النص المفهرس

١٤٦١
معرفة الصحابة
* وروی لیث ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن شداد .
٣٦٩٩ - حدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان ، ثنا الحسن بن علي المعمري ، ثنا شيبان
ابن فروخ ، وعبيد الله بن غمر، قالا: ثنا قزعة بن سويد ، ثنا حميد الأعرج ، عن محمود
ابن لبيد، عن شداد بن أوس، قال: قال رسول الله لَ ◌ّم: «ليس بالكذاب من أصلح بين
الناس ، فقال خيرًا أو نمى خيرًاً)).
[١٣٩٧] شيبة بن عثمان بن طلحة (١)
ابن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الله بن عبد الدار بن قصي الحجبي ،
أبو عثمان من مسلمة الفتح ، وقيل : بل أسلم يوم حنين وكان من المؤلفة .
٣٧٠٠ -حدثنا أبو عبد الله محمد بن عیسی الأدیب ، ثنا عمیر بن مرداس ، ثنا محمد
ابن بكير الحضرمي ح ، وحدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا أحمد بن محمد بن منصور الحاسب،
ثنا محمد بن جعفر الوركاني ، قالا : ثنا أيوب بن جابر الحنفي ، عن صدقة بن سعيد ، عن
مصعب بن شيبة ، عن أبيه ، قال: خرجت مع رسول الله تَّ يوم حنين ، والله ما أخرجني
الإسلام ، ولا معرفة به ، ولكن أنفْتُ أن يظهر هوازن على قريش ، فقلت وأنا واقف معه :
يا رسول الله، إني أرى خيلاً بلقاء، قال: (( يا شيبة إنه لا يراها إِلا كافر » فضرب يده على
صدره، ثم قال: ((اللهم [ اهد](٢) شيبة))، ثم ضرب الثانية، ثم قال: ((اللهم اهد
شيبة)) ثم ضرب بها الثالثة، ثم قال: ((اللهم اهد شيبة )) فوالله ما رفع يده من صدري من
الثالثة حتى ما كان أحد من خلق الله أحب إليّ منه، قال: فالتقى الناس والنبي تَّه على
ناقة، أو على بغلة ، وعمر آخذ بلجامه ، والعباس آخذ بثغر دابته ، فانهزم المسلمون ،
فنادى العباس بصوت له جهير(٣)، وقال : أين المهاجرون الأولون ؟ أين أصحاب البقرة؟
والنبي ◌َّه يقول: ((أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب)) فعطف المسلمون،
(١) الاستيعاب (٢٦٩/٢)، الأسد (٢ / ٥٣٤)، الإصابة (٢/ ١٦١).
(٢) ما بين [] سقط من الأصل، وما أثبت هو الصواب، انظر المعجم الكبير (٧/ ٢٩٧)، والحديث
في مجمع الزوائد (١٨٤/٦).
(٣) في الأصل: ((جهيرًا)) وهو خطأ والصواب ما أثبت. انظر المصادر السابقة.

١٤٦٢
معرفة الصحابة
فاصطكوا بالسيوف ، فقال النبي عمّ: ((الآن حمي الوطيس)) (١)، قال: وهزم الله
المشركين .
* صدقة : كوفي يجمع حديثه .
٣٧٠١ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، ثنا محمد
ابن عبد الرحمن بن سهم ح ، وحدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا
المسيب بن واضح ، قالا: ثنا ابن المبارك ، عن أبي بكر الهذلي ، عن عكرمة ، عن شيبة بن
عثمان قال: لما رأيت رسول الله تَّ قد غزا يوم حنين ذكرت حمزة وقتله أبي وعمّي ، فقلت
: اليوم أدرك ثأري من محمد ، فجئته عن يمينه ، فإذا العباس ... فذكر نحوه .
* رواه الوليد بن مسلم ، عن عبد الله بن المبارك ، عن أبي بكر الهذلي بإسناده نحوه .
٣٧٠٢ - حدثنا الحسن بن محمد بن أحمد بن کیسان ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا
أبو بكر بن أبي شيبة ، وخلاد بن أسلم ، قالا : ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن
أبي إسحاق الشيباني ، عن واصل ، عن شقيق ، قال : بعث معي رجل بدراهم هديا إلى
الكعبة ، وقال ابن أبي شيبة : إلى البيت ، قال : فدخلت البيت وشيبة جالس على كرسي
فناولته إياها ، فقال : لك هذه؟ قلت : لو كانت لي لم آتك بها ، قال : لئن قلت ذاك، فقد
جلس عمر بن الخطاب مجلسك الذي أنت فيه ، فقال : لا أخرج حتى أقسم مال الكعبة
[١/ ٣١٥/ أ] بين فقراء المسلمين ، قلت: ما أنت بفاعل ، قال: بلى لأفعلن ، ولم ذاك؟
قال: قلت: لأن رسول الله عَّه وأبا بكر قد رأيا مكانه، فلم يحركاه، وهما أحوج إلى
المال منك ، قال : فقام فخرج .
قال موسى : لفظ بعضهما في بعض .
* رواه أبو نعيم ، عن حفص بن غياث ، عن الشيباني مثله .
* ورواه سفيان بن عيينة ، وقبيصة جميعًا ، عن سفيان الثوري ، عن واصل مثله .
(١) في الأصل: ((الوطيق)) وما أثبت من المعجم الكبير (٧/ ٢٩٧).

