النص المفهرس

٢٣٥ - (٢١١ ابن حماد*
محمد بن حماد بن بكر بن حماد البغدادي ، الأستاذ القدوة ، أبو بكر
المقرىء ، صاحب خلف .
سمع من يزيد بن هارون ، وعبد الله بن بكر ، وسليمان بن حرب ، وطائفة .
روى عنه القاضي٢٢، وعلي بن محمد بن مهران السواق ، ومحمد بن مخلد
العطار ، وأبو سعيد بن الأعرابي ، وآخرون .
قال الخطيب : كان أحد القراء المجودين، من عباد الله الصالحين، بلغني
عن إبراهيم الحربي أنه قال : أبو بكر بن حماد في أصحابه مثل أبي عبيد [٨٧/آ]
في أصحابه. وذكر أبو بكر الخلال١٨" قال : كان أحمد بن حنبل يصلي خلف ابن
حماد شهر رمضان ، وكان أحمد يجله ويكرمه٢١٩.
وذكره ابن المنادي في كتابه " أفواج القراء" ، فقال : كان من القراء الصالحين
الذين لزموا الاستقامة على الخير وضبط الحروف .
وقال : توفي في ربيع الآخر سنة سبع وستين ومائتين» (".
٢١٦ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م.
ترجمته في: تاريخ بغداد ٢٧٠/٢-٢٧١؛ طبقات الحنابلة ٢٩١/١ -٢٩٢؛ المنتظم
*
٢١٥/١٢؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٢٦١ -٢٨٠) ١٦٢ ؛ البداية والنهاية
٤١/١١-٤٢؛ المقصد الأرشد ٣٩٧/٢ .
٢١٧ هو محمد بن خلف بن حيان ، أبو بكر الضبي ، المعروف بوكيع القاضي ، المتوفى سنة
٣٠٦ هـ ( انظر: غاية النهاية ١٣٧/٢؛ الأعلام ٣٤٧/٦ -٣٤٨).
٢١٨ هو أحمد بن محمد بن هارون، أبو بكر الخلال الحنبلي ، المتوفى سنة ٣١٠ هـ ( انظر:
تاريخ بغداد ١١٢/٥- ١١٣ ) .
٢١٩ انظر : تاريخ بغداد ٢٧٠/٢ .
٢٢٠ زيادة من: ا، فقط .
٥٠١

٢٣٦ - محمد بن شاذان*
الإمام أبو بكر الجوهري المقرىء.
قرأ على خلاّد بن خالد صاحب سُليم .
وحدث عن حَوْذة بن خليفة ، وزكريا ابن عدي .
قرأ عليه أبو الحسن بن شَقَبوة ، وغيره .
وحدث عنه قاسم بن أصبغ القرطبي ، وأبو بكر النَّجَّاد ، وعبد الباقي بن
قائع .
وثقه الدارقطني .
توفي سنة ست وثمانين ومائتين ، وقد نيّف على التسعين٢٣١.
٢٣٧ - الكسائي الصغير*
محمد بن يحيى ، الإمام أبو عبد الله البغدادي المقرىء المعروف بالكسائي
الصغير ، مقرىء مجود .
ترجمته في : كتاب الثقات ١٥٠/٩: تاريخ بغداد ٣٥٣/٥ -٣٥٤: تاريخ الإسلام
*
(وفيات ٢٨١ -٠ ٢٩) ٢٦٤؛ غاية النهاية ١٥٢/٢: تهذيب التهذيب ٢١٧/٩:
تقريب التهذيب ١٦٩/٢.
٢٢١ وفي " تاريخ بغداد " ٣٥٤/٥: (( وكان له حين توفي ثلاث وتسعون سنة)). وقال
: المؤلف الذهبي في "تاريخ الإسلام" (وفيات ٢٨١-٢٩٠) ٢٦٤: ((توفي سنة ست
وثمانين ، وهو في عشر المائة )».
ترجمته في : تاريخ بغداد ٤٢١/٣؛ إنباه الرواة ٢٢٩/٣: تاريخ الإسلام (وفيات
٢٨١ - ٢٩٠) ٢٩٨؛ الوافي بالوفيات ١٩٠/٥؛ غاية النهاية ٢٧٩/٢ .:
٥٠٢

