النص المفهرس

توفي في المحرم سنة ثمان وستين وخمسمائة .
قرأ عليه أحمد بن سلمان الحربي السكر» « وأبو بكر محمد بن أبي.
البير»"، وعبد الوهاب بن بُزْغُش، وأبو البركات محمد بن حسين الدارقَزِّي .
وقد حصل" طرفاً صالحاً من مذهب أحمد. وسمع من أبي علي بن نَبْهان ،
ويحيى بن مندة الحافظ .
قال ابن النجار : كان صدوقاً فاضلاً متديناً .
٧٢٣ - <" ابن أبي سمرة *
محمد بن أبي سمرة فرج بن جعفر ، الإمام أبو عبد الله القيسي المقرىء .
أقرأ بغرناطة عن ابن عبد الحق الخزرجي ، وأبي القاسم بن النخاس ، وكان
من أئمة القراء .
مات قبل الأربعين وخمسمائة»".
٤٩ السكر: س ، ن ، ك، م|| السكرة : ١.
٥٠
زيادة من : ا، فقط .
قد حصل : س ، ن ، ك، م || كان يدري : ا .
٥١
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
٥٢
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ١٧١/١ : تاريخ الاسلام (وفيات ٥٢١ - ٥٤٠)
*
٣٩٥؛ غاية النهاية ٢٢٨/٢ .
٥٣
زيادة من: ١، س (والنص من: ١). ذكره المؤلف الذهبي في "تاريخ الاسلام " (وفيات
٥٢١- ٥٤٠) ٣٩٥، فيمن توفي سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، وقال: ((توفي
في حدود سنة خمس)).
١٠٠١

٧٢٤ - الشريف الخطيب*
ناصر بن الحسن بن إسماعيل الشريف أبو الفتوح الزيدي الخطيب ، مقرىء
الديار المصرية .
قرأ بالروايات على أبي الحسن علي بن أحمد الأبهري ( صاحب الأهوازي )"،
وأبي الحسين يحيى بن الفرج الخشاب (وغيرهما)". وسمع من أبي الحسن محمد!"
ابن عبد الله بن [ ١٨٤/ ب ] أبي داود الفارسي ثم المصري صاحب ابن نظيف
« الفَرَاء»"، ومن ابن القطاع اللغوي ، وغير واحد .
انتهت إليه رئاسة الإقراء بالديار المصرية ، وكان من جلة العلماء في زمانه .
قرأ عليه بالروايات أبو الجود غياث بن فارس ، وعبد الصمد بن سلطان بن
قراقيش"، وعبد السلام بن عبد الناصر بن عُدَيسة ، وأبو الجيوش عساكر" بن
علي، وآخرون . وآخر من روى عنه بالسماع أبو الكرم أسعد بن قادوس المتوفى في
حدود الأربعين وستمائة . توفي الشريف الخطيب يوم عيد الفطر سنة ثلاث ٦ وستين
وخمسمائة ، وله إحدى وثمانون سنة .
ترجمته في: تاريخ الإسلام، الورقة ٢٩٢ ( أحمد الثالث ١٣/٢٩١٧)؛ الصبر:
٤١/٣؛ غاية النهاية ٣٢٩/٢ - ٣٣٠: حسن المحاضرة ٤٩٥/١؛ شذرات الذهب
٠٢١٠/٤
٥٤
زيادة من : ١ ، س .:
زيادة من : ا، فقط .
٥٦
محمد : س ، ن ، ك ، م || - : ١ .
٥٧
زيادة من : ا، فقط .
سلطان بن قراقيش: س ، ن ، ك، م || سلطان قراجيش : ا .
٥٨
أبو الجيوش عساكر: س ، ن ، ك ، م || أير الجيوش بن عساكر : ا .
٥٩
المتوفى في حدود ... سنة ثلاث: س ، ن ، ك، م || - : ١.
٦٠
١٠٠٢

