النص المفهرس

١٧٦١
معرفة الصحابة
قالوا: لا نسمع طائلاً يا رسول الله، ثم قال لأخيه الذي هو عمله: ((ماذا عندك؟ وماذا
لديك؟))، قال: أشيعك إلى قبرك فأونس وحشتك، وأكون معك، وأجادل عنك، وأقعد
في كفنك فأشول(١) بخطاياك، فقال رسول الله عَّة: ((أيّ أخ ترون الذي هو عمله؟))،
قالوا: خير أخ يا رسول الله، قال: ((فالأمر هكذا)).
قالت عائشة: فقام عبد الله بن كرز الليثي فقال: أي رسول الله، أتأذن لي أن أقول
على هذا شعرًا؟ قال: ((نعم))، قالت عائشة: فما بات إلا ليلته تلك، حتى غدا عبد الله بن
كرز، واجتمع المسلمون لما سمعوا من تمثيل رسول الله ثمّ الموت وما فيه، فجاء ابن كرز
فقام على رأس رسول الله مَّيه، فقال النبي: ((إِیه إِيه يا ابن كرز))، فقال:
إني وأهلي والذي قدمت يدي كداع إليه صحبه ثم قائل
أعينوا على أمري اليوم نازل
لأصحابه إذهم ثلاثة أخوة
فماذا لديكم في الذي هو غائلي
فراق طويل غير ذي مثنوية
أطيعك فيما شئت قبل التزائل
فقال امرؤ منهم أنا الصاحب الذي
لما بيننا من خلة غير واصل
فأما إذا جد الفراق فإنني
لذلك أحيانًا صروف التداؤل
أبدا حينئذ فلا تستطيعن
فخذما أردت الآن مني فإنني سبيلك بي في مهبل من مهابل
فعجل ضدحا قبل حتف معاجل
وإن تبقني لا تبق ما تستفيده
وقال امرؤ قد كنت جدًا لحبه وأوثره من بينهم في التفاضل
غنائي إني جاهدلك ناصح إذا حدّحدّ الكرب غير مقاتل
[٣٢/٢/ ب] ولكنني باك عليك ومعول ومثني بخير عند من طائل
(١) قال صاحب اللسان: الشول: الرفع، يقال: شالت الناقة بذنبها تشولُه شُوْلاً وشولانًا، أشالته
واستشالته أي رفعته. انظر: اللسان (٢٣٦٣/٤)، ويراد بها هنا رفع الخطايا.

١٧٦٢
معرفة الصحابة
أعين ترفق(١) عقبة كل حامل
ومتبع الماشين أمشي مشيعًا
وأرجع حينئذ بما هو شاغلي
إلى بيت مثواك أنت مدخل
كأن لم يكن بيني وبينك خلة
وذلك أهل المرء ذاك غناؤهم
وقال امرؤ منهم أنا الأخ لا ترى
لدى القبر تلقاني هنالك قاعداً
وأقصد يوم الوزن في الكفة التي
فلا تنس واعلم مكانتي فإنني
وذاك بما قدمت من كل صالح
ولا حسن ود مرة في التبادل
وليسوا وإن كانوا حراصًا بطائل
أخًا لك مثلي عند جهد الزلازل
إجلال عنك يرفر جاع التجادل
تكون عليها جاهدًا في التثاقل
عليك شفيق ناصح غير خاذل
تلاقيه إن أحسنت يوم التفاضل
قالت عائشة: فما بقي عند النبي مُګ ذو عین تطرف إلا دمعت، ثم كان ابن کرز يمر
على مجالس أصحاب رسول الله تَّهُ فُيُستَنْشَدُ فينشدهم، فلا يبقى أحد من المهاجرين إلا
بكى، قال الحوطي: هؤلاء من ولد عبد الرحمن بن عوف- يعني عبد الله بن عبد العزيز
وأخوه ..
: رواه إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عبد العزيز، عن ابن شهاب نفسه مثله.
..
[ ١٧٤٦] عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف(٢)
ابن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار ، شهد بدراً .
٤٤٦٤ - حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد
ابن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدراً من الأنصار من
(١) في الأصل: (يرفق).
(٢) الاستيعاب (٦٩/٣)، أسد الغابة (٣٧٢/٣)، الإصابة (٣٦٢/٢).

