النص المفهرس

١١٤١
معرفة الصحابة
الدلال، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن جابر، عن الشعبي، عن هذيل بن شرحبيل، عن زيد
ابن حارثة نحوه.
** ورواه(١) أبو العالية، عن زيد [بن حارثة](٢):
٢٨٦١ - حدثناه(٣) محمد بن حميد، ثنا الهيثم بن خلف، ثنا أبوهمام، [قال] (٤) : حدثني
أبي، ثنا زياد بن خيثمة، ثنا داود بن أبي هند، عن أبي العالية، عن زيد بن حارثة نحوه(٥) .
[١٠٠٥] زيد بن الخطاب بن نفيل بن عبد العُزى(٥)
ابن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عديّ بن كعب، بدري، أخو عمر بن
الخطاب رضي الله عنهما.
[١/ ٢٥١/ أ] كان أسنّ من عمر، يكنى أبا عبد الرحمن، وقيل: أبا ثور، أمه: أسماء
بنت حبيب بن وهب بن عمرو بن عمير بن نصير بن أسد بن خزيمة، شهد المشاهد،
واستشهد باليمامة في [شهر] (٤) ربيع الأول سنة اثنتي عشر (٦).
٢٨٦٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد، حدثني أبي، ثنا ابن
لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة في تسمية من شهد بدراً من قريش من بني عدي بن
کعب: زيد بن الخطاب.
٢٨٦٣ - حدثنا فاروق، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح
ثنا (٧) موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدراً من بني عدي بن كعب: زید
(١) كذا بالأصل، وفي (هـ): ((رواه)). بحذف الواو.
(٢) ما بين [] سقط من (هـ).
(٣) هكذا في الأصل، وفي (هـ): ((حدثنا)).
(٤) الزيادة من (هـ)، وهي ليست في الأصل.
(٥) الاستيعاب (١٢٠/٢)، الأسد (٢٨٥/٢)، الإصابة (٥٦٥/١).
(٦) في الأصل: ((عشرة))، وما أثبت من (هـ).
(٧) كذا في الأصل، وفي (هـ): ((عن موسى بن عقبة)).

١١٤٢
معرفة الصحابة
ابن الخطاب.
٢٨٦٤ - [حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد
ابن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب](١) في تسمية من استشهد باليمامة من
المسلمين من قريش ثم من بني عدي بن كعب: زيد بن الخطاب.
٢٨٦٥ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن [محمد بن
أيوب](٢)، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق قال: واستشهد [من المسلمين يوم
اليمامة](٣) من قريش من بني عدي بن كعب: زيد بن الخطاب بن نفيل.
٢٨٦٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا إبراهيم بن حمزة
الزبيري، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال:
قال عمر لأخيه زيد يوم أحد (٤): خُذ درعي، قال: إني أريد الشهادة(٥) مثل ما تريد،
فترکاها جميعًا.
ومما أسند :
٢٨٦٧ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي (٦) ، ثنا
إبراهيم بن حمزة [قال](٢): حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن إبراهيم بن إسماعيل بن
مجمع، ومحمد بن أخي الزهري، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه قال: رآني أبو لبابة
وزيد بن الخطاب وأنا أطارد حية من ذوات البيوت فقالا: مهلاً يا عبد الله؛ فإن رسول الله عزائم
نهانا أن نقتل ذوات البيوت.
(١) ما بين [] ليس في (هـ)، وإنما قال: ((وفي تسمية ... )).
(٣) كذا في الأصل، وفي (هـ) تقديم وتأخير.
(٤) في (هـ): ((يوم بدر))، والصحيح ما أثبت من الأصل، انظر: أسد الغابة (٢٨٦/٢).
(٥) كذا في الأصل، وفي (هـ): ((إني أريد من الشهادة)).
(٦) في الأصل: ((إسماعيل بن الحسن القاضي)) وهو خطأ، والصحيح ما أثبت من (هـ). انظر: سير
أعلام النبلاء (٣٣٩/١٣).
(٢) ما بين [] سقط من (هـ).

١١٤٣
معرفة الصحابة
* لفظ ابن مجمع ووافقه عليه: ابن أخي الزهري، وصالح بن أبي الأخضر، وزمعة
ابن صالح، فأما معمر وطبقته من الأثبات من أصحاب الزهري فرووه على الشك فقالوا:
رآني أبو لبابة أو زيد بن الخطاب.
٢٨٦٨ - حدثنا علي بن أحمد بن أبي غسان [البصري](١) وسليمان بن أحمد قالا: ثنا
عبد الرحمن بن خلاد الدورقي، ثنا محمد بن حزام الضبعي البصري، ثنا إسماعيل بن
محمد أبو عامر الأنصاري، ثنا عبد العزيز بن مسلم، عن أبي جناب الكلبي، عن عبد الرحمن
ابن زيد بن الخطاب، عن أبيه قال: خرجنا مع رسول الله ◌َ ◌ّ يوم فتح مكة نحو المقابر
فقعد رسول الله تَُّ إلى قبر فرأيناه كأنه يناجي، فقام رسول الله ملّه يمسح الدموع بين
عينيه، فتلقاه عمر، وكان أولنا فقال: بأبي أنت وأمي! ما يبكيك؟ قال: ((إِني استأذنت
ربي [عز وجل](٢) في زيارة قبر أمي، وكانت والدة، ولها قبلي حق أن أستغفر لها
فنهاني)) قال: ثم أومأ إلينا [أن](١) اجلسوا فجلسنا فقال: ((إِني كنت نهيتكم عن زيارة
القبور، فمن شاء منكم أن يزور فليزر، وإِني نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة
أيام، فكلوا وادخروا ما بدا لكم، وإِني كنت نهيتكم عن ظروف وأمرتكم بظروف،
فانتبذوا فإِن الآنية لا تحل شيئًا ولا تحرمه، واجتنبوا كل مُسكر)».
[١٠٠٦] زيد بن بولى مولى رسول الله عَ ليه (٣)
٢٨٦٩ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا العباس(٤) بن الفضل الأسفاطي، ثنا موسى بن
إسماعيل ثنا حفص بن عمر الشني، حدثني عمرو (٥) بن مرة، قال: سمعت بلال بن يسار
ابن زيد مولى رسول الله ◌َ ◌ّ قال(٦): سمعت أبي يحدث عن جدي أن رسول الله عَ ليه
(١) ما بين [] سقط من (هـ).
(٢) ما بين [] ليس في الأصل، وما أثبتناه من (هـ).
(٣) الأسد (٢٧٨/٢)، جامع المسانيد (٥٩/٤)، الإصابة (١ /٥٦١).
(٤) في الأصل: (عباد))، والصواب ما أثبت من (هـ). انظر: سير أعلام النبلاء (١٣/ ٣٨٧).
(٥) في الأصل: ((عمر))، وما أثبت من (هـ).
(٦) كذا في الأصل، والذي في (هـ): ((يقول)).

