النص المفهرس

١٦٨١
معرفة الصحابة
محمد بن الحسن، ثنا خالد الواسطي، مثله .
* ورواه إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن ابن سيلان، مثله.
[١٦٦٨] عبد الله بن سُليم(١) بن أُكَيْمَةَ الليثي الحجازي(٢)
ذكره بعض المتأخرین .
٤٢١١ - حدثناه سهل بن السري، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن البخاري، ثنا أحمد بن
مصعب المروزي، ثنا عمر بن إبراهيم، عن محمد بن إسحاق بن عبد الله بن سُليم بن أكيمة
الليثي، عن أبيه، عن جده، قال: قلت: يا رسول الله! إني أسمع منك الحديث ولا أستطيع
أن أؤديه إليك كما أسمع منك، يزيد حرفًا أو ينقص حرفًا فقال: ((إِذا لم تحلوا حرامًا،
وتحرموا حلالاً، وأصبتم المعنى فلا بأس» فذكرت ذلك للحسن فقال: لولا هذا ما حدثنا.
* ورواه الوليد بن سلمة الطبراني، عن يعقوب بن عبد الله بن سليمان بن أكيمة
الليثي، عن أبيه، عن جده مثله، وقد تقدم في حرف السين. [٢/ ١٣/ ب].
[ ١٦٦٩] عبد الله بن أبي سفيان بن عبد المطلب القرشي (٣)
ذكر في الصحابة، ولا تصح له رؤية ولا صحبة.
٤٢١٢ - حدثنا محمد بن محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عبيد الله
ابن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن عبد الله بن أبي سفيان، قال: جاء
يهودي يتقاضى من النبي ◌ٍُّ فأغلظ له، فهم به الصحابة، فقال النبي تَّ: ((ما قدس الله
(١) قال ابن الأثير: عبد الله بن سليمان الليثي، وأما في المخطوط فهو ما أثبتناه: الأسد (٣/ ٢٦٧)،
وفي الإصابة قال: عبد الله بن سليم، الإصابة (٢/ ٣٢٢).
(٢)
أسد الغابة (٢/ ٢٦٧)، الإصابة (٢/ ٣٢٢).
(٣) أسد الغابة (٣/ ٢٦٣)، الإصابة (٢/ ٣٢٠)، جامع المسانيد (٤٩/٨).

١٦٨٢
معرفة الصحابة
أمة لا يأخذون للضعيف منهم حقه غير متعتع)).
[١٦٧٠] عبد الله بن سُوَيد الحارثي(١)
أنصاري له صحبة. عداده في المدنيين. حديثه عند ثعلبة بن أبي مالك القرظي.
٤٢١٣ - حدثنا [] قال: ثنا الليث بن سعد، عن عقيل، عن الزهري، عن ثعلبة بن
أبي مالك، أنه سأل عبد الله بن سُويد الحارثي، عن الإذن في العورات الثلاث؛ يعني
قوله: ﴿لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ الآية. قال: لا جناح عليكم فيما سواهن.
[١٦٧١] عبد الله بن ساعدة الأنصاري(٢)
■ روی عنه مسلم بن جندب.
٤٢١٤ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن عبد الله بن سته، ثنا عمرو
ابن مالك الراسبي، ثنا محمد بن سليمان بن مسمول، عن أبي بكر بن أبي سبرة، عن
محمد بن عمرو بن [حلحة](٣) عن مسلم بن جندب، عن عبد الله بن ساعدة أن النبي عمّه
قال: ((من كانت له غنم فَلْيَسر بها عن المدينة، فإِن المدينة أقل أرض الله مطرًا)).
[١٦٧٢] عبد الله بن سَنْدَرْ الجُذَامِي(٤)
له ولأبيه صحبة، روى عنه ابنه، وأبو الخير، وربيعة بن لقيط، وكان أبوه سندر
(١) أسد الغابة (٣/ ٢٧٢)، الإصابة (٢/ ٣٢٣)، الاستيعاب (٣/ ٥٧).
(٢) أسد الغابة (٣/ ٢٥٣)، الإصابة (٢/ ٣١٣)، الاستيعاب (٣/ ٤٦).
(٣) هو كما في المخطوط، وأما تهذيب الكمال للمزني فقد قال: ((حَلْحَلَة))، وأيضًا ذكره الرازي في
الجرح والتعديل ((حلحة)) وأظنه هو الصواب (٨/ ٣٠).
(٤) أسد الغابة (٣/ ٢٦٧)، الإصابة (٢/ ٣٢٢).

