النص المفهرس

القِسْم الثّالِث
(الملاحق)

من الأحاديث الشريفة والرقائق والحكايات
رواية خيثمة الأطرابلسي
١٨٣

1

١
من حدیث خيثمة
· قال خيثمة بن سليمان بأطرابلس: أنبأنا أحمد بن الفَرَج بن سليمان أبو
عُتْبَة، أنبأنا أحمد بن حِمْيَر، أنبأنا أبو بكر بن أبي مريم، عن صالح بن
المُخَارق، عن عاصم بن عمر بن قَتَادَة، عن مَحمود بن لَبيد،
عن رافع بن خُدَيْج قال: قال رسول الله وَّهِ: ((ما أُسْفَرْتُم في صلاة الصُّبح
فهو أعْظَمُ للأجر)).
من امالي ابن مندة من الجزء الثالث- مخطوط بالظاهرية مجموع ٣٥ - ص ٢٩ ب
قال أبو الحسن خيثمة بن سليمان: أنبأنا العباس بن الوليد بن مَزْيَد
البَيْروتي، أنبأنا محمد بن شُعيب بن شابور، أنبأنا يَزيد بن أبي مريم الشامي،
عن قُزْعة بن حُبَيْبَان حدَّثه،
عن أبي سعيد الخُدري وعبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله وَّ انه
قال: ((لا تُشَدُّ الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، والمسجد
الأقصى، ومسجدي هذا. ولا تسافرُ امرأةٌ مسيرة يومين إلّ مَعَهَا زوجُها أو ذو
مَحْرَمٍ من أهلها)).
من أمالي ابن مندة- ص ٣١ ب
قال أبو الحسن خيثمة بن سليمان: أخبرنا أبو عُتْبة أحمد بن الفرج، أنبأنا
محمد بن حرْب الأبرَش، أنبأنا أحمد بن روية التّغْلِبي، عن عبد الواحد بن عبد
الله النضْر،
عن واثلة بن الأسْقَع قال: قال رسول الله وَّةِ: ((تُحْرزُ المرأةُ ثُلُثَ مواريثٍ
١٨٥

عَتِيقِها ولَقِيطِها وولدِها)).
من أمالي ابن مندة- ص ٤٣
· قال أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي الأطرابلسي : أنبأنا أبو
قُلاَبَة بن عبد الملك بن محمد الرِّقَاشي، أنبأنا وَهَبُ بن جَرير قال: سمعت
النُّعْمان بن راشد يحدّث عن الوَهْبِي، عن سَعيد بن المُسَيِّب،
عن سعد قال: لَوْلَا أَنَ رسولَ اللهَ وِيّ رَدَّ على عُثمان بن مَظْعُون التََّثُّلَ
لاخْتَصَيْنَا.
هذا حديث صحيح من حديث أبي بكر بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري. (الجزء الباقي من الفوائد
المخرّجة- للشيخ أبي الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أبي الحديد السلمي عن جماعة من شيوخه،
تخريج الشيخ الحافظ محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكتاني- مخطوط بالظاهرية، مجموع ٨٠ - ص
٢٣ ب).
● قال أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي: أنبأنا محمد بن
ابراهيم، أنبأنا مؤمّل، أنبأنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل،
عن مسروق قال: ((قال عبد الله بن عمرو: ((لم يكن النبي وهيّ فاحشاً ولا
مُتَفَحِّشَا)). وكان يقول: ((خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقً)).
الجزء الباقي من الفوائد المخرَّجة-ص ٢٤ أ، وفيه: هذا حديث صحيح من حديث أبي عبد الله سفيان بن
سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن منقذ بن مطر بن الحكم بن الحرث بن مالك بن
ملكان بن ثور بن عبد مناف بن طافحة بن إلياس بن مضر الثوري الكوفي .
) قال أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن اسحاق المعروف بابن
أبي كامل الأطرابلسي. قال أحمد بن عبد الواحد السَّلَمي: قَدِم علينا أبو عبد
الله دمشق فقرأت عليه في ذي الحجة من سنة سبعٍ وأربع ماية. قال: أنبأنا خال
أبي خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي قال: انبأنا أبو عُبَيْدَة السَّريِّ بن
يجبى، قال: أنبأنا أبو نُعَيْم وقَبِيصَة قال: أنبأنا سفيان عن منصور والأعمش عن
سعد بن عُبَيْدة، عن أبي عبد الرحمن السَّلَمي،
١٨٦