١٧٦٣
معرفة الصحابة
الخزرج ثم من بني مازن بن النجار : عبد الله بن كعب بن عمرو .
٤٤٦٥ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد، ثنا
إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق في تسمية من شهد بدراً من الأنصار من الخزرج
من بني مازن بن النجار: عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم
ابن مازن .
[ ١٧٤٧] عبد الله بن كعب بن زيد بن عاصم الأنصاري(١)
[يكنى أبا الحارث](٢) بدري. ولاه النبي ◌َّ. حفظ الأنفال يوم بدر، من بني مازن
ابن النجار، وقيل: عبد الله بن كعب بن عاصم، [وأراد] (٢) المتقدم.
٤٤٦٦ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد بن أيوب،
ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق قال: أقبل رسول الله عَّ قافلاً إلى المدينة .
يعني من بدر - واحتمل معه النفل الذي أصيب من المشركين، [٣٣/٢/ أ] وجعل على النفل
عبد الله بن كعب بن زيد بن مبذول بن عمرو بن مازن بن النجار، فقال راجز من المسلمين:
إن مطايا القوم لا تحبَّس، فحملها على الطريق، قدمًا تحصر محدوفة)).
٤٤٦٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن علي المديني فستقه، ثنا إبراهيم بن
سعيد الجوهري، عن الواقدي قال: وفيها مات عبد الله بن كعب بن عاصم بن مازن بن
النجار، وكان على خمس النبي ◌َّ يوم بدر ، صلى عليه عثمان بالمدينة سنة ثلاث وثلاثين.
٤٤٦٨ - حدثنا [](٣) ، ثنا زيد بن الحريش ، ثنا يعقوب بن محمد الزهري،
حدثتني (٤) كرامة بنت الحسين بن الحارث بن عبد الله بن كعب المازني، وكان عبد الله بن
کعب علی نفل النبي څ يوم بدر.
(١) أسد الغابة (٣٧٢/٣)، الإصابة (٣٦٢/٢).
(٢) ما بين [ ] كشط في الأصل وما أثبت هو الصواب كما في الأسد (٣٧٢/٣).
(٣) بياض بالأصل.
(٤) في الأصل: (حدثني).

١٧٦٤
معرفة الصحابة
[١٧٤٨] عبد الله بن اللَّْبيَّة(١)
استعمله النبي ◌َّ ساعيًا على بعض الصدقات. ذكره في حديث أبي حميد
الساعدي.
(١) أسد الغابة (٣٧٤/٣)، الإصابة (٢/ ٣٦٣).

١٧٦٥
معرفة الصحابة
باب الميم من باب العين
[١٧٤٩] عبد الله بن مسعود(١)
ابن [عاقل] (٢) بن حبيب بن [وقدان](٣) بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن کاهل
ابن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر.
قاله شباب فیما :
٤٤٦٩ - حدثناه محمد بن علي، ثنا عمر بن أحمد بن إسحاق عنه.
* وقال محمد بن إسحاق: عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن
صاهلة بن كاهل بن الحارث بن سعد بن هذيل من حلفاء بني زهرة.
٤٤٧٠ - حدثنا به حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد بن
أیوب، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق.
* وقال موسى بن عون بن عبد الله المسعودي فيما.
٤٤٧١- حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن رشدين قال: أملى علي موسى بن
عبد الله بن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود نسبه: عبد الله بن مسعود بن كاهل بن
حبيب بن زايد بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن
مدركة بن إلیاس بن مضر بن نزار.
* وقال بعض المتأخرين في نسبه: ابن الحارث بن غنم بن سعد بن هذيل، وهو
تصحیف فاحش، فإنه تمیم بدل غنم .
* شهد بدراً والمشاهد كلها، مهاجري، ذو الهجرتين هاجر قبل جعفر إلى الحبشة، من
(١) الاستيعاب (١١٠/٣)، الأسد (٣/ ٣٨٤)، الإصابة (٣٦٨/٢).
(٢) كذا في الأصل وذكر في الأسد (٣٨٤/٣)، والإصابة (٣٦٨/٢)، والاستيعاب (١١٠/٣)،
جميعًا - بالغين المنقوطة والفاء - عَاقل.
(٣) ما بين [] كذا في الأصل وجاء في الأسد (٣٨٤/٣)، والإصابة (٣٦٨/٢)، والاستيعاب
(١١٠/٣)، بن فار وآخر عن شمخ.

١٧٦٦
معرفة الصحابة
النجباء والنقباء والرفقاء، كناه النبي ◌َّ بأبي عبدالرحمن قبل أن يولد(١) له، سادس
الإسلام سبقًا وإيمانًا. أمه أم [عبدة](٢) بنت الحارث بن زهرة، وقيل: أم عبد بنت عبد ود
ابن سوى بن قرم بن صاهلة بن كاهل، والأول أثبت، حليف بني زهرة وعداده فیھم، أحد
الأربعة الذين قال فيهم النبي ◌َّ: ((استقرءوا القرآن من أربعة)). تلقن من في رسول الله عم ليه
سبعين سورة وقال فيه: ((من سره أن يقرأ القرآن غضًا كما أنزل فليقرأه بقراءته))، وأخبر
أن ساقيه في الميزان أثقل من أحد وأمر أمته أن يتمسكوا بعهد ابن أم عبد وقال: ((رضيت
لأمتي مارضي لها ابن أم عبد)). [٣٣/٢/ ب] وقال له حين سمع دعاءه وثناءه: ((سل
تعطه))، وقال له: ((إِذنك عليّ أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك))، كان
أشبه هديًا ودلاً برسول الله ◌َّة علم المحفوظون من أصحاب محمد نَّه أنه من أقربهم
إلى الله وسيلة، نفله رسول الله تَ سيف أبي جهل حين أتاه برأسه. بعثه عمر بن الخطاب
إلى الكوفة، وولاه بيت المال، وكتب فيه إلى أهله: هو من النجباء وآثرتكم بعبد الله
على نفسي، فاقتدوا به، وقال: هو كنيف ملئ علمًا وفقهًا، وقال فيه علي: قرأ القرآن
وقام عنده و کفی به .
· وقال أبوموسى: لأن يشهد إذا غبنا، ويؤذن له إذا حجبنا، وقال: لا تسألون عن
شيء مادام هذا الحبر بين أظهركم، وقال فيه معاذ بن جبل حين حضره الموت وأوصى
أصحابه: التمسوا العلم عند أربعة: عند ابن أم عبد. كان أحد الثمانية الذين استجابوا لله
والرسول من بعد ما أصابهم القرح، وكان يعد ممن جَهر بالقرآن بعد رسول الله عم ◌ّه بمكة،
وهو أول من أفشى القرآن بمكة من في رسول الله عَ ◌ّ، وكان يوقظ النبي تَمّه إذا نام،
ويستره إذا اغتسل ويرحل له إذا سافر، ويماشيه في الأرض الوحشاء.
أحد النفر الذين دار عليهم علم القضاء والأحكام من الصحابة، توفي بالمدينة ،
وأوصى أن يصلي عليه الزبير بن العوام، عاده عثمان في مرضه فقال: كيف تجدك؟ قال:
(١) في الأصل: ((قبل أن ولد له)).
(٢) ما بين [ ] كذا في الأصل وجاء في الأسد (٣٨٤/٣)، والإصابة (٣٦٨/٢)، والاستيعاب
(١١٠/٣) أم عبد، وفي الإصابة أم عبد الله، وأم عبد هو الصواب كما جاء عند المصنف عن النبي لعلّه
((رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد)).