١٤٦٣
معرفة الصحابة
٣٧٠٣ - حدثنا أبو بكر الآجري ، ثنا عبد الله بن محمد البغوي ، ثنالوين ، ثنا سفيان
ابن عيينة، عن عبد الله بن زرارة ، عن مصعب بن شيبة، عن أبيه، قال رسول الله عليه :
((إذا انتهى أحدكم إِلى المجلس ، فإِن وسع له فليجلس ، وإلا فلينظر أوسع مكان يراه
فليجلس فيه » .
[١٣٩٨] شيبة بن عتبة بن ربيعة(١)
ابن عبد شمس بن عبد مناف أبو هاشم ، خال معاوية . أمه : خناس بنت مالك بن
المضرب ابن حجير بن عبد معيص بن عامر بن لؤي بن غالب، فقئت عينه(٢) يوم اليرموك،
وكان أعور، توفي في زمن معاوية .
0 روی عنه : أبو كلثم ، وسمرة بن سهم .
٣٧٠٤ - حدثنا محمد بن عبد الله بن سعيد ، ثنا عبدان بن أحمد ، ثنا هشام بن عمار ،
ثنا صدقة بن خالد ، ثنا خالد بن دهقان ح ، وحدثنا محمد بن عبد الله ، ثنا عبدان ، ثنا
دحيم، ثنا محمد بن شعيب ، ثنا خالد بن دهقان ، ثنا خالد بن سبلان ، عن كهيل بن
حرملة، عن أبي هريرة أنه أقبل حتى نزل على أبي كلثوم الدوسي ، فتذاكروا الصلاة
الوسطى ، فقال: اختلفنا فيها كما اختلفتم، ونحن بفناء بيت رسول الله تمثّه وفينا الرجل
الصالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ، فقال : أنا أعلم لكم ذلك ، فأتى
رسول الله عَّهُ؛ وكان جريئًا عليه، فاستأذن فدخل عليه ثم خرج إلينا ، فأخبرنا أنها صلاة
العصر .
[١٣٩٩] شيبة بن أبي كثير الأشجعي (٣)
٣٧٠٥ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إسحاق الأنماطي ، ثنا أحمد بن سهل بن
(١) أسد الغابة (٥٣٤/٢)، الإصابة (٢/ ١٦١).
(٢) في الأصل: (( عنه)) .
(٣) أسد الغابة (٥٣٦/٢)، الإصابة (١٦٢/٢).

١٤٦٤
معرفة الصحابة
أيوب ، ثنا سليمان الشاذكوني، والحسن بن جهور قالا : ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا
شملة بن عمر ابن واقد ، عن عمر بن شيبة بن أبي كثير الأشجعي ، عن أبيه قال: قال:
رسول الله ◌َ : ((خدر الوجه من النبيذ يتناثر منه الحسنات)).
* تفرد به الواقدي ، عن أخيه شملة .
[١٤٠٠] شيبة بن عبد الرحمن السلمي(١)
مختلف في صحبته .
٣٧٠٦ - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا حسين بن جعفر القتات ، ثنا منجاب ، ثنا
عبد الصمد بن سلمان بن الأزرق البصري شيخ لقيته بمكة ، عن أبيه ، ثنا شيبة بن
عبد الرحمن السلمي، قال: كان رسول الله تَّ يسمي الشاة بركة .
[١٤٠١] شُرْحَبِيلُ بن حَسَنَةٍ (٢)
وحسنة اسم أمه ، وهو شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن عبد الله بن الغطريف بن
عبد العزى بن جثامة بن مالك بن ملازم بن مالك بن رهم بن سعد بن يشكر بن مبشر بن
الغوث بن مر أخي تميم بن مر، وقيل: إنه من كندة . يكنى أبا عبد الله ذو
الهجرتين؛ هجرة الحبشة وهجرة المدينة ، أحد أمراء الأجناد بالشام . توفي بها في
الطاعون والياً على بعض كورها في [خلافة](٣) عمر وكان عاملاً له سنة سبع عشرة ، أو
ثمان عشرة، وهو ابن خمس وسبعين ، وقيل : ابن سبع وستين ، طُعن هو وأبو عبيدة بن
الجراج في يوم واحد في طاعون عمواس ، كانت أمه من حمير ، كانت مولاة لمعمر بن
(١) أسد الغابة (٥٣٤/٢)، الإصابة (٢/ ١٦١)، جامع المسانيد والسنن (٢٩٠/٦).
(٢) الاستيعاب (٢٥٥/٢)، الأسد (٥١٢/٢)، الإصابة (١٤٣/٢).

١٤٦٥
معرفة الصحابة
حبيب بن وهب ابن حذافة بن جمح ، وكان شراحبيل حليفًا لبني زهرة ، حالفهم بعد موت
أخويه من أمه: جُنادة ، وجابر ابنا سفيان بن معمر بن حبيب. [١/ ٣١٥ق/ب]
٣٧٠٧ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو الزنباع ، ثنا يحيى بن بكير ، ثنا شرحبيل بن
حسنة ، هو شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن عمرو ، وهو رجل من الغوث .
٣٧٠٨ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أحمد بن محمد ، ثنا
إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، قال : لما قدم المهاجرون من الحبشة مع جعفر نزل
شرحبيل بن حسنة مع أخويه لأمه ؛ جنادة ، وجابر على بني زريق ثم هلك جنادة وجابر في
خلافة عمر بن الخطاب ، فتحول شرحبيل بن حسنة إلى بني زهرة ؛ فحالفهم ، فخاصمة
أبو سعيد بن المُعلى الزرقي إلى عمر ، وقال : حليفي ليس له أن يتحول عني إلى غيري ،
فقال شرحبيل : ما كنت حليفًا إنما نزلت مع أخوي في ربعهما ، وفي قومهما ، وكانا أحب
الناس إلي ، وأقربه بي رحمًا ، فلما هلكا اخترت لنفسي ، فحالفت من أردت ، فقال عمر:
يا أبا سعيد : إن جئت ببينة ، وإلا فهو أولى لنفسه ، فلم يأت أبو سعيد على حلفه ببينة ،
فثبت شرحبيل بن حسنة في بني زهرة بن كلاب .
٣٧٠٩ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو الزنباع ، ثنا يحيى بن بكير ، قال : توفي
شرحبيل بن حسنة ، ويكنى : أبا عبد الله : سنة سبع عشرة ، أو ثمان عشرة وسنُّه سبع
وستون ، و کان عاملاً لعمر .
٣٧١٠ - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم ، ثنا عبد الله بن رجاء ، ثنا عبد الحميد-
يعني ابن بهرام - عن شهر، حدثني عبد الرحمن بن غنم ، عن حديث الحارث بن عميرة ،
قال: طعن معاذ ، وأبو عبيدة ، وشرحبيل بن حسنة ، وأبو مالك في يوم .
٣٧١١ - حدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، قال: أخبرني [ أبو أنس] (١)،
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال : شرحبيل بن حسنة ، وهي أمه ، وهو ابن عبد الله بن المطاع بن
عمرو ، من كندة حليفًا لبني زهرة ، يكنى : أبا عبد الله، توفى في الطاعون ((عمواس)) سنة
(١) في الأصل: ((أبو نس)).

