النص المفهرس

مات منحدراً بقرب تكريت" في المحرم سنة سبع وتسعين »(٢).
٨٤٥ - <" يعيش بن صدقة*
ابن علي ، العلامة أبو القاسم الفراتي" الضرير، شيخ الشافعية ببغداد.
تلا بالروايات على عمر بن إبراهيم الزيدي بالكوفة .
وسمع إسماعيل بن السمرقندي، ويحيى بن الطراح"، وتفقه على أبي
الحسن [٢٠٦/آ] بن الخَلّ.
روى عنه ابن باسويه ، وابن خليل ، والبلداني ، وطائفة ، وأجاز لشيخنا
أحمد بن سلامة الحداد .
مات في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة »".
٤٦ تكريت: تصويب ( هي بلدة بين بغداد والموصل [ انظر: معجم البلدان ٣٨/٢])]]
بكريت : ١ .
زيادة من : ا ، فقط .
٤٧
٤٨
هذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في : الكامل في التاريخ ١٣١/١٢؛ المختصر المحتاج إليه ٣٩٣ ؛ التكملة
لوفيات النقلة ٢٩٣/١: تاريخ الإسلام، الورقة ١٩٢ (أحمد الثالث ١٤/٢٩١٧)؛
المشتبه ٥٠١ ؛ سير أعلام النبلاء ٣٠٠/٢١-٢٠١؛ نكت الهميان ٣١٢؛ طبقات
الشافعية الكبرى ٣٢٥/٤.
*
أبو القاسم الفراتي : تصويب || أبو القاسم بن القاسم الفراتي: ا .
٤٩
الطراح: تصويب من "التكملة لوفيات النقلة " ٢٩٣/١، و"المختصر المحتاج إليه"
٥٠
٣٩٣|| البطراح : أ .
٥١ زيادة من : أ، فقط .
١١٢١

:
٨٤٦ - <" موسى بن سلطان*
الإمام أبو الفضل البابوني ، وبابونيا من قرى نهر الملك .
قرأ بالسيع على أبي الكرم الشهرزوري ، وغيره ، روى عن أبي الوقت ، وأمّ
بمسجد ، وكان صدوقاً صالحاً .
توفي في ربيع الأول سنة تسع وتسعين .
روى عنه ابن النجار »".
٨٤٧ - طفيل بن أبي الحسن*
محمد بن عبد الرحمن بن طفيل بن عظيمة ، الإمام أبو نصر العبدري"
الإشبيلي المقرىء .
قال الأبار : أخذ القراءة عن أبيه ، وأبي الحسن شريح ، وكان مجوداً ضابطاً :
عارفاً، أدّب بالقرآن، وطال عمره، وأخذ عنه الآباء والأبناء، روى عنه أبو علي
الشلوبيني" النحوي ، وغيرها".
٥٢ وهذه الترجمة غير موجودة في: س ، ن ، ك ، م .
ترجمته في : معجم البلدان ٣١٢/١ : التكملة لوفيات النقلة ١ / ٤٧٠؛ نكت الهميان
٢٩٩ .
زيادة من : ١ ، فقط .
٥٣
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٨٥/١-٨٦ : تاريخ الإسلام، الورقة : ٢٥٥ (أحمد
الثالث ١٤/٢٩١٧)؛ غاية النهاية ٣٤١/١ .
العيدري : أ ، س | العيدي: ن ، ك، م .
٥٤
الشلوبيني : س ، ن ، ك، م || الشلوبين : ١.
٥٥ .
انظر : التكملة لكتاب الصلة ٨٥/١/١-٨٦ .
٥٦
١١٢٢

وهو أخو عياش المذكور".
مات أبو نصر" في سنة تسع وتسعين ( أو سنة ستمائة »".
٨٤٨ - (٢٠ ابن مضاء*
:
أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سعيد بن حريث "بن مضاء ، قاضي
القضاة ، بقية العلماء" ، أبو جعفر اللخمي القرطبي .
سمع أبا جعفر البطروجي٣"، وجماعة، وأخذ القراءات ، وبرع في علم
العربية، وصنف فيه، تلا بالسبع" على أبي القاسم رضا ، وارتحل إلى إشبيلية
فتلا على شريح بن محمد بروايتي نافع وابن كثير ، ولي قضاء فاس ، ثم قضاء
الجماعة١ بمراكش .
عاش قريباً من ثمانين سنة .
٥٧
انظر : ١١٠٧/٣ من هذا الكتاب .
أبو نصر : تصويب || أبو خضر : ١|| - : س ، ن ، ك، م .
٥٨٠
زيادة من : 1 ، فقط .
٥٩
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
٦٠
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٢٥٤/١- ٢٥٥ ؛ التكملة لكتاب الصلة
*
١٠٩/١/١- ١١٠؛ تاريخ الإسلام، الورقة ١٧٨ (أحمد الثالث ١٤/٢٩١٧)؛ غاية
النهاية ٦٧/١؛ بغية الرعاة ٣٢٣/١.
٦١
حریث : ا || جریث : س .
٦٢٠
بقية العلماء : ١|| -: س .
البطروجي : س || البطروخى : ١ .
: ٦٣
٦٤
بالسبع : ١/١ - : س .
٦٥
الجماعة: س || القضاة : ا.
١١٢٣

