النص المفهرس

قال الذَّهبي: "بغداديٌّ مشهور، وثّقه الخطيب وغيره. سمع علي بن
الجَعْد، ويحيى بن مَعِين ... ".
توفي في رجب سنة ٣٠٦ هـ وهو في عشر المئة (١).
· أحمد بن خالد الخَلاَّل (٢).
أحمد بن خالد، أبو جعفر البغداديُّ الخَلاَّل، قاضي الثَّغْر. سمع
سفيان بن عيينة، وإسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون وغيرهم. وروى
عنه الترمذي والنسائي وأبو حاتم الرازي وقال: كان خيِّراً فاضلاً عدلاً
ثقةً صدوقاً رضىً. ووثَّقه أبو داود، وقال الدار قطني: ثقة نبيل.
توفي سنة ٢٤٦ أو ٢٤٧ هـ بسر من رأى(٣).
· أحمد بن سَعْد، أبو إبراهيم الزّهري(٤):
ءِ
هو أحمد بن سَعْد بن إبراهيم بن سَعْد بن إبراهيم بن عبد الرحمن
ابن عوف، أبو إبراهيم الزُّهري.
كان من أهل بيت كلهم علماء ومحدثون، وكان الإمام أحمد يكرمه.
ووثّقه يحيى بن محمد بن صاعد. وتوفي سنة ٢٧٣ هـ (٥).
(١) تاريخ الخطيب ٥/ ٢٨٠ - ٢٨١، وتاريخ الإسلام ٧ / ١٩٨.
-
(٢) تنظر الترجمة ٤٠٩٠ من الموسوعة.
(٣) الجرح والتعديل ٢/ ٤٩، وتاريخ الخطيب ٥/ ٢٠٦ - ٢٠٨، وتهذيب الكمال
١/ ٣٠١ - ٣٠٣، وتاريخ الإسلام ٥/ ٩٩٨.
(٤) تنظر الترجمة ١٣٤٢، ١٣٨٠، ١٦٦٠.
(٥) تاريخ الخطيب ٥/ ٢٩٤ - ٢٩٨، والمنتظم لابن الجوزي ٥/ ٨٨، وتاريخ الإسلام
٦/ ٤٨٢، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ١١٧.
٦١

· أحمد بن سَعْد بن أبي مريم(١):
أحمد بن سَعْد بن الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن أبي مريم،
الجُمحِيُّ، أبو جعفر المصري.
رَحَل وطوف، وسمع من يحيى بن مَعِين، وأكثر عنه. وروى عنه
أبو داود في السنن، وهو لا يحدث فيها إلا عن ثقة، وبقي بن مخلد
الأندلسي، وهو لا يحدث إلا عن ثقة، والنسائي، وقال: لا بأس به.
ووثَّقه مَسْلمة بن قاسم الأندلسي.
توفي يوم عرفة سنة ٢٥٣ هـ(٢).
• أحمد بن سنان الواسطي(٣):
أحمد بن سنان بن أسد بن حبان، أبو جعفر الواسطيُّ القطّان
الحافظ. كان شيخاً متقناً ضابطاً، وثّقه النسائي، وقال أبو حاتم الرازي:
ثقة صدوق. وقدّمه أبو داود على محمد بن بشار بندار. روى عنه
البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة وغيرهم.
توفي سنة ٢٥٩ هـ، وقيل: قبلها(٤).
(١) تنظر مثلاً لا حصراً الترجمة ١٠، ٣٣، ٤٥، ٨١، ٩٦، ١٠٢، ١٤٣، ١٥٨، ١٥٩،
١٨٢، ١٨٣، ١٩٣، ١٩٩، ٢٠٢، ٢٢٩، ٢٣٥، ٢٣٧، ٢٤٤، ٢٥٥، ٢٨٩، ٣٠٦،
٣٤٧، ٣٥٦، ٣٦٣، ٤٠٤، ٤٢٢، ٤٣٥، ٥١٦، ٥٣٥، ٥٤٩، ٥٧٥، ٦٢٤،
٦٤٩ ... الخ.
(٢) تهذيب الكمال ١/ ٣٠٨ - ٣١٠، وتاريخ الإسلام ٢٤/٦ - ٢٥.
(٣) تنظر الترجمة ٤٣٩٩، ٤٧٤٢.
(٤) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الرازي ٢/ ٥٣، وتهذيب الكمال ١/ ٣٢٢- ٣٢٣،
وتاريخ الإسلام ٦/ ٢٦.
٦٢

· أحمد بن العباس النَّسائي(١):
شيخ روى عن يحيى بن مَعِين، والحسن بن محمد بن الصباح
الزعفراني راوية الشافعي، المتوفى سنة ٢٤٩ هـ(٢) والآتية ترجمته في
موضعها من هذه المقدمة، وسمع أحمد بن حنبل(٣). وروى عنه زكريا
السَّاجي(٤)، ويعقوب بن شَيْبة(٥)، ومحمد بن مُنير (٦) بن صغير أبو بكر
السَّامري شیخ ابن عدي الجرجاني(٧).
• أحمد بن عطية(٨):
هكذا جاء اسمه في سند في ترجمة أبي يوسف من تاريخ الخطيب(٩)،
وهو أحمد بن الصلت بن المغلِّس، أبو العباس الحِمَّاني، قال الخطيب:
"ويقال: أحمد بن عطية، وهو ابن أخي جبارة بن المغلس، كان ينزل
الشرقية. حدث عن ثابت بن محمد الزاهد وأبي نعيم الفضل بن دكين
أحاديث أكثرها باطلة هو وضعها ... ويحكي أيضاً عن بشر بن الحارث
ويحيى بن مَعِين وعلي بن المديني أخباراً جمعها بعد أن صنعها في مناقب
أبي حنيفة"(١٠). وقد کذّبه غير واحد.
(١) تنظر الترجمة ٧٦، ٤٢٦، ١١٦٤، ٣٧٩٠، ٤١٢٧، ٤٤٥٨، وعلل حديث ابن عباس.
(٢) سير أعلام النبلاء ١٠/ ٢٩.
(٣) المصدر نفسه: ١٠ / ٨٧.
(٤) المصدر نفسه: ١٠ / ٢٩.
(٥) تاريخ الخطيب ١٦/ ٧٨، وتهذيب الكمال ١٣/ ٨٢ و٣٢/ ٠٥٥٦
(٦) الكامل لابن عدي ٤ / ٤٧.
(٧) تاريخ الخطيب ٤ / ٤٩٧.
(٨) تنظر الترجمة ٤٣٨٦.
(٩) تاريخ الخطيب ١٦/ ٣٧٩.
(١٠) تاريخ الخطيب ٥/ ٣٣٨.
٦٣

