النص المفهرس

١١٦١
معرفة الصحابة
* وأما حديث شبل(١):
٢٩٣٢ - فحدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ح.
وحدثنا الحسن بن علان، ثنا الفريابي، ثنا حامد بن يحيى قالا: ثنا عبد الله بن
الحارث المخزومي، ثنا شبل بن عباد [المكي](٢) عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن
حجر المدري، عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله عم ◌ّ: ((من أعمر شيئًا فهو
للعمرى(٣) محياه ومماته. لا ترقبوا شيئًا من أرقب شيئًا فهو سبيل الميراث)).
* [ وأما ](٤) حديث عمر بن حبيب:
٢٩٣٣ - فحدثنا [أبو علي] (٤) محمد بن أحمد بن الحسن، وأحمد بن جعفر قالا: ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا إبراهيم بن خالد، ثنا رباح، عن عمر بن
حبيب، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن حجر المدري عن زيد بن ثابت قال: قال
رسول الله :َ ◌ّ: ((لا ترقبوا فمن أرقب فسبيل الميراث))، وقال رسول الله عَّهُ: ((من
أعمر(٥) فالعمرى(٦) محياه ومماته)) [١/ ٢٥٤/ب].
* وحديث محمد بن مسلم :
٢٩٣٤ - فحدثناه الحسن [بن محمد بن أحمد](٧) بن كيسان [النحوي](٧) ، ثنا موسى
ابن هارون، ثنا داود بن عمرو الضبي، ثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار
[قال: ](٧) سمعت طاوسًا يقول: أخبرني حجر المدري، عن زيد [بن ثابت](٧) أن
رسول الله تَ ◌ّ قضى في العمرى أنها للمعمر حیاته وموته.
(١) في (هـ): ((وحديث شبل)).
(٢) الزيادة من (هـ).
(٣) كذا في الأصل، وفي (هـ): ((للمعمر)).
(٤) ما بين [] سقط من (هـ).
(٥) في الأصل: ((أعرف)) وهو خطأ، والصواب ما أثبت من (هـ)، وراجع: معاني الآثار (٩٣/٤).
(٦) في الأصل ((العمرى)) وما أثبت من (هـ).
(٧) ما بين [] ليس في الأصل، وما أثبتناه من (هـ).

١١٦٢
معرفة الصحابة
* وحديث سليم(١) بن حيان:
٢٩٣٥ - فحدثناه علي بن أحمد [بن علي] (٢) المصيصي، ثنا محمد بن موسى
[المصيصي](٢) ، ثنا محمد بن قدامة، حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن سليم بن حيان، عن
عمرو بن دينار، عن طاوس، عن حجر المدري، عن زيد بن ثابت عن النبي (٣) تَ ◌ّ قال:
(([الرقبى و](٤) العمرى سبيلها سبيل الميراث)).
* وأما حديث الأوزاعي:
٢٩٣٦ - فحدثناه سليمان بن أحمد، ثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا محمد بن عقبة بن
علقمة، حدثني أبي، ثنا الأوزاعي، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن حجر
[المدري](٣)، عن زيد بن ثابت قال: قال رسول اللهلَّل: «العمرى سبيلها سبيل
الميراث)).
وحديث وائل [بن داود](٥):
٢٩٣٧ - فحدثناه [أحمد](١) بن بندار، وسليمان [بن أحمد] (١) قالا: ثنا محمد بن
يحيى بن منده، ثنا أبو كريب، ثنا بكر بن عبد الرحمن، ثنا قيس بن الربيع، عن أبي بكر
وهو وائل بن داود، عن عمرو [بن دينار] (٤) عن طاوس، عن حجر، عن زيد قال: قال
رسول المطلة: ((العمرى ميراث)).
* وحديث معقل :
٢٩٣٨ - فحدثنا سليمان، ثنا أحمد بن النضر، ثنا سعيد بن حفص النفيلي، قال:
قرأنا على معقل بن عبيد الله، عن عمرو [بن دينار](٤) عن طاوس، عن حجر ، عن زيد
[بن ثابت] (٤) قال: قال رسول الله عَ لّ: ((من أعمر شيئًا فهو لمعمره محياه ومماته، لا
ترقبوا، فمن أرقب شيئًا فهو سبيله)).
(١) تصحفت في الأصل إلى ((سليمان)).
(٢) الزيادة من (هـ).
(٣) كذا في الأصل، وفي (هـ): ((قال: قال رسول الله تٍَّ )).
(٤) ليست في (هـ).

