النص المفهرس

القيسي الأندلسي الوادياشي المالكي المقرىء ، نزيل تونس .
ولد سنة عشر وستمائة بمدينة وادي آش٨١)، وارتحل فحج سنة بضع وثلاثين ،
ودخل بغداد فنزل فيها بالمستنصرية ، وسمع من عبد اللطيف بن القبيطي ،
وغيره . وسمع بالموصل من عبد الرزاق الرّسْعَني [٢٦٥/ ب ].
وتلا لأبي عمرو ختمة٨٢" على السخاوي بدمشق٣(٨)، وسمع منه ومن يوسف
ابن أبي جعفر الأنصاري " حرز الأماني" ، بسماعهما من الناظم .
وكان صالحاً عالماً ٨٤"، جليل القدر .
أخذ عنه ولده أبو عبد الله، وأهل تونس ، وكان آخر من روى بها عن
شيوخه*٨"، وطال عمره .
توفي في ربيع الأول سنة أربع وتسعين وستمائة بتونس » ().
١١٤٠ - <١٨٢ ابن منظور*
يحيى بن منظور ، الأستاذ أبو الحكم القيسي الإشبيلي ، ابن قاضي
إشبيلية .
٤٨١ بمدينة وادي آش: س || - : ١ .
ختمة : ١١ - : س .
٤٨٢
٤٨٣ بدمشق: ١ || - : س.
٤٨٤ عالماً: ١|| - : س.
٤٨٥ وكان ... عن شيوخه: س || - : ١ .
٤٨٦ زيادة من : ١، س .
٤٨٧ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : غاية النهاية ٣٧٩/٢ .
*
- ١٤٢١ -

ولد سنة بضع وعشرين وستمائة، وقرأ القراءات على أبي الحسن بن الدبّاج،
وسمع منه كتاب "الكافي"، و"صحيح البخاري"، حدثه به ٨٨" عن نجبة بن يحيى
صاحب شريح ، ثم سكن سبتة، ولزم الإمام أبا الحسين بن أبي الربيع ، حتى برع في
العربية". وكان صالحاً زاهداً، ورعاً عابداً ٩٠"، أسمع " الصحيح "، و"الكافي".
أخذ عنه عبد المهيمن بن محمد ، وأبو القاسم بن عمران الحضرميان ،
·وجماعة .
مات بسبتة في سنة ست وسبعمائة »١١).
١١٤١ - (٩٢" ابن عبيدة *
محمد بن عبد الله بن عبيدة ، الإمام أبو بكر الأنصاري الإشبيلي .
·ولد سنة سبع وعشرين وستمائة ، وتلا بالسبع على أبي الحسن بن٣"
الدباج وأجاز له، سكن سبتة، وتقدم في الآداب، وأكثر عن ابن٤٩ أبي الربيع ،
وله شعر رائق .
تلا عليه أبو عبد الله بن هاني، وابن عبد المنعم اللغوي ، وسبطه محمد بن
٤٨٨ به : س || - : ٠١
٤٨٩ العربية: ١١] النحو : س.
عابدا : ١١١ - : سن .
٤٩٠
زيادة من : ١ ، س .
٤٩١
٤٩٢ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : غاية النهاية ١٨٢/٢ .
*
٤٩٣ بن : س || - : ١.
٤٩٤ ابن : س || - : 1 .
- ١٤٢٢-

أحمد بن شبرين الجذامي ، وغيرهم ١٢".
فمن شعره :
أنجدوا فلينجدَ الدمعُ الغرام وعلى نجد وأهليها السلام
ففؤادي ساكن حيث الخيام
خيموا بين أثيلات النقا
حيث ساروا١٦) فهو للركب إمام
لا يضم الصدر قلبي بعدهم
لا أزال الدهرَ أبكي بعدهم
فتناسيهم على القلب حرام .
وهي قصيدة طويلة(٩٢".
قال لي ابن عمران الحضرمي٩١٨: توفي ابن عبيدة سنة ست وسبعمائة
بسبتة )٩".
*
١١٤٢ - الحاضري
محمد بن منصور بن موسى ، الإمام شمس الدين أبو عبد الله الحلبي
الحاضري المقرىء النحوي .
٤٩٥ وغيرهم : ||| - : س .
٤٩٦ ساروا: س || صاروا : ا.
٤٩٧ وهي قصيدة طويلة : س || - : ١ .
٤٩٨ قال ... الحضرمي : ١|| - : س .
٤٩٩ زيادة من: ١ ، س .
ترجمته في: تاريخ الإسلام، الورقة ٣١٧ (آياصوفيا ٣٠١٤)؛ معجم شيوخ الذهبي
*
٢٩٠/٢-٢٩١؛ الوافي بالوفيات ٧٦/٥؛ تذكرة النبيه ٢٣٤/١؛ غاية النهاية
٢٦٦/٢ : الدرر الكامنة ٢٦٧/٤ .
-١٤٢٣-

