النص المفهرس

٨٢١
معرفة الصحابة
٢١٥١ - وحدثنا أبو حامد بن جَبَلَة، ثنا محمد بن إسحاق، حدثني(١) أبو يونس
المديني، ثنا إبراهيم بن المنذر؛ قال: حبيب بن مسلمة الفهري مات بأرمينية سنة اثنتين
وأربعين، ولم يبلغ خمسين [سنة](٢).
٢١٥٢ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا [أبو بكر](٣) بن أبي عاصم، ثنا دحيم، ثنا
سُويد بن عبد العزيز، عن أبي وهب، عن مكحول؛ قال: سألت الفقهاء: هل كانت
لحبيب صحبةٌ؟ فلم يُثبتوا ذلك. وسألتُ قومه، فأخبروني : أنه قد كانت له صحبة.
٢١٥٣ - حدثنا [عبد الله بن محمد](٤) [أبو بكر بن عطاء] (٢)، ثنا [أحمد بن عمرو بن
الضحاك](٥)، ثنا عمرو بن عثمان، ثنا بقية عن صفوان بن عمرو حدثني أبو سلمة(٦)
عبد الرحمن بن فضالة الحضرمي عن ابن زُغبان أن حبيب بن مَسْلَمة دخل الحمام العليا
بحمص فقال: هذا من نعيم ما ينعم به أهل الدنيا لو مكثت فيه ساعة لهلكت، ما أنا
بخارج منه حتى أستغفر الله فيه ألف مرة، قال: فما فرغ حتى ألقى(٧) على وجهه الماء
مرارًا، ورأى رجل في منامه [رؤيا](٣) فقيل له: بشر حبيبًا حبيب الله بالوصيفين. [حديثه
عند زياد بن جارية وعبد الرحمن بن أبي أمية وفرعة بن يحيى ومالك بن شرحبيل] (٤) .
· ومما أسند:
٢١٥٤ - حدثنا حبيب بن الحسن، ومحمد بن أحمد [بن الحسن](٤) وفاروق(٨) قالوا:
ثنا أبو مسلم [الكشي](٤) ، ثنا أبو عاصم، عن ثور بن يزيد، عن سليمان بن موسى، عن
مكحول، عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن النبي ◌َّه كان ينفل في بدأته الربع
(١) في (ش) و(هـ): ((أخبرني)).
(٢) سقط من: (ش)، (هـ).
(٣) سقط من (ش).
(٤) الزيادة من (ش)، (هـ).
(٥) في (ش): ابن أبي عاصم.
(٦) في (ش): أبو سلمة بن عبد الرحمن.
(٧) في (الأصل): ((حتى ألقى الماء على وجهه الماء ... )).
(٨) في (هـ): ((وفاروق ومحمد بن أحمد)) بتقديم وتأخير.
٠٠٠

٨٢٢
معرفة الصحابة
وفي الرجعة الخمس.
* رواه عن سليمان سعيد بن عبد العزيز وابن لهيعة، ورجاء بن أبي (١) سلمة مثله
[عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب.
* ورواه عن مكحول](٢) [العلاء بن الحارث ويزيد بن يزيد بن جابر وعبد الله بن
العلاء (ابن زيد) والنعمان بن المنذر ومحمد بن أبي المقدام وعبد الرحمن بن يزيد (بن
جابر) وثابت بن ثوبان وأبو (٣) وهب عبيد الله بن عبيد والحجاج بن أرطأة في آخرين عن
زياد بن جارية عن حبيب ومنهم من قال: یزید بن [جارية](٤)](٥).
فأما حديث العلاء:
٢١٥٥ - فحدثناه أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة [١/ ١٧٨ / أ] حدثنا
محمد بن عمر، ثنا معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن زياد بن
جارية، عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله مي كان ينفل في الغزو الربع بعد الخمس في
البدأة وينفل في القفل الثلث بعد الخُمُس.
* رواه الهيثم بن حميد عن العلاء [بن الحارث](٦) مثله.
وأما حدیث یزید بن یزید:
٢١٥٦ - فحدثناه محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا
سفيان، ثنا يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي، عن مكحول، عن زياد بن جارية، عن حبيب
ابن مسلمة [الفهري](٥) قال: شهدت رسول الله ثمّ ينفل الثلث في بدأته.
* رواه يحيى بن سعيد(٧) ووكيع وعبد الرزاق، والأشجعي في جماعة عن(٨) سفيان
(١) في (ش): رجاء بن سلمة، والصواب ما أثبت. انظر: تهذيب الكمال [٩/ ١٦١].
(٢) سقط ما بين [] من (ش)، و((ابن جارية)) زيادة من (هـ).
(٣) في (ش) و(هـ) ((ابن وهب))، والصحيح ما أثبت. انظر: تهذيب الكمال [١٩/ ١١١].
(٤) كذا في الأصل، وفي (ش): ((حارثة)).
(٥) كذا في الأصل، وفي (ش) و(هـ) تقديم وتأخير في الأسماء وما بين (١) سقط من (ش) و (هـ).
(٦) ليست في (ش) و(هـ).
(٧) كذا في الأصل، وفي (ش) و(هـ): ((يحيى القطان)).
(٨) في (ش): غير سفيان الثوري.

