النص المفهرس

عبد الرحمن الخزرجي . وكان من جلة المقرئين المحققين .
روى عنه يحيى بن عبد الرحمن المجريطي، و ٣٧٢ عبد الحق بن محمد الخزرجي،
وأبو الحسن الشقوري .
توفي في حدود الأربعين» ٢٧ < وخمسمائة ، وهو في عشر الثمانين ،
رحمه الله .
وأخذ عنه أبو الطيب بن الخلوف ، لكنه وهم في اسمه ، فقال : عبد الرحمن
ابن محمد ، وكناه أبا القاسم » ٢٧٤.
٦٥٩ - <٢٠" ابن الباذش*
علي بن أحمد بن خلف ، الأستاذ الشهير أبو الحسن بن الباذش
الأنصاري الغرناطي .
ولد سنة أربع وأربعين وأربعمائة ، وأخذ القراءات عن أبي داود ،
وغير واحد . روى عن محمد بن هشام المصحفي ، وأبي علي الغساني ، ومحمد
ابن سابق الصقلي ، وأبي الأصبغ بن سهل [ ١٧٢/ب ] ، وطائفة .
روى عنه ولده أبو جعفر أحمد بن علي ، وخلق كثير .
٢٧٢ يحيى بن عبد الرحمن المجريطي و: س || - : ١ .
٢٧٣ زيادة من: ١، س. ذكره المؤلف الذهبي في "تاريخ الاسلام" (وفيات ٥٢١ - ٥٤٠)
٤٦٥- ٤٦٦، فيمن توفي سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، وقال: ((ولم تضبط وفاته،
ولكنه أجاز لبعض الناس في هذه السنة )» .
٢٧٤ زيادة من : س ، فقط .
٢٧٥ وهذه الترجمة غير موجودة في: ن ، ك، م .
ترجمته في : الصلة ٤٢٥-٤٢٦؛ بغية الملتمس ٤١٩؛ غاية النهاية ٥١٨/١-٥١٩.
٩٤١

وكان من المحققين البصراء بضروب القراءات والآداب٢٧٦ ، عارفاً بالحديث
ورجاله ، ذا ورع وديانة وإتقان وشهرة .
أقرأ الناس القراءات والنحو بغرناطة(٢٣، وأكثروا عنه .
مات في المحرم سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ، وهو ابن بضع وثمانين
سنة ، رحمه الله .
وقرأ أيضاً بالروايات على الحسن بن عبيد الله الحضرمي صاحب عبد الرحمن
ابن الحسن الخزرجي .
تلا عليه أبو خالد بن رفاعة شيخ ابن٢٧٨ الكواب)٢٧٩، <وتلاوة ولده عليه
في سنة ثمان وتسعين وأربعمائة وهو صبي ، وكذا قرأ أبو الحسن لنافع وهو
:
ابن عشر سنين على نعم الخلف بن محمد الأنصاري ، وممن قرأ عليه أبو
المجد محمود » ٢٨.
٦٦٠ - ابن توبة *:
محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن (٢٨ توبة، الشيخ أبو الحسن
٢٧٦ البصراء بضروب القراءات والآداب: س || بضروب القراءات البصراء بهذا الشأن: ١.
بغرناطة : ١|| بقرطبة : س .
٢٧٧
٢٧٨ ابن : س || - : ا .
٢٧٩ زيادة من : ١ ، س.
٢٨٠ زيادة من : ا، فقط .
ترجمته في : المنتظم ١٢/١٨-١٣: تاريخ الإسلام (وفيات ٥٢١-٥٤٠) ٣٨٨-
*
٣٨٩؛ العبر ٤٤٨/٢؛ سير أعلام النبلاء ٣٤/٢٠ -٣٥؛ تذكرة الحفاظ ٤:١٢٨١/٤
غاية النهاية ٨٤/٢ ؛ شذرات الذهب ١٠٧/٤ .
٢٨١. محمد بن عبد الجبارين: س. ن، ك، م || -: ١.
٩٤٢

