النص المفهرس

قال أبو عمرو : شيخ متقدم في علم القراءات ، مشهور بالإتقان ، ثقة ،
مأمون، روى القراءة عنه إسماعيل بن محمد البرذعي٢٤١، والحسين بن محمد
السلماني .
قلت : قرأ عليه جماعة ، منهم : محمد بن المظفر بن حرب الدِّينوري ، وأبو
العلاء محمد بن علي الواسطي ، ومحمد بن جعفر الخزاعي (ومحمد بن إبراهيم
البصير" شيخ أبي الفتح الحداد »٢٠١.
ووقع لنا جزء حديثه من رواية أبي نصر الكسّار عنه .
قال فارس بن أحمد : كان ابن حبش مقرىء الدينور ، وكان يأخذ للقراء كلهم
بالتكبير من {والضحى}، اتباعاً للآثار الواردة في ذلك .
قلت : توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة .
٣٤٠ - ابن أبي مُرَّة *
محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي مرة ، أبو الحسن الطوسي النقاش ،
٣٤٩ البرذعي: س، ن، ك، م|| البردعي: أ. وذكره ابن الجزري بالذال المعجمة مرة (غاية
النهاية ١٦٩/١)، وبالدال المهملة مرة أخرى (غاية النهاية ٢٥٠/١) . والبردعي
بالدال المهملة ، هذه النسبة إلى بَرْدَعة ، وهي بلدة من أقصى بلاد آذربيجان ؛ والبرذعي
بالذال المعجمة، قال السمعاني فيه: ((ظني أن هذه النسبة إلى براذ الحمير وعملها،
وإلى بلدة بأقصى أذربيجان)) (انظر: الأنساب ٣١٣/١، ٣١٦؛ اللباب ١٣٥/١-
١٣٦؛ وانظر أيضاً: معجم البلدان ٣٧٩/١-٣٨١).
٣٥٠ البصير : س || البصري : ١.
زيادة من : أ ، س .
٣٥١
ترجمته في : تاريخ بغداد ٤٥٤/٥-٤٥٥؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٣٥٢، آياصوفيا
٣٠٠٨)؛ غاية النهاية ١٨٦/٢.
٦٢١

ويعرف أيضاً بابن أبي عمر ، بغدادي جليل < ومقرىء شهير» (*).
قرأ على الحسن بن الحسين الصواف ( صاحب الدوري ، وعلى إسحاق بن
إبراهيم بن عثمان المروزي صاحب خلف ، وعلى ٢٥٣٢ ابن مجاهد ، وإبراهيم بن زياد
القنطري تلميذ الكسائي الصغير .
وتصدر للإقراء ، قرأ عليه أحمد بن عبد الله السُّوسَتْجردي، وأبو الفرج
النهرواني ، وأبو الحسن الجمامي ، وغيرهم .
توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة .
٣٤١ - ابن النخَّاس"
عبد الله بن الحسن بن سليمان، الإمام أبو القاسم بن النخاس*"البغدادي:
المقرىء .
قرأ على محمد بن هارون التمار صاحب رويس ، وغيره .
قرأ عليه أبو الحسن الحمامي ، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي ،
ومحمد بن الحسين الكارزيني ، وغيرهم . وحدث عنه شيخه أبو بكر بن مجاهد ،
وأبو بكر البرقاني ، وأبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه .
٣٥٢ زيادة من : ا، فقط .
٣٥٣ زيادة من : ١، س .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٤٣٨/٩ ؛ المنتظم ٢٦٦/١٤: تاريخ الإسلام (وفيات
*
٣٥١ - ٣٨٠) ٣٩٨-٣٩٩؛ غاية النهاية ٤١٤/١.
٣٥٤ النخاس: تصويب من "تاريخ الإسلام" (وفيات ٣٥١ - ٣٨٠) ٣٩٨، وقال المؤلف
الذهبي فيه: بالمعجمة || النحاس: ا، س، ن، ك، م . وقيده ابن الجزري أيضاً وقال:
((بالمعجمة)) (انظر: غاية النهاية ٤١٤/١).
٦٢٢