-
٨٢٣
معرفة الصحابة
الثوري عن یزید بن یزید [مثله.
* ورواه ابن جريج عن زياد بن سعد عن يزيد بن جابر الأزدي مثله.
* ورواه محمد بن إسحاق عن يزيد بن يزيد](١) ولم يذكر زياد بن جارية.
وأما حديث عبد الرحمن بن يزيد(٢) [بن جابر](٣):
٢١٥٧ - فحدثناه عبد الله [بن محمد] (٤)، ثنا [أبو بكر](٥) بن أبي عاصم، ، ثنا عبد الله
ابن محمد بن أسماء، ثنا ابن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول عن
زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن النبي ◌َ نفل في البدأة الربع وفي القفلة (٧) الثلث.
* رواه إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن يزيد عن مكحول [مثله](٧).
وحديث عبد الله بن العلاء:
٢١٥٨ - فحدثناه محمد بن عمر بن سلم، ثنا عمر بن بكار، ثنا محمد بن معاوية
[الأنماطي] (٤)، ثنا الفضل [بن](٤) حبيب السَّراج، عن عبد الله بن العلاء بن زيد عن
مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة عن النبي عملي نحوه.
وحديث النعمان:
٢١٥٩ -فحدثناه سلیمان [بن أحمد](٧)، ثنا محمد بن راشد الأصبهاني(٨) ، ثنا
عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق، ثنا سويد بن عبد العزيز، ثنا النعمان
ابن المنذر عن مكحول عن زياد بن جارية(٩) عن حبيب بن مسلمة أن النبي # نفل في
البدأة الربع وفي الرجعة الثلث.
(١) ما بين [] سقط من (ش). وسقطت كلمة ((الأزدي) من (هـ).
(٢) في (هـ): زياد.
(٣) سقطت من (ش) و(هـ).
(٤) الزيادة من (ش) و(هـ).
(٥) الزيادة من (هـ).
(٦) في (هـ): ((القفل)).
(٧) سقط من (هـ).
(٨) كذا في الأصل وفي (هـ) وفي (ش): الأصفهاني.
(٩) في (ش): حارثة.

٨٢٤
معرفة الصحابة
وحديث محمد بن أبي المقدام وهو (١) حديث عزيز لم يسند محمد غيره [من أهل
دمشق](٢) قاله محمد بن عمر الجعابي [أبو بكر](٣).
٢١٦٠ -حدثناه محمد بن عمر بن سلم، ثنا محمد بن بكر بن عمرو، ثنا عمرو بن
[الحسين] (٤)، ثنا محمد بن عبد الله بن عُلاثة عن محمد بن أبي المقدام عن مكحول عن
زياد بن جارية(٥) عن حبيب بن مسلمة عن النبي ◌َ ◌ّ - بنحوه ..
وحدیث ثابت بن ثوبان:
٢١٦١ - فحدثناه سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي، ثنا
غسان بن الربيع ثنا ابن ثوبان (٦) عن أبيه عن مكحول عن زياد [بن جارية](٣) عن حبيب بن
مسلمة قال: نفل رسول اللهلَّى الثُلُث.
* رواه عن علي بن الجعد عن ابن ثوبان [مثله](٧).
وحديث أبي وهب
٢١٦٢ - فحدثناه محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا
سفيان بن بشر، ثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عُبيد الكَلاعي عن مكحول عن
يزيد بن جارية(٥) عن حبيب قال: نفل النبي ◌َُّ الرُّبْع والُلُث.
* رواه يحيى بن حمزة عن عبيد الله أبي(٨) وهب فقال: عن زياد بن جارية(٥) وذكر
فيه قصة طويلة لمکحول.
٢١٦٣ - حدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، حدثني عباس بن الوليد
ابن صالح، ثنا مروان بن محمد، ثنا يحيى بن حمزة، حدثني أبو وهب(٩) قال: سمعت
(١) في (ش) و(هـ): ((فهو)).
(٢) في (ش) و(هـ): ((دمشقي)).
(٣) سقط من (ش) و(هـ).
(٤) في (ش) و(هـ): الحصين.
(٥) في (ش): حارثة.
(٦) تصحفت في (الأصل) إلى: ((ثوان)). (٨) في (ش) و(هـ): ابن وهب. وقد تقدم ذكر الصواب.
(٩) في (هـ): ((ابن وهب)).
(٧) سقطت من (هـ).

٨٢٥
معرفة الصحابة
مكحولاً يقول: كنت غلامًا لسعيد بن العاص فَوَهَبَني لامرأة من هُذَيل فأعتقتني وأنا غلام
بمصر، فذكر القصة [في سؤاله] (١) عن النفل إلى أن لقي زياد بن جارية(٢) التميمي فحدثه
عن حبيب عن النبي ◌َّ [مثله](١).
وأما حديث الحجاج بن أرطأة:
٢١٦٤ -فحدثناہ محمد بن عمر بن سلم [١/ ١٧٨/ ب] حدثنا محمد بن یحیی بن
سليمان، ثنا خلف بن هشام، ثنا أبو شهاب عن حجاج عن مكحول عن زياد بن جارية (٢)
عن حبيب(٣) بن مسلمة عن النبي ◌َّ نحوه.
* ورواه سعيد بن عبد العزيز، عن عطية بن قيس، عن زياد بن جارية (٤) عن حبيب.
٢١٦٥ - [حدثنا سليمان بن أحمد (قال): ثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا علي بن
معبد (بن نوح) ، ثنا زيد بن يحيى بن عبيد، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن عطية بن قيس،
عن زياد بن جارية، عن حبيب بن](6) مسلمة قال: شهدت النبي ◌َّ نفل في بدأته الربع
وفي رجعته(٦) الثلث في غزوة.
٢١٦٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أزهر بن زُفر، ثنا أبو أسلم محمد بن مخلد
الرُعيني، ثنا سليمان بن أبي كريمة، عن مكحول، عن قزعة بن يحيى، عن حبيب بن
مسلمة قال: قال رسول الله علاءُ: ((زر غبًا تزدد حبًا)).
٢١٦٧ - حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا [الحسين بن أبي معشر الحراني] (٧)، ثنا عبد الله
ابن الوليد بن هشام، ثنا أبو عاصم ح.
وحدثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن بركة، ثنا يوسف بن سعيد، ثنا حجاج قال:
(١) ما بين [ ] ليس في (ش).
(٢) في (ش): حارثة.
(٣) تكرر في الأصل ((عن حبيب)).
(٤) في (ش): زياد بن حبيب وهو تصحيف.
(٥) ما بين [ ] سقط من (هـ) وما بين () سقط من (ش).
(٦) في (هـ): ((الرجعة)).
(٧) في (ش) و(هـ): حدثنا الحسين بن محمد بن حماد.

