النص المفهرس

٨٠١
معرفة الصحابة
ثم قال: إِن الله - عز وجل - أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن،
أولهن أن لا تشركوا بالله شيئًا ، فإِن من أشرك بالله شيئًا مثله كمثل رجل اشترى(١) عبدًا
من خالص ماله بذهب أو ورق، فقال: هذه داري وعملي فأد عملك، فجعل يعمل
ويؤدي عمله إلی غیر سيده، فأیکم یحب أن یکون له عبد كذلك يؤدي عمله إلى غير
سيده، وإِن الله - عز وجل - هو خلقكم ورزقكم فلا تشركوا بالله (٢) شيئًا، وإن الله أمركم
بالصلاة، فإِذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا، فإِن الله - عز وجل - ينصب وجهَه لوجهِ
عبده، فإِذا قام يصلي فلا يصرف وجْهَهُ عنه حتى يكون العبد هو ينصرف(٣)، وأمركم
بالصيام، وإِن مثل الصائم مثل رجل معه صُرة [من](٤) مسك فهو في عصابة ليس مع
أحد منهم مسك غيره، كلهم يشتهي أن يجد ريحها وإِن ريح [فم](٥) الصائم أطيب
[عند الله](٦) من ريح المسك، وأمركم بالصدقة فإِن مثلها كمثل رجل أخذه العدو
فأسروه فشدوا يده إلى عنقه فقدموه ليضربوا عنقه.
فقال: لا تقتلوني فإني أفدي نفسي منكم بكذا وكذا من المال، فأرسلوه فجعل
يجمع لهم حتى فدى نفسه، فكذلك الصدقة يفتدى [بها العبد] نفسه من عذاب الله
عز وجل، وآمرُكم بكثرة ذكر الله، وإِن مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو، فانطلقوا في
طلبه سِرَاعًا وانطلق حتى أتى حصنًا فأحرز نفسه فيه، فكذلك مثل الشيطان لا يحرز
العباد أنفسهم منه إلا بذكر الله)).
قال رسول الله ثمُّ: ((وأنا آمركم بخمس كلمات أمرني الله - عز وجل - بهن:
الجماعة، والسمع والطاعة، والهجرة، والجهاد في سبيل الله / [١ / ١٧٣ / ب] فمن
خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإِسلام من عنقه إلا أن يرجع(٨) ، ومن دعا
(١) في (هـ): يشتري.
(٢) في (ش): به.
(٣) في (ش) و(هـ): ((يُصرف)).
(٤) زيادة من (هـ).
(٥) ساقطة من (ش).
(٦) تكررت في الأصل.
(٧) في (ش) و(هـ): ((العبد بها)) بتقديم وتأخير.
(٨) في (ش) و(هـ): يُرَاجِع.

٨٠٢
معرفة الصحابة
دعوة جاهلية(١)، فإنه من حتي جهنم)) .
قيل: يا رسول الله: وإن صلى وصام؟! قال: ((نعم وإِن صلى وصام، فادعوا بدعوة الله
التي سماكم بها(٢) المسلمين المؤمنين عباد الله)).
* رواه مروان بن محمد ومحمد بن شعيب بن شابور وغير واحد عن معاوية بن
سلام.
٢١١١ -[حدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا هشام بن عمار، ثنا
محمد بن شعيب، ثنا معاوية بنحوه.
٢١١٢ - وحدثنا عبد الله بن محمد، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا محمود بن خالد، ثنا
مروان بن محمد بن معاوية نحوه مختصراً](٣) .
* ورواه أبان بن يزيد وموسى بن خلف العَمِّي ومعمر بن راشد وعلي بن المبارك،
کلهم عن یحیی بن أبي کثیر عن زید بن سلام.
فأما حدیث أبان.
٢١١٣ - فحدثناه عبد الله بن جعفر [قال](٣): ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود
الطيالسي، ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن
الحارث الأشعري - رضي الله عنه - أن رسول الله على قال: ((أوحى الله - عز وجل - إِلى
[یحیی](٤) بخمس كلمات» فذكره.
وحديث موسى.
٢١١٤ - فحدثناه محمد بن علي بن مَخْلَد، ثنا أحمد بن الهيثم ثنا عفان، ثنا موسى بن
خلف عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام أن أبا سلام حدثه عن الحارث الأشعري حدثه أن
رسول الله ◌َ﴾ قال: ((أوحى الله-عز وجل - إِلى يحيى [بن زكريا بخمس كلمات)) فذكره](٥).
(١) في (هـ): ((دعوة الجاهلية)).
(٢) في (هـ): ((سماكم الله بها المسلمين)).
(٣) ما بين [ ] سقط من (ش) و(هـ).
(٤) في (ش): ((أوحى الله إليّ بخمس ... )). فسقطت: ((يحيى)).
(٥) الزيادة من (هـ)، وفي (ش): ((أوحى الله إلى يحيى بن زكريا كلمات)) فذكره.