١٤٦٦
معرفة الصحابة
ثمان عشرة ، وهو ابن سبع وستين .
٣٧١٢ - حدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق ، أخبرني أبو يحيى، ثناروح
ابن عبادة ، ثنا موسى بن عبيدة ، أخبرني عبد الله بن عبيدة ومن لا أحصي من أصحابنا أن
أبا بكر بعث شرحبيل بن حسنة على راية، وهو رجل من بني زهرة من المهاجرين .
٣٧١٣ - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم ، ثنا حجاج بن المنهال ، ثنا شعبة ح،
وحدثنا أبو علي محمد بن أحمد، وأبو بكر بن مالك، قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل، حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة، عن يزيد بن خمير، عن شر حبيل بن
شفعة، قال : وقع الطاعون، فقال عمرو بن العاص : إنه رجس ، فتفرقوا عنه ، فبلغ ذلك
شرحبيل بن حسنة ، فقال: لقد صحبت رسول الله ثم ◌ّ وعمرو أضل من بعير أهله ؛ إنه
دعوة نبيكم ، ورحمة ربكم ، وموت الصالحين قبلكم ، فاجتمعوا له ، ولا تفرقوا عنه ،
فبلغ ذلك عمرو بن العاص ، فقال : صدق . لفظ غندر .
٣٧١٤ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا
همام ، ثنا قتادة ، ومطر الوراق ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، قال:
وقع الطاعون فخطبنا عمرو بن العاص، فقال: إن هذا الطاعون رجس، ففروا منه في الأودية
والشعاب ، فبلغ ذلك شرحبيل بن حسنة، فقال : كذب عمرو ، صحبت رسول الله څ﴾.
وعمرو أضل من جمل أهله ، ولكنه رحمة ربكم، ودعوة نبيكم ، ووفاة الصالحين
قبلكم .
* رواه بندار عن مسلم مثله مجموعًا قتادة ومطر .
* ورواه بعض المتأخرين في حديث معاذ بن هشام، عن أبيه ، عن قتادة ، واهما
فيه، فقال : عن شهر، عن ابن عمر قال: وقع الطاعون بالشام ، ووهم فإن ابن غنم ليس ابن
[عمر](١).
٣٧١٥ - حدثناه أبو محمد بن حيان في [جمعه قتادة](٣)، ثنا محمد بن سهل ، ثنا عبد
(١) غير واضحة بالأصل. وما أثبته ما يقضيه كلام المؤلف فيما بعد.
(٢) في الأصل: ((أبي))، وأما أثبت هو الصواب.
(٣) هكذا بالأصل ولعلها: ((جامعة)) إلا أن لفظ: ((قتادة)) لم يتضح لي المراد.
:

١٤٦٧
معرفة الصحابة
الله بن عمر ، ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبو (١) عروبة ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد
الرحمن ابن غنم ، قال : وقع الطاعون بالشام ، فقال عمرو بن العاص ... فذكره .
* ورواه عبد الحميد بن بهرام أيضًا عن شهر .
٣٧١٦ - حدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا [جبارة (١)] بن
مغلس، ثنا عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، قال : حدثني عبد الرحمن بن
غنم، عن الحارث بن عميرة الحارثي، قال : طعن معاذ ، وأبو عبيدة ، وشرحبيل، وأبو
مالك- يعني الأشعري -في يوم واحد، فقال عمرو: تبددوا ، وتفرقوا ، فلا أراه إلا رجزًا،
فقال له شرحبيل بن حسنة: كذبت، قد صحبنا رسول الله مظه [٣١٦/١ق/ أ] وأنت أضل
من حمار أهلك ... الحديث .
· وذكر ابن عمر في هذا الحديث وهم فاحش، وتصحيف قريب ، والصواب : ابن
عنم.
٣٧١٧ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو الطاهر بن السرح ،
حدثنا رشدين بن سعد، عن موسى بن أيوب ، عن عمر بن عبد الرحمن ، عن شرحبيل بن
حسنة أن رسول الله ◌َي قام في الركعتين من الصلاة ، فلم يقعد حتى فرغ من صلاته ،
.
فسجد سجدتین ثم سلم
[١٤٠٢] شَرْحَبيلُ بن أوس الكندي(٢)
حديثه عند الحمصيين، وروى الزبيري ، عن عياش بن يونس ، عن نمران الرحبي ، عن
أوس بن شرحبيل(٣)، حديثًا غير هذا.
٣٧١٨ -حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مخلد، حدثنا إبراهیم بن الهيثم ، ثنا
أبو اليمان ، ثنا حريز بن عثمان ، عن أبي الحسن نمران بن مخمر، عن شرحبيل بن أوس
(١) غير واضحة بالأصل .
(٢) أسد الغابة (٢/ ٥١١)، الإصابة (١٤٣/٢)، الاستيعاب (٢٥٤/٢).
(٣) هكذا بالأصل ((أوس بن شرحبيل)) ولعله قلب عن ((شرحبيل بن أوس)).