قرأ على الليث بن خالد تلميذ الكسائي ، وهو أجل أصحابه .
قرأ عليه أحمد بن الحسن البطي ، وأبو بكر بن مجاهد ، ومحمد بن خلف
٢٢٢
وكيع ، وإبراهيم بن زياد، وأحمد بن علي السِّمْسار ( وعبد الوهاب بن عيسى"
· ابن أبي الشفق القابوسي ، وأحمد بن عبد الله الخفاف ، وأبو الحسن بن شنبوذ ،
٢٢٣
وعدة ).
توفي سنة ثمان وثمانين ومائتين .
< لم يذكر الخطيب فيما علمت، نعم ذكره ، وسمى جده زكريا قال: سمع
من خلف البزار ، وجماعة .
قلت : لم يطوله )٤".
٢٣٨ - السَّري بن مُكْرَم*
البغدادي المقرىء.
صاحب أبي أيوب الخياط .
قرأ عليه ابن شَتَبوذ ، وأحمد بن يوسف الأهوازي ، وعلي بن أحمد
السَّامَرِّي .
٢٢٢ عبد الوهاب بن عيسى: تصويب من "غاية النهاية " ٤٨٠/١: ٢٧٩/٢ || عبد
الوهاب بن الحسين : 1|| عبد الله بن الحسين : س.
٢٢٣ زيادة من: ١، س .
٢٢٤ زيادة من : ا، فقط .
ترجمته في: تاريخ الإسلام (وفيات ٢٩١ -٣٠٠) ١٤٩؛ غاية النهاية ٣٠٢/١.
٥٠٣

تم بعون الله تعالى
المجلد الأول من
معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار
ويليه المجلد الثاني وأوله :
الضبي
٥٠٤

سلسلة عيون التراث الاسلامى :٢٠
مُعْرفَ الْقُرِالْكَانِ
على الطِّبَقِ الأَعَمَّا
تأليف
الامام شمس الدين أبى عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذّهِى
المتوفى سنة ٧٤٨هـ / ١٢٤٨ هـ
المجلدالثانى
تحقیق
الدكتور طيّار آلتى قولاج
إستانبول ١٤١٦هـ / ١٩٩٥م

....

٢٣٩ - الضَّبِّي*
سليمان بن يحيى بن الوليد الضَّبِّي البغدادي ، أبو أيوب ، من كبار المقرئين
وعلمائهم .
قرأ على أبي عمر الدوري ، ورجاء بن عيسى، وترك الحذاء ٢٢٤.
وحدث عن خلف بن هشام وأبي حمدون الطيب٢١٦ بن إسماعيل .
روى عنه أبو بكر بن الأنباري، وعبد الباقي بن قائع ، وأبو القاسم
الطبراني، وغيرهم .
وقرأ عليه أبو بكر النقاش ، وأحمد بن محمد الأدمي .
وكان مصَدَّقَأُ مُوَثّقاً.
< قال النقاش : سألته : أقرأتَ على خلف ؟
قال: يا بني [ ٨٧ / ب] قرأت على خلف عشرين آية، وكان أستاذي أقرأ
من خلف »٢٢٢.
مات سنة إحدى وتسعين ومائتين .
ترجمته في: تاريخ بغداد ٦٠/٩؛ المنتظم ٢٦/١٣-٢٧؛ تاريخ الإسلام (وفيات
*
٢٩١ - ٣٠٠) ١٥٦؛ غاية النهاية ٣١٧/١.
٢٢٥ وفي هامش "١": «لم يدرك الحذاء، بل قرأ على تلميذه محمد بن أبي مذروع. هكذا
كتب المصـ ( أي: المصنف ) في حاشية نسخته ، ومن خطه نقل في هامش أصل هذه
النسخة بخط ابن فهد الهاشمي المكي » .
٢٢٦ أبي حمدون الطيب: س، ن، ك، م|| ابن حمدون وأبي الطيب : ا .
٢٢٧ زيادة من: ١، س (والنص من: ١).
٥٠٩