الأسدي العكبري المقرىء ..
ولد سنة خمس وخمسين وأربعمائة ، قرأ بالروايات على أصحاب الحمامي ،
وكان حسن التلاوة ، له سمت ووقار ، تفقه على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي ،
وسمع " كتاب السبعة " لابن مجاهد على أبي محمد الصريفيني، وسمع من أبي
جعفر بن المسلمة ، والحافظ أبي بكر الخطيب ، وجماعة .
قال ابن السمعاني : شيخ صالح خير ، قرأ بالروايات ، وكان حسن الأخذ ،
وكنت أقدم السماع عليه على غيره .
٢٨٢
قلت : روى عنه الحافظ ابن عساكر « وابن سكينة ، وحمزة بن القبيطي»
وأبو اليمن الكندي ، وجماعة . سمعت سبعة ابن مجاهد من طريقه .
توفي في صفر سنة خمس وثلاثين وخمسمائة .
٦٦١ - ابن العرجاء*
الحسن بن عبد الله بن عمر بن٨٣ العرجاء، الإمام أبو علي « القيرواني ثم
المكي ، ٢٨٤ المقرىء.
قرأ على والده ( تلميذ أبي معشر الطبري» (٢٨)، و« أجاز له أبو معشر،
٢٨٢ زيادة من: ١، فقط .
ترجمته في : تاريخ الاسلام (وفيات ٥٤١ - ٥٥٠) ١٨٧؛ العقد الثمين
*
٨١/٤-٨٢؛ غاية النهاية ٢١٧/١ .
٢٨٣ بن: س ، ن ، ك، م || - : ١ .
٢٨٤ زيادة من: ا، فقط .
٢٨٥ زيادة من : أ، فقط .
٩٤٣

وقيل: إنه قرأ ٢٨١٢ على أبي معشر ( نفسه، وذلك خطأ، ٢٨٢.
طال عمره، وقصده القراء لعلو سنده (٢٨، قرأ عليه محمد بن أحمد بن
معط٢٨٨ الأربولي، وأبو الحسن بن " كوثر المحاربي، وأبو ١١" القاسم محمد ين
وضاح خطيب شقر ، وآخرون .
وكان أبوه قد لحق عند مجيئه من الغرب أبا العباس بن نفيس المصري
وأخذ عنه ، وعن عبد الباقي بن فارس٢٩٣ ( كما قدمنا »٩٢".
عاش [ ١٧٣/آ] أبو علي إلى حدود الأربعين وخمسمائة .
وقد ارتحل إليه أبو عبد الله بن غلام الفرس بولده إبراهيم، وقرأ عليه
بالروايات الكثيرة . « وقيل : إنه عاش إلى سنة سبع وأربعين وخمسمائة٤".
تفقه على أبيه للشافعي . وانتهت إليه رئاسة الإقراء بمكة .
وكان مفتياً ، وسمع من أبي سعد الشاوي ، وطريف الخيري .
قال السلفي : كتب عن أبي الأصبغ الأندلسي، عنّي، فوائد »٢٩٨.
٢٨٦ زيادة من: 1، فقط
٢٨٧ زيادة من: ١، فقط .
٢٨٨ لعلو سنده: س، ن ، ك٠ م || - ٠١٠
٢٨٩ معط: س، ن، ك، م || معطي : ١ .
٢٩٠ بن: س ، ن ، ك، م || - : ١.
٢٩١ أبو: س ، ن ، ك ، م || ابن : ا .:
وعن عبد الباقي بن فارس : س ، ن ، ك، م || - : ١ .
٢٩٢
٢٩٣ زيادة من: ١ ، فقط .
٢٩٤ ذكره المؤلف الذهبي في "تاريخ الاسلام" (وفيات ٥٤١ - ٥٥٠) ١٨٧، فيمن توفي
سنة أربع وأربعين وخمسمائة .
٢٩٥ زيادة من: ا، فقط (انظر: العقد الثمين ٨١/٤-٨٢) . .
٩٤٤

٦٦٢ - ابن طاووس*
هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن طاووس، الإمام أبو محمد
البغدادي ، ثم الدمشقي"٢٩ المقرىء ، إمام جامع دمشق .
قرأ القراءات وأتقنها على والده أبي البركات ، وسمع الكثير من أبي القاسم
ابن أبي العلاء ، وعدة .
وسار إلى العراق مع أبيه في رسالة السلطان تاج الدولة تُتُش إلى السلطان
ملكشاه ، فسمع ( ببغداد ٤ ٢٩٢ من البانياسي، وعاصم بن الحسن ، ورزق الله
التميمي ، وبإصبهان من أبي منصور محمد بن علي بن شكروبه ، وسليمان بن
إبراهيم الحافظ ، وطائفة .
أدب مدة في مسجد سوق الأحد ، ثم تركه لما ولي إمامة الجامع ، تصدر
للإقراء ، وختم عليه خلق .
وكان ثقة محققاً، حسن السيرة، يفهم الحديث (والقراءات ، وله كتاب
" الهداية في العشرة" ، عامتها عن أبيه ، وقد قرأ لابن عامر على أبي الوحش
ترجمته في: الأنساب ١٤٣/٢؛ المنتظم ٢٤/١٨؛ معجم البلدان ١٩٩/٢؛ الكامل
في التاريخ ٩٠/١١؛ اللباب ٣٢٢/١: العبر ٤٥١/٢؛ سير أعلام النبلاء
٩٨/٢٠-٩٩: تاريخ الإسلام (وفيات ٥٢١ - ٥٤٠) ٤٣٢-٤٣٤؛ الإعلام بوفيات
الأعلام ٢٢٠ ؛ طبقات الشافعية الكبرى ٤/ ٣٢٠؛ غاية النهاية ٣٤٩/٢ ؛ النجوم
الزاهرة ٥/ ٢٧٠ ؛ شذرات الذهب ١١٤/٤ .
٢٩٦ ذكره السمعاني في " الأنساب " ١٤٣/٢ في نسبة ((الجيروني))، وجيرون موضع
بدمشق ( انظر: معجم البلدان ٢/ ١٩٩).
٢٩٧ زيادة من : 1، فقط .
٩٤٥