١٧٦٧
معرفة الصحابة
مردود إلى مولى الحق، ترك تسعين ألفًا، وعقبه بالكوفة، وله بالكوفة دار مشهورة ، توفي
سنة اثنتين وثلاثین بالمدينة. ودفن بالبقیح، وهو ابن بضع و ستين سنة، وصلى عليه الزبير بن
العوام، للمؤاخاة بينهما. كان أحمش الساقين عظيم البطن، قضيفًا لطيفًا فطنًا، له
ضغيرتان يرسلهما من وراء أذنيه.
* أسند عن رسول الله عز ◌ّ نيفًا وثلاث مائة حديث.
* حدث عنه من الصحابة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعمران بن حصين،
وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، وأنس بن مالك، وأبو سعيد، وأبو أمامة الباهلي،
ووابصة بن معبد، وعمرو بن الحريث، وأبو هريرة، وأبو رافع، وأبو شريح الخزاعي،
وطارق بن شهاب، أصحابه سرج القرية وأعلامها .
٤٤٧٢ - حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد
ابن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدراً مع رسول الله عَ ليه
من قريش من بني زهرة من حلفائهم: عبد الله بن مسعود ابن أم عبد.
٤٤٧٣ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد بن
أيوب، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة
في أول من خرج مع عثمان بن عفان من بني زهرة من حلفائهم من هذيل: عبد الله بن
مسعود بن الحارث بن شمخ.
٤٤٧٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحضرمي، ثنا أبوكريب، ثنا عبيد الله بن
موسى، عن سليمان بن أبي سليمان، عن أبي هاشم ، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله
أن رسول الله ګ کناه أبا عبد الرحمن ولم يولد له.
٤٤٧٥ - حدثنا عبيد الله بن محمد قال: ثنا أبوبكر بن أبي عاصم، ثنا أبوبكر بن أبي
شيبة، ثنا محمد بن أبي عبيدة، عن أبيه، عن الأعمش، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن
أبيه، قال: قال عبد الله بن مسعود: لقد رأيتني سادس ستة ما على ظهر [الأرض
من](١) مسلم غيرنا.
٤٤٧٦ - حدثنا فاروق ، ثنا أبومسلم ، ثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة ، عن سليمان،
(١) سقط من الأصل والزيادة من ((الحلية)) (١٢٦/١) وانظر مصنف ابن أبي شيبة (١٣/ ٥١).

١٧٦٨
معرفة الصحابة
عن أبي وائل، عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو قال [٣٤/٢/أ]: قال رسول الله عَّه
: ((استقرءوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود - فبدأ به-، وسالم مولى أبي
حذيفة، وأُبي، ومعاذ بن جبل)).
* ورواه شعبة، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم ، عن مسروق.
* ورواه طلحة بن مصرف، عن مسروق.
٤٤٧٧ - حدثنا فاروق، ثنا عباس الأسفاطي، ثنا عبد الحميد، ثنا أبوشهاب، عن
الأعمش، عن أبي وائل قال: خطبنا عبد الله على المنبر فقال: أخذت من في رسول الله عملائهم.
بضعًا وسبعين سورة، وإنّ زيدًا ليلعب مع الصبيان له ذؤابتان.
* رواه الأسود، وعلقمة ، ومسروق، وأبو ميسرة، وهبيرة بن بريم، وخمير بن
مالك، وزر بن حبيش، وأبو سعد الأزدي، وأبو فاختة، وزاذان أبوعمر، عن عبد الله.
٤٤٧٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا أبونعيم، ثنا
الأعمش، عن إبراهيم، عن محمد قال: جاء إلى عمر بن الخطاب رجل فقال: جئتك من
عند رجل يمل المصاحف عن ظهر قلبه، ففزع عمر وقال: ويحك، انظرما تقول،
وغضب، ثم قال: من هو؟ قال: ابن مسعود: قال: [ما](١) أعلم أحداً أحق بذلك منه، ثم
قال قال: [](٢) رسول الله عَ ◌ّة: ((من سره أن يقرأ القرآن رطبًا كما أنزل فليقرأه على
قراءة ابن أم عبد».
* ورواه الثوري، وشعبة، وزائدة، والناس، عن الأعمش مثله.
* ورواه زائدة، عن الأعمش، عن خيثمة، عن قيس بن مروان، عن عمر.
* ورواه القرثع، عن قيس أو أبي قيس ، عن عمر .
(١) ما بين [] سقطت من الأصل والصواب ما أثبت كما في المعجم الكبير للطبراني (٩/ ٦٤)، والحلية
(١/ ١٢٤).
(٢) غير واضحة في الأصل.