٧٢٥ - <" ابن اليجاوي*
إسماعيل بن علي بن بركات ، الأستاذ أبو الفضل الغساني الدمشقي
المقرىء ، المعروف بابن البجاوي .
قرأ بالروايات على أبي الوحش سبيع صاحب الأهوازي .
وسمع من الشريف النسيب ، وأبي طاهر الحنائي ، وتحول إلى بغداد وأسمع
ولده من أبي الوقت السجزي .
قرأ عليه القراءات أبو العباس أحمد بن باتانة ، وعبد الوهاب بن بزغش .
قال ابن النجار: كان عالماً بالقراءات ووجوهها، صدوقاً موثقاً.
قلت : الظاهر أنه توفي قبل الستين وخمسمائة »".
٧٢٦ - ابن الحُطَيْئة*
أحمد بن عبد الله بن هشام"، أبو العباس اللخمي المغربي الفاسي المقرىء
الناسخ العبد الصالح .
٦١
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك. م .
ترجمته في: تاريخ الاسلام (وفيات ٥٥١ - ٥٦٠) ٣٤٠؛ غاية النهاية ١٦٦/١.
*
٦٢
زيادة من: ا، س ( والنص من : ١ ).
ترجمته في : إنباه الرواة ٣٩/١-٤٠؛ وفيات الأعيان ١٥٢/١-١٥٣؛ تاريخ الإسلام
(وفيات ٥٥١ -٥٦٠) ٢٩٦-٢٩٩؛ الإعلام بوفيات الأعلام ٢٣٠؛ العبر ٣٢/٣:
سير أعلام النبلاء ٣٤٤/٢٠-٣٤٨؛ الوافي بالوفيات ١٢١/٧-١٢٢؛ غاية النهاية
٧١/١-٧٢؛ النجوم الزاهرة ٣٧٠/٥؛ حسن المحاضرة ٤٥٣/١؛ شذرات الذهب
١٨٨/٤ .
٦٣
هشام ليس بجده ، فهو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام ( انظر : سير أعلام النبلاء
٣٤٤/٢٠).
١٠٠٣

ولد بفاس سنة ثمان وسبعين وأربعمائة ، وقدم الإسكندرية فقرأ بها بالروايات
على أبي القاسم بن الفحام الصَّقِلّي « وأبي علي بن بليمة »"، « وتلا بكتاب
"التلخيص " لأبي معشر على محمد بن إبراهيم الحضرمي، عن علي بن عمر
الطبري ، عن مؤلفه »؟".
وسمع من أبي الحسن بن المشرّف ، وأبي عبد الله الحضرمي، وجماعة.
وأتقن الفقه والعربية ، وسكن مصر وتصدر للإقراء بها « ونسخ الكثير »١٣،
وتزوج امرأة فعلمها الخط حتى كتبت مثله ، ثم جاءته بنت فعلمها حتى تشابه خط
الثلاثة ، وكتابته مرغوب فيها لإتقانه ، ثم كان هو وأهله وبنته ينسخون الكتاب
الكبير يتقاسمونه ، فلا يكاد يفرق الناظر بين خطوطهم ، وهذا من عجيب
الاتفاق.
وكان صالحاً عابداً، كبير القدر، متعففاً <واسع العلم، يقال)": حصل
بمصر قحط فاحتاج ، وكان لا يقبل لأحد شيئاً "، فتحيل عليه رجل حتى زوجه
[١٨٥/آ] بالبنت، فطلب منه أمها لتؤنسها فجاءته، وخفّ ظهر أبي العباس.
رحمة الله عليه .
ويقال : إن الناس بقوا بمصر ثلاثة أشهر بلا قاض في سنة ثلاث وثلاثين
وخمسمائة ، فوقع اختيار الدولة على أبي العباس ، فاشترط عليهم < شروطاً
٦٤
زيادة من : ١، فقط .
على محمد : س // علي بن محمد: ا.
٦٥
زيادة من: ١، س ( والنص من : ١ ) .
٦٦
زيادة من : ا، فقط .
٦٧
الإتفاق : س ، م || الإتقان : ١ ، ن ، ك .
٦٨
زيادة من : ا ، فقط .
٦٩
شيئا : س ، ن ، ك، م || صلة : ا .
٧٠
١٠٠٤