يروي عن عبد الله بن تاجية، وأحمد بن الحسن الصوفي ، وأبي القاسم
البغوي .
قال الحافظ أبو الحسن بن الفرات ** ": قَلّ ما٦*" رأيت في الشيوخ مثل ابن
النخاس . وقال الخطيب : ولد سنة تسعين ومائتين، وكان ثقة٢٢.
مات [ ١١١ / ب ] سنة ثمان وستين وثلاثمائة ..
وقيل : مات في ذي القعدة سنة ست وستين وثلاثمائة .
٣٤٢ - (٢٠٨ الحِرْتكي*
وابن عتاب الزفتي(*)، وقرأ على أبي الحسين بن بويان ، وسكن
الأهواز .
٣٥٥ هو محمد بن العباس بن أحمد، أبو الحسن بن الفرات، المتوفى سنة ٣٨٤ هـ ( انظر :
سير أعلام النبلاء ٤٩٥/١٦-٤٩٦ ).
٣٥٦ ما : س، ن ، ك، م|| من : ا .
٣٥٧ انظر : تاريخ بغداد ٤٣٨/٩ .
٣٥٨ وهذه الترجمة غير موجودة في: س، ن، ك، م؛ وتأتي مرة أخرى في ٦٦١/٢ من
هذا الكتاب بمعلومات كاملة من النسخ الأخرى كلها ( س، ن ، ك ، م )؛ وفي حاشية
"1": ((الحرتكي هذا ملحق بحاشية الأصل بخط الذهبي، وفي أوله لا وفي آخره إلى
مكرر سطر اهـ. كذا بحاشية منقولة من خط أهـ )) . والحرتكي : قيده ابن الجزري وقال:
(((بكسرالحاء وسكون الراء وبالمثناة)) (انظر: غاية النهاية ٢٨٨/٢)، وهو محمد بن
یوسف پن نهار .
*
ترجمته في : غاية النهاية ٢٨٨/٢-٢٨٩ .
٣٥٩ هكذا في: ١ ، ويظهر أن هناك نقص في الترجمة .
٦٢٣

روى عنه محمد بن الحسين بن جرير الدشتي .
وتلا عليه بقراءة حمزة ، طاهر بن غلبون بالبصرة .
لم أر تاریخ وفاته »٣٠.
٣٤٣ - ابن مروان
إبراهيم بن محمد بن مروان ، الشيخ أبو إسحاق المقرىء .
قرأ في سنة ثمان وتسعين ومائتين ( بمصر)(٦) على أبي بكر بن سيف .
قرأ عليه أبو الطيب بن غلبون، وابنه٣١٣ طاهر مؤلف "التذكرة"
وغيرهما . وكان عارفاً بقراءة ورش ، عالي الإسناد فيها .
توفي سنة نيف وستين وثلاثمائة «وعُمِّر بضعاً وثمانين سنة»٣٦٣.
٣٤٤ - المعافري*
محمد بن عبد الله ، الشيخ أبو بكر المعافري المصري المقرىء .
أخذ القراءة عرضاً عن أبي بكر محمد بن حميد القباب .
قرأ عليه خلف بن خاقان ، وسعيد بن عبد العزيز الثغري الأندلسي
!
٣٦٠ زيادة من: ا، فقط .
ترجمته فى: غاية النهاية ٢٦/١.
٣٦١ زيادة من: ا، فقط.
٣٦٢ ابنه: س . ن ، ك، م|| ابيه : ١.
٣٦٣ زيادة من: ١، فقط .
ترجمته في: غاية النهاية ١٨٨/٢-١٨٩؛ حسن المحاضرة ٤٨٩/١ .
*
٦٢٤

ووصفه بالتحرير والأخذ الشديد٣٤.
توفي*" بمصر سنة بضع وخمسين وثلاثمائة . لا أعرف شيخه القباب .
٣٤٥ - المُزُوري*
إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم ، أبو إسحاق البُزُوري البغدادي ، مقرىء کبیر .
قرأ على الحسن بن الحسين الصواف ، وأحمد بن فرح ، وأحمد بن يعقوب
ابن أخي العرق ، وجعفر بن محمد الرافقي ، وإسحاق الخزاعي المكي ، وابن مجاهد.
وسمع من أبي القاسم البغوي « وطبقته »(٣٦.
قال أبو عمرو الداني : أخذ القراءة عنه عرضاً علي بن محمد الحذاء ، وعبد
الباقي بن الحسن .
قال عبد الباقي : وقد حدث عنه صاحبه أبو حفص بن شاهين .
قلت : وقرأ عليه أيضاً محمد بن عمر بن بكير ، ومحمد بن عبد الله
الشَّمْغي < ومنصور بن السندي .
مات في ذي الحجة سنة إحدى وستين وثلاثمائة» ٣٦٢. < وبعضهم وثقه .
وقال أبو ٣٦٨ الفوارس : فيه غفلة وتساهل .
:
٣٦٤ الأخذ الشديد: س، ن، ك. م || للأخذ بالتشديد : ١.
٣٦٥ توفي: س ، ن ، ك، م || - : ١ .
ترجمته في : الإكمال ٤٧٤/١؛ تاريخ بغداد ١٦/٦-١٧؛ تاريخ الإسلام (وفيات
*
٣٥١ -٣٨٠) ٢٧٩ - ٢٨٠؛ غاية النهاية ٤/١.
٣٦٦ زيادة من: ١، فقط .
زيادة من : ١ ، س .
٣٦٧
٣٦٨ أبو : تصويب || أبي : ١ .
٦٢٥

