النص المفهرس

١٩ - إِبراهيم بن ◌ِسْحَاق بن عِيسَى البُنَانِيُّ، مَوْلاَهُم، أَبو إِسْحَاق
الطَّالْقَانِيُّ، نزيل مَرْو، وربما نُسب إلى جَدِّه.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، عن إِبراهيم بن إِسْحَاقِ البُنَانِي،
قال: ليس به بَأْسٌُ. "الجرح والتعديل" ٨٦/٢.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين عن إِبْراهيم الطّالْقَانِي، فقال:
ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ١١٩/٢.
٢٠ - إِبراهيم بن إِسْمَاعِيل بن أَبِي حَبِبَة، الأَنْصَارِيُّ، الأَشْهَلِيُّ، مَوْلاَمُم،
أَبُو إِسْمَاعِيل المَدَنِيُّ.
- قال ابن الجُنَيْد: قلتُ: إِبراهيم بن أبي حَبِيبَة؟ قال: ليس به بأس. (٤٧٢).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيِى بن مَعِين: إِبراهيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي
حَبِيبَة؟ فقال: صالحٌ(١). (١٤٨).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن ابن أبي حَبِيبَة، يَعْنِي
إِبراهيم بن إِسْمَاعِيل بن أَبِي حَبِيبَة، الأَشْهَلي المَدِينِي؟ فقال: صالحٌ. ١/ (٢٢٩).
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَبد الله بن عامر
الأَسْلَمِيّ، وخالد بن إِلْيَاس، وإِبراهيم بن إِسْمَاعِيل بن مُجَمِّع، كل هؤلاءِ، لَيْسُوا
شَيْءٍ.
قال: قلتُ: ابن أَبِي حَبِيبَة مثلهم؟ قال: لا، هو أَصلح منهم. "ضُعفاء
العُقَيْلي" ١/ ٥٤.
- وقال الدوري: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: إِبراهيم بن إِسْمَاعِيل، ليس
بِشَيْءٍ. "الكامل" ٣٧٨/١.
٢١ - إِبْراهِيم بن إِسْمَاعِيل ابن عُلَيَّة.
- قال الدُّورِيّ، عن ابن مَعِين: ليس بِشَيْءٍ. "لسان الميزان" ٢٤٣/١.
(١) "تهذيب الكمال" ٤٣/٢، وفيه: صالحٌ، يُكتَب حَديثُهُ، ولاَ يُحْتَجُّ بِه.
١٤١

٢٢ - إِبْراهيم بن إِسْمَاعِيل بن مُجَمِّع، الأَنْصَارِيُّ، أَبو إِسْحَاق المَدَنِيُّ.
- قال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: إِبراهيم بن إِسْمَاعِيل بن المُجَمِّع،
ضَعِيفٌ. ١ / (١٤٦).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ یخی یقول: إِبراهیم بن إِسْمَاعِیل، ليس حديثُه
بِشَيْءٍ.
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَبْد الله بن عامر
الأَسْلَمِيّ، وخالد بن ◌ِلْيَاس، وإِبراهيم بن إِسْمَاعِيل بن مُجَمِّع، كل هؤلاءٍ، ليسوا
بِشَيْءٍ.
قال: قلتُ: ابن أبي حَبِيبَة مثلهم؟ قال: لا، هو أصلح منهم. "ضُعفاء
العُقَيْلي " ٥٤/١.
- وقال الدُّورِيّ: عن يَخْيَى بن مَعِين، أنه قال: إِبراهيم بن إِسْمَاعِيل بن
مُجَمِّع، ضَعِيفٌ. "الجرح والتعديل" ٢/ ٨٤.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَحْيَى بن مَعِين: لا شيء. "تهذيب الكمال"
٤٦/٢.
- وقال أبو داود: ضَعِيفٌ، مَتْرُوكُ الحدیثِ، سَمِعْتُ یخیی یقوله. "تهذيب
التهذيب"٥٩/١.
٢٣ - إِبراهيم بن إِسْمَاعِيل الَكِّيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: إِبْراهيم بن إِسْمَاعِيل المَكِّيُّ؛ ليس
بِشَيْءٍ. (٢٤٠).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يحيي بن مَعِين يقول: إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل
المكِّي، ليس حديثه بشيءٍ. "تاريخه"٢٦٤/١/٣.
٢٤ - إِبْراهِيم بن بُدَيْل بن وَرْقَاء الُزَاعِيُّ، بَصْرِيٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: إِبراهيم بن بُدَيْل مَكِيٌّ، وعَبْد الله بن
بُدَيْل مَكِيٌّ، وليس بينهما قرابة. (٥٢٦).
١٤٢

- وقال حاتم بن اللَّيْث: قال يَخْيَى بن مَعِين: إِبراهيم بن بُدَيْل بن وَرْقَاء
الحُزَاعِيُّ، وعَبْد الله بن بُدَيْل بن وَرْقَاءِ، بَصْرِيان، ضَعِيفان جميعًا في الزّهْرِي.
"الكامل"٣٨٤/١.
· إبراهيم بن بَرَدَان، هو ابن سالم.
* *
٢٥ - إِبراهيم بن بَشَّار، الرَّمَادِيُّ، أَبو إِسْحَاق، البَصْرِيُّ، أَصله من
جَرْجَرایا.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: رأيتُ الرَّمَادِي، يَعْنِي إِبراهيم بن
بَشَّار جَرْ جَرَائِيٌّ، ينظر في كتابٍ، وابن عُيَيْنَة يقرأ، ولا يُغَيِّر شيئًا، ليس معه
ألواحٌ ولا دواءٌ. (٣٦٢).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وقيل: الرَّمَادِيّ، هو رِضًا؟ فقال: لا،
يَعْنِي إِبراهيم بن بَشَّار الرَّمَادِيّ. ١/ (١٣٩).
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن إِبراهيم بن بَشَّار
الرَّمَادِيّ؟ فقال: ليس بِشَيْءٍ، لم يكن يكتب عند سُفْيان، وما رأيتُ في يده قَلَمًا
قط، وكان يُملي على النَّاس ما لم يقله سُفيان. "ضُعفاء العُقَيْلي" ١/ ٥٩.
٢٦ - إِبراهيم بن بَشِیر.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: قد روى عَبْد الله بن نُمَيْرِ، عن
إِسْمَاعِيل ابن أبي خالد، عن إِبراهيم، عن عامر. قال يَخْيَى: هذا إِبراهيم بن
بَشِير، رجلٌ آخر. (٢٣٦٢).
٢٧ - إِبراهيم بن أَبِي بَكْر بن عَيَّاش.
- قال ابن مُخْرِز: سألتُ يَخِيَى، عن أَبِي بَكْر بن عَيَّاش؟ فقال: ليس به بَأْسِّ،
صدوقٌ، وابنه، يَعْنِي إِبراهيم بن أَبِي بَكْر، ليس هو من أصحابِ الحديثِ.
١/(٢٥٥).
١٤٣