صعبة، منها)": أنه لا يقضي بمذهبهم (وهو الرفض»"، فلم يجيبوه إلى ذلك إلا
أن يحكم على مذهب الإمامية ، ووَلُوا غيره".
قرأ عليه « بالروايات" أبو الحسن شجاع بن محمد بن سيدهم المدنجي
(وأبو الطاهر" محمد بن محمد بن بنان الأنباري ثم المصري .
وحدث منه السلفي في" معجم السفر" فأثنى عليه وقال : كان رأساً في
القراءات ، روى عنه صنيعة الملك هبة الله بن حيدرة ، والأمير إسماعيل بن أحمد
اللّمْطي ، والقاضي نفيس الدين أسعد بن قادوس ، فكان آخر من حدث عنه موتاً.
وقبر ابن الحطيئة بالقرافة معروف یزار .
قرأت بخط أبي الطاهر بن الأنماطي ، قال لي شيخنا شجاع بن محمد : كان(٣
الشيخ أبو العباس قد أخذ نفسه بتقليل الأكل بحيث بلغ في ذلك إلى الغاية ،
وكان يتعجب ممن يأكل ثلاثين لقمة ويقول : لو أكل الناس من الضارِّ ما آكل أنا
من النافع ما اعتلوا .
وحكى شجاع أن أبا العباس ولدت له بنت ، فلما كبرت أقرأها بالسبع ،
وقرأت عليه " الصحيحين" ، وغير ذلك ، وكتبت الكثير ، وتعلمت عليه كثيراً
من العلم ولم ينظر إليها قط ، فسألت شجاعاً : أ كان ذلك عن قصد ؟
فقال : كان في أول العمر اتفاقاً ، لأنه كان يشتغل بالإقراء إلى المغرب ، ثم
زيادة من : أ ، فقط .
٧١
زيادة من : أ ، فقط .
٧٢
وولوا غيره: س ، ن، ك، م || - : ١ .
٧٣
٧٤
زيادة من : أ ، فقط .
وفي "سير أعلام النبلاء " ٢٢٠/٢١: أبو الفضل.
٠ ٧٥
کان : تصویب || قال كان : ا .
٧٦
١٠٠٥

يدخل إلى بيته وهي في مهدها، وتمادى الحال إلى أن كبرتْ، فصارت عادة .
وزوجها ، ودخلت بيتها والأمر على ذلك ، ولم ينظر إليها قط ..
قلت : لا يمدح الإنسان بهذا الفعل ، لأن السنة في خلافه ) " ..
توفي ابن الحطيئة في المحرم سنة ستين وخمسمائة .
٧٢٧ - ابن تُمارة*
محمد بن أحمد بن عمران بن نُمارة ، الأستاذ أبو بكر الحجّري ، من ولد أوس
ابن حجر التميمي الشاعر الجاهلي شاعر بني تميم"، شيخ القراء الأندلسي
البلنسي .
نزح به أبوه منها عند غلبة العدو المخذول عليها في عام سبعة وثمانين
وأربعمائة ، فنشأ بالمرية .
وقرأ على أبي الحسن البرجي ، ورحل فقرأ بقرطبة على أبي القاسم بن
النخاس .
وسمع من أبي علي بن سكرة .
« وقرأ أيضاً على خلف بن محمد الأنصاري ، وأبي بكر عمر بن
[١٨٥/ب] الفصيح ، عن إحداهما ، عن أبي عمرو الداني )".
٧٧ زيادة من : 1، فقط .
ترجمته في: بغية الملتمس ٥٤؛ التكملة لكتاب الصلة ٢١٩/١ - ٢٢٠: المعجم في
*
أصحاب القاضي الصدفي ١٨٠- ١٨١: تاريخ الإسلام، الورقة ٢٩١ ( أحمد الثالث
١٣/٢٩١٧): غاية النهاية ٧٨/٢ .
شاعر بني تميم : س ، ن ، ك، م || - : ١ .
٧٨
زيادة من : ا، فقط .
٧٩
١٠٠٦