١٧٦٩
معرفة الصحابة
* ورواه حبيب بن حسان، عن زيد بن وهب، عن عمر.
* ورواه عاصم ، عن زر، عن عبد الله بن مسعود.
: ورواه أبو إسحاق ، عن أبي عبيدة، عن عبد الله.
*
* ورواه عيسى بن دينار، عن أبيه، عن عمرو بن الحارث الخزاعي، عن النبي تمّ مثله.
٤٤٧٩ - حدثنا الطلحي، ثنا عبيد، ثنا أبوبكر، ثنا ابن فضيل، ثنا مغيرة، عن أم
موسى قالت: سمعت عليًا يقول: أمر النبي ◌َّة عبد الله بن مسعود أن يصعد شجرة،
فيأتيه بشيء منها، فنظر أصحابه إلى حموشة ساقيه فضحكوا منها، فقال النبي عملية: ((مما (١)
تضحكون! لَرِجْل عبد الله في الميزان أثقل من أحدٍ).
٤٤٨٠ - حدثناه، عن أبي بكر، عن جرير، عن مغيرة، ورواه أبوالضحى، عن
الأزهر بن أسود، عن عبد الله مثله.
* ورواه عاصم عن زر عن عبد الله، ومعلى بن عرفان، عن أبي وائل، عن عبد الله.
وشعبة ، عن معاوية بن قرة، عن أبيه.
* وروته سارة بنت عبد الله عن أبيها نحوه.
٤٤٨١ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا إبراهيم بن شريك، ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن
يحيى بن سلمة بن كهيل، حدثني أبي، عن أبيه، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الزعراء،
عن عبد الله قال: قال رسول الله عَ ◌ّ: ((اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر،
واهتدوا بهدي عمله، وتمسكوا بعهد عبد الله بن مسعود)).
٤٤٨٢ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا علي بن محمد بن سعيد، ثنا أحمد بن يونس،
ثنا أبوشهاب، عن محتسب البصري، عن محمد بن واسع، عن ابن جبير عن أبي
الدرداء، قال: خطب رسول الله تَع ثم أبوبكر، ثم عمر، ثم قال: ((يا ابن أم عبد قم
فاخطب))، فقام فخطب، فقال: رسول الله عَمّ: ((أصاب ابن أم عبد، وصدق، ورضيت
(١) في الأصل: ((ما)).

١٧٧٠
معرفة الصحابة
ما رضي الله لي، ولأمتي، وابن أم عبد، وكرهت ما كره الله لي، ولأمتي، وابن أم
عبد)). [٣٤/٢/ ب] رواه منصور عن القاسم، عن عبد الله، عن النبي ◌ُّه نحوه.
٤٤٨٣ - حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن الحنفية، ثنا معاوية، ثنا زائدة، عن
منصور، عن القاسم بن عبد الرحمن قال: حدثت أن رسول الله لَّه قال: ((رضيت لأمتي
ما رضي لها ابن أم عبد».
٤٤٨٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن
أبي إسحاق، قال: سمعت أبا عبيدة يحدث، عن أبيه، قال: بينما أنا أصلي ذات ليلة، إذ
مربي النبي ◌َّه وأبوبكر وعمر، فقال رسول الله عَّة: ((سل تعطه))، قال عمر: فاستبقت
أنا وأبو بكر، وما سابقت أبا بكر إلى خير، إلا وجدته قد سبقني إليه، ثم انطلقت فقال:
إن لي دعاء ما أكاد أن أدعه: ((اللهم إني أسألك إيمانًا لا يرتد، وقرة عين لا تنقطع - أو قال:
لا تبيد- ومرافقة النبي ◌َّ في أعلى جنة الخلد))(١).
* ورواه عون بن عبد الله، عن أبيه، عن عبد الله.
* ورواه إبراهيم، عن علقمة، عن عمر بن الخطاب مثله.
٤٤٨٥ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا قتيبة، ثنا عبد الواحد
ابن زياد، ثنا الحسن بن عبيد الله، ثنا إبراهيم بن سويد سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول:
قال عبد الله: قال لي رسول الله عَّ: ((إِذنك علي أن ترفع الحجاب، وأن تسمع سوادي
حتى أنهاك)).
* وقال الأعمش: سمعتهم يذكرون، عن إبراهيم بن سويد، عن علقمة، عن عبد الله
نحوه .
٤٤٨٦ - حدثنا أبوبكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد العزيز بن أبان، ثنا
(١) في الأصل جنة الجنة، والتصويب من حلية الأولياء [١/ ١٢٧].