قلت : يروي عن يوسف القاضي، وجعفر الفريابي، روى عنه أبو نعيم)٣٦٩
٣٤٦ - ابن بَيَان*
عمر بن بيان ٣٧ المقرىء ، أبو محمد البغدادي الزاهد .
تلا لابن كثير على الحسن بن الحباب الدقاق ، وتلا للدوري على أحمد بن
فرح المفسر . قرأ عليه الحسين بن أحمد شيخ عبد السيد بن عتاب . وكان موصوفاً.
بالعبادة والتقوى .
قال أبو عبد الله [ ١١٢/آ] القصاع: هو عمر بن محمد بن عبد الصمد:
ابن الليث بن بيان(٧)، مات سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ( في رجب .
قلت : ذكره الخطيب ، وضبطه : ابن بّيّان، بالفتح وبياء وقال : كان أحد
عباد الله الصالحين، حدث عن جعفر بن محمد البزاز، والبغوي، ومحمد بن
سليمان المالكي، وعدة، ثنا عنه بشرى، ومحمد بن عمر بن بكير٧٢)، وعبد العزيز
الأزجي ، والجوهري .
وثقه الأزجي٧٣".
٣٦٩ زيادة من: ١، فقط .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٢٥٩/١١ -٢٦٠؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٣٥١ -- ٣٨ )
*
٥٦١؛ غاية النهاية ٠٥٩٧/١ :
٣٧٠ بيان : ا ( انظر: المشتبه ٩١) || بنان : س، ن ، ك، م .
٣٧١
بيان : أ /ا ينان : س ، ن ، ك ، م .
٣٧٢ بكير : تصويب من "تاريخ بغداد " ٢٦٠/١١ ]] بكفر: ١.
٣٧٣ انظر : تاريخ بغداد: ٢٥٩/١١-٢٦٠.
٦٢٦

٣٤٧ - < "٣ ابن عصام*
عبد الملك بن أحمد ٧) بن عصام ، الإمام أبو نصر المقرىء.
تلا على ابن مجاهد ، وأقرأ ببغدادفي سنة تسع وستين وثلاثمائة .
قرأ عليه علي بن طلحة البصري ، وأحمد بن محمد العتيقي ، ومحمد بن
محمد بن إسماعيل الظاهري .
وقد قرأ أيضاً على يوسف بن يعقوب الواسطي »٧٦).
٣٤٨ - (٣٧٧ ابن سختويه*
محمد بن الحسن بن علان بن سختويه ، الشيخ أبو الفرج الواسطي المقرىء .
قرأ لعاصم على يوسف بن يعقوب شيخ واسط .
قرأ عليه جماعة ، منهم : أحمد بن يزدة الملنجي الإصبهاني .
توفي في حدود سنة سبعين وثلاثمائة »٣٧٨.
٣٧٤ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
*
ترجمته في : غاية النهاية ٤٧٠/١ .
وفي "غاية النهاية " ١ /٤٧٠: محمد .
٣٧٥
٣٧٦ زيادة من : ١ ، فقط .
٣٧٧ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م.
ترجمته في : غاية النهاية ١١٧/٢-١١٨ .
*
٣٧٨ زيادة من: ا، فقط .
قال ابن الجزري بعد ذكر سنة الوفاة لابن سختويه: (( كذا قال الحافظ أبو عبد الله
(يعني: الذهبي)، وعندي أنه في حدود سنة تسعين، ولكنه تصحف ، والله أعلم)»
(انظر: غاية النهاية ١١٧/٢-١١٨).
٦٢٧

٣٤٩ - (٣٧٩ علي بن منصور"
الإمام أبو الحسن بن الشعيري الواسطي .
تلميذ يوسف بن يعقوب .
قرأ عليه أبو الفتح فرج بن عمر الواسطي ، سنة نيف وسبعين وثلاثمائة ٨".
٣٥٠ - (٣٨١ أبو الطيب*
محمد بن أحمد بن يوسف المقرىء ، أبو الطيب البغدادي ، غلام ابن شنبوذ ،
تغرّب ببلاد المشرق .
وحدث بجرجان وبإصبهان عن إدريس بن عبد الكريم ، وأبي الحسن بن
شنبوذ . روى عنه أبو نصر الإسماعيلي ، وأبو نعيم الحافظ ، وقال : قدم علينا في
سنة تسع وأربعين وثلاثمائة .
أنبأني عبد الرحمن بن محمد الفقيه ، وغيره عن سفيان بن مَنْدة ، أنا أبو
. العلاء الهمداني ، أنا أبو علي المقرىء ، أنا أبو نعيم ، ثنا أبو الطيب محمد بن
أحمد بن يوسف ، ثنا٣٨٣ إدريس بن عبد الكريم، قال: قرأت على خلف بن هشام ،
٣٧٩ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك . م .
*
ترجمته في : غاية النهاية ١ /٥٨١ .
٣٨٠ زيادة من : ا، فقط .
٣٨١ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : أخبار إصبهان ٢٨٨/٢: تاريخ بغداد ٣٧٧/١-٣٧٨: تاريخ الإسلام
(وفيات ٣٥١ - ٣٨٠) ٢٣٤ -٢٣٥؛ غاية النهاية ٩٢/٢.
٣٨٢ يوسف ثنا : س || - : ١.
٦٢٨

