النص المفهرس
صفحات 1861-1880
أسماء الكتب الواردة في المتن : الصفحة : مصنف في القراءات ( لأبي الحسين الجبي ) (٢ ) ٦٤٦ مصنف في القراءات ( لأبي الفرج النهرواني ) (٢) ٧٠٠ مصنف في القراءات الثمان ( لعلي بن جعفر السعيدي ) (٢) ٧٠٠ مصنف في القراءات الثمان ( لابن عبد الرزاق ) (٢ ) ٥٦٦ مصنف في الناسخ والمنسوخ ( لأبي العباس بن عبسون ) (١) ٣٠٤ معاني القرآن ( الكسائي ) ( ٢ ) ٩٢٦ معاني القراءات (لأبي جعفر النحاس ) (٣) ١٤١٦ المعجم ( لأبي محمد التوني ) (٣) ١٢٩٣ المعجم ( للدمياطي ) (٣) ١١٨٢ المعجم ( لأبي عبد الله التجيبي ) (٣) ١١٩٤، ٠١٢٠٨ ١٢٢٥، ١٣١٣ (٣) ١٤٥٨ المعجم ( للمنذري ) (٢) ٥٨٣ المعجم الأوسط (لأبي بكر النقاش ) (٢) ٥٨٣ (٣) ١٢٠٢ (٢) ٥٨٣ (٢) ٨٣٦ (٣) ١٠٧٨ (٣) ١٠٤٥ (٣) ١٠٧٦ (١) ٢٧٣، (٣) ١٣٨٣ المغني في القراءات ( لأبي عبد الله القصاع ) (٢) ٩٢٣، ١٠٠٥ معجم السفر ( السلفي ) المعجم الصغير (لأبي بكر النقاش ) معجم أبي الفتح بن الحاجب المعجم الكبير في أسماء القراء (لأبي بكر النقاش ) المعول (لأبي نصر الكركانجي ) المغازي ( لأبي القاسم بن حبيش ) المغرب عن محاسن أهل المغرب ( لأبي يحيى بن حزم ) المغني ( لابن قدامة ) ١٨٦١ المعجم ( لابن مسدي ) (٢) ٩٣٧ · أسماء الكتب الواردة في المتن : الصفحة : المفتاح ( لأبي القاسم عبد الوهاب بن محمد القرطبي ). المفتاح في القراءات ( لأبي منصور بن خيرون ) المفردات ( لأبي عمرو الداني ) مفردات القراء ( لأبي شامة ) المفصح ( لأبي عمرو الداني ) المفصل (للزمخشري ) المفيد في الشواذ (لابن أشتة ) المفيد في القراءات السبع ( لأبي نصر بن مسرور الخباز ) المفيد في القراءات العشر ( لأبي الفتح بن الكيال ) المقاصد ( لأبي القاسم عبد الرحمن بن الحسن القرطبي ) المقاطع والمبادى، ( لأبي حاتم ) المقتصر من المختصر ( لابن عقيل ). المقدمة ( لابن بابشاذ ) مقدمة نحو ( لأبي شامة ): المقصور ( لليزيدي ) المقصور والممدود ( لأبي حاتم ) مقطوع القرآن وموصوله ( الكسائي ) المقنع ( لإبراهيم بن محمد تقطويه ) المقنع في رسم المصحف ( لأبي عمرو الداني ) المكتفى ( لأبي عمرو الداني ) الملحة ( لأبي محمد قاسم بن علي الحريري ) مناقب علي ( لأبي عبد الله بن الجلابي ) مناقب الشافعي ( لأبي إسحاق الجعبري ) (٢) ٧٧٠، ٨٦٦ .. (٢) ٩٥٨ . (٣) ١١٧٥ (٣) ١٣٣٥ : (٣) ١١٧٥ (٣) ١٤٣٦، ١٫٥٢٨ (٢) ٦١٧، (٣). ١٢٠٩ (٢) ٧٩٠ (٣) ١٠٧٤ (٢ ) ٧٨٣ (١) ٤٣٦. (٣) ١٥٣٥ (٣) ١٣٩٤ (٣) ١٣٣٦ (١) ٣٢٢ (١) ٤٣٦ (١ ) ٣٠٤ (٢ ) ٥٤٥ (٢) ٧٧٦، (٣) ١١٧٥ (٣) ١١٧٥ (٣) ١٣٤٧ (٣) ١٠٩٨ (٣) ١٤٦٥ ١٨٦٢ أسماء الكتب الواردة في المتن : الصفحة : مناقب معاوية ( الأهوازي ) (٢) ٧٦٩ المنتهى ( لأبي الفضل الخزاعي ) (١) ٣٦١ منتهى السؤل والأمل ( لسيف الدين الآمدي ) (٣) ١٥٣٨ (٢) ٧١٧ المنشا في القراءات الثمان ( لأبي الفتح فارس بن أحمد ) (٣) ١٢١٠ المنظم في القراءات ( المظفر بن أحمد الدينوري ) (٣) ١٣٣٣ المنظومة في العشر (لأبي الفضل بن كدي ) (٣) ١٢٤٧ منير الدياجي في تفسير الأحاجي ( لأبي الحسن السخاوي ) المهذب في فقه الإمام الشافعي ( لأبي إسحاق الشيرازي ) (٣) ١١٣٣، ١٢٨٩ (٢) ٨٧٩ (٢) ٧٦٩، ٨٧٧ ، ٩٦٥، ٩٦٦، (٣) ١٢١٠ (٣) ١١٧٥ الموضح (لأبي عمرو الداني ) الموضحة في العشرة ( لأبى محمد سبط الخياط ) (٢) ٩٦١ الموطأ (لمالك بن أنس ) (١) ٣١١، (٢) ٠٩٠٧ (٣) ١٠٤٧، ١٠٨٥، ١٠٩٥، ١١١٤، ١١٨٤، ١٢٠١، ٠١٢٣٥ ١٢٧٢، ٠١٢٩٧ ١٣٥٨، ١٣٩٦، ١٤٤١، ١٤٤٥، ١٤٦٦، ١٤٧٢، ١٥١٠، ١٥١٨، ١٥٢٨ موعد الكرام لمولد النبي عليه الصلاة والسلام ( لأبي إسحاق (٣) ١٤٦٥ الجعبري ) (١ ) ٢٥٠ الميزان ( ميزان الاعتدال ) ( للذهبي ) ( ن ) الناسخ والمنسوخ الناسخ والمنسوخ (لأبي داود علي بن رواح ) (٣) ١٤٥١ (٣) ١٣٧٣ ١٨٦٣ المهذب في القراءات ( لأبي منصور الخياط ) الموجز ( للأهرازي ) أسماء الكتب الواردة في المتن : الصفحة : الناسخ والمنسوخ ( لهبة الله بن سلامة ) الناهج في القراءات ( لأبي عبد الله بن مزاحم ) النبذ النامية في القراءات الثانية (لأبي الحسيناللواتي ) النحل والعسل (لأبي حاتم ) نزهة البررة في العشرة (لأبي إسحاق الجعبري ) النسب ( الزبير بن بكار ) (٢) ٧٢٢ (٢) ٩٠٠ (٢ ) ٨٦١ (١) ٤٣٦ (٣) ١٤٦٤ (٢ ) ٦٧٠ . (٣) ١٢٨٢ (٣) ١٣٣٦ (٢ ) ٥٤٥ (٣) ١٢١٠ (١ ) ٣٢٢ (١ ) . ٣٠٤ (١) ٣٠٤ (١) ٣٠٤ (١ ) ٣٢٢ (٣) ١٤٥٧ (٢) ٥٣٥ -٥٣٦ (١) ٣٠٤ (٢ ) ٩١٤ (٢) ٧٢٦، ٠٠٠٨٣٠:٠٧٦١ (٣) ١٢٠٩، ١٢١١ ١٨٦٤ نسيم الصبا (لأبي عبد الله البلنسي ) نظم المفصل ( لأبي شامة ) نقائض جرير والفرزدق ( لإبراهيم بن محمد نفطويه ) نهاية الاختصار ( لأبي الحسن القنطري ) النوادر ( للبزيدي ) P النوادر الأصغر ( الكسائي ) النوادر الأوسط ( الكسائي) النوادر الكبير ( الكسائي) نوادر اللغة ( اليزيدي ) النونية ( ليحيى الصرصري ) ( هـ ) الها ءات ( لأبي بكر بن مجاهد ) الهاءات ( الكسائي ) هاءات الكناية ( لعبد الواحد بن أبي هاشم ) الهادي ( لأبي عبد الله محمد بن سفيان القيرواني ) أسماء الكتب الواردة في المتن : الصفحة : الهادي ( لأبي القاسم الهذلي ) (٢ ) ٨١٩ الهجاء ( لأبي حاتم ) (١) ٤٣٦ الهجاء ( الكسائى ) (١ ) ٣٠٤ الهداية ( المهدوي ) (٣) ١٢٠٩ الهداية فى العشرة ( لأبى محمد بن طاووس ) (٢) ٩٤٥ الواضح ( لأبي الفضل الخزاعي ) (٢ ) ٧١٩ الواضح في القراءات العشر (لأحمد بن رضوان ) (٢) ٧٣٥، ٧٣٦ (٢) ٧٦٩، ١٠٠٠، (٣) الوجيز (لأبي علي الأهوازي ) ١١٤٤، ١٢١٠ الوجيز ( لأبي القاسم الهذلي ) (٢ ) ٨١٩ الوجيز ( للغزالي ) (٣) ١٣٩٨ الوحوش ( لأبي حاتم ) (١) ٤٣٦ الوسيط (للواحدي ) (٣) ١٠٩٧ (٣) ١١٣٣ الوسيط في المذهب (للغزالي ) (٣) ١٤٨٢ الوسيلة ( لأبي الحسن السخاوي ) (٣) ١٢٧٩ الوفيات ( للشريف أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني ) الوفيات ( لأبي الفضل بن خيرون ) (٢ ) ٨١٤ الوفيات ( التكملة لوفيات النقلة) ( لأبي محمد المنذري ) (٣) ١١٤٧ وفيات الأعيان ( لابن خلكان ) (٣ ) ١٢٤٧ (٣) ١٠٥٦ الوقف والابتداء الوقف والابتداء ( لعبد السلام الزواوي ) (٣) ١٥٠١ (و ) ١٨٦٥ أسماء الكتب الواردة في المتن : الصفحة : الوقف والابتداء ( لابن الأنباري ) الوقف والابتداء (لأبي عبد الله السجاوندي ) الوقف والابتداء ( لأبي عمرو الداني ). (٢) ٥٥٧، ٧٦٥ (٣) ١٠٥٧ (٢ ) ٧٧٦ ( ي ) الياءات ( لأبي بكر بن مجاهد ) ياعات القرآن (لأبي بكر محفوظ بن عبد الباقي ابن التاريخ ) (٢) ٥٣٥ (٢) . ٩٨٧ (٣) ١٤٦٥ اليواقيت في علم المواقيت ( لأبي إسحاق الجعبري ) ١٨٦٦ ( ٨) فهرس الأشعار أول البيت : قافية البيت : الصفحة : (٠) نزول ربنا ... السماء ٧٨٠/٢ واطرح الأهواء ... المراء ٧٧٨/٢ والفاسق المعروف .. الثناء ٧٧٩/٢ ( ب ) ٧٧٨/٢ سلام على ... الأعذب ١٤١٧/٣ سلام على ... النبي ٧٧٨/٢ وبالحديث ... مُكذّبٍ ٦٧٢/٢ فأنت الذي ... والآداب ٧٧٨/٢ والقاسم العالم ... ولَمْ تَتْحَوَّبِ ٦٧٢/٢ جَعَلْنَاكَ ... الارتياب ٧٧٩/٢ وذي العمى ... ٧٧٨/٢ وعابد الرحمن ... صحب ١٤١٧/٣ بناء الفقيه ... ( ت ) استعملرا ... مروّة ١١٠٠/٣ إذا رأيت المرء ... ذبًا يثرب ١٤١٧/٣ الأصوب ١٨٦٧ أول البيت : قافية البيت : الصفحة : كلا الفريقين ... أيها الذيبُ ... تدري أخي ... ما كان من ... واللفظية ٧٧٩/٢ ضاربات ٣٠٢/١ السنة ٧٧٧/٢ بل للاله ... الصَّبْوة ٠١١٠٠/٣ بعد الثمانين ... الأمة ٧٨٠/٢ والسمع ... نبوة ١١٠٠/٣ وجانب الأراذل ... المتبعة ٧٧٧/٢ والوقف فيه ... الجلة ٧٧٩/٢ لا يُخْلِف الوَعْدَ ... فَوْتِ ٢٣٤/١ وقلتُ إذا ما ... فقيدُ ٣٠٥/١ فحُزني إن ... وأوحد ٧٧٨/٢ ولا له صاحبة ... .. ذا المد ٨٧١/٢ وما بعد همز ... الوردُ ٨٧١/٢ لورش ... تبدو ٨٧٠/٢ وقد جمعا ... عميدُ ٣٠٤/١ أُسَيْتُ على ... عتيدُ ٠٣٠٤/١ سيأتيك ... مدوا ٨٧١/٢ عجبت ... استطاعة ٧٨٠/٢ المشبة ٧٨٠/٢ كأنّني .... .. (د ) ٨٧١/٢ وفي همز ... مد ٣٠٥/١ جدیدُ ١٨٦٨ أول البيت : قافية البيت : الصفحة : وإِنِّي وإن ... موعدي ٢٣٤/١ فهذه كلمة ... مدوا ٨٧٠/٢ وأذهلني ... مُجردُ ٣٠٥/١ والمؤمنون ... يعودُ ٨٧٠/٢ بحرفين مدوا ... قيدُ ٣٠٥/١ وأقلقني موتُ ... التَهدد ٢٣٤/١ ولا يَرْهب ابن ... وُرُودُ ٣٠٤/١ لكل امرىء ... فيبیدُ ٣٠٤/١ تصرّمت الدنيا ... ندیدُ ٣٠٥/١ هما عالمان ... بد ٨٧٠/٢ < ذي السخف ... .( ,) ٣٢١/١ وخافضة ... واخبرا ٧٨٠/٢ ومن صريح ... خوار ٢٣٦/١ تنميهم مازن ... عَمَّار ٢٣٦/١ ما زلتُ أفْتح ... قرا ٣٢١/١ و" بارئكم" ... الحشر ٣٢٩/١ تفرده محضُ ... غرور ٢٣٦/١ أحرار حتى أتيتُ ... أبدا ٧٨٠/٢ ألم تر شيباً ... المد ٣٠٤/١ سألتكم يا ... دواد ٧٧٩/٢ ١٨٦٩ ٢٣٦/١ وإن امرءاً ... الأخبار أول البيت : قافية البيت : الصفحة أَقُولُ لأَهْلٍ ... إلا كداركم ... قدّرٌ أحلّك ... ومعذرة ... كابن المبارك ... : ومعدن الأتباع ... ورؤية المهيمن ... فتارة يزيد ... وللأجْرِ ٦٥٧/٢ المزدارِ ٣٠٤/١ ٣٠٤/١ بدار ٣٢١/١ تحررا ٧٧٨/٢٠ والبر الأخيار . ٧٧٧/٢ ألا خُذْ بما اختار ... فمن صحيح ... وضغطة القبر ... مُحَرِّراً ٣٢١/١ ٧٨٠/٢ وانتشر ٧٨٠/٢ وفضل الصحابة ... والأنصارا ٧٧٨/٢ ٧٧٨/٢ ليس له شبه ... وزیر ٣٢١/١ ولم يتسن ... إن شاء عذّب ... : أبوه من القراء ... ( س ) ٧٧٧/٢ المريسي ٧٧٩/٢٠ ( ش ) مَّا عَاشَاً : ٧٨٨/٢ مَنْ أطلعوه مقررا ٧٨٠/٢ کفر الدري ٣٢٩/١ وحك ما تجد ... . أهونْ بقول ... والنكير ٧٨٠/٢ بالأبصار بالتقصير ٧٧٩/٢ ١٨٧٠ قرطاس أول البيت : قافية البيت : الصفحة : ( ض ) وزعم الإمام ... مرضي ٧٧٩/٢ في الفقه ... مضى ٧٧٧/٢ وحُب أصحاب ... وفرض ٧٨٠/٢ إذا ما بدت ... تتطلعُ ١٠٦١/٣ وكلما أحدثه ... لا تتبع ٧٨٠/٢ وأنكرتني ... والصَّلعا ٢٣٧/١ فإن قَصُّها ... وأربعُ ١٠٦٢/٣ من قوله إذ ... والأتباعا ٧٧٧/٢ وما شنآن الشَّيب ... مُسْعُ ١٠٦١/٣ والفاضل المعروف ... الإتباع ٧٧٨/٢ وإن خُضيت ... اصنعُ ١٠٦٢/٣ ( ف ) من غير ما ... لطيف ٧٨٠/٢ وأبغض البدعي ... ( ق ) من قال فيه .... مروق ٧٧٩/٢ سترون الذي ... الطريقا ٧٧٨/٢ مخالفا ٢/ ٩٦٢ ( ع ) ١٨٧١ -- أول البيت : قافية البيت : الصفحة : أيها الزائرون ... والذي لا يقول ... إنَّ مَنْ لم يُقّدم ... على رسوله ... عميقا ٩٦٢/٢ تفريقا ٩١٤/٢ صديقا ٧٧٩/٢ مَنْ يُوالي ... التقي ٧٧٨/٢ وأن الإيمان هو ... التحقيق ١٧٨٠/٢ ولنار الجحيم ... سَحيقًا ٩١٤/٢ ( ك ) ٧٧٧/٢ واعتدن على ... ( ل ) المنزل ٧٧٨/٢ والقول في ... العُلا ٣٦٤/١ وإخوانه ... التذلل ١٤١٨/٣ ولتقل عند ... وجندل ١٤١٨/٣ تركوه ... فعلي ١٣٨٢/٣ فقلت لهم ... العقال ٢٣٥/١ ربما تجزع النفوس . يزينُك إما ... مقبلا ٣٦٤/١ لا تضيق ... اختبال ٢٣٥/١ أما في رضا ... مثلي ١٣٨٢/٣ : ١٨٧٢ ٩١٤/٢ كمالك ... الفاروق ٧٨٠/٢ وأفضل الصحابة ... بخالق زنديقا ٩١٤/٢ ذلك أول البيت : قافية البيت : الصفحة : رحم الله ... المرحل ١٤١٨/٣ واللاحقي ... البلا ٣٦٤/١ ويَخْشُن في ... ومعقلا ١٤١٨/٣ زر غريبا ... المفضل ٢٧٥/١ نُعي لي رجال ... والضلالا ٧٧٩/٢ جمیعهم قد ... والضلال ٧٧٩/٢ وابن عبيد ... ولا تحويل ٧٧٨/٢ وقالوا أما تخشى ... بالجهل ٧٧٧/٢ وبعد فالإيمان ... ينفصل ٧٧٩/٢ وأن ربنا ... اجل ٧٧٨/٢ ( م ) وكل مَنْ كان ... بلقباهم ١٢٤٩/٣ قلت : فَلِيَ ... ١٢٥٠/٣ لشيخنا في ... والهرم ١٤٢٣/٣ لا يضم الصدر ... إمام ١٢٤٩/٣ حَدِّث ولا ... قم ١٢٤٩/٣ فما يقاس به ... هرم ١٢٤٩/٣ إني ليحسبني ... القدم ١٤٢٣/٣ لا أزال الدهر ... حرام ١٨٧٣ ولا له ندّ ... ١٣٨٢/٣ كلاهما ببلد ... جیل ١٢٤٩/٣ أتلقا هم ٧٧٩/٢ ويل ٣٦٤/١ يُعلّم هذا ... ولي أول البيت : قافية البيت : الصفحة : : وطُفت البلادَ ... مُكْرَمًا ١٤٣١/٣ خيموا بين ... الخيام ١٤٢٣/٣ يجري على ... يبتسم ٧٧٧/٢ وهم محجة ... أنعُمَا ١٤٣١/٣ وألفيتُ إلفي ... يوم القيامة ... غمام ١٢٤٩/٣ قبل : أليس ... ترجاهم البُهُم ١٢٥٠/٣ حکم ١٤٣١/٣ عنهما النظام ١٢٤٩/٣ فاق الرشيد ... السلام ١٤٢٣/٣ أنجدوا فلينجدّ ... يرحمًا ١٤٣١/٣ فلله أحمد ... عَلم ١٢٥٠/٣ ففي العُلا علي ... حكيما ٧٧٨/٢ وبا فوزٍ ... مُغْرَمًا ١٤٣١/٣ قرأت القرآن ... سمًا ١٤٣١/٣ وأصفي الصلاة الأعلام ٧٧٨/٢٠ كلامه وقوله ... العظیم ٧٧٨/٢ قالوا غدا ... بِمَغْنَاهم ١٢٤٨/٣ فالنشر مسك ... الرمم ١٢٤٩/٣ ١٨٧٤ ۔۔ من أسمر الحظ وفي اسمه نسبة ... وأفشي السلام ... والجاحظ القادح ... ٧٧٩/٢٠ كلم موسى ... أعظمَا ١٤٣١/٣ وأحمد بن حنبل ... أمم ٧٨٠/٢ ١٢٤٩/٣ فتواهم ١٢٤٩/٣ أول البيت : قافية البيت : الصفحة : ( ٥ ) ٧٨٠/٢ جزى الله ... القرآن ٧٧٨/٢ ومن عقود ... ثاني ٩٢٢/٢ مَنْ لِمشتاق ... البدنا ٩٢٢/٢ کان یوم ... والمثاني ٧٧٩/٢ وعد ذاك ... الرحمن ١١١٣/٣ إذا ما رُمْت ... الرسنا ٩٢٢/٢ لك يا ورقاء ... واجتبانا ٩٢٢/٢ أين قلبي ... ضًّا ٩٢٢/٢ فیکی شجواً ... الإنسان ٧٨٠/٢ والخير والشر ... والسكنّا ٩٢٢/٢ ذكر الأحبابَ ... المعاني ١١١٣/٣ بألفاظ حكت ... ( هـ ) إن الفقية ... فيه ١١١٣/٣ كان وما ... مثله ٧٧٨/٢ حلا فيها المديد ... ◌ُرینا ٧٨٠/٢ ومن يمت منا ... الأماني ٧٨٠/٢ فالحمد لله ... سكنا ١١١٣/٣ ظمأ أذار ... فَنّنَا ١١١٣/٣ التهاني وبعده عثمان ... السبطين ١١١٣/٣ ١٨٧٥ أول البيت : قافية البيت : الصفحة : من لم يكن ... بُنيّ كثير ... فاعلم بأنه ... فاتبعن ... صدره ١١١٥/٣ قلبه ٢٠٠/١ سنه ٧٧٨/٢ الأخلا في ... خطره ١١١٥/٣ بنيُ كثير ... سبه ١١١٣/٣ قل للأمير ... فقيه ٢٠٠/١ بُيُّ كثير ... عصیر، ٣١٢/١ عمره ٣١٢/١ نذیره ١١١٥/٣ تفره ربّه ٢٠٠/١ حجّره ١١١٥/٣ خبره ١١١٥/٣ كل شرابٍ ... ولم يجد في ... فإنه محرّم ... لم يُغن عنه ... < يُنِيُّ كثيرٍ ... أبرزه الموت ... إلى ديار ... يروونه ٧٧٧/٢ ٢٠٠/١ كُلبتَه ١١١٥/٣ ١٨٧٦ ۔۔۔ ( ٩) فهرس المصادر ( بحسب أسماء المؤلفين ) ابن الأبار، أبو عبد الله محمد بن عبد الله، التكملة لكتاب الصلة (جـ ١-٢)، طبع مادريد ١٨٨٦-١٨٨٩ م.، (مجلد ٨١ من منشورات المكتبة الأندلسية) طبع القاهرة - بيروت ١٤١٠ هـ /١٩٨٩ م.؛ المعجم في أصحاب القاضي الصدفي . طبع القاهرة - بيروت ١٤١٠ هـ / ١٩٨٩ م. ابن الأثير ، أبو الحسن علي بن محمد الجزري الشيباني ، الكامل في التاريخ (جـ ١- ١٣)، طبع بيروت ١٣٩٩ هـ/١٩٧٩ م .: أسد الغابة في معرفة الصحابة (جـ ١-٧)، طبع القاهرة ١٣٩٣ هـ / ١٩٧٣ م. الآجري، أبو بكر محمد بن الحسين ، الشريعة، طبع بيروت ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م. حـ أحمد رفعت ، لغات تاريخية وجغرافية (جـ ٣)، طبع إستانبول ١٢٩٩ هـ. أحمد بن محمد بن حنيل أبو عبد الله الشيباني، المسند (جـ ١-٦ ). طبع القاهرة ١٣١٣ هـ.؛ العلل ومعرفة الرجال (جـ ١- ٢)، طبع إستانبول ١٩٨٧ م.؛ الزهد، طبع بيروت ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م. الإدقوي ، أبو الفضل جعفر بن ثعلب ، الطالع السعيد ، طبع القاهرة ١٩٦٦ م. الإربلي، أبو البركات المبارك بن أحمد، تاريخ إريل (جـ ١-٢)، طبع بغداد ١٩٨٠ م. آرنت بان ونسنك ، المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي ( جـ ١ -٧ ) ، طبع لیدن ١٩٣٦- ١٩٦٩ م ( جـ ٨)، طبع إستانبول ١٩٨٨ م. إسماعيل باشا بن محمد أمين البغدادي ، إيضاح المكنون في الذيل على كشف ١٨٧٧ الظنون عن أسامي الكتب والفنون ( جـ ١ - ٢)، طبع إستانبول ١٩٤٥-١٩٤٧ م هدية العارفين ( جـ ١ - ٢)، طبع إستانبول ١٩٥١ م. الإستوي ، عبد الرحيم بن الحسن ، طبقات الشافعية ( جـ ١-٢)، طبع بغداد ١٣٩٠-١٣٩١ هـ / ١٩٧٠ - ١٩٧١ م. الأنباري، أبو البركات عبد الرحمن بن محمد، نزهة الألباء في طبقات الأدباء، طبع القاهرة ١٣٨٦ هـ / ١٩٦٧ م . إبن الباذش، أبو جعفر أحمد بن علي، الإقناع في القراءات السبع ( جـ ١-٢)، طبع دمشق ١٤٠٣ هـ . البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري (جـ ١-٨)، طبع إستانبول ١٣١٥ هـ.؛ التاريخ الكبير (جـ ١-٩)، طبع حيدر آباد ١٣٦٢- ١٣٨٠ هـ .؛ التاريخ الصغير (جـ ١ - ٢)، طبع بيروت ١٤٠٦هـ/١٩٨٦ م.٤ الضعفاء الصغير ( مع " كتاب الضعفاء والمتروكين " للنسائي)، طبع حلب ١٣٩٦ هـ .؛ بشار عواد. معروف ، الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام، طبع القاهرة ١٩٧٦ م. ابن بشكوال، أبو القاسم خلف بن عبد الملك، الصلة، طبع القاهرة ١٩٦٦ م . أبو بكر بن هداية الله الحسيني، طبقات الشافعية، طبع بيروت ١٤٠٢ هـ / ١٩٨٢ م . البيهقي ، أبو بكر أحمد بن الحسين ، شعب الإيمان ( جـ ١- ٩)، طبع بيروت ١٤١٠ هـ/ ١٩٩٠ م. الترمذي ، أبو عيسى محمد بن عيسى ، سنن الترمذي ( جـ ١ - ٥ )، طبع القاهرة ١٣٥٦ - ١٣٨٥ هـ/ ١٩٣٧- ١٩٥٦ م . ابن تغري بردي ، أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي الأتابكي ، المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي (جـ ١- ٦)، طبع القاهرة ١٤٠٥- ١٤١٠ هـ / ١٩٨٤ - ١٩٩٠م .! ١٨٧٨ النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة (جـ ١-١٢)، طبعة مصورة عن طبعة دار الكتب ( وزارة الثقافة والإرشاد القومي المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر )؛ (جـ ١٣-١٦) طبع القاهرة ١٣٩٠-١٣٩٢ هـ/ ١٩٧٠- ١٩٧٢ م. التتيكتي ، أحمد بابا ، نيل الابتهاج بتطريز الديباج ، طبع طرابلس ١٩٨٩م. ابن الجزري ، أبو الخير محمد بن محمد ، غاية النهاية في طبقات القراء ( جـ ١-٢)، طبع القاهرة ١٣٥١-١٣٥٢ هـ/ ١٩٣٢- ١٩٣٣ م.؛ النشر في القراءات العشر (جـ ١- ٢)، طبع القاهرة بدون تاريخ (مطبعة مصطفى). ابن جميع ، أبو الحسين محمد بن أحمد الصيداوي ، معجم الشيوخ ، طبع بيروت ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م . ابن جني ، أبو الفتح عثمان بن جني، المحتسب في تبين وجود شواذ القراءات والإيضاح عنها، ( جـ ١ - ٢ )، طبع إستانبول ١٤٠٦ هـ /١٩٨٦ م. ابن الجوزي ، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي، زاد المسير في علم التفسير (جـ ١-٩)، طبع دمشق ١٣٨٤-١٣٨٨ هـ/١٩٦٤-١٩٦٨ م.