١٦٨٣
معرفة الصحابة
مولى لزنْبَاع [بن](١) سلامة، يكنى أبا الأسود.
٤٢١٥ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد، حدثني أبي، ثنا ابن
لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن ابن سندر (ح).
وحدثناه محمد بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا محمد بن العلاء، ثنا
سعيد بن شرحبيل، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن ابن سندر
قال: قال رسول الله مثل: ((أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها، وتُجيب أجابت الله))
قلت له: أنت سمعت رسول الله ◌ّ﴾ يذكر تُجيبًا؟ قال: نعم.
[١٦٧٣] عبد الله بن سالم(٢)
■ روی عنه عبادة بن نسي. مختلف فیه .
٤٢١٦ - حدثنا، [ ... ](٣) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن منير بن الزبير سمعت
عبادة بن نسي، عن عبد الله بن سالم قال: قلت: يا رسول الله! نجد في كتاب الله أمة
حمادين .. ثم ذكر حديثًا طويلاً [٢/ ١٤/ أ].
ما بين [ ] في المخطوط: ((بني))، وما أثبتناه هو في الأسد (٣/ ٢٦٧)، وهو الأقرب للصواب.
(١)
(٢) أسد الغابة (٣/ ٢٥٣)، الإصابة (٢/ ٣١٤).
(٣) ما بين [ ... ] بياض في الأصل.

١٦٨٤
معرفة الصحابة
باب الشین من باب العین
[١٦٧٤] عبد الله بن الشِّخِير العامري(١)
وهو عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحَريش بن معاوية بن
كعب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة، وفد إلى النبي تَُّ ، سكن البصرة.
٤٢١٧ - حدثنا عمر بن محمد بن حاتم، ثنا جديّ محمد بن عبيد الله بن مرزوق .
وحدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا سليمان بن حرب قالا : حدثنا
حماد بن سلمة، عن ثابت، عن مطرف بن عبد الله، عن أبيه، قال: أتيت النبي عَلَّهُ وهو
يصلي ولصدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء.
رواه ابن المبارك، عن حماد.
٤٢١٨ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم، ومحمد بن علي بن حبيش، قالا: ثنا الهيثم
ابن خلف، ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا شعبة، عن قتادة، عن
مطرف، عن أبيه، قال: قدمت على رسول الله عَ ◌ّه في رهط من بني عامر، فقلنا:
يا رسول الله، إنا نجد [ضوال من الإبل)](٢) فقال رسول الله ثَّةٍ: ((ضالة المسلم حرق
بالنار)) .
* رواه حميد، عن الحسن، عن مطرف، عن أبيه، مثله.
٤٢١٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أبو مسعود: أحمد بن الفرات، ثنا محمد بن
الفضل، حدثني مهدي بن ميمون، عن غيلان بن جرير، عن مطرف بن عبد الله، عن
أبيه، قال: وفدنا إلى النبي ◌َُّ في رهط من بني عامر فسلمنا عليه فقالوا: أنت والدنا،
وأنت سيدنا، [وأنت](٣) أفضلنا فيها فضلاً، وأطولنا فيها طولاً، وأنت الجفنة الغرّاء،
فقال: ((قولوا بقولكم، ولا يسخر الشيطان، أو قال: الشياطين)).
(١) أسد الغابة (٣/ ٢٧٤)، الإصابة (٣٥٤/٢).
(٢) ما بين [ ]كشط في الأصل، وما أثبتناه هو الصواب كما في الحلية للمصنف (٩/ ٣٣).
(٣) ما بين [ ] كشط في الأصل، وما أثبتناه كما جاء في الأسد (٣/ ٢٧٥).

١٦٨٥
معرفة الصحابة
* ورواه أبو نضرة، عن مطرف نحوه.
* ورواه الأسود بن شيبان، عن أبي بكر بن ثمامة بن النعمان، عن يزيد بن عبد الله
ابن الشخیر، عن أبيه نحوه.
٤٢٢٠ - حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان، ثنا إسماعيل بن إسحاق، (ح).
وحدثنا فاروق الخطابي، وحبيب قالا: ثنا أبو مسلم (ح).
وحدثنا علي بن أحمد المصيصي، ثنا محمد بن معاذ الحلبي، قالوا: ثنا مسلم بن
إبراهيم، ثنا هشام، عن [قتادة، ](١) عن مطرف بن عبد الله، عن أبيه، عن النبي ثمّ قال:
(«مثل ابن آدم وإِلى جنبه تسعة وتسعون منية، إِن أخطأته المنايا وقع في الهرم (٢) حتى
يموت)).
٤٢٢١ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا أحمد بن عمرو البزار، ثنا زهير بن
جميل، ثنا سعيد بن راشد، ثنا سعيد الجريري، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير
عن أبيه، قال: قال رسول الله عَله: ((إن الله عز وجل ليبتلي العبد بالرزق، لينظر كيف
یعمل، فإن رضي بورك له، وإِن لم یرض لم يبارك له)).
[١٦٧٥] عبد الله بن أبي شديدة(٣)
· يعد في أهل الطائف. روى عنه المغيرة بن سعيد الطائفي، لا تصح له صحبة .
٤٢٢٢ - حدثناه علي بن سعيد بن الأعرابي، ثنا عباس الدوري، حدثنا يزيد بن
هارون، أخبرنا سويد أبو حاتم، عن محمد بن سعيد الطائفي قال: أخبرني المغيرة، قال:
دخلت مع عبد الله بن أبي شديدة بستانًا، وفيه سدرة قد علت فقلت: لو قطعتها، فقال:
معاذ الله، إن رسول الله تَّ قال: ((من قطع سدرة من غير زرع بنى الله له بيتاً في النار)).
٤٢٢٣ - حدثناه الصرصري، عن المنيعي، عن یزید مثله.
(١) ما بين [] في الأصل ((قتاوة)) وما أثبتناه هو الصحيح كما في الرواية السابقة.
(٢) لم تتضح بعض الحروف في الأصل.
(٣) أسد الغابة (٣/ ٢٧٦)، الإصابة (٢/ ٣٢٤).