فلما بلغت { لَوْ أُنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ ] ٣٨٣ قال: ضع يدك على رأسك ، فإني
قرأت على سليم فأمرني بذلك ، وقال : قرأت على حمزة فأمرني بذلك ، وقال :
قرأت على الأعمش فأمرني بذلك ، وقال : قرأت على يحيى بن وثاب "فأمرني
بذلك، وقال: قرأت على علقمة [١١٢/ب] والأسود فأمراني بذلك، وقالا(٨":
قرأنا على ابن مسعود ، فلما بلغنا هذه الآية قال : ضعا أيديكما على رؤوسكما ،
فإني قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني بذلك، وقال: ((إِنَّ جِبْرِيلَ لَمًّا
نَزْلَ بِهَا قَالَ: ضَعْ يَدَكَ عَلَى رَأْسِكَ فَإِنَّهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّام، والسَّامُ
الْمَوْتُ))، هذا حديث منكر جداً،٣٨٦. « ورواته كما ترى أعلام أثبات سوى أبي
الطيب ، فهو المتهم به »٣٨٢.
٣٥١ - (٣٨٨ ابن البَراب"
عبيد الله بن أحمد بن يعقوب ، أبو الحسين بن البواب المقرىء.
قرأ على أحمد بن سهل الأشناني ، وأبي بكر بن مجاهد ، وأبي مزاحم
الخاقاني ، ومحمد بن الحسين الزعفراني ابن الطيان .
٣٨٣ الحشر ٥٩ : ٢١ .
٣٨٤ يحيى بن وثاب: س || ابن وثاب : 1
قالا : ١١١ فإنا : س.
٣٨٥
زيادة من: ١، س (والنص من: 1، سوى ما أشير إليه أعلاه ).
٣٨٦
زيادة من : ١، فقط .
٣٨٧
٣٨٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن، ك، م .
ترجمته في: تاريخ بغداد ٣٦٢/١٠-٣٦٣؛ الأنساب ٤٠٦/١؛ المنتظم ٣١٩/١٤؛
اللباب ١٨٢/١-١٨٣: تاريخ الإسلام (وفيات ٣٥١-٣٨٠) ٥٩١-٤٥٩٢ غاية
النهاية ٤٨٦/١ .
٦٢٩

وسمع من محمد بن محمد الباغندي، وإسماعيل بن موسى الحاسب ،
والبغوي، وطائفة .
قرأ عليه أبو العلاء الواسطي، وغيره ببغداد ٣٨٩. وحدث عنه أبو محمد: ٩؟
الخلال، وأبو القاسم التنوخي، والعتيقي، وآخرون.
وثقه الأزهري .
مات في رمضان سنة ست وسبعين وثلاثمائة ، وهو في عشر التسعين .
٣٨٩ ببغداد: س || - ٤ ٠١
٣٩٠ أبو محمد: س || أبو الحسن: ١.
٦٣٠

الطبقة التاسعة
< وعدتهم اثنتان وثمانون نفساً »١
٣٥٢ - «٢ ابن اليسع*
عبد الله بن اليسع ، الأستاذ أبو القاسم الأنطاكي المقرىء .
قرأ على الحسين بن أبي عجروم الأنطاكي صاحب أحمد بن جبير ، وعلى
إبراهيم بن عبد الرزاق ، وأبي بكر بن مجاهد ، وموسى بن جرير الرقي ، وغيرهم . .
قرأ عليه أبو العلاء الواسطي ، وعلي بن طلحة .
وقد حدث عن الحافظ أبي عروبة الحراني ، وابن فيل البالسي ، وغيرهما .
وليس هو في الحديث بشيء .
قال أبو بكر الخطيب : سألت الأزهري عنه ، فقال : ليس بحجة ، كنت تقعد
عنده ساعة فيقول : ختمت منذ قعدت".
قلت : وهو عبد الله بن محمد بنّ اليسع، ينسب إلى جده.
توفي سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ، وكان شيخاً معمراً".
١
زيادة من : ا ، فقط .
٢
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك. م .
ترجمته في : تاريخ بغداد ١٣٤/١٠-١٣٥؛ غاية النهاية ٤٥٦/١.
*
انظر : تاريخ بغداد ١٣٥/١٠.
٣
پن : س || - : ١.
٤
زيادة من: ا، س١ والنص من: ١، سوى ما أشير إليه في الحاشية).
٥
٦٣١