٨٠٣
معرفة الصحابة
وحديث معمر.
٢١١٥ - فحدثناه سليمان بن أحمد، ثنا أبو حصين، ثنا الحماني، ثنا ابن المبارك عن معمر
عن يحيى عن (١) زيد عن جده ممطور عن أبي مالك الأشعري(٢) عن النبي ثم يُ نحوه.
وحديث علي بن المبارك.
٢١١٦ - فحدثناه سليمان بن أحمد، ثنا [زكريا](٣) الساجي، ثنا محمد بن المثنى، ثنا
يحيى بن كثير، ثنا علي بن المبارك عن يحيى عن زيد بن سلام عن جده [قال] (٣) حدثني
الحارث الأشعري قال: قال رسول الله مَ﴾ [فذكر](٣) نحوه.
* [ورواه زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق عن عاصم عن](٤) علي بن أبي طالب
كرم الله وجهه](٣).
٢١١٧ - حدثناه حبيب بن الحسن، ثنا أحمد بن أبي عوف، ثنا إسماعيل بن أبي
كريمة، ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد [بن أبي أنيسة](٣) عن أبي إسحاق
عن عاصم بن ضمرة عن علي أن رسول الله قال: ((إِن الله عز وجل بعث يحيى بن زكريا
بخمس كلمات ... » فذكر نحوه.
[ ٦٦٥] الحارث بن بَدَل النضري(٥)
■ وقيل: الحارث بن سليم(٦) بن بدل، يُعّد في الشاميين، مختلف في صحبته.
٢١١٨ - حدثنا محمد بن محمد [بن أحمد] (٧) [أبو جعفر](٨) المقرئ قال: حدثنا
محمد بن عبد الله الحضر مي [ح] (٧).
(١) في(ب): ((یحیی بن زيد)).
(٢) في (ش): ((الأشجعي)).
(٧) سقط من (ش) و(هـ).
(٨) الزيادة من (ش).
(٣) الزيادة من (ش) و(هـ).
(٤) في (ش) و(هـ) اختصر ما بين [] ففيهما: ((ورواه عن رسول الله تَ﴾ه علي بن أبي طالب)).
(٥) الأسد (١/ ٣٨١)، الإصابة (١/ ٢٧٤)، وكذلك (١/ ٣٨٥)، جامع المسانيد والسنن (٣/
١٩٥).
(٦) في (ش): ((سليمان)) وما أثبت من الأصل و(هـ) وهو موافق لما في الإصابة.

٨٠٤
معرفة الصحابة
وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان [ح] (١).
وحدثنا عبد الله بن محمد، ثنا [أبو بكر] (١) بن أبي عاصم قالوا: ثنا عبيد الله بن
معاذ، ثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الله بن المهاجر الشُّعَيْنِي عن الحارث بن بدل قال: شهدت
مع النبي ◌َّه يوم حنين، وانهزم أصحابه أجمعون إلا العباس بن عبد المطلب، وأبا(٢)
سفيان ابن الحارث فرمى رسول الله مه وجوهنا بقبضة من الأرض فانهزمنا فما خُيّل إليَّ
أن شجرة ولا حجراً إلا وهو في آثارنا.
* رواه بكر بن بكار عن الشُعيني فقال: الحارث بن سُليم بن بدل.
* ورواه سعيد بن يحيى اللخمي [سعدان](١) عن الشعيشي [١/ ١٧٤ / أ] عن عمرو
بن سفيان والحارث بن بدل النضري أنهما شهدا حنينًا مع النبي ◌َّ﴾، وقال الوليد بن مسلم
وصدقة ابن خالد عن الشعيثي عن الحارث بن بدل عن [رجل من قومه أن](٣) عمرو بن
سفيان قال: انهزموا يوم حنين. وقال قاسم بن يزيد الجرمي: عن الشعيثي، عن الحارث
ابن بدل، عن عمرو بن سفيان أنه شهد ذلك يعني حنينًا .
[٦٦٦] الحارث بن زياد وليس بالأنصاري(٤)
■ يعد في الشاميين مختلف في صحبته.
٢١١٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا قتيبة بن سعيد،
ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد أن
رسول الله عَمّ﴾ قال: ((اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقہ العذاب».
* رواه(٥) الحسن بن عرفة عن قتيبة [مثله](٦) ، وقال فيه الحارث بن زياد صاحب
رسول الله ﴾.
(١) ليست في (ش) و(هـ).
(٢) في (ش): ((وأبو)) وهو خطأ.
(٣) ما بين [ ] ساقط من (ش).
(٤) الأسد (١/ ٣٩٣)، الإصابة (١ / ٣٨٦).
(٥) في (هـ): أحدثنا)).
(٦) ليست في (ش).

٨٠٥
معرفة الصحابة
* ورواه أسد بن موسى [وأبو صالح وآدم](١) وغيرهم عن معاوية. فقالوا (٢) عن
أبي رُهْم عن عرباض(٣) بن سارية.
٢١٢٠ -حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو یزید القراطيسي، ثنا أسد بن موسی، ثنا
معاوية بن صالح عن يونس(٤) بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رُهْم السماعي عن
العرباض بن سارية أن رسول الله لَّه قال(٥): ((اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه
العذاب)».
* ورواه عبد الرحمن بن مهدي وبشر بن السري ومعن بن عیسی وزيد بن الحباب
وعبد الله بن وهب وعافية بن أيوب في آخرين عن معاوية [بن صالح](٦) مثله.
[٦٦٧] الحارث بن غُطَيْفِ السَّكُوني(٧)
■ وقيل: غُضَيْف بن الحارث. يعد في الشاميين [بالضاد والظاء جميعًا كذا في
الأصل بالضاد والفاء بنقطتين](٨).
٢١٢١ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا عبد الله بن صالح،
حدثني(٩) معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن غظيف السكوني أنه
قال: ما نسيت من الأشياء فإني لم أنس أني رأيت رسول الله ثمه واضعًا يده اليمنى على
اليسرى في الصلاة.
* ورواه زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح فقال الحارث بن غظيف أو غضيف بن
الحارث على الشك ونسب الشك إلى معاوية بن صالح.
(١) في (ش) و(هـ): ((وآدم وأبو صالح)) بتقديم وتأخير)).
(٢) في (هـ): فقال.
(٣) في (ش) و(هـ): ((العرباض)).
(٤) في (ش): يوسف.
(٨) ما بين [ ] ليس في (ش) و(هـ).
(٥) في (ش) و(هـ): قال: مثله.
(٩) في (ش): «ثنا)).
(٦) ما بين [ ] ليس في الأصل، والزيادة من (ش) و(هـ).
(٧) الاستيعاب (١/ ٣٦٢)، الأسد (١/ ٤١٠)، الإصابة (١ / ٢٨٧).