١٦٨٦
معرفة الصحابة
وقال: أخبرني ابن أخي المغيرة بن سعيد دخلت على عبد الله بن أبي شديدة.
[١٦٧٦] عبد الله بن الشَّيَّاب(١)
ا يعد في أهل حمص. سماه ابن أبي داود. حديثه عند عبد الله بن أبي بلال.
٤٢٢٤ - حدثنا عبد الله بن محمد [٢/ ١٤ / ب] حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا
عبد الوهاب بن نجدة، ثنابقية ثنا بحير بن سعد ثنا خالد بن معدان، عن ابن أبي بلال قال
ابن الشيّاب إن رسول الله عَُّ: [كان](٢) يوم الشعب آخر أصحابه، ليس بينه وبين العدو
غير حمزة يقاتل العدو، فرصده وحشي فقتله، وقد قتل الله بيد حمزة من الكفار أحد
وثلاثین، فکان یدعی أسد الله.
[١٦٧٧] عبد الله بن شبل الأنصاري(٢)
ذكره ابن أبي عاصم في الآحاد(٣) وقيل: إنه أخو عبد الرحمن بن شبل.
٤٢٢٥ - حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا الحسن بن محمد بن أبي معشر، ثنا عبد الوهاب
ابن الضحاك، ثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد قال :
قال يزيد بن خمير، عن حديث عبد الله بن شبل، عن رسول الله عَ ◌ّه قال: ((اللهم العن
رجلاً، ـ وسماه - واجعل قلبه قلب سوء، واملأ جوفه من رضف جهنم)).
[١٦٧٨] عبد الله بن شَمِر الخَوْلاني(٤)
■ يعد في التابعين. ذكره بعض المتأخرين أن له صحبة وشهد فتح مصر وأحال
(١) أسد الغابة (٣/ ٢٧٨)، الإصابة (٢/ ٣٢٥)، وعنده: ((ابن الشباب)) بالباء.
(٢) أسد الغابة (٣/ ٢٧٣)، والإصابة (٢/ ٣٢٣).
(٢) لم تتضح في الأصل وما أثبت من الأسد.
(٣) الآحاد والمثاني له (٥/ ١٢٩)، (٣٠٠/٥).
(٤) أسد الغابة (٣/ ٢٧٧)، الإصابة (٢/ ٣٢٥).

١٦٨٧
معرفة الصحابة
بصحبته على أبي سعيد بن يونس بن عبد الأعلى.
[١٦٧٩] عبد الله بن شُرَحْبيل أبو علقمة(١)
■ ذكره المتأخر وقال: نسبه يحيى بن يونس الشيرازي، ذكره في الصحابة. وعداده
في التابعين .
٠٠
(١) أسد الغابة (٣/ ٢٧٦)، الإصابة (٢ / ٣٢٤).
٠٫٠٠٠

١٦٨٨
معرفة الصحابة
بابُ الصَّاد من باب العين
[١٦٨٠] عبد الله بن صفوان بن قدامة(١)
■ أخو عبد الرحمن، له ولأخيه وأبيه صحبة .
٤٢٢٦ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا موسى بن هارون حدثنا موسى بن
ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة، حدثني أبي، عن أبيه موسى، عن
جده عبد الرحمن بن صفوان قال: كان صفوان أخرج بابنيه عبد الرحمن وعبد الله لما هاجر
إلى رسول الله تَّه، وكان أسماؤهم عبد العزى وعبد نهم، فغير النبي ثمّ أسماءهما،
وسماهما عبد الرحمن، وعبد الله.
[١٦٨١] عبد الله بن صفوان الأنصاري (٢)
■ يعد في الکوفیین. حديثه في اصطياد الأرنبين عند الشعبي. مختلف فيه، فقيل:
محمد بن صفوان، وقيل: عبد الله، وقيل: خالد، وقيل له: صفوان، وقيل: صفوان بن
محمد. تقدم حديثه فیمن اسمه محمد .
[١٦٨٢] عبد الله بن صفوان [الخزاعي](٣) (٤)
ذكره بعض المتأخرين، وزعم أن له صحبة، ولم يسند عنه شيئًا، وذكره في باب
الصاد، فقال: صفوان بن عبد الله من حديث حماد بن سلمة، عن أبي سنان عن يعلى بن
شداد أن عبد الله بن صفوان أوصى أن تشق أكفانه مما يلي الأرض ويهال عليه التراب هيلاً.
(١) أسد الغابة (٣/ ٢٨١)، الإصابة (٢/ ٣٢٦).
(٢) أسد الغابة (٣/ ٢٨٠).
(٣) ما بين [ ] في المخطوط: ((الحزا))، وهو خطأ والصواب ما أثبتناه كما في ترجمته في الأسد
(٢٨٠/٣)، والإصابة (٢/ ٣٢٦).
(٤) أسد الغابة (٣/ ٢٨٠)، الإصابة (٢/ ٣٢٦).