٢٨ - إِبراهيم بن جَرِير بن عَبْد الله، البَجَلِيُّ، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: إِبراهيم بن جَرِير بن عَبْد الله،
البَجَلي، لم يَسْمع من أبيه شيئًا. (٣١٨٨).
٢٩ - إِبراهيم بن أبي الجَعْد، ويُقال: ابن الجَعْد.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: إِبراهيم بن أبى الجَعْد، رجلٌ يَرْوي
عنه حَكَّامِ الرَّازِيّ، وهو كُوفٌّ، وليس هو أَخو سالم بن أبي الجَعْد. (٤٧٧٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: سالم بن أَبي الجَعْد، وعُبَيْد بن أَبِي
الجَعْد، وزِيَاد بن أبي الجَعْد، إخوةٌ، وإِبراهيم بن أبي الجَعْد رجلٌ آخر، يَرْوي عنه
حكّام الّازِي. (١٦٥٢).
- وقال البُخَارِيُّ: يُقال عن يَخْيَى بن مَعِين: هو أَخو سَوَادَة. "التاريخ
الكبير "٢٧٩/١.
- وقال علي بن الحُسَيْن بن حِبَّان: وجدتُ في كتاب أبي، بخط يده، قال أَبو
زكريا: سَوَادَة، وعِمْرَان، وإِبْراهيم، بنو أَبِي الْجَعْد، نزلوا الرَّي، وكانوا من أهل
الكُوفة، روى مُطَرِّف بن طَرِيف، عن سَوَادَة، وحَكَّامٍ عن إِبْراهيم، وعِمْرَان
روی عنه إِسْمَاعِيل بن أبي خالد. "تاريخ بغداد" ٦٠٢/٨.
٣٠ - إِبْراهيم بن الجَعْد، أَبُو عِمْرَان.
- قال ابن مَعِين: ليس بِثِقَة. "لسان الميزان" ٢٥٩/١.
٣١ - إِبراهيم بن أبي حديد، أَبو إِذْرِيس.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: أَبو إِدْرِيس، إِبراهيم بن أبي حديد.
قلتُ ليَحْيى: هو الذي يَرْوِي عنه إِسْمَاعِيل بن سالم؟ قال: نعم. (١٨٦١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: أَبو إِذْرِيس، إِبراهيم بن أَبي حديد،
صاحبُ إِسْمَاعِيل بن سالم. (٢٥٤٧).
١٤٤

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعتُ يحيى يقول: أبو إدريس الأودي؛ إِبْرَاهِيم بن أبي
حديد. "الكنى للدولابي"١٠٤/١.
٣٢ - إِبراهيم بن أبي حُرَّة، الجَزَرِيُّ.
- قال ابن الجُنّد: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: إِبراهيم بن أَبِي حُرَّة، جَزَرِيٌّ، روى
عنه ابن عُيَيْنَة. (٢٧٥).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين، أنه قال: إِبراهيم بن أبي
حُرَّة، ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٩٦/٢.
٣٣ - إِبْراهيم بن الحَكَم بن أَبَان، أَبو إِسْحَاق، العَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْبَى يقول: إِبراهيم بن الحَكَم بن أَبَان، ضَعِيفٌ. (٣٠٥).
- وقال ابن مُحْرِز: سألتُ يَخْيَى عن إِبراهيم بن الحَكَم بن أَبَان؟ فقال: ليس
بِشَيْءٍ. ١/ (٣٥).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَخْيَى، عن إِبراهيم بن الحَكَم بن
أَبَان؟ فقال: ليس بِشَيْءٍ، ليس بِشِقَةٍ. "العلل" (٣٩١٧).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين، أنه قال: إِبراهيم بن
الحَكَم بن أَبَان، لا شيء. "الجرح والتعديل" ٢/ ٩٤.
- وقال أحمد بن سَعْد بن أَبِي مَرْيَم: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: إِبراهيم
ابن الحَكَم بن أَبَان، ضَعِيفٌ، ليس بِشَيْءٍ. "الكامل"٣٩٢/١.
و
٣٤ - إِبْراهيم بن كْزَة بن مُحَمد بن ◌َْزَة بن مُصْعَب بن عَبْد الله بن الزَّبَيْرِ
ابن العَوَّام، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ، الزُّبَيْرِيُّ، أَبو إِسْحَاق المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْتَى يقول: قد حَدَّث إِبراهيم بن حَمْزَة بحديث أَبِي رَزِين
الطَّوِيل، وقد حَدَّث به الِحِزَامِيُّ، والحِزَامِيُّ له أحسن حديثًا. (٧٨٨).
١٤٥