٣٥٣ - <" ابن بلال*
أحمد بن محمد بن بلال ، أبو الحسن البغدادي ، نزيل الرملة .
قال أبو عمرو الداني : كان إماماً في قراءة الشاميين .
قرأ على أحمد بن جعفر بن المنادي ، وسمع الحروف من أبي مزاحم الخاقاني .
قرأ عليه أبو الطيب بن غلبون .
مات بعد الستین وثلاثمائة کھلاً »٢.
٣٥٤ - <"الدا جُوني*
العباس بن محمد، الإمام أبو الفضل الداجوني النجاد [ ١١٣/آ]
المقرىء، وهذا هو الداجوني" الصغير.
قرأ السوسي وغيره على أبي بكر محمد بن أحمد الداجوني الكبير ، عن
موسی بن جرير الرقي
قرأ عليه الحسن بن سليمان النافع الأنطاكي ، وغيره .
بقي إلى حدود السبعين وثلاثمائة »١ .
٦
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : غاية النهاية ١٠٨/١ .
٧
زيادة من: ا، س ( والنص من: ١).
:
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
*
ترجمته في : غاية النهاية ٣٥٤/١.
الداجوني : هذه النسبة إلى داجون ، وهي قرية من قرى الرملة بالشام ( انظر : الأنساب
٩
٤٣٥/٢؛ معجم البلدان ٤١٧/٢؛ اللباب ٤٨١/١ ).
١٠
زيادة من: 1، س ( والنص من: ١ ).
٦٣٢

٣٥٥ - <" التُّرابي*
نصر بن يوسف ، أبو الفتح" المجاهدي الترابي المقرىء ، نزيل حلب .
قرأ على ابن مجاهد ، وابن شنبوذ .
وعرض عليه عبد المنعم بن غلبون ، وهو قديم الموت»١٣.
٣٥٦ - <" ابن الكاتب*
الحسن بن عبد الله بن محمد المقرىء، أبو محمد البغدادي ، ويعرف بابن
الكاتب ، مقرىء محقق محرر ، من جلة أصحاب ابن مجاهد .
قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن ، وعلي بن محمد الحذاء »".
٣٥٧ - <" جعفر بن علي بن موسى"
الإمام أبو محمد البغدادي المقرىء الضرير ، إمام جامع المنصور ، كان يؤم
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
١١
ترجمته في : غاية النهاية ٣٣٩/٢ .
أبو الفتح: ١ ١ -: س || أبو القاسم: غاية النهاية ٣٣٩/٢. والمجاهدي: نسبة إلى
١٢
أبي بكر بن مجاهد، كما ذكره ابن الجزري في "غاية النهاية" ٣٣٩/٢.
١٣
زيادة من : ١ ، س .
١٤
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٣٥١ -٣٨٠) ٢٢٨-٢٢٩: الوافي بالوفيات
*
٩٠/١٢-٩١؛ غاية النهاية ٢١٨/١.
١٥
زيادة من: ١، س ( والنص من : ١ ) .
وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
١٦
*
ترجمته في : غاية النهاية ١٩٣/١ .
٦٣٣

في عصر الجمعة فقط .
قرأ على والده ، وحمزة بن عمارة ، وابن مجاهد ، وجماعة .
ذكره ابن النجار في تاريخه ، فذكر أنه قرأ أيضاً على إدريس بن عبد
الكريم الحداد ، وهذا خطأ ، لم يلحقه .
ثم قال : قرأ عليه أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، وأبو العلاء
الواسطي ؛ وحدث عن ابن مجاهد ، وغيره . روى عنه حمزة السهمي ، وأبو إسحاق
البرمكي .
قال الخزاعي": كان ديَّناً ورعاً ، توفي سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.
وأما العتيقي" فقال: ثقة ، توفي في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ، فهذا
أصح ".
٣٥٨ - السَّامَرِّي*
عبد الله بن الحسين بن حسنون، الإمام أبو أحمد السَّامَرَّي البغدادي
وترجمة الخزاعي تأتى في ٧١٩/٢ - ٧٢٠ من هذا الكتاب .
١٧
هو أحمد بن محمد بن أحمد ، أبو الحسن البغدادي العتيقي ، المتوفى سنة ٤٤١ هـ
١٨
( انظر : سير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٠٢-٦٠٣).
١٩
زيادة من : ١ ، فقط .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٤٤٢/٩-٤٤٣؛ الإكمال ٣٧٥/٢-٣٧٦؛ فهرسة ابن خير
*
٢٧-٢٨؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٣٨١-٤٠٠) ١١٩-١٢١؛ سير أعلام النبلاء
: ٥١٥/١٦- ٥١٦ ميزان الإعتدال ٤٠٨/٢-٤٠٩؛ غاية النهاية ٤١٥/١ -٤١٧؛
النشر ١٢٢/١؛ لسان الميزان ٢٧٣/٣-٢٧٤؛ العبر ١٦٩/٢-١٧٠؛ الوافي
بالوفيات ١٤٥/١٧؛ النجوم الزاهرة ١٧٥/٤؛ حسن المحاضرة ٤٤٨٩/١ شذرات
الذهب ١١٩/٣-١٢:٠.
٦٣٤