؛ صفة الصفوة (جـ ١-٤)، طبع بيروت ١٤٠٩ هـ/١٩٨٩ م.، الضعفاء والمتروكين (جـ ١-٣)، طبع بيروت ١٤٠٦ هـ/ ١٩٨٦ م .؛ المنتظم في تاريخ الملوك والأمم (جـ ١-١٨)، طبع بيروت ١٤١٢ هـ /١٩٩٢ م .؛ مشيخة ابن الجوزي، طبع بيروت ١٤٠٠ هـ / ١٩٨٠ م. ابن أبي حاتم، أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الرازي ، الجرح والتعديل ١ جـ ١-٩)، طبع حيدر آباد ١٣٧١-١٣٧٣ هـ /١٩٥٢-١٩٥٣ م .. الحاكم ، أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري، المستدرك على الصحيحين (جـ ١ - ٤)، طبع حيدر آباد ١٣٣٤- ١٣٤٢ هـ. ابن حيان ، محمد بن حبان بن أبي حاتم البستي، كتاب الثقات (جـ ١-٩)، طبع حيدر آباد ١٣٩٣-١٤٠٣ هـ/١٩٧٣- ١٩٨٣ م.؛ كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين (جـ ١ -٣)، طبع حلب ١٣٩٥ -١٣٩٦ هـ / ١٩٧٥ - ١٩٧٦ م .! ١٨٧٩ مشاهير علماء الأمصار ، طبع WIESBADEN ١٩٥٩ م. ابن حبيب، الحسن بن عمر بن الحسن ، تذكرة النبيه في أيام المنصور وينبه (جـ ١ -٣ )، طبع القاهرة ١٩٧٦ -١٩٨٦ م. · ابن حجة ، أبو بكر علي الحموي ، خزانة الأدب وغاية الأرب ، طبع القاهرة ١٣٠٤ هـ . ابن حجر ، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد العسقلاني ، تبصير المنتبه بتحرير المشتيه ( جـ ١ - ٤)، طبع بيروت ١٣٨٣-١٣٨٦ هـ/١٩٦٤ -١٩٦٧ م ؛ تقريب التهذيب (جـ ١ - ٢)، طبع بيروت ١٣٩٥ هـ /١٩٧٥ م؛ تهذيب التهذيب ( جـ ١-١٢). طبع حيدر آباد ١٣٢٥-١٣٢٧ هـ؛ الدرر الكامنة (جـ ١ - ٤)، طبع حيدر آباد ١٣٤٩- ١٣٥٠ هـ.؛ لسان الميزان (جـ ١-٧)، طبع حيدر آباد ١٣٢٩-١٣٣١ هـ - بيروت ١٣٩٠ هـ/١٩٧١ م؛ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية ( جـ ١ - ٤). طبع الكويت ١٣٩٣ هـ/١٩٧٣ م ؛ الإصابة في تمييز الصحابة (جـ ١ -٤)، طبع القاهرة ١٣٢٨ هـ . ابن حزم ، علي بن أحمد بن سعيد أبو محمد الأندلسي ، جمهرة أنساب العرب طبع القاهرة ١٩٨٢ م . : ابن حمزة الحسيني ، أبو المحاسن محمد بن علي بن الحسن ، ذيل تذكرة الحفاظ ، طبع حيدر آباد ١٣٧٦ هـ/١٩٥٦ م - بيروت بدون تاريخ ( دار إحياء التراث العربي ) . الحميدي، أبو بكر عبد الله بن الزبير، المسند (جـ ١- ٢)، طبع بيروت - القاهرة ١٣٨٢ هـ . الحميدي ، أبو عبد الله محمد بن فتوح، جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس ( جـ ١ - ٢ ) ، طبع القاهرة - بيروت ١٤١٠ هـ/١٩٨٩ م. الخزرجي ، صفي الدين أحمد بن عبد الله الأنصاري ، خلاصة تهذيب الكمال فى ١٨٨٠