١١٦٣
معرفة الصحابة
* وأما حديث الحمادين: فإن حبيب بن الحسن :
٢٩٣٩ - حدثناه، قال: ثنا يوسف القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد،
عن عمرو بن دينار، عن طاوس عن حجر [ المدري] (١)، عن زيد [بن ثابت](١) أنه سئل
عن العمرى فقال: سبيلها سبيل الميراث.
٢٩٤٠ - وحدثنا حبيب، ثنا يوسف، ثنا عبد الواحد بن غياث، ثنا حماد بن سلمة،
أنا (٢) عمرو بن دينار، عن طاوس، عن حجر [المدري](١) أن زيد بن ثابت قال: العمرى
جائزة لأهلها .
* وحديث الثوري، عن ابن أبي نجيح:
٢٩٤١ - فحدثناه سليمان، ثنا علي [بن عبد العزيز](٣)، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن
ابن أبي نجيح، عن طاوس، عن رجل ، عن زيد بن ثابت أن رسول الله عَّه جعل الرقبى
للذي أرقبها والعمری للذي أعمرها .
* [ورواه ابن طاوس، عن أبيه، عن حجر، عن زيد نحوه](٣).
٠,
[١٠٠٩] زيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان (٤)
] من بني عبيد بن زيد بن مالك، شهد بدراً.
٢٩٤٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا [محمد بن](٣) عمرو [بن خالد](١) [ثنا](٥)
أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة في تسمية من شهد بدراً من الأنصار: زيد
ابن أسلم بن ثعلبة [بن عدي] (٣) بن العجلان.
(١) ما بين [] سقط من (هـ).
:
(٢) كذا في الأصل، وفي (هـ): ((أخبرنا)).
(٣) ما بين [] سقط من الأصل، وأثبت من (هـ).
(٤) الاستيعاب (١١٠/٢)، الأسد (٢٧٧/٢)، الإصابة (٢ / ٥٦٠).
(٥) في (هـ): ((حدثني)).

١١٦٤
معرفة الصحابة
٢٩٤٣ - وحدثنا فاروق، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن
فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدراً من الأنصار من بني
العجلان: زيد بن أسلم بن ثعلبة .
٢٩٤٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان، ثنا ضرار بن صُرد [عن](١)
علي بن هاشم، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه في تسمية من شهد مع علي
رضي الله عنه: زيد بن أسلم، من الأنصار، بدري.
٢٩٤٥ -حدثنا حبیب [بن الحسن](٢) ثنا محمد بن یحیی، ثنا أحمد بن محمد، ثنا
إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدراً من الأنصار من بني عبيد بن
زيد بن مالك : زيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان.
[١٠١٠] زيد بن المُزَيّن الأنصاري(٣)
من بني الحارث بن الخزرج [شهد بدراً] (٤) أخو عبد الله، وقيل: زيد بن المزين بن
قيس بن عدي بن أمية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج.
٢٩٤٦ - حدثنا فاروق، ثنا زياد [بن الخليل](٥) ، ثنا إبراهيم، ثنا محمد ، ثنا موسى،
عن ابن شهاب قال: وشهد بدراً من بني جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج: زيد بن
المزين [بن قيس بن عدي بن أمية بن جدارة](٥) [١/ ٢٥٥/ أ].
٢٩٤٧ ۔[حدثنا حبیب، حدثنا محمد بن یحیی، حدثنا أحمد بن محمد ، حدثنا
إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق قال: وشهد بدراً من بني جدارة بن عوف: زيد
(١) في (هـ): ((حدثنا)).
(٢) الزيادة من (هـ).
(٣) الاستيعاب (١٢٧/٢)، الأسد (٣٠٠/٢)، الإصابة (٢/ ٥٧١)، وانظر: تنبيه الحافظ في الإصابة
على ترجمة ابن المزين.
(٤) سقط من (هـ).
(٥) ليس في (هـ).

١١٦٥
معرفة الصحابة
ابن المزين بن قيس بن عدي بن أمية بن جدارة](١)
[١٠١١] زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس الخزرجي(٢)
شهد بدراً.
٢٩٤٨ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن عمرو [بن خالد](٣) حدثني أبي، ثنا
ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة في تسمية من شهد بدراً من الأنصار من بني سالم
ابن عوف بن الخزرج وهو بنو الحبلي : زید بن ودیعة بن عمرو بن قيس بن جزي بن مالك
ابن سالم بن غانم بن عوف بن الخزرج.
٢٩٤٩ - حدثنا فاروق، ثنا زياد، ثنا إبراهيم ، ثنا محمد ، ثنا موسى، عن ابن شهاب
في تسمية من شهد بدراً من بني عوف بن الخزرج، ثم من بني الحبلي : زيد بن وديعة بن
عمرو بن قيس [بن جزي بن عدي بن مالك](٣) .
٢٩٥٠ - [حدثنا حبيب، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أحمد، ثنا إبراهيم عن ابن
إسحاق في تسمية من شهد بدراً من الأنصار من اخزرج: زید بن ودیعة بن عمرو بن قیس
ابن جزي](١) .
[١٠١٢] زيد بن الحارث الأنصاري(٤)
■ بدري، کذا ذكره عروة بن الزبير.
٢٩٥١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو [بن خالد](٣) حدثني أبي، ثنا
ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة في تسمية من شهد بدراً من الأنصار من بني جشم
(١) ما بين [] سقط من الأصل، وما أثبتناه من (هـ).
(٢) الاستيعاب (١٢٧/٢)، الأسد (٢/ ٣٠١)، الإصابة (٢/ ٥٧٣).
(٣) ليس في (هـ).
(٤) أسد الغابة (٢/ ٢٨١)، الإصابة (٥٦٣/٢).

