النص المفهرس

-
١٤٨١
معرفة الصحابة
فتح مصر .
٣٧٥١ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن نصير ، ثنا سليمان بن داود
الشاذكوني، حدثنا عبد الواحد بن عبد الله الأنصاري ، ثنا شرقي بن قطامي ، عن عمرو بن
قيس، عن مُحلّ بن وداعة ، عن شريح بن أبرهة، قال: رأيت رسول الله تمثيل كبر في أيام
التشريق من صلاة الظهر يوم النحر حتى خرج من منى .
٣٧٥٢ - وأخبرنا خيثمة بن سليمان فيما أجاز لي ، ثنا أحمد بن محمد أبو عبد الله
الصوفي ، ثنا عبد الله بن حرب الليثي ، ثنا الفضل بن عبد الله القرشي ، عن عمرو بن قيس
الملائي ، عن المحلم بن وداعة اليمامي ، قال: سمعت شريح الحميري يقول : سمعت
رسول الله تَّى يقول في حجة الوداع حين استقرت به أخفاف الإبل: ((لبيك اللهم لبيك،
لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك)).
حدثناه أيضًا محمد ، وقال : المحلم ، وصوابه : محل بن وداعة .
. [١٤٢٩] شريح بن الحارث الكندي(١)
■ قاضي العراق ، ولاه عمر القضاء ، وله أربعون سنة ، أدرك النبي تمفيه ، يكنى : أبا
أمية، وهو شريح بن الحارث بن الرائش بن المنتجع بن معاوية بن جهم بن ثور الكندي .
توفي سنة ثمان وسبعين ، وله مائة وعشرون سنة ، وكان قائفًا كوسجًا شاعرًاً .
٣٧٥٣ - حدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا حاتم بن الليث
الجوهري، ثنا علي بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح ، عن أبيه عبد الله ، قال :
مات شريح سنة ثمان وسبعين ، وقد أتى عليه مائة وعشرون سنة ، قال : وكان شريح بن
الحارث بن الرائش بن المنتجع بن معاوية بن جمح بن ثور الكندي ، وقال غيره : لم يقدم
الكوفة من بني الرائش أحد غير شريح .
٣٧٥٤ - [ حدثنا أحمد بن جعفر بن مسلم ، ثنا أحمد بن علي الأبار، قال : ثنا علي بن
(١) الاستيعاب (٢٥٧/٢)، الأسد (٥١٧/٢)، الإصابة (١٤٦/٢).

١٤٨٢
معرفة الصحابة
عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي ثنا أبي ، عن أبيه ، عن شريح ، قال : جاء
شريح إلى النبي ◌َّة فأسلم ، ثم قال : يا رسول الله، إن لي أهل بيت ذوي عدد باليمن ،
فقال له: (( جيء بهم))](١) . فجاء بهم والنبي ◌ُّ قد قبض .
ذكره بعض المتأخرين أنه توفي سنة اثنتين وتسعين ، وصحف إنما هو سنة اثنتين وستين .
٣٧٥٥ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا القاسم بن زكريا ، ثنا علي بن عبد الله بن
معاوية بن ميسرة بن شريح بن الحارث القاضي ، حدثني أبي عبد الله عن أبيه عن ميسرة ،
عن شریح ، قال : لما توجه علي إلى صفین افتقد درعًا له ، فوجدها عند يهودي ، فذكر
القصة. [٣١٩/١/أ].
[١٤٣٠] شيبان أبو يحيى(٢)
جدّ أبي هبيرة : يحيى بن عباد بن شيبان . يعد في الكوفيين .
٣٧٥٦ - حدثنا محمد بن عبد الله الحاسب ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا علي
ابن الحسن بن سليمان أبو الشعثاء ح ، وحدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان،
ثنا علي بن الحسن أبو الشعثاء ، وداود بن رشيد ، قالا : ثنا حفص بن غياث ، عن أشعث
عن أبي هبيرة عن جده شيبان ، قال: دخلت المسجد فاستندت إلى حجرة النبي مل﴾.
فتنحنحت، فقال: ((أبو يحيى؟))، قلت: أبو يحيى، قال: ((هلم الغداء))، قلت:
إني أريد الصوم، قال: ((وأنا أريده ، ولكن مؤذننا هذا في بصره سوء أو شيء وإنه أذن
قبل أن يطلع الفجر )).
* وكذلك رواه قيس بن الربيع ، عن أشعث بن سوار مثله .
(١) ما بين [ .. ] غير واضح بالأصل، وما أثبت بالنظر إلى مصادر الترجمة، وجامع المسانيد لابن
كثير ، وقال الحافظ ابن كثير: هذا إسناد غريب ، والمشهور عند الجمهور أن شريحًا القاضي تابعي
جليل مخضرم ، وليس صحابيًا ؛ إذ لم تثبت له رؤية . والله أعلم .
(٢) الاستيعاب (٢٦٢/٢)، الأسد (٥٣٣/٢)، الإصابة (١٦٠/٢).