قرأ بالروايات بعدة كتب في السبعة وفي العشرة على الشيخ كمال الدين
الضرير ، والشيخ علي الدهان .
وأخذ العربية عن الشيخ جمال الدين بن [٢٦٦/آ] مالك ولازمه مدة،
لكن لم يبرع فيها .
وكان شيخ الإقراء بالتربة العادلية مع الشيخ شرف الدين الفزاري ، وله:
معلوم على المصالح ، وكان يجلس للإقراء عند قبر زكريا ، وكان متوسط المعرفة
في القراءات . كملت عليه السبع أنا وابن غدير الواسطي .
وتوفي في صفر سنة سبعمائة ، وقد قارب السبعين .
١١٤٣ - العقيلي*
محمد بن أحمد بن محمود ، الإمام » ٥ الرئيس زين الدين « أبو عبد
الله ١٢" العقيلي القلانسي «الدمشقي»١٢ الكاتب، والد الشيخ جلال الدين .
تلابالروايات*" على أبي الحسن السخاوي وعرض عليه " الشاطبية" ،
فسمعتها عليه ( بقراءة ابن غدير الواسطي »٤"، وكان حسن السمت ذ والتواضع ،
ترجمته في: تاريخ الإسلام ، الورقة ٢٧٧ (آياصوفيا ٣٠١٤)؛ معجم شيوخ الذهبي
١٦٠/٢؛ برنامج الوادي آشي ١٢٦؛ الوافي بالوفيات ١٤١/٢-١٤٢؛ غاية النهاية
٩٤/٢ : درة الحجال ٢٦٣/٢.
٥٠٠ زيادة من : أ ، فقط .
٥٠١ زيادة من: ا، فقط.
٥٠٢ زيادة من: ١، فقط ."
٥٠٣ ثلا بالروايات: اإ قرأ القراءات: س ، ن، ك، م.
٥٠٤ زيادة من : ا، فقط .
-٠١٤٢٤

مليح الهيئة » *** واليزة . وكان صديقاً لشيخنا الفاضلي" .
< وروى لنا أجزاء من سماعه على السخاوي » **.
توفي سنة ثمان وتسعين وستمائة ، وهو في عشر الثمانين .
عرض عليه " الشاطبية " رفيقنا ابن غدير ونحن نسمع ".
١١٤٤ - الجمال المصري
محمد بن علي بن صالح ، جمال الدين « أبو عبد الله) ** المصري المقرىء،
خازن كتب « المدرسة ٠٠١٢ الباذرائية ، وإمام مسجد الأشراف .
تلا بالسبع " على الكمال الضرير، وحدثني أنه ارتحل إلى العراق ( قبل
غلبة التتار عليها ، ١١"، وتلا بطرق " المبهج" ٢" على الشريف الداعي الرشيدي سنة
نیف وخمسين٣".
١
مولده بعد العشرين وستمائة°، ومات في رجب سنة إحدى وسبعمائة .
٥٠٥ زيادة من : ١، فقط .
٥٠٦ زيادة من : ا، فقط .
٥٠٧ عرض ... ابن غدير ونحن تسمع: س || عرض ... ابن غدير: ن، ك، م || - : ١.
*
ترجمته في: غاية النهاية ٢٠٣/٢ : الدرر الكامنة ٦٦/٤ .
٥٠٨ زيادة من : أ ، فقط .
٥٠٩ زيادة من: 1، فقط .
٥١٠ تلا بالسيع: ١|| قرأ بالروايات: س ، ن ، ك، م.
٥١١ زيادة من: ا، فقط .
٥١٢ بطرق المبهج : س ، ن ، ك، م || - : ١ .
٥١٣ سنة نيف وخمسين: س، ن، ك، م || - : ١ .
٥١٤ وستمائة: س، ن ، ك، م || - : ١.
-١٤٢٥-

وكان قد ترك ونسي ( الفن»٥١١، لقّن جماعة القراءات٦".
< ولم يكن بالمرضي في دينه ، والله تعالى يسامحه وإيانا»١٢".
١١٤٥ - (٨" ابن الطيب*
محمد بن عبد الرحيم بن الطيب ، الإمام العلامة أبو القاسم القيسي الضرير:
المقرىء ، مقرىء أهل المغرب .
مولده بالجزيرة الخضراء من الأندلس في حدود عام ثلاثين وستمائة ، وقرأ
ببلده الروايات" على خطيبه أبي محمد عبد الله الركيني ، وعلى أبي عبد الله
محمد بن أحمد الشريشي السماتي، عن" أبي عمرو بن عظيمة صاحب شريح(".
ثم تحول إلى سبتة فأكرمه أميرها أبو القاسم محمد بن أبي العباس العَزّقي ،
فلما جاء رمضان يسأله أبو القاسم العَزَفي أن يقرأ السيرة على الناس ، فصار
یدرس کل یوم میعاداً منها ویورده .
وكان من أسرع أهل زمانه حفظاً وأطيبهم صوتاً ، وإليه كان المنتهى في
٥١٥ زيادة من : ا ، فقط .
٥١٦ القراءات: ||| القرآن: س ، ن ، ك، م.
٥١٧ زيادة من: ١، فقط؛ وفي "س " بدل ما بين المعقوفتين: ((الله يسامحه وإيانا)).
٥١٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : برنامج الوادي آشي ١٢٢-١٢٣؛ نكت الهميان ٢٥٤-٢٥٥؛ غاية
النهاية ١٧١/٢: الدرر الكامنة ١٠/٤؛ طبقات المفسرين (الداودي) ١٨٥/٢
درة الحجال ٢٤٨/٢ .
٥١٩ الروايات: ١|| القرآن: س.
٥٢٠ عن : س || صاحب : ا.
٥٢١ صاحب شريح: س || - : ١ .
- ١٤٢٦ -

