النص المفهرس

ووثقه(١)، ومحمد بن قارن الرازي، وعبد الرحمن الجلاب، وغيرهم. توفي
سنة ٢٧٥ هـ (٢).
• عليّ بن الحسين بن الجنيد (٣):
أبو الحسن علي بن الحسين بن الجنيد الرازي الحافظ. كان واسع
الرحلة، بصيراً بهذا الفن، خبيراً بالرجال والعلل. روى عنه عبد الرحمن
ابن أبي حاتم الرازي ووثقه (٤)، وترجمه ابن عساكر(٥) والذهبي(٦)، وتوفي
سنة ٢٩١ هـ.
• علي بن سهل بن المغيرة(٧):
أبو الحسن علي بن سهل بن المغيرة البزاز البغدادي المعروف
بالعفاني، نسائي الأصل. قال ابن أبي حاتم: كتبنا بعض حديثه ولم يقض
لنا السماع منه وهو صدوق(٨). ووثقه الدار قطني (٩)، وتوفي سنة
٢٧١ هـ(١٠).
(١) الجرح والتعديل ٦/ الترجمة ٩٩٢.
(٢) تاريخ الإسلام ٦ / ٥٧٨.
(٣) تنظر الترجمة ١٢٢٠، ١٥٠٨، ٢٠٧١، ٢٧٢٦، ٢٨٣٥، ٢٨٥١، ٣٤٠٢، ٣٤٨٦،
٤٢٨٧،٤٠٧٣ من الموسوعة.
(٤) الجرح والتعديل ٦ / الترجمة ٩٨١.
(٥) تاريخ دمشق ٤١ / ٣٥٤ - ٣٥٦.
(٦) تاريخ الإسلام ٦ / ٩٨٥.
(٧) تنظر الترجمة ٢٦٤٩ من الموسوعة.
(٨) الجرح والتعديل ٦ / الترجمة ١٠٣٨.
(٩) العلل ٢/ ٥٨.
(١٠) ثقات ابن حبان ٨/ ٤٧٣، وتاريخ الخطيب ١٣/ ٣٨٢ - ٣٨٤، والمنتظم ٥/ ٨٣،
وتهذيب الكمال ٢٠ / ٤٥٦ - ٤٥٨، وتاريخ الإسلام ٦/ ٥٧٩.
١٠١

• عمرو بن علي:
أبو حفص عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الباهلي البصري الصير في
الفَلاّس. ولد سنة ١٦٠ هـ، وسمع من أعلام العلماء، فصار أحد فرسان
الحديث بحيث لم يُر في البصرة في زمانه أحفظ منه، وهو ثقة متقن، توفي
بسامراء سنة ٢٤٩ هـ(١).
• أبو عوانة الرازي(٢):
أبو عوانة يحيى بن معلى بن منصور الرازي، نزيل بغداد. سمع منه
أبو حاتم الرازي بالري في مسجده (٣)، ووثقه الخطيب البغدادي (٤)،
والذهبي وذكره في الطبقة السادسة والعشرين من تاريخه(٥)، وهي التي
توفي أصحابها بين ٢٥١ - ٢٦٠ هـ.
• عيسى بن محمد الرَّمْلي أبو عُمير (٦):
محدث ثقة، سمع الوليد بن مسلم لما قدم الرملة، وضمرة بن
ربيعة. وروى عنه أبو داود والنسائي وابن ماجة ويحيى بن معين، وهو
أكبر منه، وقال: ثقة من أحفظ الناس لحديث ضمرة(٧). ووثقه أبو زرعة
والنسائي وغيرهما. توفي سنة ٢٥٦ هـ(٨).
(١) تاريخ الخطيب ١٤/ ١١٧ - ١٢٤، وتهذيب الكمال ٢٢ / ١٦٢، وتاريخ الإسلام
٥/ ١١٩٧، وسير أعلام النبلاء ١١ / ٤٧٠.
(٢) تنظر الترجمة ٤٤٣٢.
(٣) الجرح والتعديل ٩/ الترجمة ٨٠١.
(٤) تاريخ مدينة السلام ١٦ / ٣١١.
(٥) تاريخ الإسلام ٦ / ٢٣٢، وترجمته في تهذيب الكمال ٣١/ ٥٤١ - ٥٤٣.
(٦) تنظر الترجمة ٣٦١٥ من الموسوعة.
(٧) سؤالات ابن الجنيد (٥٦٠).
(٨) الجرح والتعديل ٦/ الترجمة ١٥٩١، وتهذيب الكمال ٢٣/ ٢٣ - ٢٧، وتاريخ
الإسلام ٦ / ١٣٣ - ١٣٤.
١٠٢

• الفضل بن سَهْل(١):
الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج، أبو العباس البغدادي. شيخ
ثقة روى عنه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وأبو حاتم الرازي
وغيرهم. ووثقه النسائي وغيره، وتوفي في صفر سنة ٢٥٥ هـ(٢).
· فَضْلَك الرَّازي(٣):
الفضل بن العباس، الحافظ أبو بكر الرازي الصائغ، لقبه فضلك
وبه كان يُعرف. قال الخطيب: كان ثقة ثبتاً حافظاً، سكن بغداد إلى أن
توفي بها(٤)، وكانت وفاته سنة ٢٧٠ هـ(٥).
• فياض بن زُهير (٦):
فياض بن زهير بن جميل النسائي، ذكره ابن حبان في "الثقات" فقال:
"يروي عن وكيع بن الجراح، وجعفر بن عون؛ حدثنا عنه محمد بن أحمد
ابن أبي عون وغيره من شيوخنا. مات بعد سنة خمسين ومئتين ١١ (٧).
• القاسم بن عبد الله بن عامر (٨).
شيخ لأبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن عقدة
الكوفي المتوفى سنة ٣٣٢هـ(٩)، جاء ضمن إسناد رواه الخطيب عن شيخه
(١) تنظر الترجمة ٨٩٩، ٣٦٧٥، ٣٧٤٧ من الموسوعة.
(٢) الجرح والتعديل ٧ / الترجمة ٣٥٩، وتاريخ الخطيب ١٤/ ٣٣٢، وتهذيب الكمال
٢٣ / ٢٢٣ - ٢٢٦، وتاريخ الإسلام ٦/ ١٣٥.
(٣) تنظر الترجمة ٢٠٩٥، ٢٥٧٨، ٣٣٩٤.
(٤) تاريخ الخطيب ١٤/ ٣٣٧.
(٥) تاريخ الخطيب ١٤ / ٣٣٨، وتاريخ الإسلام ٦/ ٣٨٥.
(٦) تنظر الترجمة ١٢٦، ٢١٧٥ من الموسوعة.
(٧) الثقات ٩ / ١١.
(٨) تنظر الترجمة ١ من الموسوعة.
(٩) وابن عقدة شيعي زيدي ضعيف (تاريخ الإسلام ٧ / ٦٥٥).
١٠٣