- وقال ابن ◌ُحْرِز: سألتُ يَخْيَى، عن إِبراهيم بن خَمْزَة المَدِينِيِّ الزُّبَيْرِيِّ؟
فقال: ثقةٌ. ١/ (٤٣٠).
- وقال ابن مُخْرِز: وسَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، مَرَّةً أخرى، يقول: ما بالمَدِينَة
أَحدٌ إلا ذاك الفتى، إِبراهيم بن حَمْزَة. ١/ (٤٣٢).
٣٥ - إِبْراهيم بن حُمَيْد بن عَبْد الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، أبو إِسْحَاق، الكُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى، عن إِبراهيم بن حُمَيْد الرُّؤَاسِي؟ فقال: ثقةٌ.
(١٢٦٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: إِبراهيم بن مُمَيْد الرُّؤَاسِي، ثقةٌ، ولم
◌ُدرکه. (٢٦٣٠).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا حُمَيْد الرُّؤَاسِي، عن أبيه، عن
أَبِي إِسْحَاق، عن الشَّعْبِي ؛ أنه كان يشتري لأهله كل جُمعة لحمًا.
قال يَخْيَى: إِبراهيم بن حُمَيْد الرُّؤَاسِي، ليس هو ابن هذا، هو ابن عم هذا،
وهذا حُمَيْد بن عَبْد الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِي.
قال يَخْيَى: وكان إِبراهيم بن حُمَيْد قديم الموت، لم أَسْمع منه شيئًا، كان أقدم
موتًا من مُمَيْد الرُّؤَاسِي. (٢٨٤٩).
٣٦ - إِبْراهيم بن أبي حَنِيفَة.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: إِبراهيم بن أَبِي حَنِيفَة يَامِيٌّ، حَدَّث عنه عَفِيف
ابن سالم المَوْصِلي. (٤٥٣٤).
٣٧ - إِبراهيم بن أبي حَيَّة، أَبو إِسْمَاعِيل المَكِّيُّ.
- قال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيِى بن مَعِين: إِبْراهيم بن أبي حَيَّة؟ فقال: شَيْخٌ
ثقةٌ. (١٥٩).
١٤٦
،

٣٨- إِبْراهيم بن خالد بن عُبَيْد، القُرَشِيُّ، أَبو مُحَمد، الصَّنْعانيُّ المؤذن.
- قال ابن الجُنَيْد: قلتُ ليَحيى: مُحَمد بن الحَسَن بن أَتَش الصَّنْعانيُّ؟ قال:
لم أكتب عنه شيئًا، ولا عن إِبراهيم بن خالد المُؤَذن. (٧٦٠ و٧٦١).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَخْيَى، عن إِبراهيم بن خالد
الصَّنْعانيِّ، فقال: كان صديقًا لي، وكان ثِقَةً، وما كَتَبتُ عنه حديثًا. "العلل" (٣٨٧٨).
٣٩ - إِبراهيم بن خُثَيْم بن عِرَاك بن مالك.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: ابن خُثَّيْم بن عِرَاك بن مالك، كان
النَّاس يصيحون يا ذا كلاس(١)، وكان لا يكتب عنه. (٩٩٠).
- وقال ابن طَهْمان: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: إِبراهيم بن خُثَيْم بن عِرَاك، ليس
بشيءٍ. (٣٢٦).
- وقال ابن مَعِين: ليس بِثِقَة ولا مَأْمون. "لسان الميزان" ١/ ٢٧٣.
٤٠ - إِبراهيم بن رُسْتُم، أبو بَكْرِ الفَقِيهِ، المَرْوَزِي.
- قال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْبَى بن مَعِين، عن إِبراهيم بن رُسْتُم؟ فقال: ثقةٌ. (١٧١).
٤١- إِبراهيم بن الزِّبْرِقَان.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: إِبراهيم بن الزِّبْرِقَان، يَرْوي عنه أَبو
غَسَّان، ويحيى بن يمان، وليس به بأس. (٢٠٢٨).
- وقال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن إِبراهيم بن الزِّبْرِقَان؟ فقال:
ثقةٌ. (١٢٧).
- وقال ابن مُخْرِز: سألتُ يَخْيَى، عن إِبراهيم بن الزِّبْرِقَان؟ فقال: ليس به
بَأْس. ١ / (٢٥٤).
(١) في "تاريخ بغداد" ٦/ ٥٧٥: "كان الناسُ يصيحون: يا ديكليس"، وفي "الجرح والتعديل"
٩٨/٢، و"لسان الميزان" ٢٧٣/١: "كان الناسُ يصيحون به: لا شيء".
١٤٧

٤٢ - إِبْراهيم بن زِيَاد، البَغْدَادِيُّ، أَبو إِسْحَاق، سَبَلاَن.
- قال ابن طَهْمان: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: سَبَلاَن إِبْراهيم، يَعْنِي ابن
زِيَاد، ما كان به بَأْسِ، المِسْكِين. (٣٣٣).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: سَبَلاَن، يَعْنِي إِبراهيم بن
زِيَاد، ما كان به بَأْسُ، المِسْكِین. "تاريخ بغداد" ٦/ ٥٩٦.
- وقال عَبْد الخالق بن مَنْصُور: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن سَبَلاَن؟ فقال:
ثقةٌ. "تاريخ بغداد" ٦/ ٥٩٦.
٤٣ - إِبْراهيم بن زِيَاد، القُرَشِيُّ.
- قال ابن طَهْمان، عن يَخْيَى بن مَعِين: إِبراهيم بن زِيَاد، القُرَشِيُّ، لا أعرفُه.
(٣١١).
٤٤- إِبراهيم بنِ سالم بن أَبيِ أُمَّة، القُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ، أَبو إِسْحَاق، المَدَنِيُّ،
المعروف بِبَرَدان بن أبي النَّضْرِ.
- قالَ الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: إِيْراهيم بن بَرَدَان، مَدَنِيٌّ ثقةٌ، وهو
إِبراهيم بن أَبِي النَّصْر. (٧٢٥).
- وقال ابن الجُنّيْد، عن يَخْيَى بن مَعِين: وَلَأَبِي النَّضْر ابن يُقال له: إِبراهيم
ابن سالم بَرَدان، يُحَدِّث عنه سُلَيْمَان بن بِلاَل، وحاتم بن إِسْمَاعِيل، وصَفْوَان بن
عِيسَى.
قلتُ ليَحْيى: كيف هو؟ قال: ليس به بَأْسِ. (٦).
*
٤٥ - إِبراهيم بن سَعُد بن إِبراهيم بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف القُرَشِىُّ،
الزُّهْرِيُّ، أَبو إِسْحَاق المَدَنِيُّ، نَزيل بَغْدَاد.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ، في حديث جمع القرآن: ليس أحدٌ
حدَّث به أحسن من إِبراهيم بن سَعْد، وقد حدَّث مالك منه بِطَرَف. (٩٤١).
١٤٨