عن علي رضي الله عنه قال أبو نُعَيم في حديثه: ((كنّا مع رسول الله بَّ في
بَقِيعِ الغَرْقَد، ولم يقُلْ قَبيصةُ ذلك. قال: فقال رسول الله وَّل: ما منكم من أحدٍ
إلا وقد كُتِبَ من الجنة مقعدهُ ومن النار. فقالوا: يا رسول الله أفلا نَتَّكِلُ؟ فقال:
إِعْمَلُوا فكلُّ مُيَسَّرٌ. ثم قرأ ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىْ وَاتَّقَىْ. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىْ. فَسَنْيَسِّرُهُ
لِلْيُسْرَىْ. وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى. وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىْ. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾(١).
الجزء الباقي من الفوائد المخرِّجة - ص ٢٦، ٢٧ أ، وقال: هذا حديث صحيح من حديث أبي نُعيم
الفضل بن دُكين بن حماد بن زهير بن ...
، قال خيثمة بن سليمان: حدثنا العبّاس بن الوليد بن مَزْيَد، أخبرني أبي
قال: حدثنا الأوْزَاعي، حدثني عُمَيْرُ بن هَاني، حدثني جُنَادَة بن أبي أُمَّيَّة.
حدثنا غِيَاث بن الصَّالِحِي قال: سمعت رسول الله وَلَه يقول: ((من شهد أَنْ
لا إله إلا الله وحده، وأَنَّ محمداً عبدهُ ورسولُه، وأن عيسى عبدُ الله وابن أَمَتِهِ،
وكَلِمَتُهُ أَلقّاها إلى مرْيَمَ ورُوحٌ مِنْهِ، وأَنَّ الجنةَ حقٌ، وأن النار حقٌّ، أَدْخَلَهُ الله
الجنّةً على ما كان مِنْ عَمَلٍ)).
أحاديث لأبي الحسن محمد بن عبد الملك إمام الحرمينْ مخطوط بالظاهرية مجموع رقم ٣٥ - ص ٢٠٤ أو ب-
رواها سنة ٥١١هـ.
قال خيثمة بن سليمان: حدثنا العباس بن الوليد بن مَزْيَد، أنبأنا أحمد بن
شعيب بن أحمد بن غسطا بن مسلم، عن سليمان الأعمش انه حدّثهم عن
مجاهد،
عن سُراقة بن مالك بن جَعْشَم رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله نعمل
بما جفَّ به القلمُ وجرتْ به المقادير، أو في أمر مُسْتَقْبَلٍ؟ قال: ((لا، بل بما
جَفَّ به القلمُ وجَرَتْ به المقادير، وكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ)).
أحاديث لأبي الحسن محمد بن عبد الملك- ص ٢٠٧ أوب. وروى الطبراني عن ابن عباس: ((إعملوا
فَكُلِّ مُيَسِّرٌ لِما خُلق له)). ومثله ما رواه الطبراني عن عمران بن حصين أيضاً بلفظ ((إعملوا، فكلٌّ مُيَسَّرٌ لِما يُهَدّى
له من القول)». (كشف الخفاء ومزيل الإلباس- الجرّاحي ١٦٥/١)
(١) قرآن كريم- سورة الليل- الآية ٥- ١٠
١٨٧

قال خيثمة: حدثنا أحمد بن حسان، حدثنا ابن أبي غرزة، حدثنا الهيثم
ابن عبد الله الفقيه، عن صدقة البصري، عن عطاء بن السايب مرفوعاً:
قال رسول الله وَّ: ((دَعُوا النّاسَ فِي غَفَلَاتِهم، يرزُقُ اللهُ بعضَهمْ من
بعضٍ . وإذا استَنْصَحَكَ أخوك فانْصَحْ له)).
معرفة الصحابة - ابن مندة- مخطوط بالظاهرية - حديث رقم ٣٤٤ - ورقة ١٩٣، رواه مسلم في حديث أوله
(لا يبيع حاضِرٌ لِبَادٍ)). وقوله: ((في غفلاتهم)) زادها ابن شهبة وعزاها لمسلم، واعترض غيره بأنها ليست في
مسلم بل ولا في غيره. وقال ابن حجر المكي في ((التحفة للخبر الصحيح))،: لا يبيع حاضرٌ لِبَادٍ دعوا الناس
يرزق الله بعضهم من بعض. قال: ووقع لشارحٍ انه زاد فيه: ((في غفلاتهم)) ونسبه لمسلم وهو غلط، إذ لا
وجود لهذه الزيادة في مسلم بل ولا في كتب الحديث كما قضى به سَبْرُ ما بأيدي الناس منها. (كشف الخفاء
٤٨٨/١).
· قال خيثمة: حدثنا إسحاق بن يسّار، حدثنا أبو عاصي، حدثنا عبد الحميد
ابن جعفر .. ورفعه إلى أمٌّ حَبِيبَة،
قالت أم حبيبة زوج النبي وَلّر: كان رسول الله وَّل يُصَلَّي في الثوب الذي
يضاجِعُني فيه، فقالت: بقي إذاً الماءُ فيها.
معرفة الصحابة - ابن مندة- ص ٢٢٦ أ.
· قال خيثمة: حدثنا اسحاق بن يسّار النَّصِيبِي، حدثنا عمرو بن عاصي
العلائي، حدثنا سليمان بن المُغِير، عن ثاقب،
عن أنس بن مالك قال: ((لما انقَضَتْ عِدَّةُ زينب تزوَّجَها رسول الله ◌ِوَ ◌ّ)).
معرفة الصحابة - ٢٢٨ أ
قال خيثمة: حدثنا يحيى بن أبي طالب، وحدثنا محمد بن محمد بن
الأزهر، حدثنا الحرث بن محمد التميمي، قال: حدثنا رَوْحُ بن عُبَادة، أخبرنا
ابن جُرَيْج، أخبرني حبيب بن أبي ثابت،
أن عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو والقَسَم بن محمد بن عبد الرحمن
ابن هشام أخبراه أنهما سمعا أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحرب بن هشام أن أم
١٨٨