أبي القاسم التنوخي، قال: قرأنا على الحسين بن هارون الضبي، عن أبي
العباس بن سعيد، قال: حدثني القاسم بن عبد الله بن عامر، قال:
سمعت يحيى بن معين سُئل عن آدم بن أبي إياس فقال: ثقة ربما حدث
عن قوم ضعفى(١).
• القاسم بن عبد الله بن زياد الأنباري(٢):
قال الخطيب: "حدث عن يحيى بن هاشم السمسار، وأبي جعفر
النفيلي، ويحيى بن معين، وأبي الصلت الهروي". ونقل عن ابن قانع أنه
توفي سنة ٢٨٤ هـ(٣).
• أبو قُدامة السرخسي(٤):
عُبيد الله بن سعيد بن يحيى بن بُرد، أبو قدامة السرخسي، مولى بني
یشکر، نزیل نيسابور.
شيخ مجمع على ثقته، وثقه أبو حاتم الرازي، وأبو داود،
والنسائي، وابن حبان، ومسلمة بن قاسم الأندلسي وغيرهم. وروى
عنه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وتوفي سنة ٢٤١ هـ(٥).
• الليث بن عبدة(٦):
شیخ مصري روی عن یحیی بن معین فأکثر عنه، وروی عن محمد
ابن أسد بن أحمد الخشي(٢)، روى عنه شيخ ابن عدي: أحمد بن علي بن
(١) تاريخ الخطيب ٧ / ٤٨٨.
(٢) تنظر الترجمة ٤٢٩٣.
(٣) تاريخ الخطيب ١٤ / ٤٣٩ - ٤٤٠، وتاريخ الإسلام ٦/ ٧٩٣.
(٤) تنظر الترجمة ٤٧، ٨١٦، ٨٢١، ٤٠٠٦ من الموسوعة.
(٥) الجرح والتعديل ٥ / الترجمة ١٥٠٧، وثقات ابن حبان ٨/ ٤٠٦، وتهذيب الكمال
١٩/ ٥٠ - ٥٢، وتاريخ الإسلام ٥/ ١١٧٧ - ١١٧٨.
(٦) تنظر الترجمة ١٠٢، ١٩٤، ٢٠٢، ٢٣٢، ٢٨٩، ٥٤٥، ٥٦٨، ٠٠٨١٦ الخ.
(٧) إكمال ابن ماكولا ٣/ ٩٨.
١٠٤

الحسن بن زياد المدائني(١)، وترجمه ابن زبر وذكر أنّه توفي سنة ٢٦٨ هـ (٢).
· مجاهد بن موسى(٣):
أبو علي مجاهد بن موسى بن فرّوخ الخوارزمي الزاهد، نزيل بغداد.
روى عن هُشيَمْ، وسفيان بن عيينة، وابن علية، وغيرهم. وروى عنه
مسلم، والأربعة، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، ووثقه ابن معين
نفسه، والنسائي، وتوفي سنة ٢٤٤ هـ(٤).
· ابن ◌ُحرز:
أبو العباس أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز البغدادي، صاحب
يحيى بن معين، وأحد الرواة المكثرين عنه في أحوال الرجال والعلل، وممن
وصلت إلينا روايته عنه، وطبعت، وهي معروفة مشهورة متداولة، وتعد
من الروايات المتوسعة حيث تبلغ قرابة ثلث رواية الدوري، روى عنه
جعفر بن درستوية بن المرزبان الفارسي، ولم نقف على تاريخ وفاته (٥).
• محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي، أبو أمية (٦):
بغدادي الأصل، سكن طَرَسوس، روى عنه الجم الغفير، ووثقه
أبو داود، وقال أبو بكر الخلال: رجل رفيع القدر جداً، كان إماماً في
(١) تهذيب الكمال ٣/ ٩٥ وجميع الروايات التي رواها ابن عدي عن الليث بن عبدة
كانت من رواية أحمد بن علي المدائني هذا.
(٢) مولد العلماء ووفياتهم ٢ / ٥٨٥.
(٣) تنظر الترجمة ٤٢٨٧.
(٤) الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ١٤٨٠، وتاريخ الخطيب ١٥/ ٣٥٧، وتهذيب الكمال
٢٧/ ٢٣٦ - ٢٣٨، وتاريخ الإسلام ٥/ ١٢٥٦، وسير أعلام النبلاء ١١ / ٤٩٥.
(٥) تاريخ الخطيب ٦/ ٢٥٣.
(٦) تنظر الترجمة ٢٤١٢.
١٠٥

