طَهْمان: قيل له، يَعْنِي لَيَحْيَى بن مَعِين: أيما أحبُّ إليك، قَتَادَة،
عن الحَسَن، عن سَمُرَة، أو سُهَيْل، عن أبيه، عن أَبِي هُرَيْرَة؟ فقال: الحَسَن لم
يَسْمع من سَمُرَة، وكلاهما ليس بشيءٍ، لو كان الحَسَن سَمِعَ من سَمُرَة، كان
أحبَّ إِلَيَّ.
قيل له: فروى الحَسَن، عن ابن مُغَفَّل؟ قال: نعم. (٣٩٠ و٣٩١).
- وقال ابن طَهْمَان: حَدَّثَنَا شُجَاعٍ بن مَخْلَد، حَدَّثَنَا هُشَيْم، حَذَّثَنَا مَنْصُور،
عن الحَسَن، وابن سِيرِين، أنهما كانا يكرهان دخول الخَّام. (٤٠٦).
- وقال ابن مُحْرز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مرسلات إِبراهيم أصح من
مرسلات سَعِيد بن الْمُسَيَّب، والحَسَن. ١ / (٥٨٨).
- وقال ابن مُخْرز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: قال شُعْبة: قلتُ ليُونُس:
سَمِعَ الحَسَن من أَبي هُرَيْرَة؟ قال: لم يَسْمع منه حديثًا قط. ١ / (٦٣٨).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وقلتُ له: الحَسَن البَصْرِي حَدَّث عن
عَقِيل بن أبي طالب، رآه؟ قال: لا، مُرْسَلٌ. ١/ (٦٥١).
- وقال ابن مُحْرز: سَمِعْتُ يَخِيَى، وقيل له: الحَسَن، يَعْنِي البَصْرِي، لَقِيَ
عِمْرَان بن حُصَيْن؟ قال: يقول أهل الكُوفَة ذاك، وأما أهل البَصْرة فلا يُثبتون
ذاك.
وَسَمِعْتُ يَخْيَى، وقيل له: الحَسَن ممن سَمِعَ من أصحابِ النَبِيِّ﴾؟ قال:
من أَنَس، وعَبْد الرَّحْمَن بن سَمُرَة، وعَبْد الله بن مُغَفَّل، وعُثْمَان بن أبي العاص،
ورأى عُثْمَان بن عَفَّان، ولم يَسْمع من سَمُرَة حرفًا قط، ولا من جابر.
١/ (٦٦١).
- وقال ابن مُحْرز: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حَدَّثَنَا عَبَّاسِ النَّرْسِي، قال:
حَدَّثَنَا الأَصْمَعِي، عن حَمَّد بن سَلَمَة، عن علي بن زَيْد، قال: وُلِدَ الحَسَن وهو
مملوك.
قال الأَصْمَعِي: وكانوا يرون أنه أعلم النَّاس بالحَسَن، يَعْنِي علي بن زَيْد.
١/ (٩٠٢).
٤٤٨

- وقال ابن مُحْرِز: حَدَّثَنَا زُهَيْرِ بن حَرْب، حَدَّثَنَا جَرِير، عن الأَعْمَش، عن
الحَسَن، قال: إن لنا كتبًا نتعاهدها. ٢ / (٢٧).
- وقال ابن مُحْرز: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، عن مُعْتَمِر، عن أبيه، قال: رأى
الحَسَن مع أُمِّه بَقْلَةَ كُرَّاث، فقال: ما هذه البَقْلَة الخبيثة، أو الرَّدِيَّة؟ فقالت له
أُمُّه: مالك قد صِرْتَ شيخًا، وقد خَرِفْتَ؟ قال: فقال لها الحَسَن: يا أُمَّةْ، أيما
أكبر، أنا أم أنتِ؟.٢/ (٣٤).