سلمة زوج النبي ◌َّ﴿ أَخْبَرَتْه أنها لما قَدمَتْ المدينة أخبرتهُما أنها بنتُ أبي
أميّة، وعَرَفُوها. وهو لَوْنُ: ما أكذب الغريب، حتى استأذنت منهم للحج،
فقالوا: أتكتبين الى أهلك؟ وكتبت معهم، فرجعوا الى المدينة يصدقونها،
وازدادت عليهم كرامة. قالت: فلما وضعتُ زينبَ جاءني النبيِّ فَخَطَبَني،
فقلت: ما مثلي يُنْكَحُ، أما أنا فلا يُولَدُ لي، وأنا غيور ذاتُ عيالٍ، قال: ((أنا
أكبر منك وأما الغيرة فُيُذْهِبُها الله، وأما العيال فإِلى الله ورسوله)). فتزوَّجَها،
فجعل يأتيها فتقول: أَنْوِرْنَا.
معرفة الصحابة - ٢٢٧ أ.
:
قال خيثمة بن سليمان بن حيدرة: أخبرنا العباس بن الوليد ببيروت،
أخبرنا محمد بن شعيب، أخبرني داود بن الزَّبْرَقَان، عن سعيد بن أبي عمرو،
عن خالد بن أبي خالد بن أبي اسحاق الهَمَدَاني،
عن الحرث، عن عليٍّ أن رسول الله ◌ََّ قال: ((قد عَفَوْتُ لكم عن صَدَقَة
الخيل والرَّقيق)).
سير أعلام النبلاء- ج ٨ ق ٢٥٥/٢
، قال الحسن بن علي بن ابراهيم المقريء، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي
ابن حسن بن أبي السَّنَد بأطرابلس، حدثنا خيثمة بن سليمان، حدثنا سعيد بن
سُهَيْل بن عبد الرحمن العَكَّاوي، حدثنا أبي، حدثنا شَيْبَان بن عبد الرحمن،
عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَمَة،
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّ: ((يذهب مَذَمَّةَ الرِّضَاعِ: العبدُ
والأمةُ» :
ابن عساكر (المخطوط)- ٤٠/٣ و ٢٤٠/٢٠
قال خيثمة: حدثنا هلال بن العلاء، حدثنا حسین بن عَیَّاش، حدثنا
فُرَات، عن القَرَوي يعني اسحاق بن عبد الله، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة،
١٨٩

عن أنس بن مالك عن صفة رسول الله وَ ﴿ قال: أبيض الوجه، كَثُّ اللّحْيَة،
ضَخْمُ الهَامَة، أحمر المآقي، هَذْبُ الأشْفَار، شَتْنُ الكَفِّيْنِ، ضَخْمُ السَّاقَيْن،
لطيف المَسْرَبَة، ليس بالقصير ولا بالطويل، وهو إلى الطول أقرب منه الى
القِصَر، كثير العرق، إذا مشى يُقْلِعُ، كأنه يمشي في صَعَدٍ، لم أر قبله ولا بعده
مثلَه، فِداءٌ له أبي وأَمِّي. وذكر أنه مات النبي ◌ََّ وما في رأسه ولحيته كُلِّهِ
عشرون شعرةً بيضاء)).
ابن عساكر- مخطوطة كمبردج - ج ٢ / ١٨٦ أ
) قال خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي ((أخبرنا أبو قُلَابَة الرِّقَاشِي،
أخبرنا أُمَيَّةُ بن بَسْطَام، أخبرنا يزيد بن زُرَيْع، أخبرنا رَوْح بن القاسم، عن
سُهَيل بن أبي صالح، عن أبيه،
عن أبي هريرة قال: جاءت فاطمة إلى النبيِ وَّ تسألُه خادماً فقال ◌َله: ((ألا
أَدُكِ على ما هو خيرٌ من خادمٍ؟ تُسبِّحين الله ثلاثاً وثلاثين، وتَحْمَدِين الله ثلاثاً
وثلاثين، وتُكَبِرين اللَّه أربعاً وأربعين عند كل صلاة وعند مَنَامِكِ)).
شرح السُّنَّة- البغوي- تحقيق شعيب الأرناؤوط ج ١٠٧/٥ - بيروت ١٩٧١ وهذا حديث صحيح. أخرجه
مسلم عن أميّة بن بسطام. ولم يذكر الصلاة. رقم ٢٧٢٨ في الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار. باب التسبيح
أول النهار وعند النوم.
قال خيثمة بن سليمان، عن سليمان بن حيَّان، حدثنا وائِلَةُ بن الأسْقَع
قال: كنتُ من فقراء المسلمين من أهل الصُّفَّةِ، فأتى رسولُ اللهِ وَِّ ذات
يوم، قال: ((كيف أنتم بعدي إذا شَبعْتمِ من خبز البُر والزيت فأكلتم ألوان
الطعام ولبستم أنواع الثياب فأنتم اليومَ خَيْرٌ أَمْ ذاك؟)) قَال: قُلْنا: ذاك. قال:
((بل أنتم اليومَ خيرٌ)). قال واثِلَةُ: فما ذهَبَتْ بنا الأيامُ حتى أُكَلْنَا ألوانَ الطعام
ولبِسْنَا أنواع الثياب وركِبْنَا المَرَاكبِ.
حلية الأولياء- ج ٢٣/٢
١٩٠