١٤٨٣
معرفة الصحابة
* ورواه عبد الرحمن بن شريك ، عن أبيه ، عن أشعث ، عن يحيى بن عباد بن شيبان
أبي هبيرة ، عن أبيه ، عن جده .
٣٧٥٧ - حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا محمد بن العلاء ، ثنا عبد الرحمن بن
شريك ، عن أبيه ، عن أشعث بن سوار ، عن يحيى بن عباد ، عن أبيه ، عن جده ، قال:
أتيت مسجد النبي ◌َّ فذكر مثله .
[١٤٣١] شعيب بن عَمْرو(١)
غير منسوب .
٣٧٥٨ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد الله بن الصقر ، ثنا يعقوب بن کاسب ، ثنا
سلمة بن رجاء ، ثنا عائذ بن شريح أنه سمع أنس بن مالك ، وشعيب بن عمرو وناجية بن
عمرو، قالوا: رأينا النبي ◌َُّ يخضب .
٣٧٥٩ - وحدثناه(٢) ثنا ابن أبي عاصم ، ثنا ابن كاسب مثله ، وقال : يصبغ بالحناء .
[١٤٣٢] شَبيبُ بن غَالب الكنْدي(٣)
له صحبة فيما زعم بعض المتأخرين، وأنه سأل النبي لمّة عن المسح على الخفين.
٣٧٦٠ - روى يحيى بن يونس ، عن علي بن قرين، عن حميد بن محمد الراسبي ،
عن شبيب بن حبيب بن غالب ، عن عمه شبيب بن غالب بن أسيد ، عن أسيد، عن شبيب،
بهذا اقتصر على مثله [ ](٤).
(١) الاستيعاب (٢٦٥/٢)، الأسد (٥٢٦/٢)، الإصابة (١٥٣/٢).
(٢) هكذا بالأصل، لم يذكر شيخه، والظاهر أنه سليمان بن أحمد كما بالرواية السابقة.
(٣) أسد الغابة (٥٠٤/٢)، الإصابة (٢/ ١٣٧).
(٤) في الأصل كشط قدر كلمة أو كلمتين .

١٤٨٤
معرفة الصحابة
[١٤٣٣] الشَّريد بن سُوَيّد الثّقَفى(١)
أردفه النبي ◌َّه، ورآه ، واستنشده بشعر أمية بن أبي الصلت .
٣٧٦١ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، ثنا عبد الله
ابن عبد الرحمن الطائفي ح ، وحدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا أبو
عاصم ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى قال: حدثني عمرو بن الشريد ، عن أبيه ،
قال: استنشدني رسول الله تَّ مائة قافية من شعر أمية بن أبي الصلت كلما أنشدته قافية ،
قال: ((هيه))، ثم قال رسول الله عَّ: ((إِن كاد ليسلم في شعره)).
( وقال أبو عاصم في حديثه: أردفني النبي ◌َّ، فقال: ((أما تروي لأمية)) فذكر نحوه
* رواه عيسى بن يونس في جماعة ، عن عبد الله بن عبد الرحمن نحوه .
* ورواه سفيان بن عيينة ، وزكريا بن إسحاق ، وروح بن القاسم ، عن إبراهيم بن
ميسرة ، عن عمرو بن الشريد ، عن أبيه نحوه .
٣٧٦٢ - ورواه الثوري ، عن إبراهيم ، عن يعقوب بن عاصم ، أو عمرو بن الشريد عن
الشريد على الشك .
٣٧٦٣ - حدثنا أبو عبد الله: محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ، ثنا الحارث بن
أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ، ثنا حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن عمرو بن الشريد،
عن أبيه ، قال : قلت: يا رسول الله، أرض ليس فيها قسم ولا شرك إلا الجوار، قال :
((الجار أحق بسقبه)).
٣٧٦٤ - رواه أبو أسامة [وأبو بكر بن أبي شيبة] (٢) عن حسين مثله .
٣٧٦٥ - ورواه يعقوب بن عطاء، وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ، ويونس بن
الحارث الطائفي في جماعة ، عن عمرو بن الشريد .
(١) الاستيعاب (٢٦٤/٢)، الأسد (٥٢٠/٢)، الإصابة (١٤٨/٢).
(٢) ما بين [] في الأصل، وما أثبت من معجم الطبراني الكبير (٧٢٥٣)، (٣٨٢/٧)

١٤٨٥
معرفة الصحابة
٣٧٦٦ - حدثنا فاروق الخطابي ، وحبيب بن الحسن ، قالا: ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا
أبو عاصم ، عن وبرة بن أبي دليلة ، عن محمد بن عبد الله بن ميمون ، عن عمرو بن
الشريد، عن أبيه ، قال: قال رسول الله تعمي: ((ليّ الواجد يحل عرضه وعقوبته)).
* رواه الثوري، وابن المبارك، ووكيع بن الجراح ، عن [وبرة بن أبي دليلة](١).
[١٤٣٤] شَبِيب بن نُعيم(٢)
غير منسوب .
٣٧٦٧ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا معاذ بن المثنى ، ثنا سويد بن سعيد ، ثنابقية بن
الوليد، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن راشد بن سعد، عن شبيب بن نعيم [٣١٩/١/ ب]
عن النبي ◌َّ قال: (( أم ملدم تأكل اللحم، وتشرب الدم ، بردها وحرها من جهنم)).
[١٤٣٥] شُرَيط بن أنس الأشجعي(٣)
جد سلمة بن نبيط ، ولابنه نبيط ، ولأخيه صحبة . عدادهم في الكوفيين .
٣٧٦٨ - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي، ثنا
عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ، ثنا سلمة بن نبيط ، قال : كان أبي وجدي وعمي مع
النبي ◌َّ، فأخبرني أبي قال: رأيت رسول الله تَثّ يخطب عشية عرفة على جمل أحمر .
٣٧٦٩ - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا
يحيى بن أبي زائدة ، حدثني أبو مالك الأشجعي ، حدثني نبيط بن الشريط ، قال : إني
الرديف أبي في حجة الوداع إذ تكلم النبي تعمّه .
(١) ما بين [ ] غير واضح في الأصل، وما أثبت من جامع المسانيد (٦/ ٢٥٤)، والحديث رواه أحمد
(٣٨٩/٤).
(٢) أسد الغابة (٢/ ٥٠٤)، الإصابة (١٣٧/٢)، جامع المسانيد (٨٤/٦).
(٣) الاستيعاب (٢٦٥/٢)، الأسد (٢/ ٥٢١)، الإصابة (١٤٨/٢).