- وقال ابن مُخْرز: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حَدَّثَنَا حُميد، يَعْنِي ابن عَبْد
الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِي، قال: حَدَّثَنَا السَّرِي بن يَخْيَى، عن الحَسَن، في الرجل تفوته
الصَّلاة في مسجد قومه، فيأتي مسجدًا آخرًا؟ قال: ما رأيتُ المهاجرين يفعلون
ذلك. ٢/ (٦٨).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: سَلَّم بن مِسْكِين، عن
عِمْرَان بن عَبْد الله بن طَلْحَة الطَّلْحَات الخُزَاعِي، عن الحَسَن، أنه قال: ليس
على مَنْ سَكِرَ من النبيذ حَدٌّ .
فقال له إِبراهيم الهَرَوِي: مَنْ أخبرك عن سَلاَّم؟ فقال: مُسْلم الكراش.
٢/ (١٥٣).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ علي بن المَدِينِي يقول: لم يَلْقَ الحَسَن جابرًا، ولا
أبا هُرَيْرَة، ولا أبا سَعِيد، ولا ابن عَبَّاس، لَقِيَ ابن عُمَر، ذكر ذلك ابن عَوْن.
٢/ (٦٧٥).
- وقال ابن ◌ُحْرِز: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حَدَّثَنَا مُعْتَمِر، عن مُنْقِذ،
قال: حَدَّثْتَنِي أنتَ عن أَيُّوب، عن الحَسَن، قال: ويح كلمة رحمة. ١/ (٨٢٢).
- وقال ابن مُخْرِز: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حَدَّثَنَا أبو إِسْحَاقِ الطَّالْقَانِي،
قال: حَدَّثَنَا ابن الُبَارك، عن رجل، عن مالك بن دِينَار، قال: سألتُ الحَسَن عن
عقوبة العالم؟ فقال: موت القلب، قلتُ: وما موت القلب؟ قال: طلب الدنيا
بعمل الآخرة. ٢ / (١٤٢).
١٥ * موسوعة أقوال يحيى بن معين ١
٤٤٩

- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: لَمْ يَسْمَع الْحَسَن من
أَبِي هُرَيْرَةَ، فقيل له في بعض الْحَدِيث يقول: حَدَّثَنَا أبو هُرَيْرَة؟ قال: لَيْسَ بِشيءٍ.
"تاريخه"٤٣٧/١/٢.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة في تاريخه: سَمِعْتُ ابن مَعِين يقول: إذا روى الحَسَن
البَصْرِي عن رجلٍ، فَسَمَّه، فهو ثقةٌ، يُحتج بحديثه. "تهذيب التهذيب" ١٧٦/١.
- وقال ابن مَعين: لم يَسْمع من عِمْرَان بن حُصَيْن. "تهذيب التهذيب"
٣٩٠/١.
٧٣٧- الَحَسَن بن أَبِي الَحَسَناء، أبو سَهْل البَصْرِيُّ، القَوَّاس.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: حَسَن بن أَبِي الحَسَناء، بَصْرِيٌّ، يَرْوي عنه
وَكِيع، وابن مَهْدِي، وغيرهما. (٤٦٤٤).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: الحَسَن بن أبي الحَسَناء،
ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٩/٣.
٧٣٨ - الَحَسَن بن الحَكَمِ النَّخَعِيُّ، أبو الحكم.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخِيَى بن مَعِين يقول: الحَسَن بن الحَكَم
النَّخَعِي، ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٧/٣.
٧٣٩- الحَسَن بن حَكِيم بن طَهْمان، أبو حَكِيم.
- قال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا ابن مَهْدِي، عن الحَسَن بن
حَكِيم، عن أبيه، أن بَرْزَة كَرِهَ الشُّرب في القوارير.
قلتُ ليَحْيَى: الحَسَن بن حَكِيم هذا هو الأَصْبَحِي؟ قال: لا، هذا شَيْخ
يَرْوي عنه وَكِيع، وهو بَصْرِيٌّ. (٤٣٥٧).