· قال خيثمة: حدّثنا السّريُّ بن یحیی، حدثنا عبد الله بن موسى، حدثنا
شيبان،
عن أشعث: حدَّثني شيخ من بني مالك بن كِنَانَة قال: رأيت رسول الله وَل
بسوق ذي المُحَار يتخلَّلُها وهو يقول: ((يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا.
قال. وأبو جهل خلفه يَحثُو عليه الترابَ، وهو يقول: يا أيها الناس لا يَفِرَّنَّكُمْ
هذا من دينكم. فإنما يريدُ لَتْرُكوا آلِهَتكم وتتركوا اللَّتَ والعُزَّى. قال: إِنْعَتْ لنا
رسولَ اللهِوَّه قال: عليه بُرْدَانِ أَحْمَران. مَرْبُوعٌ، كثيرُ اللَّحْم، حَسَنُ الوَجْه،
شديدُ سواد الشَّعر، أبيضٌ، سَابِغُ الشعر.
ابن عساكر- مخطوطة كمبردج- ج ٢/ ٦٥ أوب
قال خيثمة: أخبرنا سليمان بن عبد الحميد البُهْراني، أخبرنا حيَّوَة بن
شُرَيْح، أخبرنا بقيّةُ، أخبرني ضُبَارة بن عبد الله بن مالك، سمع أباه يحدّث عن
عبد الرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر أن أباه حدّثه
عن سفيان بن أسد الحَضْرمي أنه سمع رسولَ الله وَلَه يقول: ((كَبْرَتْ خيانةً
أن تُحَدِّثَ أخاك بما هو لك مُصَدِّق وأنت له كاذبٌ)).
تذكرة الحفاظ الذهبي- ج ١١٦٩/٣ - حيدر أباد ١٩٥٧
، قال أبو نُعَيْم الأصْبَهاني : أخبرنا خيثمة بن سليمان في كتابه، وحدثني عنه
عثمان بن محمد العُثماني قال: حدثنا أحمد بن هاشم الأنطاكي قال: حدثنا
عبد السلام بن صالح أبو الصَّلْت قال: حدثنا الوليد بن مُسْلِم قال: حدثنا ثابت
ابن سَرْح أبو سَلَمَة عن سالم،
عن ابن عمر قال: كان من دعاءِ رسول اللهِ وَّرَ: ((اللهمَّ أَرْزُقْني عينين
هَطَّالَتَيْن تشفيان القلبَ بذرف الدَّمْع من خَشْيتِك قبل أن يكون الدمع دَمْعاً
والأضراس حجراً».
١٩١

وقال خيثمة: تشفيان بذروف الدموع من خشيتك. رواه دُحَيْم عن الوليد.
ولم يجاوزْ به سالماً.
حلية الأولياء- ج ٢ /١٩٦
• قال أبو نُعَيْم الحافظ: أخبرنا خيثمة بن سليمان الأطرابلسي في كتابه إلينا،
حدثنا أبو عُتْبة أحمد بن الفَرَج، حدثنا شُرَيْح بن يَزِيد، حدثنا أَرْطَاةُ بن المُنْذِر،
عن المُعَلَّى بن اسماعيل عن أيوب بن موسى ان عبد الرحمن بن القاسم أخبره
عن أبيه،
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: طَيِّبْتُ رسولَ اللهِ وَّهِ بيدي قبل أن
يَفِيضَ .
موضح أوهام الجمع والتفریق- الخطیب البغدادي- عبد الرحمن یحیی المعلمي- ج ٨٦/٢- حيدر أباد
١٩٦٠.
· قال أبو الحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا أبو عُمرو الكوفي، أخبرنا عبيد
الله بن موسى، أخبرنا فُطْر بن خليفة عن عاصم، عن زَرِّ،
عن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: «لو لم يبق من الدنيا إلّ
يومٌ لَبَعَثَ الله رجلاً من أهل بيتي يواطيءُ اسمُه اسمي واسمُ أبيه اسم أبي،
يملُّهَا عَدْلًا كما مُلِئَتْ ظُلماً وجُوراً)).
موضح الأوهام- ج ٨٦/٢، ٨٧ وقال الحسين بن عبد الله بن أبي كامل الأطرابلسي: حدثنا خيثمة بن
سليمان القرشي، حدثنا ابن أبي غرزة حدثنا عبيد الله- بإسناده مثله.
قال أبو الحسن بن الحر (خيثمة): حدثنا عبد الملك بن محمد، حدثنا
محمد بن خالد، حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عَوْف عن أبيه،
عن جدِّه قال: قال رسول الله وَّهِ: ((لا تقوم الساعةُ حتى يفتَح رجلٌ من أهل
بيتي رُوُمِيَةً وجبلَ الدَّيْلَم، ولو لم يبق من الدنيا إلا يومٌ لَطَوَّلَ الله ذلك اليوم حتى
يفتحَهَا رجلٌ من أهل بيتي)).
موضح الأوهام- ج ٢ / ٩٨٧
١٩٢