سبيع ٢٩٨٤ < صاحب الأهوازي »٢٩٩.
ولد في صفر سنة إحدى وستين وأربعمائة ، ومات في المحرم سنة ست
وثلاثين وخمسمائة .
روى عنه الحافظ ابن عساكر ، والسلفي ، وأبو القاسم بن الحرستاني ، وأبو
المحاسن بن أبي لقمة ، وآخرون .
٦٦٣ - <٢٠٠ ابن الغزال*
علي بن أحمد بن محمد ، الأستاذ أبو الحسن النيسابوري ، المعروف بابن
الغزال المقرىء، شيخ القراء بخراسان، وزاهد عصره، كان عارفاً بفنون القراءات،
مبرزاً في العربية .
أخذ عن أبي نصر محمد بن هميماه الرامشي المقرىء ، وسمع من أبي سعد
. أحمد بن إبراهيم المقرىء، وأحمد بن منصور المغربي »٢٠١.
٦٦٤ - النوالشي*
محمد بن علي بن أحمد ، الأستاذ أبو عبد الله التجيبي الغرناطي النوالشي
٢٩٨ زيادة من: ا، من ..
٢٩٩ زيادة من : ا، فقط .
۔۔
٣٠٠ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في : غاية النهاية ٥٢٤/١ .
٣٠١ زيادة من: ١، فقط. ومات ابن الغزال سنة ست عشرة وخمسمائة ( انظر: غاية النهاية
٥٢٤/١ ) .
*
:
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ١٦٩/١؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٢١-٥٤٠ )
٢٩٦-٢٩٧؛ غاية النهاية ٢٠٠/٢.
٩٤٦

المقرىء ، أحد الأئمة .
أخذ القراءات وجودها [ ١٧٣/ب ] على أبي داود بن نجاح ، وأبي الحسين
ابن البياز ، وابن الدوش ، وأبي الحسن العبسي ، وخازم بن محمد القرطبي .
قال الأبار٣٠١ في تاريخه : تصدر النوالشي للإقراء ، وبعد صيته لإتقانه
وصلاحه ، وأخذ الناس عنه، وجدت سماع٣٣ عبد المنعم بن الخلوف الغرناطي منه
على كتاب " الرعاية " لمكي في سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة .
ومن تلامذته : ابن الخلوف ، وأبو عبد الله بن عروس، وعبد الوهاب بن
غياث ، وغيرهم .
٦٦٥ - (٢٠٠ الجويمي"
محمد بن عبد الجبار بن محمد ، الإمام المجود أبو سعد الجويمي الفارسي
الشيرازي ، من كبار القراء .
اشتغل بجميع القراءات وأقرأ بها ، ورحل في البلاد في طلبها ، وصنف
التصانيف ، قرأ على جماعة بفارس وإصبهان .
قال ابن النجار : تلا ببغداد على أبي طاهر بن سوار ، وأبي الخطاب بن
الجراح، وعلي بن الحسين بن زكريا الطُّرَيْفيني ، وتلا بتستر على هبة الله بن
عراك المغربي ، تاجر قدم عليهم ، من أصحاب الأهوازي ، وأبي عمرو الداني
٣٠٢ الأبار: س، ن ، ك، م || الإمام: ١.
٣٠٣ وجدت سماع: س ، ك، م|| وحدث بسماع: ||| وحدث سماع : ن .
٣٠٤
وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
ترجمته في : غاية النهاية ١٥٨/٢-١٥٩.
٩٤٧

