النص المفهرس

تلا عليه بالروايات ابن الزبير ، وقال : كان شيخنا فاضلاً ثقة ، بارع الخط ،
تصدر ، وتلا عليه جماعة ، وهو آخر من قرأ على أصحاب شريح موتاً ، ولد سنة
أربع وثمانين وخمسمائة ، وتوفي سنة ثمان وستين وستمائة، كف بصره »٢٩٨.
١٠٣١ - ابن وثيق*
إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن وثيق ، الأستاذ المحقق أبو
إسحاق ( الأموي مولاهم »٢١٩ الأندلسي الإشبيلي المقرىء.
( ذكره سبط الشاذلي في مشيخة وجيهية ، فأسهب ، وأطنب ، ونعته
بالصلاح والمكاشفة ، ونقل حكاية عجيبة لا أعتقد وقوعها ، وهي أن المكين
الأسمر قرأ عليه ختمة بالجامع الكبير في ليلة واحدة ، مع أن هذا يمكن ، فالله
تعالى أعلم » ٢٠٠.
وقد أخذ القراءات ببلده في سنة سبع وتسعين ( تلاوة » ٢٠١ عن أبي الحسين
حبيب بن محمد سيط أبي الحسن شريح بن محمد ، وأبي الحكم عبد الرحمن بن
محمد بن اللخمي ، وأبي العباس أحمد بن مقدام الرعيني ، وأبي الحسن خالص بن
التراب - أصحاب شريح - وقال : أخبرنا بكتاب "التيسير" أبو عبد الله بن زَرْقون
٢٩٨ زيادة من: ١، س ( والنص من : ١).
ترجمته في: تاريخ الإسلام ٢٠ / الورقة ١٢٩ ( آياصوفيا ٣٠١٣)؛ سير أعلام
النبلاء ٣٠٣/٢٣-٣٠٤؛ العبر ٢٧٢/٣: غاية النهاية ٢٤/١- ٢٥؛ النجوم الزاهرة
٤٠/٧: حسن المحاضرة ٥٠١/١: شذرات الذهب ٢٦٤/٥.
٢٩٩ زيادة من : ا، فقط .
٣٠٠ زيادة من : أ ، فقط .
٣٠١ زيادة من : ١، فقط .
١٣٠١

إجازة ، عن أحمد بن محمد الخولاني إجازة ، عن أبي عمرو الداني .
كان ابن وثيق إماماً مجوداً بارعاً في معرفة الوجوه وعللها ٣٠٢، كثير الترجال
والتنقل ، أقرأ بالموصل وبالشام ومصر .
أخذ عنه القراءات الشيخ عماد الدين بن أبي زهران الموصلي ، ونور الدين
علي بن ظهير الكُفْتي ( ويحيى بن فضائل الأزدي [ ٢٤٠/ب ] الإسكندراني ،
والبدر محمد بن يحيى بن حباسة المدرس ؟٢٠٢. وحدث عنه الشيخ محمد بن
جوهر التَّلْعَفَري وقرأ عليه٢٤، والنفيس إسماعيل بن صدقة، وأبو عبد الله
محمد بن علي بن زبير الجيلي « الأصم٢*٢٠. وممن تلا عليه شيخنا الفخر عثمان
التوزري .
< حدث عنه الحافظ ابن مسدي ، وأثنى على فضائله ، ثم إنه غمزه فقال :
أخبرني أنه ٢٠١٢ ولد سنة سبع٣٠٢ وستين وخمسمائة «وكان متحرياً، ظاهر السلامة ،
ثم إنه بعد أخبرت عنه بخلاف ذلك ، ثم رأيت له تخليطاً وتخاريج بمعزل عن الصدق
والإتقان ، ثم قال : أنشدنا ابن وثيق قبل الاختلاط .
قلت : آخر من سمع منه الجيلي ، وبقي إلى سنة إحدى وعشرين
وسبعمائة ٢٠٨٢.
٣٠٢ وله رسالة في رسم المصحف ، وهي نسخة مخطوطة محفوظة في مكتبة السليمانية
(شهيد علي باشا، تحت رقم ٢٧٦) .
٣٠٣ زيادة من : ا، فقط .
٣٠٤ وقرأ عليه : س ، ن ، ك، م || - : ٠١
٣٠٥ زيادة من : ا، فقط .
٣٠٦ زيادة من : ا ، فقط .
٣٠٧ سبع: س ، ن ، ك.م|| خمس : ا .
٣٠٨ زيادة من : ا، فقط .
١٣٠٢