٨٢٦
معرفة الصحابة
عن ابن جريج [قال](١): أخبرني عبد الله بن أبي مليكة أن حبيب بن مسلمة قدم على
النبي ◌َ بالمدينة غازيًا وأن أباه أدركه بالمدينة فقال مسلمة للنبي عمه: يا نبي الله إني ليس
لي ولد غيره يقوم في مالي وضَيْعَتي وعلى أهل بيتي، وأن النبي ◌َُّ رِده معه. وقال:
((لعلك أن يخلق لك وجهك في عامك، فارجع يا حبيب مع أبيك))، فرجع فمات
مسلمة في ذلك العام، وغزا حبيب فيه.
. أخرجه بعض المتأخرين من حديث داود العطار، عن ابن جريج مختصراً، فأفرد
لذكر حبيب ترجمة وهو حبيب بن مسلمة، لاشك فيه، اتفق علی نسبه: أبو عاصم،
وحجاج في آخرين .
[٦٩٠] حَبيب بن سِبَاع وقيل: ابن وهب(٢)
■ وقيل: حبيب بن جُنيد، وقيل: جنيد بن سبع، عداده في الشاميين، يكنى: أبا
:
جمعة، روی عنه: ابن محیریز، وصالح بن عبيد، وعبد الله بن عوف.
٢١٦٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن حماد بن زغبة، ح [وحدثنا أبو بكر
الطلحي، ثنا الحضرمي، ثنا محمد بن عبد الجبار الهمداني قالا](٣) : ثنا سعيد بن أبي
مريم، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن يزيد، عن عبد الله بن عوف،
عن أبي جمعة حبيب بن سباع، وكان من أصحاب رسول الله عملي أن رسول الله عم ◌ّه صلى
المغرب ونسي العصر فقال لأصحابه: ((هل رأيتموني صليت العصر)) قالوا: [لا](٤) يا
رسول الله، فأمر رسول الله مه المؤذن، فأذن، ثم أقام، فصلى العصر ونقض الأولى ثم
صلى المغرب.
(١) ما بين [ ] ليست في (ش) و(هـ)، وفي (هـ): ((ثنا ابن جريج)).
(٢) الاستيعاب (١/ ٣٨٢)، والأسد (١/ ٤٤٤)، والثقات (١٣٩/٤).
(٣) ما بين [ ] سقط من الأصل، وما أثبت من (ش) و(هـ).
(٤) ساقطة من الأصل. وما أثبت من (ش) و(هـ).

٨٢٧
معرفة الصحابة
٢١٦٩ - [حدثنا الطلحي، ثنا مطين، ثنا محمد بن عبد الجبار الهمداني، ثنا سعيد
مثله](١) .
٢١٧٠ - حدثنا أحمد بن يعقوب، ثنا أبو شعيب، ثنا يحيى بن عبد الله [الحراني] (٢)،
ثنا الأوزاعي، حدثني أسيد(٣) بن عبد الرحمن عن خالد بن دريك عن ابن محیریز قال:
قلت لأبي جُمُعة: حدثنا حديثًا سمعته من رسول الله ثمَّ، قال: نعم أحدثكم حديثًا
جيداً: تغدينا مع رسول الله تملى ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فقال: يا رسول الله أحدٌ(٤) خير
منا آمنا بك وجاهدنا معك؟ قال: ((نعم، قوم يجيئون من بعدكم، يؤمنون بي ولم
يروني».
* [و](١) رواه أبو المغيرة وغيره عن الأوزاعي عن أسيد عن صالح بن جبير عن أبي
جمعة .
٢١٧١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن عبد الوهاب وأبو زيد الحوطيان قالا:
ثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، حدثني أسيد، حدثني صالح [بن جبير](١)، قال:
حدثني أبو جمعة نحوه.
* [و](١) رواه مرزوق بن نافع عن صالح بن جبير [١/ ١٧٩/ أ].
٢١٧٢ - حدثناه أحمد بن محمد بن مقسم، ثنا محمد بن الحسن بن حرب، ثنا أيوب
الوراق، ثنا ضمرة بن ربيعة عن مرزوق بن نافع عن صالح بن جبير عن أبي جمت دل:
قلنا: يا رسول الله، هل أحد خیر منا، قال: «نعم، قوم یجیئون من بعدکم یجدون كتابًا
بین دفتین یؤمنون به ویصدقون به هم خیر منکم».
(١) ما بين [ ] ليس في (ش) و(هـ).
(٢) ساقطة من الأصل. وما أثبت من (ش) و(هـ).
(٣) في الأصل: أبي أسيد عن عبد الرحمن، والصحيح ما أثبت من (ش) و(هـ). انظر: تهذيب الكمال
(١٧ / ٣٠٧].
(٤) في الأصل: (حد)، وما أثبت من (ش) و(هـ). وانظر: أسد الغابة (١/ ٤٤٤).