١٤٦٨
معرفة الصحابة
وكان من الصحابة، عن رسول الله لي قال: ((من شرب الخمر فاجلدوه، فإِن شرب
الخمر فاجلدوه ، فإِن شرب الخمر فاجلدوه ، فإِن شرب الخمر فاقتلوه )).
* ورواه علي بن عياش عن حريز .
٣٧١٩ - حدثناه سليمان بن أحمد قال : ثنا أبو زرعة ، ثنا علي بن عياش ، وأبو اليمان،
قال: ثنا حریز به .
* ورواه یزید بن هارون ، عن حریز بن عثمان .
٣٧٢٠ - وحدثناه أبو بكر [بن مالك](١) ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ،
ثنا علي بن عياش ، وعصام بن خالد ، قال : حدثنا حریز به .
[١٤٠٣] شُرحبيل الجعفي(٢)
وقيل : ابن عبد الرحمن ، أبو عقبة ، وقيل : أبو عبد الرحمن . حديثه بالبصرة .
٣٧٢١-حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن قال : ثنا محمد بن یونس السامي ح ، وحدثنا
سليمان ابن أحمد ، ثنا عباس الأسفاطي ، قالا : ثنا أبو عون الرياحي ثنا حماد بن يزيد
المنقري ، عن مخلد بن عقبة بن شرحبيل ، عن جده شرحبيل ، قال: كنا عند النبي عمله
فجاءه أعرابي طويل ينتفض ، فقال: يا رسول الله ، شيخ كبير ، حُمّى تفور ، تزيره القبور،
فقال رسول الله مثل: ((شيخ كبير، حمى تفور، هي له كفارة وطهور »، فأعادها،
فأعادها عليه النبي تمّ، فأعادها ثلاث مرات أو أربعة، فقال رسول الله عمّ: ((أما إِذ
أبيت ؛ فهي كما تقول، وما قضى الله فهو كائن))، قال: فما أمسى من الغد إلا ميتًا .
اللفظ للأسفاطي، وقال السامي في حديثه : عن أبيه ، عن جده .
* ورواه علي بن المديني ، عن يونس بن محمد ، عن حماد ، عن عقبة بن
(١) ليست في الأصل.
(٢) أسد الغابة (٥١٤/٢)، الإصابة (١٤٤/٢)، جامع المسانيد (٢٣٨/٦)، الاستيعاب (٢٥٧/٢).

١٤٦٩
معرفة الصحابة
عبد الرحمن بن شرحبيل ، عن أبيه ، عن جده .
٣٧٢٢ - حدثناه مخلد بن جعفر ، ثنا أحمد بن الجعد ، ثنا علي بن عبد الله، ثنا يونس
ابن محمد ، ثنا حماد ، عن عقبة بن عبد الرحمن بن شرحبيل ، عن أبيه ، عن جده
شرحبیل.
* رواه الجراح بن مخلد ، عن ابن عون الزيادي ، عن حماد ، ولم يذكر أباه .
٣٧٢٣ - حدثناه أبو أحمد الأنماطي ، ثنا عبدان ، عن جراح بن مخلد ، ثنا محمد بن
عون ، ثنا حماد مثله ، ولم یذکر أباه .
٣٧٢٤ - حدثنا القاضي أبو أحمد ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا أبو عون الزيادي ، ثنا حماد
ابن زيد المقرئ، عن مخلد بن عقبة، عن شرحبيل، عن أبيه، أن النبي ◌َّه قال: ((من
تعذرت عليه المكاسب ، فعليه بعُمان)».
[١٤٠٤] شرحبيل بن معدي كرب(١)
يعرف بعفيف . حديثه عن ابن إسحاق ، عن يحيى بن أبي الأشعث الكندي الكوفي،
عن إسماعيل بن إياس بن عفيف ، عن أبيه [شر حبيل](٢) [٣١٦/١/ ب].
قدم مكة تاجرًا في أول الدعوة ، والاسم المسمى به عفيف، ذكره بعض المتأخرين ،
وقال: اسمه شرحبيل ، ويعرف بعفيف ، نذكر حديثه في حرف العين إن شاء الله، وأسقط
هذا المتأخر يحيى بن أبي الأشعث بين ابن إسحاق وإسماعيل بن إياس في هذا الحديث في
ترجمة شرحبيل .
[١٤٠٥] شَرحَبيل ذو الجوشن الضبابي(٣)
حديثه عند : يونس بن أبي إسحاق ، وقد تقدم في حرف الذال .
(١) أسد الغابة (٥١٦/٢)، الإصابة (١٤٥/٢)، جامع المسانيد (٢٤٠/٦).
(٢) غير واضحة بالأصل .
(٣) الاستيعاب (٢٥٧/٢)، الأسد (٥١٢/٢)، الإصابة (١٤٣/٢).