وتوفي هو بالإسكندرية في شهر ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وستمائة٢١.
< ويقال : كان مولده في سنة سبع وستين، سامحه الله تعالى)٢١٠.
١٠٣٢ - (١١" ابن الجوزي"
الإمام الصدر المعظم فخر الكبراء محيي الدين يوسف بن العلامة أبي الفرج
عبد الرحمن بن علي التيمي البكري البغدادي الحنبلي ، أستاذ دار الخلافة .
حفظ القرآن في صباه .
قال ابن النجار : وقرأ بالروايات العشر هو ووالده على أبي بكر بن الباقلاني
بواسط ، وقد جاوز العشر سنين من عمره ، وسمع من ابن كليب ، وعبد الله بن عبد
السلام الكاتب ، وأبيه ، وعدة .
وكان سرياً جميلاً مهيباً ، كامل الرئاسة ، ذكياً، علماً متفنناً، وعظ وهو
ابن سبع عشرة سنة على قاعدة أبيه ، وترقت به الأحوال ، وعظم شأنه ، وترسل عن
٣٠٩ وفي النسخ س، ن، ك، م، بعد ((ستمائة)): ((فينبغي أن يبادر إلى أخذ القراءات
سماعاً من الجيلي عنه)). وفي النسخة س، زيادة بعد هذه العبارة: ((توفي الجبلي
سنة إحدى وعشرين وسبعمائة ، وله نيف وثمانون سنة » .
٣١٠ زيادة من : ا، فقط .
٣١١ وهذه الترجمة غير موجودة في : س، ن ، ك، م.
*
ترجمته في : تاريخ الإسلام ٢٠ /الورقة ١٦٨ (آياصوفيا ٣٠١٣)؛ العبر ٢٨٥/٣:
سير أعلام النبلاء ٣٧٢/٢٣ -٣٧٤ ؛ المختصر المحتاج إليه ٣٨٢ : البداية والنهاية
٢٠٣/١٣؛ الذيل على طبقات الحنابلة ٢٥٨/٢-٢٦١؛ العسجد المسبوك ٦٣٥ ؛
النجوم الزاهرة ٦٨/٧ ؛ المقصد الأرشد ١٣٧/٣-٤١٣٩ شذرات الذهب ٢٨٦/٥-
٢٨٧ .
١٣٠٣

الديوان ، وأنشأ بدمشق مدرسة مليحة .
قتل شهيداً في صفر سنة ست وخمسين وستمائة ، هو وابنه جمال الدين
محتسب بغداد ، عاش ستاً وسبعين سنة» ٢١٢.
١٠٣٣ - ابن شُقَيرا*
المُرَجَّى بن حسن بن علي بن هبة الله بن غزال بن شقیرا، الشيخ الإمام
عفيف الدين أبو الفضل ( الربعي» ٣١٢ الواسطي المقرىء التاجر السفار.
ولد سنة إحدى وستين وخمسمائة ، وقرأ القراءات على أبي بكر بن الباقلاني
وسمع من أبي طالب محمد بن علي الكتاني ، وتفرد في الدنيا به .
وتفقه على يحيى بن الربيع الشافعي .
سافر في التجارة إلى البلاد البعيدة، ثم إنه شاخ، وجلس للإقراء، وعُمِّر
دهراً طويلاً « وبلغني [ ٢٤١/آ] أنه عمر مسجداً غرم عليه أزيد من ألف ٢٤
دينار )٢١٩. وحدث بالعراق والشام ومصر .
حدث عنه الشيخ عز الدين الفاروثي ، والحافظ عبد المؤمن الدمياطي ، وأبو
علي بن الخلال ، ومحمد بن يوسف الذهبي ، والعماد بن البالسي ، وآخرون .
٣١٢ زيادة من: ١، فقط .
ترجمته في : تاريخ إريل ٣٩٩ - ٤٠٠ ؛ سير أعلام النبلاء ٣٢٩/٢٣ -٣٣٠؛ تذكرة
الحفاظ ١٤٣٩/٤؛ العبر ٢٨٤/٣: تاريخ الإسلام ٢٠/الورقة ١٦٦ (آياصوفيا
٣٠١٣٠)؛ غاية النهاية ٢٩٣/٢؛ شذرات الذهب ٢٨٥/٥ .
٣١٣ زيادة من : ١، فقط ..
٣١٤ وفي "غاية النهاية" ٢٩٣/٢: ((أربعين ألف)).
٣١٥ زيادة من : ١، فقط .
١٣٠٤

< وتلا عليه يوسف بن رسلان ، وأحمد بن غزال ، وأخوه محمد ،
٢١٩
وطائفة »٢١٩.
ذكر الشيخ عزالدين الفاروثي أنه بقي إلى « آخر أيام بغداد »٢١٢ سنة ست
وخمسين وستمائة .
١٠٣٤ - الداعي*
محمد بن عمر بن أبي القاسم « أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي
ابن عبد الواحد بن محمد بن القاسم بن عبد الله بن هارون بن علي بن الخليفة
هارون) ٢١٨ الرشيدي « المهدي الشريف)٣١٩، الإمام أبو البدر ٣٣ العباسي الواسطي
المقرىء ، ابن الداعي شيخ القراء بالعراق ، ومسند الآفاق .
< مولده في حدود السبعين وخمسمائة - في المحرم سنة سبع وسبعين
٣١٦ ما بين المعقوفتين من: ا، فقط؛ وفي النسخ ن، ك، م، بدل ما بينهما: ((قرأ عليه
بالروايات الرشيد بن أبي الدر))؛ وفي نسخة س: ((قرأ عليه بالروايات الرشيد بن أبي
الدر ، والشمس محمد بن غزال ، وأخوه النجم أحمد بن غزال )).
٣١٧ زيادة من: 1، فقط. وفي "سير أعلام النبلاء "٣٣٠/٢٣: «مات قبل قدوم التتار
بستة أيام )» .
ترجمته في: تاريخ الإسلام ٢٠/الورقة ١٢٧، ٢٦٨ (آياصوفيا ٣٠١٣)؛ الوافي
بالوفيات ٢٦٣/٤؛ غاية النهاية ٢١٨/٢ .
٣١٨ زيادة من : ا ، فقط .
٣١٩ زيادة من: ١، فقط .
٣٢٠ أبو البدر: أ، س || أبو عبد الله : ن ، ك، م .
.. .
١٣٠٥