١١٤٤
معرفة الصحابة
قال: ((من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو وأتوب إليه، غفر له وإِن كان فرّ من
الزَّحْف)).
* رواه المتقدمون عن موسى.
٢٨٧٠ - حدثناه إبراهيم [بن أحمد](١) بن أبي حصين، ثنا الحضرمي، ثنا أسد بن
عمّار، ومحمد بن موسى القطان قالا: ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حفص بن عمر ،
حدثني أبي عمرو بن مرة قال: سمعت بلالاً مثله [١/ ٢٥١/ ب].
[ ١٠٠٧] زيد بن سهل بن الأسود بن حرام (٢)
■ ابن عمرو بن زيد مناة (٣) بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار أبو طلحة،
عقبي، بدري، نقيب، آخى رسول الله تَّه بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح، وولاه النبي تَّه
قسمة شعره بين أصحابه، [وكان يسرد الصوم بعد وفاة النبي ◌َُّ حتى توفي غازيًا في
البحر، ودفن في بعض الجزائر، وقيل: توفي بالمدينة سنة أربع وثلاثين، وقيل: ثلاث ،
وصلى عليه عثمان بن عفان. زوج أم سليم(٤) ، وكان إسلامه مهرها.
٢٨٧١ - قال فيه النبي ◌َّه: ((صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة))، وكان يرمي
بين يدي النبي ◌َّه ويقول: نحري دون نحرك، و(٥) وجهي لوجهك الوقاء، ونفسي
لنفسك الفداء، وهو الذي حفر قبر رسول الله ﴾ وحد له.
٢٨٧٢ - وقال له النبي ◌َّهُ(٦): ((أقرئ قومك السلام؛ فإِنهم أعفة صبر)).
* روى عنه ابن عباس، وزيد بن خالد، وأنس بن مالك، وعبد الله بن أبي طلحة،
وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة في آخرين](٧) .
(١) سقطت من (هـ).
(٢) الاستيعاب (١٢٣/٢)، الأسد (٢٨٩/٢)، الإصابة (٥٦٦/٢).
(٣) في الأصل: [زيد بن مناة] وما أثبت من (هـ).
(٤) كذا في الأصل، والذي في (هـ): ((كانت تحته أم سليم)).
(٥) ((الواو)) سقطت من الأصل.
(٦) في الأصل: ((وقال له: اقرئ قومك)).
(٧) في (هـ) تقديم وتأخير من بداية الترجمة.

١١٤٥
معرفة الصحابة
٢٨٧٣ - حدثنا فاروق [الخطابي](١)، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا
محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: وشهد العقبة وبدرًاً من الأنصار
من بني عمرو بن مالك [بن](١) النجار: أبو طلحة زيد بن سهل.
٢٨٧٤ - حدثنا حبيب بن الحسن [قال](١): ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد
[بن أيوب](١) ، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق في تسمية من شهد بدراً من
الأنصار، من بني عدي بن عمرو بن مالك: أبو طلحة؛ واسمه: زيد بن سهل بن الأسود
ابن حرام بن عمرو بن زيد (٢) مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار.
٢٨٧٥ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا هُدْبة بن
خالد، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس أن النبي ◌ُّ آخى بين أبي عبيدة [بن
الجراح](٣) وأبي طلحة.
٢٨٧٦ - حدثنا محمد [بن أحمد بن الحسن](٣)، ثنا بشر [بن موسى] (٣)، ثنا
الحميدي، ثنا سفيان، ثنا هشام بن حسان، عن محمد [بن سيرين](٣) عن أنس [بن
مالك](٣) أن النبي ◌َّ لما حلق شعره ناوله أبا طلحة وقال: ((اقسمه بين الناس)).
٢٨٧٧ - [حدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عمر بن محمد بن الحسن،
ثنا أبي، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس أن أبا طلحة صام بعد رسول الله عَّ أربعين
سنة لا يقطعه(٤) إلا يوم أضحى أو فطر، وكذا قال: أربعين، وهو وهم.
٢٨٧٨ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون،
أنبأ(٤) حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أنس ح.
وحدثنا فاروق [الخطابي)](٣)، ثنا أبو مسلم [الكشي](١)، ثنا حجاج [بن منهال](١)،
ثنا حماد [بن سلمة](٣) عن ثابت ، وعلي بن زيد، عن أنس أن أبا طلحة قرأ هذه الآية:
(١) ما بين [] سقط من (هـ).
(٢) في الأصل: [زيد بن مناة] وما أثبتناه من (هـ).
(٣) سقط من الأصل.
(٤) غير واضحة في (هـ)، وكتبت في الأصل فوق ((لايقطعه)): ((لا يفطر)).
(٥) كذا في الأصل، والذي في (هـ): ((أخبرنا)).