١٦٨٩
معرفة الصحابة
وذكره في باب الصاد صفوان هذا الحديث بعينه، عن حماد، فقال: عن أبي سنان،
عن عبد الله بن أويس، عن صفوان بن عبد الله [٢/ ١٥ / أ].
[١٦٨٣] عبد الله الصُّنَابِحِي(١)
حديثه عند عطاء بن يسار، مختلف فيه .
قال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين أن اسمه عبد الله، وقيل: أبو عبد الله، وخالفه
غيره، فقال: هذا غير أبي عبد الله، اسمه عبد الرحمن، وهذا اسمه عبد الله.
٤٢٢٧ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، ثنا
مالك وزهير قالا: ثنا زيد بن أسلم، عن ابن يسار سمعت عبد الله الصنابحي يقول:
سمعت رسول الله ◌َّ يقول: ((إِن الشمس تطلع بقرني شيطان، فإذا طلعت قارنها فإِذا
ارتفعت فارقها، وإِذا تدلت للغروب قارنها، فإذا غربت فارقها، فلا تصلوا عند هذه
الساعات الثلاث)).
* رواه محمد بن جعفر بن أبي كثير، وحفص بن ميسرة، وخارجة بن مصعب
نحوه .
(١) أسد الغابة (٣/ ٢٨١)، الإصابة (٢/).

١٦٩٠
معرفة الصحابة
بَابُ الضاد من باب العين
[١٦٨٤] عبد الله بن ضمرة بن مالك بن سلمة(١)
· ابن عبد العزى البجلي، عداده في البصريين .
٤٢٢٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا أحمد بن يوسف الفقيه، ثنا صابر بن
سالم بن حميد بن يزيد بن عبد الله بن ضمرة البجلي أبو أحمد، حدثني سالم بن حميد،
حدثني أبي حميد بن يزيد حدثني أبي يزيد بن عبد الله بن ضمرة قال: حدثتني أختي أم
القصاف بنت عبد الله بن ضمرة، حدثني أبي عبد الله بن ضمرة، أنه بينما هو ذات يوم
قاعد عند رسول الله ◌َّ في جماعة من أصحابه أكثرهم اليمن إذ قال لهم رسول الله عليه :
((سيطلع عليكم من هذه الثنية خير ذي يمن)) فبكى القوم، كل رجل منهم يرجو أن يكون
من أهل بيته، فإذا هم بجرير بن عبد الله البجلي قد طلع عليهم من الثنية، فجاء حتى سلّم
على رسول الله ◌َّه وعلى أصحابه، فردوا [عليكم](٢) بأجمعهم السلام، ثم بسط له
رسول الله ثم عرض ردائه، وقال له: ((على ذا يا جرير فاقعد)) فقعد معهم مليًا، ثم قام
وانصرف، فقال جماعة أصحاب رسول الله ومثله: لقد رأينا منك اليوم منظرًا لجرير ما رأيناه
منك لأحد قال: «نعم، هذا كريم قومه وإذا أتاكم كريم قوم فأکرموه)».
(١) أسد الغابة (٣/ ٢٨٣)، الإصابة (٢/ ٣٢٧).
(٢) ما بين [ ] كما في المخطوط وجاء في الأسد: ((عليه)). وهو الأقرب إلى الصواب والله أعلم
(٢٨٣/٣).