٢٠٠٠ إلى أن قال: وسمع من طراد الزينبي، وطبقته ، وسكن بغداد ؛ تلا
عليه المبارك بن كامل، وهبة الله بن بدر .... ٣٠٦ في سنة إحدى عشرة وخمسمائة ؛
٢٠٢ ، قرأ
وروى عنه معمر الفخر ، ومن شيوخنا أبو بكر محمد بن عبد الكريم ....
عليه بالأهواز »٢٠٨.
٦٦٦ - ابن المهتدي بالله".
محمد بن عبد الله بن أحمد الشريف ، أبو الفضل الهاشمي العباسي المقرى.
ابن المهتدي بالله البغدادي الخطيب .
قرأ بخمس روايات على أبي الخطاب أحمد بن علي الصوفي صاحب
الحمامي .
وحدث عن أبي الحسين بن٣٠١ النقور، وجده لأمه طاهر بن الحسين القواس ،
وأبي " القاسم بن البُسري ، وجماعة .
:
وكان خطيب جامع القصر ، ثقة صالحاً خيراً، سرد الصوم نيفاً وخمسين سنة.
٣٠٥ بياض في : ١ .
٣٠٦ والخط غير مقروء في: ا، ويمكن قراءته «العجان».
٣٠٧٠ والخط غير مقروء في: ١.
٣٠٨ زيادة من : أ ، فقط .
ترجمته في : المنتظم ٢٩/١٨؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٢١-٥٤٠) ٤٥٢؛ سير
۔ ۔
أعلام النبلاء ١١٥/٢٠-١١٦؛ المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ١٥-١٦ ؛ غاية النهاية
١٧٦/٢؛ النجوم الزاهرة ٢٧٣/٥.
٣٠٩ بن: س ، ن، ك، م || ابي: ا .
٣١٠ أبي : س ، ن ، ف، م || أبو: ١.
٩٤٨

قرأ عليه بالروايات التاج الكندي ، وغيره .
وحدث عنه « ابن عساکر »٣١١، وأبو حفص بن طبرزد .
توفي في جمادي الأولى سنة سبع وثلاثين وخمسمائة .
٦٦٧ - عتيق بن أسد ٢ **
ابن عبد الرحمن بن أسد ١٣، الإمام أبو بكر الأنصاري الأندلسي [ ١٧٤/آ]
المرسي .
أخذ القراءات عن أبي الحسين بن البياز، وأكثر٣١٤ من السماع عن ٣١١ أبي
علي بن سكرة .
وتفقه بأبي محمد جعفر، وبرع في مذهب مالك، وولي قضاء شاطبة ودانية،
وتفنن في العلوم .
روى عنه أبو بكر مفوز٣١٦ بن طاهر ، وأبو محمد بن سفيان ، وغير واحد .
توفي في جمادي الآخرة سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة .
٣١١ زيادة من : ا، فقط .
٣١٢ أسد : س ، ن ، ك، م || راشد : 1 .
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٢/ ٦٩٠ - ٦٩١؛ المعجم في أصحاب القاضي
الصدفي ٢٩٨؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٢١ - ٥٤٠) ٤٦٨-٤٦٩: غاية النهاية
٤٩٩/١-٥٠٠ -
٣١٣ أسد: س ، ن ، ك، م|| راشد : ا.
٣١٤ الحسين بن البياز وأكثر: س، ن ، ك. م|| الحسن بن النبار وأخذ: ١ .
٣١٥ عن : س ، م|| على : ا، ن ، ك .
٣١٦ أبو بكر مفوز: س، ن ، ك، م || أبو بكر بن مفوز : ا.
٩٤٩

٦٦٨ - المحنولي*
محمد بن الخضر بن إبراهيم المحولي، الإمام أبو بكر « البغدادي» ٣١٧.
الخطيب، أحد الحذاق(١٨).
قرأ على رزق الله٣١١ التميمي، وأبي طاهر بن سوار، وأحمد بن الفتح
الموصلي ، وغيرهم . وكان أجل أصحاب ابن سوار ، لزمه خمس عشرة سنة .
قرأ عليه القرآن أبو اليمن الكندي وغيره .
وولي خطابة المحول "، وكان من أحسن الناس خطابة، مع الخشوع، وحضور
القلب .
مات فى ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة .
٦٦٩ - (٢٢١ ابن أبي تليد*
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خلف ، الأستاذ أبو محمد بن أبي تليد
ترجمته في : المنتظم ٣٥/١٨؛ تذكرة الحفاظ ١٢٨٣/٤؛ تاريخ الإسلام (وفيات
٥٢١- ٥٤٠) ٤٧٧-٤٧٨؛ غاية النهاية ١٣٧/٢.
٣١٧ زيادة من : أ ، فقط .
٣١٨ أحد الحذاق: ١ ال أحد من يضرب به المثل في التجويد والإقراء: س ، ن ، ك، م.
٣١٩ قرأ على رزق الله: س، ن، ك، م || - : ٠١
وهي قرية على فرسخين من بغداد ، وهي إحدى منتزهاتها ، وموضع ببغداد يقال له باب
٣٢٠
المحول (انظر: اللباب ١٧٧/١)، وهي تدعى اليوم بالمحاويل.
٣٢١ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في: تاريخ الاسلام (وفيات ٥٢١ - ٥٤٠) ٣٢٣-٣٢٤؛ غاية النهاية
٤٥٠/١ .
*
٩٥٠