١١٤٦
معرفة الصحابة
﴿انفرُوا خِفَافًا وَثِقَالاً﴾ [التوبة: ٤١] قال: أي بنيّ ما أرى ربّنا إلا يستنفرنا شيوخًا وشبابًا،
يا بني جهّزوني جهّزوني، وقال(١) بنوه: يرحمك الله، قد غزوت مع النبي تُ﴾ حتى
مات، ومع أبي بكر وعمر ونحن نغزو عنك؛ قال: لا، جهزوني، فغزا البحر فتوفي،
ولم(٢) يجدوا له جزيرة يدفنونه فيها إلا بعد سبعة أيام، فدفنوه فيها ولم يتغير](٣) .
٢٨٧٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس [بن حبيب] (٤) ، ثنا أبو داود، ثنا سليمان
ابن المغيرة، وحماد بن سلمة، وجعفر بن سليمان، كلهم عن ثابت ، عن أنس.
قال أبو داود: وحدثناه شيخ سمعه من النضر بن أنس، قال: جاء أبو طلحة يخطب
أمّ سُليم فقالت: يا أبا(٥) طلحة، ما مثلك يرد، ولكنك امرؤ كافر، وأنا امرأة مسلمة، لا
يصلح لي أن أتزوجك، فقال(٦) : ما ذاك دهرك ، قالت: وما دهري؟ قال: الصفراء
والبيضاء، قالت: فإني لا أريد صفراء ولا بيضاء، أريد منك الإسلام، قال: فمن لي
بذلك؟ قالت: لك بذلك رسول الله عٍَّ، [قال:](٤) فانطلق أبو طلحة(٧) يريد النبي تَّ.
ورسول الله ◌َ ◌ّه جالس في أصحابه، فلما رآه قال: ((جاءكم أبو طلحة، غرة الإِسلام
بين(٨) عينيه))، فجاء فأخبر النبي ◌ُّه بما قالت أم سليم فتزوجها على ذلك.
٢٨٨٠ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
سفيان [قال](٩) سمعت ابن جدعان، عن أنس [بن مالك](٩) عن النبي ◌َّه قال: ((لصوت
أبي طلحة في الجيش خير من فئة)).
* رواه الثوري عن ابن عقيل، عن جابر أو أنس مثله [١/ ٢٥٢/أ].
(١) كذا في الأصل، والذي في (هـ): ((فقال)).
(٢) كذا في الأصل، والذي في (هـ): ((فلم)).
(٣) هذا الإسناد وسابقه تأخرا في (هـ) إلى ما بعد الحديث رقم (٢٨٨٣) ..
(٤) ما بين [] ليس في الأصل، وما أثبتناه من (هـ).
(٥) في الأصل: [يا طلحة] وهو تصحيف.
(٦) كذا في الأصل، والذي في (هـ): ((وقال)).
(٧) [أبو طلحة] ليست في (هـ).
(٨) كذا في الأصل، والذي في (هـ): ((من عينيه)).
(٩) ليست في الأصل، وما أثبتناه من (هـ).

١١٤٧
معرفة الصحابة
٢٨٨١ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي،
حدثنا سفيان، حدثنا (١) ابن جدعان، قال: سمعت أنسًا يقول: كان أبو طلحة يمثل(٢)
كنانته بين يدي النبي ◌َِّ، ويحثو على ركبتيه(٣) ويقول: وجهي لوجهك الوقاء، ونفسي
لنفسك الفداء (١) .
٢٨٨٢ - حدثنا فاروق [الخطابي)](٥) ثنا أبو مسلم، ثنا حجاج، ثنا حماد، ثنا (٦) ثابت
عن أنس أن أبا طلحة كان راميًا يرمي يوم أحد بين يدي النبي ◌َ ◌ّه"، ورسول الله عَلَّه
خلفه، فكان (٧) إذا رفع النبي ◌َّ شخصه لينظر أين وقع سهمه، كان أبو طلحة يرفع
صدره، ويقول : - هكذا - : بأبي يا رسول الله لا يصيبك سهم، ((نحري دون نحرك)).
٢٨٨٣ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس [بن حبيب](٥) ثنا أبو داود، ثنا محمد بن
ثابت عن أبيه، عن أنس قال: دخل أبو طلحة على النبي ◌َّهُ في شكواه الذي قبض فيه
فقال: ((أقرئ قومك السلام؛ فإنهم أعفة صبر)).
· ومما أسند:
٢٨٨٤ - حدثنا حبيب بن الحسن ، وفاروق الخطابي، قالا: ثنا أبو مسلم
[الكشي] (٨)، ثنا أبو عاصم [النبيل] (٩) ح.
وحدثنا محمد بن أحمد بن علي، ثنا إبراهيم بن الهيثم [البلدي](٩)، ثنا آدم بن
[أبي] (٩) إياس [قالا:](٨) ثنا ابن أبي ذئب ح.
وحدثنا حبيب بن الحسن، وفاروق قالا: ثنا أبو مسلم، ثنا القعنبي، ثنا سفيان ح.
(١) كذا في الأصل، والذي في (هـ): ((قال: سمعت)).
(٢) في (هـ): ((ينقل)).
(٣) كذا بالأصل، والذي في (هـ): ((رکبته)).
(٤) في هامش (هـ): [آخر الجزء الرابع عشر].
(٥) ما بين [] ليس في الأصل، وما أثبتناه من (هـ).
(٦) كذا في الأصل، والذي في (هـ): «أخبرنا)».
(٧) تكررت في (هـ).
(٨) ما بين [] سقط من (هـ).
(٩) ما بين [] سقط من الأصل، والزيادة من (هـ).