١١٦٦
معرفة الصحابة
ابن الحارث بن الخزرج: زيد بن الحارث [بن الخزرج](١).
وقال ابن إسحاق: هو [زيد] (٢) بن الحارث بن الخزرج وهما التؤمان.
[١٠١٣] زيد بن المرس الأنصاري(٣)
ـا بدري، قاله عروة [بن الزبير](٤) ووهم فيه بعض الرواة [عنه] (٤)، وهو زيد بن
المزين [ الذي] (٥) تقدم ذكره.
٢٩٥٢ - حدثنا سليمان [بن أحمد](١)، ثنا محمد [بن عمرو بن خالد] (١) حدثني
أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة في تسمية من شهد بدراً من الأنصار، ثم
من بني خدرة بن عوف بن الحارث [بن الخزرج:](٦) زيد بن المرس.
[١٠١٤] زيد بن أرقم بن قيس بن النعمان بن مالك(٧)
، أبن ثعلبة بن الخزرج، وقيل: زيد بن أرقم بن [زيد](٨) بن قيس، كان في حجر
عبد الله بن رواحة، وخرج معه إلى مؤتة، شهد مع النبي تَ﴾ سبعة عشرة غزوة، رمدت
عيناه فعاده النبي ◌َّم فقال:
٢٩٥٣ - ((يا زيد! أرأيت لو كان عيناك لما بهما)).
■ اختلف في كنيته، فقيل: أبو عمرو، وقيل: أبو عامر، وقيل: أبو سعد، وقيل:
أبو أنيسة، استصغر عن أحد فكان بالمدينة فيمن يحفظ الذراري، سكن الكوفة، وتوفي
(١) ليس في (هـ).
(٢) تصحفت في الأصل إلى: [يزيد].
(٣) أسد الغابة (٢٩٩/٢)، الإصابة (٥٨٩/٢).
(٤) سقطت من الأصل، وأثبتت من (هـ).
(٥) كذا بالأصل، وفي (هـ): ((قد)).
(٦) ما بين [] سقط من (هـ).
(٧) الاستيعاب (١٠٩/٢)، الأسد (٢٧٦/٢)، الإصابة (١ / ٥٦٠).
(٨) كذا بالأصل، وفي (هـ): ((يزيد)).

١١٦٧
معرفة الصحابة
بها سنة ثمان وستين، حدث [عنه [من الصحابة](١) ابن عباس ومعاوية وأبو الطفيل وأنس
ابن مالك](٢)، [ومن التابعين](١) أبو إسحاق [السبيعي] (١) ويزيد بن حيان، وحبيب بن
يسار [وغيرهم] (١).
٢٩٥٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس [بن حبيب] (٣) ثنا أبو داود، ثنا شعبة عن
أبي إسحاق قال: قلت لزيد بن أرقم: كم غزوت أنت مع رسول الله تَّه؟ قال: سبع
عشرة غزوة .
٢٩٥٥ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد العزيز بن أبان ،
ثنا يونس بن أبي إسحاق [ح. وحدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا إسماعيل بن عمر، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق] (٤) عن
زيد بن أرقم قال: أصابني رمد، فعادني رسول الله عَ ◌ٍّ، فلما برأت خرجت فقال لي
رسول الله عَّةُ: ((أرأيت لو [كانت](٥) عيناك لما بهما ما كنت صانعًا))، قال: قلت:
صبرت واحتسبت، قال: ((لو صبرت واحتسبت للقيت الله عز وجل ولا ذنب لك))(٦)،
وقال إسماعيل: ((لأوجب الله عز وجل لك الجنة)).
* رواه الثوري عن جابر، عن خيثمة، المصري (٧) عن زيد.
٢٩٥٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا علي بن
المنذر، ثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن يحيى بن
جعدة، قال: قلت لزيد بن أرقم: يا أبا عامر.
٢٩٥٧ -حدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن عثمان، ثنا
(١) الزيادة من (هـ).
(٢) كذا بالأصل، وفي (هـ) تقديم وتأخير.
(٣) سقط من (هـ).
(٤) ما بين [] سقط من الأصل، وما أثبت من (هـ).
(٥) في هـ: [كان].
(٦) سقطت الواو من (هـ).
(٧) في (هـ): ((البصري)).

١١٦٨
معرفة الصحابة
أبو أسامة، ثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة [قال:](١) حدثني طلحة مولى أبي قرظة [بن
کعب](١) قال: قلت لزيد بن أرقم : يا أبا عمرو.
٢٩٥٨ - حدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، أخبرني (٢) أبو يونس
[المدني)](٣) ، ثنا إبراهيم بن المنذر، قال: زيد بن أرقم من بالحارث بن الخزرج، توفي سنة
ثمان وستين بالكوفة .
: [ما](٤) أسند [زيد بن أرقم رضي الله عنه: ](١)
*
٢٩٦٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ(٥) عبد الرزاق،
[ثنا] (٦) ابن جريج ح [٢٥٥/١/ب]. وحدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل، حدثني أبي، ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج قال: أخبرني [حسن](٧) بن
مسلم، عن طاوس قال: قدم زيد بن أرقم فقال له ابن عباس يستذكره كيف أخبرتني عن
لحم أهدي للنبي تَّ وهو حرام قال: نعم أهدى له رجل عضوًا من لحم صيد فرده وقال:
«إنا لا نأکله، إِنا حرم)».
٢٩٦١ - حدثنا علي بن محمد بن نصر، ثنا موسى بن هارون التوزي، ثنا إسحاق بن
أبي إسرائيل، ثنا هشام بن يوسف القاضي، عن ابن جريج، أخبرني الحسن بن مسلم،
عن طاوس، عن ابن عباس قال: قدم زيد بن أرقم فقال له ابن عباس: يستذكره [فذكر](٣)
مثله سواء .
٢٩٦٢ - حدثنا حبيب بن الحسن، وفاروق الخطابي، في آخرين قالوا: ثنا أبو مسلم
(١) سقط من (هـ).
(٢) كذا بالأصل، وفي (هـ): ((حدثني)).
(٣) الزيادة من (هـ).
(٤) كذا بالأصل، وفي (هـ): ((ومما)).
(٥) في (هـ): ((عن)).
(٦) كذا بالأصل، وفي (هـ): ((عن)).
(٧) في (هـ): ((الحسن)).