معرفة القراءات وضبطها وأدائها .
كان يحفظ " التيسير"، و"الكافي" لابن شريح، وكان عارفاً بالتفسير ٥٢٢
والعربية [ ٢٦٦/ب] والحديث .
أخذ عنه فضلاء سبتة» ٢٢°: «علم الدين أبو القاسم بن يوسف التجيبي،
وأبو إسحاق قزموز ، وأبو عبد الله القصري .
وقد حدث عن أبي عبد الله الأزدي .
قال أبو القاسم بن عمران : سمعت جماعة يقولون : لم يكن في عصر ابن
الطيب من يضاهيه في القراءات » ٤ **.
< توفي في شهر رمضان سنة إحدى وسبعمائة »٢٥°.
١١٤٦ - (٣٦" ابن الزبير*
أحمد بن إبراهيم بن الزبير ، الإمام العلامة أبو جعفر الثقفي الغرناطي
المقرىء الحافظ ، أحد الأعلام بالأندلس .
ولد سنة سبع وعشرين وستمائة ، وتلا بالروايات على أبي الحسن علي بن
٥٢٢ بالتفسير : س || بالتيسير: أ.
٥٢٣ زيادة من : ١ ، س.
زيادة من : 1 ، فقط .
٥٢٤
زيادة من : ا ، س .
٥٢٥
٥٢٦ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : تذكرة الحفاظ ١٤٨٤/٤-١٤٨٥؛ الوافي بالوفيات ٢٢٢/٦-٢٢٣؛
*
غاية النهاية ٣٢/١؛ الدرر الكامنة ٨٤/١-٨٦: المنهل الصافي ٢١٢/١-٢١٥؛
بغية الوعاة ٢٩١/١-٢٩٢.
-١٤٢٧ -

محمد الشارِّي بغرناطة ، ثم كمل عليه بمالقة ، وعلى أبي الوليد إسماعيل العطار ،
وأبي بكر بن العاص٢"، وسمع " التيسير" عالياً ٢٨°من أبي عبد الله محمد بن جوير
البلنسي بسماعه ٥٢٩ من ابن أبي جمرة ٣".
وسمع الحديث من أبي الحسين بن السراج ، و٣١° أبي الخطاب بن خليل،
وأبي عبد الله الأزدي ، وخلق .
وانتهت إليه معرفة الحديث ورجاله، والقراءات وطرقها٣٢°، والعربية
وضروبها، وصناعة الإنشاء ، وغير ذلك ، تصدر للإقراء ؟".
وأخذ عنه خلق لا يحصون ، منهم : الإمام أبو حيان ، وأبو القاسم بن سهل،
وابن المرابط ، وأبو القاسم بن عمران ، وأناس في الحياة ٣٩".
قال لي ابن عمران: توفي في أوائل ٣٠° سنة ثمان وسبعمائة بغرناطة)٥٣٦.
« رأيت إجازته بالقراءات لأبي عبد الله محمد بن القاسم بن روزمان، فقال:
سمع عليّ " التيسير"، و"الإقناع " لأبي جعفر بن الباذش، وسمى كتباً ، إلى أن
٥٢٧ بغرناطة ... العاص: ١ || وأبي زكريا بن الغصن صاحب أبي العاص بن مقدام : س.
٥٢٨ عاليا : ١|١ - ٤ س.
٥٢٩ بسماعه: ١|| - : س.
٥٣٠ ابن أبي جمرة: س || أبي بكر بن حمزة : ا .
٥٣١ أبي الحسين بن الراج و: تصويب من " الوافي بالوفيات " ٢٢٢/٦ وغيره من المصادر !!
أبي الحسن بن السراج : س || - : ١.
٥٣٢ وطرقها : ١|| - : س.
٥٣٣ وضروبها ... للإقراء: ١|١ -: س.
٥٣٤ منهم ... في الحياة: ١ || - : س.
٥٣٥ أوائل : ١ || أواخر ؛ س .
٥٣٦ زيادة من: ١، س (بغرناطة: س || -: ١).
٠-١٤٢٨ -