وخمسمائة -٣٢١٢، وتلا بما حواه " المستنير" لابن سوار على المبارك*" بن المبارك بن
الحداد، ومحمد بن الكال٣٣ الحلي، وقرأ للعشرة على أبي بكر بن الباقلاني.
وإن الشيخ موفق الدين عبد الله بن مظفر بن علان البعقوبي الضرير قرأ
عليه للعشرة ختمة كاملة . وكتب الداعي الرشيدي بالمدرسة النظامية في جمادي
الأولى سنة اثنتين وخمسين وستمائة ٢٤.
< وتصدر للإقراء ببغداد قبل كائنة التتار ، وأقرأ الناس ، ثم سلم وعاد إلى
واسط ، وأقرأ بها »"".
أخذ عنه « نجم الدين أحمد بن غزال ، وأخوه شمس الدين محمد، والعماد
أحمد بن المحروق، و٣٢٦٢ الجمال المصري إمام مسجد الأشراف ، وطائفة ؛ وأجاز
للشيخ أبي عبد الله بن خروف الموصلي في سنة أربع وستين ، وهي بخطه
<المضطرب من الكبر) (٢٢)، شاهدته « وأجاز أيضاً للشيخ برهان الدين أبي إسحاق
الجعبري » ٣٢٨.
< توفي في عشر المائة ، ثم أخبرني أبو٣٢٩ مؤمن أن وفاته كانت في جمادي
٣٢١ زيادة من: أ، فقط .
٣٢٢ بما حواه " المستنير" لابن سوار على المبارك: س، ن، ك، م|| بالروايات الكثيرة على
أبي بكر بن الباقلاني والمبارك : 1 .
٣٢٣ الكال : س، ن ، ك، م|| الكمال: ١ .
٣٢٤ وقرأ للعشرة على أبي بكر ... وستمائة: س، ن ، ك، م || - : ١.
٣٢٥ زيادة من : ا، فقط .
٣٢٦ زيادة من: ١، س :.
٣٢٧ زيادة من : ا، فقط .
٣٢٨ زيادة من: ١، س: (والنص من: ١).
٣٢٩ أبو : تصويب || أبني : ١ .
١٣٠٦

الآخرة في ثامنه سنة ثمان وستين وستمائة ، وأن مولده في المحرم سنة سبع وسبعين
وخمسمائة . وقيل : مات في رابع الشهر المذكور .
وقيل : حدث بـ" جامع المسانيد " عن ابن الجوزي ، وسمع " الغيلانيات " ٣٣٠
من أبي الفتح المندائي ، وروى " جزء ابن عرفة " عن ابن كليب) ٣٣١.
١٠٣٥ - الكمال الضرير*
علي بن شجاع بن سالم بن علي بن موسى بن حَسّان بن طوق بن سند بن
علي بن الفضل بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن موسى بن عيسى بن موسى بن
محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، الشيخ [ ٢٤١ /ب ] الإمام كمال الدين أبو
الحسن بن أبي الفوارس الهاشمي العباسي المصري المقرىء الشافعي الضرير ، شيخ
القراء بالديار المصرية في زمانه .
ولد في شعبان سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة ، قرأ القراءات للسبعة
(وغيرهم » ٣٣٢ مفرداً للرواة الأربعة عشر٣٣٣ على أبي محمد بن فيرُّه الشاطبي سوى
طريق الليث ( صاحب الكسائي)٢٤"، ثم جمع عليه بالسبع فوصل إلى ((سورة
٣٣٠ انظر : الرسالة المستطرفة ٩٢ - ٩٣ .
٣٣١ زيادة من: ا، فقط .
ترجمته في : ذيل مرآة الزمان ٢٢٠/٢: تاريخ الإسلام ٢٠/الورقة ٢٣٢ (آياصوفيا
*
٣٠١٣)؛ تذكرة الحفاظ ١٤٥٤/٤؛ العبر ٣٠٣/٣؛ نكت الهميان ٢١٢-٢١٣؛ غاية
النهاية ٥٤٤/١- ٥٤٦: حسن المحاضرة ٥٠١/١-٥٠٢؛ شذرات الذهب ٣٠٦/٥.
٣٣٢ زيادة من : 1 ، فقط .
٣٣٣ للرواة الأربعة عشر: س، ن، ك، م || - : ١.
٣٣٤ زيادة من: ا ، فقط .
١٣٠٧