توفي في شوّال سنة ٣٠٨هـ(١).
• أحمد بن عُقبة(٢):
هو أحمد بن عقبة بن مُضّرِّس الأصبهانيُّ، نزيلُ الرَّي. سمع شيبان بن
فَرُّوخ، وهُدْبة بن خالد وجماعة. روى عنه عبد الله بن فارس الأصبهاني.
توفي سنة ٢٨٢ هـ (٣).
• أحمد بن علي الأبار(٤):
أحمد بن علي بن مسلم، أبو العباس النَّخْشبيُّ المعروف بالأبار،
نزيل بغداد. حدث عن مُسَدَّد بن مسرهد، وأمية بن بسطام، وعلي بن
الجعد، وشیبان بن فرّوخ، ودُخیم، وغيرهم.
قال الخطيب: "كان ثقة حافظاً متقناً، حسنَ المذهب "(٥). ووثّقه
الدار قطني، وقال جعفر الخُلْدي: كان من أزهد الناس. وله "تاريخ"
مفيد رآه الذهبي. توفي سنة ٢٩٠هـ (٧).
· أحمد بن علي بن سعيد المَرْوزي(٧):
أصله من مرو، وهو بغدادي ولي قضاء حمص ونزلها، وولي نيابة الحكم
بدمشق، قال الذّهبي: "وكان محدثاً ثقة مكثراً عالماً. سمع علي بن الجعد،
(١) المنتظم لابن الجوزي ٦/ ١٥٦، وتاريخ الإسلام ٧/ ١٢٩، وتناوله الذَّهبي في
الميزان (١ / ١٤٠ ط. البجاوي).
(٢) تنظر الترجمة ٤٢٨٧ من الموسوعة.
(٣) أخبار أصبهان لأبي نعيم ١ / ٩٩، وتاريخ الإسلام ٦/ ٦٨٢.
(٤) تنظر الترجمة ٣٩٦٢، ٤١٥٥، ٤٢٨٧.
(٥) تاريخ الخطيب ٥/ ٥٠١,
(٦) السمعاني في "الأبار" من الأنساب، وتاريخ الإسلام ٦/ ٦٨٣ - ٦٨٤، وسير أعلام
النبلاء ١٣ / ٤٤٣ - ٤٤٤.
(٧) تنظر الترجمة ٢٣٣٧، ٤٠١٣، ٤٢٣٤، ٤٤٨٤.
٦٤

وسويد بن سعيد، ويحيى بن مَعِين "(١). ووثّقه النسائي، وروى عنه.
توفي في نصف ذي الحجة سنة ٢٩٢ هـ (٢).
· أحمد بن محمد البغدادي(٣):
هكذا ذكره السَّاجي في بعض الروايات، واقتصر في روايات
أخرى على "أحمد بن محمد" فقط(٤). وما نظنه إلا ابن محرز، أحمد بن
محمد بن القاسم البغدادي، فيراجع هناك.
· أحمد بن محمد الجُعْفي(٥):
أحمد بن محمد بن عبد الحميد بن شاكر، أبو عبد الله الجُعْفي. كوفيُّ
الأصل سكن بغداد. وثّقه الخطيب البغدادي(٦)، وقال الدار قطني:
صالح الحديث(٢). وذكره الذّهبي في الطبقة الثامنة والعشرين من تاريخ
الإسلام(٨)، وهي التي توفي أصحابها بين ٢٧١ - ٢٨٠ هـ.
· أحمد بن محمد بن حرب(٩):
أحمد بن محمد بن حرب الجرجاني المُلْحمي، ذكره الذَّهبي في الطبقة
الثلاثين من تاريخه (وهي التي توفي أصحابها بين ٢٩١ - ٣٠٠هـ) وقال:
(١) تاريخ الإسلام ٦/ ٨٨٥.
(٢) تاريخ الخطيب ٥/ ٤٩٨، وتهذيب الكمال ١/ ٤٠٧ - ٤١١، وسير أعلام النبلاء
١٣/ ٥٢٧.
(٣) تنظر الترجمة ٨١٦، ١١٦٣، ١٦٩٢، ١٧٠٤، ٣٣٠٣، ٤٠٨٩، ٤٤٩٩.
(٤) ينظر مثلاً الكامل لابن عدي ٣ / ٢٦٨ و٤ / ٥٤ ,٥ / ١١١ و٦ / ١٦٣،٥٢ و٧/
٨٢.
(٥) تنظر الترجمة ٣٣٧٦ .
(٦) تاريخ الخطيب ٦/ ٢٠٧.
(٧) سؤالات الحاكم للدارقطني ٢٥.
(٨) تاريخ الإسلام ٦ / ٥٠٠.
(٩) تنظر الترجمة ١١٤٩،١١٤٨.
٣ * موسوعة أقوال يحيى بن معين ١
٦٥