١١٤٨
معرفة الصحابة
وحدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا زمعة بن صالح ح.
وحدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا أبو سليمان أحمد بن محمد بن [عبد الله](١)
الجُمحي، ثنا إبراهيم بن حمزة [ثنا عبد العزيز بن محمد](١) عن [محمد](١) بن أخي
الزهري (٣)ح.
وحدثنا حبيب بن الحسن، ثنا إبراهيم [بن عبد الله](٣) المخزومي(٤)، ثنا بشر بن
الوليد، ثنا عبد العزيز ابن عبد الله، كلهم عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة،
عن ابن عباس، عن أبي طلحة قال: سمعت النبي ◌َّه يقول: ((لا يدخل الملائكة بيتًا فيه
كلب ولاصورة)».
* [رواه مَعْمر والأوزاعي، ويونس بن يزيد، والزبيدي، وابن أبي عتيق، والوليد بن
كثير في آخرين](٥) عن: الزهري مثله. ورواه سعيد بن يسار أبو الحباب، وبسر بن سعيد،
عن زيد بن خالد الجُهني، عن أبي طلحة، عن النبي ◌َّه مثله(٦).
* فأما حديث أبي الحباب:
٢٨٨٥ - فحدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عثمان بن أبي
شيبة، ثنا جرير، عن سهيل بن ذكوان أبي صالح، عن سعيد بن يسار أبي الحباب، عن
زيد بن خالد الجهني، عن أبي طلحة الأنصاري، قال: سمعت النبي ◌َّه يقول: ((لا
يدخل الملائكة بيتًا فيه كلب وفيه تمثال)).
* وأما حديث بسر [بن سعيد](١) :
(١) ما بين [] سقط من (هـ).
(٢) هذا الإسناد تأخر وتقدم ما بعده عليه كذا في (هـ).
(٣) الزيادة من (هـ).
(٤) في الأصل: ((المخرمي))، وما أثبت من (هـ).
(٥) كذا في الأصل، وفي (هـ) تقديم وتأخير.
(٦) كذا في الأصل، وفي (هـ): ((نحوه)).

١١٤٩
معرفة الصحابة
٢٨٨٦ -فحدثناه أبو بكر بن خلاد، ثنا أحمد بن ملحان، ثنا یحیی بن بکیر، ثنا
الليث [بن سعد] (١) عن بكير، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد، عن أبي طلحة
صاحب رسول الله :4 أن رسول الله :﴿4﴾ قال: ((إِن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه صورة)).
* رواه عمرو بن الحارث، عن بكير [نحوه] (٢) (٣).
٢٨٨٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو زرعة، وعبد الله بن الحسين المصيصي،
قالا: ثنا محمد بن بكار، ثنا سعيد بن بشير(٤)، عن قتادة، عن أنس، عن أبي طلحة
قال: سمعت النبي تَّ يقول في تلبيته: ((لبيك بحجة وعمرة معًا)).
* رواه إبراهيم بن المستمر العروقي، عن محمد بن بكار.
٢٨٨٨ - حدثنا [محمد بن أحمد أبو أحمد](٥)، ثنا عبد الله [بن محمد] (٦) بن
شيرويه، ثنا إسحاق [بن إبراهيم](٦) ، أنبأ (٧) حماد بن عمرو من أهل الجزيرة، ثنا زيد بن
رفيع، عن الزهري، عن أنس، عن أبي طلحة قال: أتيت النبي ◌َّ ذات يوم فوجدته
متهللاً، ووجهه مستبشرًا، فقلت: يا رسول الله، رأيتك على حال لم أرك على مثلها؟
فقال: ((وما يمنعني وقد أتاني جبريل (عليه السلام](٨) آنفًا فقال: بشِّر أمّتك أن من
صلى عليك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات، وكفّر بها عشر سيئات، ورفع له بها
عشر درجات، ورد الله عليه مثل قوله، وعرضت عليّ يوم القيامة)).
* ورواه(4) عبد العزيز بن أبي سلمة، عن الزهري نحوه.
(١) سقط من الأصل، وما أثبتناه من (هـ).
(٢) الزيادة من (هـ).
(٣) في نسخة (هـ) قال: ((آخر الجزء وصلى الله على نبيه محمد وآله وسلم يتلوه في الجزء الذي يليه
حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أبو زرعة وعبد الله بن الحسين المصيصي قالا: حدثنا محمد بن بكار ((ثم
ذكر بعده السماعات على أول الجزء الذي بعده ثم قال: ((بسم الله الرحمن الرحيم. قال: حدثنا أبو
نعيم: أحمد بن عبد الله الحافظ».
(٤) في (هـ): ((بشر)).
(٥) كذا في الأصل، وفي (هـ) تقديم للكنية على الاسم.
(٦) ما بين [] سقط من (هـ).
(٧) كذا في الأصل، وفي (هـ): ((حدثنا)).
(٨) ما بين [] سقط من الأصل، وما أثبتناه من (هـ).
(٩) كذا في الأصل، وفي (هـ): ((رواه)» بحذف الواو.