المقرىء اللغوي ، مسند القراء بالديار المصرية « في زمانه على ضعف فيه»٢.
قال أبو عمرو الداني : أخذ القراءة عرضاً عن محمد بن حمدون الحذاء ،
ويموت بن المزرع ، وأحمد بن سهل الأشناني ، وابن مجاهد ، وابن شنبوذ ، وأبي
الحسن بن الرقي ، وسلامة بن هارون ، وأحمد بن محمد بن هارون بن بقرة ، ومحمد
ابن هارون التمار ، ويوسف بن يعقوب الواسطي .
ثم سمى الداني جماعة لم يذكر فيهم موسى بن جرير الرقي ، ولا أحمد بن
الحسين المالجاني الذي قرأ على أبي شعيب القواس صاحب حفص ، قرأ عليه
السامري [ ١١٣/ب ] فيما زعم .
قال : وسمع أبا بكر بن أبي داود ، وأبا بكر بن الأنباري ، وجماعة . وهو
مشهور، ضابط ، ثقة ، مأمون ، غير أن أيامه طالت ، فاختل حفظه ولحقه الوهم ،
وقل من ضبط عنه في أخريات أيامه .
روى عنه القراءة في وقت حفظه وضبطه شيخنا أبو الفتح فارس ، ومحمد
ابن الحسين بن النعمان ، وخلق من المصريين . سمعت أبا الفتح يقول : كان أبو
أحمد ربما قال لي : خَرِّج لي رواية فلان ، فأخرجها وأدفعها إليه ، وقد قلنا له :
قرأتَ على أبي الحسين الباهلي ؟ ووقفناه على ذلك فقال : قرأت عليه خمس آيات،
أو كما قال . وسمعت أبا الفتح يقول : ولد أبو أحمد سنة خمس وتسعين ، وقال :
سنة ست - هو شك - وتوفي في المحرم سنة ست وثمانين وثلاثمائة ، وصلى عليه
عمر بن عراك .
قلت : « لا ينفع توثيق أبي عمرو أبا أحمد بعد اعترافه باختلاطه »(٢، ولا
أشك في ضعف أبي أحمد ، وأعلى ما يقع لي القراءات فمن طريقه ، ولكن الحق
زيادة من : 1 ، فقط .
٢٠
زيادة من : أ ، فقط .
٢١
٦٣٥

أولى أن يتبع"، فمن ضعفه أنه روى عن أبي العلاء الوكيعي الكوفي ، وعبد الله
ابن المعتز ، ويموت ، ومحمد بن محمد الباهلي"، وذكر أنه قرأ على محمد بن يحيى
الكسائي الصغير، ولم يلحق أحداً من هؤلاء ، وزعم أنه قرأ على الأشناني ، وإنما
أدرك من عمره إحدى عشرة سنة ، فالعهدة عليه .
وقال ( فيما أسنده أبو عمرو في " جامع البيان"، عن أبي الفتح فارس
عنه»": إنه قرأ على موسى بن جرير، وعلى أبي عثمان النحوي، وعلى أبي
الحسن بن الرقي ، وأنهم قرؤوا على السوسي، فموسى يبعد" أن يكون لقيه، فإنّه
كان بالرّقة، والآخران فلا يعرفان إلا من جهة أبي أحمد ، وقد ضعفه قبلي
جماعة أئمة .
وقرأ عليه أبو الفضل الخزاعي ، ويوسف بن رباح ، وفارس بن أحمد ، وعبد
الساتر" بن الذرب اللاذقي، وأبوالحسين التُّنِّيسي، وأبو عبد الله محمد بن
سليمان الآبي ، وأبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأستاذ - وهما شيخا عبد الله
ابن سهل - وعبد الجبار بن أحمد الطرسوسي ، وخلق آخرهم موتاً أبو العباس بن
نفيس ( شيخ ابن الفحام »".
قال الحافظ محمد بن علي الصوري : قال لي أبو القاسم العُنّابي البزاز: كنا
يوماً [ ١١٤/آ] عند أبي أحمد المقرىء، فحدثنا عن أبي العلاء محمد بن أحمد
٢٢
أولى أن يتبع: ١ || يقال: س ، ن ، ك ، م .
!
٢٣
ومحمد بن محمد الباهلي: س، ن، ك، م || - : ١ .
٢٤
زيادة من : أ ، س .
=
يبعد : أ || بعيد : بض ٠ ٥ ، ك . م .
٢٥
الساتر: س، ن، ك، م || الستار : ا.
٢٦
. زيادة من : ا، فقط .
٢٧
٦٣٦