قال أبو الحسين بن أبي كامل، أخبرنا أبي أبو الحسين، أخبرنا أبو
الحسين محمد بن الحسين بن التَّرْجُمَان قراءة عليه، أخبرنا أبو الحسن علي
ابن سعيد بن عبد الله العِرْقي(١) بأطرابلس، حدثنا خيثمة بن سليمان بن حيدرة،
حدثنا ابن أبي غُرْزَة، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سفيان، عن سُهَيل، عن أبيه،
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ (( لا يَجْزي ولدٌ والدَه إلا أن يجدّه
مملوكاً فيشتريه فيُعْتِقَه)).
قاله أبو الحسين محمد بن الحسين بن علي بن الترجمان الصُوفي الزاهد
الغزي شيخ الشام بها، أخبرنا أبو الحسين علي بن سعيد بن عبد الله الأرْدِي
بأطرابلس الشام، أخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن مَهْدِي بن جابر التَّسْتُري الزاهد
بعين مَلْكَان بظاهر طرابلس .
ابن عساكر- مخطوط التيمورية- ج ١٥٤/٤ و ١٨٥/٢٩
· قال أبو الحسن خيثمة بن سليمان القُرَشي الأطرابلسي، حدثنا أبو موسى
عِمران بن بكَّار، حدثنا عبد الوهاب بن نَجْدَة، حدثنا اسماعيل بن عيَّاش،
حدثني حبيب بن أبي موسى قال: سمعت ثابت بن أبي ثابت يحدّث عن عبد
الله بن مُعَانِقِ الدمشقي عن عبد الرحمن بن غنْمِ الأشْعَري،
عن أبي عامر الأشْعَري رضي الله عنه عن نبي الله وَّ قال: ((إِسْبَاغُ الوضوء
نصفُ الأيمان، والحمد لله تملأ الميزانَ، والتسبيح نصفُ الميزان، والتكبيرُ
يملُّا ما بين السماء والأرض، والصلاةُ نورٌ، والصدقةُ ضياءً، والقرآن حجَّةٌ لك
أو عليك، والناس غَادُون فَمُبْتَاعُ نفسَه فَمُعْتِقَهَا، وبائعُ نفسَه فمُوُبِقَهَا)).
موضح الأوهام- ج ٢ / ٤٤
قال أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم: أخبرنا خيثمة، حدثنا
(١) العرقي: بكسر العين وسكون الراء نسبة إلى عرقة مدينة كانت شمالي شرقي طرابلس.
١٩٣

هلال بن العلاء الرقي،
قال هلال واللفظ لأبي: إن نَفَرأَ من العراق أتَوْا عمر بن الخطاب بالمدينة
فقال لهم: من أين جئتم؟ قالوا: جئنا من العراق، والعراقُ يومئذٍ ثغرٌ، فقال
لهم: ما جاء بكم؟ بإِذْنٍ جئتُم أوَ عُصَاةٌ؟ قالوا: لا بل جِئْنا بإِذْنٍ، قالوا: جئنا
نسألُك يا أميرَ المؤمنين عن ثَلاث خِصَالٍ قال: ما هي؟ قالوا: عن الغُسْلِ مِن
الجَنَابَةِ، وعن صلاة الرجُل في بيته، وعمّا للرجل من امرأته إذا كانت حائضاً.
قال: أَسَحَرَةٌ أنتم؟ قالوا: لا. قال: لقد سألتموني عن خِصالٍ سألتُ عنها
رسولَ اللهِ وَّ وما سألني عنها أحدٌ قبلكم. سألتُه عن الغُسْلِ من الجَنَابَةِ،
فقال: ((تُفْرغُ بشمالك على يمينك ثم تُدْخِل يدَك في الإِناءِ فِتَغْسِلُ فَرْجَكَ وما
أصابَك ثم تَوْضَّأُ وُضُوءَك للصلاة ثم تُفْرِغُ على رَأَسك ثلاثَ مرَّاتٍ تَذْلِكُ رأسَك
في كل مرَّةٍ وَتَغْسِلُ سائِرِ جَسَدك. وأما صلاةُ الرجل في بيته فهو نور فَنَّوِّرْ بيتَك ما
استطعت، وأما الحائضُ فلك ما فوق الإِزار وليس لك ما تحته شيء)).
تاریخ مدینة دمشق- ابن عساكر- تحقيق د. شكري فیصل- ص ٧٨ و ٧٩ (حرف العين)- دمشق ١٩٧٧
· قال خيثمة بن سلیمان الحافظ عن خلف بن محمد کَرْدُوس الواسِطِي، عن
المُعَلَّى بن عبد الرحمن، عن عبد الحميد بن جعفر، عن الزهري، عن عُبَيد
الله بن عَبد الله،
عن ابن عباس قال: ((وُلِدَ رسول اللهِوَّه يوم الاثنين في ربيع الأول، وأُنْزِلَتْ
عليه النّبُوَّةُ يوم الاثنين في أول شهر ربيع الأول، وأَنْزلَتْ عليه البَقَرَةُ يوم الاثنين
في ربيع الأول)).
رواه ابن عساكر. وهذا غريب جداً.
البداية والنهاية - ابن كثير ٢٦٠/٢، ٢٦١
• روى خيثمة في «فضائل الصحابة)» عن خليل بن عبد القاهر، عن يحيى بن
مبارك عن اللَّيْثِ، حدثنا يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخَيْر،
١٩٤