١٤٨٦
معرفة الصحابة
٣٧٧٠ - وحدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا إسماعيل بن محمد المري ، ثنا أبو غسان ، ثنا
موسى بن محمد الأنصاري ، ثنا أبو مالك الأشجعي ، عن نبيط بن شريط ، قال : كنت
ردف أبي على عجز الراحلة، ورسول الله عَّهُ يخطب عند الجمرة: ((الحمد لله، نحمده
ونستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله)) ثم قال: (( أوصيكم
بتقوى الله، أيّ يوم أحرم؟)) قالوا: هذا اليوم، قال: ((فأيّ شهر أحرم؟)) قالوا: هذا
الشهر، قال: ((فأي بلد أحرم؟)) قالوا: هذا البلد، قال: ((فإِن دماءكم، وأموالكم
عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا))(١) .
[١٤٣٦] شُجاع بن وَهّب الأسدي (٢)
شهد بدراً. هاجر النبي ◌َّ فبعثه رسولاً إلى المنذر بن أبي شمر الغساني ، وقيل : إلى
جبلة بن الأيهم ، وقيل : إلى هرقل .
٣٧٧١ - حدثنا فاروق ، ثنا زياد بن الخليل ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، ثنا محمد بن فليح ،
ثنا موسى ، عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدراً مع رسول الله مثّه : شجاع بن وهب
الأسدي .
٣٧٧٢ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أحمد بن محمد بن
أيوب، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق ، قال : تتابع المهاجرون يقدمون المدينة
أرسالاً ، وكان بنو غنم بن ذودان أهل الإسلام قد أوعبوا إلى المدينة مع رسول الله ماثة
هجرة رجالهم ونساءهم، منهم شجاع وعقبة ابنا وهب .
٣٧٧٣ - حدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا عمر بن محمد بن
الحسن، ثنا أبي ، ثنازياد ، عن ابن إسحاق ، قال : شهد بدراً من بني أسد : شجاع بن
وهب وأخوه عقبة .
٣٧٧٤ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا هاشم بن مرثد ، ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش
(١) لم يتضح لي بقية الحديث والظاهر أنه ((في بلدكم هذا)).
(٢) الاستيعاب (٢٦٤/٢)، الأسد (٥٠٥/٢)، الإصابة (١٣٨/٢).

١٤٨٧
معرفة الصحابة
عن أبيه إسماعيل ، قال : حدثني محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم الزهري ، عن
عروة بن الزبير ، عن المسور بن مخرمة، قال : خرج رسول الله تمّة على أصحابه ،
فقال: ((إِن الله بعثني رحمة للناس كافة ، فأدوا عني رحمكم الله ، ولا تختلفوا كما
اختلف الحواريون على عيسى ، فإِنه دعاهم إِلى مثل ما أدعوكم إِليه » فقال أصحاب
رسول الله : #: نحن يا رسول الله نؤدي عنك، فابعثنا حيث شئت ، فبعث رسول الله ﴾﴾.
شجاع بن وهب الأسدي إلى المنذر بن أبي شمر الغساني .
* رواه الوليد بن مسلم ، عن إسماعيل .
٣٧٧٥ - حدثناه محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا هشام بن
عمار، حدثنا الوليد بن مسلم ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن إسحاق ، عن ابن
شهاب مثله، وقال: ((اذهب أنت يا شجاع بن وهب أخا بني غنم بن ذودان إلى هرقل ،
وليذهب معك دحية الكلبي ، فإِنه من تخوم الشام فلا بأس عليه )).
٣٧٧٦ - وقال ابن وهب : عن يونس ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن
شجاع ابن أبي وهب أن النبي ◌َّ بعثه إلى جبلة .
٣٧٧٧ - وروى الهيثم بن عدي ، عن أبي بكر الهذلي ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه
قال: بعث رسول الله تَّ شجاع بن أبي وهب إلى جبلة بن الأيهم .
[١٤٣٧] شبل بن معبد المزني(١)
■ وقيل : ابن خليد ، وقيل : ابن خالد . أخو أبي بكرة لأمه ، وهم أربعة إخوة لأم
واحدة اسمها سمية : شبل ، وأبو بكرة ، وزياد ، ونافع ، وهم الذين شهدوا على
المغيرة.
٣٧٧٨ - حدثنا سليمان، ثنا إسحاق ، عن عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن سليمان
التيمي، عن أبي عثمان النهدي ، قال : شهد أبو بكرة ونافع - يعني ابن علقمة - وشبل بن
(١) الاستيعاب (٢٥٠/٢)، الأسد (٥٠٣/٢)، الإصابة (١٣٦/٢).