١١٦٩
معرفة الصحابة
[الكشي](١)، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن
عباس قال: قدم زيد بن أرقم فسأله ابن عباس عن لحم طير أهدي إلى رسول الله عَظّم فردّه
وهو محرم وقال: ((إِنا حرم)).
* (٢) ورواه زهير بن معاوية، عن أبي الزبير، عن طاوس [عن ابن عباس، عن
زيد: ](١).
٢٩٦٣ - حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا الحسين(٣) بن إسحاق [التستري] (١) ثنا عثمان
ابن أبي شيبة، ثنا خالد بن مخلد، عن زهير بن معاوية، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن
ابن عباس عن زيد بن أرقم قال: أهدي لرسول الله عَ ◌ّه رجل حمار فقال: ((اقرأ عليه
السلام، وقال له: لولا أنا حرم لم نرده».
* ورواه قيس بن سعد، عن عطاء عن ابن عباس :
٢٩٦٤ - حدثنا أبو أحمد الغطريفي، وغيره قالوا: ثنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، ثنا
حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قلت لزيد بن أرقم:
أما علمت أن رسول الله ثمّ أهدي له عضو صيد وهو محرم فرده؟ قال: نعم.
٢٩٦٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن
أبي عبد الله الشامي قال: سمعت معاوية يخطب وهو يقول: يا أهل الشام: حدثني
الأنصاري - يعني زيد بن أرقم -أن رسول الله تَّه قال: ((لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون
على الحق حتى يأتي أمر الله، وإِني أراكموهم يا أهل الشام)).
٢٩٦٦ - حدثنا (٤) جعفر بن محمد بن عمرو [الأحمسي](6) ، ثنا أبو حصين الوادعي،
(١) سقط من (هـ).
(٢) سقطت الواو من (هـ).
(٣) في الأصل: ((الحسن))، وهو خطأ، والصواب ما أثبت. انظر: سير أعلام النبلاء (١٤ / ٥٧).
(٤) تأخر هذا الإسناد في (هـ). فجاء قبل الحديث رقم (٢٩٦٨).
(٥) الزيادة من (هـ).

١١٧٠
معرفة الصحابة
حدثني يحيى بن عبد الحميد، ثنا شريك عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي
الطفيل، عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله تَّه: ((من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم
وال من والاه وعاد من عاداه)).
* رواه حكيم بن جبير، وفطر بن خليفة، عن أبي الطفيل عن زيد نحوه.
* ورواه عن زيد بن أرقم: أبو سليمان زيد بن وهب، وأبو الضحى، ويحيى بن
جعدة، وسليمان بن أبي الحسناء، وأبو إسحاق، وأبو سليمان المؤذن، وأبو عبيد الله
الشيباني، وأبو ليلى الحضرمي، وأبو صالح، وأبو عبد الله ميمون، وعطية العوفي،
وثوير بن أبي فاختة في آخرين [عن زيد بن أرقم](١) .
٢٩٦٧ - حدثنا فاروق [الخطابي)] (٢)، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر [ح.
وحدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا إبراهيم بن المنذر](١) حدثنا
محمد بن فليح، عن(١) موسى بن عقبة، عن عبد الله بن الفضل أنه سمع أنس بن مالك
يقول: كتب إليَّ زيد بن أرقم وبلغه حزني على من أصيب [بالحيرة](٤) من قومي: أنه
سمع رسول الله عَليه يقول: ((اللهم اغفر الأنصار وأبناء الأنصار)) - و(٥) شك ابن الفضل
في ((أبناء أبناء الأنصار)) ..
وهو(٥) رواه قتادة، وعلي بن زيد، عن النضر بن أنس، عن زيد مثله.
* ورواه ثابت البناني، وعلي بن زيد، عن أبي بكر بن أنس، عن زيد مثله.
٢٩٦٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داودح.
وحدثنا فاروق الخطابي، حدثنا أبو مسلم [الكشي] (١) ، ثنا سليمان بن حرب ح.
۔وحدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، ثنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، ومحمد بن كثير
قالوا: ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال: خرج الناس يستسقون وخرج فيهم زيد بن أرقم
(١) ليس في (هـ).
(٢) ما بين [] زيادة من (هـ).
(٣) في (هـ): «حدثنا)).
(٤) في الأصل: ((بالحرة))، وكذلك في (هـ) والعبارة في (هـ): (من توقى بالحرة).
(٥) الوازيادة من (هـ).