عن عُقْبَة بن عامر رضي الله عنه مرفوعاً: ((لما عُرِجَ بي دخلتُ الجنةَ فَأُعْطِيتُ
تُفاحةً فانْفَلَقَتْ عن حَوْرَاءَ قلتُ لمن: قالتْ: للخليفة عثمان .. الحديث)).
لسان الميزان ٢٩٣/٣، ميزان الاعتدال الذهبي ٤٣٢/٢- القاهرة ١٩٦٣
·قال خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي بدمشق: حدثنا أبو عُبيدة السَّريِّ
ابن يحيى بالكوفة. وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن ابراهيم
الأشْنَانِ بنَيْسَابور، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصَمِّ، حدثنا السَّريُّ
ابن يحيى، حدثنا سعيد بن ابراهيم، حدثنا سيف بن عمر، عن وائل بن داود،
عن يزيد البَھيّ،
عن الزُبير بن العَوَّامِ قال: قال رسول اللّه بِيَّ: ((اللهم إنك باركتَ لُّأُمَّتي في
صَحَابتي فلا تَسْلُبْهُمُ البركةَ. وباركتَ لأصحابي في أبي بكر فلا تسلُبْهُ البركة
واجْمَعْهُمْ عليه ولا تنشُرْ أمَرَه فإِنه لم يزَلْ يُؤْثِر أمرَكَ على أَمره. اللهمَّ وأَعِنْ عمر
ابن الخطاب، وصَبِّرْ عثمانَ بن عفان، ووقِّق عَليّاً، واغفرْ لطَلْحَةَ، وثّبِّتْ الزُّبَيْرَ،
وسَلِّم سَعْداً، ووقِّرْ عبد الرحمن، وأَلْحِقْ بي السابقين الأوَّلين من المهاجرين
والأنصار والتابعين بإِحسان .
وحدّث خيثمة بن سليمان عن السَّريِّ بن يحيى، حدثنا شعيب بن أبي
طلَحة، حدثنا سيف بن عمر، عن وائل بن داود، عن يزيد البَهيّ، قال: قال .
الزُّبَير بن العَوَّام وذكر حديثاً مثل حديث الأصمِّ سَوَاءٌ.
تاريخ بغداد ج ٤٧٠/٥، موضح أو هام الجمع ١٦٩/٢، ابن عساكر ١٧٠/٣٨
· قال شَيرَانُ بن محمد: حدثنا خيثمة بن سليمان بأطرابلس، حدثنا خيثمة
ابن سعيد العَوْفي، حدثنا أبي، أخبرنا حَفْص، عن سليمان، عن لَيْث، عن
عطيّة،
عن ابن عمر ((أن النبيَّ وَ رَجَمَ يهودياً ويهوديّةً)).
ابن عساكر ٣٣٩/١٧
١٩٥

، قال أبو محمد عبد الله بن الحسن بن طَلْحَة بن النحاس التَّنِيسِي: أخبرنا
أبو الحسن عبد السلام بن محمد بن عبد الصمد بن لاوي الزُّرَافِي مَوْلِى
المقتدر باللّه أمير المؤمنين بقراءتي عليه بتَنِيس في شهر سنة ٤٤١ أخبرنا أبي أبو
عبد الله محمد بن عبد الصمد وقراءةً عليه، أخبرنا خيثمة بن سليمان بن حيدرة
الأطرابلسي، أخبرنا اسحاق بن سيّار، عن ابن عاصم، عن موسى بن عُبَيْدة،
عن محمد بن عَمْرو بن عطاء،
عن ابن عباس أن رسول اللّه بِثٍ كان يقرأ في العيدين: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ
الأَعْلَى﴾ (١) و﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الغَاشِيَةِ﴾(٢).
ابن عساكر ١٢٤/١٤
قال أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد، حدثنا أبو عبد الله محمد
ابن علي بن عبد الله الصُوري الحافظ إملاءً، حدثنا أبو عبد الله الحسين بن عبد
الله بن محمد بن اسحاق القَيْسِي بن أبي كامل، وأبو عبد الله محمد بن عبد
الصمد بن محمد بن لاو الزُّرَافي وأبو عبد الله محمد بن جعفر بن عبيد الله
الكِلَاعي، وأبو نصر عبد الله بن محمد بن بُنْدار الهَمَدَاني قالوا: أنبأنا خيثمة بن
سليمان بن حيدرة، حدثنا محمد بن عَوْف، حدثنا أبو المُغِيرة، حدثنا
الأوزاعي، عن عَطَاء،
عن ابن عباس: انِ النبي ◌َّ تزوَّج مَيْمُونَةَ وهو مُحْرم.
قال سعيد بن المُسَيَّب: وَهَمَ ابنُ عبّاس وإِنْ كانت خالتَه إِنما تزوَّجَهَا
حلالًا .
ابن عساكر ٣٥٧/٣٨
قال أبو المُرَجًّا سعد الله بن صاعد بن المُرَجًّا بن الحسين الزَّجي، أنبأنا ابو
(١) قرآن كريم- سورة الأعلى- الآية ١
(٢) سورة الغاشية- الآية ١
١٩٦