٨٢٨
معرفة الصحابة
[٦٩١] حَبيبُ بن زيد بن [عمرو بن](١) عاصم [بن عمرو](١) المازني
النّجاري(٢)
شهد العقبة، أخذه(٣) مسيلمة الكذاب فتصائم عليه كلما دعاه إلى نفسه فقطعه.
٢١٧٣ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى المروزي، ثنا أحمد بن محمد
ابن أيوب، ثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق في تسمية من شهد العقبة من بني مازن
ابن النجار: نسییة بنت کعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن
النجار وهي أم عمارة وزوجها زيد بن عاصم بن كعب وابناها حبيب بن زيد وعبد الله بن
زيد، وابنها حبيب الذي أخذه مسيلمة الكذاب، فجعل يقول [له](٤): أتشهد أن محمدًا
رسول الله، فيقول: نعم، ثم يقول [له](١): [أتشهد](٥) أني رسول الله، فيقول: لا
أسمع، فقطعه مسيلمة فخرجت نسيبة مع المسلمين في خلافة أبي بكر بعد الردة فباشرت
الحرب بنفسها حتى قتل الله مسيلمة ورجعت وبها عشر جراحات بين طعنة وضربة(٦).
[٦٨١] [و](١) حبيب بن إِساف(٧) الأنصاري أخو بالحارث بن الخزرج(٨)
ويقال: خبيب.
٢١٧٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا موسى بن زكريا، ثنا شباب العصفري، ثنا بكر
ابن سليمان عن ابن إسحاق ووهب بن جرير عن [أبيه عن](٩) ابن إسحاق قال: نزل
أبو بكر الصديق على حبيب بن إساف أخي بُلْحارث بن الخزرج بالسنخ ويقال: بل نزل
على خارجة بن زيد بن أبي زهير أخي بلحارث بن الخزرج.
(١) ما بين [] ليس في (ش) و(هـ).
(٢) الاستيعاب (٤٨٧)، والأسد (١/ ٤٤٣)، والإصابة (١/ ٣٠٦).
(٣) في (ش) و(هـ) فأخذه.
(٧) في (هـ): ((بن أسامة)) ثم ضبب عليها دون ذكر
الصواب.
(٤) سقط من الأصل وما أثبت من (ش) و(هـ).
(٥) ليست في (ش).
(٨) الأسد (١ / ٤٤٠)، والإصابة (١/ ٣٩٠).
(٦) في (هـ): ((ضربة وطعنة)).
(٩) سقطت من الأصل وما أثبت من (ش) و(هـ).

٨٢٩
معرفة الصحابة
[٦٩٣] حبيب بن الحارث(١)
■ صحب أبا الغادية من(٢) مهاجرتهما إلى النبي عمّه .
٢١٧٥ - حدثنا عبد الملك بن الحسن [المعدل](٣)، ثنا أحمد بن أبي عوف، ثنا الصلت
ابن مسعود، ثنا محمد بن عبد الرحمن الطُّفَاوي [قال](٣) سمعت العاص بن عمرو الطُّفَاوي
قال: خرج أبو الغادية وأم أبي الغادية وحبيب بن الحارث مهاجرين إلى رسول الله تمائم
فأسلموا، فقالت المرأة: أوصني يا رسول الله قال: ((إِياك وما يسوء الأذن)).
[٦٩٤] حبيب بن مخنف الغامدي(٤) (٥)
يعد في الحجازيين، ذكره بعض المتأخرين في الصحابة وهو وهم، وصوابه (٦) عن أبيه.
٢١٧٦ - حدثنا سليمان [بن أحمد] (٧)، ثنا إسحاق ح.
وحدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، ثنا سلمة قالا: ثنا عبد الرزاق، ثنا ابن
جريج [أخبرني عبد الملك] (٨) عن حبيب بن مخنف [قال](٧): [١/ ١٧٩ / ب] عن أبيه
قال: انتهيت إلى النبي ◌َّ يوم عرفة وهو يقول: هل تعرفونها فما أدري ما رجعوا إليه،
فقال النبي ◌َّ: ((على [ كل أهل] (٩) بيت أن يذبحوا شاة في كل رجب وفي كل أضحى))
كان عبد الرزاق يرويه في بعض الأوقات مجودًا هكذا عن أبيه.
(١) الاستيعاب (١/ ٣٨٣)، والأسد (١ / ٤٤١)، والإصابة (١/ ٣٠٥).
(٢) في (ش) و(هـ): في.
(٣) زيادة من (ش) و(هـ).
(٤) كذا في الأصل وفي (هـ)، وانظر: أسد الغابة (١/ ٤٤٨)، وفي (ش): العامري. وانظر:
الاستيعاب (٣٨٤/١).
(٥) الاستيعاب (١/ ٣٨٤)، والأسد (١ / ٤٤٨)، والإصابة (٣٠٩/١).
(٦) في الأصل: ((وهو وهب فإنه عن أبيه)) وهو تصحيف، وما أثبت هو الصواب كذا في (ش) و(هـ).
(٧) ليس في (ش) و(هـ).
(٨) ساقطة من الأصل، والزيادة من (ش)، وفي (هـ) عبد الكريم.
(٩) كذا في الأصل، وفي (ش): (على أهل كل بيت).

٨٣٠
معرفة الصحابة
* ورواه مرة عن حبيب نفسه [مرسلاً](١) ولم يذكر أباه.
٢١٧٧ - حدثناه أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي
[قال](٢): ثنا عبد الرزاق، ثنا ابن جريج [قال](٣) : أخبرني عبد الكريم، عن حبيب بن
مخنف قال: انتهيت إلى النبي څ يوم عرفة فذكر مثله.
[٦٩٥] حبيب السُّلمي
أبو عبد الله والد أبي عبد الرحمن(٤) [السلمي](١)
■ يعد في الکوفیین.
٢١٧٨ - حدثنا،[ ... ](٥) حدثنا عمرو بن خالد، ثنا زهير عن أبي إسحاق قال: قال
عبد الله بن حبيب [السلمي] (١) والدي علمني القرآن، وإن أبي كان من أصحاب محمد ثم﴾﴾
شهد معه، وقال: ما تركت أن أتصدق عن كل صغير وكبير حر(٦) ومملوك من أهلي بصاع
بأجود حنطتنا(٧).
[٦٩٦] حبيبُ بن خُمَاشَة الخَطْمي(٨)
سمع النبي ګ، يعد في المدنیین.
٢١٧٩ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا محمد بن عُمر، ثنا
صالح بن [خوات](٩) ، عن یزید بن رومان، عن حبيب بن عمير، عن عدي، عن حبيب
(١) الزيادة من (ش) و(هـ).
(٢) ليست في (ش) و(هـ).
(٣) الزيادة من (هـ).
(٤) الاستيعاب (١/ ٣٨٣)، والأسد (١/ ٤٤٤)، والإصابة (١/ ٣٠٦).
(٥) بياض في الأصل وفي (ش) و(هـ) ((ذكر زهير عن أبي إسحاق قال :... إلخ)).
(٦) في (ش): ((وحر)).
(٧) في (ش): حنطتها.
(٨) الاستيعاب (١/ ٣٨٤)، والأسد (١/ ٤٤٣)، والإصابة (١/ ٣٠٦). (٩) سقطت من (هـ).