٤٥٠

- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: الحَسَن بن حَكِيم أبو
حَكِيم، ثقةٌ. "الجرح والتعديل"٧/٣.
٧٤٠ - الحَسَن بن دِينَار، أبو سَعِيد، البَصْرِيُّ، وهو: الحَسَن بن واصل،
التَّمِيمِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقول: الحَسَن بن دِينَار، كان دِينَار زوج أَمِّه،
وهو الحَسَن بن واصل. (٣٤١٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: الحَسَن بن دِينَار، ليس بشيءٍ.
(٤١٥٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقول: الحَسَن بن واصل، هو الحَسَن بن
دِینَار. (٤٤٤١).
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: الحَسَن بن دِينَار،
ضَعِيفٌ. "ضُعفاء العُقَيلي" ١/ ٢٤٢.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: الحَسَن بن دِينَار، لا شيءٍ.
"الجرح والتعديل" ١٢/٣.
- وقال ابن حِبَّان: أما أحمد بن حَنْبَل، ويَحْيَى بن مَعِين، فكانا يُكذِّبانه.
"المجروحون" ١/ ٢٧٦.
- وقال ابن أَبِي شَيْبَة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن الحَسَن بن دِينَار؟
فقال: كان ضعيفًا. "المجروحون" ١/ ٢٧٧.
- وقال البُخَاريّ: تركه يَحْيَى. "الميزان" ٢/ (١٨٤٦).
٧٤١- الحَسَن بن ذَكْوَان، أبو سَلَمَة البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: الحَسَن بن ذَكْوَان، كان قَدَرِيًّا، وكان
يَحْيَى بن سَعِيد يَرْوي عنه. (٤٣٠٦).
٤٥١

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: الحَسَن بن ذَكْوَان لم يَسْمع من
حَبِيب بن أَبي ثابت شيئًا، إنما سَمِعَ من عَمْرو بن خالد عنه، وعَمْرو بن خالد لا
يُساوي حديثُه شيئًا. (٤٧٠٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: عَمْرو بن خالد، كَذَّاب، يُحدِّث عنه
الحَسَن بن ذَكْوَان، ويُحَدِّث عن الحَسَن بن ذَكْوَان هذا عَبْد الوارث، والخَفَّاف،
ويَخْيَى بن سَعِيد، وعَبْد الله بن المبارك، كلهم حذَّثوا عن الحَسَن بن ذَكْوَان.
(٤٧٣٣ و٤٧٣٤).
- وقال ابن الجُنَيّد: قال رجلٌ لِيَحْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع: زعم إِبراهيم
ابن عَرْعَرَة أن مُحَمّد بن ذَكْوَان، والحَسَن بن ذَكْوَان، ليسا بشيءٍ، فغضب يَخْيَى،
وقال: أما الحَسَن بن ذَكْوَان فَحَدَّث عنه يَخْيَى بن سَعِيد، وعَبْد الله بن المُبَارك،
ولكن كان قَدَرِيًّا. (٦٨٦).
- وقال ابن الجُنَّيْد: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن الحَسَن بن ذَكْوَان. قلتُ:
بَصْرِيٌّ؟ قال: نعم.
قلتُ: روى عن الحَسَن ومُحَمّد؟ قال: نعم. قلتُ: ثقةٌ؟ قال: قدروى عنه
يَخْيَى بن سَعِيد القَطَّان.
ثم قال لي يَخْيَى بن مَعِين: زعموا أنه كان قَدَرِيًّا، وكان الخَفَّاف يُحدِّث عنه،
يَغْنِي الْحَسَن بن ذَكْوَان. (٨٨٩).
- وقال ابن طَهْمان: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: الحَسَن بن ذَكْوَان روى عن عَمْرو
ابن خالد، وعَمْرو بن خالد كَذَّاب. (٢٣١).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: الحَسَن بن ذَكْوَان،
ضَعِيفٌ. "الجرح والتعديل" ١٣/٣.