الأحقاف ))، وأدركت الشاطبيّ المنيةُ قبل كمال الختمة(".
وقد تزوج بعد ذلك بابنة الشاطبي ، وجاءه منها الأولاد .
وقرأ القراءات أيضاً على أبي الحسن شجاع بن محمد المدلجي صاحب ابن
الحطيئة ، وأبي الجود غياث بن فارس .
وتفقه على أبي القاسم عبد الرحمن بن الوراق
وسمع من أبي القاسم البوصيري، والشهاب الغزنوي، وأبي عبد الله
الأرتاحي، وطائفة
وسمع كتاب "التيسير" من أبي الحسين(٣٣٣ محمد بن أحمد بن جبير
الكناني*٢" بسماعه من علي بن أبي العيش، عن ابن الدوش ، عن المؤلف ، وسمعه
أيضاً من الشاطبي ، وقرأ " الشاطبية " عليه دروساً، وسمعها عليه. وسمع
"التجريد " لابن الفحام من القاضي بهاء الدين بن شداد ، بسماعه من ابن سعدون.
وسمع " التذكار" لابن شيطا من أبي بكر عبد الرحمن بن باقا ، قال : أنا علي بن
أبي سعد الخباز قال: أنا الحسن بن أحمد ٣٨" الباقرحي٣٣١ قال: أنا المصنف.
« وسمع كتباً كثيرة سوی ذلك » ٢٤.
وكان أحد الأئمة المشاركين في فنون من العلم ، حسن الأخلاق ، تامً
المروءة ، كثير التواضع ، مليح التودد ، وافر المحاسن .
٣٣٥ الختمة : س ، ن ، ك ، م || جمع الكمال : ١ .
٣٣٦ أبي الحسين: س، ن، ك، م|! أبي الحسن: ا.
٣٣٧ الكتاني: س . ن، ك ، م|| الكتاني : ١ .
٣٣٨ أحمد : س، ن، ك، م || محمد : ١ .
٣٣٩ الباقرحي: س، ن ، ك، م || الباقرجي : ا .
٣٤٠ زيادة من: أ، فقط .
١٣٠٨

انتهت إليه رئاسة الإقراء بمصر، وازدحم عليه القراء . تلا عليه الشيخ
محمد بن إسرائيل القصاع ، والحسن بن عبد الله الراشدي ، وشيخنا شمس الدين
الحاضري ، والحافظ شرف الدين الدمياطي ، والشيخ نصر المنْبِجي ، وبرهان الدين
الوزيري ( وتقي الدين محمد بن أحمد الصائغ ، وخلق سواهم »٤١). وحدث عنه
الشيخ داود الحريري ، والعماد محمد بن الجرائدي ، والأمير علم الدين الدواداري ،
وإسحاق بن الوزير ، والزين عبد الرحيم الساعاتي، وطائفة بقيد٣٢ الحياة.
توفي رحمة الله تعالى عليه في سابع ذي الحجة سنة [ ٢٤٢/آ] إحدى
وستين وستمائة .
١٠٣٦ - (٢٠٢ البسطي"
وبسطة بليدة بالأندلس ، الإمام المجود خطيب بسطة ومقرئها أبو الحسن
محمد بن محمد بن إبراهيم بن خلف بن بالغ الهاشمي .
أخذ القراءات عن أبيه ؛ وروى عن أبي بكر بن أبي زمنين ، وأبي عمر بن
عات ، ووهب بن نذير . وأقرأ مدة بعد أبيه، وكان صالحاً محققاً خاشعاً بكاء .
أخذ عنه أبو جعفر بن الزبير ، وترجمه وقال : مات سنة سبع وخمسين
وستمائة ، عن ثلاث وثمانين سنة »".
٣٤١ زيادة من: ا، فقط؛ وفي النسخة س، بدل ما بين المعقوفتين: ((والشيخ محمد بن
مكي الصائغ » .
٣٤٢ بقيد: س، ن، ك، م | بقية: ا.
٣٤٣ وهذه الترجمة غير موجودة في : س، ن ، ك ، م .
لم أجد له ترجمة في المصادر الموجودة لدينا .
*
٣٤٤ زيادة من: 1، فقط .
4
١٣٠٩