"عن علي بن الجعد، وأبي مصعب، وعنه ابن عدي، وليس بثقة" (١). وذكره
ابن عدي في "الكامل" وقال: "يتعمد الكذب، ويُلقن فيتلقن"، وقال بعد
أن ساق جملة من أباطيله: "وهو مشهور بالكذب ووضع الحديث"(٢).
• أحمد بن محمد الحضرمي(٣):
أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، أبو عبد الله الحضر ميُّ البَتَلْهيُّ. روى عن
أبي مُسهر وعلي بن عياش وغيرهما. وعنه الطبراني، وكان ضعيفاً، قال أبو أحمد
الحاكم: حدثنا عنه أبو الجهم بن طلّب بأحاديث بواطيل. توفي سنة ٢٨٩ هـ(٤).
· أحمد بن محمد بن يزيد بن أبي الخناجر الأطرابُلُسى(٥):
كان شيخاً جليلاً نبيلاً، روى عن يحيى بن أبي بكير، ومؤمَّل بن
إسماعيل، ويزيد بن هارون، ومحمد بن مصعب القرقساني، وغيرهم.
کتب عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وقال عنه: صدوق.
توفي في جمادى الآخرة سنة ٢٧٤ هـ(٦).
• أحمد بن منصور الرمادي(٧):
أحمد بن منصور بن سَيّار بن معارك، الحافظ أبو بكر الرمادي، أحد
الثقات المشاهير. رحل مع يحيى بن مَعِين، وكتب، وصنّف "المسند"،
وكان له حفظ ومعرفة، قال ابن أبي حاتم: كان أبي يوثّقه(٨).
(١) تاريخ الإسلام ٦/ ٨٩١.
(٢) الكامل ١/ ٢٠٣ - ٢٠٤ (ط. دار الفكر).
(٣) تنظر الترجمة ٨١، ٩٨، ٤٢٢، ٤٣٩، ٧٤٣، ٨٢٠،٨١٦.
(٤) المعجم الصغير للطبراني (٣)، وتاريخ دمشق ٥/ ٤٦٦ - ٤٦٨، وتاريخ الإسلام
٦ / ٦٩٠ - ٦٩١.
(٥) تنظر الترجمة ٣٥٨٦.
(٦) الجرح والتعديل ٢ / ٧٣، وتاريخ دمشق لابن عساكر ٥/ ٤٦٨ - ٤٧٠، وتاريخ
الإسلام للذهبي ٦/ ٤٩٣.
تنظر الترجمة ٣١١٠، ٤٠١٣، ٤٢٣٤، ٤٢٨٧.
(٧)
(٨) الجرح والتعديل ٢/ ٧٨.
٦٦

توفي سنة ٢٦٥ هـ وقد استكمل ثلاثاً وثمانين سنة، وترجمته
مبسوطة في تهذيب الكمال(١) وتاريخ الإسلام (٢).
• أحمد بن أبي يحيى(٣):
أحمد بن أبي يحيى، أبو بكر الأنماطي البغدادي. من المكثرين في
الرواية عن يحيى بن مَعِين في أحوال الرجال، قال ابن عدي: روى عن
يحيى بن معين وأحمد بن حنبل تاريخاً في الرجال(٤)، ولكنه رُمي بالكذب،
فقد نقل ابن عدي والذهبي عن إبراهيم بن أورمة الأصبهاني أنه قال:
أبو بكر بن أبي يحيى كذاب. وقال ابن عدي: له غير حديث منكر عن
الثقات (٥)
· أحمد بن يحيى، أبو العباس(٦):
هكذا ورد في رواية للخطيب البغدادي قال فيها: "رأيت يحيى بن
مَعِين بين يدي محمد بن سَلاَّم يسأله ... "(٧). وهو، فيما نظن، أبو العباس
أحمد بن يحيى بن يزيد الشيباني المعروف بثعلب المتوفى سنة ٢٩١ هـ، فهو
مشهور بروايته عن محمد بن سَلاَّم الجمحي، وقد ولد سنة ٢٠٠هـ
تهذيب الكمال ١ / ٤٩٢ - ٤٩٥.
(١)
(٢) تاريخ الإسلام ٦/ ٢٨١.
(٣) تنظر مثلاً الترجمة ٧١، ٨١، ٨٣، ١٩٤، ٢٢٦، ٢٤١، ٣٤٧، ٣٦٦، ٣٧٧، ٥١٦)
٦٤٨، ٦٥٠، ٧٥٨،٦٩٤ ... الخ.
(٤) الكامل ١ / ١٩٨ (ط. دار الفكر).
(٥) المصدر السابق، وميزان الاعتدال (١/ ١٦٣ ط. البجاوي).
(٦) تنظر الترجمة ٣٤٥٣.
(٧) تاريخ الخطيب ٣/ ٢٧٧.
٦٧