- وذكره يَخْيَى بن مَعِين فقال: صاحب الأوابد، مُنْكَرُ الحديثِ، وضَعَّفَهُ.
قال: وكان قَدَرِيًّا. "تهذيب التهذيب" ١/ ٣٩٤.
٤٥٢

٧٤٢- الَحَسَن بن الرَّبِيع بِنِ سُلَيْمَان، البَحَلِيُّ، القَسْرِيُّ، أبو علي، الكُوفِيُّ
البُورَانِيُّ الْحَصَّار، ويُقال: الخَشّاب.
- قال عَبْد الخالق بن مَنْصُور: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع، عن الحَسَن
ابن الرَّبِيع؟ فقال: لو كان يتقي الله لم يكن يُحَدِّث بالمغازي، ما كان يُحْسِن
يقرؤها، فقال له ابن بنت لأَبي أُسَامة: إنه يُحُدِّث عن ابن المبارك، عن حُمَيْد، عن
أَنَس؛ "أَنَّ النَّبِيَّ ◌َ كَانَ يَقْرَأُ {مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ} " فقال يَخْيَى: كل من يُحدِّث به
عن حُميد فقد كذب. "تاريخ بغداد" ٢٦٨/٨.
٧٤٣- الَحَسَن بن زِيَاد، اللُّؤْلُؤِيُّ، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَسَن اللُّؤْلُؤِي، كَذَّاب. (١٧٦٥).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين؛ سَمِعْتُ يَخْيَى بن آدم يقول: ما
رأيتُ رجلاً قط أعلم من اللَّؤْلُؤِي، ولقد كان الله يُخطئه الصَّواب، كان يأتيه
الخَصْم، فيقضي عليه بالخطأ، بخلاف رأيه كله. ١/ (٩٢٧).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بِن مَعِين يَقول: سَمِعْتُ يَخْيَى بن آدم
يقول: ما رأيتُ رجلاً قط أعلم منِ اللَّؤْلُؤِي، قد رأيتُ أبا يُوسُف ومُحَمّد بن
الحَسَن، ما رأيتُ أحدًا أعلم من اللَّؤْلُؤِي، ولقد كان الله يُخطئه الصَّواب، كان
يأتيه الخَصْم، فيقضي عليه بالخطأ، بخلاف رأيه كله. ٢/ (٧).
- وقال مُحَمّد بن عُثْمَان بن أبي شَيْبَة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن
الحَسَن بن زِيَاد اللَّؤْلُؤِي؟ فقال: كان ضَعِيفَ الحديثِ.
وقال أحمد بن مُحَمّد الحَضْرَمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن الحَسَن بن زِيَاد
اللُّؤْلُؤِي؟ فقال: ليس بشيءٍ. "ضُعفاء العُقَيلي" ٢٤٦/١.
- وقال أحمد بن سعد بن أَبي مَرْيَم: سألتُ يَخْيَى عن الحَسَن بن زِيَاد
الُّؤْلُؤِي؟ فقال: كذوبٌ، ليس بشيءٍ. "الكامل"١٦٠/٣.
- وقال مُحَمّد بن سَعْد العَوْفِي: سَمِعْنُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: الحَسَن بن
زِيَاد اللُّؤْلُؤِي، كَذَّابٌ خبيثٌ. "تاريخ بغداد " ٢٧٩/٨.
٤٥٣

- وقال الْمُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِي: قال يَخْيَى بن مَعِين: علي بن ظَبْيَان،
والُّؤْلُوِي، وعُمَر بن حَبِيب، ليسوا بشيءٍ. "تاريخ بغداد" ١٣/ ٤٠٥.
- وروى أحمد بن سعد بن أَبي مَرْيَم، والدُّورِيُّ، عن يَخْيَى بن مَعِين:
كَذَّاب. "الميزان" ٢/ (١٨٥٢).
* * *
٧٤٤- الحَسَن بن زَيْد بن الحسن بن علي بن أبي طالب، القُرَشِيُّ،
الهاشميُّ، أبو مُحَمّد، المَدَنِيُّ.