١٠٣٧ - الناشري
٠
عبد الرحمن بن مرهف بن عبد الله بن يحيى ، الإمام تقي الدين أبو القاسم
الناشري المصري المقرىء الفقيه الشافعي .
ولد سنة ثمانين وخمسمائة ، وقرأ بالسبع*" على أبي الجود اللخمي . وسمع
من الحافظ علي بن المفضل ، وغيره . « انتهت إليه رئاسة الإقراء بمصر مع الكمال
العباسي»٢٦، وتصدر بجامع مصر، واشتهر اسمه ، وقرأ عليه جماعة « منهم :
الشيخ تقي الدين الصائغ ، وأبو عبد الله محمد بن عبد الملك النجار» (٢٤٢.
وكان عارفاً بالقراءات ، صالحاً فاضلاً ، وافر الحرمة .
توفي - رحمة الله تعالى عليه - في شوال سنة إحدى وستين وستمائة .
١٠٣٨ - العلم اللُّورقي*
القاسم بن أحمد بن « أبي السداد ) ** " موفق بن جعفر، العلامة علم الدين
ترجمته في : تاريخ الإسلام، الورقة ٢٣١ (آياصوفيا ٣٠١٣)؛ تذكرة الحفاظ ٤/
١٤٥٣؛ العبر ٣٠٢/٣؛ غاية النهاية ٣٧٩/١ - ٣٨٠؛ حسن المحاضرة ٥٠١/١؛
شذرات الذهب ٣٠٦/٥ .
٣٤٥
بالسبع : ١|| القراءات : س ، ن ، ك، م.
٣٤٦ زيادة من : أ، فقط .
٣٤٧ زيادة من : أ، فقط .
ترجمته في : الذيل على الروضتين ٢٢٦-٢٢٧؛ تاريخ الإسلام، الورقة ٢٣٢-٢٣٣
(آياصوفيا ٣٠١٣)؛ تذكرة الحفاظ ١٤٥٤/٤؛ العبر ٣٠٣/٣ ؛ غاية النهاية
١٥/٢-١٦؛ بغية الرعاة ٢/ ٢٥٠؛ نفح الطيب ٢/ ٥٠، ١٣٧؛ شذرات الذهب
٣٠٧/٥ .
٣٤٨ زيادة من : 1 ، فقط .
١٣١٠

أبو محمد المرسي اللُورقي المقرىء الأصولي النحوي".
ولد سنة خمس وسبعين ، وقرأ بالروايات على طائفة قبل الستمائة
( وبعدها» "، منهم : أبو جعفر أحمد بن علي بن عون الله الحصَّار ، وعلى أبي
عبد الله محمد بن سعيد المرادي، وأبي عبد الله بن محمد بن نوح الغافقي، وبمصر
على أبي الجود اللخمي، وبدمشق على التاج الكندي، والتقي ابن باسويه ( وعرض
"التيسير" من حفظه على المرادي»٢٠١.
وسمع ببغداد من أبي محمد بن الأخضر ، وعزم على الارتحال إلى الفخر بن
الخطيب ليأخذ عنه علم الكلام*"، فبلغه موته .
وأخذ العربية عن أبي البقاء ، ولقي الجزولي بالمغرب ، فسأله عن مسألة
مشكلة في مقدمته ، فأجابه ، وبرع في العربية وفي علم الكلام والفلسفة .
وكان يقرىء هذه المباحث ويحققها، وقد دَرَّس بالعزيزية٣*" نيابة، وأقرأ
بالتربة العادلية .
وشرح [ ٢٤٢/ب ] " المفصل" في أربع مجلدات، فأجاد وأفاد، وشرح
"الجزولية "، و"الشاطبية" . وكان مليح الشكل ، حسن البزة ، موطأ الأكناف .
قرأ عليه بالسبع*" شيخنا برهان الدين الإسكندراني ، وشهاب الدين حسين
٣٤٩ الأصولي النحوي: س، ن ، ك، م|| النحوي الأموي المتكلم : ا.
٣٥٠ زيادة من أ ، فقط .
٣٥١ زيادة من : ا ، س .
٣٥٢
علم الكلام : س، ن ، ك، م || علم الكتاب : ا.
٣٥٣ بالعزيزية: س، ن، ك، م|| بالعزيزة: ا ..
٣٥٤ بالسمع: ||| القراءات: م || - : س ، ن ، ك.
١٣١١
!

الكفري ، وأبو عبد الله القصاع (والبرهان الوزيري» ** "، وسبطه المعدل بهاء الدين
البرزالي ، وطائفة .
. <.وسمع منه كتاب سيبويه الإمام بهاء الدين ابن النحاس النحوي ، وعلاء
الدين الكندي »٢٠١.
قال الإمام أبو شامة : توفي علم الدين أبو محمد القاسم في سابع رجب سنة
إحدى وستين وستمائة ، وكان معمراً ، مشتغلاً بأنواع من العلوم على خلل في
ذهنه". « كذا قال أبو شامة ، بل كان من أذكياء النحاة والمتكلمين ، رحمة الله
تعالى عليه » ** ".
١٠٣٩ - (٣١ ابن مُسْدي*
محمد بن يوسف بن موسى بن مسدي ، الإمام الحافظ المقرىء المجود جمال
الدين أبو بكر الأزدي المهلبي الأندلسي الغرناطي ، نزيل مكة .
ولد سنة نيف وتسعين ، وتلا بالروايات على عبد الصمد بن أبي رجاء
البلوي ، وأبي القاسم بن عيسى اللخمي ، ومحمد بن علي الأسدي السبتي نزيل
غرناطة ، وجماعة .
٣٥٥ زيادة من : ١، فقط .
٣٥٦ زيادة من : ١، فقط .
٣٥٧ انظر : الذيل على الروضتين ٢٢٦-٢٢٧.
٣٥٨ زيادة من: ١، س (والنص من: ١).
وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن، ك ، م.
٣٥٩
ترجمته في : تذكرة الحفاظ ١٤٤٨/٤ -١٤٥٠؛ العبر ٣٠٨/٣ ؛ غاية النهاية
٢٨٨/٢؛ نفح الطيب ١١٢/٢، ٥٩٤ -٥٩٥؛ شذرات الذهب ٣١٣/٥ ..
١٣١٢