٨٠٦
معرفة الصحابة
٢١٢٢ - حدثناه محمد بن محمد [قال](١): ثنا الحضرمي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة،
ثنا زيد بن الحباب، ثنا معاوية بن صالح، ثنا يونس بن سيف العنسي عن الحارث
ابن غظيف أو غضيف بن الحارث شك معاوية قال: ما نسيت لم أنس أني رأيت
رسول الله ◌َّ واضعًا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة.
* ورواه عبد الله بن وهب عن معاوية فأدخل أبا راشد الحبراني بين يونس والحارث.
٢١٢٣ - حدثنا محمد بن إسحاق، ثنا [أبو العباس](٢) [محمد بن الحسن](١) بن قتيبة،
ثنا حرملة، ثنا ابن وهب، حدثني معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن أبي راشد
الحبراني عن الحارث بن غظيف قال: ما نسيت مع ما نسيت من الأشياء ... الحديث(٣).
* [ورواه جعفر بن مسافر، ثنا يحيى بن حسان عن هشيم بن بشير عن رشدين بن
سعد عن معاوية عن يونس عن أبي راشد الحبراني عن الحارث بن غضيف السكوني قال:
ما نسيت مع ما نسيت فذكر مثله](٤) .
٢١٢٤ - [حدثناه محمد بن الحسن بن أبي الحسن العسكري بمصر، حدثنا عبد الجبار
ابن أحمد السمر قندي، حدثنا جعفر به](٥) [١/ ١٧٤/ب].
[٦٦٨] الحارث بن مالك مولى أبي هند الحَجَّام(٦)
■ ذكره بعض المتأخرين وذكر أن بعض أهل العلم سماه له، وقيل: إن اسم أبي هند :
الحارث بن مالك.
٢١٢٥ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو حصين [محمد بن الحسين](٥) ، ثنا أحمد
(١) سقط من (ش) و(هـ).
(٢) الزيادة من (ش) و(هـ).
(٣) في (ش) و(هـ): ((فذكر مثله)).
(٤) اختصره في (ش) و(هـ) فقال: ((ورواه هشيم بن بشير عن رشدين بن سعد عن معاوية مثله يتفرد به
عنه یحیی بن حسان).
(٦) الأسد (١/ ٤١٤)، الإصابة (٤ / ٢١٥).
(٥) ما بين [ ] سقط من (ش) و(هـ).

٨٠٧
معرفة الصحابة
ابن يونس، ثنا زهير عن جابر عن عامر عن ابن عباس قال: كان رسول الله عَ لى يحتجم
ثلاثًا في الأخدعین، أو بین الکتفین حجمه غلام لبني بياضة يقال له: أبو هند وكان يؤدي
إلى أهله كل يوم مدّاً ونصفا فشفع له رسول الله عَلى، فوضعوا عنه نصف مد وكان
رسول الله ◌َ يُعْطي الحَجَّام أجره، ولو كان حرامًا لم يعطه.
رواه أبو عوانة عن جابر نحوه، وممن رواه عن جابر الثوري وشعبة ومعمر وشريك
وأبو إسرائيل؛ فمنهم من قال: أبو طَيَّة، ومنهم من قال: مولى لبني بياضة.
* ورواه إسحاق بن بُهْلُول عن أبيه عن ورقاء عن جابر عن الشعبي عن ابن عباس أن
النبي ◌َ﴾ حجمه أبو هند، واسمه الحارث بن مالك.
[٦٦٩] الحارث بن سُويد التيمي(١)
يُعد في الكوفيين
يكنى أبا عائشة](٢) [روى عنه مجاهد](٣)، ذكره البغوي في الصحابة.
٢١٢٦ - حدثت عن المنيعي قال: ثنا قَطَن(٤) بن نُسير، ثنا جعفر بن سليمان عن حميد
الأعرج عن مجاهد عن الحارث بن سويد أنه أسلم وكان مع رسول الله لَّه، ثم لحق بقومه
[ثم أسلم] (٥).
[ ٦٧٠] الحارث غير منسوب(٦)(٧)
٢١٢٧ - حدثت عن عبد الله بن محمد المنيعي، ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسن (٨) بن
(١) الاستيعاب (١/ ٣٦٣)، الأسد (١/ ٣٩٦)، الإصابة (١/ ٢٨٠).
(٢) في (ش) و(هـ): ((يكنى أبا عائشة يعد في الكوفيين)) بتقديم وتأخير.
(٣) ما بين [ ] سقط من (ش) و(هـ).
(٤) في (ش) و(هـ): ((حديثه عند قطن ... إلخ)). لكن جاء فيهما بعد نهاية الحديث: ((حدثت عن
(٥) سقطت من ش.
المنيعي عن قطن)).
(٧) سقط من النسخة (هـ) من هاهنا حتى
(٦) الأسد (١/ ٤٢٣)، الإصابة (١/ ٢٩٦).
أواخر ترجمة الحارث ابن قيس بن
(٨) في (ش): ((حديثه عند الحسن بن موسى ... إلخ)).
الأسود. (ص ٨١٥).