وسمع أيضاً من عباد بن سرحان ، وأبي بحر بن العاص ، وأجاز له أبو عبد
الله أحمد بن محمد الخولاني، وصحب الزاهد أبا العباس بن العريف، وأحكم
العربية على أبي محمد البَطَّليوسي ، وتفقه على أبي القاسم بن الأنقر
السرقسطي . تصدر للإقراء ونشر العلم ، وصنف شرحاً لمقدمة ابن بابشاذ .
قرأ عليه محمد بن يوسف بن الجيّار، ومحمد بن هاجر البلنسي < وعبد الله
ابن محمد بن خلف بن سعادة الداني"، ومحمد بن مشليون الكبير)٨١،
«وطائفة»٨٢.
عاش ثمانين سنة ، وكانت جنازته مشهورة ، توفي في سنة ثلاث وستين
وخمسمائة .
٧٢٨ - ابن عُبادة*
محمد بن عبد الرحمن بن عُبادة ، الإمام أبو عبد الله الأنصاري الجياني
المقرىء .
ولد سنة ثمانين وأربعمائة ، وقرأ القراءات على أبي القاسم بن النخاس ،
ومنصور بن الخيِّر ، وأبي الحسن شريح .
وسمع من أبي محمد بن عتاب ، وجماعة .
سعادة الداني : س || سعاد والداني : 1 .
٨٠
٨١
زيادة من : ا ، س .
زيادة من : ا ، فقط .
٨٢
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٢٢١/١- ٢٢٢؛ تاريخ الإسلام ، الورقة ٢٩٧
*
(أحمد الثالث ١٣/٢٩١٧)؛ غاية النهاية ١٦٢/٢.
١٠٠٧

وتفقه بأبي الوليد بن رشد ، وأبي عبد الله بن الحاج .
وأقرأ الناس بجَيَّان ، ثم بشاطبة .
قال الأبار : كان مقرئاً ماهرً، توفي بشاطبة سنة أربع وستين وخمسمائة
أخذ عنه شيخنا أبو عبد الله بن سعادة، وغيره".
٧٢٩ - ابن خليفة*
إبراهيم بن محمد بن خليفة ، أبو إسحاق النّفْزي الداني المقرىء .
أخذ القراءات عن أبي الحسن بن الدوش ، وأخذ قراءة ورش عن عبد العزيز
ابن شفيع. وسمع من ابن تليد وأبي بكر٨ بن الخياط.
قال الأبار : تصدر للإقراء ، وحملوا عنه، وكان متحققاً بالقراءات ، معروفاً
بالضبط والتجويد، أديباً مفوّهاً، وعُمِّر وأسن ، توفي سنة أربع وستين
وخمسمائة"، وله تسعون سنة إلا سنة".
( قلت : آخر من سمع عنه "التيسير" ٨٢ أبو بكر بن منخل الشاطبي المتوفى
سنة ثلاث وعشرين وستمائة ٨٨٢.
٨٣ انظر: التكملة لكتاب الصلة ٢٢٢/١.
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ١٨٣/١: تاريخ الإسلام، الورقة ٢٩٣ ( أحمد
الثالث ١٣/٢٩١٧)؛ غاية النهاية ٢٣/١-٢٤.
٨٤ وأبي بكر : س ، ن ، ك، م|| أبي بكر : ا .
وخمسمائة : س ، ن ، ك، م || - : ١.
٨٥
. انظر: التكملة لكتاب الصلة ١٨٣/١.
٨٦
التيسير : تصويب من "غاية النهاية " ٢٤/١ || التفسير: ١.
٨٧
زيادة من : ا، فقط .
٨٨
١٠٠٨

٧٣٠ - ابن معاذ*
محمد بن محمد بن عبد الله بن معاذ، الأستاذ أبو بكر اللخمي الإشبيلي
المقرىء ، ويعرف بالفلنقي".
أخذ القراءات عن شريح بن محمد وصحبه مدة .
ورحل إلى قلعة حماد فقرأ بها على عتيق بن محمد صاحب أبي العباس بن
نفيس .
وروى عن ابن الأخضر ، وأبي محمد بن عتاب ، وأبي مروان الباجي ،
وطائفة .
قال الأبار : كان إماماً في صناعة الإقراء ، مشاركاً في العربية ، مليح الخط
" [ ١٨٦/ آ]، له كتاب في القراءات سماه " كتاب الإيماء "١٠، أخذ عنه أبو الحسن
نجبة بن یحیی ، وأبو ذر الحُشني ، وأبو محمد بن عبيد الله ، نزل فاس فأقرأ بها
إلى أن مات في المحرم سنة ثلاث وخمسين" وخمسمائة".
« آخر من قرأ عليه موتاً الشيخ أبو عبد الله محمد بن الفتوت الفاسي)".
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٢٠٦/١-٢٠٧ : تاريخ الإسلام (وفيات
*
٥٥١- ٥٦٠) ١٣٠؛ الوافي بالوفيات ١٢٦/١؛ غاية النهاية ٢٤٢/٢ .
٨٩
بالفلنقي : ك ، م|| بالقلنقي: س || بالقلبقي : ١.
أي : الإيماء إلى مذاهب السبعة القراء ( انظر: كشف الظنون ٢١٥/١).
٩٠
٩١
خمسين : س ، ن ، ك ، م|| ستين : ١ .
٩٢
انظر : التكملة لكتاب الصلة ٢٠٦/١-٢٠٧.
٩٣
زيادة من : أ ، فقط .
١٠٠٩