- قال أحمد بن سعد بن أَبي مَرْيَم: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: الحَسَن بن
زَيْد، ضَعِيفُ الحديثِ. "الكامل"١٧١/٣.
٧٤٥- الَحَسَن بن سالم بن أَبِي الْجَعْد.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: الحَسَن بن سالم بن أبي
الجَعْد، صالحٌ. "الجرح والتعديل" ١٥/٣.
٧٤٦ - الَحَسَن بن سُهَيْل بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف، القُرَشِيُّ الزُّهْرِيُّ
المَدَنِيُّ.
- قال الدَّارِمِي: سألتُ يَحْيَى بن مَعِين عن يَزِيد بن أبي زِيَاد؟ فقال: ليس
بالقَوِي.
قلتُ: فالحَسَن بن سُهَيْل الذي يَرْوِي عنه؟ قال: مشهورٌ. (٢٥٠ و ٢٥١).
٧٤٧- الحَسَن بن سَوَّار الُرَاسَانِيُّ، أبو العَلاَءِ البَغَوِيُّ المَرُّوذِيُّ، قدم
بَغْدَاد.
- قال ابن طَهْمان، عن يَخْيَى بن مَعِين: الحَسَن بن سَوَّار، ليس به بَأْسٌِّ.
(١٤٠).
٤٥٤

٧٤٨- الَحَسَن بن شَبِيب، المُعَلِّم.
- قال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَخْيَى عن شَيْخ ينزل الكَرْخ مُعَلِّم
يُقال له: الحَسَن بن شَبِيب؟ فقال: لا أعرفُه. "العلل" (٣٩٠٧).
٧٤٩- الحَسَن بن صالح بن صالح بن حَيّ، الهَمْدَانِيُّ، الثَّوْرِيُّ، أبو عَبْد
الله، الگوفيُّ، العابد.
- قال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى، عن الحَسَن بن صالح؟ فقال: ثقةٌ. (١٢٦٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَسَن بن صالح، هو حَسَن بن
صالح بن صالح بن مُسْلم بن حَيَّان، والنَّاس يقولون: ابن حَيّ، وإنما هو ابن
حَيَّان. (٢٤٢٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: علي بن صالح، وحَسَن بن صالح،
ثقتان. (١٦١٦).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول، وقيل له في حديث سُفْيان، فقال:
يُكْتب حديث سُفْيان الثَّوْرِي، ورأْي سُفْيان الثَّوْرِي، وَيُكْتب حديث مالك،
ورأي مالك، ويُكْتب رأْي حَسَن بن صالح، ويُكْتب رأي الأَوْزَاعِي، هؤلاء
ثقات. (٢١٨٦).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ عُبَيْد الله بن مُوسَى يقول: كان علي بن صالح بن
حَيّ، والحَسَن بن صالح بن حَيّ، إخوة تَوْأَمٌ، إلا أن عليًّا وُلِدَ قبله بساعة،
وكان الحَسَن يوقره بتلك الساعة، يقول: قال أبو مُحَمّد، وقال أبو مُحَمّد. وكان
لا يُسميه، وكان الحَسَن بن صالح إذا قعد علي بن صالح أخوه في مقعد لم يقعد
في جنبه، بل يقعد أسفل منه، يُعظمه بتلك الساعة التي وُلِدَ قبله. (٤٧٨٧).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن آدم، قال: حَدَّثَنَا حَسَن
ابن صالح، في قوله: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِ نَالَّا صَبَرُوا﴾ قال: صبروا عن
الدنيا. (٢٧٩٠).
٤٥٥

- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا حُسَيْن الأشقر، قال: حَدَّثَنَا
حَسَن بن صالح، في قوله: ﴿وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ﴾ قال:
استحملوه النِّعال. (٣١٣٨).
