النص المفهرس

٦٦١
معرفة الصحابة
ويونس ابن أبي إسحاق، عن بُريد (١) بن أبي مريم، عن أبي الحوراء، عن الحسن مثله.
* ورواه أبو هريرة، وعائشة، عن الحسن مثله.
١٧٦٣ - حدثنا محمد بن الحسن بن كوثر، ثنا محمد بن سليمان بن الحارث، ثنا عبيد الله
ابن موسى، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم أن الحسن بن
علي قام وخطب (٢) الناس [حين توفي علي] (٣) فقال: لقد فارقكم بالأمس رجل لم يسبقه
الأولون، ولا يدركه الآخرون، کان رسول الله ﴾﴾ يبعثه، فیعطیه الراية، لا يرتد حتى
يفتح الله عليه، جبريل عن يمينه، وميكائيل عن يساره، ما ترك صفراء ولا بيضاء، إلا
سبعمائة درهم فضلت من(٤) عطائه، أرادأن يشتري بها خادمًا.
١٧٦٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة،
ثنا ضرار بن صرد، ثنا يحيى بن يعلى، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي إسحاق، عن
هبيرة بن يريم عن الحسن بن علي: أن رسول الله عَّهُ ما بعث عليًا [قط](٥) إلا أعطاه الراية.
* رواه عن أبي إسحاق، يزيد بن عطاء، وشريك، وصدقة بن أبي عمران، وزيد بن
أبي أنيسة، والثوري، والأجلح، وعلي بن عابس في آخرين(٦) .
[٥٦١] أبو عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب(٧) (٨)
■ ریحانة رسول الله ټ﴾﴾، وشبيهه، أذَّن رسول الله ټ في أذنه حین وُد، سيد شباب
أهل الجنة، خامس أهل الكساء، وابن سيدة النساء، أبوه الزائد عن الحوض، وعمه ذو
(١) في (ش): ((يزيد)) والصواب ما أثبت، وانظر: الطبراني [٣/ ٧٣].
(٢) في (ش): ((فخطب)).
(٣) زيادة من (ش) ليست في الأصل.
(٤) في (ش): ((عن)).
(٥) ما بين [ ] سقط من (ش).
(٦) في (ش) تقديم وتأخير في ذكر هؤلاء الرواة.
(٧) في (ش) تأخرت الكنية بعد الاسم.
(٨) الاستيعاب (١/ ٤٤٢)، الأسد (٢/ ١٨)، والإصابة (١/ ٣٣٢).

٦٦٢
معرفة الصحابة
الجناحين، غذته أكف النبوة، ونشأ في حجر الإسلام، أرضعته ثدبي الإيمان، كان يشبه
رسول الله ﴾ من عنقه إلى كعبه، خلقًا ولونًا، وسماه حسینًا، يخضب بالوسمة. وقيل:
بالحناء والكتم، ويدع عنفقته(١)، يتختم في يساره.
وُلُد لخمس ليال خلون من شعبان، سنة أربع من الهجرة، قتل وهو ابن ثمان
وخمسين وقيل: ابن تسع، قتل يوم الجمعة. وقيل: يوم السبت، العاشر من المحرم
[من] (٢) سنة إحدى وستين، قتله سنان بن أبي أنس(٣) النخعي، وأجهز عليه خولی بن
یزید الأصبحي، من حمیر.
أعلم الأمينُ جبريلُ عليه السلام رسولَ الله عَلى قتله، وأراه تربته، احمرت السماء
لقتله(٤) ، و کسفت(٥) الشمس يوم موته، وصار الورس في عسکره رمادًا، والمنحور من
جذره دمًا، لم يُرفع حجر بالشام إلا رئي تحته دم عبيط، وناحت الجن لرزيته [١٤٥/ب]
وفقده، حج خمسًا وعشرين حجة ماشيًا، كان تقيّا نقيًا في ذات الله، مجدًا قويًا، ذا لسان
وبیان، ونجدة وجنان(٦) ، کان کما مدحه الفرزدق حین قال فيه:
فما يكلّم إلا حين يبتسم
يُغضي حياء ويُغضى من مهابته
طابت عناصره والخيم والشيم
مشتقة من رسول الله نبعته
هو التقي النقي الطاهر العلم
هم ابن خير عباد الله كلهم
إلى مكارم هذا ينتهي الكرم
إذا رأته قريش قال قائلها
محبُّهُ حبيب(٧) رسول الله عَ﴾، ومبغضُه بغيضه.
١٧٦٥ - حدثنا أحمد بن محمد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن
(١) في (ش): ((في عنفقته)).
(٢) سقط من (ش).
(٣) هكذا في الأصل، وفي (ش) ضبب الناسخ على ((أنس)) وكتب على الهامش ((سنان)).
(٤) في (ش): ((لمقتله)).
(٥) في (ش): ((وانكسفت))
(٦) في (ش): ((وحدة وحنان)).
(٧) في (ش): ((محب)).