عبد الله محمد بن علي بن محمد الحافظ الصُوري بالرَّحْبَة، حدثنا محمد بن
عبد الصمد الزُّرَافي، حدثنا خيثمة بن سليمان بن حَيْدَرة، حدثنا محمد بن
عَوْف، حدثنا سليمان بن عثمان الفِزَاري، حدثنا محمد بن زِيادة،
عن أبي أَمَامَة قال: قال رسول الله وَّ: ((مَنْ قال لا إله إلا الله وحده لا
شريك له، له المُلْكُ وله الحمد وهو على كل شيءٍ قديرٍ. لم يَسْبِقْهَا عملٌ ولم
تَبْقَ معها سيِّئَةٌ)).
ابن عساكر ٣٥٨٣٨
· قال خيثمة، عن محمد بن عَوْف، عن عثمان بن سعيد، شعيب هو ابن
أبي حمزة، عن نافع،
عن ابن عمر قال: قال رسول الله وَله: ((الخيلُ مُعْقُود في نَوَاصِيها الخَيْرُ)).
سير أعلام النبلاء- ج ٨ ق ٢٨٨/٢
· قال خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي: حدثنا أبو علي الحسين بن
منصور البغدادي، حدثنا أبو الجواب، حدثنا عمار بن زريق، عن منصور، عن
الشَّعْبِي، عن وَرَّادٍ كاتِب المُغِيرَة،
عن المُغِيرَةِ بن شُعْبة، عن النبي ◌ََّ قال: ((إِنَّ اللّه يَنْهَاكُمْ عن قِيلَ وَقَالَ،
وإِضاعَةِ المالِ، وكَثْرَةِ السُؤْآلِ )).
تاريخ بغداد ١١١/٨، قال أبو الحسن الحلبي: تفرّدٍ به عمار بن زُرَيق. (بغية الطلب ٢٤٨/٥) وروى
الطبراني في الأوسط بسندٍ فيه متروك عن ابن مسعود: دع قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال. (كشف
الخفاء ٤٨٩/١)
قال خيثمة: حدثنا أبو عُتْبَة أحمد بن الفَرَج الحِجَازي، حدثنا محمد بن
سعيد الطَّائِفِي، قال: حدثنا ابن جُرَيْج، عن عَطَاءِ،
عن ابن عبّاس قال: قال رسول اللّه وَّه: ((ليس على أهل لا إله إلا الله وَحْشَةٌ
١٩٧
!

في قبورهم، كأني أنظُرُ إليهم إذا انفَلَقَتْ الأرضُ عنهم يقولون: لا إله إلا الله
ومـ ــ
والناسُ بُهُمْ)) .
تاريخ بغداد ٣٠٥/٥، ابن عساكر ٤٤١/١٠ تحقيق دهمان. رواه تمام بن محمد الرازي عن خيثمة.
· قال خيثمة عن أبي يحيى عبد الله بن أبي مَسَرَّة المَكِّي قال: حدثنا أبو بكر
عبد الله بن الزُبَيْر الحميدي، قال: حدثنا سفيان بن عيِّيْنَة، قال: حدثنا داود بن
شَابور، عن أبي قُزْعَة، عن أبي الخليل، عن أبي حَرْمَلَةٍ،
عن أبي قَتَادَة أن رسولَ الله ◌ِ﴾ قال: ((صيامُ يوم عَرَفَةَ يُكَفِّرُ هذه السَّنَّةَ
والسَّنَةَ التي تَلَتْهَا، وصيامُ يومٍ عاشُورَاء يُكَفِّرُ سَنَةً)).
بغية الطلب ٢٤٧/٥
· قال خيثمة: أخبرنا عبد الله بن أبي ذر أبو بكر بأطرابلس، حدثنا يوسف بن
عَدِيِّ الكوفي بالفُسْطَاطِ، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن اسماعيل بن
سَلَم، عن الحسن.
عن أنس قال: قال النبي ◌َّ: ((المنْتَعِل راكبٌ)).
ابن عساكر ٣١٤/٢٠
· قال تَمَّام بن محمد بن عبد الله الرازي: أخبرنا خيثمة بن سليمان بن حيدرة
الاطرابلسي سنة ٣٤٣ أخبرنا عبد الله بن الحسين بن غَنْجَلَةَ اللَّيْئِي، أخبرنا
سليمان بن حرب. أخبرنا شعيب بن الحسن، عن أبي خيثمة، عن نافع،
عن ابن عمر، عن النبي نَّه قال: ((مَنْ حَلَفَ بالله لأفعَلَنّ كذا وأَضْمَرَ: إِنْ
شاء الله ثم لم يفعل الذي حَلَف عليه لم يَحْنُثْ)).
ابن عساكر ٢٥٠/٢٠
قال أبو محمد عبيد الله بن محمد بن عَفَّان: أخبرنا خيثمة بن سليمان سنة
٣٣٨، أخبرنا أبو عُتْبَة أحمد بن الفَرَج، أخبرنا بَقِيَّةُ، عن شُعْبَة، عن هشام بن
زید،
١٩٨