- وقال ابن الجُنَّيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: الْحَسَن بن صالح، ثقةٌ،
مأمونٌ. سَمِعْتُ أبا نُعَيْم يقول: رأيتُ الحَسَن بن صالح في الجمعة، قبل أن
يموت بجمعة. (٤٨٩).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: علي بن صالح أحبُّ إليك، أو
الحَسَن، يَغْنِي ابن صالح؟ فقال: كلاهما ثقتان (١). (٢٤٧).
- وقال ابن طَهْمان، عن يَخْيَى بن مَعِين: علي والحَسَن، أبناء صالح، ثقتان،
ليس بهما بَأْسِ. (١١٤).
- وقال ابن مُحْرز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: كان سُفْيان، وحَسَن، يَعْنِي ابن
حَيّ، وشَرِيك، يكرهون النَّبيذ. ١/ (٨٤٣).
- وقال مُحَمّد بن عُثْمَان بن أبي شَيْبَة: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن حَسَن بن
صالح؟ فقال: ثقةٌ. "ضُعفاء العُقَيلي" ٢٥٣/١.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: الحَسَن بن صالح بن
حَيّ الهَمْدَانِي، ثقةٌ. "الجرح والتعديل"١٨/٣.
- وقال أحمد بن سعد بن أَبي مَرْيَم: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: الحَسَن
ابن حَيّ، ثقةٌ، مُسْتَقِيمُ الحديثِ. "الكامل"١٤٦/٣.
- وقال السَّاجِي: حُكِيَ عن يَخْيَى بن مَعِين أنه قال: هو ثقةٌ، ثقةٌ. "تهذيب
التهذيب" ٤٠٠/١.
٧٥٠- الحَسَن بن عَبْد الله العُرَنِيُّ، البَجَلِيُّ، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: الحَسَن العُرَنِي، هو كُوفيٌّ. (٢٥٧٣).
(١) في المطبوع من "الكامل" ١٤٦/٣: "كلاهما مأمونان ثقتان"، وفي "تهذيب الكمال"١٨٧/٦:
"كلاهما مأمونين ثقتين".
٤٥٦

- وقال ابن أَبي خثيمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: الحَسَن العُرَنِي،
ليس به بَأْسِ، صدوقٌ، إنما يُقال: إنه لم يَسْمع من ابن عَبَّاس. "تاريخه"
١٠٤/٣/٣.
٧٥١- الحَسَن بن عُبَيْد الله بن عُرْوَة النَّخَعِيُّ، أبو عُرْوَة الكُوفِيُّ.
- قال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن الحَسَن بن عُبَيْد الله؟ فقال:
ليس به بأس. (٢٥٢).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: الْحَسَن بن عُبَيْد الله، ثقةٌ
صالحٌ. "الجرح والتعديل" ٢٣/٣.
*
* *
٧٥٢- الَحَسَن بن عَرَفَة بن يَزِيد، أبو علي العَبْدِيُّ، البَغْدَادِيُّ، المُؤَدِّب.
- قال عبد الله بن أحمد الدورقي: جاءنا يَخْيَى بن مَعِين إلى منزلنا، فقال لي:
اذهب إلى هذا الشَّيْخِ الْمُعَلِّم الحَسَن بن عَرَفَة، ينزل حوض هيلانة، عنده عن
مُبّارك بن سَعِيد وغيره، ليس به بَأَسٌِّ. فقال له أَبي: إن عَبْد الله قد كتب عنه منذ
نَحْوَ من سنتين. قال: وأثنى عليه يَخْيَى بن مَعِين خيرًا.
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حَنْبَل: قال لي يَخْيَى بن مَعِين: كتبتَ عن ذلك
الشَّيْخِ الْمُعَلِّم في الشَّهار سوكِ، يَعْنِي المربعة؟ قلتُ: نعم، هو الحَسَن بن عَرَفَة؟
قال: نعم، يَرْوِي عن مُبَارك بن سَعِيد، وهو ثقةٌ. قال عَبْد الله: وكان يختلف إلى
أبي. "تاريخ بغداد" ٨/ ٤٠٠ و٤٠١.