٨٠٨
معرفة الصحابة
موسى الأشيب، ثنا (١) حماد بن سلمة عن ثابت عن(٢) حبيب بن سبيعة عن الحارث أن
رجلاً كان جالسًا عند النبي ◌َّ فمر رجل فقال: يا رسول الله إني أحبه في الله، فقال
رسول الله عَلّ: ((آعلمته ذاك؟)) قلت: لا، قال: ((فاذهب فأعلمه)) فذهب، فقال له: إني
أحبك في الله، فقال: أحبك الذي أحببتني له.
[هكذا حدث به الأشيب عن حماد](٣) وخالفه ابن عائشة فيما.
٢١٢٨ - حدثناه محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا إبراهيم [بن إسحاق] (٤) الحربي، ثنا
ابن عائشة، ثنا حماد عن(٥) ثابت عن حبيب بن سبيعة الضبعي عن الحارث أن رجلاً حدثه
أنه كان عند رسول الله ◌َُّ فمر رجلٌ فقال رجل: إني أحبه [، فقال رسول الله عليه :
((آعلمته)) قال: لا، قال: ((قم فأعلمه)) فقام، فقال: إني أحبك في الله، قال: أحبك
الذي أحببتني له](٦).
* [ورواه عفان عن حماد عن ثابت عن حبيب عن الحارث عن رجل أنه كان جالسًا
عند النبي ◌ُّ كرواية ابن عائشة](٧).
* ورواه المبارك [بن فضالة](٨) وحسين بن واقد وعبد الله بن الزبير وعمارة بن زاذان
عن ثابت عن أنس وهو وهم، وحديث حماد بن سلمة أشهر [وأثبت](٩). [١ / ١٧٥ / أ].
(١) في (ش): ((عن)).
(٢) في الأصل: ((بن))، وهو خطأ، وما أثبت هو الصواب من (ش)، فثابت هو البناني يروي عن حبيب
ابن سبيعة. انظر: تهذيب الكمال (٥/ ٣٧٥).
(٣) كذا في الأصل، وفي (ش): [حدثت عن عبد الله بن محمد المنيعي، ثنا محمد بن إسحاق ثنا
الحسن بن موسى به]. وقد سبقت هذه العبارة.
(٤) الزيادة من (ش).
(٥) في (ش): ((بن))، وهو خطأ. وقد تقدم ذكر الصواب.
(٦) كذا في الأصل، وفي (ش): فذكر نحوه.
(٧) كذا في الأصل، وفي (ش): ((وتابعه عفان عن حماد فقال: عن الحارث عن رجل)).
(٨) الزيادة من (ش) وفيها «رواه مبارك)).
(٩) ليست في (ش).

٨٠٩
معرفة الصحابة
[٦٧١] الحارث بن عبد الله بن وهب الدوسي(١)
ذكره البخاري في [جملة] (٢) الصحابة، حديثه عند محمد بن حميد الرازي.
:
٢١٢٩ - ثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغرى، حدثني أخي خالد بن مغرى عن أبيه
[مغرى] (٣) عن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب. وكان الحارث قدم مع أبيه على
النبي ◌َ ◌ّه [في السبعين الذين قدموا من دوس، فأقام الحارث مع النبي ◌َّهُ](٤) ورجع أبوه
إلى الشراة، وكان كثير [الثمار](٥) فَقُبضَ النبي ◌َّهُ والحدث بالمدينة.
[٦٧٢] الحارث بن بلال المُزَنِى(٦)
٢١٣٠ - حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن مخلد، ثنا مسدد بن يعقوب [القُلُوسي](٤)
بمصر، ثنا أبي، ثنا يعقوب بن محمد، ثنا عبد العزيز [بن محمد] (٢) عن ربيعة ابن أبي
عبد الرحمن عن بلال بن الحارث عن أبيه أن رسول الله ثمّ أقطع له العقيق کله.
* ورواه(٧) محمد بن إسحاق الصاغاني عن نعيم بن حماد عن عبد العزيز عن ربيعة
عن بلال بن الحارث عن أبيه في فسخ الحج وخالف الناس.
٢١٣١ - أخبرناه أحمد بن محمد بن یوسف، ثنا البغوي، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا
(١) الأسد (١/ ٤٠٣)، الإصابة (١ / ٢٨٢).
(٢) الزيادة من (ش).
(٣) كذا في الأصل، وفي (ش): (المغزا).
(٤) ما بين [ ] سقط من (ش).
(٥) ما بين [] سقط من الأصل، وما أثبت من (ش).
(٦) الأسد (١/ ٣٨١)، الإصابة (١ / ٣٨٥).
(٧) في (ش): ((وروی)).

٨١٠
معرفة الصحابة
نعيم بن حماد قال: ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن عبد الرحمن عن بلال بن
الحارث بن بلال عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة أم للناس، قال:
((بل لنا خاصة)) كذا (١) رواه الصاغاني عن [نعيم](٢) [وصوابه](٣) ما حدثناه علي بن
هارون، ثنا موسى بن هارون، ثنا الهيثم بن أيوب، ثنا عبد العزيز بن محمد [قال](٤)
سمعت ربيعة يحدث عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه أنه قال للنبي عمّ [مثله](٥).
[٦٧٣] الحارث بن عفيف الكِنْدي(٦)
ذكره البخاري في ((الصحابة))، ولم یذکر له حديثًا.
[٦٧٤] الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة(٧)
٢١٣٢ -أخبرناه أحمد بن محمد بن یوسف، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزیز ، ثنا
هارون بن عبد الله، ثنا حماد بن مسعدة، عن ابن جريج، عن عبد الكريم أبي أمية، عن
الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة: أن النبي ◌ُّ أتيَ بسارق. فقيل لرسول الله عَلَّهُ: إنه
الناس من الأنصار ما لهم مال غيره، فتركه ثم أتي به الثانية، فتركه، ثم أتي به الثالثة
فتركه، ثم أتي به الرابعة فتركه، ثم أتي به الخامسة فقطع يمينَهُ، ثم أتي به السادسة فقطع
رجلَهُ، ثم أتي به السابعة فقطع يدَهُ، ثم أتي به الثامنة فقطع رجلَهُ، ثم قال: ((أربع بأربع)) .
وقال عبد الله بن محمد [المنيعي] (٨): أخرجه هارون في المسند، ولا أحسب
(١) في (ش): هكذا.
(٢) في (ش): معمر.
(٣) في (ش): والصواب.
(٤) الزيادة من (ش).
(٥) ليست في (ش).
(٦) الأسد (١/ ٤٠٦)، الإصابة (١ / ٢٨٤).
(٧) الأسد (١/ ٤٠٢)، الإصابة (١ / ٣٨٧).
(٨) الزيادة من (ش).