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يقولُ: الأَوْزَاعِي يُقال: إِنه أخذ الكتاب
من الزُّبَيْدِي، كتاب الزُّهْرِي، وسَمِعَهُ من الزُّهْرِي.
قال الدُّورِيّ: قلتُ ليَحْيى: فصالح بن كَيْسَان؟ قال: ليس به بَأْسِّ في
الزُّهْرِي.
قيل ليَحْيِى: إِبراهيم بن سَعْد؟ قال: ليس به بَأْسٌٌ.
قيل ليَحْيى: فسُفْيان بن حُسَيْن؟ قال: ليس به بَأْسِرٌ، وليس هو من أكابر
أَصحابِ الزُّهْرِي، إنما المعتمد منهم: مَعْمَر، وشُعَيْب، وعُقَيْل، ويُونُس،
ومالك، وربما قال: وابن عُيَيْنَة. (٩٤٥ و٩٤٦ و٩٤٧ و ٩٤٨).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنا يَزِيد بن هارون، ويَعْقُوب بن
إِبراهيم بن سَعْد، وأبو كامل، كلهم عن إِبراهيم بن سَعْد، عن الزُّهْرِي، عن
عَبْد الله بن الأَسْوَد، إلا أَن يُونُس ومَعْمَرًا والنَّاس أجْمَعين قالوا: عن الزُّهْرِي،
عن عَبْد الرَّحْمَن بن الأَسْوَد.
قال يَخْيَى، وهو الصَّواب، ولكن إِبراهيم بن سَعْد كذا قال، عَبْد الله بن
الأَسْوَد. (١١٤٩).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: إِبراهيم بن سَعْد، عن الحارث بن
يَعْقُوب، عن بُكَيْر بن عَبْد الله الأَشَجّ، ولم يَسْمع من الحارث بن يَعْقُوب شيئًا،
إنما هو عن لَيْث بن سَعْد، عن الحارث بن يَعْقُوب، عن بُكَيْرِ بن عَبْد الله بن
الأَشَجّ، سَمِعَهُ إِبراهيم بن سَعْدٍ مِنْ لَيْث بن سَعْد، فلما عُرِضَ عَليه أَجازه لهم،
كأن يَخْيَى ذَمَّ هذا من فِعْلِهِ. (١٢١٨).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيِى بن مَعِين: إِبراهيم بن سَعْد أحبُّ إِلَيك (في
الزُّهْرِي)، أو لَيْث؟ فقال: كلاهما ثقتان. (٧).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ عَليًّا يقول: ليس كتابٌ عن ابن إِسْحَاق أصح
من كتاب إِبْراهيم بن سَعْد، وهارون الشَّامِي، وذلك أنه أملى على هارون
الشَّامِي من كتابه. ٢ / (٦٦٥).
١٤٩

- وقال أحمد بن سَعْد بن أَبي مَرْيَم: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: إِبراهيم
ابن سَعْد، ثقةٌ حجةٌ (٤). "الكامل" ١/ ٤٠١.
- وقال عَلي بن الحُسَيْن بن حِبَّان: وجدتُ في كتاب أبي بخط يده، عن
يَخْيى بن مَعِين، قال: إِبراهيم بن سَعْد أثبت من الوَلِيد بن كَثِير، ومن ابن
إِسْحَاق جميعًا.
وسُئِلِ أَبو زكريا، أيهما أحبُّ إِلَيك في الزّهْرِي: إِبراهيم بن سَعْد، أو ابن
أَبِي ذِئْب؟ فقال: إِبراهيم أحبُّ إليَّ من ابن أَبِي ذِئْب في الزُّهْرِي، ابن أَبِي ذِئْب
يقولون: لم يُصَحِّح عن الزُّهْرِي شيئًا. "تاريخ بغداد ٦/ ٦٠٤.
- وقال المفضّل بن غسان الغلابي، عن يَخْيَى بن مَعِين: إِبراهيم بن سَعْد،
ثقةٌ. "تاريخ بغداد" ٦٠٤/٦.
- وقال عَلي بن الحُسَيْن بن حِبَّان: وجدتُ في كتاب أَبي بخط يده: قيل
لأَبِي زكريا، وهو يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد العزيز المَاحِشُون هو مثل لَيْث، وإِبراهيم
ابن سَعْد؟ فقال: لا، هو دونهما، إنما كان رجلاً يقول بالقَدَر والكلام، ثم تركه
وأقبل إلى السُّنة، ولم يكن من شأنه الحديث، فلما قدم بَغْدَاد كَتَبوا عنه، فكان
بعد يقول: جعلني أهل بَغْدَاد مُحَدثًا، وكان صدوقًا ثقةً. "تاريخ بغداد"
١٩٧/١٢.
٤٦- إِبراهيم بن سَعْد بن أَبِي وَقَّاص، مالك، القُرَشِيُّ، الزُّغْرِيُّ، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: حديث الطَّاعون، حديث حَبِيب بن
أبي ثابت، عن إِبراهيم بن سَعْد، هو إِبراهيم بن سَعْد بن مالك. (٢٩٤٦).
*
٤٧ - إِبْراهيم بن سُلَيْمَان بن رَزِين، البَغْدَادِيُّ، أَبو إِسْمَاعِيل، المُؤَدِّب،
الأُرْدُيُّ، نزيل بَغْدَاد.
- قال ابن الجُنَّد: سُئِلِ يَخْيَى، عن أَبي إِسْمَاعِيل الْمُؤَدِّب؟ فقال: ثقةٌ.
(٤٦٥).
١٥٠