الخولاني الشاطبي .
أخذ القراءات عن٣٣٢ أبي الحسن بن الدوش. وتصدر للإقراء ببلده، وكان
كبير القدر ٣"، مجاب الدعوة ، أخذ عنه أبو عمر بن عباد وغيره ".
مات سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة ، وقد شاخ رحمه الله » ** ".
٦٧٠ - المسيلي*
أحمد بن محمد بن سعيد بن حرب ، الأستاذ أبو العباس المسيلي المقرىء .
أخذ القراءات عن أبي داود سليمان(٣) بن نجاح ، وخازم بن محمد ، وأبي
الحسن العبسي ( ومحمد بن مزاحم » ٢٧". وكان من أهل الحذق والتجويد.
صنف كتاب "التقريب في السبع " ، وتصدر للإقراء بإشبيلية ."
أخذ عنه نجبة بن يحيى ( وعبد العزيز السماني »٢٨»، « وأبو بكر »٢٢٩
ابن خير .
٣٢٢ عن: س || على : ١.
٣٢٣ كبير القدر: ١ || - : س.
٣٢٤ وغيره: ١|| - : س .
٣٢٥ زيادة من : ١، س .
ترجمته في : فهرسة ابن خير ٣٤؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٢١ - ٥٤٠) ٤٩٢-٤٩٣؛
*
الوافي بالوفيات ٤٠٢/٧ ؛ غاية النهاية ١١٥/١-١١٦.
٣٢٦ سليمان: س، ن ، ك، م|| و سليمان: ١ .
٣٢٧ زيادة من: ١، س؛ وفي "س " بعد ما بين المعقوفتين: ((أحد المجهولين من أصحاب
الداني » .
٣٢٨ زيادة من : ا ، س .
٣٢٩ زيادة من : ا، فقط .
٩٥١

توفي في حدود الأربعين وخمسمائة .
«وأسند عنه القراءات المذكورون، وأجاز في سنة تسع وثلاثين»".
٦٧١ - (٣٣١. ابن أخت غائم*
محمد بن سليمان بن أحمد ، العلامة أبو عبد الله التفزي المالقي المقرى؛
النحوي ، صاحب التصانيف ، ويعرف بابن أخت غانم بن وليد .
قرأ على خاله غانم بن وليد بالسبع٢)، عن قراءته على أبي العباس
المهدوي، وتوفي خاله سنة سبعين وأربعمائة ، وأخذ أيضاً عن أبي المطرف الشعبي،
وأبي بكر بن صاحب الأحباس ، وأبي العباس بن دلهاث العذري .
قال أبو القاسم بن بشكوال: قدم قرطبة [١٧٤/ب]، وأخذنا عنه،
وكانت عنده كتب كثيرة، وآداب جمة ، وكان ذاكراً لها ، مشهوراً بحفظها ؟".
قلت : أخذ عنه القراءات أبو الحسن بن النعمة، واليسع بن حزم،
وقال فيه : كان بحر أدب لا يعلم قعره ، وجبل علم لا يرتقى وعره، آية
في اللغة والغريب، وله كتاب "تعليل القراءات العشر"، وكتاب" شرح
النبات"٣٣٤ لأبي حنيفة الدينوري ، يكون ثلاثين مجلدة .
٣٣٠ زيادة من : ا، فقط .
٣٣١ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن، ك، م .
*
ترجمته في : الصلة ٥٧٩؛ بغية الملتمس ٧٨ ؛ غاية النهاية ١٤٨/٢ .
غانم بن وليد بالسبع: س || بالروايات : ا .
٣٣٢
٣٣٣. انظر : الصلة ٥٧٩ .
٣٣٤ كتاب شرح النبات: س ( انظر: سير أعلام النبلاء ٤٢٢/١٣) || كان شرح البيان: ٠١
٩٥٢

قلت : عاش ثمان ٣٣وثمانين سنة .
قال ابن بشكوال : توفي سنة خمس وعشرين وخمسمائة ، وكان ضعيف
الخط ).
٦٧٢ - (٣٣٢ ابن شَمُول*
أحمد بن محمد بن الحسن بن شَمُول ، أبو الحسين المصري المقرىء .
تصدر بمصر للإقراء ، وكان قد تلا بالسبع على المقرىء أبي محمد الحسن بن
علي بن عمار الأوسي صاحب أبي علي الأهوازي .
قرأ عليه أبو الجيوش عساكر بن علي »(".
٦٧٣ - شريح بن محمد
ابن شريح بن أحمد ، الإمام أبو الحسن الرعيني الإشبيلي المقرىء الأستاذ ،
٣٣٥ ثمان : س || ثمانيا : ١ .
٣٣٦ زيادة من: ١، فقط ؛ انظر : الصلة ٥٧٩ .
٣٣٧ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
*
ترجمته في : غاية النهاية ١٠٩/١ .
٣٣٨ زيادة من: ١، س ١ والنص من: ١).
ترجمته في: الغنية ٢٧٣-٢٧٤؛ فهرسة ابن خير ٣٨، ٣٩، ٤٠، ٤١٩؛ الصلة
٢٣٤- ٢٣٥؛ بغية الملتمس ٣١٨؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٢١ - ٥٤٠)
٥٠٠-٥٠٢ الإعلام بوفيات الأعلام ٢٢١: سير أعلام النبلاء ١٤٢/٢٠ - ١٤٤ ؛
العبر ٤٥٦/٢؛ غاية النهاية ٣٢٤/١-٣٢٥؛ النجوم الزاهرة ٢٧٦/٥؛ بغية الرعاة
٣/٢؛ شذرات الذهب ١٢٢/٤.
٩٥٣