روى عنه أبو الخطاب بن دحية ، وغيره .
توفي سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة »".
٨٤٩ - (٦٧. ابن باتانة*
أحمد بن عبد الملك بن محمد بن باتانة ، الإمام أبو العباس البغدادي
الحريمي ١٨ المقرىء.
!
قرأ بالروايات على أبيه ، وأبي الكرم الشهرزوري ، وعبد الوهاب بن
الخفاف ، وسعد الله بن الدجاجي. وسمع من أبي بكر" قاضي المرستان.
وكان مجوداً للقراءات ، خيراً صالحاً ، أضر بأخرة .
مات سنة اثنتين وستمائة» »، «وقد شارف الثمانين)".
٨٥٠ - ابن علوش
عبد الله بن أحمد بن محمد بن علوش ، الإمام أبو محمد الإشبيلي المقرىء،
نزيل مراكش .
زيادة من : ١ ، س .
٦٦
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ٠ ك، م .
٦٧
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٨٢/٢؛ تاريخ الإسلام ، الورقة ١٣٤ ١ باريس
*
١٥٨٢)؛ المختصر المحتاج إليه ١٠٩ ؛ غاية النهاية ٧٧/١ .
الحريمي : س || الحرمي : ا.
٦٨
أبي بكر : 1|| + : س .
٦٩
زيادة من : ١ ، س .
٧٠.
زيادة من : س ، فقط .
٧١
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٥٠١/٢؛ غاية النهاية ٤٠٨/١ .
*
١١٢٤

أخذ القراءات عن أبي الحسن شريح .
وسمع من جده محمد بن علي ، وأبي بكر بن العربي .
أدب بمراكش أولاد المنصور يعقوب بن يوسف. وكان عالماً [ ٢٠٦/ب]
محققاً ، مهيباً ، مجوداً للقراءات ، مشاركاً في العربية .
توفي قبل الستمائة .
٨٥١ - <" التلمساني*
فتح بن عبد الله ، الشيخ أبو نصر المرادي التلمساني ، من جلة المقرئين
بالمغرب .
رحل إلى الأندلس ، وقرأ بالروايات" على أبي الحسن بن هذيل ، وطائفة ،
وسمع الكثير . قرأ عليه القراءات أبو الحسن علي بن عبد الكريم التلمساني
- شيخ القراء بيلده - وغيره ، قاله لي أبو القاسم بن عمران السَّبْتي»".
٨٥٢ - <" ابن الجيار*
محمد بن يوسف بن مفرج ، الإمام أبو عبد الله بن الجيار البناني البلنسي .
٧٢
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : غاية النهاية ٦/٢ .
*
بالروايات : ١|| القراءات : س .
٧٣
بن : س || - : ١ .
٧٤
٧٥
زيادة من : ١ ، س .
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
٧٦
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٢٦٨/١؛ غاية النهاية ٢٨٨/٢ .
*
١١٢٥

أخذ القراءات عن أبي الأصبغ بن المرابط، وأبي بكر بن نمارة، وسمع من
ابن هذيل ، وطائفة .
أخذ عنه أبو الربيع بن سالم ، وأبو الحسن بن خيرة .
ومات في رجب سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة ، وهو في عشر الثمانين ،
شيعه خلائق ،٧٨
٨٥٣ - الغزنوي
محمد بن يوسف بن علي ، الإمام شهاب الدين أبو ٣ الفضل الغزنوي المقرىء
الحنفي الفقيه ، نزيل القاهرة .
ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة ، وسمع في صغره من قاضي المرستان
أبي بكر ، وأبي منصور بن خيرون ، وجماعة .
وقرأ القراءات على أبي محمد سبط الخياط .
وحدث ببغداد ، والشام ، ومصر .
وتصدر للإقراء ، قرأ عليه الإمامان علم الدين السخاوي ، وجمال الدين أبو
وأبي : س | لأبي : ا.
٧٧
زيادة من : ١ ، س .
٧٨
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٤٤٨/١ ؛ المختصر المحتاج إليه ٩١- ٩٢ ؛ تاريخ
الإسلام، الورقة ١٢٢ (باريس ١٥٨٢): العبر ١٢٧/٣؛ المشتبه ٣٦٣؛ الجواهر
المضبة ٤١٠/٣-٤١٢؛ غاية النهاية ٢٨٦/٢؛ حسن المحاضرة ٤٦٤/١، ٤٩٨ ؛
طبقات المفسرين ( للداودي ) ٢٩١/٢- ٢٩٢؛ شذرات الذهب ٣٤٣/٤ .
٧٩
أبو : س ، ن، ك، م || ابن : ا.
١١٢٦