٨٣١
معرفة الصحابة
ابن خُماشة الخَطْمي سمعت رسول الله عليه يقول بعرفة: ((عرفة كلها موقف إلا بطن
عرنة، والمزدلفة كلها موقف إِلا بطن مُحَسِّر)).
[٦٩٧] حبيب بن عَمْرو بن عُمَير بن عَوْف الثقفي(١)
■ أخو مسعود وربيعة وعبد ياليل، فيهم نزلت: ﴿وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ﴾.
٢١٨٠ - حدثنا إبراهيم بن أحمد، ثنا أحمد بن فرج [المقرئ](٢)، ثنا أبو عُمَر
الدوري، ثنا محمد بن مروان عن محمد بن السائب [الكلبي] (٢) عن أبي صالح عن ابن
عباس في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنْتُم
مُؤْمِنِينَ﴾ نزلت في نفر من ثقيف(٣) منهم مسعود وربيعة وحبيب وعبد ياليل، وهم بنو
عَمْرو بن عُمير بن عَوْف الثقفي، وفي بني المغيرة من قريش.
[٦٩٨] حبيبُ بن فُديك [بن عمرو](٤)، وقيل: فُويك بن عَمْرو(٥)
] السَّلاماني من بني سَلامَان بن عَامر، عداده في المدنيين.
٢١٨١ - حدثنا محمد بن محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ح.
وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، [قالا](٦):
ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن بشر، حدثنا عبد العزيز بن عمر، حدثني رجل من
بني سلامان بن سعد عن أمه أن خالها حبيب بن فديك حدثها، أن [أباه](٧) خرج به إلى
النبي ◌َ ه وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيئًا فسأله ما أصابه [١/ ١٨٠/ أ] قال: كنت
أمرنُ(٩) جملي فوضعت (١٨ رجلي على بيض حية فأصابت بصري، فنفث النبي ◌َ ◌ّ في
(١) الأسد (١/ ٤٤٥)، والإصابة (١/ ٣٠٧). (٧) في (ش) و(هـ): «أباها)).
(٢) الزيادة من (ش) و(هـ).
(٨) في (ش): ((فوقعت رجلي)).
(٣) في الأصل: ((من ثقيف من منهم .. )). وسقطت ((نفر)) من (ش).
(٤) ليست في (ش) و(هـ).
(٥) الاستيعاب (١/ ٣٨٣)، والأسد (١ / ٤٤٧)، والإصابة (١/ ٣٠٨).
(٦) سقط من (هـ).
(٩) هكذا في الأصل و(ش)، وفي معجم الطبراني (أمُرى).

٨٣٢
معرفة الصحابة
عينيه، قال: فأبصر، فرأيتُه يدخل الخيط في الإبرة، [وإنه](١) ابن ثمانين سنة وإنّ عينيه
لمبيضتان.
* روى عبد العزيز بن الحسن بن بكر بن الشَّرُود.
٢١٨٢ - حدثني أبي عن (٢) جده، عن إبراهيم بن محمد عن عبد العزيز بن عُمْر [بن
عبد العزيز](٣) عن الجليس السَّلاماني عن أمه(٤) عن جدها حبيب بن فديك [بن عُمَر
السَّلاماني](٢) أنه عرض على (٥) النبي لم ﴾ رقية من العين فأذن له فيها ودعا له فيها بالبركة.
* وروی عبد الجبار بن سعید عن محمد بن صدقة عن محمد بن یحیی بن سهل عن
أبيه عن حبيب بن عَمْرو السَّلاماني أنه [قدم] (٦) على رسول الله عَ ليه في وفد سَلامان.
[٦٩٩] حبيب بن حيان أبو رمْثَة التيمى(٧)
■ مختلف في اسمه، فقيل: رفاعة، وقيل: عُمَارةٍ(٨) بن يَثْربي، وقيل: خشخاش
نذكره في الكنى.
[٧٠٠] حبيب بن خِراش العَصَري ((مجهول))(٩)
إعداده في البصريين.
٢١٨٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا [أبو عبيدة](١٠) عبد الوارث بن إبراهيم
(١) في (ش): (وهو).
(٢) في (ش) و(هـ): ((عن أبيه عن جده)).
(٣) ما بين [ ] ليس في (ش) و(هـ).
(٤) في الأصل: أمها، والصواب ما أثبت من (ش). انظر الطبراني [٤/ ٢٥].
(٥) في الأصل: (عن)، وما أثبت من (ش) و(هـ).
(٦) سقطت من الأصل، وما أثبت من (ش) و(هـ). (٩) الأسد (١/ ٤٤٢)، والإصابة (١/ ٣٠٦).
(٧) الاستيعاب (١/ ٣٨٢)، والأسد (١ / ٤٤٢)، والإصابة (٤/ ٧٠).
(٨) في (هـ): ((عميرة)).
(١٠) كذا في الأصل، وفي (ش): (أبو عتبه).