ابن مصنف " الكافي ".
قرأ القراءات على والده وأكثر عنه ، وروى أيضاً عن أبي عبد الله بن
منظور، وعلي بن محمد الباجي ، وأبي٣٣٩ محمد بن خزرج ، وأجاز له أبو محمد
ابن حزم صاحب التصانيف .
قال الحافظ خلف بن بشكوال : كان من جلة المقرئين ، معدوداً في الأدباء
والمحدثين"، خطيباً بليغاً، حافظاً محسناً ، مليح الخط ، واسع الخلق ، ازدحم
عليه الخلق و٢١رحلوا إليه، لقيته في سنة ست عشرة وخمسمائة فأخذت عنه ،
وقال لي : ولدت في سنة إحدى وخمسين وأربعمائة٤٢".
قرأ عليه عدد كثير ، وسمعوا منه .
قلت : فمن أصحابه٤٢": محمد بن عبد الله بن الغاسل، ومحمد بن يوسف بن:
مفرج ، ومحمد بن علي بن حسنون الكتامي ، وأحمد بن محمد بن مقلد الرعيني،
وقرؤوا عليه بالروايات . وحدث عنه محمد بن خلف بن صاف ، ومحمد بن جعفر بن
حميد بن مأمون، وأبو بكر بن الجد الحافظ ، وخلق آخرهم موتاً عبد الرحمن بن :
علي الزهري ، بقي إلى سنة ثلاث عشرة وستمائة . وآخر من روى عنه بالإجازة
القاضي أبو القاسم بن بقي٢٤ المتوفى سنة خمس وعشرين وستمائة ..
توفي أبو الحسن شريح في سنة تسع وثلاثين وخمسمائة .
٣٣٩ أبي: س، ن، ك، مإ] أخي : ا .
٣٤٠ والمحدثين: س ، ن ، ك، م || المحدثين : أ .
٣٤١ ازدحم عليه الخلق و: س، ن، ك، م || - : أ.
انظر : الصلة ٣٣٤ -٣٣٥ .
٣٤٢
٣٤٣ أصحابه: س، ن ، ك. م || أصحابنا : ا.
٣٤٤ بقي : س ، م || تقي : ١، ن ، ك .
٩٥٤

٦٧٤ - ( ** " إسماعيل بن فضائل*
الإمام أبو محمد البدلينسي الشافعي ، خطيب [ ١٧٥/آ] جامع دمشق .
بقي بجامع دمشق نيفاً وثلاثين سنة .
وكان متوقياً متصوفاً، عالماً، حافظاً للروايات، ملازماً لبيته، ثم عزل
بالشيخ أبي محمد بن طاووس في سنة ثمان وعشرين وخمسمائة .
توفي ........... " في سنة خمس وثلاثين وخمسمائة » ٢٤٢.
٦٧٥ - (٢٨ ابن جابر*
الإمام أبو عمر أحمد بن عبد الله بن جابر الأزدي الإشبيلي المقرىء العابد .
أم وأقرأ بمسجده ببلده ستين عاماً، وجاور بالمسجد لا يخرج إلا لحاجة، أو
الجمعة ، وكان من كبار الصالحين .
سمع " صحيح البخاري " من أبي عبد الله بن منصور.
وعاش تسعين عاماً غير عام ، توفي سنة ست وثلاثين وخمسمائة »١".
٣٤٥ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م.
*
لم أجد له ترجمة في المصادر الموجودة لدينا .
٣٤٦ الخط غير مقروء في : ا .
٣٤٧ زيادة من : ا، فقط .
٢
١ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، من ، ك، م .
٣٤٨
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٥٢١ - ٥٤٠) ٤٠١.
*
٣٤٩ زيادة من : 1 ، فقط .
٩٥٥