١١٥٠
معرفة الصحابة
* ورواه عبيد الله بن عمر، وجرير بن فرقد، وصالح المري في آخرين، عن ثابت عن
أنس، عن أبي طلحة نحوه.
: ورواه عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه [نحوه](١).
٢٨٨٩ - حدثنا (٢) أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، قال: قرئ على
[على](٣) بن حُجر فأقرّ به أن الوليد بن محمد حدثهم، عن الزهري، عن أنس، عن أبي
طلحة زوج أم أنس أم سُليم أنه قال: لما نزل تحريم الخمر بعث رسول الله تمثّ هاتفًا يهتف
[٢٥٢/١/ ب]: ألا إن الخمر قد حرّمت، فلا تبيعوها، ولا تبتاعوها، فمن كان عنده
شيء فليهرقه(٤) ، قال أبو طلحة: يا غلام، أحلل عزه لا(٥) تلك المزادة ففتحها، فأهراقها
وخمرنا يومئذ من البُسر والتمر، قال: فأهراق الناسُ حتى امتنعت(٦) فجاج المدينة.
* رواه ليث بن أبي سليم، عن يحيى بن عبّاد، عن أنس، عن أبي طلحة نحوه في
إراقة الخمر وكسر الدنان.
٢٨٩٠ - حدثنا علي بن أحمد [بن علي](٧) المصيصي، ثنا محمد بن معاذ الحلبي، ثنا
موسى بن إسماعيل ح.
وحدثنا فاروق [الخطابي](٧)، ثنا أبو مسلم [الكشي](٧)، ثنا أبو عمر الضرير، قالا:
[ثنا](٧) حماد بن سلمة أن أبان بن أبي عياش أخبرهم: عن أنس [بن مالك](٧)، عن أبي
طلحة أن رسول الله تَّه سمع رجلاً يقول: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت
بديع السموات والأرض، ذو الجلال والإكرام، فقال النبي ◌ٍَّ: (([سل](١) فقد دعا الله
(١) الزيادة من (هـ).
(٢) كذا في الأصل، وفي (هـ): ((حدثناه)).
(٣) ما بين [] سقط من الأصل، وما أثبتناه من (هـ).
(٤) كذا في الأصل، وفي (هـ): ((فليهريقه)).
(٥) في (هـ): ((أحلل عز لي تلك المرادة)).
(٦) تكررت في (هـ).
(٧) ما بين [] سقط من (هـ).

١١٥١
معرفة الصحابة
باسمه الذي إذا دعي به استجاب(١)».
٢٨٩١ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا الحسن بن علي بن مصعب، ثنا محمد
ابن أبي السري، ثنا عبد الرزاق، ثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أنس بن
مالك، عن أبي طلحة قال: لما [أن](١) أشرف رسول الله تَّه على خيبر اليهود وهم في
عملهم معهم مساحيهم، فقالوا: محمد والخميس: فقال رسول الله عَمّه: ((الله أكبر،
خربت خيبر ، إِنا إِذا(٣) نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين)).
* رواه سعيد بن بشير، وسعيد بن أبي عروبة، عن قتادة عن أنس.
* ورواه سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس [مختصراً] (٤).
* ورواه ابن عون، عن عمرو بن سعيد، عن أبي طلحة ولم يذكر أنس [بن مالك](٥).
[١٠٠٨] زيد بن ثابت بن الضحاك
ابن حارثة بن زيد بن ثعلبة(٦)
■[من بني سلمة ثم من بني غنم بن مالك بن النجار](٣)، [وقيل: زيد بن ثابت بن
الضحاك [بن زيد](٨) بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار، [ثم](٥)
أحد بني الخزرج، يكنى: أبا سعيد، وقيل: أبو خارجة، وقُتل ثابت أبوه يوم بعاث قبل
هجرة النبي څ﴾ بخمس سنين، وكان زید یومئذ ابن ست، كان يكتب الوحي لرسول الله
عَ ◌ٍّ، [قدم](٧) النبي ◌َّ المدينة [وهو] (٨) ابن إحدى عشرة فأجازه عام الخندق، وكان
حَبْرَ الأمة علماً وفقها، وفرائض، من الراسخين في العلم.
(١) كذا في الأصل، وفي (هـ): ((أجاب)).
(٢) الزيادة من (هـ).
(٣) في الأصل: ((إذ)).
(٤) ليست في (هـ).
(٥) سقط من (هـ).
(٦) الاستيعاب (١١١/٢)، الأسد (٢/ ٢٧٨)، الإصابة (٢ / ٥٦١).
(٧) في (هـ): [فقدم].
(٨) ما بين [] سقط من الأصل، وزدناها للسياق.

١١٥٢
معرفة الصحابة
* روى عنه ابن عمر، وأبو سعيد، وأبو هريرة، وأنس [بن مالك](١)، وسهل بن
سعد، وسهل بن حُنيف، وأبو الدرداء، وعبد الله بن يزيد الخطمي. و[من التابعين] (٢)
: سعيد ابن المسيب، والقاسم بن محمد، وسليمان بن يسار، وعطاء بن يسار، وأبان بن
عثمان، وبُسر بن سعيد، وخارجة وسليمان ابناه، وقبيصة بن ذؤيب، وعُبيد بن السباق،
وحُجر المدري في آخرين من فقهاء [أهل](٢) المدينة. مختلف في وفاته، فقيل: توفي سنة
خمس وأربعين، وقيل: ثمان وأربعين، وقيل: سنة خمس وخمسين، وقيل: إحدى
وخمسين [توفي](١) وهو ابن تسع وخمسين سنة](٣).
٢٨٩٢ - حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا عبيد الله بن
سعد، ثنا سليمان بن داود، ثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن مجالد بن عوف أن زيد بن
ثابت قيل له: يا أبا سعيد.
٢٨٩٣ - وحدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عبيد الله بن سعيد، ثنا
يحيى بن سعيد، عن أبي جعفر الخطمي، حدثني خالي عبد الرحمن عن جدي عُتُبة(٤) بن
فاکه قال: قلت لزيد بن ثابت يا أبا خارجة .
٢٨٩٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا إبراهيم
ابن سعد، عن الزهري، [قال](٢) أخبرني ◌ُبید بن السّباق أن زید بن ثابت حدثه قال: قال
لي أبو بكر وعمر رضي الله عنهما: أنت رجل عاقل قد كنت تكتب الوحي لرسول الله تعمطئه.
لا نتهمك فاجمعه -يعني القرآن ..
٢٨٩٥ - حدثنا سهل بن عبد الله [أبو الحسن](٥) التستري، ثنا محمد بن عبد الرحیم،
ثنا علي بن المديني، ثنا جرير، عن الأعمش، عن ثابت بن عبيد، عن زيد بن ثابت، قال:
قال لي رسول الله تَّ: ((يا زيد، هل تحسن السريانية؟» فقلت: لا، قال: ((فتعلّمها،
(١) سقط من (هـ).
(٢) ما بين [] سقط من الأصل، وما أثبتناه من (هـ).
(٣) كذا في الأصل، وفي (هـ) تقديم وتأخير.
(٤) كذا في الأصل، وفي (هـ): ((عقبة)).
(٥) ما بين [] سقط من (هـ).