عمرو بن الحاجب ( بكتاب "المبهج "».٨.
وحدث عنه ابن خليل ، وضياء الدين المقدسي ، والكمال الضرير ، والرشيد
العطار ، والمعين أحمد بن زين الدين" الدمشقي.
درس المذهب بمسجد الغزنوي المعروف به .
ومات بالقاهرة في نصف ربيع الأول٨٣٢ سنة تسع وتسعين وخمسمائة .
٨٥٤ - ابن سعادة *
محمد بن يوسف بن مفرج بن سعادة ، الإمام أبو بكر ، وأبو عبد الله
الإشبيلي المقرىء ، نزيل تلمسان .
قال أبو* عبد الله الأبار: أخذ القراءات عن أبي الحسن شريح، وأبي
العباس بن حرب المسيلي"؛ وسمع منهما ، ومن أبي بكر بن العربي ، وأبي بكر بن
مدير ، وكان مقرئاً فاضلاً، ومحدثاً ضابطاً، أخذ الناس عنه، عُمِّر وأسنّ .
توفي سنة ستمائة^.
زيادة من : ا، فقط .
٨٠
٨١
زين الدين : س ، ك ، م || رزين: ١ / رزين الدين : ن .
٨٢
الأول : س ، ن ، ك، م || الآخر : أ .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٢٨٤/١: تاريخ الإسلام، الورقة ٢٨٠ (أحمد
*
الثالث ١٤/٢٩١٧)؛ غاية النهاية ٢٨٨/٢ .
٨٣
أبو : س ، ن ، ك ، م|| البر : ا .
أبي العباس بن حرب المسيلي: س، ن، م|| أبي العباس بن جرب المسيلي : ك || أبي
٨٤
العباس ابن جرب المسيل : ا .
٨٥ ستمائة: س ، ن، ك، م || إحدى وستمائة : ١.
١١٢٧

٨٥٥ - السكر*
أحمد بن سليمان بن أحمد بن أبي شريك ، أبو العباس الحربي ، المعروف
بالسكر ** [ ٦/٢٠٧].
قرأ بالروايات على أبي الفضل أحمد بن محمد بن شُنَيف ، ويعقوب بن
يوسف الحربي ، وأبي بكر بن الباقلاني ؛ وسمع من سعيد بن البناء ، فمن بعده ..
وكان مفيد أهل الحديث في زمانه « ببغداد ٨٨٢ مع الخير والعبادة والتلاوة .
توفي سنة إحدى وستمائة . « روى عنه المحدثان الضياء، وابن خليل)٩".
٨٥٦ - <" المريني*
محمد بن عبد الرحمن بن إقبال ، الشيخ أبو عبد الله المريني المغربي
المقرىء ، شيخ معمر .
نزل مدينة قوص ، وأقرأ بها القرآن .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٥٦/٢-٥٧؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦٠١ - ٦١٠)
٧٤-٧٥؛ العبر ١٣١/٣؛ المشتبه ٣٦٣؛ المختصر المحتاج إليه ١٠٣-١٠٤ ؛
الوافي بالوفيات ٣٩٩/٦ - ٤٠٠؛ غاية النهاية ٥٨/١؛ شذرات الذهب ٢/٥
سليمان : س ( كما ورد في: تاريخ الإسلام [ وفيات ٦٠١ - ٦١٠] ٧٤ للمؤلف؛
٨٦
العبر ١٢١/٣ للمؤلف أيضاً) || سلمان: 1، ن، ك، م ..
بالسكر : س ، ن ، ك، م || بابن السكر : ١ .
٨٧
زيادة من : 1 ، فقط .
٨٨
زيادة من : ١، فقط .
٨٩
وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
٩٠
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٦٠١-٦١٠) ٩٧؛ غاية النهاية ١٦٠/٢ .
*
١١٢٨