١٤٨٨
معرفة الصحابة
معبد على المغيرة بن شعبة أنهم نظروا إليه كما ينظرون إلى المرود في المكحلة ، فجاء زياد ،
فقال عمر : جاء رجل لا يشهد إلا بحق ، فقال : رأيت مجلسًا قبيحًا وانبهارًاً ، قال :
فحدهم عمر الحدَّ .
٣٧٧٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا
سعيد بن عمرو، ويحيى الحماني، قالا: ثنا سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله ،
عن شبل، وأبي هريرة [٣٢٠/١/ أ] وزيد بن خالد الجهني، أنهم كانوا عند رسول الله بحثه،
فقام إليه رجل ، فقال أنشدك الله لما قضيت بيننا بكتاب الله عز وجل ، فقام إليه خصمه ...
الحديث .
[١٤٣٨] شمعون أبو ريحانة الأنصاري(١)
كان بمصر والشام . حدث عنه : كريب بن أبرهة ، وعبادة بن نسي ، وشهر بن حوشب .
٣٧٨٠ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا أبو اليمان ، وعلي بن
عياش ، قالا: ثنا حريز بن عثمان ، سمعت سعيد بن مرتد الرحبي ، قال : سمعت
عبد الرحمن بن حجير بن حوشب يحدث ، عن ثوبان بن شهر ، قال : سمعت کریب بن
أبرهة يقول: سمعت أبا ريحانة يقول: سمعت رسول الله مظلة يقول: ((لا يدخل شيء من
الكبر الجنة )) فقال قائل : يا رسول الله : إني أحب أن أتجمل بسير سوطي ، وبشسع نعلي ،
فقال النبي ◌َّةُ: ((إِن ذلك ليس بالكبر، إِن الله جميل يحب الجمال، إِنما الكبر من سفه
الحق، وغمص الناس بعينيه)).
* رواه مجاهد ، عن أبي ريحانة نحوه .
٣٧٨١ - حدثنا حبيب ، ثنا أحمد بن أبي عوف ، ثنا إسماعيل بن أبي كريمة ، ثنا محمد
(١) الاستيعاب (٢٦٨/٢)، الأسد (٥٢٩/٢)، الإصابة (١٥٦/٢)، وضبطه الحافظ بمعجمتين،
قال: ويقال بمهملتين ، وبمعجمة وعين مهملة .

١٤٨٩
معرفة الصحابة
ابن يزيد بن سنان ، ثنا يزيد بن سنان ، ثنا زيد بن أبي أنيسة ، عن جابر عن مجاهد ، عن
أبي ريحانة، قال: ذكر يوماً عند النبي ◌َّ الكبر ، فقلت : يانبي الله إني لأحب الجمال
حتى في علاقة سوطي، وزمام نعلي ، فهل تخشى عليَّ في ذلك شيئًا؟ قال: ((لا)) قلنا:
فما الكبر؟ قال: ((الكبر أن تبطر الحق وتغمص الناس )).
[١٤٣٩] شَمَّاس بن عُثْمان بن الشَّرِيد المخزُومي(١)
شهد بدرا، واستشهد بأحد؛ فیه وفي أصحابه حمزة ، ومصعب ، وعبد الله بن جحش
نزلت: ﴿وَلا تَحْسَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ الآية.
٣٧٨٢ - حدثنا فاروق ، ثنازياد بن الخليل، ثنا إبراهيم ، ثنا محمد بن فليح ، ثنا
موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدراً مع رسول الله من بني مخزوم بن
يقظة : شماس بن عثمان بن الشريد ، وهو من بني عامر بن مخزوم .
٣٧٨٣-حدثنا فاروق قال : ثنازیاد بن الخلیل، ثنا إبراهیم ، ثنا محمد بن فلیح ، ثنا
موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، قال: وقُتل يوم أحد مع رسول الله تَّة من المسلمين من
قريش من بني مخزوم بن يقظة : شماس بن عثمان بن الشريد .
٣٧٨٤ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أحمد بن محمد بن أيوب،
ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق في تسمية مَنْ قتل مع رسول الله عَّ يوم أحد
من المسلمين ، ثم من بني مخزوم : شماس بن عثمان بن الشريد .
٣٧٨٥ - حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن عثمان، ثنا منجاب ، ثنا إبراهيم بن
يوسف ثنا زياد بن عبد الله، عن محمد بن إسحاق في تسمية من قتل من المسلمين يوم أحد
من بني مخزوم : شماس بن عثمان بن الشريد .
(١) الاستيعاب (٢٦٧/٢)، الأسد (٥٢٨/٢)، الإصابة (١٥٥/٢).