٨٣٣
معرفة الصحابة
العسكري، ثنا عبد الرحمن بن عَمْرو بن جبلة، حدثنا عبيد بن حُنين الطَّائی قال سمعت
محمد بن حبيب بن خراش العَصَري، عن أبيه أنه سمع رسول الله عَ ليه يقول: ((المسلمون
إِخوةٌ لا فضل لأحد على أحدٍإلا بالتقوى)).
.... ...
... ......
:

٨٣٤
معرفة الصحابة
[باب ](١) من اسمه حصين
[٧٠١] حُصَين بن عَوْف الخثعمي(٢)
روی عنه عبد الله بن عباس .
٢١٨٤ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا رَوْح بن عُبَادة، ثنا
موسى بن عُبيدة [أخبرني)] (٣) عبد الله بن عُبيدة عن حُصين بن عَوْف الخثعمي أنه قال
لرسول الله تمثل : إن أبي کبیر ضعيف، وقد علم شرائع الإسلام لا یستمسك علی بعیر،
أفأحج عنه؟ قال: ((أرأيت لو كان على أبيك دين، أكنت قاضيًا عنه))، قال: نعم، قال:
((فدين الله أحق)). قال: فحج عنه ابنُه وهو حي.
٢١٨٥ - حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا
عبد الله بن عُمَر بن أبان، ثنا عبد الرحيم [بن سليمان] (٤) ح.
وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا ابن نمير، ثنا أبو خالد الأحمر
قالا(٥): عن محمد بن كريب عن أبيه عن ابن عباس قال: حدثني حُصَين بن عَوْف قال:
قلت: يا رسول الله: إن أبي أدركه الحج، ولا يستطيع أن يحج أفأحج عنه، قال: ((حج
عن أبيك)) [١ / ١٨٠/ب].
[٧٠٢] حُصَيْن بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف (٦)
■ بدري، أخو عُبيدة والطُّفَيل ابني الحارث.
٢١٨٦ - حدثنا سليمان [بن أحمد](٤)، ثنا محمد بن عبد الله [بن سليمان](٤)
[الحضرمی](٧)، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق
(١) الزيادة من (هـ).
(٢) الاستيعاب (٤٠٩/١)، والأسد (٢ / ٢٧)، والإصابة (١ / ٣٣٨) وكرر المصنف هذه الترجمة بعد
ثمانية تراجم.
(٣) في الأصل و(ش): ((أخي)) وما أثبتناه من (هـ)، وفي الإصابة : (موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله
عن حصين).
(٤) الزيادة ليست في (ش) و(هـ).
(٥) سقط من (هـ).
(٦) الاستيعاب (١/ ٤٠٨)، والأسد (٢ / ٢٤)، والإصابة (١/ ٣٣٦).
(٧) سقط من الأصل.

٨٣٥
معرفة الصحابة
في تسمية من شهد بدرًا: حصين بن الحارث بن عبد مناف.
٢١٨٧ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي قال:
قرئ على يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدراً
[من المسلمين](١) من قريش حُصَيْن بن الحارث بن المطلب.
٢١٨٨ - حدثنا سليمان [بن أحمد] (٢)، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا ضرار
ابن صُرَد، ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه في تسمية من
شهد مع علي [رضي الله عنه]: حُصَيْن بن الحارث، بدري، شهد مع علي [رضي الله
عنه](٣) مشاهده، من بني المطلب بن عبد مناف.
[٧٠٣] حُصَيْن بن نَصَلة الأسَدي(٤)
کتب له النبي ◌َّ كتابًا ذكره في حديث عَمْرو بن حزم.
٢١٨٩ - [حدثنا محمد، ثنا عبد الرحمن بن الحسن، ثنا إبراهيم بن الحسين الكسائى،
ثنَا عَتَيق بن يعقوب، ثنا](٥) عبد الملك بن أبي بكر بن عَمْرو بن حزم عن أبيه عن جده
عَمْرو بن حزم أن رسول الله عَّ كتب لحُصَيْن بن نَضَلة الأسدي كتابًا: ((بسم الله الرحمن
الرحيم، هذا كتاب من محمد رسول الله عَ لِّ لُحُصَيْن بن نَضَلة الأسَدي أن له ثرمدًا
وكثيفًا(٦) لا محاقة فيهما أحد وكتب المغيرة(٧)).
(١) ما بين [] سقط من الأصل، وما أثبت من (ش) و(هـ).
(٢) سقط من (ش) و(هـ).
(٣) في (هـ): ((عليه السلام)).
(٤) الأسد (٢/ ٢٩)، والإصابة (١/ ٣٣٩).
(٥) ما بين [] لم يذكره في (ش) و(هـ) ففيهما: ((رواه عبد الملك بن أبي بكر ... إلخ)).
(٦) في أسد الغابة (٢/ ٢٩): ((وكنيفًا)).
(٧) في (هـ) (حصين أبو عمران يتلوه في الجزء الذي يليه وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله وسلم
تسليمًا كثير) ثم ((الجزء الحادي عشر من كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم)) ثم ذكر السماعات ثم
قال: بسم الله الرحمن الرحيم حصين أبو عمران)).
----------------------------------- --

٨٣٦
معرفة الصحابة
[٧٠٤] حُصَيْن أبو عُمرَان(١)
■ وهو حُصَيْن بن عبيد بن خَلَف بن عبد نَهْم بن سالم بن غَاضرة بن سَلُول بن
خَيْشَنَةٍ(٢) بن سلول بن كعب بن عَمْرو بن ربيعة. روى عنه ابنه عمران، مختلف في
صحبته وإسلامه .
٢١٩٠ - حدثنا فاروق [بن عبد الكبير الخطابي](٣)، ثنا هشام بن علي وأبو مسلم
[الكشي](٣) قالا: ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا شيبان عن منصور عن ربْعي عن عمران بن
حُصَيْن أو عن رجل آخر أن حُصَيْنًا أتى النبي تَ﴾ [ح.
٢١٩١ - وحدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا إسماعيل بن إسحاق السَّراج، ثنا
يوسف بن موسى، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل عن منصور عن ربعي عن عمران
ابن حُصَيْن عن أبيه أنه أتى النبي ◌َ﴾](٤) فقال: يا محمد عبد المطلب كان خيرًا لقومه
منك، كان يطعمهم الكبد والسَّنام وأنت تنحرهم، فقال له النبي ◌َّه: ((ما شاء الله أن
تقول)) فقال: ما تأمرني أن أقول؟ قال: ((قل: اللهم قني شر نفسي، واعزم لي على أرشد
أمري)) قلت: فما أقول الآن؟ قال: ((اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت، وما أخطأت
وما عمدت، وما علمت وجهلت)).
* رواه إسرائيل وزكريا بن أبي زائدة وعمرو بن أبي قيس [وجرير،](6) وغيرهم عن
منصور.
* ورواه أبو معاوية عن شبيب بن شيبة عن الحسن عن عمران.
٢١٩٢ - [حدثناه محمد بن سيما (٦)، ثنا محمد بن الحسن بن بدينا، ثنا أحمد بن
(١) الاستيعاب (٤٠٨/١)، والأسد (٢/ ٢٦)، والإصابة (١/ ٣٣٧).
(٢) في (ش): (خیشة) بدون نون.
(٣) ما بين [] ليس في (ش) و(هـ).
(٤) ما بين [] سقط من (ش) و(هـ) ففيهما ((أتى النبي ◌َ﴾ فقال: يا محمد ... إلخ)).
(٥) ساقطة من (ش).
(٦) هكذا في المخطوط، وانظر: تاريخ بغداد [٥/ ٣٣١].