١١٥٣
معرفة الصحابة
فإِنه يأتينا كتب))، قال: فتعلمتها في سبعة عشر يومًا.
٢٨٩٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو يزيد القراطيسي، ويحيى بن أيوب قال
[٢٥٣/١/ أ]: حدثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد
ابن ثابت عن أبيه قال: قدم النبي ◌َّه المدينة وأنا ابن إحدى عشرة سنة.
٢٨٩٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحضرمي، ثنا عبد الله بن أبي زياد [القطواني](١)،
ثنا يعقوب بن محمد الزهري، حدثنا إسماعيل بن قيس، عن أبيه، عن خارجة بن زيد [ابن
ثابت](١) عن زيد بن ثابت، قال: أجازني رسول الله عَّه يوم الخندق وكساني قبطية .
٢٨٩٨ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، وأحمد بن محمد [بن الحسين](٣) قالا: ثنا
أبو العباس السراج، ثنا قتيبة، ثنا جرير، عن منصور قال: قال مسروق: شاممت
أصحاب محمد ◌ّي فوجدت علمهم انتهى إلى ستة نفر، انتهى إلى: عمر، وعلي،
وعبد الله، وأبي الدرداء، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت.
٢٨٩٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا
إبراهيم بن أبي معاوية، ثنا أبي، ثنا الأعمش عن إبراهيم قال: قال علقمة لمسروق: من
ردّك عن رأي عبد الله؟ ألقَيْت أحدًا كان أثبت في نفسك منه؟ قال: لا، ولكني [قد](١)
قدمت المدينة فلقيت زيد بن ثابت، فوجدته من الراسخين في العلم(٢).
٢٩٠٠ - [حدثنا محمد بن علي وغيره، قالا: ثنا عبد الله بن محمد، حدثنا علي بن
الجعد، ثنا زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن مسروق قال: قدمت المدينة فوجدت
فيها من الراسخين في العلم: زيد بن ثابت](٣) .
٢٩٠١ - حدثنا محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان [بن أبي شيبة] (١) ، ثنا إسحاق
ابن محمد العرزمي، ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، قال: قدمت المدينة
(١) ما بين [] سقط من (هـ).
(٢) زاد في الأصل: ((زيد بن ثابت)).
(٣) ما بين [] سقط من الأصل، وما أثبتناه من (هـ).

١١٥٤
معرفة الصحابة
فأنبئت أن زيد بن ثابت من الراسخين في العلم.
٢٩٠٢ - حدثنا محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان، ثنا أبي، ثنا جرير عن مغيرة
قال: قال ابن عباس: لقد علم المحفظون [من أصحاب محمد](١) أن زيد بن ثابت من
الراسخين في العلم.
٢٩٠٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا غارم أبو النعمان، ثنا
حماد بن زيد، عن یحیی بن سعيد قال: قال أبو هريرة حین مات زيد بن ثابت: اليوم مات
حبر هذه الأمة، وعسى الله أن يجعل في ابن عباس منه خلفًا .
٢٩٠٤ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا أبو بكر، ثنا وكيع، ثنا
حماد بن سلمة، عن عمار [بن موسى](١) مولى بني هاشم قال: جلسنا مع ابن عباس في
ظل قصر یوم دفن زيد بن ثابت فقال: لقد دفن اليوم علم كثير .
٢٩٠۵ -حدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا سوار بن عبد الله ، ثنا
عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر، ثنا أبو عامر الخزاز، ثنا علي بن زيد، عن سعيد بن
المسيب، قال: شهدت جنازة زيد بن ثابت، فلما دلي في قبره قال ابن عباس: من سرّه أن
یعلم کیف ذهاب العلم، فهكذا ذهاب العلم، والله لقد دفن الیوم علم کثیر.
٢٩٠٦ - حدثنا أبو حامد [بن جبلة](١) ، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عبيد الله بن سعد
قال: ذكر إبراهيم بن المنذر: حدثني الأعشى عن ابن أبي الزناد قال: قال حسان بن
ثابت :
فمن للقوافي بعد حسّان وابنه
ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت
٢٩٠٧ - حدثنا محمد بن أحمد [بن الحسن](١) ثنا محمد بن عثمان [بن أبي شيبة] (١)،
ثنا منجاب، ثنا علي بن مسهر، عن رزين بياع الرمان، عن الشعبي قال: أراد زيد بن ثابت
أن یرکب فوضع رجله في الركاب فأمسك له ابن عباس فقال: تنح یابن عم رسول الله ،
(١) ما بين [] سقط من (هـ).

١١٥٥
معرفة الصحابة
فقال: إنّا هكذا نصنع بالعلماء.
٢٩٠٨ - حدثنا أبو حامد [بن جبلة](١)، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا سلمان بن توبة،
ثنا علي بن عبد الله، قال: مات زيد بن ثابت سنة أربع أو خمس وخمسين، ويقال: إنه
مات سنة خمس وأربعين.
٢٩٠٩ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا محمد بن عبدوس بن كامل، ثنا محمد
ابن عبد الله بن نمير قال: مات زيد بن ثابت سنة خمس وأربعين، ويكنى أبا سعيد.
٢٩١٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، قال:
بلغني أن زيد بن ثابت توفي سنة إحدى وخمسین.
٢٩١١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن علي المديني(٢) ، ثنا داود بن رشيد،
عن الهيثم بن عدي قال : هلك زید بن ثابت سنة خمس وخمسين.
· ومما (٣) أسند [زيد بن ثابت رضي الله عنه](٤):
٢٩١٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، ثنا(٥)
محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت قال: نهى رسول الله عَ لَّه
عن المُحاقلة، والُزابنة، ورخّص في العربة [٢٥٣/١/ ب].
٢٩١٣ - حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر [بن محمد](١) ثنا جعفر بن محمد الصائغ،
ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن عبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر،
عن زيد بن ثابت قال: رخّص رسول الله عَّه في بيع العرايا أن يباع(٦) بخرصها تمراً.
(١) ما بين [] سقط من (هـ).
(٢) في الأصل: علي بن أحمد المديني، وهو خطأ، وما ذكر هو الصواب، كذا في (هـ) وفي المعجم
الكبير للطبراني (١٠٩/٥).
(٣) في الأصل: ((ما)).
(٤) ما بين [] سقط من (هـ).
(٥) كذا في الأصل، وفي (هـ): «أخبرنا».
(٦) كذا في الأصل، وفي (هـ): ((تباع)).