١٧٧١
معرفة الصحابة
إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قلت لحذيفة : أخبرنا بأقرب
الناس من رسول الله عَّ هديًا وسمتًا ودلاً فنأخذ(١) عنه فنسمع منه، فقال: كان أقرب
الناس برسول الله ثمّة هديًا ودلاً وسمتًا ابن مسعود، لقد علم المحفوظون من أصحاب
محمد عَّ بأن ابن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلة.
* ورواه شعبة، وشريك، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن.
* ورواه غندر، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن
عبد الله .
* ورواه واصل، وعبيدة، وجامع بن أبي راشد وحكيم بن جبير، وفطر بن خليفة،
وأبو سنان الشيباني كلهم، عن أبي وائل، عن حذيفة.
* ورواه الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، عن زيد بن وهب عن حذيفة.
٤٤٨٧ -حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد العزیز بن أبان، ثنا
فطر بن خليفة، ثنا أبو وائل قال: سمعت حذيفة يقول وابن مسعود قائم: لقد علم
المحفوظون من أصحاب محمد تَّ أنه من أقربهم وسيلة يوم القيامة .
٤٤٨٨ - حدثنا أبوبكر الطلحي، ثنا أبو حصين محمد بن الحسين، ثنا يحيى الحماني،
ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله قال: أتيت النبي ◌َّهم يوم بدر
فقلت: يا رسول الله، إني قد قتلت أبا جهل فنفلني النبي ثُ ﴾ سيفه.
* رواه الأعمش، وشعبة، والثوري، وزيد بن أبي أنيسة، وإبراهيم بن يوسف، وكثير
عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة.
* ورواه زید بن أبي أنيسة، وأبو و کیع، عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون، عن
عبد الله نحوه.
(١) في الأصل: ((فأخذ».

١٧٧٢
معرفة الصحابة
٤٤٨٩ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان ،
عن أبي إسحاق، عن سماك، عن يعقوب، كتب عمررضي الله عنه إلى أهل الكوفة: إني
قد بعثت عماراً أميرًا، وعبد الله بن مسعود معلمًا ووزيرًا وهما من النجباء من أصحاب
محمد ◌َّ من أهل بدر، فاقتدوا بهما، واسمعوا من قولهما، قد آثرتكم بعبد الله على
نفسي .
* ورواه شعبة، عن أبي إسحاق.
٤٤٩٠ - حدثناه عبد الله بن محمد، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا ابن أبي عمر [٣٥/٢/ أ]،
حدثنا سفيان، عن كثير النواء، عن أبي إدريس، عن المسيب بن نجبة، قال: قال علي بن
أبي طالب: قال النبي ◌َّه: ((إن لكل نبي أعطي سبعة نجباء رفقاء - أو قال: رقباء -
فأعطيت أربع عشرة))، فقلنا: من هم؟ قال: فذكرهم، وقال: ((وعبد الله بن
مسعود)) :
٤٤٩١ - حدثنا سليمان بن أحمد في المعجم في حديث سلمان، ثنا علي بن
عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا فطر (ح).
وحدثنا الطلحي، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا الفضل بن دكين، عن
فطر، عن كثير النواء، قال: سمعت عبد الله بن مليل يقول: سمعت [عليّا](١) يقول: قال
رسول الله عَّ: (إنه لم يكن نبي قبلي، إِلا قد أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء، وإني
أعطيت أربعة عشرة: حمزة، وأبو بكر، وعمر، وعلي، وجعفر، وحسن، وحسین،
وعبد الله بن مسعود، وأبو ذر، والمقداد، وحذيفة، وعمار، وسلمان)).
ورواه علي بن هاشم، عن کثیر.
(١) ما بين [] سقط في الأصل والصواب ما أثبت كما أخرجه الإمام أحمد في مسنده (١٤٨/١)،
وكما سبق عند المصنف.
S

١٧٧٣
معرفة الصحابة
٤٤٩٢ - حدثناه أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن الصباح، ثنا
علي بن هاشم بن البريد، عن كثير النواء، عن عبد الله بن ملين قال: سمعت عليًا يقول:
إن لكل نبي سبعة، وأعطي رسول الله ◌َ ي أربعة عشر نجباء رفقاء، أنا [وابني] (١) ، الحسن
والحسين، وحمزة، وجعفر، وأبو بكر، وعمر، وعبد الله بن مسعود، وحذيفة، وعمار،
وأبو ذر، والمقداد، وسلمان، وبلال.
٤٤٩٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا
زائدة، عن الأعمش، عن زيد بن وهب قال: إنا لجلوس مع عمر، إذ جاء عبد الله يكاد
الجلوس یوارونه من قصره، فضحك عمر حين رآه قال: فجعل یکلم عمر ویضاحكه، وهو
قائم، ثم ولی، فأتبعه عمر بصره، حتی تواری فقال: كُنيف ملئ فقهاً .
٤٤٩٤ - حدثنا محمد بن إسحاق قال : ثنا إبراهيم بن سعدان، ثنا بکر بن بکار، ثنا
مسعر، ثنا عمرو بن مرة، عن أبي البحتري، قال: سئل علي بن أبي طالب، عن ابن
مسعود فقال: قرأ القرآن، ثم وقف عنده و کفی به.
٤٤٩٥ - حدثنا أبوحامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا المفضل بن غسان، ثنا
يزيد بن هارون، عن ابن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: دخل عثمان بن عفان
على عبد الله يعوده، فقال عثمان: كيف تجدك؟ فقال: مردود إلى مولاه الحق.
٤٤٩٦ - حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أبو كريب، ثنا إبراهيم بن
يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن الأسود أنه سمع أبا موسى
الأشعري يقول: لقد قدمت أنا وأخي من اليمن ، فمكثنا حينًا، ما نرى أن عبد الله
ابن مسعود إلا رجلاً من أهل بيت النبي ◌َّه، لما نرى من دخوله ودخول أمه على
رسول الله ◌َ﴾ .
ومما أسند:
(١) قلت: كتبت في الأصل: ((أنا ابنا ... )) وما أثبته ليستقيم الكلام.