الوكيعي ، فاجتمعت بالحافظ عبد الغني بن سعيد ، فذكرت ذلك له ، فاستعظمه
وقال : سله متى سمع من أبي العلاء ، فرجعت إليه فسألته ، فقال : سمعت منه
بمكة في الموسم سنة ثلاثمائة ، فأتيت عبد الغني فأخبرته ، فقال : قد مات أبو
العلاء عندنا في أول سنة ثلاثمائة ، ثم عبرتُ مع عبد الغني بعد مدة ، وأبو أحمد
قاعد يقرىء ، فقلت : ألا تُسلّم عليه ؟ فقال : لا أسلم على من يَكْذب في حديث
رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قلت : أبو أحمد قد ذكر أنه ولد سنة خمس ، أو ست وتسعين ، فأبعد شيء
وأعدمه ، وأقربه للاستحالة أن سمع في سنة ثلاثمائة في أيام الحج وهو ابن أربع
سنين ، أو خمس سنين(٢، هذا إن لو كان أبو العلاء قد حج عامئذ ، كيف وقد كان
في جملة الموتى .
قال مصنف٢ " العنوان": قرأت برواية الكسائي على عبد الجبار
الطرسوسي، عن قراءته على أبي أحمد السامري ، عن قراءته على محمد بن يحيى.
الكسائي الصغير .
٠
قال أبو عبد الله القصّاع: كذا نقل الجماعة عن السامري أنه قرأ على
الكسائي .
قال الصوري٣ : فبلغني أنه كُتب في ذلك إلى بغداد ، يسأل عن وفاة
٢٨
وهو ... سنين : س ، ن ، ك ، م || - : ١ .
هو إسماعيل بن خلف ، أبر الطاهر الأندلسي الأصل ثم المصري ، وترجمته تأتي في
٢٩
٨٠٥/٢ من هذا الكتاب .
الصوري : س، ن، ك، م || الصوفي: إ؛ هو محمد بن علي بن عبد الله، أبو عبد
٣٠
الله الصوري، المحدث، المتوفى سنة ٤٤١ هـ ( انظر: سير أعلام النبلاء ٦٢٧/١٧-
٦٣١ ).
٦٣٧

الكسائي ، فكان الأمر بعيداً من ذلك .
قلت : نعم ، فإن الكسائي الصغير مات قبل أن يولد أبو أحمد .
وأما أبو عمرو الداني ، فإنما روى هذه القراءة عن فارس بن أحمد ، عن أبي
أحمد ، قال : قرأت بها على ابن مجاهد ، قال : أنا محمد بن يحيى الكسائي، عن
الليث ، عن الكسائي ( الكبير))(".
وأما أبو القاسم الهذلي، وأبو القاسم بن الفحام، وغيرهما ممن عنده
طرق أبي أحمد السامري ، فلم يوردوا طريق السامري عن محمد بن يحيى
أصلاً .
وقد قرأ بهذه الرواية أبو الحسن بن شنبوذ على محمد بن يحيى الكسائي ،
وأبو أحمد فتلا على ابن شنبوذ بعدة روايات ، فلعله سبقه لسانُه أو قلمه في كتاب
الإجازة لجماعة فأسقط «اسم»" شنبوذ والله أعلم، « على أن هذا الاعتذار بارد.
وقال أبو عمرو الداني في "طبقات القراء" : أحمد بن محمد الداجوني
بغدادي ، عرض على أبي عبد الله محمد بن [ ١١٤/ب ] یحیی الكسائي، أخذ
عنه أبو أحمد السامري وحده »".
وقد سألت أبا حيان محمد بن يوسف الأندلسي" عن أبي أحمد ، فكتب إليّ.
يثني وبُمَشّي أمره .
قال الداني : سمعت فارساً يقول : سمعت عبد الله بن الحسين يقول: كنا
نقرأ على أبي العباس الأشناني خفية من ابن مجاهد ، وكتا نُباكر إليه ، فنجلس
زيادة من : أ ، فقط .
٣١
٣٢.
زيادة من : أ ، فقط .
زيادة من : أ ، فقط .
٣٣
وترجمة أبي حيان تأتي في ١٤٧١/٣-١٤٧٤ من هذا الكتاب .
٣٤
٦٣٨