١١٥٦
معرفة الصحابة
* [وممن] (١) روى قصة العرايا عن نافع: أيوب، ومالك بن أنس، وموسى بن
عقبة، ونافع بن أبي نعيم، وعبد الله بن سليمان الطويل، [ويونس بن يزيد، وعبد الله
العمري، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وجويرية بن أسماء](٢) [في آخرين](٣).
* ورواه معمر، وصالح والأوزاعي، والزبيدي، وابن عيينة [في آخرين](٤) عن
الزهري، عن سالم.
٢٩١٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إدريس بن جعفر، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ(٥)
سعید الجريريح.
وحدثنا الطلحي، ثنا عبيد، ثنا أبو بكر [بن أبي شيبة](٣)، ثنا ابن علية، عن
سعيد الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: أخبرني زيد بن ثابت قال: بينما
رسول الله تَّ في حائط لبني النجار على بغلة له ونحن معه [ قال:](٦) ((تعوذوا بالله من
عذاب القبر، تعوذوا بالله من عذاب [القبر](١)))، قلنا: نعوذ بالله من عذاب القبر،
وعذاب النار))، قال: ((تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن))، قلنا: نعوذ بالله من
الفتن ما ظهر منها وما بطن. قال: ((تعوذوا بالله من فتنة الدجال))، قلنا: نعوذ بالله من فتنة
الدجال.
٢٩١٥ - حدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم، ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا عمران
القطان، ثنا قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت أن النبي ◌َ ل نظر قبَل اليمن فقال: ((اللهم
أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومُدّنا)).
رواه عبد الرحمن بن مهدي، عن عمران [القطان مثله](٣)
* ورواه الحجاج بن الحجاج، عن قتادة [مثله](٣) .
٢٩١٦ - حدثناه إبراهيم بن محمد بن یحیی، حدثنا محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن
(١) ما بين [] سقط من الأصل، وما أثبتناه من (هـ).
(٢) ما بين [] فيها تقديم وتأخير في (هـ).
(٣) الزيادة من (هـ).
(٤) ما بين [ ] ليست في (هـ).
(٥) كذا بالأصل، وفي (هـ): ((أخبرنا)).
(٦) في هـ: [فقال].
(٧) في هـ: [النار].

١١٥٧
معرفة الصحابة
حفص، حدثني أبي، ثنا إبراهيم بن طهمان، حدثني الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن
أنس، عن زيد بن ثابت قال: نظر النبي ◌َّه [قبَل اليمن](١) فذكره.
٢٩١٧ - حدثنا [فاروق](١) الخطابي، ثنا أبو مسلم، ثنا [مسلم](٢) بن إبراهيم، ثنا
هشام، ثنا قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت قال: تسحرنا مع النبي تَّه ثم قام إلى
الصلاة قال: قلت: كم كان بين الأذان والسحور؟ قال: قدر خمسين آية.
* رواه منصور بن زاذان، عن قتادة [نحوه](١) .
٢٩١٨ - حدثناه علي بن حميد، ثنا أسلم بن سهل [الواسطي] (١)، ثنا سعيد بن
إدريس، ثنا هشيم عن منصور، عن قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت قال : تسحرنا مع
النبي ◌َّه ثم خرجنا إلى الصلاة.
٢٩١٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن
ثابت، عن أبيه قال: مشيت مع أنس بن مالك فجعل يقارب بين الخطا فقال: يا ثابت! لم
لا تسألني(٣) لم أفعل بك هذا؟ قال: ولم تفعله؟ قال: إني مشيت مع زيد بن ثابت ففعل
بي مثل هذا، وقال: لم لا تسألني(٣) لم أفعل بك هذا؟ فسألته فقال زيد: هكذا فعل بي
رسول الله ◌ٍَّ وقال لي: ((يا زيد، أتدري لم أفعل بك هذا؟)) قلت: ولم فعلته؟ قال:
((أردت أن تكثر خطانا إلى المسجد)).
* رواه عمرو بن علي، عن أبي داود. ورواه السري بن يحيى، عن ثابت ولم يرفعه.
٢٩٢٠ - حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، ثنا
محمد بن يوسف الفريابي، ثنا السري بن يحيى، عن ثابت البناني، عن أنس قال: كنت
أمشي مع زيد بن ثابت فقارب في الخطا فقال: أتدري لم مشيت بك هذه المشية؟ [فقال: ](١)
(١) سقط من الأصل، وأثبت من (هـ).
(٢) في (هـ) [موسى].
(٣) كذا في الأصل، وفي (هـ): ((تسلني)).
(٤) في (هـ): [قال].