الحديث مقدماً في زمانه، وقال ابن حبان: "كان من الثقات، دخل مصر
فحدثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها فلا يعجبني
الاحتجاج بخبره إلا بما حَدَّث من كتابه"، وقال الحاكم: صدوق كثير
الوهم. توفي سنة ٢٧٣ هـ(١).
· محمد بن إسحاق الصَّاغاني(٢):
أبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني الحافظ، نزيل بغداد. كان أحد
الأثبات المتقنين مع صلابة في الدين واشتهار بالسُّنّة واتساع في الرواية.
رحل في طلب العلم وكتب عن أهل بغداد والبصرة والكوفة، والمدينة،
ومكَّة، والشَّام، ومصر. وحدث عنه مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن
خزيمة وغيرهم من كبار العلماء. وقال أبو مزاحم الخاقاني: كان
الصاغاني يشبه يحيى بن معين في وقته، قال الدار قطني: كان ثقة وفوق
الثقة. وتوفي سنة ٢٧٠ هـ(٢).
• محمد بن إسماعيل الضَّراري، أبو صالح(٤):
محمد بن إسماعيل بن أبي ضرار الضراري، أبو صالح الرازي، قال
الذهبي: "رحل، وروى عن عبد الرزاق، ويعلى بن عُبيد، ومحمد بن
يوسف الفريابي. وعنه ابن ماجة، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو بشر
(١) الجرح والتعديل ٧/ الترجمة ١٠٦١، وثقات ابن حبان ٩/ ١٣٧، وتاريخ الخطيب
٢/ ٢٧٩ - ٢٨٣، وتهذيب الكمال ٢٤ / ٣٢٧ - ٣٣١، وتاريخ الإسلام ٦ / ٥٩٤-
٥٩٥.
(٢) تنظر الترجمة ٨٦، ١٤٥٠، ١٥٣٣، ٢٤٢٧، ٣٧٨٦، ٣٧٨٧، ٤٠١٣.
(٣) الجرح والتعديل ٧/ الترجمة ١٠٩٩، وتاريخ الخطيب ٢/ ٤٤، وتهذيب الكمال
٢٤/ ٣٩٦، وتاريخ الإسلام ٦/ ٣٩٤.
(٤) تنظر الترجمة ٢٣٣٨.
١٠٦

الدولابي، وهو صدوق"، وسلكه في الطبقة الخامسة والعشرين من
تاريخه(١)، وهي التي توفي أصحابها بين ٢٤١ - ٢٥٠ هـ.
• محمد بن أيوب(٢):
هكذا جاء في رواية "الكامل"، قال ابن عدي: "كتب إليَّ محمد بن
أيوب، قال: حدثنا يحيى بن معين"(٣). ولا نشك أنه محمد بن أيوب بن يحيى بن
الضريس، أبو عبد الله البجلي الرازي، شيخ الري ومسندها في وقته. ولد في
حدود المتتين، وتوفي يوم عاشوراء سنة ٢٩٤ هـ بالري، وقد روى عنه ابن أبي
حاتم الرازي ووثقه(٤)، كما وثقه الخليلي. وكان ذا معرفة وحفظ وعلو رواية (٥).
· محمد بن حاتم الكندي، أبو الحسن(٦):
شيخ روى عنه أبو حفص عمر بن أحمد بن علي المروزي (٧) الذي
قدم إلى بغداد حاجاً سنة ٣٢٢هـ وتوفي بمرو سنة ٣٢٥ هـ (٨).
• محمد بن حسان السمتي(٩):
أبو جعفر محمد بن حسان بن خالد، أبو جعفر الضبي البغدادي
السَّمْتي، من طبقة يحيى بن معين، وقال فيه: لا بأس به (١٠)، وقال
(١) الجرح والتعديل ٧/ الترجمة ١٠٨٣، وتهذيب الكمال ٢٤/ ٤٨٢ - ٤٨٣، وتاريخ
الإسلام ٥ / ١٢١٥.
(٢) تنظر الترجمة ٢٩٦ من الموسوعة.
(٣) الكامل ٢ / ١٠٢.
(٤) الجرح والتعديل ٧/ الترجمة ١١١٤ .
(٥) تاريخ الإسلام ٦ / ١٠١٨.
(٦) تنظر الترجمة ١٠١٩.
(٧) تاريخ الخطيب ٩/ ٢٧٦.
(٨) تاريخ الخطيب ١٣ / ٧٨ - ٧٩، وتاريخ الإسلام ٧ / ٥١١.
(٩) تنظر أحاديث ابن عمر المعلة في هذه الموسوعة
(١٠) سؤالات بن محرز (٣٠٩)، وتنظر الترجمة ٣٣٨٣ من الموسوعة.
١٠٧

أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي(١)، وروى عنه أبو داود في سننه، وهو لا
يروي فيها إلا عن ثقة عنده، وتوفي سنة ٢٢٨ هـ(٢).
· محمد بن الحسين الأنماطي (٣):
أبو العباس محمد بن الحسين بن عبد الرحمن الأنماطي، قال
الخطيب: سمع سعيد بن سليمان الواسطي ... ويحيى بن معين. روى عنه
يحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وعلي بن محمد المصري ...
وكان ثقة"(٤). توفي سنة ٢٩٣ هـ(٥).
· محمد بن الحسين البغدادي، أبو جعفر (٦):
محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان، أبو جعفر
العامري البغدادي المعروف بابن إشكاب، أحد الحفاظ الثقات، وثقه
ابن أبي حاتم الرازي(٢)، وقال أبو بكر بن أبي عاصم: ثبت، وقال مسلمة
ابن قاسم الأندلسي: ثقة جليل(٨). وروى عنه البخاري، وأبو داود،
والنسائي. وتوفي سنة ٢٦١ هـ وله ثمانون سنة (٩).
(١) الجرح والتعديل ٧ / الترجمة ١٣٠٦.
ـ
(٢) تهذيب الكمال ٢٥ / ٤٩ - ٥٢، وتاريخ الإسلام ٥/ ٦٦٩ - ٦٧٠.
(٣) تنظر الترجمة ١٣٣ من الموسوعة.
(٤) تاريخه ٣/ ١٣.
(٥) تاريخ الإسلام ٦/ ١٠٢٢.
(٦) تنظر الترجمة ٤٦٢ من الموسوعة، والنقل من كتاب "التمييز" له.
(٧) الجرح والتعديل ٧ / الترجمة ١٢٦٢ .
(٨) تهذيب التهذيب ٩/ ١٢٢ (حيدر آباد).
(٩) تاريخ الخطيب ٣/ ٥ - ٧، وتهذيب الكمال ٢٥/ ٧٩ - ٨١، وتاريخ الإسلام ٦/
٣٩٦.
١٠٨