قال الشهاب القوصي١١ في معجمه : قرأت على ابن إقبال هذا القرآن ،
وسمعت منه كتاب " التيسير"، وبلغ مائة سنة ، وهو تلميذ أبي عمرو الخضر بن
· عبد الرحمن" القيسي . توفي بقوص سنة إحدى وستمائة ، وكان مولده في سنة
تسع وتسعين وأربعمائة »".
٨٥٧ - <" ابن هاجر"
محمد بن عبد الله بن سليمان بن هاجر ، الإمام أبو عبد الله الأنصاري
البلنسي .
أخذ القراءات" عن أبي بكر بن مارة، وغيره . وسمع بالثغر من أبي(١ طاهر
السلفي، وسمع بمكة " صحيح البخاري " من علي١٢ بن عمار الطرابلسي .
أخذ عنه أبو الربيع بن سالم ، وجماعة .
توفي بمرسية في سنة ثمان وتسعين وخمسمائة )".
هو إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن ، شهاب الدين أبو حامد الخزرجي المصري ،
٩١
المتوفى سنة ٦٥٣ هـ ( انظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء ٢٨٨/٢٣-٢٨٩).
الخضر بن عبد الرحمن: تصويب من "تاريخ الإسلام " {وفيات ٦٠١ - ٦١٠ ) ٩٧ ١]
٩٢
الحصري عبد الرحمن : 1 .
٩٣
زيادة من : أ ، فقط .
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
٩٤
ترجمته في : غاية النهاية ١٧٩/٢ .
*
القراءات : ١|| السبع : س .
٩٥
من أبي: س || وأبي : ا .
٩٦
٩٧
علي: ١|| - : س .
٩٨
زيادة من : ١ ، س .
١١٢٩

٦٥٨ - ابن تَسْع*
محمد بن خلف بن مروان بن مرزوق بن أبي الأحوص ، الإمام أبو عبد الله
الزناتي البلنسي المقرىء ، المعروف بابن نسع .
قرأ بالروايات" على أبي الحسن بن هذيل واختص به ، ولازمه .
وسمع " السيرة" من طارق بن يعيش بنزول، وكثيراً ما كان يسمع
حتى كاد أن يحفظها ..
روى عنه أبو محمد عبد الله بن أبي بكر الأبار ، وأبو الحسن بن خيرة ،
وأبو الربيع بن سالم، وأبو بكر بن محرز١٠١، وعدة .
توفي في شعبان سنة تسع وتسعين وخمسمائة ، وله تسعون سنة ، وشيعه
أمم لا يحصون ، وكان موصوفاً بالزهد والصلاح ، رحمة الله عليه .
٨٥٩ - ابن القبيطي*
حمزة بن علي بن فارس ، الأستاذ أبو يعلى الحراني ، ثم البغدادي المقرىء ،
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٢٨١/١-٢٨٢؛ تاريخ الإسلام ، الورقة ٢٦١
(أحمد الثالث ١٤/٢٩١٧): غاية النهاية ١٣٨/٢.
بالروايات: 1|| القراءات : س ، ن ، ك، م .
٩٩
١٠٠ كان يسمع: ن، ك، م || كانت تسمع: ١|| كان تسمع : س .
١٠١ محرز: س ، ن ، ك، م|| مجرز: ا.
*
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٩٢/٢-٩٣ ؛ الذيل على الروضتين ٥٤: تاريخ
الإسلام (وفيات ٦٠١- ٦١٠:) ١٠٨-١٠٩: سير أعلام النبلاء ٤٤١/٢١ -٤٤٢؛
العبر ١٣٣/٣؛ المختصر المحتاج إليه ١٧٧؛ الوافي بالوفيات ١٧٧/١٣ -١٧٨ ؛
غاية النهاية ٢٦٤/١ : شذرات الذهب ٧/٥ .
٠١١٣٠