١١٥٨
معرفة الصحابة
ليكثر(١) خطانا في المشي إلى الصلاة.
* ورواه الضحاك بن نبراس، عن ثابت البناني، عن أنس، عن زيد مرفوعًا
[مثله](٢).
٢٩٢١ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا عبد الله بن الزبير، ثنا
ابن أبي حازم(٣) عن عبد الله بن عامر، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن زيد بن ثابت أن
النبي ◌َّ قال [لزيد](٤): ((لا يزال الله [تعالى](٥) في حاجة العبد ما دام العبد في حاجة
أخيه)).
٢٩٢٢ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن حُباب، ثنا عمرو بن الحصین، ثنا ابن
علائة عن [ثور بن](٥) يزيد، عن خالد بن معدان [قال:](٦) سمعت عبد الملك بن مروان
يحدث عن أبيه مروان ، عن زيد بن ثابت قال: شكوت إلى النبي ◌َّهُ أرقًا(٧) أصابني
فقال: ((إذا أخذت مضجعك فقل: غارت النجوم، وهدأت العيون، لا تأخذك سنة ولا
نوم، يا حي يا قيوم)) [٢٥٤/١/أ] ((أهدئ ليلتي وأنم عيني)) فقلتها فأذهب الله عني ما
کنت أجد.
٢٩٢٣ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن يونس، ، ثنا عثمان بن اليمان بن
هارون، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه أن
النبي څګ اغتسل لإحرامه.
٢٩٢٤ -حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد، ثنا أحمد بن إسحاق الوزان، ثنا
عمرو بن الحصين، ثنا يحيى بن العلاء، ثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن زيد بن
(١) في (هـ): ((لتکثر)).
(٢) الزيادة من (هـ).
(٣) في (هـ): ((ابن أبي حاتم))، وهو خطأ، وما أثبت هو الصواب. راجع تهذيب الكمال (١٥١/١٥).
(٤) ما بين [] سقط من (هـ).
(٥) ما بين [] سقط من الأصل، وما أثبتناه من (هـ).
(٦) كشطت في الأصل، وأثبتت من (هـ).
(٧) تكررت في الأصل.

١١٥٩
معرفة الصحابة
ثابت قال: قال رسول الله عَ ليه: ((من قال: رضيت بالله ربًا وبالإِسلام دينا وبمحمد نبيًّا،
رضي الله به عبدًا)).
٢٩٢٥ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، وأبو
عاصم قالا : ثنا ابن جريج، عن عمرو بن دينار أن طاوسًا أخبره: أن حجر المدري أخبره:
أنه سمع زيد بن ثابت يقول: قال رسول الله تَ ◌ّ ((العمری میراث)).
* رواه قتادة، وأيوب، وشعبة، وروح بن القاسم، ومعمر، وسفيان بن عيينة،
وشبل بن عباد، ومحمد بن مسلم الطائفي، وعمر بن حبیب، وسلیم بن حیان،
والأوزاعي، ووائل بن داود، ومعقل بن عُبيد الله في آخرين عن عمرو [بن دينار](١) عن
طاوس مثله .
* ورواه الحمادان: [حماد بن سلمة وحماد بن زيد](٢) عن عمرو موقوفًا.
* ورواه الثوري عن ابن أبي نجيح، عن طاوس، عن رجل، عن زيد بن ثابت [عن
النبي ◌َّهُ أنه جعل الرقبى للذي أرقبها(٣)، والعُمْرى للذي أعْمَرَهَا](١).
* فأما حديث قتادة:
٢٩٢٦ - فحدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا هدبة، ثنا حماد بن
الجعد قال: سئل قتادة عن العمری وأنا شاهد قال: حدثني عمرو بن دینار، عن طاوس، عن
الحجوري حجر المدري، عن زيد بن ثابت أن رسول الله تَّ قضى في العمرى أنها جائزة.
* وحديث أيوب :
٢٩٢٧ - حدثناه سلیمان بن أحمد، ثنا داود بن محمد بن صالح المروزي المصري، ثنا
سعيد بن أبي الربيع السمان، ثنا عثمان بن عبد الرحمن الجمحي، عن أيوب، عن عمرو
ابن دينار، عن طاوس عن حجر المدري، عن زيد بن ثابت، أن النبي ◌َّه قال: ((العمرى
(١) ما بين [] سقط من (هـ).
(٢) كذا في الأصل، وفي (هـ) تقديم وتأخير.
(٣) في الأصل: ((أرقيها)).

١١٦٠
معرفة الصحابة
جائزة)).
* وأما حديث شعبة:
٢٩٢٨ - فحدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن
عمرو بن دينار، عن طاوس، عن حجر المدري عن زيد بن ثابت أن رسول الله عَ لّه قال:
((العمرى هي للوارث))، أو قال: ((سبيلها سبيل الميراث)).
* وحدیث روح:
٢٩٢٩ - حدثناه سهل بن عبد الله، ثنا الحسين بن إسحاق [التستري](١) ثنا محمد بن
عبد الله بن بزيع، ثنا يزيد بن زريع، ثنا روح بن القاسم، عن عمرو بن دينار، عن
طاوس، عن حجر [المدري](٢) عن زيد بن ثابت عن النبي ◌َّه قال: العمرى سبيلها
سبيل الميراث)).
* وحديث معمر :
٢٩٣٠ - حدثنا سليمان، ثنا إسحاق [بن إبراهيم] (١) عن عبد الرزاق ح.
* وحدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل [قال:](١) حدثني أبي، ثنا (٣)
عبد الرزاق، أنبأ(٣) معمر، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن حجر [المدري](٢)، عن زيد
[بن ثابت](٢) قال: قال رسول الله تَّ: ((العمرى للوارث)».
* وحديث [سفيان](٢) بن عيينة:
٢٩٣١ - حدثناه محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، [حدثنا
سفیان](١) ثنا عمرو بن دینار، أنه سمع طاوسًا یحدث عن حجر المدري، عن زيد بن ثابت
أن رسول الله څ قضی بالعمری للوارث.
(١) الزيادة من (هـ).
(٢) ما بين [] سقط من (هـ).
(٣) كذا في الأصل، وفي (هـ): ((أخبرنا)).