- وقال الدَّارِمِي: قلتُ لَيَحْبى بن مَعِين: أَبو إِسْمَاعِيلِ الْمُؤَدِّب، ما حاله؟
فقال: ثقةٌ. (٥٥٧ و ٩٤٦).
- وقال ابن طَهْمان: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: أَبو إِسْمَاعِيل الْمُؤَدِّب، ليس به
بَأْسٌٌ، ثقةٌ. (٢٧٩).
- وقال ابن مُخْرِز: حَدَّثَنَا أَبو الفَضْل، قال: حَدَّثَنا الْحَسَن بن عَرَفَة، قال:
حَدَّثَنَا أَبو إِسْمَاعِيل؛ واسمُهُ إِبراهيم بن سُلَيْمَان. ١/ (٨٣٤).
- وقال ابن مُحْرِز: أَبو إِسْمَاعِيل المُؤَدِّب، اسمُهُ إِبراهيم بن سُلَيْمَان، سَمِعْتُ
يَخْيَى بن مَعِین یذکر ذلك. ٢/ (٥٥٠).
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين قال: أَبو إِسْمَاعِيل
الْمُؤَدِّب، ضَعِيفٌ. "ضُعفاء العُقَيْلي" ١ / ٦١.
- وقال أَبو قُدَامَة السَّرَخْسِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن أبي إِسْمَاعِيل
الْمُؤَدِّب؟ فقال: ليس به بَأَسُ. "الجرح والتعديل" ٢/ ١٠٣.
- وقال مُحَمد بن عَبْد الله الشَّافِعِي: وَسُئِل جعفر الطَّالِسِي عن أَبي إِسْمَاعِيل
المُؤَدِّب، فقال: قال يَخْيَى، يَعْنِي ابن مَعِين: ثقةٌ. "تاريخ بغداد" ٦١٠/٦.
- وقال أَبو داود، ومُعَاوِيَة بن صالح الأَشْعَرِي، عن يَخْيَى بن مَعِين: ثقةٌ.
زاد مُعَاوِيَة: صحيح الكتاب، كَتَبتُ عنه. "تهذيب الكمال" ١٠٠/٢.
- وقال الذَّهَبِي: ضَعَّفَهُ ابن مَعِين مَرَّةً. وقال أُخرى: ليس بذاك. "الميزان"
١/(١٠٤).
٤٨- إِبراهيم بن سُوَيْد بن حَيَّان المَدِينِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين، أنه قال: إِبراهيم بن سُوَيْد،
ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ١٠٤/٢.
٤٩ - إِبراهيم بن سُوَيْد النَّخَعِيُّ، الكُوفِيُّ، الأَعْوَر.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَحْيَى بن مَعِين، أَنْه سُئِل عن إِبراهيم بن سُوَيْد،
الذي روى عنه سَلَمَة بن كُهَيْل؟ فقال: مشهورٌ. "الجرح والتعديل" ١٠٣/٢.
١٥١

٥٠- إِبْراهيم بن شُعَيْث(١)، المَدَنِيُّ.
- قال ابن مَعِين: ليس بِشَيْءٍ. "الميزان" ١ / (١١٠).
٥١ - إِبْراهِيم بن صِرْمَة بن أَبي صِرْمَة الأَنْصَارِيُّ، المَدِينِيُّ، صِهْر يَخْيَى
ابن سَعِيد الأنْصَارِي.
- قال علي بن الحُسَيْن بن حِبَّان: وجدتُ في كتاب أَبي، بخط يده: سألتُ
يَخْيَى بن مَعِين، عن إِبراهيم بن صِرْمَة الأَنْصَارِي؟ فقال: كَذَّاب خبيثٌ، يكذب
على الله وعلى رسوله. "تاريخ بغداد"٧/ ١١.
*
*
إبراهیم الطالقانيّ - إبراهيم بن إِسْحَاق.
٥٢ - إِبْراهيم بن طَرِيف الیمَامِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن إِبراهيم بن
طَرِيف، عن حُمَيْد بن يَعْقُوب، سَمِعَ سَعِيد بن المُسَيِّب يقول: سَمِعْتُ من عُمَر
كلمة، ما بَقِيّ أحدٌ من النَّاسِ يَعِيها غيرى، سَمِعْتُهُ يقول، إذا رأى البيتَ: اللهم
أنتَ السَّلام، ومنك السَّلامِ، فَحَيِّنَا ربنا بالسَّلامِ.
(١) قال ابن حَجَر: إِبْرَاهِيم بن شعيب، المدني، روى عنه ابنُ وهب، قال ابن معين: ليس بشيءٍ،
انتهى، يعني كلام الذهبي، وروى عنه الواقدي أيضًا، وضبطه الخطيب بالثاء المثلثة في
تلخيص المتشابه (١/ ٢٢٠)، وزعم أن البخاري صَخَّفَهُ بالباء الموحدة، قلتُ - القائل ابن
حجر - وكذا، أي بالباء الموحدة، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥٨/٨)، وقال: روى عنه
عبد الله بن سعيد بن أبي هند، الفزاري، أبو بكر المدني. "لسان الميزان" ١ / ٢٩٧.
- وخالف ابنُ حَجَر قَوْلَه هذا، في "تبصير المنتبه" ٧٨٤، قال: وبمثلثة: إِبْرَاهِيم بن شعيب،
شيخٌ لابن وهب.
- وجاء بالمثلثة في: "الجرح والتعديل" ١٠٥/٢، و"المؤتلف والمختلف" للدار قطني ١٣٥٨
والإكمال ٥/ ٦١، و"المشتبه" ٣٩٧/٢، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٣٤٠/٥.
١٥٢

قال الدُّورِيّ: قلتُ ليَحْيى: مَنْ إِبْراهيم بن طَرِيف هذا؟ فقال: يَامِيٌّ.
قلتُ: فمن حُميد بن يَعْقُوب هذا؟ قال: روى عنه يَخْيَى بن سَعِيد الأَنْصَارِي.
(٩٧٨).
٥٣ - إِبراهيم بن طَهْمَان الُْرَاسَانِيُّ، أَبو سَعِيد الَرَوِيٌّ، سَكَنَ نَيْسَابُور ثم
مَكَّة.
- قال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى، عن إِبراهيم بن طَهْمان؟ فقال: ثقةٌ.
(٤٧٤٩).
- وقال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن إبراهيم بن طَهْمان؟ فقال:
ليس به بأس. (١٧٩).
- وقال ابن ◌َهْمان، عن يَخْيَى بن مَعِين: إِبراهيم بن طَهْمان، صالح الحديث. (٩١).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْبَى يقولُ: مَنْصُور بن سَعْد، ثقةٌ، حَدَّث عنه
ابن مهدي.
قلتُ لَيَحْيى بن مَعِين: هو أحبُّ إِلَيك، أو إِبراهيم بن طَهْمان؟ قال: هو.
١/ (٤٢٩ و٥٥٠).
- وقال أبو حاتم: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن إِبراهيم بن طَهْمان؟ قال: لا
بَأْسَ به. "الجرح والتعديل" ١٠٧/٢.
- وقال أحمد بن سَعْد بن أَبِي مَرْيَم: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن إِبراهيم بن
طَهْمَان؟ فقال: ليس به بَأَسٌِّ، يُكْتَب حديثُه، وإِيْراهيم بن طَهْمَان خُرَاسَانِيٌّ،
سَكَنَ مَكَّة.
- وقال المفضل بن غسان الغَلاَبِي، عن يَخْيَى بن مَعِين: إِبراهيم بن طَهْمان،
خْرَاسَانِيٌّ ثقةٌ، نزل مَكَّة. "تاريخ بغداد" ١٨/٧ و١٩.
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل، عن يَخْيَى بن مَعِين: لا بَأْسَ به.
"تهذيب الكمال"١١١/٢.
١٥٣