١٤٧٠
معرفة الصحابة
[١٤٠٦] شرحبيل بن السِّمط (١)
ابن الأسود بن جبلة الكندي . كان على حمص، وصلى عليه حبيب بن مسلمة سنة
ثلاث وستين ، يكنى أبا يزيد . ذكره بعض المتأخرين أنه صحابي ، وأنه مختلف في
صحبته، وأخرج له هذا الحديث .
٣٧٢٥ - حدثناه محمد ، ثنا خالد بن أحمد الدمشقي ، ثنا أحمد بن محمد بن یحیی بن
حمزة ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن نصر بن علقمة أن عمير بن الأسود ، وكثير بن مرة ،
قالا : إن أبا هريرة ، وابن السمط كانا يقولان : لا يزال المسلمون في الأرض حتى تقوم
الساعة، وذلك أن رسول الله عليه، قال: ((لا يزال طائفة قوامة على أمر الله، لا يضرها
من خالفها)).
[١٤٠٧] شرحبيل بن عبد كَلال(٢)
له ذکر في حدیث عمرو بن حزم .
٣٧٢٦ - حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ، ثنا إدريس بن عبد الكريم ، ثنا الحكم بن
موسى ح ، وحدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، وحامد بن شعيب ،
وأحمد بن الحسن الصوفي قالوا : ثنا الحكم بن موسى ، ثنا يحيى بن حمزة ، عن سليمان
بن أبي داود ، حدثني الزهري ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أبيه، عن
جده أن رسول الله تَّه كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه: الفرائض ، والسنن، وبعث به مع
عمرو بن حزم: (( بسم الله الرحمن الرحيم ؛ من محمد النبي إِلى شرحبيل بن عبد كلال
والحارث بن عبد كلال ، ونعيم بن عبد كلال ، قيل ذي رعين ، ومعافر وهمدان ، أما
بعد : فقد رجع رسولكم ، وأعطيتم من المغانم خمس الله ... )) الحديث .
(١) الاستيعاب (٢٥٦/٢)، الأسد (٥١٣/٢)، الإصابة (١٤٣/٢).
(٢) أسد الغابة (٢ / ٥١٥)، الإصابة (١٦٦/٢).

١٤٧١
معرفة الصحابة
* سليمان بن أبي داود ، وهو سليمان بن أرقم ، قال أبو زرعة : صوابه : سليمان بن
أرقم.
[١٤٠٨] شرحبيل غير منسوب(١)
ذكره بعض المتأخرين ، وزعم أنه له ذكر في الصحابة ، وقال : هو مجهول .
٣٧٢٧ - حدثنا [ ... ] (٢) ثنا سعيد بن سالم ، عن موسى بن عبيدة ، عن أخيه عبد الله
ابن عبيدة ، عن ابن أبي مليكة ، عن شرحبيل ، قال: لما قدم النبي ◌َّ المدينة في النصف
من صفر ، جاءه جبريل ، فقال : صلوات الله، ورحمته ، وبركاته عليك ، لقد بلغت
رسالة ربك ، وصدعت بالذي أمرت به في حديث طويل .
ذكره عن أسد بن موسى، عن سعيد بن سالم ، وقال : رواه ابن أبي أويس ، عن أخيه ،
عن سليمان بن بلال ، عن موسى ، نحو معناه .
[١٤٠٩] شرحبيل بن حبيب(٣)
زوج بنت الشفاء بنت عبد الله . له ذكر في حديث فيما ذكره (٤) بعض المتأخرين ، وأخرج
له هذا الحديث .
٣٧٢٨ - حدثناه عبد الله بن محمد ، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ، ثنا عبد الوهاب بن
الضحاك، ثنا ابن عياش ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن الشفاء بنت
عبد الله ، قالت: دخلت على ابنتي ، وهي تحت شر حبيل بن حسنة ، فوجدت شرحبيلاً في
(١) أسد الغابة (٥١٦/٢)، الإصابة (١٤٥/٢)، جامع المسانيد (٢٤٢/٦).
(٢) ما بين [ ... ] بياض في الأصل.
(٣) أسد الغابة (٥١٢/٢)، الإصابة (٢/ ١٧١).
(٤) فى الأصل: ((فيماذه)»، والصواب ما أثبت.

١٤٧٢
معرفة الصحابة
البيت [٣١٧/١ق / أ]، فقلت له : حضرت الصلاة ، فقال: يا خاله لا تلوميني ، فإنه كان
لنا ثوب فاستعاره رسول الله ... الحديث.
* ووهم المتأخر فيه، وصحف موضعين : صحف حسنة، وقال: حبيب ، وصحف:
دخلت على ابنتي ، فقال: على النبي ◌َّه، وكلا التصحيفين ظاهر ؛ جعل حسنة: حبيبًا ،
وجعل على ابنتي: على النبي ، هذا من غفلة عجيبة .
* ورواه موسى بن عبيد ، عن عبد الحميد بن سهيل ، عن أبي سلمة .
[١٤١٠] شرحبيل أبو مصعب(١)
٣٧٢٩ - حدثنا القاضي أبو أحمد ، ثنا إبراهيم بن زهير الحلواني ، ثنا مكي بن إبراهيم،
ثنا عباد بن كثير، حدثني مصعب بن شرحبيل، عن أبيه، قال: قال رسول الله عحثه: ((من
ابتاع سرقة ، أو خيانة ، وهو يعلم أنها سرقة أو خيانة ، فقد شرك في عارها وإِثمها ،
ومن استودع خيانة ، وهو يعلم أنها خيانة ، فقد شرك في عارها وإِثمها ».
[١٤١١] شراحيل بن مرة الهمداني(٢)
٥
٣٧٣٠ - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا أبو حصين محمد بن الحسين بن حبيب الوادعي
ح، وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قالا : ثنا عبادة بن
زياد ، ثناقيس بن الربيع ، عن أبي إسحاق عن أبي البختري عن حجر بن عدي ، قال :
سمعت شراحيل بن مرة يقول: سمعت رسول الله مه يقول لعلي رضي الله عنه: ((أبشر
يا علي ؛ حياتك وموتك معي )).
(١) أسد الغابة (٥١٦/٢)، الإصابة (١٤٢/٢)، جامع المسانيد (٢٤١/٦).
(٢) الاستيعاب (٢٥٤/٢)، الإصابة (١٤٢/٢)، الأسد (٥١١/٢).