المعروف بابن القُبَّيْطي ، أحد القراء المحققين ( والعلماء ) ١١ المسندين.
قرأ القراءات على أبي محمد سبط الخياط ، وأبي الكرم الشهرزوري ، وعلي
ابن أحمد الأزدي . وسمع منهم ، ومن أبي عبد الله بن السلال١٣، وأبي الحسن بن
تَوية، وأبي [٢٠٧/ب ] الفضل الأرموي ( وأبي سعد بن البغدادي الحافظ» ١٠٤.
وكان ثقة صدوقاً ، حسن الأخلاق .
روى عنه أبو عبد الله الدبيئي، والضياء محمد، وابن خليل ، والنجيب
عبد اللطيف < وطائفة » ***.
.
توفي في ذي الحجة سنة اثنتين وستمائة ، وقد قارب الثمانين .
« وتلا عليه بالروايات ابن أخيه عبد العزيز بن محمد ١٠١٢.
٨٦٠ - ابن سُكّينة"
عبد الوهاب بن الأمين علي بن علي بن عبيد الله بن سكينة ، الإمام أبو
أحمد البغدادي المقرىء الصوفي ، شيخ العراق في عصره .
١٠٢ زيادة من : 1، فقط .
١٠٣ السلال: س، ن ، ك، م || أحمد بن لال : ١ .
١٠٤ زيادة من: أ، فقط .
١٠٥ زيادة من : ا، فقط .
١٠٦ زيادة من : 1، فقط .
ترجمته في : الكامل في التاريخ ١٢٢/١٢؛ التكملة لوفيات النقلة ٢٠١/٢-٢٠٢؛
*
الذيل على الروضتين ٧٠؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦٠١- ٦١٠) ٢٣٦-٢٣٩؛ سير
أعلام النبلاء ٥٠٢/٢١ -٥٠٥؛ العبر ١٤٥/٣-١٤٦؛ المختصر المحتاج إليه ٢٦٣؛
طبقات الشافعية الكبرى ١٣٦/٥-١٣٧: البداية والنهاية ٦١/١٣ ؛ غاية النهاية
٤٨٠/١؛ شذرات الذهب ٢٥/٥-٢٦.
١١٣١

ولد سنة تسع عشرة وخمسمائة ، وأسمعه الحافظ بن ناصر من هبة الله بن
الحصين، وزاهر بن طاهر، وأبي بكر قاضي المرستان (وابن غالب بن البناء) ١٠٢،
وأبي غالب الماوردي ، ومحمد بن حمويه الجُويني الزاهد ، وعمر بن إبراهيم الزيدي
الكوفي .
وسمع بعد ذلك بنفسه من أبيه ، وخلق كثير ، وكان يصحب في السماع
الحافظيْن ابن عساكر ، وأبا سعد السمعاني .
قرأ بالروايات الكثيرة على أبي محمد سبط الخياط ، وأبي العلاء الهمذاني،
وأبي الحسن علي بن محمويه اليزدي ** ١.
وتفقه في المذهب والخلاف على شيخ الشافعية سعيد بن الرزاز ، وقرأ
العربية على ابن الخشاب، ولبس الخرقة من جده لأمه أبي البركات النيسابوري١٠١،
وصحبه ، ولازم ابن ناصر فقرأ عليه الكثير ، وعلى ابن الطلاية ، وهذه الطبقة .
وطال عمره، وانتهت إليه مشيخة العلم، وكان إماماً صالحاً ، قدوة ١٩.
مقرئاً مجوداً ، كثير المحاسن .
ذكره ابن النجار فقال : عُمِّر ، حتى حدث بجميع مروياته مراراً ، وقصده
الطلبة من البلاد ، وكانت أوقاته محفوظة، فلا يمضي له ساعة إلا في قراءة، أو ١١١
١٠٧ زيادة من: ا، فقط. أظن أن كلمة ((ابن)) مصحف، ولعل الصواب أنه «أبو » .
وأبو غالب هو أحمد بن الحسن بن عبد الله بن البناء البغدادي المتوفى سنة ٥٢٧ هـ
(انظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء ٦٠٣/١٩-٦٠٤).
١٠٨ اليزدي: تصويب ( انظر: ١٠١٠/٢ من هذا الكتاب) || الأروي: ١|| - : س ، ن .
ك ، م.
١٠٩ في المذهب والخلاف ... النيسابوري: س، ن ، ك، م|| في مذهب النيسابوري : ا ...
١١٠ قدوة: س ، ن ، ك، م || وقوراً: ١.
١١١ أو: س ، ن ، ك. م ) د: ٠١
١١٣٢