٢٤٠ - عبد الرزاق بن الحسن*
ابن عبد الرزاق ، الإمام أبو إبراهيم الأنطاكي المقرىء الوراق، والد إبراهيم .
أخذ الحروف عن أحمد بن جبير الأنطاكي .
سمعها منه ولده إبراهيم ، وأحمد بن يعقوب التائب ، وأبو بكر النقاش ،
وأبو بكر الداجوني . وقيل : إنه قرأ القرآن على ابن ذكوان .
< بقي إلى حدود التسعين ومائتين »٢٨" ..
« فأما سميه عبد الرزاق بن الحسن الدمشقي إمام الجامع ، من طبقة
ابن ذكوان ، قرأ على أيوب بن تميم ، وليس بالمعروف ، ولولا قراءة محمد بن موسى:
عليه لما عرف »٢٧٩.
٢٤١ - محمد بن وهب
ابن يحيى ، الإمام أبو بكر الثقفي المصري .
1
سمع من يعقوب الحضرمي ، ثم عرض القرآن على صاحبه " روح ، وهو
أجل أصحاب روح ، وأقدمهم ، وأحذقهم .
ترجمته في: تاريخ الإسلام (وفيات ٢٩١ -٣٠٠) ١٩٥؛ غاية النهاية ٣٨٤/١.
*
٢٢٨ زيادة من: ١، س .
٢٢٩ زيادة من : ا ، فقط .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٣٣٢/٣-٣٣٣؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٢٦١ -٢٨٠)
*
١٨٠؛ غاية النهاية ٢٧٦/٢ .
٢٣٠ صاحبه: س ، ن ، ك، م || صاحب : ا.
٥١٠

قرأ عليه محمد بن يعقوب المعَدَّل ، ومحمد بن المؤَمَّل الصَّيْرفي ، ومحمد
ابن جامع الحلواني .
وحدث عنه أبو سعيد بن الأعرابي < وغيره ، وله رواية عن أبي الوليد
الطيالسي ، وجماعة ) ٣١".
ونسبه بعضهم فقال : الفزاري٣٣".
« وسماع أبي سعيد منه في سنة خمس وستين ومائتين» (٢".
٢٤٢ - (٣٤" أحمد بن يعقوب"
ابن أخي العِرْق ، أبو العباس البغدادي المقرىء.
قرأ على هاشم بن عبد العزيز البربري ، وإسماعيل بن مداد ، وحمدويه بن
ميمون السراج ، عن قراءتهم على الكسائي . وسمع من داود بن رشيد ، وطبقته .
قرأ عليه إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم البُزُوري .
وحدث عنه مخلد بن جعفر الباقَرْحي ، وعيسى بن الرُّغَّجي.
٢٣١ زيادة من : ا، فقط .
٢٣٢ قال ابن الجزري في" غاية النهاية "٢٧٦/٢: «محمد بن وهب ... أبو بكر الثقفي
البصري القزاز ، كذا نسبه الحافظ أبو العلاء ، وبعضهم يقول : الفزاري ، وهو
تصحيف » .
٢٣٣ زيادة من: ١، س (والنص من: ١). قال المؤلف الذهبي في "تاريخ الإسلام " (وفيات
٢٦١ - ٢٨٠) ١٨٠: ((بقي إلى قرب السبعين ومائتين)).
٢٣٤ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٢٢٥/٥-٢٢٦ ؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٣٠١ -٣٢٠)
*
٥٥ : غاية النهاية ١/ ١٥٠-١٥١.
٥١١

وقرأ عليه النقاش (٣)، وأبو عيسى بكار ، وكان من الثقات .
توفي في جمادي الأولى سنة إحدى وثلاثمائة»٢٣٦.
٢٤٣ - أحمد بن علي*
ابن الفضيل" أبو جعفر البغدادي الخزاز، ثقة مشهور، صاحب قرآن
وحديث .
قرأ على حُبَيْرة التَّمَّار صاحب حفص ، وسمع الحروف من محمد بن يحيى
القُطعي ، وأبي هشام الرّفاعي .
وحدث عن هَوْذة بن خليفة ، وعاصم بن علي ، وجماعة .
أخذ عنه ابن مجاهد ، وابن شَتَبوذ ، وعلي بن الرَّقي ، وأحمد بن عجلان ،
وآخرون. روى عنه الحديث أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي [ ٨٨/آ].
وثقه أبو بكر الخطيب٣٨).
وتوفي في المحرم سنة ست وثمانين ومائتين ..
٢٣٥: النقاش: س || أبو النقاش : ١.
٢٣٦ زيادة من: ١، س .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٣٠٣/٤؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٢٨١ - ٢٩٠) ٧١-٧٢؛
تذكرة الحفاظ ٦٣٧/٢ ؛ سير أعلام النبلاء ٤١٨/١٣-٤١٩ : المشتبه ١٦٠-١٦١ ؛
غاية النهاية ٨٦/١-٨٧؛ تبصير المنتبه ٣٣١/١.
٢٣٧ الفضيل: س ، ن، ك، م؛ و" تاريخ بغداد "٣٠٣/٤ ]| الفضل: أ؛ و" غاية النهاية"
٨٦/١ ٠
٢٣٨ انظر : تاريخ بغداد ٣:٣/٤ .
٥١٢