وطلب العربية سنة ٢١٦، قال الخطيب: "كان ثقةً حجةً ديناً صالحاً
مشهوراً بالحفظ "(١)، وتوفي سنة ٢٩١ هـ(٢).
• إدريس بن عبد الكريم(٣):
إدريس بن عبد الكريم، أبو الحسن البغدادي الحَدَّاد المقرئ. ذكر
الخطيب أنه سمع يحيى بن مَعِين وخلقاً. ولد سنة ١٩٩ هـ، وتوفي ببغداد
سنة ٢٩٢ هـ(٤). سئل عنه الدار قطني فقال: ثقة وفوق الثقة بدرجة(٥)،
وقال ابن المنادي: كتب الناس عنه لثقته وصلاحه(٦).
• أسامة الدَّقَّاق(٧).
بصريٌّ، روى عنه العقيلي عن يحيى(٨)، ونقله عنه الذهبي في
الميزان (٩)، ولم نقف على ترجمته. وذكر الخطيب: "أسامة بن محمد بن
مسعود بن مهران الدقاق" كان يسكن دار البطيخ التي بالكرخ، وذكر
أنه حدث عن حفص بن عمرو الربالي المتوفى سنة ٢٥٨هـ، وروى عنه
القاضي الجراحي والدارقطني وابن الثلاج وغيرهم، ولم يذكر له
وفاةً(١٠)، وأدرجه الذهبي في الطبقة الثانية والثلاثين من تاريخه(١١)، وهي
(١) تاريخ الخطيب ٦ / ٤٤٨.
(٢) إنباه الرواة للقفطي ١/ ١٤٤، وتاريخ الإسلام ٦/ ٩٠٠ - ٩٠٢.
(٣) تنظر الترجمة ١١٠٥، ٢٧٧٩، ٣٥٦٨.
(٤) تاريخ الخطيب ٧ / ٤٦٧ - ٤٦٨.
(٥) سؤالات السهمي (٢٠٣).
(٦) تاريخ الخطيب ٧ / ٤٦٨، وينظر تاريخ الإسلام للذهبي ٦ / ٩١٦.
(٧) تنظر الترجمة ٢٤١.
(٨) الضعفاء للعقيلي ١ / ١٠١.
(٩) ميزان الاعتدال ١/ ٢٢٣.
(١٠) تاريخ الخطيب ٧ / ٥٢٣.
(١١) تاريخ الإسلام ٧ / ٣٨٣.
٦٨

التي توفي أصحابها بين ٣١١- ٣٢٠ هـ، فإن كان من المُعمِّرين احتمل
أن يكون هو المقصود، والله أعلم.
• إسحاق بن أبي إسرائيل(١):
إسحاق بن أبي إسرائيل، واسم أبي إسرائيل إبراهيم بن كامجر،
أبو يعقوب، نزيلَ بغداد. مَرْوَزي الأصل، روى عنه البخاري في كتاب
الأدب، وأبو داود في كتاب "السنن" وهو لا يروي فيها إلا عن ثقة،
وبقي بن مخلد وغيرهم. وكتب عنه يحيى بن مَعِين عدة أجزاء ووثّقه، كما
وثّقه الدار قطني وأبو القاسم البغوي وغيرهما. ولد سنة ١٥١ هـ وتوفي
سنة ٢٤٥ هـ(٢).
• إسحاق بن عبد الله، ابن أخت يحيى بن مَعِين (٣):
شيخ روى عنه الخطيب بلاغاً(٤)، وترجمه في تاريخه ترجمة مختصرة
فقال: "إسحاق بن عبد الله، ابن أخت يحيى بن معين. روى عن يحيى
جزءاً من مسائله عن أحوال الشيوخ. حدث عنه أبو العباس أحمد بن
محمد بن مسروق الطوسى"(٥).
(١) تنظر الترجمة ٣٧٣٠.
(٢) تاريخ الخطيب ٧/ ٣٧٦ - ٣٨٤، وتهذيب الكمال ٢ / ٣٩٨ فما بعد، وتاريخ
الإسلام ٥/ ١٠٨٤، وسير أعلام النبلاء ١١ / ٤٧٦.
(٣) .
تنظر الترجمة ٢١٠.
(٤) تاريخ الخطيب ٧ / ٢١٣ .
(٥) تاريخ الخطيب ٧/ ٣٨٤ - ٣٨٥.
٦٩

• إسحاق بن منصور (١):
إسحاق بن منصور بن بَهْرام، أبو يعقوب المروزيُّ المعروف
بالكَوْسَج، نزيل نَيْسابور. من المكثرين جداً عن يحيى بن مَعِين، وقد
روى ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" مئات النصوص عن أبيه عن
إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين.
وكان إسحاق عالماً فقيهاً سُئِل عنه مسلم بن الحجاج فقال: ثقة
مأمون، ووثّقه النسائي وغيره، وتوفي سنة ٢٥١ هـ(٢).
• إسماعيل بن عثمان العسكري(٣):
هكذا جاء في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الرازي، في ترجمة عمران
النخلي الكوفي، فقال: "حدثنا أبي، قال: حدثنا إسماعيل بن عثمان
العسكري، قال: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: "(٤). ولا نعرف لأبي حاتم
الرازي شيخاً يسمى إسماعيل بن عثمان العسكري ولا وقفنا على ترجمة له،
ولعله محرف عن: "سهل بن عثمان العسكري، فهو شيخٌ لأبي حاتم الرازي،
(١) تنظر مثلاً الترجمة ٢، ٤، ٦، ٩، ١٠، ١٤، ١٦، ٢٢، ٣٢، ٣٣، ٤٨، ٤٩، ٥٤، ٥٩،
٦٢، ٦٤، ٦٦، ٧٠، ٩١، ٩٢، ٩٤، ٩٥، ٩٩، ١٠٣، ١٠٦، ١١١، ١٤١،١٣٩،
١٤٢، ١٤٤، ١٤٦، ١٥٤، ١٦٢، ١٧٣، ١٧٨، ١٨٢، ١٨٣، ١٨٥، ١٩٨، ٢٠١،
٢١٥،٢٠٩، ٢١٩، ٢٢٢، ٢٢٥، ٢٢٦، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٥٦، ٢٦٢، ٢٦٤، ٢٦٧،
٢٦٩، ٢٧٠، ٢٧٢، ٢٧٤، ٢٨٤، ٢٩٢، ٢٩٧، ٣٠١، ٣٠٣، ٣٠٥، ٣٠٦، ٣٠٧،
٣٠٨، ٣١٢، ٣١٣، ٣١٦، ٣٢٠ ... الخ.
(٢) تاريخ الخطيب ٧/ ٣٨٦، وتهذيب الكمال ٢/ ٤٧٤ - ٤٧٨، وتاريخ الإسلام ٦ / ٥١.
(٣) تنظر الترجمة ٢٩٥٢.
(٤) الجرح والتعديل ٦/ ٣٠٠.
٧٠

قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: "سهل بن عثمان العسكري
الكندي نزيل الري أبو مسعود ... روى عنه أبي وأبو زرعة"(١)، وذكر
المزي في الرواة عنه أبا حاتم الرازي(٢)، ووقوع التحريف بين "إسماعيل"
كما تكتب في المخطوطات و"سهل" ممكن، وهو من أهل عسكر مكرم،
توفي سنة ٢٣٥ هـ(٣)، فهو من طبقة يحيى بن معين، وهو ثقة.
• أيوب بن إسحاق بن سافري(٤):
أبو سُليمان البَغْداديُّ الأخباريُّ. انتقل إلى الرَّمْلة فسکنها وحدث
بها، ورحل إلى مصر فحدث بها أيضاً، وكتب عنه عبد الرحمن بن أبي
حاتم الرازي بالرملة وسأل أباه عنه فعرفه وقال: كان صدوقاً. وتوفي
بدمشق في شهر ربيع الآخر سنة ٢٦٠ هـ(٥).
• البخاري(٦):
الإمام الجِهْبذ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الجُعْفيُّ
البخاريُّ، الإمامُ العَلَمُ صاحب "الصحيح" وغيره من المصنفات
النافعة.
(١) الجرح والتعديل ٤ / ٢٠٣.
(٢) تهذيب الكمال ١٢ / ١٩٩.
(٣) تاريخ الإسلام ٥/ ٨٣٦ وسير أعلام النبلاء ١١ / ٤٥٤.
(٤) تنظر الترجمة ١٠٨، ١٢٦٢، ١٣٤٢، ٢٤٢٩، ٣٤٠١، ٣٧١٥.
(٥) الجرح والتعديل ٢ / ٢٤١، وتاريخ الخطيب ٧/ ٤٥٨، و"السافري" من الأنساب،
والمنتظم ٥/ ٢٢، وتاريخ الإسلام ٦/ ٥٥.
(٦) تنظر مثلاً الترجمة ٣٤٣، ٣٤٤، ٤٣١، ٤٣٩، ٤٧٠، ٤٧٦، ٧٠١، ١٠٩٨، ١١٠٧،
١١٤٧، ١٢٤٤، ١٣٢٨، ١٦٢٥ ... الخ .
٧١

ولد في شوّال سنة ١٩٤ هـ، وأول سماعه ببلده سنة ٢٠٥هــ،
ورحل سنة ٢١٠ هـ ودخل بغداد في السنة المذكورة فسمع من يحيى بن
مَعِين وغيره، ودخل بعد ذلك إليها سبع مرات وجالس أحمد بن حنبل
في جميع دخلاته، وهو أستاذ الأستاذين، وسيد المحدثين، وطبيب
الحديث في علله كما وصفه الإمام مسلم بن الحجاج.
توفي سنة ٢٥٦ هـ(١).
• أبو بكر المرُّوذي(٢):
أحمد بن محمد بن الحجاج، أبو بكر المرّوذي الفقيه. كان من كبار
علماء بغداد، ومن أجلَ أصحاب الإمام أحمد بن حنبل. كان ورعاً
فاضلاً ثقةً نبيلاً، توفي سنة ٢٧٥ هـ ودفن قريباً من قبر أحمد بن حنبل
رحمهما الله تعالى(٣).
· ابن أبي الثَّلْجِ(٤):
محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثلج، أبو بكر البغدادي.
رازي الأصل سكن بغداد، وصحب الإمام أحمد بن حنبل، وروى عنه
البخاري في صحيحه، وقال ابن أبي حاتم الرازي: كتبت عنه مع أبي،
وهو صدوق(٥).
(١) تاريخ الخطيب ٢/ ٣٢٢ - ٣٥٧، وتاريخ الإسلام ٦/ ١٤٠ - ١٦٤ وغيرهما.
(٢) تنظر الترجمة ٧٦.
(٣) تاريخ الخطيب ٦ / ١٠٤، وتاريخ الإسلام ٦/ ٤٩٤.
(٤) تنظر الترجمة ٣٨٥٥.
(٥) الجرح والتعديل ٧ / الترجمة ١٥٩٦. وينظر تاريخ الخطيب ٣/ ٤٣١، وإكمال ابن
ماكولا ١/ ٣٥٢، وتهذيب الكمال ٢٥/ ٤٤٩ - ٤٥١، وتاريخ الإسلام ٦/ ١٦٨.
٧٢