٥٤ - إِبراهيم بن عامر بن مَسْعُود بن أَمَيَّة بن خَلَف بن وَهْب بن حُذَافَة
و
ابن مُمَح، القُرَشِيُّ، الْجُمَحِيُّ، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: روى جَرِير بن عَبْد الحميد، عن
إِبْراهيم ابن عامر، وهو قُرَشِيٌّ، وهو إِبراهيم بن عامر بن مَسْعُود، وكان عامر
ابن مَسْعُود مع ابن الزُّبَيْر. وروى إِسْحَاق، عن نُمَيْر بن عَرِيب، عن عامر بن
مَسْعُود هذا. (١٨٩٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: روى سُفْيان الثّوْرِيُّ عن إِبراهيم بن
عامر. (١٨٩٦).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: عامر بن مَسْعُود، الذي يَرْوي:
"الصَّوْمِ فِي الشِّتَاءِ" ليس له صُحْبَةٌ، وهو جُمَحِيٌّ، وهو أَبو إِبراهيم بن عامر
الذي يَرْوي عنه سُفْيان الثَّوْرِيُّ، وجَرِير الضَّبِّي، وإِبراهيم بن عامر هذا يَرْوي
عن سَعِيد بن المُسَيَّب. (٥٠٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: عامر بن مَسْعُود الذي يَرْوِي "الصَّوْم
فِي الشِّتَاءِ " ليس له صُحْبَةٌ، كان مع ابن الزُّبَيْرِ، وقد روى سُفْيان عن إِبراهيم بن
عامر هذا. وقد روى جَرِير بن عَبْد الحميد أيضًا عن إِبراهيم بن عامر حديثين، وفي
حديث جَرِير، سألتُ عنه؟ فقال: هو إِبراهيم بن عامر. (٣١١٨).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين، قال: إِبراهيم بن عامر بن
مَسْعُود، ثقةٌ، ثقةٌ(١). "الجرح والتعديل" ١١٨/٢.
٥٥- إِبراهيم بن عَبْد الله بن حاتم، الغَرَوِيُّ، أَبو إِسْحَاق، نزيل بَغْدَاد.
- قال ابن مُحْرِز: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن إِبراهيم بن عَبْد الله بن حاتم،
المَرَوِيُّ؟ فقال: لا بَأْسَ به.١/ (٣٥٣) و٢/ (٥٨٠).
(١) في "تهذيب الكمال" ١١٦/٢: "ثقةٌ" مرةً واحدةً.
١٥٤

- وقال عَلي بن الحُسَيْن بن حِبَّان: وجدتُ في كتاب أَبي بخط يده، سألتُ
أبا زكريا، وهو يَخْيَى بن مَعِين، قلتُ: اختلف مُحَمد بن الصَّبَّاحِ، والھَرَوِي، في
حديثٍ عن هُشَيْم، لمن يُقضى منهما؟ قال: حتى يجيء ثالث. قلتُ: ليس ثالث.
قال: ينظر في الحديث إن كان حَدَّث به غير هُشَيْم إنسان، فكان الصَّواب في يد
أحدهما، كان القول قوله. قلتُ: فإن كان لم يُحدِّث به أحد غير هُشَيْم؟ قال:
كان الهَرَوِي أكيسهما وأيقظهما، ومُحَمد بن الصَّبَّاح ثقةٌ.
- وقال أَبو زُرْعَة الدِّمَشْقِي: سَمِعْتُ رجلاً قال ليَحْيى بن مَعِين: عَمَّن
نكتُب حديثَ هُشَيْم؟ قال: عن إِبْراهيم الهَرَوِيِّ، وسُرَيْج بن يُونُس. "تاريخ
بغداد"٣٣/٧.
- وَقَال يعقوب بن شَيْبَة: حَدَّثني خال أبي أَبو إِسْمَاعِيل، عَبْد الله بن هُبَيْرَة
ابن الصَّلْت، قال: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، قلتُ: يا أبا زكريا، من أصحاب
هُشَيْم، الذين يعتمد عليهم؟ فقال: إِبْراهيم الهَرَوِيُّ، ومُحَمد بن الصَّبَّاح
الدُّولاَبِي. "تاريخ بغداد"٣٣/٧ و"تهذيب الكمال"١٢١/٢.
- وقال عبد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: قلتُ لابن مَعِين: أما تتقي الله في الثناء
على إِبْراهيم الهَرَوِي، وذكر ما كان منه في زمن ابن أبي دُؤَاد، يَعْنِي في المحنة.
"تهذيب التهذيب" ١/ ٧١.
٥٦- إِبراهيم بن عَبْد الله بن فُّوخٍ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: إِبراهيم بن فَرُّوخ، مَوْلَى لآل طَلْحَة،
روى عنه القاسم بن مالك. (٢٩٢٣).
٥٧ - إِبراهيم بن عَبْد الله بن قارظ، ويُقال: عَبْد الله بن إِبراهيم بن قارظ
الكِتَانِيُّ، حليف بني زُهْرَة.
- قال ابن مَعِين: كان الزُّهْرِي يغلط فيه(١). "تهذيب التهذيب" ١/ ٧٢.
(١) يعني يغلط في اسمه.
١٥٥