٨١١
معرفة الصحابة
الحارث بن [١/ ١٧٥/ ب] عبد الله [صحبة.
* ورواه ابن جريج، عن عبد الكريم أبي أمية، عن الحارث بن عبد الله](١) بن عياش
ابن أبي ربيعة، عن أبيه، عن عمر.
[ ٦٧٥] الحارث بن عبد كُلال(٢)
كتب إليه النبي ◌َّ؛ يعد في أهل اليمن، ذكره في حديث عمرو بن حزم في
[حديث](٣) الفرائض والصدقات.
٢١٣٣ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، وحامد بن شعيب،
وأحمد بن عبد الجبار، وأبو يعلى؛ قالوا: ثنا الحكم بن موسى، ثنا يحيى بن حمزة، عن
سليمان بن أبي داود، حدثني الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن
أبيه، عن جده؛ أن رسول الله تَّ كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والصدقات
والديات، وبعث به مع عمرو بن حزم، فقرأت على أهل اليمن، وهذه نسختها:
((بسم الله الرحمن الرحيم؛ من محمد النبي، إِلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث
ابن عبد کلال ونعيم بن عبد كلال. قيل ذي رعین، ومعافر وهمذان، أما بعد، فقد رجع
رسولكم وأعطيتم من المغانم خمس الله» ... الحديث.
[٦٧٦] الحارث بن شريح النميري(٤)
■ وقیل: ابن ذؤيب، له ذکر في حدیث قرة بن دعموص.
٢١٣٤ - حدثناه محمد، حدثنا عبد الله بن إسحاق البغوي، ثنا أحمد بن إسحاق بن
(١) سقط من (ش).
(٢) الأسد (١ / ٤٠٤)، الإصابة (١/ ٢٨٣).
(٣) الزيادة من (ش).
(٤) الاستيعاب (١/ ٣٦٤)، الأسد (١ / ٣٩٧)، الإصابة (١ / ٢٨٠).

٨١٢
معرفة الصحابة
صالح، ثنا قیس بن حفص (١) ، ثنا دلھم بن دهثم، عن عابد بن ربيعة النميري، حدثنا
قرة بن دعموص أنهم وفدوا على النبي ◌َ له: قرة، وقيس بن عاصم، وأبو مالك،
والحارث بن شريح، وغيرهم(٢).
[٦٧٧] الحارث بن عبد شمس الخثعمي(٣)
ا وفد على النبي ◌َُّ، وأسلم. [يعد](٤) في الشاميين.
٢١٣٥ - حدثت عن أبي بشر الدولابي [محمد بن أحمد بن حماد](٢) ، حدثنا
إسحاق بن سويد الرملي، عن محمد بن الفضل بن النعمان، [قال] (٤) سمعت أبي یذکر،
عن أبيه، عن الحميري بن الحارث، عن أبيه الحارث بن عبد شمس؛ أنه خرج إلى النبي عمّ
فأسلم وأخذ لجميع أصحابه الأمان على دمائهم وأموالهم وكتب له كتابًا وأباحهم في
بلادهم، كذا، وكذا [الحديث](٢) .
[٦٧٨] الحارث بن عبد العُزَّى(٥)
٥ أبو رسول الله ﴾ من الرضاعة(٦).
٢١٣٦ - ذكره يونس بن بُكير عن محمد بن إسحاق حدثني إسحاق بن يسار عن
رجال من بني [سعد بن](٤) بكر، قال: قدم الحارث بن عبد العزى أبو رسول الله مساء - من
الرضاعة - مكة، [١/ ١٧٦/ أ] فقالت له قريش: ألا تسمع ما يقول ابنك هذا، قال: ما
(١) في (ش): ((حديثه عند قيس بن حفص الدارمي ... إلخ)).
(٢) زاد في الأصل: ((أن النبي ◌َ(٤)) هكذا (!) ولا معنى لها، ولم تذكر في (ش). وانظر مصادر
الترجمة .
(٣) الأسد (١/ ٤٠٣)، الإصابة (١/ ٢٨٢).
(٤) الزيادة من (ش).
(٥) الأسد (١/ ٤٠٤)، الإصابة (١ / ٢٨٢).
(٦) في (ش): الرضاع.