١٦٩١
معرفة الصحابة
باب الطاء من باب العين
[١٦٨٥] عبد الله بن طَارق الظَّفَري(١)
شهد بدراً، قاله الزهري، وقال عروة بن الزبير: عبد الله بن طارق البلوي حليف
الأنصار.
٤٢٢٩ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني، ثنا أبي، ثنا
ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير في تسمية من شهد بدراً من الأنصار:
عبد الله بن طارق البلوي حليف لهم.
٤٢٣٠ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى المروزي، ثنا أحمد بن محمد بن
أيوب، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، حدثني عاصم بن عمر، قال: قدم
على رسول الله ◌َّه بعد أحد رهط من عضل والقارة، فقالوا: يا رسول الله! إن فينا إسلامًا
فابعث معنا من أصحابك نفرًاً يفقهوننا في الدين، ويقرئونا القرآن، ويعلمونا شرائع
الإسلام، فبعث رسول الله تمثّة نفرًا ستة من أصحابه [٢/ ١٥ / ب] مَرْثد بن أبي مرتد،
وخالد بن البكير، وعاصم بن ثابت بن أبي الأفلح، وخُبيب بن عدي، وزيد بن الدَّثْنة،
وعبد الله بن طارق، حليف لبني ظفر من بلى.
[١٦٨٦] عبد الله بن طَهْفَة الغِفاري(٢)
مختلف في حديثه.
٤٢٣١ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي (ح).
وحدثنا حبيب بن الحسن، ثنا عمر بن حفص السدوسي قالا: ثنا عاصم بن علي، ثنا
ابن أبي ذئب، حدثني الحارث بن عبد الرحمن قال: بينما أنا مع أبي سلمة بن عبد الرحمن
(١) أسد الغابة (٣/ ٢٨٤)، الإصابة (٢/ ٣٢٨).
(٢) أسد الغابة (٣/ ٢٨٥)، الإصابة (٢/ ٣٢٨)، الاستيعاب (٣/ ٦٢).

١٦٩٢
معرفة الصحابة
إذ طلع رجل من بني غفار ابنٌ لعبد الله بن طهفة فقال أبو سلمة: حدثنا حديثك عن أبيك،
فقال: حدثني عبد الله بن طهفة أن النبي ◌ٍَّ كان إذا اجتمع الضيفان قال: ((لينقلب كل
رجل بضيفه)) .. وذكر القصة، وقال: فرآني منكبًا على وجهي فقال: ((من هذا؟)) فقلت:
أنا عبد الله قال: ((إِنها ضجعة يكرهها الله)).

١٦٩٣
معرفة الصحابة
باب العین من باب العین
[١٦٨٧] عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب(١)
ابن سعد بن نيم القرشي أبو بكر الصديق رضي الله عنه، له ولأبيه أبي قحافة،
ولابنيه محمد وعبد الرحمن ولابن ابنه أبي عتيق صحبة، تقدم ذكره في العشرة وفي أول
باب العین .
[١٦٨٨] عبد الله بن عبد الله بن أُبيّ بن مالك(٢)
· ابن الحارث بن عبيد بن مالك، وسلول امرأة وهي أم أبيّ. لأن اسمه الحُبَاب،
فسماه رسول الله تَّ عبد الله الأنصاري الخزرجي، شهد بدراً، من بني عمرو بن عوف.
* ذكره بعض المتأخرين فقال: عبد الله بن عبد الله بن أبي مالك، ووهم إنما هو عبد الله
ابن عبد الله بن أبيّ بن مالك، وهو ابن سلول، وقال: أصيب أنفه يوم أحد، فأمره
النبي ◌َ ◌ّه أن يتخذ أنفًا من ذهب.
٤٢٣٢ - حدثنا سلیمان بن أحمد، حدثنا محمد بن عمرو بن خالد، حدثنا أبي ، ثنا
ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة في تسمية(٤) من شهد بدراً من الأنصار، ثم من بني
عوف من الخزرج، ثم من بني عبيد بن مالك بن سالم بن غانم بن عوف بن الخزرج وهم
بنو [الحُبْلى](٤) بن عبد الله بن عبد الله بن أبيّ بن سلول.
(١) أسد الغابة (٣/ ٣٠٩)، الإصابة (٢/ ٣٤١)، الاستيعاب.
(٢) تكررت ((في تسمية)) في الأصل.
(٣) أسد الغابة (٣٠٠/٣)، الإصابة (٣٣٧/٢).
(٤) قال ابن الأثير في الأسد: وسالم يقال له: ((الحُبْلى)) لعظم بطنه (٣/ ٢٩٦).