١١٧١
معرفة الصحابة
قال: فدنوت [إليه](١) فقلت: كم غزا النبي ◌َّ؟ قال: تسع عشرة غزوة، قال: قلت:
كم غزوت معه؟ قال: سبع عشرة، وصلى بهم ركعتين [٢٥٦/١/ أ].
زاد أبو داود [في حديثه](٢): قلت لزيد: ما أول غزوة غزاها رسول الله صَلٍّ ؟ قال:
ذات(٣) العسيرة، أو ذات(٣) العشيرة.
** رواه عن أبي إسحاق: زهير، وإسرائيل، وأبو بكر بن عياش، ويونس بن أبي
إسحاق، والجراح أبو وكيع .
و(٤) وهم بعض المتأخرين في هذه اللفظة فصحفها فقال: ذات العنبر، أو العسير،
وإنما هو ذات العُشير، أو العسير، الشك في السين والشين، فأما العنبر فما (٥) قاله أحد،
[غيره](٢).
٢٩٦٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، ثنا يعلى بن عُبيد،
ثنا أبو حيان التيمي، عن يزيد(٦) بن حيان، عن زيد بن أرقم، قال: سمعت النبي ◌ّه
يقول: ((من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من نار(٧) جهنم)).
*** رواه عن أبي حيان: إسماعيل بن علية، ويحيى بن سعيد القطان، وجرير بن عبد
الحمید :
فأما حديث إسماعيل :
اا
٢٩٧٠ - فحدثناه أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
(١) سقطت من الأصل، وما أثبت من (هـ).
(٢) الزيادة من (هـ).
(٣) في الأصل: ((ذا العشيرة)).
(٤) في (هـ): ((وهم)) بدون الواو العاطفة .
(٥) كذا بالأصل، وفي (هـ): ((فلم)).
(٦) الأصل ((زيد)) وما أثبت من (هـ).
(٧) في الأصل: ((النار)).
!

١١٧٢
معرفة الصحابة
إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي حيان التيمي، قال: حدثني يزيد بن حيان التيمي، قال:
انطلقت إلى زيد بن أرقم فسمعته يقول: قد سمعت أذناي ووعاه قلبي من رسول الله ﴾.
يقول: [((من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من جهنم))](١).
* وأما حدیث یحیی بن سعيد :
٢٩٧١ - فحدثناه فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن
أبي حيان يحيى بن سعيد التيمي، حدثني يزيد بن حيان ، عن زيد بن أرقم قال: أما إني
سمعت أذناي من رسول الله تَّ وهو يقول: [(«من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من
النار))](١).
* وحديث جرير:
٢٩٧٢ -فحدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا [عبد الله بن محمد](٢) بن شیرویه، ثنا
إسحاق بن إبراهيم(٣) ، أخبرنا جرير، عن أبي حيان التيمي، واسمه يحيى بن سعيد(٤)،
[عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم قال: أما إني سمعت رسول الله عَّ يقول: ((من
كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من جهنم))] (٤).
* ورواه عمرو بن أبي المقدام، وقیس بن الربيع، عن یزید بن حيان مثله.
٢٩٧٣ - حدثناه أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا إبراهيم بن هاشم، ثنا محمد
ابن عبد الواهب، ثنا عمرو بن أبي المقدام، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم، سمعت
رسول الله تَّ يقول: ((من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار)).
ورواه أبو إسحاق عن [ البراء و](٥) زيد بن أرقم:
(١) في (هـ) ((مثله))، ولم يذكر الحديث.
(٢) سقط من (هـ).
(٣) كذا بالأصل، وفي (هـ): ((إسحاق بن راهويه)).
(٤) في (هـ): ((بإسناده مثله))، ولم يذكر ما بين [].
(٥) ليس في (هـ).

١١٧٣
معرفة الصحابة
٢٩٧٤ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا أحمد [بن الحسن](١) بن عبد الجبار، ثنا
عبد الرحمن بن صالح، ثنا موسى بن عثمان الحضرمي، عن أبي إسحاق، عن البراء،
وزيد ابن أرقم قالا: قال رسول الله تَّة: ((من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من
النار)).
٢٩٧٥ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد العزيز بن أبان،
ثنا هشام، ثنا القاسم الشيباني [قال] (٢) سمعت زيد بن أرقم يقول: خرج رسول الله ثه
على أهل قباء وهم يصلون الضحى فقال: ((إِن صلاة الأوابين إِذا رمضت الفصال)).
* رواه يزيد بن زريع، ووكيع بن الجراح، من رواية أحمد [بن حنبل] (٣)، عن وكيع،
عن هشام، عن القاسم.
[* ورواه وكيع عن هشام أيضًا فقال: عن قتادة عن القاسم.
* وحديث يزيد بن زريع:
٢٩٧٦ - حدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن المنهال، ثنا
يزيد، ثنا هشام، سمعت القاسم بن عوف أنه سمع زيد بن أرقم يقول: سمع النبي تَّة
فذكر نحوه.
* وحديث وكيع عن القاسم:
٢٩٧٧ - حدثناه أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ثنا
و کیع، ثنا هشام، عن القاسم، عن زيد نحوه.
* وحديث وكيع عن قتادة: ](٤) .
٢٩٧٨ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا ابن شيرويه، ثنا إسحاق، ثنا (٥) وكيع، ثنا
هشام صاحب الدستوائي، عن قتادة، عن القاسم بن عوف، عن زيد بن أرقم قال: خرج
(١) ليست في (هـ).
(٢) الزيادة من (هـ).
(٣) سقط من (هـ).
(٤) ما بين [] من (هـ)
(٥) في (هـ): «أخبرنا)).