ذكر ، أو تهجد، أو تسميع، وكان كثير الحج والمجاورة والوضوء ، لا يخرج ( من
داره )١١٢ إلا لحضور جمعة، أو عيد، أو جنازة، ولا يأتي الرؤساء، ويديم الصوم
غالباً ، ويستعمل السنة في أموره « إلى أن قال»(١١٢:
وكان يتواضع لجميع الناس ، وكان ظاهر الخشوع ، غزير الدمعة ، قد ألبس
رداء من البهاء ، وحسن الخلقة وقبول الصورة وجلالة العبادة . كانت له في القلوب
منزلة عظيمة ، صحبته قريباً من عشرين سنة ، وطفتُ البلاد فما رأيت أكمل منه ،
ولا أكثر عبادة، ولا أحسن سَمْتاً، قرأت عليه بالروايات، وكان ثقة حجة .
قال يحيى بن القاسم مدرس النظامية : كان ابن سكينة عاملاً عالماً ، دائم
التكرار لكتاب "التنبيه "١١٤، كثير الإشتغال بـ" المهذب """"، و"الوسيط "١١٦
[٢٠٨/آ]، لا يضيع شيئاً من وقته ١١٢ .
قلت : حدث عنه الشيخ موفق الدين بن قدامة ، والحافظان ابن الصلاح ،
١١٢ زيادة من : ١، فقط .
١١٣ زيادة من: ١، فقط .
١١٤ الذي لأبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي المتوفى سنة ٤٧٦ هـ ، وهو مطبوع ( لبدن
١٨٧٩، القاهرة ١٣٢٩. انظر: سير أعلام النبلاء ٥٠٤/٢١، رقم ٢ ؛ معجم
المطبوعات العربية والمعربة ١١٧١/٢-١١٧٢ ) .
١١٥ أظن أنه "المهذب في فقه الإمام الشافعي" لأبي إسحاق إبراهيم بن علي المذكور أعلاه.
وهو مطبوع أيضاً (القاهرة ١٣٢٣، ١٩٥٩/١٣٧٩. انظر: معجم المطبوعات
العربية والمعربة ٢/ ١١٧٢) .
١١٦ أظن أنه " الوسيط في المذهب" لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ٥٠٥ هـ.
وهو مطبوع أيضاً (مصر ١٩٨٤/١٤٠٤).
١١٧ وقته : س ، ن، ك، م || فيه : ١ .
١١٣٣

والضياء ، وابن خليل، وابن عبد الدائم١١٣، والنجيب عبد اللطيف، وابن الدبيثي،
وعدة .
توفي في ربيع الآخر سنة سبع وستمائة .
٨٦١ - ابن سلطان*
عبد الواحد بن عبد السلام بن سلطان ، الإمام أبو الفضل الأزجي المقرى،
البيِّع المعدل .
قرأ القراءات الكثيرة على أبي محمد سبط الخياط وأبي الكرم الشهرزوري .
وسمع منهما ، ومن جماعة .
وتصدر للإقراء ، قرأ عليه جماعة ، منهم : الشيخ مجد الدين بن تيمية
بـ"المبهج"، وإبراهيم بن الخير١١٩.
وحدث عنه أبو الحجاج بن خليل ، والضياء محمد ، والنجيب الحراني .
وكان صالحاً خيراً ، بصيراً بعلم الأداء ١٢، عالي الإسناد .
توفي في ربيع الأول سنة أربع وستمائة ، وله ثلاث وثمانون سنة ، ودفن
مقبرة باب حرب .
< قال ابن النجار : قرأ عليه الناس بالروايات فأكثروا ، وقصدوه من الأماكن
١١٨. وابن عبد الدائم : س، ن ، ك، م || - : ٠١
ترجمته في: التكملة لوفيات النقلة ١٢٩/٢ : تاريخ الإسلام (وفيات ٦٠١ - ٦١٠ )
١٥٩؛ العبر ١٣٧؛ المختصر المحتاج إليه ٢٧٣-٢٧٤؛ غاية النهاية ٤٧٤/١ ؛
شذرات الذهب ١٣/٥.
وإبراهيم بن الخير: س، ن ، ك، م || - : ١ .
١١٩
١٢٠ بعلم الأداء : ||| بصناعة الإقراء : س ، ن ، ك، م.
١١٣٤

لذلك، قال : وكان صدوقاً أميناً، نزهاً عفيفاً، متديناً، حسن الطريقة، سمعت
منه کثیراً »١٢١.
٨٦٢ - ابن حسنون*
محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسنون ، الإمام أبو بكر
الحميري البياسي المقرىء ، قاضي بياسة وخطيبها ومفتيها ، عمِّر دهراً حتى ألحق
الصغار بالكبار .
تلا بالسبع على والده < عن أخذه عن أبي علي المغراوي الأحدب» ١٣٩،
وعلى أبي الحسن شريح بن محمد .
وسمع من أبي بكر بن العربي ، وأبي القاسم أحمد بن وَرْد ، وجماعة .
< وتفرد في الدنيا ، مولده بعد سنة عشر وخمسمائة بقليل ، وسماعه في
سنة أربع وثلاثين وبعدها .
روى عنه الحافظ أبو بكر بن مسدي بالإجازة ، وترجمه ، فقال : مات سنة
ثمان وستمائة ، وقد قارب المائة رحمه الله .
وأما الأبار فقال : مات في رمضان سنة أربع وستمائة ، عن نحو التسعين .
وقيل : بل مولده في سنة أربع وعشرين .
قال: وكان مقرئاً جليلاً، ماهراً، ضابطاً، مجوداً، عالي الرواية١٣، عمر
١٢١ زيادة من : ١، فقط .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٢٨٩/١ - ٢٩٠؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦٠١-
٦١٠) ١٦٣ -٢٧٨،١٦٤-٢٧٩؛ غاية النهاية ٠٥/٢ ٢، ٢٤١.
١٢٢ زيادة من: ا، فقط .
١٢٣ جليلا ... عالي الرواية: تكملة من "التكملة لكتاب الصلة " ٢٨٩/١]] بياض في: ا.
١١٣٥