۔۔
٦٧٦ - الوَشْقَي*
عبد الله بن سعدون بن مجيب "، أبو محمد الوشقي « التميمي) ٠١ المقرىء
الضرير ، نزيل بلنسية
أخذ القراءات عن أبي المطرف بن الوراق ، وعبد الوهاب بن حكم ، وخلف بن
أفلح ، وابن الدوش ، وأبي داود .
وتصدر للإقراء زماناً، وكان محققاً مجوداً بصيراً بالفن، عارفاً بالعربية
أخذ عنه أبو الربيع بن حوط٣٢ الله، وأبو العطاء بن نذير""، وأبو الوليد الأزدي،
وطائفة . قال الأبار : مات قبل الأربعين وخمسمائة ٢٥٤.
١١ - ابن ثابت*
علي بن عبد الله بن ثابت ، الإمام أبو الحسن الأنصاري الخزرجي العُبادي
المقرىء المجود .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٤٦٨/٢-٤٦٩ : تاريخ الاسلام (وفيات ٥٢١-
٥٤٠) ٥٠٤؛ غاية النهاية ١ / ٤٢٠ .
٣٥٠ وفي " تاريخ الاسلام" (وفيات ٥٢١-٥٤٠) ٥٠٤ : نجيب .
٣٥١ زيادة من : ١، س .
٣٥٢ حوط : س ، ن ، ك، م || حفظ : ١.
٣٥٣ نذير: س ، ن ، ك. ،م|| بدير: ا.
٣٥٤ انظر: التكملة لكتاب الصلة ٤٦٩/٢ .
ترجمته في : بغية الملتمس ٤٢٣-٤٢٤: التكملة لكتاب الصلة ٦٦٤/٢؛ المعجم في
أصحاب القاضي الصدفي ٢٨٨-٢٨٩؛ صلة الصلة ٨٦/٧-٨٧ ؛ تاريخ الإسلام.
(وفيات ٥٢١ - ٥٤٠) ٥١٠: غاية النهاية ٥٥٢/١-٥٥٣.
٩٥٦٠

قرأ القراءات على أبي الحسن بن كرز، وأبي داود ، وأبي الحسن بن الدوش،
وأبي الحسين بن البياز ، وعني بهذا الشأن أتم عناية .
وحج فسمع من أبي مكتوم ، وعيسى بن أبي ذر ، ففاته تسع ورقات من
" صحيح البخاري"، وسمع من الحسين بن علي الطبري ، وولي خطابة غرناطة .
وكان موصوفاً بالحذق والإتقان والفضل والصلاح .
أخذ عنه أبو بكر بن رزق الله ، وأبو عبد الله بن حميد، وعبد الصمد بن
يعيش ، وأبو جعفر أحمد بن حكم .
توفي بغرناطة في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ، رحمه الله .
٦٧٨ - ( ** ٢ الطبال*
الإمام المجود أبو منصور عبد الباقي بن عمر بن عثمان الأزجي ، نقيب
الطبالين بدار الخلافة .
قرأ بالروايات [ ١٧٥/ب] على يحيى بن أحمد السيبي ، والشريف عبد
القاهر العباسي . وسمع من عبد الواحد بن فهد العلاف ، وطائفة . تلا عليه أبو
محمد الخشاب ، وسمع منه أبو القاسم بن عساكر ، ويحيى بن يونس .
مات في سلخ سنة ثمان وعشرين وخمسمائة »٢٥٦.
٣٥٥ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م.
ترجمته في: تاريخ الإسلام، الورقة ١٨٦ (آياصوفيا ٢٠١٠).
*
٣٥٦ زيادة من: ٠١ فقط .
٩٥٧

٦٧٩ - ابن خيرون*
محمد بن عبد الملك بن حسن بن خيرون ، الإمام أبو منصور البغدادي
المقرىء الدباس ، مصنف " كتاب المفتاح" في القراءات .
أجاز له أبو محمد الجوهري « صاحب أبي بكر القطيعي)٢٨٢، فكان آخر من
روى في الدنيا عنه، وسمع من أبي حفص بن المسلمة ، وأبي بكر الخطيب ، وعبد
الصمد بن المأمون ، وجماعة ، فأكثر .
وقرأ بالروايات على عبد السيد بن عتاب ، وعلى جده لأمه أبي البركات
عبد الملك بن أحمد ، وعمه أبي الفضل بن خيرون .
قرأ عليه أبو اليمن الكندي بكتاب "المفتاح" ، ويحيى بن الحسين الأواني ،
وأبو محمد الحسن ** ) بن عبيدة .
وكان ثقة صالحاً ، رأساً في القراءات ، مليح النسخ ، ملازماً للإقراء.
حدث عنه الحفاظ٢١ السلفي ، وابن عساكر، وأبو سعد السمعاني ، وأبو
موسى المديني، وأبو الفرج بن الجوزي، وعمر بن طبرزد، وعلي بن محمد الموصلي،
ترجمته في : مشيخة ابن الجوزي ٨١-٨٢: المنتظم ٤٢/١٨-٤٣؛ الكامل في
التاريخ ١٠٣/١١؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٢١-٥٤٠) ٥٢٠-٥٢١: الإعلام.
بوفيات الأعلام ٢٢١ ؛ العبر ٤٥٧/٢ ؛ سير أعلام النبلاء ٩٤/٢٠ -٩٥؛ غاية
النهاية ١٩٢/٢؛ النشر ٨٦/١؛ تبصير المنتبه ٥٤٥/٢، ٥٥٤ ؛ النجوم الزاهرة
٢٧٦/٥؛ كشف الظنون ١٧٦٩/٢؛ شذرات الذهب ١٢٥/٤: هدية العارفين
٨٨/٢-٨٩ ٠
٣٥٧ زيادة من : ا، فقط .
٣٥٨ الحسن: س، ن، ك، م || الحسين : ا .
٣٥٩ الحفاظ : س ، ن، ك، م || الحافظ: ١.
٩٥٨