٢٤٤ - أحمد بن حفص*
المصيصي الخشاب .
قرأ على أبي شعيب السوسي .
أخذ عنه إبراهيم بن عبد الرزاق ، وأحمد بن يعقوب التائب ، وغيرهما٢٣٩.
٢٤٥ - الفيل*
أحمد بن محمد بن حميد المقرىء الملقب بالفيل لعظم خلقه . < كني أبا
٢٤٠
جعفر » ".
قرأ على يحيى بن هشام السمسار ، وزعم أنه قرأ٢٩١ على حمزة الزيات
( وهو - أعني السِّمسار - ليس بثقة)٢"، وقرأ أحمد على عمرو بن الصَّبَّاح في
سنة تسع عشرة ومائتين .
« وطال عمره وقصده القراء )١٤٢.
*
ترجمته في : غاية النهاية ٥١/١ .
٢٣٩ وغيرهما: س، ن ، ك، م. || - : | :
ترجمته في : تاريخ بغداد ٤٣٦/٤-٤٣٧؛ ميزان الاعتدال ١٣٥/١؛ تاريخ الإسلام
*
(وفيات ١٨١- ٢٩٠) ٨١-٨٢: غاية النهاية ١١٢/١.
٢٤٠ زيادة من : 1، فقط .
وزعم أنه قرأ: ١|| عن قراءته : س ، ن ، ك، م.
٢٤١
٢٤٢ زيادة من : ١، فقط .
٢٤٣ زيادة من : ا، فقط .
٥١٣

قرأ عليه أحمد بن عبد الرحمن الولي ، وأخذ عنه الحروف أبو بكر بن
مجاهد، ومحمد بن خلف وكيع .
( قال أبو بكر النقاش : مات سنة تسع وثمانين ومائتين)).
٢٤٦ - أحمد بن موسى
الصفار ، أبو جعفر البغدادي المعدّل .
قرأ على عمرو بن الصّبّاح ، وأبي شعيب القواس صاحبي حفص.
أخذ عنه ابن شَتَبوذ ، ومحمد بن جعفر بن أبي أمية ، ومحمد بن عمران
التمار ، وطائفة .
- --
٢٤٧ - (٤٠" محمد بن عمير"
ابن ربيع القاضي ، أبو صالح الهمداني المقرىء.
--- --
قرأ القرآن بحرف حمزة على سعيد بن محمد الجَحْواني صاحب سُليم .
قرأ عليه أبو بكر الشذائي ، وأبو الطيب الحُضَّيْني، وعلي بن إسماعيل
.
٢٤٤ زيادة من: أ، فقط. وفي " س " بدل ما بين المعقوفتين: بقي إلى حدود التسعين
ومائتين . وفي "تاريخ بغداد " ٤٣٧/٤؛ و"تاريخ الإسلام" (وفيات ٢٨١ -٢٩٠)
٨٢: ((توفي سنة ست وثمانين ومائتين)»، والله أعلم.
*
ترجمته في : غاية النهاية ١٤٣/١ .
٢٤٥ وهذه الترجمة غير موجودة في : من ، ك، م .
ترجمته في : غاية النهاية ٢٢٢/٢ .
٥١٤

الخاشع ، وغيرهم . لم يذكره أبو عمرو الداني .
عاش إلى حدود سنة نيف عشرة وثلاثمائة » ٢٤٩.
٢٤٨ - (٤٢" محمد بن العباس*
ابن شعبة المقرىء ، أبو عبد الله ، إمام جامع أنطاكية .
قرأ على أحمد بن جبير. تلا عليه أحمد بن يعقوب التائب ، وإبراهيم بن
عبد الرزاق . ذكره أبو عمرو الداني » ٢٤٨.
٠
٢٤٩ - (٢٤٩ محمد بن الحسين*
ابن شهريار المقرىء ، الإمام أبو بكر القطان البغدادي .
روى الحروف عن الحسين بن الأسود صاحب يحيى بن آدم .
وحدث عن بشر بن معاذ ، وعمرو بن علي الفلاس .
وعنه الجعابي ، وابن لؤلؤ ، وابن المظفر .
وحمل عنه القراءة ابن مجاهد، وأبو بكر النقاش ، وعبد الواحد بن
أبي هاشم .
٢٤٦ زيادة من : أ، س .
٢٤٧ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : غاية النهاية ١٥٨/٢ .
*
٢٤٨ زيادة من: ١، س .
٢٤٩ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م.
ترجمته في : تاريخ بغداد ٢٣٢/٢ -٢٣٣: تاريخ الإسلام (وفيات ٣٠١-٣٢٠)
*
١٧١-١٧٢: غاية النهاية ١٣/٢-١٣١؛ لسان الميزان ١٣٧/٥-١٣٨.
٥١٥