٨١٣
معرفة الصحابة
يقول؟ قالت: يزعم أن الله يبعث الناس بعد الموت، وأن له دارًا يعذِّب فيها(١) من
عصاه ... [الحديث](٢)، وذكر فيه فصدقه [الحارث](٣).
[العُطاردي عنه] (٤).
[٦٧٩] الحارث بن يزيد الأسَدِي(٥)
■ ذكره محمد بن السائب الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، عن الحارث بن
يزيد؛ أنه قال: يا رسول الله، الحج في كل عام؟ فنزلت: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ
اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً﴾ ... [الحديث](٢).
[محمد بن مروان عنه](٦) .
[٦٨٠] الحارث بن زيد أخي أبي(٧) معيص(٨)
٢١٣٧ - حدثناه [] (٩) ، حدثنا يونس بن بكير، ثنا محمد بن إسحاق(٩) قال:
حدثني عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش قال: قالٍ لي القاسم بن محمد: [بن
أبي بكر: نزلت هذه الآية: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّ خَطَئًا﴾ في جدك عياش بن
أبي ربيعة، والحارث بن زيد أخي بني معيص](٣) كانوا يؤذونهم بمكة وهم على
شركهم(١٠) فلما هاجر أصحاب رسول الله من المدينة أسلم الحارث ولم يعلموا بإسلامه،
:
(١) في الأصل: فيه. وما أثبت من (ش).
(٢) ليست في (ش).
(٣) الزيادة من (ش).
(٤) ليست في (ش). والمقصود أن العطاردي، وهو أحمد بن عبد الجبار، روى الحديث عن يونس بن
بکیر المذکور في أول الإسناد.
(٥) الأسد (٤٢٢). ولقد تأخرت هذه الترجمة عن التي تليها في (ش).
(٦) ليست في (ش) والمقصود أن محمد بن مروان، روى ذلك عن محمد بن السائب الكلبي المذكور في
(٩) بياض في الأصل، وفي (ش): ذكره محمد بن إسحاق عنه ...
أول الحدیث.
(١٠) في الأصل: شركه. وما أثبت من (ش).
(٧) في (ش): أخي بني.
(٨) الأسد (١/ ٣٩٤)، الإصابة (١/ ٢٩٥)، وقال: الحارث بن يزيد.

٨١٤
معرفة الصحابة
[الحدیث.
العُطاردي عنه](١).
[٦٨١] الحارث بن كعب يعرف بالأسلع(٢)
■ أخرجه علي بن سعيد العسكري في ((الصحابة)).
[٦٨٢] الحارث بن قيس بن الأسود (٣)
■ وقيل: ابن عميرة الأسدي، وقيل: قيس بن الحارث، مختلف في مسند حديثه،
يعد في الكوفيين، وهو جد قيس بن الربيع.
٢١٣٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا
عبد الأعلى بن حماد، ويحيى الحماني؛ قالا: ثناهُشيم، عن ابن أبي ليلى، عن حميضة
ابن الشمردل، عن الحارث بن قيس بن الأسود؛ أنه أسلم وعنده ثمان نسوة، فأمره النبي تم﴾﴾
أن يختار منهن أربعًا. رواه الحماني - أيضًا - عن هشيم، عن مغيرة، عن بعض ولد الحارث
[ابن قيس بن الأسود، عن الحارث](٤) .
٢١٣٩ - حدثناه أبو علي محمد أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن محمد
العبسي، ثنا [الحماني](6) ، ثنا هشيم، ثنا مغيرة عن بعض ولد الحارث عن الحارث عن
النبي ◌َُّ ، بمثله.
* ورواه هشيم - أيضًا - عن محمد بن السائب، عن حميضة، عن الحارث بن الأسود
(١) ليست في (ش). وفي (ش) تم تقديم ترجمة هذا الصحابي على الذي قبله. والمقصود بقوله
«العطاردي عنه» أي أن العطاردي: أحمد بن عبد الجبار روی هذا الحديث عن يونس بن بكير
المذكور في أول السند.
(٢) الأسد (١/ ٤١٢)، الإصابة (١/ ٢٨٨).
(٣) الاستيعاب (١/ ٣٦٣)، الأسد (١/ ٤١٢).
(٤) سقط من: (ش).
(٥) كذا في الأصل، وفي (ش): يحيى بن عبد الحميد.

٨١٥
معرفة الصحابة
[نحوه](١) .
* ورواه وكيع، وأبو نعيم [؛ عن شريك](٣) عن الكلبي، عن حميضة، عن الحارث
ابن قیس.
* ورواه الثوري، وقيس بن الربيع، [وإبراهيم بن طهمان، والقاسم بن مالك
المُزَنِي، وابن مُسْهر](٣)، في آخرين؛ عن الكلبي، عن حميضة، عن قيس بن الحارث.
* ورواه أبو عوانة، عن مغيرة، عن قيس بن عبد الله بن الحارث.
* ورواه جُبَارة بن مُغَلِّس، عن قيس(٤) بن الربيع، عن عائذ بن نُصَيْب، عن قيس بن
الحارث. [١/ ١٧٦/ ب].
[٦٨٣] [و](٥) الحارث بن الحكم السُلَمِي(٦)
غزا مع رسول الله عَليه، روى عنه عطية الدّعّاء، ذكره بعض المتأخرين، وذكر أنه
وهم. وصوابه: الحكم بن الحارث. [ذكرناه فيمن تقدم ممن اسمه الحكم](٧).
(١) في (ش): مثله.
(٢) ليست في (ش).
(٣) كذا بالأصل، وفي (ش) تقديم وتأخير.
(٤) انتهى السقط من النسخة (هـ) إلى كلمة ((قيس)) حيث بدأ الكلام من ((ابن الربيع)). انظر ص ٨٠٧.
(٥) سقط من (ش) و(هـ).
(٦) الأسد (١/ ٣٨٨)، الإصابة (١ / ٣٨٥).
(٧) في الأصل: تقد فيمن. وفي (هـ): ذكرناه فيمن تقدم اسمه فيمن اسمه الحكم. وما أثبت من
(ش).