١٤٧٣
معرفة الصحابة
[١٤١٢] شراحيل بن المنقر(١)
وقيل : المنْقري ، يُعدّ في الحمصيين .
٣٧٣١ -حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا ابن أبي عاصم ، ثنا محمد بن عوف ، ثنا محمد
ابن إسماعيل بن عياش ، حدثني أبي، ثنا ضمضم بن زرعة ، عن شُريح بن عبيد ، ئنا
أبو يزيد الهوزني، ثنا شراحيل المنقري أن رسول الله عَ ه قال: ((من توفي له أولاد في
سبيل الله ؛ دخل الجنة بفضل حسبتهم))، قال: فأتيته فاستفتيته؟ قال: ((نعم، وما أنفقته
على ولدك فهو لك صدقة )).
٣٧٣٢ - حدثناه محمد، ثنا سعيد بن يزيد الحمصي ، ثنا محمد بن عوف عنه .
* ورواه عبد الوهاب بن الضحاك ، عن إسماعيل نحوه .
[١٤١٣] شراحيل الكندي(٢)
له صحبة فيما ذكره بعض المتأخرين .
٣٧٣٣ - حدثناه محمد، ثنا إبراهيم بن الحسن الدمشقي ، ثنا أحمد بن أنس بن مالك ،
ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن حريز بن عثمان ، عن عمرو بن قيس
السكوني ، عن شُراحيل الكندي ، وكان من الصحابة أنه صلى على جنازة ، فجعلهم ثلاثة
صفوف .
[١٤١٤] شراحيل بن زرعة (٣)
له ذكر في حديث ابن لهيعة .
(١) الاستيعاب (٢٥٤/٢)، الأسد (٢/ ٥١١)، الإصابة (١٤٢/٢).
(٢) أسد الغابة (٥١٠/٢)، الإصابة (١٤٢/٢).
(٣) الاستيعاب (٢٥٣/٢)، الأسد (٥١٠/٢)، الإصابة (٢/ ١٤٢).

١٤٧٤
معرفة الصحابة
[١٤١٥] شَريك بن طارق بن سُفيان الحَنْظلي(١)
■ وقيل : المحاربي ، أحد بني ثعلبة بن ذبيان بن يفيض بن ربث بن غطفان ، وقيل : أحد
بني ثعلبة بن عوف بن سفيان بن أسيد بن عامر بن ربيعة بن حنظلة ، وقيل : هو ابن سعد
من بني تميم بن حنظلة .
روى عنه : زياد بن علاقة .
٣٧٣٤ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا عمر بن حفص ، ثنا عاصم بن علي، ثنا أبو عوانة،
عن زياد بن علاقة، عن شريك بن طارق، قال: قال رسول الله بمظلة: (( ليس أحد منكم إلا
وله شيطان)) قالوا: ولك؟ قال: ((ولي إِلا أن الله أعانني فأسلم، وما منكم من أحد
يدخله عمله الجنة)) [٣١٧/١/ب]، قالوا: ولا أنت؟ قال: ((ولا أنا إلا أن يتغمدني
ربي برحمته)) .
* رواه إسرائيل، وشيبان، والوليد بن أبي ثور ، وزفر [](٢) أبو وكيع وأبو حمزة
السكري ، عن زياد بن علاقة .
[١٤١٦] شَرِيك بن حنبل العبسي (٣)
٣٧٣٥ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا يوسف بن موسى
القطان ، ثنا محمد بن فضيل ، ثنا يونس بن عمرو، عن عميربن قميم ، عن شريك بن
حنبل، قال: قال رسول الله عَّ: ((من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا))
يعني الثوم . يونس هو ابن أبي إسحاق. ورواه شعبة عن أبي إسحاق مثله .
٣٧٣٦ - حدثناه محمد بن المظفر ، ثنا أحمد بن محمد بن بشار ، ثنا يحيى بن السري،
ثنا شبابة، ثنا شعبة ، ویونس بن أبي إسحاق، عن عمیر بن قمیم، سمعت شريك بن حنبل
(١) الاستيعاب (٢٦١/٢)، الأسد (٥٢٣/٢)، الإصابة (١٥٠/٢).
(٢) كشط بالأصل .
(٣) الاستيعاب (٢٦٠/٢)، الأسد (٥٢٢/٢)، الإصابة (١٤٩/٢).
:

١٤٧٥
معرفة الصحابة
العبسي يقول: قال رسول الله مظلة: ((من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا)) يعني
الثوم.
* رواه قيس ، وأبو وكيع وغيرهما ، عن أبي إسحاق نحوه.
[١٤١٧] شَريك(١)
رجل من الصحابة . غير منسوب .
C
٣٧٣٧ - أخبرنا عبد الله بن جعفر فيما أذن لي ، ثنا إبراهيم بن عامر بن إبراهيم، ثنا أبي
ح، وحدثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا عمي القاسم، حدثنا
عامر بن إبراهيم الأصبهاني ، ثنا يعقوب القمي ، عن عنبسة ، عن عيسى بن جارية ، عن
شريك رجل من الصحابة، قال: قال رسول الله تمثّة: ((من زنى خرج منه الإِيمان ، ومن
شرب الخمر غير مكره ولا مضطر خرج منه الإيمان ، ومن انتهب نهبة يستشرفها الناس
خرج منه الإِيمان ، فإن تاب تاب الله علیه )).
لفظ القاسم تفرد به يعقوب .
[١٤١٨] شَريك بن السَّحْمَاءِ(٢)
ذكره بعض المتأخرين ، وزعم أن له ذكراً في حديث ، وقيل : إن هذا لم يكن اسمه إنما
کانت بينه وبين ابن السحماء شركة .
٣٧٣٨ - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن
زيد، عن هشام ، عن محمد بن سيرين ، قال : قذف هلال بن أمية امرأته بشريك . قال
محمد : فسألت أنس بن مالك، فقال: فرق رسول الله عَليه بينهما، وقال: شريك أخًا
للبراء لأمه .
(١) أسد الغابة (٢/ ٥٢٤)، الإصابة (١٥٢/٢)، جامع المسانيد (٢٧٠/٦).
(٢) الاستيعاب (٢٦١/٢)، الأسد (٥٢٢/٢)، الإصابة (٢/ ١٥٠).