عند المسجد ننتظر مجيء الشيخ ، فربما خطر علينا ابن مجاهد ، فيقول" لنا:
أحسنتم ، الزموا الشيخ .
< قد ذكرنا أنه توفي سنة ست وثمانين وثلاثمائة )".
٣٥٩ - غزوان بن القاسم*
ابن علي بن غزوان، الإمام أبو عمرو المازني « أحد الأعلام »".
قال أبو عمرو الداني : أخذ القراءة عرضاً عن ابن مجاهد ، وابن شنبوذ ،
وغيرهما. قال : وكان ماهراً، ضابطاً ، شديد الأخذ ، واسع الرواية ، حافظاً
الحروف ، قال لي فارس بن أحمد : من أين أخذ عن ابن مجاهد ؟ إنما أخذ عن
ابن شنبوذ . سمعت يحيى بن إبراهيم الإمام يقول : ولد غزوان سنة اثنتين وتسعين
ومائتين ، وتوفي بمصر سنة ست وثمانين وثلاثمائة ، وعهد أن يصلي عليه الشيخ
أبو أحمد - يعني السامري - كذا قال يحيى". قرأ عليه إسماعيل بن عمرو
الحداد ، عن قراءته على محمد بن سلمة العثماني صاحب يونس بن عبد الأعلى .
< وقد سمع من الحسن بن مُليح الطرائفي وجماعة .
وكان موته في المحرم ".
فيقول: س ، ن، ك، م ]] فنقول : ا.
٣٥
زيادة من : ا، فقط .
٣٦
ترجمته في: تاريخ الإسلام (وفيات ٣٨١ - ٤٠٠) ١٢٥: غاية النهاية ٣/٢؛ حسن
*
المحاضرة ٤٨٩/١ :
٣٧
زيادة من : أ ، فقط .
كذا قال يحيى : ١ || قلت: س ، ن ، ك ، م.
٣٨
زيادة من: ا، س ( والنص من : ١ ) .
٣٩
٦٣٩

٣٦٠ - الشَّتَمُوذي*
محمد بن أحمد بن إبراهيم ، الإمام أبو الفرج الشنبوذي البغدادي المقرىء ،
غلام ابن شّنَبوذ .
قرأ على ابن مجاهد ، وإبراهيم تفطويه، وابن شنيوذ ، وابن الأخرم.
الدمشقي ، ومحمد بن هارون التمار ، وأبي بكر الأدمي ، وأبي مزاحم الخاقاني ،
وأبي بكر النقاش .
وأكثر الترحال في طلب القراءات وتبحّر فيها ، واشتهر اسمه ، وطال عمره .
وقرأ عليه خلق كثير ، منهم : الهيثم بن أحمد الصباغ ، وأبو طاهر محمد
ابن ياسين الحلبي ، وأبو الفرج الإسْتراباذي، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي ،
ومحمد بن الحسين الكارزيني ، وأبو علي الأهوازي .
وكان عارفاً بالتفسير ، وعلل القراءات .
قال الخطيب : سمعت عبيد الله بن أحمد يذكر الشِّنّبوذي، ويعظم
[ ١١٥/آ] أمره، وقال: سمعته يقول: أحفظ خمسين ألف بيت من الشعر
شواهد للقرآن'.
قال أبو عمرو الداني : هو مشهور نبيل ، حافظ ماهر حاذق ، كان يتجول
ترجمته في : تاريخ بغداد ٢٧١/١-٢٧٢؛ المنتظم ١١/١٥: معجم الأدباء ١٧/
١٧٣-١٧٤؛ اللباب ٢١١/٢: تاريخ الإسلام (وفيات ٣٨١ - ٤٠٠) ١٧١- ٤١٧٢
تذكرة الحفاظ ١٠٢٠/٣: العبر ١٧٥/٢؛ ميزان الاعتدال ٤٦١/٣-٤٦٢؛ الوافي
بالوفيات ٣٩/٢؛ غاية النهاية ٥٠/٢؛ النجوم الزاهرة ١٩٩/٤؛ طبقات المفسرين.
(السيوطى) ٩٧؛ طبقات المفسرين (الداودي) ٥٤/٢-٥٧؛ شذرات الذهب
١٢٩/٣ .
٤٠
انظر : تاريخ بغداد ٢٧١/١-٢٧٢ .
٦٤٠