١٤٩٠
معرفة الصحابة
[ ١٤٤٠] شَكَل بن حُمَيد العَبسى(١)
عداده فى الكوفيين ، حديثه عند : ابنه شتير .
٣٧٨٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد الله ح
وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا على بن عبد العزيز ، قالا : ثنا إبراهيم ، ثنا سعد بن
أوس الكاتب ، حدثني بلال بن يحيى أن شتير بن شكل، أخبره عن أبيه شكل بن حميد،
قال: أتيت النبي ◌َّه فقلت: يا نبي الله : علمني تعويذا أتعوذ به ، فأخذ بيدي ، فقال :
((قل: أعوذ بك من شر سمعي ، وشر بصري ، وشر لساني ، وشر قلبي ، وشر منيي
حتى حفظتها )) . قال سعد : والمني ماؤه .
* رواه أبو أحمد الزبيري ، عن سعد بن يونس مثله .
* ورواه شيبان بن عبد الرحمن ، عن ليث ، عن بلال مثله .
* ورواه خالد بن عبد الرحمن ، عن حبيب بن سليمان العبسي ، عن بلال مثله .
[١٤٤١] شَييم أبو عاصم السّهمي(٢)
■ وقيل : أبو سعيد . روى عنه : ابناه عاصم وسعيد ، يعد في الحجازيين .
٣٧٨٧ - أخبرنا خيثمة بن سليمان فيما كتب إليّ ، ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا
يعقوب بن [٣٢٠/١/ ب] محمد الزهري ، ثنا إبراهيم بن جعفر بن محمود عن أبيه ، عن
سعید بن شییم أحد بني سهم بن مرّة أنه حدثه أبوه أنه کان في جیش حین أمدتھم یهود خییر ،
فأعطاه رسول الله تَُّ نصف تمر خيبر على أن يرجع، فأبى ، قال : فسمعنا صوتًا في عسكر
يقول : أيها الناس ، أهلكم أهلكم ، قال: فرجعوا لا ينظرون ، وأقمنا وبعثنا العيون يمينًا
وشمالاً ، فلم نسمع لذلك الصوت أثراً ، وما نراه إلا كان من السماء . غريب لا يعرف إلا
من هذا الوجه .
(١) الاستيعاب (٢٦٧/٢)، الأسد (٥٢٨/٢)، الإصابة (١٥٤/٢).
(٢) أسد الغابة (٥٣٦/٢)، الإصابة (٢/ ١٦٢).

١٤٩١
معرفة الصحابة
٣٧٨٨ - حدثنا أيضًا عنه محمد بن إسحاق به .
٣٧٨٩ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد ، ثنا أحمد بن موسى الخطمي ، ثنا
القاسم بن نصر ، ثنا عباس بن الفضل ، ثنا همام بن يحيى ، ثنا شفيق أبو ليث ، عن عاصم
ابن شييم ، عن أبيه أن النبي ◌َّ كان إذا سجد وقعت ركبتاه إلى الأرض قبل أن يبلغ كفاه،
وإذا قام فى فصل الركعتين اعتمد على فخذيه ، ونهض على ركبتيه .
* ذكر المنيعي هذا الحديث ، عن هارون الجمال ، عن عباس ، وقال : شنتم بالنون
والتاء ، وقال : لم أسمع لشنتم ذكرًا إلا في هذا الحديث .
و ٥
[١٤٤٢ ] شبرمة(١)
اله صحبة. غير منسوب. توفي قبل وفاة النبي تعمّه.
٣٧٩٠ - حدثنا [ ... ] (٢) قال: ثنا الحسن بن عمارة ، عن عمرو ابن دينار ، عن عطاء،
عن ابن عباس أن النبي ◌َّ سمع رجلاً يلبي ، عن شبرمة ، فقال: ح
٣٧٩١ - وحدثنا الغطريفي ، ثنا ابن شيرويه ، ثنا إسحاق ، ثنا عبده ، ثنا سعيد بن
أبي عروبة ، عن قتادة عن عزرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: سمع رسول الله ﴾
رجلاً يلبي عن شبرمة، فقال: ((من شبرمة؟)) قال: قريب لي، فقال: ((حججت عن
نفسك؟)) قال: لا قال: ((هذه عن نفسك، ثم حج عن شبرمة)).
* وروى الحسن ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن طاوس ، عن ابن عباس نحوه .
* ورواهغيره ، عن عمرو بن دينار ، وسعيد بن جبير ، عن ابن عباس .
[١٤٤٣] شُفيّ بن مَانعْ أبو عثمان الأصبحي(٣)
مختلف في صحبته .
(١) أسد الغابة (٥٠٢/٢)، الإصابة (١٣٦/٢).
(٢) ما بين [ ... ] بياض في الأصل.
(٣) أسد الغابة (٥٢٦/٢)، الإصابة (١٧٣/٢)، جامع المسانيد (٢٧٥/٦). وتصحفت في الأسد
إلى (( مانع)) بالنون .

١٤٩٢
معرفة الصحابة
٣٧٩٢ - حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد المقرئ ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا
عبد الجبار بن عاصم ، ثنا إسماعيل بن عباس ، عن ثعلبة بن مسلم ، عن أيوب بن بشير
العجلي ، عن شفي الأصبحي، عن رسول الله ثم قال: ((إِن في السماء أربعة أملاك
ينادون من أقصاها إلى أدناها : يا صاحب الخير أبشر ، ويا صاحب الشر أقصر ، ويقول
الآخر : اللهم أعط منفق مال خلفًا، ويقول الآخر : اللهم أعط ممسك مال تلفًا)).
[١٤٤٤] شطب الممدود أبو طويل(١)
٣٧٩٣ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو زيد أحمد بن يزيد الحوطي ، ثنا أبو المغيرة ،
ثنا صفوان بن عمرو ، ثنا عبد الرحمن بن جبير ، عن أبي طويل شطب الممدود أنه أتى
رسول الله عَ﴾ فقال: أرأيت رجلاً عمل الذنوب كلها ، فلم يترك منها شيئًا ، وهو في ذلك
لم يترك حاجة، ولا داجة إلا أتاها، فهل لذلك من توبة؟ قال: ((فهل أسلمت؟)) قال:
أما أنا فأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأنك رسوله، قال: ((نعم، تفعل
الخيرات ، وتترك السيئات ، فيجعلهن الله لك خيرات كلهن)) قال: وغدراتي
وفجراتي؟ ، قال: ((نعم)) قال: الله أكبر ، فما زال يكبر حتى توارى.
[١٤٤٥ ] شويفع غير منسوب(٢)
٣٧٩٤ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن خالد الراسبي ، ثنا أبو ميسرة
النهاوندي ، ثنا الوليد بن سلمة الحراني ، ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عمرو بن شويفع ، عن
أبيه ، عن جده شويفع، قال: قال النبي ◌َّهُ: ((من لم يستحي مما قال أو قيل له ، فهو
لغير رِشدة، حملت به أمه على غير طهر )).
(١) أسد الغابة (٢/ ٥٢٤)، الإصابة (١٥٢/٢).
(٢) أسد الغابة (٥٣٣/٢)، الإصابة (١٥٩/٢).