وأسن وضعف ١٢.
1
وقيل : بل هو محمد بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن
زكريا الخطيب ، أبو بكر بن حسنون الكُتامي الأندلسي البياسي»١٧٥.
وأخذ القراءات أيضاً عن عبد الله بن خلف صاحب ابن الدوش .
تصدر للإقراء والتحديث ، وكان حاذقاً بصناعة الأداء ، مجوداً ماهراً < ممن
قرأ عليه بالسبع أبو الوليد إسماعيل العطار شيخ [ ٢٠٨/ب ] ابن الزبير، وأبو
عبد الله محمد بن صَلّتان ١٢ الأنصاري ، وأبو محمد الكواب .
قلت : الأصح وفاته في رمضان سنة أربع وستمائة» (١٢٧.
٨٦٣ - ابن مقدام*
أحمد بن محمد بن أحمد بن١٣٨ مقدام ، الإمام أبو العباس الرعيني الإشبيلي
المقرىء .
أخذ القراءات عرضاً ١٢٩ عن أبي الحسن شريح.
١٢٤ انظر : نفس المصدر .
١٢٥
زيادة من : ١، فقط .
١٢٦ وفي "غاية النهاية " ١٥٦/٢: صلبان، بالباء (انظر: تبصير المنتبه: ١٠٨٣/٣ ؛
جذوة الإقتباس ٢٨٦ ) .
١٢٧ زيادة من: 1، فقط، وفي "س " مكان ما بين المعقوفتين: ((قرأ عليه بالروايات أبو
الوليد إسماعيل بن العطار شيخ ابن الزبير» .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ١١٩/١/١؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦٢١-٦١٠)
١٤٩؛ العبر ١٣٦/٣-١٣٧: غاية النهاية ١٠٤/١؛ شذرات الذهب ١٢/٥.
١٢٨ بن: س ، ن ٠ ك، م|| - : ٠١
١٢٩ عرضاً: س ، ن ، ك، م || - : ١ ٠
١١٣٦

وسمع منه ، ومن ابن العربي، وأبي عمر بن صالح ، وجماعة .
وكان عارفاً بالقراءات، أديباً « بارعاً» (١٣، زاهداً ديناً، تفرد بالتلاوة على
شريح ، أخذ الناس عنه كثيراً ، وعاش ثمانياً وثمانين سنة .
( تلا" عليه أبو زكريا بن أبي الغصن شيخ أبي جعفر بن الزبير١٣٦، وأبو
الخطاب بن خليل ، وأبو الحكم بن حجاج ، وأبو إسحاق بن وثيق الأموي ) ١٣٢.
توفي بين العيدين في سنة أربع وستمائة .
٨٦٤ - (١٣٤ ابن الصحاف*
الإمام بقية السلف أبو الحسن علي بن إبراهيم بن علي التجيبي الغرناطي
ابن الصحاف .
أخذ القراءات عن أبي جعفر الباذش ، وأبي بكر بن النفيس ، ولازمه مدة .
قال ابن الزبير: كان من أهل الثروة والمروّة والبر١٣٠.
مات في شهر رجب سنة أربع وستمائة، وله تسعون عاماً)١٣٦.
١٣٠ زيادة من: ا، س .
١٣١ تلا : ١١] قرأ: س .
شيخ أبي جعفر بن الزبير : س || - : ١ .
١٣٢
١٣٣
زيادة من : ا ، س .
١٣٤ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م.
ترجمته في : صلة الصلة ١١٩/٧ .
*
انظر : صلة الصلة ١١٩/٧ .
١٣٥
١٣٦ زيادة من: 1، فقط .
١١٣٧