٧٥٣- الحَسَن بن عَطِيَّة بن سَعْد بن جُنَادَة، العَوْفيُّ.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: أبو العَوْفِي يَرْوِي عنه سُفْيان الثّوْرِي، واسمُه
الحَسَن بن عَطِيَّة، لم يكن به بَأْسٌ. (٢٧٦١).
٤٥٧

٧٥٤ - الَحَسَن بن عُقْبَة، أبو كِبْرَان، المُرَادِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو كِبْرَان، اسمُهُ الحَسَن بن عُقْبَة
المُرَادِي، وهو ثقةٌ. (١٤٤٨).
- وقال الدُّورِيّ: أبو كِبْرَان، ثقةٌ. (٢٣٣٨).
- وقال ابن مُحرز: سألتُ يَخْيَى عن أَبي كِبْرَان؟ فقال: كُوفِيٌّ. قلتُ: ثقةٌ؟
قال: نعم. قلتُ: ما كان يُقال له؟ قال: الحَسَن بن عُقْبَة. قلتُ: فإن علي بن
هاشم حَدَّث عن أَبِي كِبْرَان، عُثْمَان بن كِبْرَان؟ فقال: لا، إنما هو أبو كِبْرَان
واحد، لا نعرف غيره، حَدَّث عنه وَكِيع، وأبو نُعَيْم، والكُوفيون. ١ / (٤٥٩).
- وقال ابن مُخْرِز: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن أَبِي كِبْرَان؟ قال: كُرفيٌّ. قلتُ:
ثقةٌ؟ قال: ثقةٌ. قلتُ: ما كان يُقال له؟ قال: الحَسَن بن عُقْبَة. ٢ / (٢٨١).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وقلتُ له: علي بن هاشم، أَعْنِي ابن
بَرِيد، عن أَبي كِبْرَان، عُثْمَان بن كِبْرَان؟ فقال: إنما هو أبو كِبْرَان واحد، واسمُهُ الحَسَن
ابن عُقْبَة، كُوفِيٌّ، لا يُعرف غيره، حَدَّث عنه وَكِيع، وأبو نُعَيْم، والكُوفيون. ٢/(٣٢٢).
* * *
٧٥٥ - الحَسَن بن علي بن أبي طالب، القُرَشِيُّ، الهاشميُّ، أبو مُحَمّد،
المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: لما ثَقُلَ الحَسَن بن علي، دخل عليه
الْحُسَيْن بن علي، فقال: يا أخي، لأي شيءٍ تجزع؟ تَقْدم على رسُولِ الله ◌َل، وعلى
علي بن أبي طالب، وهما أبواك، وعلى خَدِيجَة بنت خُوَيْلِد، وفاطمة بنت مُحَمّد،
وهما أُمَّاك، وعلى حَمْزَة بن عَبْد الُطَّلِب، وجَعْفَر بن أَبِي طالب، وهما عَمَّاك.
فقال: أخي، إني أقدم على أمر لم أقدم على مثله. (٢٤٧٢).
*
٧٥٦- الحَسَن بن علي بن عاصم بن صُهَيْب الواسطيُّ.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يحيي بن مَعِين يقول: لا يفلح من آل عاصم
ابن صُهَيْب الرُّومِيّ أحدًا. "تاريخه" ١٢٤/١/٣.
٤٥٨

- وقال مُعَاوِيَة بن صالح: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: علي بن عاصم، ليس بشيءٍ،
ولا ابنه عاصم، ولا ابنه الحَسَن. "ضُعفاء العُقَيلي" ٢٥٥/١ و١٠٤٥/٣.
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح، عن يَخْيَى: سَمِعَ علي بن عاصم من عُمَر بن
قَيْس الْمَاصِر، ليس بِثِقَةٍ، ولا ولده. "الكامل"١٦٤/٣ و٣٢٥/٦.