١١٧٤
معرفة الصحابة
النبي ◌َّهُ فذكر نحوه(١) [٢٥٦/١/ب].
* ورواه [يحيى)](١) الحماني، عن وكيع عن هشام عن قتادة عن القاسم عن زيد
موقوفًا(١) .
* ورواه عن قتادة عن القاسم: الحجاج بن الحجاج، وسعيد بن أبي عروبة، وحسام
ابن مصك، وأبو مرزوق وغيرهم.
* ورواه أيوب السختياني، عن القاسم بن عوف [نحوه](٣).
٢٩٧٩ - حدثنا محمد بن جعفر بن الھیثم قال: ثنا جعفر بن محمد بن شاکر، ثنا
محمد بن سائق، ثنا يوسف بن صهيب، عن حبيب بن يسار، عن زيد بن أرقم قال : كنا
نقرأ على عهد رسول الله تَّةٍ: لو أن لابن آدم واديين من ذهب لابتغى ثالثًا، ولا يملأ بطن
ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب.
# [رواه معمر[ بن سليمان](٣)، ومحمد بن عُبيد، وأبو نُعيم، وإسماعيل بن عمر أبو
المنذر، وعفيف بن سالم](٤): [عن يوسف بن صهيب مثله](٣) .
٢٩٨٠ - حدثنا سليمان [بن أحمد](١) ، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا
يوسف بن صهيب، عن حبيب بن يسار، عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله قال: [(
من لم يأخذ من شاربه فليس منا)).
* ورواه معتمر(٥) بن سليمان، [ويحيى بن سعيد] (٦)، وجرير، وحمزة الزيات،
ومندل بن علي في آخرين، عن يوسف [بن صهيب](١).
(١) سقط من (هـ).
(٢) في (هـ): ((عن وكيع حديث قتادة عن القاسم موقوفًا.
(٣) الزيادة من (هـ).
(٤) كذا بالأصل، وفي (هـ) تقديم وتأخير.
(٥) في الأصل: ((معمر)).
(٦) في (هـ): ((يحيى القطان)).

١١٧٥
معرفة الصحابة
* ورواه الزبرقان السراج، عن حبيب بن يسار [عن زيد بن أرقم](١) مثله.
٢٩٨١ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن العباس المؤدب، ثنا عبيد بن إسحاق،
ثنا کامل أبو العلاء، حدثني حبيب بن أبي ثابت، عن یحیی بن جعدة، عن زيد بن أرقم
قال: قال رسول الله عَ ليه: ما بعث الله نبيًا إِلا عاش نصف ما عاش الذي كان قبله)).
رواه أبو نعيم، عن كامل مطولاً .
٢٩٨٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن رشدين، ثنا عبد المنعم بن بشير
الأنصاري، ثنا عبد الله بن محمد الأنسي من ولد أنس بن مالك، عن عبد الله بن زيد بن
أرقم عن أبيه عن النبي ◌َّه قال: ((من قال دبر كل صلاة: سبحان ربك رب العزة عما
يصفون وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين، ثلاث مرات فقد اكتال بالجريب
الأوفى من الأجر)).
٢٩٨٣ -حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عمار بن هارون، ثنا
الهيثم بن حيان(٢)، ثنا نفيع بن الحارث، سمعت زيد بن أرقم يقول: بينا النبي عمّ يمشي
في بعض سكك المدينة، إذ مر بشاب وهو يغني فوقف عليه فقال له: ((ويحك يا شاب،
هلا بالقرآن تغني)) - قالها مراراً.
[١٠١٥] زيد بن الصامت(٣)
وقيل: زيد بن النعمان الزرقي أبو عياش، مختلف في اسمه، فقيل: زيد(٤) ،
وقيل: عبيد بن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن عامر بن زريق، وقيل: عُبيد بن
معاذ بن الصامت، صدّقه رسول الله عز له بعد موته فيما حدث عنه، سكن المدينة، وهو
(١) سقط من (هـ).
(٢) فى الأصل: ((خمان))، وفي (هـ): ((جماز)).
(٣) الاستيعاب (١٢٤/٢)، أسد الغابة (٢/ ٢٩١)، الإصابة (١ /٥٦٧).
(٤) في الأصل: ((يزيد))، وما أثبتناه من (هـ).