١٤٧٦
معرفة الصحابة
* ورواه عبد الأعلى، عن هشام، وقال: شريك بن سحماء، وكان أخًا للبراء بن
مالك لأمه .
٣٧٣٩ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثنا الحسن بن سفيان ، وعمران بن موسى،
قالا : ثنا بندار ، ثنا ابن أبي عدي ، ثنا هشام بن حسان ، ثنا عكرمة ، عن ابن عباس ، أن
هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي ◌َّ بشريك بن السحماء ، فقام فشهدوا النبي تملئ﴾.
يقول: ((الله يعلم أن أحدكما كاذب ، فهل منكما تائب ؟)).
[١٤١٩] شِهَاب بن مَجْنُون الجَرْمي(١)
جد عاصم بن كليب ، مختلف في اسمه ، فقيل : شهاب ، وقيل : شبيب ، وقيل :
شتير . ذكر بعض المتأخرين أنه : شهاب بن كليب بن شهاب الجرمي ، ولم يأت عليه فيه
تبيان . عداده في الكوفيين .
٣٧٤٠ -حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث، ثنا
شباب ، ثنا محمد بن حمران ، ثنا أبو معدان ، ثنا عاصم بن كليب ، عن أبيه ، عن جده ،
قال: دخلت المسجد والنبي تمّ جالس في الصلاة واضعًا يده اليمنى على فخذه اليمنى
رافعًا السبابة، يقول: (( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)).
* رواه معلی بن أسد ، عن محمد بن حمران .
* وأبو معدان اسمه : عبد الله بن معدان البصري نزل بني ناجية ، سماه سعيد بن
سفيان الجحدري .
٣٧٤١ - فيما أخبرناه محمد بن محمد ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا عتبة بن
مکیث ، ثنا سعيد بن سفيان الجحدري ، ثنا عبد الله بن معدان- شيخ كان ينزل بني ناجية-،
حدثني عاصم بن كليب بن الجرمي ، عن أبيه ، عن جده ، قال : دخلت على النبي
وهو يصلي فذكره مثله .
(١) الاستيعاب (٢٦٢/٢)، الأسد (٢/ ٥٣٢)، الإصابة (١٥٨/٢).

١٤٧٧
معرفة الصحابة
[ ١٤٢٠] شهاب(١)
■ رجل من الصحابة ، سمع منه : جابر بن عبد الله . نزل مصر .
٣٧٤٢ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن معاذ الحلبي ، ثنا القعنبي ، ثنا معتمر
ابن سليمان ، عن سلم بن أبي الزيال ، عن أبي سنان رجل من أهل المدينة ، سمع جابر بن
عبد الله يحدث ، عن شهاب - رجل من أصحاب رسول الله تَّ كان ينزل مصر - أنه سمع
رسول الله عَُّ يقول: ((من ستر على مؤمن عورة، فكأنما أحيا ميتًا)) [٣١٨/١/ أ].
....---
٣٧٤٣ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن مرزوق ، ثنا
مسلم بن إبراهيم ، ثناعيسى بن حميد الراسبي أبو همام ، وكان صدوقًا ، ثنا حفص
أبو النضر ، عن جابر بن عبد الله أنه أتى رجلاً يسأله عن ستر المؤمن ، فيقال(٢) له: لست أنا
ذاك ، ولکن ذاك رجل يقال له: شهاب ، فسار جابر حتی أتی عاملها رجلاً فقال له مسلمة؛
فمشى معه حتى أتى شهابًا ، فأشرف عليهم شاب ، فقال : إما أن تصعدوا ، وإما أن أنزل
إليكم ، قال له جابر : ما نريد أن تنزل إلينا ، وما نريد أن نصعد إليك ، ولكن حدثنا بحديث
سمعته من رسول الله ◌َّ في ستر المؤمن، قال: سمعت رسول الله ثم ◌ّ يقول: ((من ستر
على أخيه المسلم ، فكأنما أحياه )) .
* رواه سلم بن قتيبة ، عن عيسى نحوه ، ولم يُكَنّ حفصًا ، وقال : حفص من بني
الحارث بن راسب ، وكناه مسلم بن إبراهيم ، وقال : حفص أبو النضر ، وحكم بعض
المتأخرين أنه هو أبو سنان المديني . روى عنه جماعة من البصريين .
[١٤٢١] شهاب مولى قريش(٣)
سکن حمص ، روى عنه : ابن عائذ .
٣٧٤٤ - حدثناه محمد قال : ثنا محمد بن عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبریق ، ثنا
(١) الاستيعاب (٢٦٢/٢)، الأسد (٥٣٢/٢)، الإصابة (١٥٩/٢).
(٢) في الأصل: ((فقال)) ولعل ما أثبته هو الصواب.
(٣) الإصابة (١٥٩/٢)، الأسد (٢/ ٥٣١).
....-

١٤٧٨
معرفة الصحابة
أبي ، ثنا نصر بن خُزيمة ، ثنا أبي ، عن نصر بن علقمة ، عن أخيه محفوظ بن علقمة عن
ابن عائذ، قال: قال عبد الله بن زغب: وكان شهاب أقرأه النبي ثم ◌ّ القرآن كله، وكان
عامة الناس بحمص يقترئون منه .
[١٤٢٢] شهاب بن خرفة(١)
لأ سماه النبي ◌ُّ مسلمًا.
٣٧٤٥ حدثناه محمد ، ثنا سهل بن السري ، ثنا محمد بن حامد بن حفص ، ثنا عتاب
ابن الخليل ، عن معاذ بن هانئ، ثنا أحمد بن الهيثم بن أبي الهيثم ، ثنا عبد الله بن الوليد
العبسي ، حدثني يزيد بن شهاب بن خرفة، عن أبيه، قال: قال لي النبي ثمّ: ((ما
اسمك؟)) قلت: شهاب بن خرفة، قال: ((أنت مسلم بن عبد الله)).
[١٤٢٣] شهاب والد سعد بن هشام(٢)
غير النبي ◌ُّ اسمه ، فسماه هشامًا .
٣٧٤٦ - حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، ثنا عمرو
ابن مرزوق ، ثنا عمران القطان ، عن قتادة ، عن زرارة ، عن سعد بن هشام ، عن عائشة ،
قالت: ذُكرَ عند النبي ◌َّهُ رجل يقال له: شهاب، فقال رسول الله عليه: ((بل أنت
هشام)).
[١٤٢٤] شهَاب بن زُهير بن مَذْعُور(٣)
٤ هاجر إلى النبي ◌َّه. روى حديثه عمير بن حاجب بن يزيد بن شهاب ، عن أبيه ، عن
(١) أسد الغابة (٢/ ٥٣١)، الإصابة (١٥٨/٢)، جامع المسانيد (٢٨٣/٦).
(٢) الأسد (٢ /٥٣١).
(٣) الأسد (٢/ ٥٣١)، الإصابة (١٥٨/٢).