١٦٩٤
معرفة الصحابة
٣٢٣٣ - حدثنا فاروق بن عبد الكبير(١)، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا
محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدراً من الأنصار
من الخزرج من بني عوف، ثم من بني الحُبْل: عبد الله بن عبد الله بن أبيّ بن سلول.
٤٢٣٤ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد، ثنا إبراهيم
ابن سعد، عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدراً من الأنصار من الخزرج من بني عوف،
ثم من بني الحُبْلى عبد الله بن عبد الله بن أبيّ بن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك، وإنما
سلول امرأة هي أم أبيّ.
٤٢٣٥ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا حفص بن عمر، ثنا عارم، ثنا حماد بن سلمة،
عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول أنه استأذن النبي ◌َّه.
أن يقتل أباه فقال: ((لا تقتل أباك)).
* رواه عمرو بن خليفة أخو هُوذة، عن محمد بن عمرو [١٦/٢/ أ] عن أبي
سلمة، عن أبي هريرة أن عبد الله بن عبد الله بن أبي قال: يا رسول الله، لئن أمرتني لأتيتك
برأس أبي قال: ((لا، برَّ أباك وأحسن صحبته)).
٤٢٣٦ - أخبرنا خيثمة إجازة، عن أبي قلابة، عن عمر به.
٤٢٣٧ - حدثنا أبو علي: الحسن بن علي الورّاق، ومحمد بن أحمد الغطريفي قالا : ثنا
علي بن إبراهيم بن مطر، ثنا محمد بن مُصَفَّى، ثنا [جعفر] (٢) الجزري، عن نضر الباهلي،
عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن عبد الله بن عبد الله بن أبيّ قال: [كسرت] (٢)
ثنيتي فأمرني النبي ◌َّه أن أتخذ ثنية من ذهب.
.(١) هو هو فاروق الخطابي.
(٢) كشط بالأصل، ولم أتمكن من قراءتها إلا هكذا.

١٦٩٥
معرفة الصحابة
[١٦٨٩] عبد الله بن أبي بكر الصديق(١)
وهو عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن عامر، وهو الذي يأتي رسول الله تمطيّة وأباه
إذ هما في الغار بزادهما وأخبارمكة كل ليلة، رمي يوم الطائف بسهم فلم يزل يتعاهده حتى
مات بالمدينة في أول خلافة أبيه، ذكره بعض المتأخرين فقال: عبد الله بن عبد الرحمن بن
أبي بكر الصديق، فقتل يوم الطائف، ووهم إنما هو عبد الله بن أبي بكر.
٤٢٣٨ - حدثنا فاروق بن عبد الكبير، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا
محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في تسمية من استشهد من المسلمين
يوم الطائف: عبد الله بن أبي بكر الصديق، رمي يومئذ بسهم فلم يزل يتعاهده حتى توفي
في أول إمرة (٢) أبي بكر رضي الله عنه.
٤٢٣٩ ۔ حدثنا حبیب بن الحسن ، ثنا محمد بن یحیی، ثنا أحمد بن محمد، ثنا إبراهيم
ابن سعد، عن محمد بن إسحاق في تسمية من قتل يوم الطائف من المسلمين من بني تيم بن
مرة: عبد الله بن أبي بكر الصديق، رمي بسهم فمات منه بالمدينة بعد وفاة رسول الله عَّه .
٤٢٤٠ - حدثنا سليمان [بن أحمد](٣)، ثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن
الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: فلحق النبي ◌َّه وأبو بكر بغار في جبل يقال له:
ثور، فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر، وهو غلام شاب لقز لقف،
فیخرج من عندهما بسحر، فیصبح مع قریش یمکة، کبائت، فلا یسمع أمرًا یکادان به، إلا
وعاه حتى يأتيهما بخبر ذلك، حين يختلط الظلام.
(١) أسد الغابة (١٨٨/٣)، الإصابة (٢٨٣/٢)، الاستيعاب (١١/٤).
(٢) قلت: تحرفت في الأصل إلى ((امراة)).
(٣) لم تتضح في الأصل.

١٦٩٦
معرفة الصحابة
[ ١٦٩٠] عبد الله بن عبد الأسد بن هلال(١)
] ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم ابن عمة رسول الله لَّه ، أمه برة بنت عبد المطلب
ابن هاشم أخو النبي مطلع من الرضاعة، يكنى أبا سلمة، ذو الهجرتين: هجرة الحبشة
والمدينة، وولد له بالحبشة عمر بن أبي سلمة، كان أول من هاجر من قريش إلى المدينة قبل
بيعة أصحاب العقبة معه امرأته أم سلمة، توفي بعد أن شهد بدراً بالمدينة، وحضره
رسول الله عمّ فأغمضه فقال: ((اللهم اغفر لأبي سلمة، وارفع درجته في المهديين،
واخلف في عقبه في الغابرین، واغفر لنا وله يوم الدین)).
شهد بدراً وأحدًا، وتوفي سنة أربع من الهجرة، وخلف رسول الله عَ ليه على امرأته أم
سلمة بالمدينة في شوال سنة أربع من الهجرة، قيل فيه [١٦/٢/ ب]: ﴿فَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ
بيمينه ﴾.
* [ووهم](٢) بعض المتأخرين فقال: شهد بدراً وأحدًا وحنينا والمشاهد، ثم ذكر
بعقب کلامه، مات بالمدینة زمن النبي ◌ُّٹ لما رجع من بدر فمن مات مرجعه من بدر کیف
یشهد حنینًا وهو سنة ثمان؟!
٤٢٤١ - حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الخليل، حدثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا
محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدراً مع رسول الله تمثل﴾.
من المهاجرين من بني مخزوم: أبو سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن
مخزوم.
٤٢٤٢ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد، ثنا
إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق في تسمية من شهد بدراً من المهاجرين من بني
مخزوم ابن يقظة: أبو سلمة بن عبد الأسد بن هلال.
٤٢٤٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن شاهين ، ثنا مصعب بن عبد الله
(١) أسد الغابة (٢٩٤/٣)، الإصابة (٣٣٧/٢)، الاستيعاب (٧١/٤).
(٢) فى الأصل: ((وو)) وما أثبتناه يقتضيه السياق.