• جعفر بن أبان(١):
هو جعفر بن محمد بن أبان الباهليُّ الحرانيُّ، ذكره ابن حِبَّان في
"الثقات" وقال: توفي سنة ٢٦٤ هـ(٢). وترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام"
فقال: "سَمِعَ أبا نُعَيْم وغيره، وعنه مكحول البَيْروتي، وثّقه ابن حِبَّان
وقال: توفي سنة أربع وستين"(٣). ولا نعرف راوياً عنه غير مكحول
البيروتي، محمد بن عبد الله بن عبد السلام، المتوفى سنة ٣٢١هــ. وتشير
روايات مكحول عنه إلى أنه التقى بالإمام أحمد بن حنبل وسمع منه(٤)،
ويحيى بن مَعِين، كما هو في مصادر التراجم المذكورة في الحاشية، كما
سمع أبا الوليد الطّيالسي (٤)، ومحمد بن عبد الله بن نمير (٦). وقد نسبه
مكحول في بعض الروايات حرانياً(٧)، ووصفه بالحافظ (٨).
وغالباً ما يرد منسوباً إلى جده "جعفر بن أبان"، وقد صَرَّح المزي
باسمه الكامل في إحدى رواياته عن يحيى بن مَعِين(٩).
• جعفر بن أحمد بن سام(١٠):
جعفر بن أحمد بن العباس بن عبد الله بن الهيثم بن سام، أبو الفضل،
(١) تنظر الترجمة ٨٦، ٢٢٩، ٢٩٦، ٦٤٦، ٦٤٨، ١٠٧٢، ١٠٨٣، ١١٥٠، ١٢٥١،
١٨٠٤ ... الخ.
(٢) الثقات ٨ / ١٦٣.
(٣) تاريخ الإسلام ٦/ ٣٠٧.
(٤) ثقات ابن حبان ٨/ ٣٥٧، والمجروحين ١ / ٨٢.
(٥) المجروحين ١/ ٥٣.
(٦) المجروحين ١ / ٦٣.
(٧) المجروحين ١ / ٣٨٣ وتحرَّفت النسبة في المطبوع منه ١ / ٤٦٨ إلى "الحماني".
(٨) تهذيب الكمال ٢٤/ ٣٤.
(٩) تهذيب الكمال ٧ / ١٥٣.
(١٠) تنظر الترجمة ٢٧٢٦.
٧٣

قاضي البصرة. سمع إسحاق بن محمد الفَرْوي، وإبراهيم بن حمزة
الزبيري، وغيرهما. روى عنه محمد بن مَخْلَد، وإسماعيل بن محمد
الصفار، وأحمد بن كامل القاضي. قال الدار قطني: ثقة مأمون.
توفي سنة ٢٧٦ هـ بالبصرة (١).
• أبو جعفر الحضرمي(٢):
هو محمد بن عبد الله بن سليمان، الحافظ أبو جعفر الحضرمي
الكوفي مطيّن، أحد أوعية العلم. ولد سنة ٢٠٢هـ، وطلب العلم فتميّز،
وروى عنه أبو بكر النجاد، والطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي، وغيرهم.
سُئل عنه الدار قطني فقال: ثقة جبل (٣). وتوفي سنة ٢٩٧ هـ(٤).
• جعفر الصائغ(٥):
جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ البغدادي الزاهد، أبو محمد.
سمع عفان، وأبا نعيم والحسين بن محمد المرّوذي وغيرهم. قال
الخطيب: "كان عابداً زاهداً، ثقةً صادقاً، متقناً ضابطاً". وقال ابن.
المنادي: أكثروا عنه لثقته وصلاحه. توفي في ذي الحجة سنه ٥٢٩٧. ،
تسعین سنة(٦).
(١) تاريخ الخطيب ٨/ ٧٢، والمنتظم ٥ / ١٠١، وتاريخ الإسلام ٦/ ٥٢٨- ٥٢٩.
(٢) تنظر الترجمة ١٦٢٢.
(٣) سؤالات السهمي (٢).
(٤) تاريخ الإسلام ٦/ ١٠٣٢.
(٥) تنظر الترجمة ٢٥٠، ٤٢٦، ١٢٦٢، ٢٦٩٩.
(٦) تاريخ الخطيب ٨/ ٧٧ - ٨٠، والمنتظم ٥/ ١٤٠، وتهذيب الكمال ٥/ ١٠٣،
وتاريخ الإسلام ٦/ ٥٣١.
٧٤

• جعفر الطيالسي(١):
جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي، أبو الفضل البغدادي
الحافظ صاحب يحيى بن مَعِين، ومن المكثرين عنه. قال الخطيب: "كان
ثقةً ثبتاً صَعْب الأخذ، حسن الحفظ "(٢)، وقال ابن المنادي: "ومات أبو
الفضل جعفر بن محمد بن أبي عُثْمان الطَّيالسي صاحب يحيى بن مَعِين
ليلة الجمعة، ودفن يوم الجمعة للنصف من شهر رمضان سنة اثنتين
وثمانين (ومئتين) وكان مشهوراً بالإتقان والحفظ والصدق"(٣).
• جعفر بن محمد القلانسي(٤):
هو جعفر بن محمد بن حماد، أبو الفضل الرَّمْلي القلانسي الزاهد،
نزيل عسقلان. روى عن آدم بن أبي إياس العسقلاني، وأحمد بن يونس،
وعفان، ويحيى بن معين وطبقتهم. وعنه ابن جوصا، وأبو عوانة،
وطائفة آخرهم الطبراني، قال محمد بن حُّوية الأهوازي: أزهد مَن رأيت
جعفر بن محمد القلانسي(٥).
قال الذهبي: مات في آخر ذي الحجة سنة ٢٨٠ هـ (٢).
· جعفر بن محمد بن کزال(٧):
جعفر بن محمد بن عبد الله بن بشر بن كُزال، أبو الفضل السمسار.
(١) تنظر مثلاً الترجمة ٥٣٥، ٥٥٦، ٥٦٨، ٥٧٤، ٧٨٩، ٨٧٥، ١٢٦٢ ... الخ.
(٢) تاريخ الخطيب ٨/ ٨١.
(٣) نفسه ٨/ ٨٣، وينظر تاريخ الإسلام ٦/ ٧٢٨، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٣٤٦ ..
(٤) تنظر الترجمة ٢٧٠٠ من الموسوعة.
(٥) ثقات ابن حبان ٨ / ١٦٣، وتاريخ الإسلام ٦/ ٥٣٢.
(٦) تاريخ الإسلام ٦/ ٥٣٢.
(٧) تنظر الترجمة ٣٣٤٤ و٤٢٨٧.
٧٥