٧٣١ - ابن أبي شيبة*
يوسف بن المبارك بن محمد بن أبي شيبة ، الشيخ أبو القاسم البغدادي
المقرىء الخياط الوكيل
قرأ بالروايات على أبي الخطاب علي بن عبد الرحمن بن الجراح"، وأبي العز
القلانسي، وادعى أنه قرأ على أبي طاهر بن سوار، وتبين كذبه . قرأ عليه جماعة.
وحدث عن أبي عثمان بن مَلَّة . حدث عنه عبد العزيز بن الأخضر .
وقرأ عليه علي بن أحمد الدباس .
احتاج في الآخر ، فصار وكيلاً بأبواب القضاة .
ذكره ابن الدُّبَيْني وقال : توفي في شهر رجب سنة سبعين وخمسمائة".
٧٣٢ - ابن محمویه*
علي بن أحمد بن الحسين بن محمويه ، الإمام أبو الحسن اليّزْدي المقرىء
الفقيه الشافعي .
ترجمته في: المختصر المحتاج إليه ٣٨٤؛ تاريخ الإسلام، الورقة ٣٧ ( أحمد الثالث
١٤/٢٩١٧) ؛ ميزان الاعتدال ٤٧٢/٤؛ غاية النهاية ٤٠٢/٢-٤٠٣؛ لسان
الميزان ٣٢٨/٦-٣٢٩° .
عبد الرحمن بن الجراح: س، ن، ك، م|| عبد الرحمن بن الخطاب بن الجراح: ا.
٩٤
:
انظر : المختصر المحتاج إليه ٣٨٤ .
٩٥
*
ترجمته في : الأنساب ٦٩٠/٥ ؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٥١ - ٥٦٠ ) ٥٧-٥٩؛
العبر ١٤/٣-١٥؛ سير أعلام النبلاء ٣٣٤/٢٠-٣٣٦؛ طبقات الشافعية الكبرى
٢٧١/٤؛ طبقات الشافعية (للإسنوي) ٥٦٤/٢ - ٥٦٥؛ غاية النهاية ١/ ٥١٧ ؛
النجوم الزاهرة ٣٢٤/٥: شذرات الذهب ١٥٩/٤؛ هدية العارفين ٦٩٨/١.
١٠١٠
٠٤

سمع من الحسين بن جواتشير ، وأبي المكارم محمد بن علي الفسوي ، وأحمد
ابن محمد بن أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه ، وعبد الرحمن بن حمد" الدُّوني،
وأبي الحسن العلاق ، وأبي القاسم الربعي وطبقتهم .
وقرأ بإصبهان بالروايات على أبي سعد المطَرَّز، وأبي الفتح أحمد بن محمد
الحداد .
وتفقه على الإمام أبي بكر الشاشي ، وقاضي واسط أبي علي الفارقي ،
وبرع في المذهب ، وصنف التصانيف ، وأقرأ بالروايات والفقه .
وكان صالحاً زاهداً عابداً، ممن جمع بين العلم والعمل مع الثقة والجلالة .
روى عنه أبو أحمد بن سُكَيْنة، وابن الأخضر، والدَّولعي ، وقرأ عليه
جماعة ، منهم : حمزة بن القُبِّيْطي ، وأبو الحسن بن الدباس ، وعبد العزيز بن
أحمد بن الناقد .
وعاش ثمانياً وسبعين سنة ، مات في جمادي الآخرة سنة إحدى وخمسين
وخمسمائة « ببغداد »".
٧٣٣ - (٨" ابن عبد السميع"
الإمام المقرىء العابد أبو المظفر عبد السميع بن أبي تمام عبد الله بن عبد
السميع بن علي بن القاسم بن الفضل بن أحمد بن جعفر بن سليمان بن علي بن
عبد الله بن عباس الهاشمي العباسي الواسطي .
حمد: س ، ن ، ك، م || أحمد : أ .
٩٦
٩٧
زيادة من : ا، فقط .
وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
٩٨
ترجمته في : تاريخ الاسلام ( وفيات ٥٥١ - ٥٦٠) ٥٤ .
*
١٠١١