• محمد بن حماد المقرئ(١):
محمد بن حماد بن بكر بن حماد، أبو بكر المقرئ صاحب خلف
البزار. قال الذهبي: "مقرئ مجوِّد صالح عابد، كان الإمام أحمد يجلّه
ويحترمه ويصلي خلفه في رمضان". توفي سنة ٢٦٧ هـ (٢).
• محمد بن خشيش، أبو بكر بن أبي خَشَّة(٣).
ذكر الخطيب أنه سمع يحيى بن معين، وروى عنه محمد بن مخلد،
وذكر ابن مخلد أنه توفي سنة ٢٧٤ هـ(٤).
• محمد بن خلف، أبو نصر العسقلاني(٥):
هو محمد بن خلف بن عمار بن العلاء بن غزوان، أبو نصر
العسقلاني، من شيوخ النسائي وابن ماجة وابن أبي عاصم وابن خزيمة،
ومحمد بن جرير الطبري، وأبي حاتم الرازي.
وثقه ابن أبي عاصم، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وقال أبو حاتم:
صدوق، وقال النسائي: صالح، وفي رواية: لا بأس به. ولا يُعلم فيه
جرح، وقال الذهبي: "كان من أئمة العلم"، وذكره في الطبقة السادسة
والعشرين من تاريخه(٦)، وهي التي توفي أصحابها بين ٢٥١ - ٢٦٠ هـ.
(١) تنظر الترجمة ٢٧٠٠ من الموسوعة.
(٢) تاريخ الخطيب ٣/ ٧٦ - ٧٧، وطبقات الحنابلة ١ / ٢٩١، وتاريخ الإسلام ٦/
٤٠١.
(٣) تنظر الترجمة ٣٠٥٥ من الموسوعة.
(٤) تاريخ الخطيب ٣/ ١٤٨، والمشتبه للذهبي ٢٣٧، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين
٣ /٢٤٢.
(٥) تنظر الترجمة ١١٥٨، ٣٦١٥ من الموسوعة.
(٦) الجرح والتعديل ٧ / الترجمة ١٣٤٦، وتهذيب الكمال ٢٥/ ١٦١ - ١٦٢، وتاريخ
الإسلام ٦/ ١٧٣.
١٠٩

· محمد بن داود(١):
شيخ لأبي نعيم عبد الملك بن محمد الجرجاني (٢٤٢ - ٣٢٢هـ)، لم
نستطع أن نتبينه.
• محمد بن زاهر، ابن أخي أبي خيثمة (٢):
محمد بن زاهر بن حرب بن شداد، أبو جعفر النسائي، ابن أخي
أبي خيثمة زهير بن حرب. بغدادي سكن دمشق وحدث بها. وكان
طلاّبَةً للعلم، مات كهلاً، قال أبو حاتم الرازي: أنا صليتُ عليه، وكان
من أقراني لا بأس به(٣).
• محمد بن سَعْد العَوْفي(٤):
محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي، أبو جعفر
البغدادي. حدث عن يزيد بن هارون، وروح بن عبادة، وعبد الله بن
بكر السهمي وغيرهم. روى عنه ابن صاعد، ومحمد بن مخلد العطار
وغيرهما. قال الدار قطني(٥): لا بأس به. وقال الخطيب: كان ليناً في
الحديث(٦). توفي سنة ٢٧٦ هـ ببغداد(٧).
· محمد بن سليمان المِنْقَري البصري(٨):
ذكر خبراً عن قدوم يحيى بن معين إلى البصرة ومساءلته لأبي سلمة
(١) تنظر الترجمة ٨٩ من الموسوعة.
(٢) تنظر الترجمة ٢٦٤٩ من الموسوعة.
(٣) الجرح والتعديل ٧/ الترجمة ١٤٢٤، وتاريخ الخطيب ٣/ ٢١٢، وتاريخ دمشق
٢٣/٥٣ - ٢٥، وتاريخ الإسلام ٥/ ١٢٢٧.
(٤) تنظر الترجمة ٧٤٣، ٣٣٩١، ٤٠١٣، ٤٣٨٦.
(٥) سؤالات الحاكم (١٧٨).
(٦) تاريخه ٣/ ٢٦٩.
(٧) تاريخ الخطيب ٣/ ٢٧٠، وتاريخ الإسلام ٦/ ٦٠٨.
(٨) تنظر الترجمة ٣٨٨٢ من الموسوعة.
١١٠