قال : وتلوت النافع بعض ختمة على المعمر محمد بن أحمد السَّماتي بالجزيرة
الخضراء ، وكان آخر من أدّى بعض القراءات جمعاً على أبي عمرو بن عظيمة ،
وقرأت الحروف على المقرىء سعد بن محمد بن محمد الحفار في سنة خمس وأربعين،
وتلا بالسبع على أبي الحسن بن كوثر في سنة ثمانين وخمسمائة ، وكتب أحمد بن
إبراهيم بن الزبير بن محمد بن إبراهيم بن الزبير بن الحسن بن الحسين بن عاصم
الثقفي العاصمي ، وتلا بالسبع من جملة من ذكر على أبي جعفر بن الزبير المذكور
الفقيه العلامة أبو الحسن علي بن أبي الربيع سليمان بن أحمد بن سليمان بن أحمد
ابن سليمان القرطبي نزيل فاس ، وشمس الدين محمد بن علي بن مثبت الغرناطي
مفرداً وجامعاً في سنة أربع [ ٢٦٧/آ] وسبعمائة .
قرأت بخط أبي حيان : توفي في ثاني ربيع الأول بغرناطة ، وحضر جنازته
السلطان ) ٣٧".
١١٤٧ - موفق الدين
محمد بن أبي العلاء محمد بن علي بن المبارك ، الإمام موفق الدين أبو عبد
الله الأنصاري النَّصيبي الربّاني ٣٨° المقرىء الصوفي الشافعي، شيخ القراء
والصوفية بمدينة بعلبك ، وشيخ الخانقاه .
ولد سنة سبع عشرة وستمائة بنّصيبين ، وقرأ القرآن على والده ، وارتحل إلى
٥٣٧ زيادة من : ١ ، فقط .
ترجمته في: تاريخ الإسلام، الوورقة ٢٥١ (آياصوفيا ٣٠١٤)؛ معجم شيوخ
*
الذهبي ٣٢٣/٢-٣٢٤؛ غاية النهاية ٢٤٤/٢ - ٢٤٥؛ شذرات الذهب ٤٣٣/٥.
٥٣٨ الرياني: س، م|| الرياني: ١|| الزياني : ن ، ك .
-١٤٢٩-

مصر فقرأ بها بالسبع" على السيد عيسى بن أبي الحرم صاحب الشاطبي .
وبالإسكندرية على العلامة أبي عمرو بن الحاجب ، وسمع منه مقدمته في النحو"
< بشرحها ٤١٢" ، وغير ذلك.
< ونقلت من خطه ولم يكتبه لي في إجازتي بالسبع ، قال : جمعت على ابن
الحاجب ، وقرأت على كثير من المشايخ في البلاد ، منهم بمصر : الشيخ محيي
الدين عبد المحسن المخزومي ، ومحب الدين النحوي يوسف بن النجار ، وأخبرتني
أنه قرأ على ابن الزقاق بحلب .
قال : ومنهم : الشيخ نجم الدين البغدادي بحلب ، وأخبرني أنه قرأ بالعراق
على ابن الباقلاني .
قلت)٤٢°: استوطن بعلبك نحواً من أربعين سنة ، وكان يؤم بالمسجد الكبير
< ذي اليأس بسوق التجار)٤٣"، ويجلس للناس فيورد من حفظه أحاديث < ليست
بالكثيرة »٤°، وقل من رأيت بفصاحته ، وعنه أخذت التجويد ، جمعت عليه
ختمة" في خمسين يوماً في سنة ثلاث وتسعين < ببعليك ٦٢"، ورحل إليه
٥٣٩ بالسبع: ||| القراءات: س، ن ، ك. م.
٥٤٠ في النحو: س ، ك، م || - : ١، ن.
٥٤١ زيادة من: 1، فقط .
٥٤٢
زيادة من : 1 ، فقط .
زيادة من : 1، فقط .
٥٤٣
٥٤٤ زيادة من : أ ، فقط .
٥٤٥ جمعت عليه ختمة: ١ ١ وقرأت عليه للسبعة: س، ن، ك، م.
٥٤٦ زيادة من : ا، فقط .
-١٤٣٠ -