١٤٧٩
معرفة الصحابة
جده شهاب ، قال: هاجرت إلى النبي عمله فذكره .
ذكره بعض المتأخرين فاقتصر على هذا .
٣٧٤٧ - حدثنا محمد بن حميد ، ثنا شقران بن عبدوس بن المبارك ، ثنا محمد بن
هشام، ثنا عمير بن حاجب بن يزيد (١) بن شهاب بن زهيربن مذعور السدوسي ، حدثني
أبي، عن جدي شهاب بن زهير أنه هاجر إلى رسول الله عم ليه وخمسة من بكر بن وائل ،
أحدهم: مرثد بن ظبيان، فشهد مرتد مع رسول الله عملي حنينًا وكساه النبي ◌َُّ خلقين
وكتب معه كتابًا إلى بكر بن وائل [ ... ](٢): ((أسلموا تسلموا)).
[١٤٢٥] شريح بن أبي شريح(٣)
و ٥٫
حجازي. له صحبة . حديثه عند : أبي الزبير ، وعمرو بن دينار .
٣٧٤٨ - حدثنا الحسن بن محمد بن علي ، وأبو سعيد ، حدثنا الحسن بن القاسم ،
حدثنا الكوكبي ، ثنا خالد بن سليمان الصدفي ، ثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، عن
أبي الزبير، عن شريح، وكان من أصحاب النبي عمّ، قال: قال رسول اللهعَلّى: ((إِن الله
ذبح ما في البحر لابن آدم )) .
* رواه مسدد ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن جريج موقوفًا .
* ورواه عبد الوهاب بن نجدة ، عن شعيب بن إسحاق ، عن ابن جريج (٤) مثله موقوفًا
[٣١٨/١/ ب].
(١) في الأصل: ((مير بن جالب بن بويط بن شهاب)) وما أثبت من أسد الغابة (٥٣١/٢)، وهو
موافق لما جاء في أول الترجمة من قوله: ((روى حديثه ... إلخ)).
(٢) ما بين [ ... ] كلمة غير واضحة، وجاء في الأسد (٥١٨/٢) نص الكتاب ((من محمد
رسول الله ◌َ﴾﴾ إلى بكر بن وائل، أسلموا تسلموا)) وإنهم ليسمون بني الكاتب.
(٣) الاستيعاب (٢٦٠/٢)، الأسد (٥١٨/٢)، الإصابة (١٤٦/٢).
(٤) في الأصل: ((جر )) وهو تصحيف .
-- ..

١٤٨٠
معرفة الصحابة
[١٤٢٦] شريح بن هانئ بن يزيد الحارثي(١)
و
! أبو المقدام ، أدرك النبي تَّة، ودعاله ، وبه كنى رسول الله أباه هانئًا: أبا شريح .
٣٧٤٩ - حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي،
ثنا منصور بن أبي مزاحم ، ثنا یزید بن المقدم بن شریح بن هانئ ، عن أبيه ، عن شریح بن
هانئ، عن هانئ أنه ذكر أنه وفد إلى رسول الله تَّى في قومه، فسمع القوم يكنون
هانئًا، أبا الحكم، فقال له رسول الله عَلُّ: ((إِن الله هو الحكم ، وإليه الحكم، ولم تُكنى
أبا الحكم ؟ ابن لك؟)) قال : لا ، ولكن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت
بينهم، فرضي كلا الفريقين، قال: ((ما أحسن هذا ، فما لك من الولد؟)) قلت: لي
شريح، وعبد الله، ومسلم، قال: ((من أكبرهم؟)) قلت: شريح، قال: ((فأنت أبو
شريح ))، ودعاله رسول الله ثمّ ولولده .
[١٤٢٧] شريح الحضرمي(٢)
له ذكر في حديث السائب بن يزيد . يعد في الحجازيين .
٣٧٥٠ -حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، ثنا
عبد الله بن وهب ، أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن السائب بن يزيد ، قال
شريح الحضرمي عند رسول الله ثمه، فقال: ((ذاك رجل لا يتوسد القرآن)).
* رواه ابن المبارك ، عن يونس ، وقال النعمان بن راشد ، عن الزهري ذكره عنده
مخرمة بن شريح ، وهو وهم .
[١٤٢٨] شريح بن أبْرَهة (٣)
وقيل : شريح اليافعي . له صحبة ، وبيعة. زعم أبو سعيد بن عبد الأعلى أنه شهد
(١) الاستيعاب (٢٥٨/٢)، الأسد (٥١٩/٢)، الإصابة (١٦٦/٢).
(٢) الاستيعاب (٢٥٩/٢)، الأسد (٢/ ٥١٨)، الإصابة (٢/ ١٤٧).
(٣) أسد الغابة (٥١٦/٢)، الإصابة (١٤٥/٢)، جامع المسانيد (٢٤٤/٦).