عن أنس بن مالك: أن النبي ◌َ ﴿ كان يطوف على نسائه بغسلٍ واحدٍ.
ابن عساكر ٤٣٢/٢٥
، قال خيثمة بن سليمان: حدثنا إبراهيم بن أبي العَيْشِ القاضي: حدثنا
محمد بن عُبَيد الطَّنَافِسِي قال: وحدثنا محمد بن عَوْف الطّائي، حدثنا عُبَيْد بن
موسى جميعاً، عن طَلْحة بن عمرو، عن عطاء،
عن ابن عباس قال: قال رسول الله وَّه: ((أبو بكر وعمر سَيِّدًا كُهُول أهلِ
الجنَّةِ)).
ابن عساكر ٤٩٣/٢١، ٤٩٤
قال خيثمة بن سليمان الأطرابلسي الحافظ : حدثنا أحمد بن حازم عن أبن
أبي غُرْزَة، حدثنا اسماعيل بن أَبَان، حدثنا ناصح بن عبد الله المُحَمِّلي، عن
سِمَاك بن حَرْب،
عن جابر بن سُمْرَة قال: قالوا يا رسول الله مَنْ يحمل رايتَك يومَ القيامة؟
قال: ((ومَنْ عسى أن يحمِلَهَا يوم القيامة إِلّ مَنْ كان يحملها في الدنيا، عليّ بن
أبي طالب)).
البداية والنهاية ٣٣٦٧ وهذا إسناد ضعيف. ورواه ابن عساكر عن أنس بن مالك قال ابن كثير: ولا يصح
أيضاً.
قال خيثمة بن سليمان: حدثنا جعفر بن محمد بن عَنْبَسَة اليَشْكُري
بالكوفة، حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحُمَاني، حدثنا قَيْسُ بن الرَّبِيع، عن
سعد الخَفَّاف، عن عطِيَّة العَوْفِي،
عن مَحْدُوج بن زَيْد الذُّهْلِي،: إن رسول الله وَّ لما آخى بين المسلمين
أخذ بيد علي رضي الله عنه فوضعها على صدره قال: ((يا علي أنت أخي وأنت
مني بمنزلة هارون من موسى عليهما السلام إِلَّ أنه لا نبيَّ بعدي)).
موضح أوهام الجمع ٨٨/٢
١٩٩

· قال خيثمة: حدثنا ابن عوف، حدثنا محفوظ بن بحر الأنْطَاکي، حدثنا
موسى بن محمد الأنْصَاريُ الكُوفي، عن أبي معاوية، عن الأعْمَش، عن
مجاهد،
عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً: ((أَنَا مدينةُ الحِكْمَةِ وعليٌّ بأبُها)).
لسان الميزان ١٩٥ وهذا الحديث قد رواه غيره عن أبي معاوية فليس هو من بلاياه.
، قال تمام بن محمد الرازي: حدثنا خيثمة بن سليمان، عن محمد بن
عَوْفِ الحِمْصِي، عن أبي المُغِيرة عبد الله بن السَّمْطِ، عن صالح بن علي بن
عبد الله بن العبَّاس، عن أبيه، عن جَدِّه،
عن عبد الله بن عباس مرفوعاً: (لَأَنْ يُرَبِّي أَحَدُكُمْ بعد أربعٍ وخمسين ومائة
جَرْو كَلْبِ، خَيْرُ له من أن يُرَبِّي ولداً لصُلْبِهِ».
البداية والنهاية ١١٣/١٠ ورواه ابن عساكر في ترجمة صالح بن علي بن عبد الله. قال ابن كثير: وهذا منكر
جداً وفي إسناده نظر. وعبد الله بن السمط هذا لا أعرفه، وقد ذكره شيخنا الحافظ الذهبي في كتابه الميزان
وقال: روى عن صالح بن علي حديثاً موضوعاً .
قال خيثمة: حدثنا إبراهيم بن محمد العُمَرِي النَّحَوي بصَنْعَاء، حدثنا أبو
يعقوب اسحاق بن يوسف الحِذَاقي، حدثنا عبد الملك بن الصَبَّاح بن الوليد،
عن سفيان الثَّوْري، عن الأعمش، عن عطيَّةِ العَوْفي،
عن أبي سعيد الخُدْرِي: إن النبي ◌ََّ قال: ((إِنَّ أهلَ الدرجات العُلَى
لَيَرَاهُم مَنْ تَحْتَهُم كما تَرَوْنَ النَّجْمَ في الأُفُق من آفاق السَّمَاءِ، وإِنَّ أبا بكرِ وعمرَ
منهم وأَنْعَمَا)) .
السِّلَفِي- معجم السفر ٣٧٥/٢، القفطي - إنباه الرواة ١٨٨/١
، قال الكَرَاجُكي : أخبرني أبو عبد الله الحسين بن أبي كامل الطرابلسي
بالرَّمْلَة سنة ٤١٠ قال: حدثنا خيثمة بن سليمان بن حَيْدَرَة قال: حدثنا ابراهيم
ابن سُلَيْمَان الْبُهْمِي بالكُوفَة، قال: حدثنا الحسين بن سعيد النَخْعِي ابن عم
٢٠٠