قبلي٤٢" ( فتلا) ** علم الدين طلحة مقرىء حلب فجمع عليه ، وأخذ عنه القراءات
طائفة من أهل بعليك « منهم : الشيخ أبو بكر بن سليم »٩"، وتخرجوا به .
وكان جيد " المعرفة بالأدب، بديع'' النظم، عارفاً بالقراءات، يحل
القصيدة حلاً متوسطاً ، أنشدنا الشيخ موفق الدين محمد بن أبي العلاء لنفسه :
وما زِلْت مُغرىّ به مُغْرَهَا
قرأت القرآن وأقرأته
فصرت به في الوری مُكْرَمًا
وطُفت البلادَ على جمعه
فيا نعم ما زادني أنعُمَا
وألفيتُ إلفي بطلابه
وما أجزل الأجرَ ما أعظمَا
ويا فَوْزْ من لم يزل دأبه
وفي الموت أسأل أن يرحمًا
فلله أحمد مهما أعِشْ
ومَنْ فوق كل سماء سمًا
وأصفي الصلاة("نبي الهُد ی
وأفشي السلام على آله وأصحابه والرِّضَى عنهما.
توفي شيخنا موفق الدين في ذي الحجة سنة خمس وتسعين وستمائة ، رحمه
الله تعالى ببعلبك .
٥٤٧ قبلي : س ، ن ، ك، م || - : ١ .
٥٤٨ زيادة من : ا، فقط .
٥٤٩ زيادة من : ا ، فقط .
٥٥٠
جيد : س ، ن ، ك، م || حسن : ١ .
٥٥١ بديع: س ، ن ، ك، م || رشيق : ١.
٥٥٢ أصفي الصلاة: س، ن، ك، م|| اصطفي الصلاة : ا .
- ١٤٣١ -

١١٤٨ - الإسكندراني*
إبراهيم بن فلاح بن محمد بن حاتم « بن شداد بن مقلد بن غنائم؟*، الإمام
الخطيب برهان الدين أبو إسحاق الجذامي الإسكندراني المقرىء الشافعي ( نزيل
دمشق )".
قرأ القراءات على الشيخ علم الدين القاسم اللّوْرقي ، والشيخ شمس الدين
أبي الفتح ، والشيخ زين الدين الزواوي .
وتفقه على الشيخ كمال الدين سلار وغيره ، ثم على الشيخ محيي الدين
النووي". درّس وأفتى، وتصدر للإقراء مدة طويلة بدار الحديث، وبالتربة
الأشرفية ، وتحت النسر .
وحدث عن فرج الحبشي ، والزين خالد الحافظ ، وابن عبد الدائم ، وطائفة
ودرّس بالقوصية وغيرها ، وناب في الخطابة .
وكان صالحاً خيراً وقوراً مهيباً، حسن السمت، مديد القامة ، مليح
الشيبة ، وكان ناقلاً للقراءات، عارفاً بالمذهب، جيد" المعرفة بالحديث ، كثير
ترجمته في : تذكرة الحفاظ ١٤٨٣/٤: معجم شيوخ الذهبي ١٥٠/١؛ برنامج الوادي
*
آشي ١١٣ -١١٤؛ البداية والنهاية ٢٧/١٤؛ غاية النهاية ٢٢/١؛ الدرر الكامنة
٥٣/١: حسن المحاضرة ٥٠٦/١؛ درة الحجال ١٩٢/١-١٩٣.
٥٥٣ زيادة من: ١، س :.
٥٥٤ زيادة من : أ ، فقط .
النووي : ١|| النواوي: س ، ن ، ك، م.
٥٥٥
٥٥٦ جيد: س ، ن ، ك، م|| حسن : ا ..
- ١٤٣٢-

الفضائل، معروفاً بالعدالة" والديانة .
تلا عليه بالسبع" خلق كثير، منهم : الشيخ أحمد الحراني ، وبدر الدين
ابن بَصْخان (والشيخ علم الدين الديواني مقرىء واسط»°°°، وابن غدير ،
وصاحبي الشمس العسقلاني ، وجمال الدين الحموي < وعلاء الدين الخراط»٩٠".
< ولد قبل الثلاثين وستمائة ، وقيل : سنة ثلاث وثلاثين ، وقيل غير
ذلك »("، توفي في شوال سنة اثنتين وسبعمائة ، ودفن بمقبرة باب الصغير وهو في
عشر الثمانين، رحمه الله٢".
« أكملت عليه القراءات في سنة اثنتين وتسعين وستمائة» ٩٣".
١١٤٩ - (٦٤" ابن غزال * وأخوه
محمد بن غزال بن مظفر ، الشيخ شمس الدين الواسطي المقرىء ، من كبار
القراء .
٥٥٧ كثير ... بالعدالة: س، ن، ك، م|| معروفا بالأمانة: أ.
٥٥٨ بالسبع: ١|| القراءات: س، ن، ك، م.
٥٥٩ زيادة من : 1 ، فقط .
٥٦٠ زيادة من : ١، فقط .
٥٦١ زيادة من: ا؛ وفي "س " بدل ما بين المعقوفتين: ((وقيل: مولده في سنة ثلاث
وثلاثين ، وقيل : سنة ست وثلاثين وستمائة ، وقيل : قبل الثلاثين» .
٥٦٢ ودفن ... رحمه الله: س، ن ، ك، م || - : ١.
٥٦٣ زيادة من : ا، فقط .
٥٦٤ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : غاية النهاية ٢٢٧/٢ .
-١٤٣٣ -