وعُني بالحديث ، وكتب العالي والنازل بالأندلس والمغرب ومصر والشام
والحرمين ، وجمع " المعجم" ثلاث مجلدات كبار، وصنف التصانيف الدالة على
إمامته ، وجاور بمكة بضع عشرة سنة .
بدت منه هفوة في حق أم المؤمنين عائشة ، وفيه تشيع ، وله النظم والنثر ،
واللف والنشر ، والبلاغة والبراعة ، وكتب الخط بالمغربي وبالمشرقي.
حدث عنه الأمير علم الدين الدواداري ، وشيخنا أبو محمد الدمياطي ،
والفقيه أحمد بن خليل ، وطائفة .
قُتِل بمكة في شوال سنة ثلاث وستين وستمائة ، وقد قارب السبعين ، قتل
غيلة في منزله ، واتهم الأمير به جماعة ، ثم حُلّفوا وأُطلقوا ، وطل دمه ، رأيتهم
يُغْمِزونه .
١٠٤٠ - <٣٠ ابن زاهر*
سعد بن علي بن عبد الرحمن بن زاهر ، الإمام أبو عثمان البلنسي المقرىء .
أخذ عن أبي جعفر بن عون الله ، وابن نوح الغافقي ، وغيرهما .
وتصدر للإقراء(٣٦، تلا عليه القاضي أبر العباس بن الغماز بالروايات٣٦٢،
٣٦٣
وغيره »(١).
٣٦٠ وهذه الترجمة غير موجودة في: ن ، ك . م .
*
ترجمته في : غاية النهاية ٣٠٣/١ .
٣٦١ وتصدر للإقراء: ١١] - : س.
٣٦٢ بالروايات: ١/١ - : س .
٣٦٣ زيادة من: ١، س .
١٣١٣

< قال ابن الزبير: توفي في عشر الأربعين وستمائة [ ٦/٢٤٣].
وممن تلا عليه بالسبع أبو بكر بن مشليون ، ومحمد بن أحمد بن شاكر
الملقن )٣٦٤.
١٠٤١ - (٣٠ ابن العاص*
محمد بن أحمد بن عبيد الله بن العاص ، الأستاذ أبو بكر التجيبي.
الإشبيلي .
تلا بالروايات على أبي بكر عتيق، وأبي الحسين ٣١٦ بن عظيمة ، وقرأ كتاب
"الكافي " على أبي العباس٣٦٢ بن مقدام .
تصدر للإقراء زماناً ، وكان ذا فضل وخشوع .
تلا عليه بالسبع بمالقة أبو جعفر بن الزبير، وأثنى عليه ، وقال : عاش سبعاً
وثمانين سنة، وفي أواخر عمره ٣٦٨ استولى عليه الهرم، مات في سنة ست وستين
وستمائة )٣٦٩.
٣٦٤ زيادة من : ١، فقط .
٣٦٥ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في: تاريخ الإسلام، الورقة ٢٧٣ (آياصوفيا ٣٠١٣)؛ غاية النهاية
٧٠/٢.
٣٦٦ أبو الحسين: س || أبو الحسن: ١.
٣٦٧ أبي العباس : س || أبي الحسن: ١.
٣٦٨ في أواخر عمره: سن || - : ! .
٣٦٩ زيادة من : ا، س .
١٣١٤

١٠٤٢ - <٣٠ الركيني*
خطيب الجزيرة الخضراء ، الإمام أبو محمد عبد الله ، لحق أصحاب شريح.
تلا عليه بالروايات أبو القاسم بن الطيب القيسي٧١ الضرير. كان حياً بعد
. الخمسين وستمائة»٣٧٢.
١٠٤٣ - (٣٣ السمساتي*
الأستاذ أبو عبد الله الشريشي". صاحب أبي عمرو بن عظيمة؟٣٧.
تصدر للإقراء ، فأخذ عنه ابن الطيب »٣٧١.
١٠٤٤ - (٣٣٢ المكين*
يوسف بن أبي جعفر بن عبد الرزاق ، الإمام مكين الدين أبو الحجاج
٣٧٠ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
لم أجد له ترجمة في المصادر الموجودة لدينا .
٣٧١ انظر : غاية النهاية ١٧١/٢ .
٣٧٢ زيادة من : ا، فقط .
٣٧٣ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
*
ترجمته في : غاية النهاية ٧٦/٢ .
واسمه محمد بن أحمد بن علي ( انظر: ١٤٢٦/٣، الترجمة المرقمة ١١٤٥ من هذا
٣٧٤
الكتاب ) .
٣٧٥ وترجمة أبي عمرو بن عظيمة العبدري سبقت في ١١٠٧/٣-١١٠٨ من هذا الكتاب .
٣٧٦ زيادة من : ١ ، فقط .
٣٧٧ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : غاية النهاية ٣٩٥/٢ .
*
١٣١٥