١٦٩٧
معرفة الصحابة
الزبيري قال: توفي أبو سلمة بن عبد الأسد سنة أربع من الهجرة، وتزوج النبي تمّه أم
سلمة في شوال سنة أربع من الهجرة.
٤٢٤٤ - حدثنا الصرصري، ثنا البغوي، قال أبو بكر بن زنجويه : توفي أبوسلمة
واسمه عبد الله بن عبد الأسد في سنة أربع من الهجرة بعد منصرف رسول الله عَ ◌ّهُ من
أحد، انتقض به جرح أصابه بأحد فمات منه، فشهده رسول الله عمليٍّ .
٤٢٤٥ - حدثنا محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن
هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم حبيبة قالت: قلت: يا
رسول الله بلغني أنك تخطب زينب بنت أبي سلمة قال: ((لو لم تكن ربتني في حجري ما
حلت لي، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة)).
٤٢٤٦ - حدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو عمر الضرير، ثنا حماد
ابن سلمة، حدثني ثابت البناني، حدثني ابن عمر بن أبي سلمة بمنى عن أبيه، عن أم
سلمة أم المؤمنين، عن أبي سلمة بن عبد الأسد أن رسول الله لَمْ﴾ قال: ((ما من عبد أصابته
مصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم [عندك](١) أحتسب مصيبتي، فأجرني
فيها، وأبدلني منها، خيرًا منها ، إِلا أبدله الله خيرًا منها)).
* رواه سليمان بن المغيرة، عن ثابت مثله.
* ورواه سعيد بن أبي هلال، عن عمر بن كثير بن أفلح، عن أم أيمن، عن أم سلمة،
عن أبي سلمة.
* ورواه عمرو بن أبي عمر، عن المطلب بن عبد الله ، عن أم سلمة.
* ورواه عبد الملك بن قدامة الجمحي، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة، عن أم
سلمة، عن أبي سلمة .
* ورواه عون بن عبد الله، وأبو إسحاق، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن
(١) ما بين [ ]كشط في الأصل، وما أثبتناه هو الصواب كما في الإصابة (٢/ ٣٣٥).

١٦٩٨
معرفة الصحابة
أم سلمة نحوه.
[١٦٩١] عبد الله بن عَبْد هلال(١)
· وقيل: ابن عبد الله بن هلال، أنصاري من أهل قباء، حديثه عند بشر بن مروان
القبائي.
٤٢٤٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا على بن المديني (ح).
وحدثنا محمد بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا الليث بن هارون
العكلي قال: ثنا زيد بن الحباب، عن بشر بن مروان القبائي قال: حدثني [مولاي] (٢)
عبد الله بن عبد هلال قال: ذهب بي أبي إلى النبي ◌َّه فقال: يا رسول الله، ادع الله له
وبرك علیه، قال: فما أنسى وضع يد رسول الله تمے علی یَافوخي، حتى وجدت بردها
فدعالي، وبرَّك عليّ ، قال: فكان يصوم النهار ويقوم الليل.
[١٦٩٢] عبد الله بن عبد الثُمالي أبو الحجاج (٣)
له صحبة [١٧/٢ / أ] من الطبقة الثانية، من الشاميين، عداده في أهل حمص،
حديثه عند عبد الرحمن ابن أبي عوف الجُرشي.
٤٢٤٨ - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا أحمد بن حماد بن سفيان، ثنا عمرو بن عثمان،
ثنا بقية، ثنا صفوان بن عمرو ثنا عبد الرحمن الجُرشي، عن عبد الله بن عبد الثمالي قال:
قال رسول اللهصلَّى: ((لو أقسمت لبررت؛ لا يدخل الجنة قبل [سابق أمتي](٤) إِلا بضعة
عشر رجلاً، منهم إِبراهيم ، وإِسماعيل، وإِسحاق، ويعقوب، والأسباط، اثنا عشر،
(١) أسد الغابة (٣٠٢/٣)، الإصابة (٣٣٩/٢)، الاستيعاب (٧٣/٢).
(٢) ما بين [ ]كشط في الأصل، ما أثبتناه هو في الأسد (٣٠٢/٣).
(٣) أسد الغابة (٣٠٣/٣)، الإصابة (٣٣٠/٢)، الاستيعاب (٧٤/٣).
(٤) ما بين [ ]كشط في الأصل، وما أثبت من الأسد (٣٠٢/٣).