١٧٧٤
معرفة الصحابة
٤٤٩٧ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو نعيم، ثنا
الأعمش، عن شقيق، قال: قال عبد الله: كنا إذا صلينا خلف النبي ◌َّه قلنا: السلام
على الله دون عباده، السلام على جبريل وميكائيل، السلام على فلان، فالتفت إلينا
رسول الله عَّ فقال: ((إِن الله هو السلام، فإذا صلى أحدكم فليقل: التحيات لله،
والصلوات ، والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمت الله وبركاته، السلام علينا،
وعلى عباد الله الصالحين، فإِنكم إِذا قلتموها، أصابت كل عبد صالح لله في السماء
والأرض. أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله».
٤٤٩٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا ورقاء عن
منصور [٢/ ٣٥/ ب] بن أبي بكر بن محمد، عن عبد الله قال: من حلف على يمين صبر
ليقتطع بها مالاً هو فيها فاجر لقي الله، وهو عليه غضبان، فخرج علينا الأشعث فقال:
ما حدثكم أبو عبد الرحمن؟ فقلنا: كذا وكذا قال: صدقت نزلت فيّ، خاصمت رجلاً في
بئر إلى رسول الله ◌َّه فقال: ((من حلف))، فذكر مثله، ونزلت ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ ... ﴾
الآية.
٤٤٩٩ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا محمد بن جعفر الصائغ، ثنا محمد بن
سابق، ثنا بشير بن سلمان، عن سيار، عن طارق قال: كنا مع عبد الله يروي عن النبي ◌َّه.
قال: ((بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة،
حتى يوشك أن يذهب الرجل بالمال إلى طرف من أطراف الأرض فيرجع ويقول :
ماربحت شيئًا)).
٤٥٠٠ - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا جعفر بن محمد، ثنا محمد بن الصلت، ثنا
منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله أن النبي تمثيله:
((نام في سجوده ثم قام فمضى في صلاته)).
٤٥٠١ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا شيبان
ابن أبي شيبة، ثنا عكرمة بن إبراهيم، ثنا عاصم، عن زر بن حبيش، عن عبد الله قال: ((أخر

١٧٧٥
معرفة الصحابة
رسول الله ◌َّ صلاة العشاء ذات ليلة، ثم خرج إلى المسجد، فإذا الناس ينتظرون الصلاة،
فقال: ((أما إِنه ليس من أهل مكة من أهل الأديان أحدٌ يذكر الله في هذه الساعة غير كم))
قال: ونزلت هذه الآية ﴿لَيْسُوا سَوَاءً مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ ... ﴾ الآية إلى قوله:
﴿ علیم بالمتقين﴾ .
٤٥٠٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا أحمد بن عبد الله بن زيد الختلي، ثنا
جبارة بن مغلس، ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور، عن حماد، عن إبراهيم، عن
علقمة، عن عبد الله قال: قال رسول الله عَ ◌ّةُ: ((ما من امرئ يعتق رقبة مؤمنة، إِلا
أعتق الله بکل عضو منها عضوًا منه من النار)).
٤٥٠٣ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي، ثنا محمد بن يوسف بن الطباع،
ثنا عفان، ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: كنا جلوسًا مع عبد الله
فقال: إقرأ يا علقمة، ثم قال عبد الله: قال رسول الله عَّ: ((أتاكم أهل اليمن هم أرق
أفئدة، الإِيمان يمان، والحكمة يمانية)).
٤٥٠٤ - حدثنا محمد بن أحمد، ثنا أحمد بن الهيثم بن خالد، ثنا عفان، ثناجرير بن
حازم، ثنا سليمان بن مهران، عن إبراهيم، عن علقمة بن قيس بن أبي شبل، عن عبد الله
قال: ((لعن رسول الله عَّ الواشمات، والموتشمات، والمغيرات لخلق الله، والمتنمصات)).
٤٥٠٥ - حدثنا محمد بن الحسن بن كوثر، ثنا محمد بن غالب، ثنا معلى بن مهدي،
ثنا حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب، عن أبي الأحوص، عن عبد الله رفعه قال: ((من
قرأ حرفًا من كتاب الله كتب له عشر حسناتٍ، أما إِني لا أقول: ألم حرف، ولكن ألف
ولام ومیم ثلاثون حسنة».
٤٥٠٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن داود المكي، ثنا ثابت بن عياش
الأحدب، ثنا أبو رجاء الكليبي، ثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن ابن مسعود قال:

١
١٧٧٦
معرفة الصحابة
قال رسول الله عَظّ: ((لا يزال أربعون رجلاً من أمتي قلوبهم على قلب إِبراهيم، يدفع الله
بهم عن أهل الأرض، يقال لهم: الأبدال)). قال رسول الله عَّه: ((إِنهم لم يدركوها
بصلاة، ولا بصوم، ولا صدقة))، قالوا: يا رسول الله فيم أدركوها؟ قال: ((بالسخاء
والنصيحة للمسلمين)).
٤٥٠٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن یزید السجستاني، ثنا یحیی بن یحیی
النيسابوري، ثنا عباد بن كثير، عن سفيان ، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن
عبد الله أن النبي ◌َّ. قال: ((طلب الحلال فريضة بعد الفريضة)) [٣٦/٢/ أ].
[١٧٥٠] عبد الله بن مالك بن بُحينة الأزدي(١)
وهو عبد الله بن مالك بن سعد بن القشب، من أزد شنوه، حليف بني عبد الطلب
ابن عبد مناف بن قُصي وبُحَيْنَة بنت الحارث بن المطلب بن عبد مناف.
روى عنه عبد الرحمن الأعرج، وعطاء بن يسار، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان،
وابنه علي بن عبد الله بن مالك، وحفص بن عاصم.
٠
٤٥٠٨ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ
محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن عبد الله بن مالك
ابن بحينة، قال: ((صلى رسول الله ◌َّ الظهر والعصر فمضى في الركعتين فلما أتم الصلاة
سجد سجدتین قبل أن يسلم)).
* رواه معمر، وابن جريج، والأوزاعي، ومالك، وعبد الرحمن بن أبي سلمة،
وسفيان بن عيينة، وأيوب بن موسى، والليث، وعبد الحميد بن جعفر، ويونس،
وأبو أویس.
(١) الاستيعاب (١٠٦/٣)، أسد الغابة (٣٧٥/٣)، الإصابة (٣٦٤/٢).

١٧٧٧
معرفة الصحابة
* ورواه عن الأعرج يحيى بن سعيد، ويحيى بن أبي كثير، وأبوالزناد، ، وصالح بن
كيسان، وابن لهيعة، وعبد الله بن عباس القتباني.
٤٥٠٩ - حدثنا جعفر بن محمد بن عون ، ثنا أبو حصين القاضي، ثنا يحيى بن
عبد الحميد، ثنا سليمان بن بلال، عن علقمة بن أبي علقمة، عن الأعرج، عن ابن بحينة
أن النبي ◌َّ: ((احتجم في رأسه، وهو محرم)).
٤٥١٠ - حدثنا علي بن هارون، ثنا أحمد بن الجعد، ثنا محمد بن بکار، ثنا
عطاف بن خالد، ثنا أخي: المسور بن خالد، عن علي بن عبد الله بن مالك بن بحينة، عن
أبيه: عبد الله أنه قال: بينما رسول الله لَّهُ يومًا بين ظهراني أصحابه إذ قال: ((صلى الله
على أهل تلك المقبرة - ثلاث مرات - قال: فلم يسأله أحد أي مقبرة هي؟، ولم يسم لنا
شيئًا، حتى تفرقوا، فدخل بعض أصحاب رسول الله مطعم على بعض أزواج النبي لتَّه ،
قال عطاف: حُدِّثت أنها عائشة، فقال لها: إن رسول الله عمّه ذكر أهل مقبرة، فصلى
عليهم، ولم يخبرنا أي مقبرة هي، فدخل عليها رسول اللهعملية فسألته(١) فقال لها: ((أهل
مقبرة بعسقلان)).
[١٧٥١] عبد الله بن مالك الأوسي (٢)
حجازي ، حديثه عند شبل بن خلید.
٤٥١١ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا
أحمد بن عيسى، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن عبيد الله بن عبد الله، عن شبل
المزني، عن عبد الله بن مالك، قال: قال رسول الله عَ ليه: ((إذا زنت الوليدة فاجلدوها،
ثم إِن زنت فاجلدوها ثم إِن زنت فبيعوها ولو بضفير)).
(١) قلت: في الأصل: فسألتها، والصواب ما أثبته بتذكير الضمير.
(٢) الاستيعاب (١٠٦/٣)، أسد الغابة (٣٧٦/٣)، الإصابة (٣٦٤/٢).