روى عن الإمام أحمد بن حنبل وغيره، وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
توفي سنة ١٨٢ هـ(١).
• جعفر بن الهذيل(٢):
هكذا جاء في الرواية عند ابن عدي على ما روى عنه الحسين بن
محمد بن مصعب بن رزيق أبو مصعب الزنجي الإسكاف (٣)، كما روى
عنه أحمد بن حمدون النيسابوري(٤).
وهو جعفر بن محمد بن الهُذيل الكوفي، أبو عبد الله القَنَّاد، ابن
بنت أبي أسامة حماد بن أسامة، فقد ذكر المزي في الرواة عنه الحسين بن
محمد بن مصعب الكوفي(٥). وقد وثقه النسائي، وذكر محمد بن عبد الله
الحضرمي أنه توفي سنة ٢٦٠ هـ(١).
· ابن الجنيد:
إبراهيم بن عبد الله بن الجُنيد، أبو إسحاق المعروف بالخُّلي،
صاحب "السؤالات" المطبوعة المشهورة، قال الخطيب: "بغداديٌ سكنَ
سُرَّ من رأى، وحَدَّث بها ... وعنده عن يحيى بن مَعِين سؤالات كثيرة
الفائدة تدل على فهمه ... وكان ثقة" (٧). وروايته عن يحيى من الروايات
الواسعة، وتشارك رواية الدوري وابن محرز في مادتها في كثير من
الأحيان، وتشير إلى سؤالات المفضّل بن غسان الغلابي ليحيى بن مَعِين،
فضلاً عن تعقبات له تدل على معرفة وفهم.
(١) تاريخ الخطيب ٨/ ٨٣ - ٨٥، والمنتظم ٥/ ١٥٤، وتاريخ الإسلام ٦/ ٧٢٨.
(٢) تنظر الترجمة ٨٩٩.
(٣) الكامل ٣ / ٨٩.
(٤)
ميزان الاعتدال ٢ / ٣٢٧.
(٥) تهذيب الكمال ٥/ ١٠٢.
(٦) . تهذيب الكمال ٥/ ١٠١ - ١٠٣، وثقات ابن حبان ٨/ ١٦١
(٧) تاريخ الخطيب ٧/ ٣٥.
٧٦

لم يذكر له الخطيب وفاةً، وقال الذهبي: لم أجد له وفاة، وذكر في
تذكرة الحفاظ أنها في حدود سنة ٢٦٠ هـ(١)، وأدرجه في الطبقة (٢٧) من
تاريخ الإسلام، وهي التي توفي أصحابها بين ٢٦١ - ٢٧٠ هـ (٢).
• أبو حاتم الرَّازي(٣):
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مِهْران، أبو حاتم الغطفانيُّ
الحنظليُّ الرازي الحافظ، أحد الأئمة النقاد الجهابذة الأعلام.
ولد سنة ١٩٥ هـ، وكتب الحديث سنة ٢٠٩ هــ وهو ابن أربع
عشرة سنة، ورحل وطوّف بالبلدان في طلب حديث رسول الله 8 *
فسمع بالكوفة، والبصرة، وبغداد، والبلاد الشامية والبلاد المصرية، أقام
في رحلته الأولى سبع سنين، ولقي في رحلاته من الجوع والعطش
والمصاعب ما لا يوصف.
كان إماماً جهبذاً حافظاً ثقة ثبتاً ربّانياً، أكثر من الرواية عن يحيى
ابن مَعِين في الرجال مباشرة وعن طريق تلامذته لا سيما عن إسحاق بن
منصور الكوسج.
توفي أبو حاتم الرَّازي سنة ٢٧٧ هـ وله اثنتان وثمانون سنة (٤).
(١) تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٨٦.
(٢) تاريخ الإسلام ٦/ ٢٨٧ - ٢٨٨.
(٣) تنظر مثلاً الترجمة ٥٣، ٧٣، ٧٦، ١٦٧، ١٦٩، ٢٩٨، ٣٤٣، ٣٤٧، ٦٣٤، ٦٨٦،
١٠٢٢،٧٩٠، ١٢٨١، ١٣٦٩، ١٤٥٠ ... الخ.
(٤) تنظر تقدمة الجرح والتعديل، والجرح والتعديل ٧/ الترجمة ١١٣٣، وتاريخ
الخطيب ٢/ ٤١٤ - ٤٢٢، والمنتظم ٥/ ١٠٧، وتهذيب الكمال ٢٤ / ٣٨١ فما بعد،
وتاريخ الإسلام ٦ / ٥٩٧ - ٦٠١.
٧٧