التبوذكي البصري(١). ذكره الذهبي في الطبقة الثامنة والعشرين من
تاريخه، وهي التي توفي أصحابها بين ٢٧١ - ٢٨٠ هـ فقال: "حدث
بالشام عن سليمان بن حرب، وأبي عمر الحوضي، ومسدد. وعنه أبو
محمد بن زبر القاضي، ومحمد بن محمد بن أبي حذيفة، وآخرون" (٢).
• محمد بن الصَّبَّاح الدولابي(٣):
أبو جعفر البغدادي البزار. ذكر أن يحيى بن معين كتب عنه(٤). وهو
ثقة، وثقه ابن معين وأحمد بن حنبل وتمتام وغيرهم، وروى عنه البخاري
ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي، وتوفي في محرّم سنة ٢٢٧ هـ(٥).
• محمد بن العباس النسائي(٦):
قال الخطيب: "محمد بن العباس بن الوليد، أبو العباس النسائي
صاحب أبي ثور الفقيه. سكن سر من رأى، وحدث بها عن هوذة بن
خليفة، وأحمد بن يونس، وعفان بن مسلم، وأحمد بن حنبل. روى عنه
محمد بن الفتح القلانسي، وأبو الحسن المصري، ومحمد بن جعفر الأدمي
القارئ، وعبد الله بن إسحاق البغوي، وكان ثقة" (٧). وذكره الذهبي في
الطبقة التاسعة والعشرين من تاريخه(٨)، وهي التي توفي أصحابها بين
٢٨١ - ٢٩٠ هـ.
تهذيب الكمال ٢٩ / ٢٦.
(١)
(٢) تاريخ الإسلام ٦/ ٦٠٨.
(٣) تنظر الترجمة ٢٣٢ من الموسوعة.
(٤) الكامل لابن عدي ١ / ٥١٧ و٨/ ٢٥٨.
(٥) تهذيب الكمال ٢٥ / ٣٨٨ - ٣٩٢، وتاريخ الإسلام ٥/ ٦٧٦ - ٦٧٧.
(٦) تنظر الترجمة ٢٣١١، ٢٦٤٩ من الموسوعة.
(٢) تاريخ الخطيب ٤ / ١٨٦.
(٨) تاريخ الإسلام ٦/ ٨٠٧.
١١١

• محمد بن عبد الله ابن البَرْقي(١):
محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعية بن أبي زرعة، أبو عبد
الله ابن البرقي المصري الحافظ. شيخ ثقة، روى عنه أبو داود، والنسائي،
وأبو حاتم الرازي وغيرهم، وتوفي سنة ٢٤٩ هـ(٢).
• محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، مُطيّن (٣):
كوفي ثقة، أحد أوعية العلم، سُئِل الدار قطني عنه فقال: ثقة
جبل(٤)، ووثقه الخليلي وغيره، وصنف "التاريخ" و"المسند"، وتوفي في
ربيع الآخر سنة ٢٩٧ هـ، وكان مولده سنة ٢٠٢ هـ (٥).
• محمد بن عبد الله بن عَتَّاب ابن مُرَبَّع، أبو بكر (٦):
ذكر الخطيب البغدادي سماعه من يحيى بن معين، ووثقه، ونقل
عن أحمد بن كامل القاضي أنه توفي سنة ٢٨٦ هـ(٧).
· محمد بن عبد الله بن المبارك المُخَرِّمي(٨):
الحافظ أبو جعفر القرشي، مولاهم. وهو شيخ البخاري وأبي داود
والنسائي وابن خزيمة. وثقه النسائي وغيره، وقال الباغندي: كان
حافظاً متقناً، ووصفه بالحفظ غير واحد من الأئمة حتى قال الخطيب:
كان من أحفظ الناس للأثر. توفي سنة ٢٥٤ هـ (٩).
(١) تنظر الترجمة ١٠٧، ١٥٩، ١٦٣، ٥٤٢، ١٣٦٤، ١٨٤٩ من الموسوعة.
(٢) تهذيب الكمال ٢٥ / ٥٠٣ - ٥٠٤، وتاريخ الإسلام ١٢٣١/٥ - ١٢٣٢.
(٣) تنظر الترجمة ٤٢٥٥ من الموسوعة.
(٤) سؤالات السهمي (٢).
(٥) تاريخ الإسلام ٦ / ١٠٣٢.
(٦) تنظر الترجمة ١٨٩٤ من الموسوعة.
(٧) تاريخ الخطيب ٣/ ٤٤٤، والسمعاني في "المربعي" من الأنساب، وتاريخ الإسلام ٦/ ٨٠٩.
(٨) تنظر الترجمة ١٥٤٤، ٢٧٥٧ من الموسوعة.
(٩) تاريخ الخطيب ٣/ ٤٢٧ - ٤٣٠، وتهذيب الكمال ٢٥/ ٥٣٤ - ٥٣٨، وتاريخ
الإسلام ٦ / ١٧٨ - ١٧٩.
١١٢

• محمد بن عبد الرحمن بن فَهْم، أبو عبد الله(١):
هو والد الحسين بن فهم صاحب ابن سَعْد، ترجمه الخطيب في تاريخه
وقال: "سمع أبا سلمة منصور بن سلمة الخزاعي، وإسحاق بن إبراهيم
المَوْصلي. روى عنه ابنه الحسين". ثم ساق له خبراً، ولم يزد على ذلك(٢).
• أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم:
هو محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير الحافظ، أبو يحيى العدوي
الفارسي ثم البغدادي المعروف بصاعقة. روى عنه البخاري، وأبو داود
والترمذي، والنسائي، ووثقه النسائي وغيره، وقال الخطيب: "كان متقناً
ضابطاً عالماً حافظاً". ولد سنة ١٨٥ ه، ومات في شعبان سنة ٢٥٥ هـ (٣).
• محمد بن عبيد الله الزهري(٤):
محمد بن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن
بن عوف، أبو عبد الله الزهري. قال الخطيب: "سمع يحيى بن معين،
والفضل بن سَهْل الأعرج. روى أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن
الزهري وهو ابن ابنه، عن وجوده في كتابه"(٥)، وهي إشارة إلى الطريقة
التي يروي بها أبو الفضل عن جدِّه ونصّها في جميع الروايات: "وجدت في
كتاب جدي أبي عبد الله محمد بن عبيد الله الزهري عن يحيى بن معين".
(١) تنظر الترجمة ٢٣١١، ٢٦٤٩ من الموسوعة.
(٢) تاريخ الخطيب ٥٣٩/٣.
(٣) تاريخ الخطيب ٣/ ٦٣٠ - ٦٣٢، وتهذيب الكمال ٢٦/ ٥ - ٨، وتاريخ الإسلام ٦/
١٨٢، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٩٥.
(٤) تنظر الترجمة ٢٣٤٤، ٣٣٤٧، ٣٤٢٦، ٣٥٨٧.
(٥) تاريخ الخطيب ٣/ ٥٧٠.
١١٣

• محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَةٍ (١):
الحافظ أبو جعفر العبسي الكوفي، نزيل بغداد. سمع يحيى بن معين،
وعلي ابن المديني، ويحيى بن عبد الحميد الحماني وغيرهم. قال صالح
جزرة: ثقة. وقال ابن عدي: لم أر له حديثاً منكراً فأذكره، وهو على ما
وصفه لي عبدان: لا بأس به. وأما عبد الله بن أحمد بن حنبل فقال: كذاب.
وقال ابن خراش: كان يضع الحديث، وقال مطيّن: هو عصا موسى يتلقف
ما يأفكون، وقال الدار قطني: يقال: إنه أخذ كتاب غير محدِّث. وقال
البرقاني: لم أزل أسمع الشيوخ يذكرون أنّه مقدوح فيه. قال الذهبي: جمع
وصنف، وله تاريخ كبير، ولم يرزق حظاً، بل نالوا منه، وكان من أوعية
العلم. توفي في جمادى الأولى سنة ٢٩٧ هـ وقد قارب التسعين(٢).
• محمد بن عليّ بن حمزة المَرْوزي(٣):
وثقه النسائي، وهو شيخه في "السنن"، كانت له رحلة كبيرة إلى
الشام، وأقام بنيسابور مدة بين سنتي ٢٤٠ - ٢٥٠هـ. وقد أكثر عنه ابن
خزيمة وسأله عن العلل وأحوال الرجال، وتوفي سنة ٢٦١ هـ(٤).
(١) من المكثرين في الرواية عن ابن معين في أحوال الرجال وعلل الحديث، فانظر مثلاً لا
حصراً التراجم رقم ١٤١، ١٩٣، ١٩٩، ٢٥٠، ٢٣٨، ٣٤٤، ٤٥١، ٤٨٥، ٥١٨،
٥٦٦، ٥٦٨، ٦٠٩، ٦٤٣، ٧٤٣، ٧٨٥ ... الخ.
(٢) تاريخ الخطيب ٤ / ٦٨ - ٧٥، وتاريخ الإسلام ٦/ ١٠٣٦ - ١٠٣٧، وسير أعلام
النبلاء ١٤/ ٢١ - ٢٣ وفيه مزيد مصادر عنه.
(٣) تنظر الترجمة ٨٨، ٤٠٢٤ من الموسوعة.
(٤) الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ١٢٨، وثقات ابن حبان ٩/ ١١١، وتهذيب الكمال
٢٦/ ١٤٢ - ١٤٣، وتاريخ الإسلام ٥/ ١٢٣٩ - ١٢٤٠، وتهذيب التهذيب ٩/
٣٥٢ (ط. حيدرآباد) حيث نقل وفاته عن مسلمة بن قاسم الأندلسي.
١١٤

· محمد بن عليّ بن داود البغدادي(١):
وقد يذكر باسم "محمد بن علي" فقط(٢)، وهو محمد بن عليّ بن
داود، أبو بكر الحافظ المعروف بابن أخت غزال.
قال الخطيب: "نزل مصر، وحدث بها عن سعيد بن داود الزنبري،
ومحمد بن عبد الله البينوني، وأحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني، وأحمد
ابن حنبل، ويحيى بن معين". وقال ابن يونس: "بغدادي كان يحفظ
الحديث ويفهم، قدم مصر وحدث". وذكر أنه كان ثقة حسن الحديث،
وأنه توفي بإحدى قرى مصر سنة ٢٦٤ هـ(٣).
· محمد بن عليّ الصائغ(٤):
محمد بن علي بن زيد، أبو عبد الله المكي الصائغ. سمع القعنبي،
وحفص بن عمر الحوضي، وسعيد بن منصور وطائفة. وعنه الطبراني،
وجماعة كبيرة. توفي بمكّة في ذي القعدة سنة ٢٩١ هـ، قال الذهبي:
"وكان محدث مكة في وقته مع الصدق والمعرفة"(٥).
· محمد بن عُمر (٦):
هكذا ورد في رواية يعقوب بن شيبة عنه(٧)، ونظنه: محمد بن عمر بن
علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبا عبد الله البصري المتوفى سنة ٢٤٥ هـ،
فروح بن عبادة المسؤول عنه بصري، وهو بصري أيضاً. وقد وثقه النسائي
(١) تنظر الترجمة ٣٢٨٥، ٤٢٨٧ من الموسوعة.
(٢) تنظر الترجمة ٨٨.
(٣) تاريخ الخطيب ٤/ ٩٨ - ٩٩، وتاريخ الإسلام ٦/ ٤١٨.
(٤) تنظر الترجمة ٤٣٨٦ من الموسوعة.
(٥) تاريخ الإسلام ٦/ ١٠٣٨، والفاسي في العقد الثمين ٢/ ١٥٤ - ١٥٥.
(٦) تنظر الترجمة ١١٦٢، ٢٤٨٣ من الموسوعة.
(٢) تاريخ الخطيب ٩/ ٣٨٧.
١١٥