٥٨ - إِبراهيم بنِ عَبْد الله بنٍ مُحَمد بن إبراهيم بن عُثْمَان بن خُوَاسِتِي
العَبْسِيُّ، مَوْلاَهُم، أَبو شَيْبَة بن أَبِي بَكْر بنَ أَبِي شَيْبَة الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْبَى: حديث أَبِي هُرَيْرَة، قال: سألتُه عن الكلب؟ قال:
وَذِّمْه فأرسله. قيل ليَحْيى: إن أَبَا شَيْبَة يقول: ذُمَّه. فقال يَخْيَى: إنما هو: وَذِّمْه، قال:
يَعْنِي وَذِّمْه، عَلِّقْ عَليه شيئًا حتى تعرفه، أو نَحْوَ هذا من الكلام قاله يَخْيَى.
قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ أبا عُبَيْد، القاسم بن سَلاَّم يقول: الوَذْم: الصُّوف
الذي حول الأَلْيَة، العقد. (٢٢٥٩).
٥٩ - إِبراهيم بن عَبْد الأَعْلَى الكُوفِيُّ، الجُعْفِيُّ، مَوْلاَهُم.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين، أنه قال: إِبراهيم بن عَبْد
الأَعْلَى، ليس به بَأْسُ. "الجرح والتعديل" ٢/ ١١٢.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن ابن مَعِين: صالح. "تهذيب التهذيب" ١/ ٧٤.
٦٠ - إِبْراهيم بن عَبْد الملك البَصْرِيُّ، أَبو إِسْمَاعِيل القَنَّد.
- قال ابن حَجَر: نقل السَّاحِي، عن ابن مَعِين تَضْعِيفَهُ. "تهذيب
التهذيب"١/ ٧٥.
٦١ - إِبْراهيم بن أَبِي عَبْلَة، واسمُه شِمْر بن يَقْظَان بن الْمُرْتَحل العُقَيْلِيُّ
الشَّامِيُّ، يُكنى أبا إِسْمَاعِيل.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: إِبراهيم بن أَبِي عَبْلَة، ثقةٌ. (٥١٢٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: إِبراهيم بن أبي عَبْلَة، أَبو عَبْلَة،
اسمه شمر. (٥١٦٥ و ٥٢٠٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: إِبراهيم بن أبي عَبْلَة، قد سَمِعَ من
أُم الدَّرْدَاء، وأُم الدَّرْدَاء قد أدركت الحَجَّاجِ. (٥١٨٣).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْبَى: إِبراهيم بن أَبي عَبْلَة، قد سَمِعَ من أُم الدَّرْدَاء. قلتُ:
روى سُفْيان بن عُبَيْنَة، عن إِبراهيم بن أَبِي عَبْلَة؟ قال: لم يَلْقَه سُفْيان. (٥٣٣٥).
١٥٦

- وقال ابن الجُنّيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: إِبراهيم بن أَبِي عَبْلَة،
ثقةٌ. (٥٧٢).
- وقال المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلاَبِي، عن يَخْيَى بن مَعِين: ثقةٌ. "تهذيب
الكمال "١٤٣/٢.
٦٢ - إِبراهيم بن عُثْمَان بن خُوَاسِي، العَبْسِيُّ، مَوْلاَهُم، أَبو شَيْئَةٌ،
الگُوفُّ، قاضي واسط.
- قال الدُّورِيّ: حَدَّثَنا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنا نُوح بن دَرَّاج، قال: حدَّثني
إِبراهيم ابن عُثْمَان بن خُوَاسِي، وهو أبو شَيْبَة جَد ابني أَبِي شَيْبَة، واسم أبيهم
مُحَمد. (٢٢٠٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أَبو شَيْبَة، هو جَد ابنى أَبِي شَيْبَة.
وقال يَزِيد بن هارون: ما قضى على النَّاس رجلٌ، يَعْنِي في زمانه، أعدل في
قضائه منه، وكان يَزِيد بن هارون علی کتابته أيام كان قاضيًا. (٢٥٥٧).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيى بن مَعِين: أَبو شَيْبَة، الذي يَرْوِي عنه يَزِيد؟
فقال: أَبو هؤلاء؟ قلتُ: نعم، فقال: ليس بِثِقَة. (٩٤٩).
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: إِبراهيم بن
عُثْمَانِ، أَبو شَيْبَة الكُوفِيُّ، ضَعِيفٌ. "ضُعفاء العُقَيْلي" ١/ ٧١.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين، أنه قال: أَبو شَيْبَة، قاضي
واسط، ليس بِثِقَة. "الجرح والتعديل" ٢/ ١١٥.
- وقال ابن حِبَّان: تركه يَخْيَى بن مَعِين. "المجروحون"١٠١/١.
٦٣ - إِبراهيم بن عَرَبِي، الکُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: قلتُ ليَحْيى: شَيْخِ يَرْوِي عنه الأَعْمَش، يُقال له: إِبراهيم
ابن عربي؟ فقال: گُوفٌّ. (١٣٨٥).
١٥٧

- وقال الدُّورِيّ: قلتُ ليَحْيى: روى عن إِبْراهيم بن عَرَبِي غيرِ الأَعْمَش؟
قال: لا. (٢٩١٢).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يحيى بن مَعِين يقول: إِبراهيم بن عَرَبي،
الذي يروي عنه الأَعْمَش، كُوفِيٌّ. "تاريخه"٣/ ١٤٧/٣.
٦٤ - إِبراهيم بن عَطَاء بن أَبي مَيْمُونَة البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: إِبراهيم بن عَطَاء بن أَبِي مَيْمُونَة،
يَرْوي عنه عَفَّان، وعَبْد الصَّمد. (٣٩٢٤).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين، أنه قال: إِبراهيم بن عَطَاء
ابن أَبِي مَيْمُونَة، مَوْلَى عِمْرَان بن حُصَيْن، صالح. "الجرح والتعديل" ١١٨/٢.
· إِبراهيم بن أبي عَطَاء، عنه ابن جُرَيْج، هو إِبراهيم بن مُحَمد بن أَبِي
٦٥ - إِبراهيم بن عَطِيَّة الواسطيُّ، أَبو إِسْمَاعِيل الثَّقَفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى عن أحاديث يرويها هُشَيْم، عن مُغِيرَة، عن
إِبراهيم: "النظر في مرآة الحجام دناءة" و"إذا بلي المصحف دفن"، وأشباه هذه
الأحاديث؟ فقال: سمعها هُشَيْم من إِبْراهيم بن عَطِيَّة الواسطي عن مُغِيرَة. قلتُ
لِيَحْيِى: إِبْراهيم هذا سَمِعَ من المُغِيرَة هذه الأحاديث؟ قال: كان إِبراهيم هذا لا
يساوي شيئًا، وينبغي أن يكون قد سَمِعَ من مُغِيرَة، فَهُشَيْم إنما سَمِعَ هذه الأحاديث
منه عن مُغِيرَة، وكان يقول: مُغِيرَة. هكذا قال يَخْيَى، أو شبيهًا بهذا. (٤٩٢٦).
٦٦ - إِبراهيم بن عُقْبَة بن أَبِي عَيَّاش، الأَسَدِيُّ، المِطْرَقِيُّ، المَدَنِيُّ، أخو
مُوسَى.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: قد سَمِعَ ابن المبارك من مُوسَى بن عُقْبَة،
وأما إِبراهيم بن عُقْبَة، ومُحَمد بن عُقْبَة، أخوا مُوسَى، فلم يَسْمع منها ابن المبارك.
١٥٨