١٦٩٩
معرفة الصحابة
وموسى وعيسى بن مريم)).
* رواه إسماعيل بن عياش، عن صفوان وقال : عيسى ومريم.
[١٦٩٣] عبد الله بن عائذ بن قُرْط(١)
) وقيل: ابن قريط، نسب إلى الصحابة .
.](٢) قال: ثنا أحمد بن عُمیر بن یوسف، ثنا عمرو بن
٤٢٤٩ -حدثنا [.
عثمان، ثنا ابن حمير، عن عمرو بن قيس السَّكُوني قال: حدثني عبد الله بن عائذ بن
قُرْط، رجل من أصحاب النبي ◌َّه قال: يؤتى بصلاة المرء يوم القيامة فإن أكملت وإلا
زید من سبحته حتى تتم (٣),
* رواه حيوة وأبو التقى اليزني، عن ابن حمير، فقالا: عن ابن عائذ بن قريط ولم
يسمياه .
وقال: أبو همام الوليد بن شجاع، وحسين بن أبي السري، وهيثم بن خارجة، عن
ابن حمير، عن عمرو، عن عائذ بن قرط رجل من الصحابة.
وقال: أبو المهنى، عن ابن حمير، عن عمر، عن عائذ بن عمرو، وهو وهم.
[ ١٦٩٤] عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم(2)
أبو العباس. أمه لبابة بنت الحارث بن حزن بن بجية بن الهزم بن روبية بن عبد الله
ابن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالي، كان يسمى الحَبْرُ والبَحْرُ لکثرة علمه، وحدّة
(١) أسد الغابة (٣٠٠/٣)، الإصابة (٣٣٠/٢).
(٢) ما بين [ ] بياض في الأصل.
(٣) ما أثبتناه هو كما في المخطوط، وأما في الأسد فقال: رجل من الصحابة قال: سمعت رسول الله عظلّ
يقول: ((يؤتى بصلاة ... )) الحديث.
(٤) أسد الغابة (٢٩٠/٣)، الإصابة (٣٣٠/٢)، الاستيعاب (٦٦/٣).

١٧٠٠
معرفة الصحابة
فهمه، وحبر الأمة، وفقيهها، ولسان العشيرة، ومنطيقها، مُحَنَّكُ بريق النبوة، ومدعو له
بلسان الرسالة، فقه في [الدين] (١)، وعلم التأويل، ترجمان القرآن، سمع نجوى جبريل
للرسول وعاينه، كان مولده عام الشعب قبل الهجرة بثلاث سنين، وقبض النبي ◌َّه وهو
ختين، وكانوا يختنون للبلوغ، وتوفي بالطائف سنة ثمان وستين، وقيل: سنة
سبعين، وصلى عليه محمد بن الحنفية، وسماه رباني هذه الأمة، فجاء طير أبيض فدخل
في أكفانه، وسمع هاتف يهتف من قبره: ﴿يَا أَيُّهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (٢٧) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ
رَضِيَةٌ مَّرْضِيَّةٍ .. ) الآية.
كان عمر بن الخطاب يدنيه ويسأله، ويدخله مع مشيخة أهل بدر، وكان له الجواب
الحاضر، والوجه الناضر، صبيح الوجه، له وفرة مخضوبة بالحناء، أبيض طويل مشرب
صفرة، جسيم وسيم، علمه غزير، وخبره كثير، يصدر الجاهل عن علمه وحكمته
یفیضان(٢)، والجائع عن خبزه ومائدته شبعان.
٤٢٥٠ - حدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا هناد، ثنا أبو الأحوص،
عن عبد العزیز بن رفیع، عن مجاهد قال: جاء رجل إلى ابن عباس، فقال: يا ابن عباس.
٤٢٥١ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا
أبي، ثنا أبو أسامة، ثنا الأعمش (٢ / ١٧ / ب] عن(٣) مجاهد قال: كان ابن عباس يسمى
البحر من کثرة علمه.
٤٢٥٢ -حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن،ثنا محمد بن عثمان، ثنا أبي، ثنا هشیم،
عن(٣) عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد قال: سألت البحر ابن عباس.
٤٢٥٣ - حدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عمر بن محمد، ثنا
أبي، عن شريك، عن سعيد بن مسروق، عن منذر الثوري، عن ابن الحنفية، قال: كان ابن
عباس حبر هذه الأمة.
(١) قلت: زيادة ليست في الأصل يقتضيها السياق.
(٢) هكذا أمكن قراءتها بالأصل، وفي بعض حروفها كشط.
(٣) سقطت ((عن)) من الأصل والصواب إثباتها.