قرأ على حميد القاضي [١٨٦/ب] أبي الحسين المبارك بن محمد الدباس».
والقلائسي ، وأحمد العكبري ، وببغداد على أبي الخطاب بن الجراح ، وثابت بن.
بندار ، وأبي منصور الخياط . وسمع من طائفة يسيراً ..
تلا عليه لأبي عمرو أبو أحمد بن سُكَيْنة في سنة ثمان وثلاثين ببغداد ، ثم
عاد إلى واسط يحدث وبقرىء .
قال السمعاني : دين ، حسن السيرة ، كثير العبادة، حسن التلاوة والإقراء
والأخذ ، رأيته يديم الصوم والتلاوة ، قال لي : ولدت في سنة ست وستين
وأربعمائة .
وقال أبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع": توفي جدي في ذي
القعدة سنة إحدى وخمسين وخمسمائة ، وكان من المتعبدين» ١٠٠.
٧٣٤ - ابن الدجاجي*
سعد الله بن نصر بن سعيد ، الإمام أبو الحسن ابن الدجاجي البغدادي
المقرىء الواعظ .
وترجمة أبي طالب في: سير أعلام النبلاء ١٨٥/٢٢ -١٨٧ .
٩٩
زيادة من : أ ، فقط .
١٠٠
ترجمته في : الأنساب ٣٠١/٢ ؛ المنتظم ١٨٤/١٨؛ تاريخ الإسلام ، الورقة ٢٩٤
*
.(أحمد الثالث ١٣/٢٩١٧): تذكرة الحفاظ ١٣٢٠/٤: الوافي بالوفيات ١٥/
١٨٦-١٨٧؛ فوات الوفيات ٤٦/٢: البداية والنهاية ٢٥٨/١٢؛ الذيل على طبقات
الحنابلة ٣٠٢/١ -٣٠٥؛ غاية النهاية ٣٠٣/١؛ المقصد الأرشد ٤٣٠/٣-٤٣١؛
شذرات الذهب ٢١٢/٤ .
١٠١٢

قرأ على أبي الخطاب بن الجراح ، و« الزاهد ١٠١٢ أبي منصور الخياط .
وسمع منهما ، ومن جماعة .
أقرأ، ووعظ ، وحدث « وكان من كبار الوعاظ١٠٢٢ .
روى عنه ابنه محمد ، وعبد العزيز بن الأخضر ، وأبو محمد بن قدامة ،
ومحمد بن عماد الحراني ، والأنجب الحمامي .
مات في شعبان سنة أربع وستين وخمسمائة ، وله أربع وثمانون سنة .
( وممن قرأ عليه بالروايات أحمد بن باتانة»١٢.
٧٣٥ - «١٠٤ الأموي*
سالم بن إبراهيم بن خلف ، الإمام أبو الغنائم الأموي الإسكندري المقرىء .
ذكره ابن المفضل*١ الحافظ ، فقال : قرأ على أبي القاسم بن الفحام ، وهو
شيخ صالح ، ثقة ، مولده في سنة خمس وثمانين وأربعمائة ، وتوفي في جمادي
الآخرة سنة أربع وستين وخمسمائة »١٠٦.
١٠١ زيادة من : ١، فقط .
١٠٢ زيادة من : ١، فقط .
١٠٣ زيادة من: 1. س (والنص من: ١).
١٠٤ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
*
ترجمته في : غاية النهاية ٣٠٠/١ .
١٠٥ هو علي بن المفضل بن علي، أبو الحسن الإسكندراني، المتوفى سنة ٦١١ هـ (وترجمته
في : سير أعلام النبلاء ٦٦/٢٢ -٦٩).
١٠٦ زيادة من: 1، فقط .
١٠١٣