قال يَخْيَى: أقدمهم ◌ِنَّا مُحَمد بن عُقْبَة، ثم إِبراهيم بن عُقْبَة، ثم مُوسَى، وأحبهم
إِلَيَّ مُحَمد، وإِبراهيم، ثم مُوسَى بعد، وكان مُوسَى أكثرهم حديثًا. (٤٨٠٢).
- وقال ابن الجُنَيْد: قلتُ لَيَحْيى بن مَعِين: إِسْمَاعِيل بن إِبراهيم بن عُقْبَة،
فقال: ثقةٌ، وإِبراهيم هو أخو مُوسَى بن عُقْبَة. (٤٧٠ و٤٧١).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِلَ يَخْيَى بن مَعِين عن حديث إِبْرَاهِيم بن عُقْبَة،
عن كُرَيْب، عن ابن عَبَّاس: "أن امرأةً أخرجت صبيًّا لها من يحِفّةٍ لها، فقالت: يا
رسولَ الله، ألهذا حَجِّ؟ فقال: مرسلٌ، ليس فيه ابن عَبَّاس. "تاريخه"
٢٨٠/١/٣.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِلَ يَخْيَى بن مَعِين، عن حديث إِبْرَاهِيم بن عُقْبَة،
أخي موسى بن عُقْبَة، عن كُرَيْب مَوْلى بن عَبَّاس: أنَّ امرأةً أخرجت صبيًّا لها
مِن مَحَفَّةٍ، فقالت: يا رسول الله ألهذا حج؟.
قال يخْيَى: مرسلٌ، ليس فيه ابن عَبَّاس. "تاريخه"٣١٤/٢/٣.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَحْيَى بن مَعِين، أَنْه قال: إِبراهيم بن عُقْبَة
المِطْرَقِي، ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٢/ ١١٧.
- وقال المفضل بن غسان الغَلاَبِي، عن يَخْيَى: إِبراهيم بن عُقْبَة أحبُّ إليَّ
من مُوسَى بن عُقْبَة. "تهذيب الكمال" ١٥٣/٢.
٦٧ - إِبْراهيم بن عَقِيل بن مَعْقِل بن مُنَّبِّه اليَانِيُّ، الصَّنْعَانِيُّ.
- قالَ الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: قد روى إِسْمَاعِيل بن عَبْد الکریم،
عن إِبراهيم بن عَقِيل، عن أبيه، عن وَهْب بن مُنَبِّه، عن جابر.
قال يَخْيَى: وقد رأيتُ أنا إِبراهيم بن عَقِيل، كان إِبراهيم بن عَقِيل هذا يأتى
هِشَام بن يُوسُف، ولم يكن به بَأَسُ، ولكنه ينبغي أن تكون صحيفة وقعت
إِلَيهم، لم يَلْقَ وَهْب بن مُنَبِّه جابرًا. (٤٩٠).
- وذكر ابن أبي خَيْثَمة، عن يَخْيَى بن مَعِين، قال: إِبْراهيم ثقةٌ، وأَبوه ثقٌ.
"تهذيب التهذيب" ١/ ٧٧.
١٥٩

٦٨ - إِبْراهيم بن عَلي بن حَسَن بن أبي رافع، الرَّافِعِيُّ، المَدَنِيُّ، نزيل
بَغْدَاد.
- قال الدَّارِمِي: قلتُ لَيَحْيِى بن مَعِين: إِبراهيم بن على الرَّافِعِي، مَنْ هو؟
فقال: شَيْخ مات بالقرب، كان هاهُنا، ليس به بأس. (١٦٦).
- وقال ابن حِبَّان: مَرَّض يَخْيَى بن مَعِين القول فيه. "المجروحون"
١ /٩٩.
٦٩ - إِبراهيم بن عَلي الهاشميُّ.
- قال ابن حَجَر: ذكره أَبو العرب في "الضُّعفاء"، ونقل عن يَخْيَى بن مَعِين
ما يقتضي فِسْقَهُ. "لسان الميزان" ٣٢٥/١.
٧٠ - إِبراهيم بن عُمَر بن كَيْسَان الصَّنْعَانِيُّ، صَنْعاء اليَمَن، أَبو إِسْحَاق.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين، أنه قال: إِبراهيم بن عُمَر
ابن كَيْسَان، يَمَانِيٌّ ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ١١٤/٢.
٧١ - إِبْراهيم بن العَلاَء، أبو هارون الغَنَوِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: اسم أَبي هارون الغَنّوِي، إِبراهيم.
(٣٧٠٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: كل شيءٍ روى شُعْبة عن أَبي
هارون، فهو الغَنَوِي، لم يُحَدِّث عن أَبي هارون العَبْدي بِشَيْءٍ. (٣٨٠٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَّى يقول: أَبو هارون الغَنَوِي؛ إِبراهيم بن
العَلاَء. (٣٨٦٣ و ٤٤٩٤).
- وقال ابن الجُنَيْد: سألتُ يَخْيَى، عن أَبي هارون الغَنَوِي؟ فقال: اسمُه
إِبراهيم ابن العَلاَء.
قلتُ: كيف حديثُه؟ قال: ليس يُسأل عنه، أي هو ثقةٌ. (٤١٩).
١٦٠