٨٣٧
معرفة الصحابة
منيع، ثنا أبو معاوية عن شبيب بن شيبة عن الحسن عن عمران](١) بن حُصَيْن قال: قال
رسول الله تَُّ [١٨١/١/ أ] لأبي: ((كم تعبد اليوم إلهًا؟)) قال: سبعة، ستة في الأرض
وواحد في السماء، قال: ((فأيهم تعد لرغبتك ورهبتك؟)) قال: الذي في السماء، فقال:
(يا حُصَيْن أما إِنك إِن أسلمت علمتك كلمتين ينفعانك)) قال: فلما أسلم حُصَيْن -
رضي الله عنه - أتى النبي ◌َُّ، فقال: يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني، فقال:
((قل: اللهم ألهمني رُشدي، وأعذني من شر نفسي)).
* ورواه داود بن أبي هند عن العباس بن عبد الرحمن عن عمران بن حُصَيْن أن أباه
أتى النبي متلئه .
٢١٩٣ - حدثناه محمد بن عبد الرحمن، ثنا محمود بن سهل، ثنا أبو سعيد الأشج،
ثنا أبو خالد الأحمر عن داود بن أبي هند عن العباس بن عبد الرحمن عن عمران بن
الحُصَيْن أن الحُصَيْن أتى النبيِ لَّهُ، فقال: يا رسول الله، أرأيت رجلاً كان يصلُ الرحم
ويقري الضيف ... الحديث(٢) .
* ورواه الجريري عن أبي العلاء بن الشِّخير عن أخيه عن عُمران.
٢١٩٤ - حدثناه سلیمان [بن أحمد](٣)، ثنا عبدان بن أحمد، ثنا خلیفة بن خياط، ثنا
يحيى بن أيوب الخَاقَاني عن الجريري عن أبي العلاء عن مُطرف عن عمران قال: قال
رجل: يا رسول الله، إني (٤) أسلمت فما تأمرني قال: ((قل: اللهم إني أستهديك لأرشد
أمري وأعوذ بك من شر نفسي».
----- ---- ----- -**
* ورواه أبو سلمة المنْقَري عن جويرية بن بشير عن الحسن مرسلاً .
(١) سقط ما بين [ ] من (هـ).
(٢) في (ش) و(هـ): فذكر نحوه.
(٣) سقط من (ش) و(هـ).
(٤) في (هـ): ((إن)).
--------

٨٣٨
معرفة الصحابة
[٧٠٥] حُصَیْن بن جندب أبو جندب(١)
■ روی عنه: ابنه جندب أن کان محفوظًا .
[حديثه عند عبد الله بن حرب الليثي عن عبد الله بن عبد الرحمن](٢).
٢١٩٥ - [حدثنا محمد، ثنا محمد بن أبي عَمْرو البخاري قال: ذكر](٣) عبد الله بن
حرب الليثي، عن عبد الله بن عبد الرحمن لقيته بالكوفة، عن جندب بن أبي جندب، عن
أبيه حُصَيْن بن جندب قال: كنا مع النبي تَّ فشكى إليه قوم فقالوا: إنما (٤) نمنا حتى طلعت
الشمس. فأمرهم أن يؤذنوا(٥) ويقيموا، فإن ذلك من الشيطان ويتعوذوا بالله من الشيطان.
[٧٠٦] حُصَيْن بنِ أم الحُصَيْن(٦)
ا رأى النبي عليه.
صَّ اللّه
٢١٩٦ - [حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا أحمد بن
عبد الملك، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق ح] (٧) .
وحدثنا سليمان [بن أحمد] (٧)، ثنا محمد بن عَمْرو بن خالد الحراني(٨)، حدثني أبي،
ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، عن يحيى بن الحصين، عن جدته أم الحُصَيْن قالت: رأيت
رسول الله ◌َ في حجة الوداع وهو على رَحْله وراحلَته وحُصَيْن في حجري وقد أدخل
ثوبه من تحت إبطه [لفظهما سواء] (٩) .
(١) الأسد (٢/ ٢٤)، والإصابة (١/ ٣٣٦)، وجامع المسانيد (٣٧٩/٣).
(٢) الزيادة ليست في الأصل ولا في (ش) فهي من (هـ) فقط.
(٣) ما بين [] لم يذكره في (ش) فقال: ((حديثه عند عبد الله بن حرب ... إلخ)).
(٤) في (ش): ((إن)).
(٥) في (هـ): ((ثم يقيموا)).
(٦) الأسد (٢/ ٢٥)، الإصابة (١ / ٣٦٧).
(٧) ما بين [] سقط من (ش). وسقطت عبارة ((ثنا أبو إسحاق ح من (هـ).
(٨) سقطت الحرانى من (ش) وسقطت ((بن خالد الحرانى)) من (هـ).
(٩) ما بين [ ] ليس في (ش) و(هـ).