والبزار ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وقال أبو حاتم الرازي بعد أن روى
عنه: صدوق، وهو رسمه في شيوخه الثقات. وروى عنه الأربعة أصحاب
السنن، وأبو داود لا يروي في السنن إلى عن ثقة عنده (١).
· محمد بن عمر بن العلاء الجرجاني، أبو عبد الله:
و
روى عنه ابن عدي الجرجاني والإسماعيلي، وتوفي سنة ٢٩٣ هـ(٢).
، محمد بن عوف الطَّائي(٣):
محمد بن عوف بن سفيان، أبو جعفر الطائي الحمصي الحافظ.
روى عنه أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم الرازي، وابن جوصا، قال ابن
عدي: "محمد بن عوف عالم بحديث الشام صحيحاً وضعيفاً". قال
الذهبي: "وقد أثنى عليه غير واحد من الكبار، ووصفوه بالحفظ
والتبحر". توفي سنة ٢٧٢ هـ (٤).
• محمد بن عيسى بن السَّكَن الواسطي(٥):
يعرف بابن أبي قِماش، قال الخطيب: "قدم بغداد وحدث بها عن
أبي منصور الحارث بن منصور، ومسلم بن إبراهيم، وعمرو بن عون ...
روى عنه القاضي المحاملي، ومحمد بن عمرو الرزاز، وأبو عمرو ابن
السماك ... وكان ثقة". وتوفي في جمادى الأولى سنة ٢٨٧ هـ(٦).
(١) الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ٩٣، وتهذيب الكمال ٢٦ / ١٧٤ - ١٧٦، وتاريخ
الإسلام ٥/ ١٢٤٠ - ١٢٤١.
(٢) تاريخ جرجان للسهمي ٤٤١، وتاريخ الإسلام ٦/ ١٠٣٩ - ١٠٤٠.
(٣) تنظر الترجمة ١٦٠٢، ٢٨١٤، ٣٣٠٥، ٤١٤٩، ٤٢٣٦ من الموسوعة.
(٤) تاريخ الخطيب ٣/ ٦٩٤ - ٦٩٨، وتاريخ الإسلام ٦ / ٦١٦ - ٦١٧.
(٥) تنظر الترجمة ٣١٢، ٢٩٢٠، ٣٤٥٤، ٣٧٧١، ٤٢٤٢، ٤٧٧٨، ٠٤٧٩٤
(٦) تاريخ الخطيب ٣/ ٦٩٩ - ٧٠٠، وتاريخ الإسلام ٦/ ٨١٩.
١١٦

• محمد بن غالب التمتام (١):
محمد بن غالب بن حرب، أبو جعفر الضبي البصري التّار، تمتام،
نزيلُ بغداد. ولد سنة ١٩٣ هـ، وسمع من أصحاب شعبة وسفيان
الثوري. وكان مكثراً حافظاً، قال الدار قطني: "ثقة مأمون إلا أنه كان
يخطئ" وقال في موضع آخر: "ثقة مجوّد". توفي في رمضان سنة ٢٨٣ هـ (٢).
• محمد بن مروان(٣):
شيخ ليعقوب بن شيبة المتوفى سنة ٢٦٢ هـ(٤)، لم نستطع أن نجزم
به بعد البحث والفحص.
• محمد بن موسى بن حماد(٥):
أبو أحمد البربري البغدادي الحافظ الأخباري. ولد سنة ٢١٣ هــ،
قال الدار قطني: "ليس بالقوي"(٦)، وقال الخطيب: "كان أخبارياً فهماً ذا
معرفة بأيام الناس"(٧). توفي سنة ٢٩٤ هـ(٨).
• محمد بن نصر الطبري(٩):
جاء النص بعبارة: "دخلتُ على يحيى بن معين" (١٠)، وهو شيخ
(١) تنظر الترجمة ٣٥٣٤، ٣٧٤٨، ٤١٤٨ من الموسوعة.
(٢) سؤالات السهمي (٩)، وتاريخ الخطيب ٤ / ٢٤٢ - ٢٤٦، وتاريخ الإسلام ٦/
٨١٩ - ٨٢٠.
(٣) تنظر الترجمة ٢٨٩٨ من الموسوعة
(٤) تاريخ الخطيب ١٤ / ١٢٢.
(٥) تنظر الترجمة ١٦٠١، ١٢٥٧.
(٦) سؤالات الحاكم (٢٢١).
(٧) تاريخ الخطيب ٤ / ٣٩٧ - ٣٩٨.
(٨) تاريخ الإسلام ٦/ ١٠٤٥.
(٩) تنظر الترجمة ٤٢٨٧، وهي ترجمة ابن معين.
(١٠) تهذيب الكمال ٣١/ ٥٤٧ - ٥٤٨.
١١٧

روى عنه محمد بن علي بن راشد الطبري، ويكنى أبا بكر(١)، وكان بصور (٢)، ولم
نقف على ترجمته، وقال الحميدي في ترجمة محمد بن خيرون: "سمع بالعراق
من صاحب لعلي ابن المديني ويحيى بن معين يسمى محمد بن نصر "(٣).
• محمد بن نُعَيْمِ البَلْخي(٤).
شيخ يروي عنه الهيثم بن خلف الدوري المتوفى سنة ٣٠٧ هـ(٥)،
حدث عن يحيى بن معين(٦)، ومليح بن وكيع بن الجراح(٢)، وفتح بن
نُعيم البلخي(٨)، ولم نقف على ترجمته الآن.
• محمد بن هارون الفَلأَّس المُخَرِّمي(٩):
محمد بن هارون، أبو جعفر الفلاس المُخَرِّمي البغدادي، يلقّب شيطا. قال
ابن أبي حاتم: سمعت منه ببغداد، وهو من الحفاظ الثقات (١٠). وقال أبو عوانة:
كان من أحفظ الناس. ووثقه الدار قطني. توفي بالنهروان سنة ٢٦٥ هـ (١١).
• محمد بن وَضَّاحِ(١٢).
محمد بن وضاح بن بزيع، أبو عبد الله القرطبي المولود سنة ١٩٩ هـ
والمتوفى بقرطبة سنة ٢٨٧ هـ. وهو عالم الأندلس في زمانه غير مدافع،
(١) تاريخ دمشق لابن عساكر ٤٣ / ١٧٥.
(٢) المصدر نفسه ٢٠ / ٣٦٠.
(٣) جذوة المقتبس (٤٦).
(٤) تنظر الترجمة ٢٢٨٤، ٤١٥٢ من الموسوعة.
(٥) ضعفاء العقيلي ٤ / ٥٤، وتاريخ دمشق ٦٣ / ١٠٣، وتهذيب الكمال ٣٠ / ٤٧٥.
(٦) تهذيب الكمال ٣٠/ ٤٧٥، ٤٨٣.
(٢) تاريخ دمشق ٦٣ / ١٠٣.
(٨) ضعفاء العقيلي ٤ / ١٢١٧.
(٩) تنظر الترجمة ٢٤٨٣، ٣٢١٢، ٣٦٦٢، ٤٢٥٥.
(١٠) الجرح والتعديل ٨ / الترجمة ٥٢٦.
(١١) تاريخ الخطيب ٤/ ٥٦٠ - ٥٦٢، وإكمال ابن ماكولا ٧/ ٨٩، والمنتظم ٥/ ٥٥،
وتاريخ الإسلام ٦/ ٤٥، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٢٧.
(١٢) تنظر الترجمة ٣٣٤٥، ٣٧٥٧ من الموسوعة.
١١٨