١١٧٦
معرفة الصحابة
ولد النعمان بن أبي عياش الزرقي، توفي في زمن معاوية.
* روى عنه أنس بن مالك، ومجاهد بن جبر، وأبو صالح ذكوان السمان، وفي(١)
سماعهما منه نظر .
٢٩٨٤ -حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا سعيد بن عامر، ثنا
أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك أن أبا عياش الزرقي، قال: اللهم إني أسألك بأن
لك الحمد لا إله إلا أنت، الحنّان المنّان، بديع السموات والأرض، ذو الجلال والإكرام،
قال: فقال رسول الله ◌َّل: ((لقد سأل الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به
أعطى)).
٢٩٨٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر، [قال](١) : ٹنا يونس بن حبیب، ثنا أبو داود، ثنا
ورقاء، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي عياش الزرقي قال: كنا مع رسول الله عَ ليه
بعسفان، فحضرت - [الصلاة] (٢) صلاة الظهر- وعلى خيل المشركين خالد بن الوليد، قال:
فصلى رسول الله ◌َي بأصحابه الظهر، فقال المشركون: إن لهم صلاة بعد هذه هي أحب إليهم
من أبنائهم وأموالهم وأنفسهم - يعنون صلاة العصر - فنزل جبريل عليه السلام على رسول الله
◌َُّ بين الظهر والعصر، فأخبره ونزلت هذه الآية: ﴿وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ﴾
[النساء: ١٠٢] الآية، إلى آخرها.
فحضرت العصر فصف رسول الله من أصحابه صفين، وعليهم السلاح، فكبّر(٣)
والعدوّ بين يدي رسول الله [١/ ٢٥٧/ أ] فكبّروا جميعًا وركعوا جميعاً، ثم سجد رسول الله
عَ ◌ّ والصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم، فلما فرغ رسول الله قام إلى الركعة
الثانية وسجد الآخرون، ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، وتأخر هؤلاء إلى مصاف
هؤلاء، فصلى بهم ركعة أخرى فركعوا جميعًا، ثم سجد رسول الله عمله والصف الذي
يليه والآخرون قيام يحرسونهم، فلما فرغوا سجد هؤلاء، ثم سلم رسول الله عَّه .
قال أبو عياش: فصلى رسول الله عَ ليه هذه الصلاة مرتين: مرّة بعسفان، ومرة في
(١) في (هـ): ((في بدون واو العطف.
(٢) زيادة من هـ.
(٣) في هـ وكبر.

١١٧٧
معرفة الصحابة
أرض بني سليم.
* رواه عن منصور: سفيان الثوري، وشعبة، وزائدة، وعلي بن صالح، وإسرائيل،
وجعفر بن الحارث، وجرير بن عبد الحميد، وداود بن عيسى النخعي، وأبو الأحوص.
٢٩٨٦ - حدثناه سليمان بن أحمد قال: ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن یوسف، ثنا
يحيى بن حمزة، عن داود بن عيسى الكوفي، ثنا منصور بن المعتمر، حدثني مجاهد بن
جبر المكي، ثنا أبو عياش قال: غزونا مع رسول الله تَّ فلقيه المشركون بعسفان، وعلى
خیلهم یومئذ خالد بن الوليد فذكره.
لم يقل أحد من أصحاب منصور: ثنا أبو عياش [الزرقي](١) إلا داود بن عيسى
[النخعي] (٢) والباقون، كلهم [قالوا:](٢) عن أبي عياش، واتفقوا على عسفان.
٢٩٨٧ - حدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم [الكشي](٢)، ثنا حجاج بن منهال، ثنا
حماد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي عياش أن رسول الله عَّه قال: ((من
قال إِذا أصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء
قدير، كانت له كعتق رقبة من ولد إسماعيل، وكتب(٣) له عشر حسنات، وحط عنه
عشر سيئات، ورفع(٤) له عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي، ومن
قالها (٤) إِذا أمسی: كان له مثل ذلك)).
قال: فرأى رجل رسول الله تَّ فيما يرى النائم فقال: يا رسول الله ، إن أبا عياش
أخبرنا عنك بكذا وكذا؟ فقال ◌َّ : صدق أبو عياش.
** رواه [الحسن بن موسى](١) الأشيب، عن حماد [بن سلمة](١) فقال: عن أبي
عياش الزرقي .
(١) الزيادة من (هـ).
(٢) ليس في (هـ).
(٣) في (هـ): ((وكتبت)).
(٤) في (هـ): ((ورفعت)).
(٤) في (هـ): ((ومن قال)).

١١٧٨
معرفة الصحابة
[١٠١٦] زيد بن خارجة بن أبي زهير الخزرجي(١)
شهد بدراً مع رسول الله عَليه ، توفي في خلافة عثمان ، يقال: إنه [الذي] (٢)
تكلم على لسانه بعد الموت، به ورد أكثر الروايات وهو الصحيح، وقيل: إنه كان خارجة
ابن زيد، وقال الواقدي: هو زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس
ابن مالك ابن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، وهو أخو سعد بن الربيع
لأمه، وهو الذي سُمع منه الكلام بعد موته، وتقدم ذكر اختلاف الرواة فيه (٣) في ترجمة
خارجة بن زيد .
٢٩٨٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله ح.
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عباس الإسفاطي، قالا: ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا
عبد الواحد بن زياد، ثنا عثمان بن حكيم، حدثني خالد بن سلمة، قال: سمعت عبد الحميد
ابن عبد الرحمن يسأل موسى بن طلحة عن الصلاة على النبي ◌َّة ؟ فقال: سألت زيد
الأنصاري فقال: سألت رسول الله تَ ◌ّه قال(٤): ((صلوا عليّ ثم قولوا: بارك على محمد
وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد».
* ورواه مروان بن معاوية عن عثمان بن حکیم:
٢٩٨٩ - حدثناه محمد بن إبراهيم الفروي، ثنا هارون بن يوسف [بن زياد](٣) ، ثنا
ابن أبي عمر، ثنا مروان بن معاوية، ثنا عثمان بن حكيم الأنصاري، مولى آل حنيف،
عن خالد بن سلمة عن موسى بن طلحة، عن زيد بن خارجة أخي بني الخزرج، قال:
سألت النبي ◌َ ◌ّه قلت: كيف نصلي عليك يا رسول الله؟ قال: ((صلوا علي قولوا: اللهم
بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إِنك
حميد مجيد)).
(١) الاستيعاب (١١٨/٢)، أسد الغابة (٢٨٤/١)، الإصابة (٥٦٥/١).
(٢) الزيادة من (هـ).
(٣) في الأصل: ((رواه فيه))، وفي (هـ): ((الرواة عنه)). وقد أثبت من كل منهما ما يقوم المعنى.
(٤) في (هـ): ((فقال)).