• حاتم بن الليث الجوهري(١):
حاتم بن الليث بن الحارث، أبو الفضل البغدادي الجوهري الحافظ.
سمع عبيد الله بن موسى، وحسين بن محمد المرُّوذي. وعنه أبو العباس
السَّرَّاج، وأبو بكر الباغندي، ومحمد بن مخلد وآخرون. وكان ثقة مكثراً.
توفي سنة ٢٦٢ هـ(٢).
• حامد بن محمد بن شعيب(٣).
أبو العباس البَلْخي المؤدب، نزيل بغداد. ولد سنة ٢١٦ هـ، وتوفي سنة
٣٠٩هـ، ووثّقه الدار قطني()، والقاضي أبو الحسن علي بن الحسن الجراحي(٥).
· حبيش بن مُبَشِّر (١):
حبيش بن مبشر بن أحمد بن محمد الثقفي الفقيه. طوسيُّ الأصل،
بغدادي الدار. قال الخطيب: "وكان فاضلاً يُعد من عقلاء البغداديين"،
ووثّقه الدارقطني. وتوفي في رمضان سنة ٢٥٨ هـ(٧).
(١) تنظر مثلاً الترجمة ٤٨٥، ٣٠٥١، ٣٧٠٥، ٣٧٠٦.
(٢) تاريخ الخطيب ٩/ ١٥٣، والمنتظم ٥/ ٣٤، وتاريخ الإسلام ٦/ ٣٠٨، وسير
أعلام النبلاء ١٢ / ٥١٩.
(٣)
تنظر الترجمة ٨٧٥.
(٤) سؤالات السهمي ٢٤٧ هـ.
(٥) تاريخ الخطيب ٩/ ٣٩. وترجمته في المنتظم ٦/ ١٦٤، وتاريخ الإسلام ٧/ ١٤٣،
وسير أعلام النبلاء ١٤ / ٢٩١.
(٦) تنظر الترجمة ١٧١، ٢١٥، ٤٠٩٧، ٤٣٧٢.
(٢) تاريخ الخطيب ٩/ ١٩٣، وتهذيب الكمال ٥/ ٤١٥، وتاريخ الإسلام ٦٢/٥ - ٦٣.
٧٨

• الحسن بن علي الحَلْواني(١):
الحسن بن علي بن محمد الهذليُّ الحُلْوانيُّ الخلال، أبو محمد الحافظ،
نزيل مكة، قال أبو داود: كان عالماً بالرجال، ولا يستعمل علمه. وقال
يعقوب بن شيبة: كان ثبتاً ثقة متقناً.
توفي في ذي الحجة سنة ٢٤٢ هـ (٢).
• الحسن بن علي بن مالك(٣):
هو والد عمر بن الحسن بن علي بن مالك بن أشرس بن عبد الله
ابن منجاب أبي الحسين الشيباني المعروف بابن الأشناني (٢٥٩- ٣٣٩هـ)(٤).
ترجمه الخطيب فقال: "حدث عن عمرو بن عون ويحيى بن مَعِين ...
روى عنه ابنه عمر، ومحمد بن مَخْلَد، ومحمد بن أحمد الحكيمي ... "،
ونقل عن ابن المنادي أنه توفي سنة ٢٧٨ هـ وقال: "كتب الناس عنه،
وكان به أدنى لين"(٥).
• الحسن بن عُليل(٦):
الحسن بن عُليل بن الحسين بن علي بن حبيش بن سعد، أبو علي
العَنَزي البغدادي اللغوي، قال الخطيب: "حدث عن أبي نصر التمار،
(١) تنظر الترجمة ٤٦١، ٦٤٤.
(٢) تاريخ الخطيب ٨/ ٣٥١ - ٣٥٣، والسمعاني في "الخلال" من الأنساب، وتهذيب
الكمال ٦/ ٢٥٩، وتاريخ الإسلام ١١١٩/٥ - ١١٢٠، وسير أعلام النبلاء ١١/
٣٩٨.
(٣) تنظر الترجمة ٢٣٤٢.
(٤) تاريخ الخطيب ١٣/ ٩٠ - ٩٣، وتاريخ الإسلام ٧/ ٧٢٧.
(٥) تاریخ الخطيب ٨/ ٣٥٥ - ٣٥٦.
(٦) تنظر الترجمة ٤٢٨٧.
٧٩

ويحيى بن مَعِين، وأحمد بن إبراهيم المَوْصلي ... وكان صاحبَ أدب
وأخبار، وكان صدوقاً، واسم أبيه علي ولقبه عُليل وهو الغالب عليه"(١).
توفي بسر من رأى في محرَّم سنة ٢٩٠ هـ(٢).
• الحسن بن محمد بن الصَّبَّاح(٢):
أبو علي الزَّعْفراني البغدادي صاحب الشافعي وشيخ البخاري في
"الصحيح"، وثّقه النسائي وأحمد بن حنبل وغيرهما، وتوفي ببغداد سنة
٢٦٠ هـ(٤).
• الُحسين بن حِبّان (٥):
الحسين بن حِبّان بن عمار بن الحكم بن عمار بن واقد، أبو علي
صاحب يحيى بن معين، ومن المكثرين في الرواية عنه في أحوال الرجال
والعلل، قال الخطيب: "كان من أهل الفضل والتقدم في العلم، وله عن
يحيى كتاب غزير الفائدة؛ روى ابنه علي بن الحسين ذلك الكتاب عن
أبيه وجادة (٦). والحسين بن حبان قديم الموت توفي فيما ذكر ابنه سنة
(١) تاريخ الخطيب ٨/ ٤٠٥ - ٤٠٦.
(٢) تاريخ الإسلام ٦ / ٧٣٧.
(٣) تنظر الترجمة ٦٨٥، ٢٦٤٩، ٣٣٤٦، ٤٢٤٣.
(٤) ترجمته في تاريخ الخطيب ٨/ ٤٢١ - ٤٢٦، والمنتظم ٥/ ٢٣، وتهذيب الكمال ٦/
٣١٠، وتاريخ الإسلام ٦/ ٧٠ - ٧١، والسير ١٢ / ٢٦٢.
(٥) تنظر مثلاً الترجمة ٢٩، ٤٥، ٥١، ٥٥، ١١٧، ١٧١، ١٨٥، ٢٩٥، ٣٤٩، ٣٨٠،
٤٧٧، ٦١٤، ٦٢٩، ٧٩٤، ٨٥١،٨١٨،٨١٧ ... الخ.
(٦) أفاد منه كثيراً الخطيب البغدادي في تاريخه، وكان علي يقول: "وجدت في كتاب أبي
بخط يده: قال أبو زكريا ... ".
٨٠