١٤٩٣
معرفة الصحابة
[١٤٤٦] شقران مولى رسول الله عَ ليه (١)
واسمه صالح .
٣٧٩٥ - حدثنا مخلد بن جعفر ، وعلي بن هارون ، وعمر بن محمد الزيات ، قالوا :
ثنا عبيد الله بن محمد المنيعي ، ثنا محمد بن عبد الواهب ، ثنا مسلم بن خالد الزنجي ، عن
عمرو بن يحيى المازني ، عن أبيه ، عن شقران ، قال: رأيت النبي ◌َّهُ يصلي على حمار
متوجهًا إلى خيبر [٣٢١/١/ أ] .
[١٤٤٧] شَبَث بن سعد البَلَوي(٢)
شهد فتح مصر . له صحبة فيما قاله بعض المتأخرين ، عن أبي سعيد بن يونس بن
عبد الأعلى ، وحكى أن له ذكرًا في كتاب الفتوح .
٣٧٩٦ - حدثنا [ ... ](٣) حدثنا أحمد بن سيار المروزي ، ثنا يحيى بن بكير ، عن ابن
لهيعة، عن الوليد بن أبي الوليد، عن أبان، عن شبث بن سعد أن النبي ◌ُّه قال: ((إِن
العبد ليخرج إليه يوم القيامة كتاب فيه حسناته )) ثم ذكر الحديث .
٣٧٩٧ - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ،ثنا
هشيم، أنا مغيرة ، عن أبي وائل ، قال: أتانا مصدق النبي ◌َّه فكان يأخذ من كل خمسين
ناقة ناقة . قال هشيم: [] (٤) من كل أربعين ناقة ناقة، قال: فأتيته بكبش، قال : فقلت
: خذ صدقة هذا ، قال : فقال : ليس في هذا صدقة .
(١) الاستيعاب (٢٦٦/٢)، الأسد (٥٢٧/٢)، الإصابة (١٥٣/٢).
(٢) أسد الغابة (٢/ ٥٠٢)، جامع المسانيد (١٨١/٦)، الإصابة (١٣٦/٢).
(٣) ما بين [ ... ] بياض في الأصل.
(٤) قدر كلمة في الأصل لم يتضح لي قراءتها .

١٤٩٤
معرفة الصحابة
[١٤٤٨] شبيل بن عوف(١)
أبو الطفيل ، أدرك الجاهلية، ولم يسمع من النبي تعمّه.
.](٢) قال : حدثنا الحسن بن سفيان ، قال : ثنا
٣٧٩٨ -حدثنا [
أبو بكر بن أبي شيبة ، عن عبد الرحيم بن سليمان ، عن إسماعيل ، عن شبيل بن عوف ،
وكان قد أدرك الجاهلية .
٣٧٩٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا أبي،
ثنا محمد بن بشر ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، أن شبيل بن عوف ، وكان من أهل
القادسية ، وكان يصفر لحيته .
[ ١٤٤٩] شقيق بن سلمة (٣)
( أبو وائل الأسدي. أدرك زمان النبي عمله، ولم يره، ولم يسمع منه. توفي سنة تسع
وسبعين ، وكان لا يخضب .
. ](٤) قال : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
٣٨٠٠ -حدثنا [
أبي ، ثنا مصعب بن سلام ، ثنا الزبرقان السراج ، قال : قال أبو وائل : أذكر حين بعثه
النبي ◌َّهُ وأنا ابن حجج(٥) أرعى إيلاً لأهلي.
٣٨٠١ - حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا أبي ، ثنا جرير،
وهشيم، عن مغيرة، عن أبي وائل، قال: قدم علينا مصدق النبي تمّ وأنا غلام ، فأتيته
بكبش ، فقلت : خذ صدقة هذا ، قال: ليس فيه صدقة .
(١) الاستيعاب (٢٦٣/٢)، الإصابة (١٦٤/٢)، الأسد (٥٠٤/٢).
(٢) ما بين [ ... ] بياض في الأصل.
(٣) الاستيعاب (٢٦٦/٢)، الأسد (٢/ ٥٢٧)، الإصابة (١٦٧/٢).
(٤) ما بين [ ... ] بياض في الأصل.
(٥) يبدو أن هاهنا سقطًا لم أتبينه ، كأن يكون مثلاً: خمس حجج أو سبع حجج أو نحو هذا . والله
أعلم .

١٤٩٥
معرفة الصحابة
٣٨٠٢ - حدثنا محمد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبي ، ثنا أبو معاوية ، عن
الأعمش ، عن شقيق قال : كنت يوم بزاخة وأنا ابن إحدى عشرة سنة .