الأنصاري البغدادي المقرىء .
· سمع " حرز الأماني " من ناظمها فرواها في سنة ثمان وثلاثين وستمائة
ببغداد بقراءة الشيخ سعد ٧٨) بن أحمد بن أحمد الجذامي النحوي ..
وسمعها منه ٣٨ الشيخ جابر بن محمد الوادياشي، وعبد الله بن محمد
الغساني ، وكتب الغساني الطبقة ويقول فيها : إن الشيخ ثقة ثبت .
قلت(٣٨: وروى القصيدة أيضاً عنه الرضي حسين بن قتادة العلوي شيخ
العماد بن محروق »٢٨٢. « وبقي جابر إلى سنة أربع وتسعين وستمائة بتونس ، وكان
قرأ لأبي عمرو على السخاوي » ٢٨٢.
١٠٤٥ - ابن قارىء مصحف الذهب*
عبد الله بن محمد بن عبد الوارث المعدل ، معين الدين ( بن قارىء مصحف
الذهب٤ ٣٨٤، أبو الفضل الأنصاري المصري « الأزرق» (٣٨١، ويعرف أيضاً بابن فأر
اللبن .
١
٣٧٨ سعد: س || سعيد: ١.
٣٧٩ النحوي : س || - ٤ ١ .
منه : س || - :١.
٣٨٠
قلت : ١١ - : س :.
٣٨١
٣٨٢
زيادة من : ا ، س .
٣٨٣ زيادة من : س ، فقط .
ترجمته في: تاريخ الإسلام، الورقة ٢٦٢ (آياصوفيا ٣٠١٣)؛ العبر ٣١١/٣ ؛
غاية النهاية ٤٥٢/١-٤٥٣؛ حسن المحاضرة ٥٠٢/١: شذرات الذهب ٣١٦/٥.
٣٨٤ زيادة من : ١، فقط .
٣٨٥ زيادة من : ا، فقط .
١٣١٦

ذكر أنه سمع " الشاطبية" من ناظمها أبي محمد القاسم ، وطال عمره ، وكان
آخر من روى عن أبي القاسم في الدنيا٣٨٩. « وسمعها الناس منه بقوله وثوقا به» ٢٨٢.
ورواها عنه الإمام حسن بن عبد الله الراشدي، ويدر الدين محمد التاذفي٣٨٨،
وفخر الدين عثمان التوزري(٨"، < ويدر الدين محمد بن الجوهري»(١)، «وقاضي
القضاة بدر الدين بن جماعة ، والمقرىء أبو محمد الدلاصي .
وقد اختلفوا في اسمه ، فقال التوزري ، والدلاصي : سمعنا " الشاطبية"
من أبي الفضل محمد بن هبة الله بن الأزرق [ ٢٤٣/ب ] الأنصاري ، المعروف
بقارىء مصحف الذهب ، بسماعه من الناظم ، وذلك في سنة إحدى وستين .
وقال ابن جماعة : أنا بها أبو الفضل هبة الله بن أبي المعالي محمد بن
الأنصاري .
وقال مرة : أنا بها معين الدين أبو الفضل بن محمد الأنصاري في جمادي
الأولى سنة اثنتين وستين وستمائة ، نقلت هذا السطر من ثبت سماع ابن يونس
: البعلي .
قلت : وله أخ مات سنة خمس وثلاثين وستمائة ، وهو أبو الحسن عبد الله ،
المعروف بابن الأزرق ، وهو لقب لجدّ أبيه »٩١".
٣٨٦ وكان آخر من روى عن أبي القاسم في الدنيا: س، ن، ك، م ( أبو القاسم هو ناظم
" الشاطبية "، وترجمته في ١١١٠/٣-١١١٥ من هذا الكتاب) || - : ١.
٣٨٧ زيادة من : ١ ، فقط .
٣٨٨ التاذفي : س ، ن ، ك، م || الفارقي : ا .
٣٨٩ وفي النسخ س، ن، ك، م، بعد كلمة ((التوزري)): ((بقي إلى سنة أربع وستين
وستمائة » .
٣٩٠ زيادة من: ١، س (والنص من: ١).
٣٩١ زيادة من: ا، فقط .
١٣١٧