قال الدارقطني : ليس به بأس .
قلت : مات سنة خمس وثلاثمائة » ٢٠.
٢٥٠ - (١*٢ محمد بن عبد الرحمن*
ابن زروان المقرىء الخياط . .
قرأ على عمرو بن الصَّبَّاح صاحب حفص ..
قرأ عليه ابن شَنَيوذ، ومحمد بن أبي٢" أمية »٣*".
٢٥١ - (٤*" أحمد بن محمد بن رستم".
المقرىء، أبو جعفر الطبري ( ٨٨/ب] التحوي، شيخ مسِنٌ .
من بقايا تلامذة نصير صاحب الكسائي ، تصدر للإقراء ببغداد ، وأخذ
أيضاً عن هاشم بن عبد العزيز .
٢٥٠ زيادة من: ١، فقط .
٢٥١ وهذه الترجمة غير موجودة في: ن، ك، م؛ وسبقت في ١ /٤٩١ من هذا الكتاب .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٣١٥/٢؛ غاية النهاية ١٦١/٢ .
*
أبي : س |أ - : ١ .
٢٥٢
٢٥٣٠ زيادة من: أ . س.
وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
٢٥٤
ترجمته في : تاريخ بغداد ١٢٥/٥-١٢٦؛ معجم الأدباء ١٩٣/٤-١٩٤؛ إنباه
الرواة ١٢٨/١: تاريخ الإسلام (وفيات ٣٠١-٣٢٠) ١٣٥؛ الوافي بالوفيات
١١١/٨-١١٢: غاية النهاية ١١٤/١-١١٥؛ بغية الرعاة ٣٨٧/١.
٥١٦

[ روى القراءة عنه] *" أبو القاسم""، شيخ لأبي الفضل الخزاعي .
وقال المؤدب : لقيته بأنطاكية ، وأحمد بن جعفر بن سلم، وعمر بن محمد
ابن سيف ، حدث في سنة أربع وثلاثمائة » ٢٥٧.
:
٢٥٢ - محمد بن سنان*
ابن سرج القاضي ، أبو جعفر الشَّيْزَري ** ٢ المقرىء .
قرأ القرآن على عيسى بن سليمان الشيزري صاحب الكسائي. وسمع من
عبد الوهاب بن نَجْدة ، وهشام بن عمار ، وأبي نُعَيم عبيد الحلبي، وطائفة .
قرأ عليه ابن شَتَبوذ ، وإبراهيم بن عبد الرزاق ، وأبو العباس الضرير ،
ومحمد بن عبد الله الرازي .
وحدث عنه ولده إسماعيل ، وأبو جعفر الطحاوي ، وأبو علي بن
هارون ، وأبو القاسم الطبراني ، وأحمد بن إبراهيم بن جامع السُّكَّري، وأحمد
ابن الحسن بن عتبة الرازي .
٢٥٥ تكملة يقتضيها النص .
٢٥٦ أي: أبو القاسم عبد الله بن محمد المؤدب.
٢٥٧ زيادة من : أ، فقط .
ترجمته في: تاريخ الإسلام (وفيات ٢٩١ -٣٠٠) ٢٧٠-٢٧١؛ غاية النهاية
*
١٥٠/٢-١٥١.
٢٥٨ الشيزري: تصويب من "تاريخ الإسلام" (وفيات ٢٩١ - ٣٠٠) ٢٧٠، و" م"]
الشيرزي: ١، س، ن ، ك. وذكر السمعاني ابنه إسماعيل بن محمد بن سنان في مادة
((الشَّيْزَري)) (انظر: الأنساب ٥٠٠/٣-٥٠١).
٥١٧