قرأ بالعشر"" على منتجب بن مصدق، والمرجى بن شقيرا ** ، والشريف
الداعي .
قرأ عليه نجم الدين٥٦٢ الواسطي النحوي، وغيره) ٥٦٨.
< وقال لي ابن مؤمن١٦٩: توفي شيخنا عز الدين في رابع ذي الحجة سنة
خمس وتسعين ، وله إحدى وسبعون سنة » ٥٧.
١١٥٠ - (٢١" أحمد بن غزال*
ابن مظفر ، الإمام نجم الدين أبو العباس الواسطي المقرىء ، شيخ القراء ..
أخذ القراءات عن الشريف الداعي ، والمرجى بن شقيرا ، كلاهما عن
الباقلاني .
:
تلا عليه بالسبع نجم الدين أبو العباس الواسطي المقرىء شيخ القراء نزيل
دمشق، وشيخنا الإمام أبو [٢٦٨/آ] محمد عبد الله بن عبد المؤمن ، وأجاز لي
ما يجوز له روايته من العراقي .
٥٦٥ بالعشر : الى القراءات : س.
٥٦٦ والمرجى بن شقيرا: س || - : ١.
٥٦٧ نجم الدين : س (هو عبد الله بن محمد بن عبد العظيم ، أبو الفضل الواسطي ، تأتي
ترجمته في ١٥٠٣/٣ من هذا الكتاب ) || صاحب النجم : ا.
٥٦٨ زيادة من : ١، س١.
٥٦٩ هو عبد الله بن عبد المؤمن الذي تأتي ترجمته في ١٤٩٤/٣ -١٤٩٥ من هذا الكتاب .
٥٧٠
زيادة من : ا ، فقط .
٥٧١ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م.
ترجمته في : غاية النهاية ٩٤/١ - ٩٥ .
- ١٤٣٤-

توفي سنة سبع وسبعمائة في خامس رجب ، وعمره ثمانون سنة سوى
شهرين »٧٦".
*
١١٥١ - الفزاري
أحمد بن إبراهيم بن سباع بن ضياء ، الإمام الأوحد شرف الدين ، خطيب
دمشق ، أبو العباس الفزاري البدري « المصري الأصل الدمشقي» ٥٧٣ الشافعي
المقرىء النحوي ( المحدث » ٥٧٤.
قرأ عدة ختمات النافع، وابن كثير ، وعاصم°° على الشيخ علم الدين
السخاوي ، وسمع عليه كثيراً ، وعلى التاج القرطبي ، وعتيق السلماني ، والشيخ
تقي الدين بن الصلاح ، والعز النّسَّابة، وخلق سواهم، ثم أكمل القراءات على
شمس الدين أبي الفتح ، وغيره .
٥٧٢ زيادة من : أ ، فقط .
ترجمته في : تذكرة الحفاظ ١٤٧٩/٤؛ العبر (ذيول العبر) ١٢/٤-١٣؛ معجم
شيوخ الذهبي ٢٧/١-٢٨: طبقات الشافعية (للإسنوى) ٢٨٩/٢؛ البداية والنهاية
٣٩/١٤؛ تذكرة النبيه ٢٧١/١؛ غاية النهاية ٣٣/١-٣٤؛ الدرر الكامنة ٨٩/١ ؛
بغية الرعاة ٢٩٢/١-٢٩٣؛ درة الحجال ٥٦/١: شذرات الذهب ١٢/٦.
٥٧٣ زيادة من: ا، فقط .
٥٧٤ زيادة من : ا، فقط .
٥٧٥ وعاصم: ١|| أبي عمرو: س، ن، ك، م. وقال ابن الجزري: ((وذكر الحافظ الذهبي
أنه قرأ عليه لأبي عمرو أيضا، ولم يذكر عاصما، والظاهر أنه وهم، فإني وقفت على
إجازة من الفزاري فلم أره أسند قراءة أبي عمرو عنه)) ( انظر: غاية النهاية ٣٣/١).
قول ابن الجزري هذا يؤيد أن عبارة النسخة الأصلية ( أي : ١) هنا صحيحة، وأن
المؤلف الذهبي كتبها أولا « أبي عمرو » وغيّرها بعد ذلك .
- ١٤٣٥ -