١٠٤٦ - (٣٩٢ ابن لب"
عبد الله بن لب بن محمد بن عبد الله بن خيرة، الإمام أبو محمد الشاطبي
المالكي المقرىء.
٠ « روى " التيسير" عن أبي عبد الله بن سعادة، وتلا عليه ببعض القراءات أو
كلها . وكان عارفاً بالمذهب ، وحدث بمكة عن أبي الخطاب بن واجب ، وغيره .
روى عنه أبو محمد الدمياطي ، وأبو محمد الدلاصي ، وغيرهما .
توفي سنة سبع وخمسين وستمائة »٣٩٢.
١٠٤٧ - الفصال*
محمد بن محمد (بن عبد العزيز، الشيخ المقرىء»"أبو عبد الله المغربي.
المعروف بالفصال ، نزيل الصعيد .
تلا على أبي عبد الله محمد بن أحمد بن مسعود الشاطبي ٣٩٦ صاحب ابن
هذيل بعد العشرين وستمائة٣٩٢، وتلا للعشرة بدمشق على التقي ابن باسويه .
٣٩٢ وهذه الترجمة غير موجودة في: ن ، ك ، م .
ترجمته في: تاريخ الإسلام، الورقة ١٦٩ (آياصوفيا ٣٠١٣)؛ غاية النهاية
٤٤٥/١ ٠
٣٩٣ زيادة من: ا، س (والنص من: ١).
ترجمته في : غاية النهاية ٢٤١/٢؛ حسن المحاضرة ٥٠٢/١.
*
٣٩٤ زيادة من: أ، فقط .
٣٩٥ المغربي: س . ن .. ك، م || الشاطبي : 1 .
:
٣٩٦ الشاطبي: س ، ن ٠ ك، م || - ٤ ٠١
٣٩٧ بعد العشرين وستمائة: س ، ن ، ك، م || - : ١.
١٣١٨

تصدر للإقراء ، وارتحل إليه برهان الدين أبو إسحاق الوزيري ، فقرأ عليه
بالسبعٌ"، وسمع منه "التيسير" سنة بضع وخمسين وستمائة٩٩".
« رأيت له قصيدة جيدة يرثي بها الحافظ زكي الدين المنذري » ؛.
١٠٤٨ - (٤١ ابن منخل*
أبو بكر بن أحمد بن محمد بن منخل التجيبي الأردبولي ، أبو يحيى .
قال ابن الزبير: له اعتناء بالقراءات والرواية ، تلا بالسيع على أبي جعفر بن
شهيد ، وعرض عليه التفسير حفظاً . وروى عن أبي بكر بن غلبون ، وأبي عبد
٤٠٣
الله بن قرشية ...... ٤٩، وكتب إلى .
... ٢".
مات سنة ثلاث وستين وستمائة »٤".
١٠٤٩ - عبد الهادي*
ابن عبد الكريم بن علي بن عيسى ، الشيخ أبو الفتح القيسي المصري
٣٩٨ بالسبع : 1|| بالروايات: س ، ن ٠ ك، م .
٣٩٩ وستمائة: س ، ن ٠ ك، م|| - : ٠١
٤٠٠ زيادة من: ١، س (والنص من: ١).
٤٠١ وهذه الترجمة غير موجودة في: س، ن ، ك، م .
لم أجد له ترجمة في المصادر الموجودة لدينا .
*
٤٠٢ الخط غير مقروء في: ا، ويحتمل أن يكون ((القبجاقي)).
٤٠٣ الخط غير مقروء في: ١، ويحتمل أن يكون ((سحنون)).
٤٠٤ زيادة من : ا، فقط .
ترجمته في: تاريخ الإسلام، الورقة ٤-٥ ( آياصوفيا ٣٠١٤)؛ العبر ٣٢٣/٣؛
*
غاية النهاية ٤٧٣/١ ؛ حسن المحاضرة ٥٠٢/١-٥٠٣؛ شذرات الذهب ٣٣٤/٥.
١٣١٩

المقرىء الشافعي ، خطيب جامع المقياس .
ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة ، وقرأ القراءات على الأستاذ أبي الجود
وسمع من قاسم بن إبراهيم المقدسي ، وأبي عبد الله الأرْتاحي، وجماعة.
وأجاز [٢٤٤/آ] له أبو طالب أحمد بن المسلم اللخمي ، وأبو الطاهر بن عوف
الزهري (ومقاتل بن عبد العزيز صاحب ابن الفحام »*، ومحمد بن عبد الرحمن
الحضرمي ، وانفرد في الدنيا بالرواية عن جماعة ، وروى الكثير .
:" وكان صالحاً خيّزاً ، كثير التلاوة .
قرأ عليه بالروايات الشيخ أبو بكر الجعبري المؤذن ، وغيره . < وسمع منه
الدمياطي ، وطائفة ٦٢).
ولم يكن بالماهر في القراءات ( على ما بلغني)٢).
توفي في شعبان سنة إحدى وسبعين وستمائة .
١٠٥٠ - (٤٩ قاضي الألش*
أبو بكر بن شهاب بن يوسف ، أبو يحيى المرادي الألشي٤٩، قاضي بلده
٤٠٥ زيادة من: ا، فقط.
٤٠٦ زيادة من : ا، فقط .
٤٠٧ زيادة من : ا، فقط .
٤٠٨. وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
لم أجد له ترجمة في المصادر الموجودة لدينا .
٤٠٩ هذه النسبة إلى ألش، وهي مدينة بالأندلس، من أعمال تُدمير ( انظر: معجم البلدان
٢٤٥/١ ) .
١٣٢٠