٨١٦
معرفة الصحابة
«من اسمه حریث))
[٦٨٤] حُرَيْثُ بن حسَّان الشَّيْبَاني(١)
■ وافد بكر بن وائل صاحب قيلة بنت مخرمة، وأخوها في الإسلام، آخاها بشهادة
رسول الله ◌َ، وحضرته حين أثبت عليه بحضرة رسول الله نَظّم. ذكره(٢) في حديث قيلة.
٢١٤٠ - حدثناه [القاضي](٣) أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن
أيوب، ثنا أبو عمر الحوضي، وعلي بن عثمان اللاحقي، وعبد الله بن سَوَّار العنبري(٤).
واللفظ للحوضي-؛ قالوا: ثنا عبد الله بن حسان العنبري، [قال](٥): حدثتني جدتاي
صفية ودحيبة ابنتا عُليبة أنه (٦) أخبرتهما قيلة أنها خرجت تبتغي الصحبة إلى رسول الله ثئه
في أول الإسلام، قالت: مضيت(٧) إلى أخت لي ناكح في بني شيبان إذ جاء زوجها من
السامر (٨) ، فقال: وجدت لقيلة صاحبًا صاحب صدق، فقالت أختي(٩): من هو؟ قال(١٠):
هو حُريث بن حسان الشيباني غاديًا وافد بكر بن وائل إلى رسول الله تمثّه ذا صباح،
قالت(١١): فغدوت فشددت على جملي فنشدته عنه(١٢) فوجدته غير بعيد، وسألته
الصحبة، فقال: نعم وكرامة، فخرجت معه صاحب صدق [حتى](٣) قدمنا على
رسول الله ◌َ﴾ [وهو](٥) يصلي بالناس صلاة الغداة، قد أقيمت حين انشق(١٣) الفجر
والنجوم شابكة في السماء والرجال لا تكاد تعارف مع ظلمة الليل، فقلت له بحضرة
(١) الاستيعاب (٣٩٩/١)، والأسد (١ / ٤٧٧)، والإصابة (١/ ٣٢١).
(٢) في (ش): ذكر في.
(٣) ليست في (ش).
(٤) في (ش): العبدي. وما أثبت هو الصواب. انظر: سير أعلام النبلاء (١٠/ ٤٣٤).
(٥) سقط من (ش) و (هـ).
(٦) في (ش): أنهم.
(٧) في (ش): ((مضت)).
(٨) في (ش): الشام.
(٩) في (ش): أخته.
(١٠) في (ش): قالت.
(١١) في (هـ): ((قال)).
(١٢) في (ش)، (هـ): فنشدت عنه.
(١٣) كذا في (هـ). وفي (ش) والأصل: شق.

٨١٧
معرفة الصحابة
رسول الله عَمّ: والله ما علمت إن كنت لدليلاً في الظلماء جوادًا بذي الرحل عفيفًا عن
الرفيقة، حتى قدمنا على رسول الله لَ ◌ّه، فقال: لا جرم أني أشهد رسول الله تَّهُ أني لا
أزال لك أخًا ما حييت إذا (١) أثنيت على هذا عنده. فقلت: أما إذا(١) بدأتها فلن أضيعها (٢).
[٦٨٥] حريث بن أبي حريث المخزومي(٣)
■ أبو عمرو بن حريث، وهو حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن
مخزوم .
٢١٤١ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن يونس [بن موسى] (٤)، ثنا عبد الله بن
داود، ثنا فطر بن خليفة، حدثني أبي قال: سمعت عمرو بن حريث يقول: انطلق بي أبي
حريث إلى النبي ◌َّه فمسح رأسي ودعالي بالبركة وخط لي دارًا بقوس بالمدينة، فقال:
((أزيدك أزيدك)).
* رواه محمد بن بشر، وأبو نعيم، في آخرين؛ عن فطر [بن خليفة](٤).
٢١٤٢ - حدثنا سليمان [بن أحمد](٥)، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث،
ثنا عطاء بن السائب، عن عمرو بن حريث، عن أبيه؛ قال: قال رسول اللهعَ ل: ((الكمأة
من المن وماؤها شفاء للعين)) [١ / ١٧٧ / أ].
[٦٨٦] حريث أبو سلمى (٦)
· راعي رسول الله على، يعد في الشاميين، سماه حنبل بن إسحاق، عن سليمان بن
أحمد الواسطي. وسماه - أيضًا -ابن أبي عاصم، في الآحاد.
(١) في(ش) و(هـ): ((إذ)).
(٢) في (ش): فلن أضعها .
(٣) الأسد (١/ ٤٧٨)، والإصابة (١/ ٣٢١).
(٤) ليست في (ش)، (هـ).
(٥) سقط من (هـ).
(٦) أسد الغابة (١/ ٤٧٨)، والإصابة (١/ ٣٢٣).

٨١٨
معرفة الصحابة
٢١٤٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن عبد الوهاب [بن](١) نجدة، ثنا أبي ح.
[قال](٢): و[حدثنا سليمان](١) [بن أحمد](٣) ثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي، ثنا
عمرو بن عثمان قالا: ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء وعبد الرحمن بن يزيد بن
جابر؛ قالا: ثنا أبو سلام الأسود عن أبي سلمى حريث راعي رسول الله عَ ﴾ [قال:
سمعت رسول الله ٤](١) يقول: ((بخ بخ بخمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله والله
أكبر وسبحان الله والحمد لله، والولد الصالح يتوفى للمرء فيحتسبه)).
* رواه اللیث بن سعد، عن الوليد بن مسلم، مثله.
* ورواه زيد بن يحيى بن عبيد، وإبراهيم بن عبد الله بن العلاء، عن عبد الله بن
العلاء، عن أبي سلام، عن ثوبان، عن النبي تعمّه ، نحوه.
[٦٨٧] حريث بن زيد بن ثعلبة الأنصاري(٤)
بدري
٢١٤٤ - حدثنا سليمان [بن أحمد](٥)، ثنا محمد بن عمرو [بن خالد] (٢)، حدثني
أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، في تسمية من شهد بدراً من الأنصار،
من بني جشم بن الحارث بن الخزرج(٦): حريث بن زيد بن ثعلبة [بن عبد الرب](٣) .
٢١٤٥ - [حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الجليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد
ابن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدراً، من الأنصار،
من بني الحارث بن الخزرج: حريث بن زيد بن ثعلبة بن عبد الرب(٧)](٨).
(١) سقطت من الأصل. وما أثبت من (ش) و(هـ).
(٢) سقط من (ش) و(هـ).
(٣) زيادة من (ش).
(٤) الاستيعاب (١/ ٣٩٨)، والأسد (١/ ٤٧٧)، والإصابة (١/ ٣٢١).
(٥) سقط من (هـ).
(٦) في (هـ): ((خزرج)).
(٧) في الأصل: عبد الوارث.
(٨) سقط هذا الحديث بتمامه من (ش).