١٤٩٦
معرفة الصحابة
باب الصاد
[ ١٤٥٠] صهيب بن سنان بن مالك(١)
ابن عبد بن عمرو بن عقيل بن جندلة بن خزيمة(٢)، وقيل: خزيمة بن كعب بن سعد
ابن أسلم بن أوس بن مناة بن النمر بن قاسط بن هنْب بن أقصى بن جزيله بن أسد بن ربيعة
بن نزار، نسبه بهذه النسبة: الكلبي. سبته الروم من الموصل صغيرًا، كناه رسول الله مثّه :
أبا يحيى، شهد بدرًا، هو من السابقين المهاجرين، افتدى نفسه من المشركين بماله، فنزلت
فيه: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾ اسم أمه: سلمى بنت الحارث بن
معبد بن مهيص بن خزاعة بن مازن بن مالك، كان حليف عبد الله بن جدعان التيمي
اشتراه فأعتقه، كان رجلاً أحمر، شديد الحمرة، كثير شعر الرأس يخضب بالحناء،
مطعامًا، سابق الروم. توفي بالمدينة في شوال سنة ثمان وثلاثين فدفن بالبقيع، وهو ابن
سبعين .
· روى عنه: ابن عمر، وجابر، وأبو ليلى، وسعيد بن المسيب، وأسلم مولى عمر،
وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأولاده: حمزة، وصيفي، وعثمان.
٣٨٠٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو الزنباع، ثنا يحيى بن محمد قال: توفي
صهيب بن سنان، ويكنى: أبا يحيى بالمدينة في شوال سنة ثمان وثلاثين، وكان من سبي
الموصل، سبته الروم.
٣٨٠٤-حدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا إسحاق بن راهویہ، ثنا
محمد بن بشر، أنا محمد بن عمرو، ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال:
[٣٢١/١/ ب] قال عمر لصھیب: ما وجدت عليك في الإسلام إلا کنی تکنیت: أبا
يحيى فقال: فإن رسول الله تَله كناني: أبا يحيى.
٣٨٠٥ - حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد
(١) الاستيعاب (٢/ ٢٨٢)، الأسد (٣/ ٣٦)، الإصابة (٢/ ١٩٥).
(٢) هكذا بالأصل، وذكرت في أسد الغابة: ((جذيمة)).

١٤٩٧
معرفة الصحابة
ابن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدراً من بني تيم بن
مرة: صهيب بن سنان، وهو من النمر بن قاسط .
٣٨٠٦ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ، ثنا يحيى بن
عبد الله بن بكير، حدثني الليث بن سعد، عن بكير بن الأشج، عن نائل صاحب العباء،
عن عبد الله بن عمر، عن صهيب صاحب رسول الله تم ◌ّه قال: مررت برسول الله ٹ
وهو يصلي، فسلمت عليه فرد علي إشارة، وقال: لا أعلم إلا أنه أشار بأصبعه .
٣٨٠٧ - حدثنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسي، ومحمد بن علي بن حبيش
قالا: ثنا أحمد بن أبي عوف قال: ثنا صالح بن حرب، ثنا إسماعيل بن يحيى، ثنا عبيد الله
ابن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن صهيب قال: سمعت رسول الله عَّه يقول:
لا يدخل الجنة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا يمنة ويَسْرة)».
٣٨٠٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن سليمان المصيصي، ثنا محمد بن يزيد بن
سنان الرهاوي قال: سمعت أبي يقول: سمعت عطاء بن أبي رباح يقول: سمعت مجاهدًاً
يقول: سمعت سعيد بن المسيب يقول: سمعت صهيبًا يقول: سمعت رسول الله عَ لّم يقول:
«ما آمن بالقرآن من استحل محارمه)).
[١٤٥١] صُهيب بن النُّعمان(١)
غير منسوب.
٣٨٠٩ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسن بن علي المعمري، ثنا أيوب بن محمد
الوزان، ثنا محمد بن مصعب القرقساني، ثنا قيس بن الربيع، عن منصور، عن هلال بن
يساف، عن صهيب بن النعمان، قال: قال رسول الله عَّهُ: ((فضل صلاة الرجل في بيته
على صلاته حيث يرى الناس، كفضل المكتوبة على النافلة)).
(١) الاستيعاب (٢/ ٢٨٧)، الأسد (٣/ ٣٩)، الإصابة (٢ / ١٩٦).

١٤٩٨
معرفة الصحابة
[ ١٤٥٢] صفوان بن أمية بن خلف(١)
■ ابن وهب بن حذافة بن جمح، واسمه: تيم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن
لؤي أبو وهب الجمحي. كناه النبي ◌َّه: أبا وهب، أسلم بعد الفتح، وشهد حنينًا وهو
مشرك، ثم أسلم بعد ذلك. توفي مقتل عثمان بن عفان، استعار منه النبي ◌َّ أدراعه.
ـ روى عنه: عامر بن مالك، وابنه يعلى، وسعيد بن المسيب.
٣٨١٠ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا يعقوب بن حميد.
ثنا ابن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، وعمرو بن دينار، عن طاوس عن ابن عباس
قال: قال رسول الله ◌َّ لصفوان بن أمية: ((ارجع يا أبا وهب إلى أباطح مكة فقروا على
سکناتکم)).
٣٨١١ - حدثنا أحمد بن جعفر بن مالك، ومحمد بن أحمد بن علي بن مخلد،
ومحمد بن الحسن بن كوثر قالوا : ثنا محمد بن يونس الكديمي، ثنا حبان بن هلال، ثنا .
همام بن يحيى، عن قتادة، عن عطاء، عن يعلى بن صفوان بن أمية، عن أبيه قال: قال
لي رسول الله عَّه: ((إذا أتتك رسلي فأعطهم ثلاثين بعيرًا وثلاثين درعًا)). قال: قلت:
يا رسول الله، مضمونة؟ قال: ((مضمونة والعارية مؤداة».
٣٨١٢ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا مسروق بن المرزبان،
ثنا ابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن صفوان بن
أمية قال: لقد أعطاني رسول الله ◌َيّ يوم حنين وإنه لمن أبغض الناس إليَّ، فما زال
يعطيني حتى إنه لمن أحب الخلق إليّ.
* وهم بعض المتأخرين فقال: أسلم يوم الفتح، وهو وهم منه، إنما أسلم بعد حنين.
(١) الاستيعاب (٢/ ٢٧٤)، الأسد (٣/ ٢٥)، الإصابة (٢/ ٢٠٢).