١٧٧٨
معرفة الصحابة
* رواه الزبيدي، وابن أخي الزهري مثله.
وقال عقيل: عن شبل، عن حامد، عن مالك بن عبد الله الأوسي، وقال الزبيدي:
شبل بن خلید.
٤٥١٢ - حدثنا أبوبكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
يعقوب بن إبراهيم، ثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله
أن شبل بن خليد المزني، أخبره أن عبد الله بن مالك الأوسي أخبره أن رسول الله عم ليه
قال: ((الولیدة إِن زنت فاجلدوها، ثم إِن زنت فاجلدوها، ثم إِن زنت فاجلدوها [ ثم إِن
زنت فبيعوها ولو بضفير ](١))) [٣٦/٢/ب].
[١٧٥٢] عبد الله بن مالك الغافقي(٣)
أبو موسى. عداده في أهل مصر، روى عنه ثعلبة ابن أبي الكنود.
٤٥١٣ - حدثنا سليمان بن أحمد قال: ثنا المقدام بن داود، ثنا أسد بن موسى، ثنا ابن
لهيعة، ثنا عبد الله بن سليمان، عن ثعلبة بن أبي الكنود، عن عبد الله بن مالك الغافقي
قال: أكل رسول الله عَّ يومًا طعامًا، ثم قال لي: ((استر عليّ حتى أغتسل))، فقلت: هل
كنت جنبًا يا رسول الله؟ قال: ((نعم))، فأخبرت بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء
إلى النبي ◌َّه فقال: إن هذا زعم أنك أكلت وأنت جنب قال: ((نعم، إِذا توضأت أكلت
وشربت)).
* رواه ابن وهب [عن ابن لهيعة](٣).
(١) ما بين [] بياض في الأصل وما أثبت هو الصواب كما في الأسد (٣٧٦/٣). وكما تقدم في
الرواية السابقة .
(٢) الاستيعاب (١٠٦/٣)، أسد الغابة (٣٧٦/٣)، الإصابة (٣٦٤/٢).
(٣) ما بين [ ] طمس في الأصل، وما أثبت هو الصواب، كذا في الاستيعاب (٢/ ١٠٧)، وكذا في
جامع المسانيد (١٦٨/٨)، وتصحفت في الأسد إلى (ربيعة)) (٣٧٦/٣).

١٧٧٩
معرفة الصحابة
[١٧٥٣] عبد الله بن مالك الأحمسي(١)
أبو کاهل، وقيل : قیس بن عائذ.
٤٥١٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا
الحسن بن سهل، حدثنا أبو أسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه عن أبي كاهل:
عبد الله بن مالك قال: رأيت النبي ◌َّ يخطب على ناقته - خرماء - ممسك بخطامها عبدٌ
حبشي .
[١٧٥٤] عبد الله بن مالك بن أبي القين الخزرجي (٢)
أخو کعب بن مالك، له ذکر عند ابن أخيه عبد الله بن کعب، لا تعرف له رواية .
٢
[١٧٥٥] عبد الله بن مالك من بني المعتمر (٣)
وهو ابن [قضيعة بن عبس] (٤) له صحبة، عقد له النبي ◌َّ لواء أبيض في رهط
بعثهم له، شهد فتح القادسية ، وكان على أحد المجنبتين، لا تعرف له رواية .
* ذكره بعض المتأخرين.
(١) الاستيعاب (١٠٧/٣)، أسد الغابة (٣٧٧/٣)، الإصابة (٣٦٤/٢).
(٢) أسد الغابة (٣٧٦/٣)، الإصابة (٣٦٥/٢).
(٣) أسد الغابة (٣٧٧/٣)، الإصابة (٢/ ٣٦٥)، وجاء فيه: ((عبد الله بن مالك بن المعتم العبسي ... أحد
التسعة الذين وفدوا على رسول الله ثمة من عبس)).
(٤) ما بين [] كذا في الأصل، وجاء في الأسد ((ابن قطيعة ابن عيسى)) راجع الأسد (٣/ ٣٧٧).

١٧٨٠
معرفة الصحابة
[١٧٥٦] عبد الله بن مُغَفَّل المزني(١)
وهو عبد الله بن مغفل بن عبد نهم بن عفیف بن أسیحم بن ربيعة بن عدي بن
0
ذؤيب بن سعد بن عداد بن عثمان بن عمرو بن أدبن طابخة بن إلياس بن مضر، يكنى
أبا سعيد، وقيل: أبو زياد، أمه العيلة بنت معاوية بن معاوية، من مزينة، سكن البصرة،
داره بها بحضرة الجامع، كان من البكائين، بايع تحت الشجرة بالحديبية، فيه نزلت: ﴿ وَلَا
عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ ... ﴾ الآية، توفي بالبصرة في آخر ولاية معاوية سنة
ستين، وقيل: إحدى وستين، صلى عليه عائذ بن عمرو المزني، قيل: صلى عليه أبو برزة.
حديثه عند الحسن، وأبو العالية، ومطرف ويزيد ابني عبد الله بن الشخير، وعقبة بن
صهبان، وأبو الوازع، ومعاوية بن قرة، وحميد بن هلال، وعبد الله بن بريدة، ویزید،
ومحمد أبناءه، وخزاعي بن زياد.
قال الحسن: وكان فينا عبد الله بن مغفل، وكان من بقايا أصحابه صلى الله عليه
وسلم تسليماً. [٢/ ٣٧/ أ].
٤٥١٥ - حدثنا أبوبكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا الحسن بن قتيبة
أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن عبد الله بن مغفل قال: كنت
آخذ ببعض أغصان الشجرة التي بايعنا تحتها رسول الله عمّ فبايعنا أن لانفر.
* رواه وكيع ، وإسحاق بن سليمان، وأبونعيم، عن أبي جعفر.
٤٥١٦ - حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا
الليث بن هارون، حدثني علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه، عن ثابت قال: حدثني
عبد الله بن مغفل قال: كنا مع رسول الله لَ ◌ّى تحت الشجرة التي قال الله في القرآن، فكان
غصن من أغصانها على ظهر رسول الله ◌َ ◌ُّ فرفعته عن ظهره، وعلي بن أبي طالب،
وسهيل بن عمرو بین یدیه.
(١) الاستيعاب (١١٨/٣)، أسد الغابة (٣٩٨/٣)، الإصابة (٣٧٢/٢).