٨١٩
معرفة الصحابة
[٦٨٨] حويرث أبو مالك بن الحويرث(١)
٢١٤٦ -حدثنا سلیمان [بن أحمد](٢)، ثنا معاذ بن المثنی، ثنا سوید بن سعید، ثنا
عبيد بن عقيل، ثنا سليمان أبو محمد القافلاني، عن عاصم الجحدري، عن أبي قلابة،
عن مالك ابن الحويرث؛ أن النبي ◌َي أقرأ أباه: ﴿فَيَوْمَئِذٍ لَّ يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (٢٥) وَلا
يُوثِقُ﴾(٣).
كذا رواه سويد؛ فقال: عن عاصم.
* ورواه عبيد الله بن موسى، عن سليمان الخوزي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة.
٢١٤٧ -حدثنا أبو محمد بن حیان، ثنا ابن راشد، ثنا ابن أخي حسين الجعفي، ثنا
عبيد الله بن موسى، عن سليمان الخوزي عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن مالك بن
الحويرث؛ أن النبي ◌َُّ قرأ: ﴿فَيَوْمَئِذٍ لاَ يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (٢٥) وَلا يُوثِقُ﴾(٣).
* ورواه(٤) عبيد بن عقيل، عن سليمان [مثله](٢) عن خالد، ولم يذكر أباه.
٢١٤٨ - حدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا رَوْح بن عبد المؤمن،
ثنا عبيد بن عقيل، ثنا سليمان القافلاني، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن مالك بن
الحويرث أن النبي ◌َّهُ قرأ: ﴿فَيَوْمَئِذٍ لاَ يُعَذِّبُ وَلَا يُوثِقُ﴾.
* رواه غير واحد، عن خالد، عن أبي قلابة، عمَّن سمع النبي ◌َ ◌ّ ولم يذكر
مالك(٥) بن الحويرث ولا أباه. وهو المشهور.
* ورواه شعبة، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، عن
النبي څ ، مثله. تفرد به عنه [موصولاً](٦) عثمان بن عمر.
(١) أسد الغابة (٢/ ٧٤)، والإصابة (١/ ٣٦٣).
(٢) سقط من (ش) و(هـ).
(٣) في (ش): ﴿فَيَوْمَئِذٍ لِأَ يُعَذِّبُ عَذَابَهُ ... ، وَلَا يُؤْثِقُ﴾.
(٤) في (ش)، (هـ): تابعه.
(٥) في (ش) و(هـ): ((ولم يذكر مالكًا)) مع سقوط ((ابن الحويرث)).
(٦) سقطت من الأصل وما أثبت من (ش) و(هـ).

٨٢٠
معرفة الصحابة
ورواه غُنْدَر، عنه، موقوفًا، على عبد الرحمن(١). [١/ ١٧٧/ب].
[٦٨٩] حَبيب بن مَسْلمة الفهري أبو عبد الرحمن(٢)
كان يؤمر على الجيوش والسرايا، سكن الشام، مختلف في صحبته، أدرك من
أيام النبي بمَّ إحدى عشرة سنة، توفي بأرض أرمينية مما يلي شميشاط(٣) وقيل: بدمشق،
ولم يبلغ خمسين سنة، توفي سنة اثنتين (٤) وأربعين، وكان [حبيب](٥) يسمى: حبيب
الروم(٦) ؛ لمجاهدته الروم، وهو حبيب بن مسلمة بن مالك بن وهب، وقيل: ابن الأكبر
ابن وهب(٧) ابن ثعلبة بن واثلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر الفهري من بني فهر
ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة؛ نسبه خليفة بن خياط .
[حديثه عن زياد بن جارية وعبد الرحمن بن أبي أمية وقزعة بن يحيى ومالك بن
شرحبيل](٥) .
٢١٤٩ - حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا عمر [بن أحمد](٥) بن إسحاق، ثنا خليفة بن
خياط شباب(٨) ، ثنا حبيب بن مسلمة بن وهب بن ثعلبة بن واثلة بن عمرو بن شيبان بن
محارب بن فهر، يكنى: أبا عبد الرحمن. مات بأرمينية سنة اثنتين(٤) وأربعين.
٢١٥٠ - [حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو الزنباع، ثنا يحيى بن بكير، قال: توفي
حبيب بن مسلمة سنة اثنتين وأربعين، وسنُّه خمسون سنة](٩) .
(١) في (ش): ((وروى عنه عبيد وغير موقوفًا على عبد الرحمن)).
(٢) أسد الغابة (١/ ٤٤٧)، والإصابة (٣٠٩/١)، والثقات (٣/ ٨١).
(٣) في (هـ): ((شمشياط)). وما أثبت بالأصل و(ش)، وهو الصواب، انظر: معجم البلدان (٣/
٤١١). فالمهملة هي التي تلي أرمينية.
(٤) في (هـ): ((اثنتي)).
(٥) سقط في (ش)، (هـ).
(٦) في (ش): ((الرومي)).
(٨) في الأصل: ((شيبان)). وما أثبت هو الصواب. انظر: تهذيب الكمال (٣١٤/٨)، ت (١٧١٩).
(٩) سقط من: (ش).
(٧) في (هـ): ((وهیب)).