٨٣٩
معرفة الصحابة
* ورواه إسرائيل(١) وأبو الأحوص وغيرهما عن أبي إسحاق ولم يقولوا: وحُصَيْن
في حجري، تفرد به زهیر .
[٧٠٧] حُصَيْنِ بن ربيعة الأَحْمَسي(٢)
ـ بَشيرُ جَرير بن عبد الله [البجلي](٣) إلى النبي عَلُّ(٤)، وقيل: حسين.
٢١٩٧ - حدثنا محمد بن إبراهيم [قال] (٣): [١ / ١٨١/ب] حدثنا إسحاق بن
أحمد، ثنا ابن أبي عُمَر، ثنا مروان بن معاوية، ثنا إسماعيل، عن قيس، عن جرير [بن
عبد الله] (٣) قال: قال رسول الله لَُّ: ((ألا تُريحني من ذِي الخَلَّصة)) قال: فنفرت في
خمسين ومائة من أحْمس وكانوا أصحاب خيل وكنت لا أثبت على الخيل، فضرب
رسول الله ټګ بيده في صدري حتى رأيتُ أثر أصابعه، وقال: «اللهم ثبته واجعله هاديًا
مهدیًا)) قال: فأتاها فحرقها بالنار فجاء بشير جرير أبو أرطأة حُصَيْن بن ربيعة يبشر
النبي ◌َُّ﴾، فقال: والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرد، [قال](٣):
فبرك على خيلٍ أحمس ورجالها.
* وقال محمد بن عبيد: حصين، وقال مروان: حسين.
[٧٠٨] حُصَيْن بن يزيد بن جُرَيّ بن قَطْن بن [زنكل](٥) الكلبي(٦)
صاحب النبي ◌َّه فيما ذكره، [يُكنى](٧) : أبا رجاء.
٢١٩٨ - حدثناه محمد، ثنا أحمد بن محمد بن عبد السلام البيروتي(٨)، [حدثنا أبي
(١) في الأصل: أبو إسرائيل، وهو خطأ، والصحيح ما أثبت. (٣) ليست في (ش) و(هـ).
(٢) الاستيعاب (١/ ٤٠٩)، الأسد (٢/ ٢٥)، الإصابة (١ / ٣٣٧).
(٤) يعني ذلك: أنه كان في جيش جرير بن عبد الله فأرسله إلى النبي ثم﴾ ليبشره بحرق وهدم ذي
الخلصة. انظر الاستيعاب [١/ ٤١٠]، وأسد الغابة [٢/ ٢٥].
(٥) في الأصل: ((نكل)) وما أثبت في (ش) و(هـ).
(٧) ما بين [ ] سقط من (ش).
(٦) أسد الغابة (٢/ ٣٠)، الإصابة (١/ ٣٤٠)، جامع المسانيد (٣/ ٥٣٠).
(٨) في (ش): حدثت عن محمد بن أحمد بن عبد السلام البيروتي)). وفي (هـ): ((حدثت عنه ثنا محمد
ابن أحمد بن عبد السلام البيروتي)). وكتب فوق حدثت عن ثنا: ((ثناه محمد ثنا أحمد»، وما أثبتناه
من الأصل.

٨٤٠
معرفة الصحابة
محمد مكحول] (١)، ثنا علي [بن محمد] (١) بن أبي المضاء، ثنا جبير أبو العلاء الأسود
الحبشي - وكان قد أتت عليه مائة وأربعة (٢) وثلاثون سنة - مولى حصين بن يزيد، عن أبي
رجاء: حصين بن يزيد الكلْبي؛ قال: ما رأيت رسول الله عَ﴾ ضاحكًا، ما كان إلا تبسمًا.
ورواه أبو حاتم الرازي، عن رضوان بن إسحاق، عن جبير؛ وزاد فيه: وكان النبي تَّ
يشد(٣) الحجر على بطنه.
[٧٠٩](٤) حصينُ بن عَوْفٍ الْخَتْعَمِيُّ
ءٍ(٥)
له ولأبيه صحبةٌ ورئیةٌ، روی عنه عبد الله بن عباس .
٢١٩٩ - حدثنا أبو بكر بن خلاد؛ [قال] (٦): ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا رَوْح بن
عُبادة، ثنا موسى بن عبيدة، أخبرني عبد الله بن عُبيدة، عن حصين بن عوف الخثعميّ؛ أنه
قال لرسول الله ◌َُّ: إنَّ أبي كبيرٌ ضعيفٌ، وقد علم شرائحَ الإسلام لا يستمسك على
بعير؛ أفأحجُّ عنه؟ قال: ((أرأيت لو كان على أبيك دين، أكنت قاضيًّا عنه؟)) قال: نعم،
قال: ((فدَيْنُ الله أحقُ)). قال: فحجَّ عنه ابنُه وهو حيٌّ.
* ورواه مكي، وبُهْلول، وبكار بن عبد الله [الربذي] (٦)؛ عن موسى [بن عبيدة](٧):
٢٢٠٠ - حدثناه أبو عمرو بن حَمْدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا نصر بن علي، ثنا
مكي [بن إبراهيم] (٦)، ثنا موسى [بن عبيدة](٦) ، مثله.
* ورواه محمد بن كُرَيْب، عن أبيه، عن ابن عباس؛ [قال](٦): حدثني حصين بن
عوف :
(١) ما بين [] سقط من (ش).
(٢) في (ش): ((وأربعون)) وهو تصحيف.
(٣) في (ش): يسد.
(٤) تكررت هذه الترجمة. انظر: رقم (٦٩٠)، وكتب على هامش الأصل ((مُعاد)»، وإنما تركتها هنا
لزيادة بعض الأسانيد عما قبلها .
(٥) الاستيعاب (٤٠٩/١)، أسد الغابة (٢/ ٢٧)، الإصابة (١/ ٣٣٨).
(٦) ليست في (ش) و(هـ).
(٧) الزيادة من (ش) و(هـ).