والكندي ، وآخر من روى عنه بالإجازة أبو منصور محمد بن عفيجة ".
مات في رجب سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ، عن بضع وثمانين سنة .
٦٨٠ - القصبي
٠
أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين بن عاصم ، الإمام أبو العباس
الثقفي الأندلسي القصبي المقرىء .
أخذ القراءات عن أبي عمران(٦) موسى بن سليمان.
وسمع من أبي داود ، وابن الدوش ، وأبي خالد يزيد مولى المعتصم بن
صمادح ، وأبي الحسين بن أبي زيد .
وحج ، وتصدر للإقراء بالمرية٣٢، أخذ عنه القراءات أبو بكر بن رزق ، وأبو
القاسم بن حبيش ، وأبو يحيى اليسع بن حزم ، وغيرهم .
قال الأبار : توفي في حدود سنة أربعين وخمسمائة ٣٦٢.
٣٦٠" أبو منصور محمد بن عفيجة: س، م || أبو منصور بن عفيخة: ||| أبو منصور بن
محمد بن عفيجة : ن ، ك .
ترجمته في : بغية الملتمس ١٨٩: التكملة لكتاب الصلة ٧٦-٧٧ ؛ تاريخ الإسلام
(وفيات ٥٢١ - ٥٤٠) ٥٢٨-٥٢٩: المشتبه ٢/ ٥٣١؛ غاية النهاية ٦٦/١؛ المقفى
الكبير ٤٨٣/١ .
٣٦١ أبي عمران: س، ن، ك، م || أبي عمر بن : ١ .
٣٦٢
وحج وتصدر للإقراء بالمرية: س ، ن ، ك، م || - : ١ .
٣٦٣ انظر : التكملة لكتاب الصلة ٧٧ .
٩٥٩

٦٨١ - سبط الخياط*
عبد الله بن علي بن أحمد، الأستاذ البارع « شيخ العراق)٦٩] أبو محمد
البغدادي المقرىء النحوي ، سبط الشيخ أبي منصور الخياط .
ولد سنة أربع وستين وأربعمائة ، وسمع من أبي الحسين بن النقور ، وأبي
[ ١٧٦/آ] منصور محمد بن محمد بن أحمد العكبري، وطراد بن محمد
الزينبي، وطائفة .
وقرأ بالروايات الكثيرة ** " على الشريف عبد القاهر العباسي ، وأبي طاهر بن
سوار ، وثابت بن بندار، وأبي الخطاب بن الجراح ، وأبي البركات محمد بن الوكيل،
ويحيى بن أحمد السيبي صاحب الحمامي ، وابن بدران الحلواني ، وجده الزاهد أبي
منصور محمد بن أحمد المقرىء٣٦٦، وأبي الحسن بن الفاعوس٣٦٧، وأبي الغنائم محمد
ابن علي النرسي الكوفي ، وأبي العز القلانسي ، وغيرهم .
وأخذ العربية عن أبي الكرم بن فاخر .
ترجمته في : نزهة الألباء ٤٠٢-٤٠٣ ؛ المنتظم ٥١/١٨-٥٢ ؛ الكامل في التاريخ
١١٨/١١؛ إنباه الرواة ١٢٢/٢-١٢٣؛ العبر ٤٦٠/٢؛ سير أعلام النبلاء
١٣٠/٢٠-١٣٤؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٤١ - ٥٥٠) ٦٩-٧٢: البداية والنهاية
٢٢٢/١٢٠: الذيل على طبقات الحنابلة ٢٠٩/١-٢١٢؛ غاية النهاية
٤٣٤/١-٤٤٣٥ النشر ٨٣/١-٨٤: كشف الظنون ٥٢/١، ٣٣٨: ١٣٤٤/٢.
١٤٩٩، ١٥٨٢: شذرات الذهب ١٢٨/٤- ١٣٠: هدية العارفين ٤٥٥/١ -٤٥٦.
٣٦٤ زيادة من: ١ ، فقط .
٣٦٥ بالروايات الكثيرة: ١١] القراءات: س، ن، ك، م.
٣٦٦ ويحيى بن أحمد ... أبي منصور محمد بن أحمد المقرىء: س ، ن ، ك ، م||-
٣٦٧ الفاعوس : س، م || القاعوس: 1|| القاعوش: ن، ك . ..
٠٩٦٠