وتفقه قليلاً على أخيه مفتي الشام تاج الدين عبد الرحمن ، وقرأ العربية
في "المفصل" على مجد الدين الإربلي.
وعُني بالحديث بعد الستين وستمائة ، وأكثر عن ابن عبد الدائم،
والموجودين، وقرأ الكتب الكبار ، وكان أحسن أهل زمانه قراءة للحديث .
كان فصيحاً مفوهاً ، عديم اللحن ، عذب العبارة ، طيب الصوت ، يدري
كثيراً من اللغة ويقرىء العربية، وكان كثير ٥٣ الفضائل، مطبوع الحركات ، ظريف
الجملة ، حلو المزاح ، كثير التودد والتواضع .
ولي مشيخة الناصرية ، ومشيخة التربة العادلية زماناً ، ثم ولي خطابة
مسجد جراح بالشاغور٣°، ثم نقل إلى خطابة البلد ، فكان من أبلغ الناس خطابة.
تلا عليه بالروايات الشيخ محمد بن ظاهر البالسي ، ومحمد بن أحمد بن
علي الرصافي ، وغيرهما M"، وببعضها بدر الدين بن بصخان ولازمه مدة، وقرأ
عليه " شرح القصيدة " لأبي شامة ، فقرأ به على المصنف وكنت أحضر مجالسه ..
أخذ عنه العربية جماعة ، منهم : ابن أخيه الإمام برهان الدين ، وكمال الدين
الشهبي ، ونجم الدين القحفازي ، وزين الدين أبو بكر .
۔۔
وكان يجلس لنا وقتاً يسيراً، فلا يتمكن الطالب من الأخذ عنه إلا
بالملازمة مع الطول ، فلهذا لم أقرأ عليه ، كان مشغولاً بحضور الوظائف ،
٥٧٦ يدري ... كثير: أ || خبيرا باللغة رأسا في العربية وعللها، جم: س ، ك ، م || خبيرا
باللغة رأساً في العربية وغيرها ، جم : ن .
٥٧٧ بالشاغور: ١ || - : س ، ن ، ك ، م .
٥٧٨ الشيخ محمد ... وغيرها : ! || إمام مسجد السبعة: س ، ن ، ك، م.
-١٤٣٦-

سمعت منه (أجزاء، وسمعت) ٥٧٩ " الصحيح " بقراءته، وقد حدث بـ" صحيح
مسلم "، وبـ" السنن الكبرى " للبيهقي، وأشياء ".
مولده في رمضان سنة ثلاثين وستمائة ، وتوفي بدار الخطابة ليلة العشرين
من شوال سنة خمس وسبعمائة ، رحمه الله تعالى < وكانت جنازته [ ٢٦٨/ب ]
٠٨١
مشهودة » ٨١".
١١٥٢ - التَّوْزري*
عثمان بن محمد بن عثمان بن أبي بكر٨٢: الإمام المحدث < بقية السلف فخر
الدين أبو عمرو ٢ ٨٣" التَّوْزري (المغربي، ثم المصري المقرىء ) ٨٤° المجاور بمكة.
تلا بالسبع على الكمال الضرير، وأبي إسحاق بن وثيق ، وسمع " الشاطبية "
من خمسة من أصحاب الناظم .
٥٧٩ زيادة من : ا، فقط .
٥٨٠ حدث ... وأشياء: ا|أروى كتاب السنن الكبير للبيهقي: س، ن، ك، م.
٥٨١ زيادة من: ١، فقط .
*
ترجمته في : مستفاد الرحلة والاغتراب ٤١٥-٤٣٢؛ معجم شيوخ الذهبي
٤٣٧/١-٤٣٨؛ تذكرة الحفاظ ١٥٠٢/٤-١٥٠٣؛ برنامج الرادي آشي ١٥٥؛
البداية والنهاية ٦٩/١٤ ( محرفا إلى التوزي)؛ العقد الثمين ٤١/٦-٤٧: غاية
النهاية ٥١٠/١؛ الدرر الكامنة ٤٤٩/٢- ٤٥٠: درة الحجال ٢٠٩/٣: شذرات
الذهب ٣٢/٦.
٥٨٢ عثمان بن محمد بن عثمان بن أبي بكر: أ|| عثمان بن محمد بن عثمان: س // عثمان
بن محمد: ن ، ك ، م .
٥٨٣ زيادة من : ا، فقط .
٥٨٤ زيادة من : أ، فقط .
- ١٤٣٧ -

< وسمع من ابن الجميزي ، وأبي القاسم سيط السلفي ، وخلق . وقرأ بنفسه
ما لا يوصف كثرة، سمعت منه جزءين > ٨٥".
تلا عليه بالروايات العلامة أبو عبد الله الغرناطي (الملقب ..... )١٨٦، وأبو
زكريا يحيى الفناسي الفاسي٢". «وكان عالماً عاملاً متعبدأ، كبير القدر» ***.
توفي سنة ثلاث عشرة وسبعمائة ، وله ثلاث وثمانون سنة .
١١٥٣ - (٨٩" ابن. راسلان*
يوسف بن علي بن رسلان ، الشيخ أبو الفضل الواسطي ، نزيل دمشق ..
تلا بالعشر كما ذكر على المرَجَّى بن شقيرا ، والشريف الداعي ، والكمال بن
حلويه "، ثلاثتهم عن ابن الباقلاني .
سمعت منه بقراءة ابن نفيس .
مات سنة سبع وتسعين وستمائة تقريباً في عشر الثمانين .
ما علمته أقرأ بالزوابات »٩١".
٥٨٥ زيادة من: 1؛ وفي " س " بدل ما بين المعقوفتين: «وروى لنا الحديث عن بهاء الدين
ابن الجميزي وغيره ، وكان صاحب حديث ، قرأ الكتب الكبار ، وكان قارىء الجماعة في
وقته بالقاهرة » .
٥٨٦ زيادة من : ا، فقط؛ والخط غير مقروء فيها .
٥٨٧ يحيى الفناسي الفاسي: ك، م || يحيى الفاسي: س || يحيى بن وأش العباسي: ا.
٥٨٨ زيادة من : ا، فقط.
٥٨٩ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
ترجمته في : معجم شيوخ الذهبي ٢/ ٣٩٠؛ غاية النهاية ٤٠١/٢ .
٥٩٠ وفى " غاية النهاية " ٤٠١/٢: الجمال بن حلويه.
٥٩١ زيادة من: ا، فقط .
-١٤٣٨ -