وكان صدوقاً، أُضَرَّ بِأَخَرَةٍ.
توفي في سنة ثلاث وتسعين ومائتين .
٢٥٣ - محمد بن المعَلَّى"
الإمام أبو عبد الله الشُّونِيزي البغدادي ، مقرىء مجود .
قرأ على محمد بن غالب ، ومحمد بن عمرو بن عون، وأبي الزعراء٢٩.
قرأ عليه أحمد بن نصر الشّذائي ، وعبد الغفار الحُضَيني ( وهو أكبر شيخ
للحضيني » ".
٢٥٤ - الفضل بن مخلد*
ابن عبد الله البغدادي المقرىء الدقاق الأعرج ، ويعرف بفَضْلان .
قرأ على أبي حمدون الطيب ، وهو من أجل أصحابه «وقرأ أيضاً على
محمد بن غالب صاحب شجاع »٢١١.
ترجمته في : تاريخ بغداد ٣٠٩/٣-٣١٠؛ الأنساب ٤٧١/٣-٤٧٢: غاية النهاية
٢٦٤/٢.
٢٥٩ أي : عبد الرحمن بن عبدوس .
٢٦٠٠ زيادة من : ا، فقط .
ترجمته في: تاريخ بغداد ٣٧١/١٢؛ غاية النهاية ١١/٢ .
*
٢٦١ زيادة من: ا، س (والنص من: ١) ..
٥١٨

قرأ عليه أبو الحسين بن المنادي ، وأبو الحسن بن٢٦٢ شنبوذ . وسمع منه ابن
مجاهد ، وغيرهم .
( وهو أخو إسحاق المذكور »٢٦٣.
٢٥٥ - محمد بن سعيد
*
أبو عبد الله الأنماطي " المصري المقرىء.
قرأ على أبي يعقوب الأزرق ، وعبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم .
قال أبو عمرو الداني : هو من كبار أصحابهما ، ومن جلة المصريين .
أخذ القراءة عنه عرضاً عبد المجيد بن مسكين(٢ ومحمد بن خيرون المغربي.
٢٥٦ - محمد بن أحمد بن واصل*
أبو العباس البغدادي المقرىء.
٢٦٢ المنادي وأبو الحسن بن: س، ن، ك، م || - : ١.
٢٦٣ زيادة من: ١، س (والنص من: ١). وانظر: ٤٧٦/١ من هذا الكتاب .
*
ترجمته في : غاية النهاية ١٤٦/٢؛ حسن المحاضرة ٤٨٧/١ .
٢٦٤ هذه النسبة إلى بيع الأنماط، وهي الفرش التي تبسط ( انظر: الأنساب ٢٢٣/١؛
اللباب ٩١/١ ) .
٢٦٥ مسكين: س ، ن ، ك، م|| مشکین : ا .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٣٦٧/١: ١٠٩/٥- ١١٠: تاريخ الإسلام (وفيات
٢٦١ - ٢٨٠) ٤٢٣؛ غاية النهاية ٢ / ٩١ .
٥١٩

قرأ القرآن على محمد بن سعدان صاحب سُليم .
قال الداني : وهو أجل أصحابه. وسمع من خلف بن هشام ، وأحمد
ابن حنبل، وسلمة بن عاصم، وغيرهم، روى القراءة [ ٨٩/آ] عنه عرضاً.
وسماعاً أحمد بن بويان(٦"، ومحمد بن أحمد الرامي٢"، وأبو بكر بن مجاهد،
وموسى بن عبيد الله الخاقاني، والحسن بن السري بن سهل، وعبد الله بن محمد
الطوسي الكاتب ، وغيرهم .
قال الرامي(٦": قرأت عليه، وقرأ على ابن سعدان النحوي، وقرأ على
٢٧٠
سليم ".
وجدت في تاريخي أنه توفي في جمادي الآخرة سنة ثلاث وسبعين
ومائتين .
٠٠٠
٢٦٦ بويان: س، م || ثويان: ١، ن، ك. وفي " غاية النهاية " ٧٩/١: ((أحمد ... بويان
بموحدة مضمونة ثم واو ثم آخر الحروف ، ونقل الداني أن شيخه طاهر بن غلبون كان يقوله
بمثلثة مفتوحة ثم واو ثم موحدة . قلت: هو تصحيف، والصواب الأول)). وترجمة
أحمد بن بويان تأتي في ٥٧٥/٢-٥٧٦ من هذا الكتاب .
٢٦٧ الرامي: تصويب من" غاية النهاية " ٥١/٢، و"م " || الرام: ١، س، ن، ك (وانظر
أيضاً: الأنساب ٣١/٣: اللباب ١٠/٢).
٢٦٨ عبيد: س، م || عبد: ١، ن، ك. وترجمة موسى بن عبيد الله تأتي في ٥٥٤/٢ من
هذا الكتاب .
٢٦٩ الرأمي: س ، ن ، ك، م |] الرام : ١ .
٢٧٠ وقرأ على سليم: س ، ن، ك، م || - : ١.
٥٢٠