إذ به وببقي بن مَخْلَد صارت الأندلس دار حديث. قال ابن الفرضي:
"رحل إلى المشرق رحلتين، إحداهما سنة ثمان عشرة ومئتين لقي فيها
سعيد بن منصور، وآدم بن أبي إياس العسقلاني، ويحيى بن معين، وأحمد
بن حنبل، وزهير بن حرب ... ورحل ثانية فسمع فيها"(١).
· محمد بن وليد بن أبان(٢):
محمد بن وليد بن أبان بن حيان، أبو الحسن العقيلي المصري. قدم
بغداد وحدث بها، وتوفي سنة ٢٨٧ هـ (٣).
· محمد بن يحيى الخَزَّاز السوسي(٤):
شيخ روى عنه أبو عيسى إسحاق بن موسى بن سعيد الرملي نزيل
بغداد(٥) المتوفى سنة ٣٢٠هـ(٦). وروى عن أبي رفاعة حجاج بن رفاعة
الخشاب الكوفي، أحد الشيعة(٢)، ولم نقف له على ترجمة.
· محمد بن يزداد(٨):
محمد بن يزداد، أبو عبد الله الإستراباذي، قال الذهبي نقلاً من "تاريخ
استراباذ" للإدريسي: "عن إسماعيل الشالَنْجي الفقيه، ويحيى بن معين،
(١) تاريخ علماء الأندلس ٢ / ٢٥ - ٢٧، وجذوة المقتبس (١٥٢)، وترتيب المدارك ٤ /
٤٣٥، وتاريخ الإسلام ٦/ ٨٢٨، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٤٤٥.
(٢) تنظر أحاديث أبي بكر المعلة من الموسوعة.
(٣) تاريخ الخطيب ٤/ ٥٣٣ - ٥٣٤.
(٤) تنظر الترجمة ١٦٠١ من الموسوعة.
(٥) كما في تاريخ الخطيب ١٠/ ٣١٨.
(٦) تاريخ الخطيب ٧/ ٤٣٣.
(٧) لسان الميزان ٢/ ٢٢٢ (ط. دار الفكر).
(٨) تنظر الترجمة ٣٤٠٢، ٤١٠٦ من الموسوعة.
١١٩

وعنه محمد بن إبراهيم أبروية، والحسن بن حموية، وغيرهما. مات في
ربيع الأول سنة تسع وثمانين "(١)، يعني: ومئتين.
· محمود بن خالد(٢):
محمود بن خالد بن يزيد، أبو علي السلمي الدمشقي. ذكر المزي روايته
عن يحيى بن معين. وثقه أحمد بن أبي الحواري، وأبو حاتم الرازي، والنسائي.
وروى عنه أبو داود والنسائي وابن ماجة وغيرهم من الأئمة الرفعاء.
ولد في رمضان سنة ١٧٦ هـ، وتوفي في شوال سنة ٢٤٩ هـ (٣)
· محمود بن خِداش (٤):
أبو محمد الطالقاني، نزيل بغداد. وثقه ابن معين نفسه كما في رواية
ابن محرز عنه. ولد سنة ١٦٠ هـ، وتوفي سنة ٢٥٠هـ، ودفن في مقبرة
الخيزران بالأعظمية(٥).
• مسلم بن الحجاج (٦):
مسلم بن الحجاج بن مسلم، الإمام أبو الحسين القشيري
النيسابوري، الحافظ الثقة المتقن صاحب الصحيح المتوفى سنة ٢٦١هـ.
ذكر المزي في ترجمته روايته عن يحيى بن معين (٧).
(١) تاريخ الإسلام ٦/ ٨٣١.
(٢) تنظر الترجمة ٢١٧٥، ٣٥٧٣ من الموسوعة.
(٣) الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ١٣٤٢، وتهذيب الكمال ٢٧/ ٢٩٥ - ٢٩٧، وتاريخ
الإسلام ٥ / ١٢٥٦ - ٠١٢٥٧
(٤) تنظر الترجمة ١٣٥٩ من الموسوعة.
(٥) تاريخ الخطيب ١٥/ ١٠٥ - ١٠٨، وتهذيب الكمال ٢٧/ ٢٩٨، وتاريخ الإسلام
٥/ ١٢٥٧، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ١٧٩ .
(٦) تنظر الترجمة ١٨٢٥، ٢٠٩٨ من الموسوعة
(٧) تهذيب الكمال ٢٧ / ٤٩٩ - ٥٠٧، وتاريخ الإسلام ٦/ ٤٣٠ - ٤٣٨.
١٢٠