١١٧٩
معرفة الصحابة
٢٩٩٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا [محمد بن عبد الله ] (١) الحضرمي، ثنا سعيد بن
عمرو الأشعثي، ثنا عبثر بن [٢٥٧/١/ ب] القاسم، عن سفيان، عن حمران بن أعين،
عن أبي الطفيل، عن ابن خارجة قال: لما بلغ النبي ◌َّه وفاة النجاشي قال: ((إِن أخًا
لكم(٢) قد توفي))، فخرج فصففناخلفه فصلينا، وما نرى شيئًا.
[١٠١٧] زيد بن لبيد الأنصاري(٣)
شهد العقبة .
٢٩٩١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو [بن خالد](٤) حدثني أبي، ثنا
ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير في تسمية من شهد من الأنصار العقبة،
ثم من بني بياضة: زید بن لبيد.
[١٠١٨] زيد بن مِرْبَع الأنصاري(٥)
من بني حارثة، يعد في الحجازيين، حديثه عند: يزيد بن شيبان، قال أحمد بن
حنبل ويحيى بن معين: اسم ابن مربع زيد، سأل يحيى عنه ابن أبي خيثمة، وحكى عن
أحمد ابنه صالح(٦) .
٢٩٩٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا
سفيان، ثنا عمرو بن دينار، أخبرني عمرو بن عبد الله بن صفوان الجمحي، أنه سمع
رجلاً من أخواله من الأزد يقال له: يزيد بن شيبان قال: أتانا ابن مربع الأنصاري، ونحن
(١) الزيادة من (هـ).
(٢) في (هـ): «أخاكم)).
(٣) أسد الغابة (٢٩٨/٢)، الإصابة (١ / ٥٧١).
(٤) ليس في (هـ).
(٥) أسد الغابة (٢٩٩/٣)، الإصابة (١/ ٥٧١)، الاستيعاب (١٢٦/٢)، وفي الإصابة: ((ابن مريع)).
(٦) في (هـ): ((حكى عن أحمد ابنه صالح، وعن يحيى: ابن أبي خيثمة)).

١١٨٠
معرفة الصحابة
بعرفه في مكان يباعده عمرو، من موقف الإمام فقال: إني رسول رسول الله عَّ إلیکم،
يقول: ((كونوا على مشاعر كم هذه؛ فإِنكم على إِرث من إِرث أبيكم إبراهيم عليه
السلام)».
[١٠١٩] زيد بن جارية الأنصاري الأوسي(١)
جدّ مجمع بن يزيد، شهد خيبر مع رسول الله ◌َّ فأسهم له، توفي قبل ابن عمر،
فترحم علیه لما نعي له.
٢٩٩٣ - حدثنا محمد بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ح.
وحدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق [الثقفي] (٢) قالا: ثنا محمد بن أبي
عتاب الأعين، ثنا منصور بن سلمة، ثنا عثمان بن عُبيد الله بن زيد بن جارية الأنصاري
المدني، حدثني عمر بن زيد بن جارية، حدثني أبي زيد بن جارية أن النبي ◌َّه استصغر
ناسًا يوم أحد منهم: زيد بن جارية - يعني نفسه - والبراء بن عازب، وسعد بن خيثمة، وأبا
سعيد الخدري، وعبد الله بن عمرو ، وجابر بن عبد الله .
* ورواه عباس الدوري، عن أبي سلمة: منصور بن سلمة الخزاعي، فقال: سعد بن
حبتة(٣) ، وحبتة(٣) أمه بنت مالك من بني عمرو بن عوف من الأنصار.
وقال محمد بن سعد الواقدي: هو سعد بن بحير بن معاوية بن قحافة بن نفيل بن
سدوس، أمه حبتة بنت مالك، وهو جد أبي يوسف القاضي، روى أبو يوسف
القاضي: عن أيوب بن النعمان، قال: شهدت جنازة سعد بن حبتة فکبر علیه زید بن
أرقم خمسًا.
(١) الاستيعاب (١١٣/٢)، أسد الغابة (٢٨٠/٢)، الإصابة (٥٦٢/١).
(٢) الزيادة من (هـ).
(٣) في (هـ): ((حبة)).