- وقال يَعْقُوب بن شَيْبَة: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن عاصم بن علي؟
فطعن فيه، وفي أبيه، وفي أخيه. "تاريخ بغداد" ٣٤٩/٨.
٧٥٧- الحَسَن بن علي الهِزَّانِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: يَرْوِي يَخْيَى بن سَعِيد القَطَّان عن
شَيْخ يُقال له: حَسَن بن علي. ويروى عنه وَكِيع أيضًا. (٤٢٣٩).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: الحَسَن بن علي الهِزَّانِي،
ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٢٠/٣.
٧٥٨- الحَسَن بن عُمَارَة بن المُضَرِّب، البَجَلِىُّ، مَوْلاَهُم، أبو مُحَمّد،
الكُوفِيُّ.
- قال ابن الجُنَيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: روى شُعْبة، عن جابر
الجُعْفِي، وعن الحَسَن بن عُمَارَة، إلا أنه لا يُسَميه، يقول: عن رجلٍ، عن الحَكَم،
عن مُجَاهِد، وروى عن قَيْس بن الرَّبِيع. (٧٨٦).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: سَمِعْتُ أبا أُسَامة يقول: أخبرني ابن
مِسْعَر، وناس كانوا يختلفون معه إلى الحَسَن بن عُمَارَة، يُصَنِّفون كُتبه، فقال: كنا
نطالع في كتابه، فما كان عن الحارث قال: عن الحَكَم، عن مُجَاهِد، وإذا كان ابن
عَبَّاس، قال: عن يَخْيَى بن الجَزَّار. ١/ (١١٨).
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: الحَسَن بن عُمَارَة،
ضَعِيفٌ. "ضُعفاء العُقَيلي" ١/ ٢٦٠.
٤٥٩

- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: الحَسَن بن عُمَارَة،
ليس حديثُه بشيءٍ. "الجرح والتعديل" ٢٨/٣.
- وقال أحمد بن سعد بن أبي مَرْيَم: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن الحَسَن بن
عُمَارَة؟ فقال: لا يُكْتب حديثُه.
وقال أحمد بن أَبِي يَخْيَى: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: أبو مُحَمّد الكِنَانِي،
الحَسَن بن عُمَارَة، يَكْذِب. "الكامل" ٩٧/٣.
٧٥٩- الحَسَن بن عُمَر، ويُقال: ابن عَمْرو، ابن يَخْيَى، الفَزَارِيُّ،
مَوْلاَهُم، أبو المَلِيح، الرَّقِّيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد سَمِعَ أبو الملِيح، يَغْنِي الرَّقَي، من
حبیب بن أَبي مَرْزُوق. (٥٣١٨).
- وقال ابن الجُنَّيْد: قال يخْيَى: أبو الملِيح الرَّقِّي، ليس به بَأَسُ. (٢٥٠).
- وقال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن أَبي الملِيحِ الرَّقِّي؟ فقال: ثقةٌ.
(٩٣٨).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْتَى يَقول: أبو المَلِيح هو من أهل الرَّقة. ١/ (٧٤٠).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو المَلِيحِ الرَّقِّي، مَوْلَّى لبني فَزَارَة.
١/ (٧٨٣).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: أبو الملِيحِ الرَّقِّي، اسمُه
الحَسَن بن عُمَر. ٢/ ٢٠٠١).
*
٧٦٠ - الحَسَن بن عَمْرو بن سَيْف العَبْدِيُّ، ويُقال: الباهليُّ، ويُقال:
الْهُذَلِيُّ، البَصْرِيُّ، أبو علي.
- قال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: ذهب يَخْيَى بن مَعِين معنا إلى الحَسَن بن
عَمْرو الباهلي، سَمِعَ منه ما فات عَبَّاسًا النَّرْسِي من تفسير قَتَادَة، وكان يَرْضاه.
"الكامل"١٧٨/٣.
٤٦٠