١
معرفة الصحابة
١٤٩٩
[١٤٥٣] صفوان بن المعطل السهمي(١)
قال محمد بن عمرو: هو صفوان بن المعطل بن رحضة(٢) بن المؤمل بن خزاعي بن
هلال بن ذكوان بن ثعلبة بن بُهثة بن سليم، يكنى: أبا عمرو الذكواني. مات بشمشاط،
وهو ابن بضع وستين .
٣٨١٣ - قال فيه النبي ◌َّ: ((ما علمت منه إِلا خيرًا)) وقال: ((إِنه طيب القلب
خبيث اللسان)).
■ لم يتخلف عن غزوة من غزوات رسول الله ◌َ ◌ّة ، ضرب حسان بن ثابت بسيفه لما
هجاه فلم يقصه منه النبي ثمّه .
* روى عنه: أبو هريرة، والمقبري، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، استوهب
من حسان جنايته، فوهبها لرسول الله عَّه فعوضه منها بيرحاء، وسيرين أمة قبطية،
فولدت عبد الرحمن بن حسان.
٣٨١٤ -حدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عبيد الله بن سعيد، ثنا
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق [١/ ٣٢٢ / أ] قال: قيل: صفوان
ابن المعطل بن رحيضة بن خزاعي بن محاري بن مرة بن فالح بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة
بن سليم، ومحيلة هو ذكوان ومالك ابنا ثعلبة بن بهثة .
٣٨١٥ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا إسماعيل بن
أبي أويس، حدثني أبي أبو أويس، حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت :
خرج النبي ◌َّهُ إلى الناس، فلما اجتمعوا إليه، قال: ((يا معشر المسلمين، مَنْ لي من
رجال يؤذونني في أهلي، ما علمت على أهلي سوءًا، ويرمون رجلاً من أصحابي - يعني
صفوان بن المعطل - ما علمت عليه سوءًا، ولا خرجت مخرجًا إِلا خرج معي فيه)) قالت
(١) الاستيعاب (٢/ ٢٨٠)، الأسد (٣٠/٣)، الإصابة (١٩٠/٢). قلت: ونسبه الجميع السلمي، ولم
أر من نسبه كالمصنف .
(٢) قلت في الإصابة: ربيعة، وفي الأسد: ((ربيضة))، وأشارا أن الكلبي نسبه ((رحضة)) كما ذكر
المصنف .

١٥٠٠
معرفة الصحابة
عائشة: وقعد صفوان بن المعطل لحسان بن ثابت بالسيف فضربه، وقال صفوان لحسان في
شعره حین ضربه :
غلام إذا هو جئت لست بشاعر
تلق ذباب السيف مني فإنني
من الباهت الرامي البراء الطواهر
ولكنني أحمي حماتي وأنتقم
فصاح حسان واستغاث الناس على صفوان، فلما جاء الناس فرَّ صفوان، وجاء
حسان إلى النبي ◌َّ فاستعداه على صفوان في ضربته إياه، فوهبها للنبي ◌َّه ، فعاضه
منها حائطًا من نخل عظيم، وجارية تدعى سيرين، فولدت لحسان ابنه عبد الرحمن.
٣٨١٦ - حدثنا محمد بن حميد، ثنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا المقدمي، ثنا حميد
ابن الأسود، ثنا الضحاك بن عثمان ح.
٣٨١٧ ۔ وحدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن
رافع، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، ثنا الضحاك بن عثمان، عن المقبري، عن
أبي هريرة أنه قال: سأل صفوان بن المعطل رسول الله عَم ◌ّه، وقال: يا نبي الله، إني سائلك
عن أمر أنت به عالم وأنا به جاهل، قال: ((ما هو؟)) قال: هل في ساعات الليل والنهار
من ساعة يكره فيها الصلاة؟ قال: ((نعم، إِذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع
الشمس، فإِنها تطلع بقرني الشيطان، ثم صل فإِن الصلاة محضورة متقبلة حتى
تستوي الشمس على رأسك كالرمح، فإِذا كانت على رأسك کالرمح فدع الصلاة، فإِن
تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم، وتفتح فيها أبوابها حتى تزيغ الشمس عن
حاجبك الأيمن، فإِذا رأيت فَصَلّ، فإِن الصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر، ثم
دع الصلاة حتى تغيب الشمس)).
* لفظ ابن أبي فديك، ولم يذكر حميدٌ: أبا هريرة.