١١٥٤ - الكَفْري*
الحسين بن سليمان بن فزارة ، الإمام الفقيه شيخ القراء شهاب الدين أبو عبد
الله الكُفْري، ثم الدمشقي المقرىء الحنفي المعدّل.
ولد سنة سبع وثلاثين وستمائة ، وقدم دمشق « من قريته»٩٢" بعد
الخمسين ، فحفظ القرآن ، وقرأ الفقه .
تلا بالروايات على الشيخ علم الدين القاسم بن أحمد اللورقي ، والزواوي ،
وغيرهما .
وسمع " رسالة القشيري " من الكمال بن طلحة النصيبي، وقرأ " الترمذي "
أو أكثره على تقي الدين بن أبي اليُسر «وسمع من ابن عبد الدائم» ٩٢".
وشرع" على الشيوخ في القراءة والفقه والعربية، وعالج « كتابة) ***
الشروط مدة .
ودرس بالطرخانية زماناً « أزيد من أربعين سنة »١٦".
ترجمته في : معجم شيوخ الذهبي ٢١٥/١-٢١٦؛ العبر (ذيول العبر) ٥٤/٤ ؛
نكت الهميان ١٤٤ : الوافي بالوفيات ٣٧٧/١٢: البداية والنهاية ٩٤/١٤؛ الجواهر
المضية ١١١/٢- ١١٢؛ غاية النهاية ٢٤١/١؛ الدرر الكامنة ٥٦/٢: النجوم الزاهرة
٢٤٥/٩ ؛ شذرات الذهب ٥١/٦.
٥٩٢ زيادة من : ا ، فقط .
٥٩٣ زيادة من : ا، فقط .
شرع : | |[ شرح : س ، ن ، ك، م.
٥٩٤
٥٩٥ زيادة من : ا، فقط .
٥٩٦ زيادة من : ا، س .
-١٤٣٩ -

وأقرأ بالزنجيلية وبالمقدمية ، وأم بالخاتونية ، وناب في الحكم وأفتى ، وكان
من صغره على طريقة حميدة . عمر وأسن ، وقصده القراء لعلو إسناده ، وذكره
للقراءات .
وأبو المحاسن بن
« تلا .... ولده ، وأبو العباس
الديري ، ومحمد بن البرزالي، وعماد الدين إسماعيل بن
..... والشمس ابن البصال، وبهاء الدين الزنجيلي
شيخنا
........ وشمس [ ٢٦٩/آ] الدين
٠
الغزي ، وبرهان الدين
.........
محمد بن علي بن السقاء ، والشمس محمد بن عبد العزيز ، وشرف الدين صالح بن
حسن رحمه الله تعالى، وشمس الدين محمد بن محمود الحريري ، و
محمد بن أحمد، والزين ....... وغيرهم » ٩٢".
< وأضر بأخرة ولزم المنزل ، فالله يجازيه بالجنة٨"، وقد عرض " الشاطبية"
على الإمام أبي شامة .
٥٩٧ فيما بين المعقوفتين بياضات كما ورد في : ١؛ وفي النسخ الأخرى ( س ، ن ، ك، م )
بدل ما بينهما: ((قرأ عليه ولده ، وأبو العباس أحمد بن الجندي البعلبكي ، وأبو
المحاسن بن المبيض ، وابن شكر الديري ، ومحمد بن البرزالي رحمه الله، وإسماعيل بن
شيخنا إبراهيم الكردي، وشمس الدين بن البصال ، وسيف الدين أبو بكر النجوي المروزي،
وبهاء الدين بن إمام المشهد ، ومدرس الزنجيلية رفيقنا شمس الدين محمد بن إبراهيم
النقيب ، وعلم الدين سليمان الغزي ، وبرهان الدين إبراهيم بن المغربي ، وشمس الدين
محمد بن علي بن السقاء ، والشيخ محمد بن عبد العزيز الحنبلي الصوفي الصالحي ،
وشرف الدين صالح بن حسن الحداد ، وشمس الدين محمد بن محمود الحريري، وشرف
الدين محمد بن أحمد بن أبي بكر المزي الحريري، وغيرهم)» ( والنص من : س ) .
٥٩٨ فالله يجازيه بالجنة: س || عوضه الله : ١.
١٤٤٠٠-