٨٦٥ - (١٣٢ ابن حجاج
عبد الرحمن بن محمد بن عمرو بن حجاج ، الإمام أبو الحكم اللخمي
الإشبيلي المقرىء .
روى عن جده " عمرو بن حجاج الباجي، وأبي مروان الباجي١٣٦، وأبي
الحسن شريح ، وتلا عليه " بالروايات . وخطب بإشبيلية مدة ، ثم تزهد وترك ،
وأقبل على شأنه١٤١. أخذ عنه أبو القاسم الملاحي، وابن١٤٢ الطيلسان، وأبو الحسن
ابن خيرة ، وأبو إسحاق بن وثيق ، وتلا عليه بالسبع .
مولده سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة ، وتوفي في صفر سنة إحدى
وستمائة »١٤٢.
٨٦٦ - (١٨٤ ابن حبيب*
حبيب بن محمد بن حبيب ، الإمام أبو الحسن الحميري الإشبيلي المقرىء .
١٣٧ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك. م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٢ / ٥٨٠- ٥٨١؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦٠١-
٦١٠) ٨٣؛ غاية النهاية ٣٧٨/١-٣٧٩.
١٣٨ روى عن جده: سن || بياض في : ١ .
وأبي مروان الباجي : س || - : ا .
١٣٩
١٤٠ عليه: س || على شريح: ا.
١٤١ وأقبل على شأته: ١ || - : س .
١٤٢ ابن: س || اثر : إ.
١٤٣ زيادة من: ا، س .
١٤٤ وهذه الترجمة غير موجودة في: ن ، ك، م .
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٣٢/١-٣٣: غاية النهاية ٢٠٢/١.
١١٣٨

أخذ القراءات عن جده لأمه شريح بن محمد .
وتصدر للإقراء ، تلا عليه أبو إسحاق بن وثيق ، وغيره .
قال الأبار : مات في سنة ثمان وتسعين وخمسمائة »١٤.
٨٦٧ - (١٤٦ ابن التراب*
خالص ، الإمام أبو الحسن بن التراب الإشبيلي المقرىء .
تلا بالروايات على أبي الحسن شريح ، ذكر ابن وثيق أنه قرأ عليه ، وعلى
جماعة من أصحاب شريح في سنة بضع وتسعين وخمسمائة ، ١٤٢.
: ٨٦٨ - (١٤٨ المعاجري"
إبراهيم [٢٠٩ /آ] بن يوسف بن إبراهيم(٤)، الأستاذ أبو إسحاق اللخمي
القرطبي المقرىء ، المعروف بالمَعَاجِرِي .
تلا على سعد " بن خلف صاحب أبي القاسم بن النحاس بالروايات ، وكان
١٤٥ زيادة من : ا، س .
١٤٦ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م.
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٦١/١ ؛ غاية النهاية ٢٧٠/١ .
١٤٧
*
زيادة من : ١ ، س .
١٤٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ١٩٨/١/١: تاريخ الإسلام (وفيات ٦٠١ - ٦١٠)
*
١٢٦؛ غاية النهاية ١/ ٣٠.
١٤٩ إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم: س || يوسف بن إبراهيم بن يوسف : ا.
١٥٠ سعد : ١|| سعيد : س .
١١٣٩

أحد الحذاق ، ذا سمت ووقار .
قال ابن الطيلسان (١٥: صحبتُه زماناً.
مات سنة ثلاث وستمائة ١٩٢٢.
٨٦٩ - (١٩٣ عبيد الله بن عبد الله*
ابن خلف ، الإمام أبو مروان الإشبيلي .
أخذ القراءات عن شريح بن محمد ، وأبي الحسن بن عظيمة .
مات بعد الستمائة »١٥٤.
٨٧٠ - الكندي
*
زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن الحسن بن سعيد بن
١٥١ هو القاسم بن محمد بن أحمد، أبو القاسم بن الطيلسان القرطبي، المتوفى سنة ٦٤٢ هـ
(انظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء ١١٤/٢٣ - ١١٥).
:
١٥٢ زيادة من : ا، س .
١٥٣ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٢/ ٥٤٠؛ غاية النهاية ٤٨٩/١.
٠
١٥٤٠ زيادة من: ا، س .
*
ترجمته في: معجم الأدباء ١٧١/١١-١٧٥؛ الكامل في التاريخ ٣١٥/١٢؛ إنياه
الرواة ١٠/٢-١٤؛ التكملة لوفيات النقلة ٣٨٣/٢ -٣٨٥ ؛ الذيل على الروضتين
٩٥-٩٩؛ وفيات الأعيان ٨٧/٢-٩٠؛ المختصر في أخبار البشر ١١٧/٣ : تاريخ
الإسلام (وفيات ٦١١ -٦٢٠) ١٣٤-١٤١؛ سير أعلام النبلاء ٣٤/٢٢- ٤١ :
العبر ١٥٩/٣-١٦٠: المختصر المحتاج إليه ١٨٥-١٨٦؛ الوافي بالوفيات ١٥٪ =
١١٤٠