٧٣٦ - ابن أبي كبة*
فتح بن يوسف، أبو نصر البلنسي المقرىء ، المعروف بابن أبي كبة٢
( المؤدب ،١٠٨. قرأ القراءات على أبي داود ( صاحب أبي عمرو)١٠٩.
وعمر دهراً، أخذ عنه « طائفة ، منهم » (١١: أبو عبد الله محمد بن علي الشاري
الذي بقي إلى سنة أربع وعشرين وستمائة « وكان يقرىء بمرسية .
قال ابن الزبير : بقي إلى حدود سنة ستين وخمسمائة » ١١١.
٧٣٧ - (١٢" فتح بن خلف*
المقرىء ، أبو نصر البلنسي . :
أخذ عن أبي داود بن الحاج ، وطبقته .
وفتح بن محمد أبو نصر المقرىء الجزيري من أهل الجزيرة الخضراء .
قال ابن الزبير: ارتحل وأخذ بثغر الإسكندرية عن أبي [ ١٨٧/آ] القاسم
ابن الفحام ، وقرأ عليه كتاب "التجريد " له، وروى عنه أبو عبد الله محمد بن
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٧٠١/٢ : غاية النهاية ٧/٢ .
١٠٧ كبة: س، ن ، ك، م || راكبة : ١ .
١٠٨ زيادة من : ١، فقط .
١٠٩ زيادة من: ا، فقط .
١١٠ زيادة من : ا، فقط .
١١١ زيادة من: ا، فقط .
١١٢ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٢/ ٧٠١ .
٠١٠١٤

أحمد بن عبد الله الهمداني .
كان حياً في حدود سنة أربعين وخمسمائة .
فأما أبو نصر فتح بن فتح العصال فتح١٣ توفي سنة ستمائة ، من أصحاب
ابن بشكوال . وسيأتي فتح بن محمد الأسود قريباً »١١٤.
٧٣٨ - ابن الصَّيْقل*
عبد الملك بن سلمة ، أبو مروان الصيقل الأموي مولاهم الأندلسي الوَشْقي
المقرىء ، أحد الحذاق .
أخذ القراءات عن أبي القاسم بن النخاس ، وأبي الحسن بن شفيع ، وأبي
المطرف بن الوراق ، وأبي زيد بن حيوة . وسمع من أبي محمد بن عتاب ، وطائفة .
وتصدر للإقراء والنحو١٠ زماناً ببلنسية .
قال الأبار: كان من أهل الضبط والفصاحة والذكاء ١٦.
روى عنه أبو عمر بن عياد ، وأبوعبد الله بن نوح الغافقي ، وجماعة .
توفي سنة أربعين وخمسمائة .
١١٣ هكذا في : ا .
١١٤ زيادة من: ١، فقط .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٦١١/٢-٦١٢؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٢١-
*
٥٤٠) ٥٤٢؛ غاية النهاية ٤٦٨/١-٤٦٩؛ بغية الرعاة ٢/ ١١٥.
١١٥ والنحو: س ، ن، ك، م || - : ١.
١١٦ هذا من تصرف المؤلف الذهبي، وإلا فإن ابن الأبار قال: ((وكان مشاركاً في فنون ،
مقرئاً فقيهاً أديباً فصيحاً، من أهل الفهم والتيقظ مع الضبط والإتقان))، كما أشار
إليه محققو النسخة المطبوعة .
١٠١٥

تم بعون الله تعالى
المجلد الثاني من
معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار
ويليه المجلد الثالث وأوله :
ابن صاف
١٠١٦

سلسلة عيون التراث الاسلامى:٠ ٢
مُعْرفَ الْقُّ الْكِتَانِ
عَلَ الطِّبَّهِوَالأَعَلَا
تأليف
الامام شمس الدّين بي عبد الله محمّد بن أحمد بن عثمان الذَّهِى
المتوفى سنة ٧٤٨ هـ / ١٣٤٨هـ
المجلدالثالث
تحقیق
الدكتور طيّار آلتىقولاچ
استانيول ١٤١٦هـ /١٩٩٥هـ

-
גן
١٤٠٠