٦٦٣
معرفة الصحابة
موسى، ثنا أبو الأحوص، عن عبد الله بن شريك، عن بشر بن غالب قال: لقي ابن الزبير
الحسين بن علي فقال: يا أبا عبد الله.
١٧٦٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن
محمد بن أبي يعقوب، عن ابن أبي نعم قال: كنت عند ابن عمر، فسئل عن المحرم يقتل
الذباب فقال: يا أهل العراق تسألون عن المحرم يقتل الذباب، وقد قتلتم ابن بنت
رسول الله ﴾، وقد قال رسول الله ﴾: ((هما ريحانتاي من الدنيا)).
١٧٦٧ - حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن عمرو البزار(١)، ثنا عباد بن
يَعْقوب، ثنا علي بن هاشم بن البريد، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن سهيل بن
مالك، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن مالك قال: دخلت على النبي ◌َّى والحسن
والحسين يلعبان على ظهره فقلت: يا رسول الله أتحبهما؟ فقال: ((ومالي لا أحبهما،
وإنهما ريحانتي من الدنيا».
١٧٦٨ - حدثنا أحمد بن الحارث(٢) المرهبي [قال](٣): ثنا محمد بن عبد الله
الحضرمي، ثنا عبد الله بن محمد بن سالم، ثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن
أبيه، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم، عن علي قال: من سرَّه أن ينظر إلى أشبه الناس
برسول الله ﴾، [ما بين عنقه إلى وجهه وسمعه فلينظر إلى الحسن، ومن سره أن ينظر إلى
أشبه الناس برسول الله ئي](٤) ما بين عنقه إلى كعبه خلقًا ولونًا فلينظر إلى الحسين [بن
علي](٥) .
١٧٦٩ - حدثنا محمد بن علي بن مخلد، ثنا محمد بن يوسف بن الطباع، ثنا عفان،
منا حماد بن زيد، عن هشام، عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك قال: شهدت عُبيد الله
ابن زياد وأتي برأس الحسين، فجعل ينكت بقضيب في يده، فقلت: أما أنه كان أشبههم
برسول الله تَ﴾.
(١) في (ش): ((أحمد بن عمرو بن عبد الخالق).
(٢) في (ش): ((أحمد بن علي بن الحارث)).
(٣) ليس في (ش).
(٤) زيادة من (ش) ليست في الأصل.
(٥) سقطت من (ش).

٦٦٤
معرفة الصحابة
١٧٧٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عون بن
سلام، وجبارة، قالا: ثنا حماد بن شعيب، عن عاصم بن عبيد الله، عن علي بن الحسين،
عن أبي رافع: أن النبي ◌َّ أذَّن في أذُن الحسن والحسين حين ولدا.
١٧٧١ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا الحسن بن علي بن الوليد، ثنا فيض بن الوثيق،
ثنا عثمان بن مطر الشيباني، ثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ثلاثة:
((الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة)).
١٧٧٢ - حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حصين الوادعي، ثنا يحيى بن
عبد الحميد، ثنا عمرو بن حريث، أخبرني برذعة بن عبد الرحمن، عن أبي الخليل، عن
سلمان الفارسي قال: قال رسول الله ◌َّ: ((سمى هارون ابنيه شبرًا وشبيرًا، وإِني
سميت ابناي الحسن والحسين، باسم ابني هارون شبرًا وشبيرًا».
١٧٧٣ - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا جعفر بن محمد الصائغ، ثنا حسين بن محمد
المروزي، ثنا جرير بن حازم، ثنا محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك قال: أتي عبيد الله
ابن زياد برأس الحسين، فجعل في طست(١)، فجعل ينكت عليه، وكان مخضوبًا
بالوسمة.
١٧٧٤ أ - حدثنا أحمد بن محمد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أبو همام، ثنا أبو
الأحوص، ثنا إبراهيم بن مهاجر، عن الشعبي قال: رأيت الحسين يتخضب(٢).
١٧٧٤ ب - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، وأبو حامد الصائغ قالا: ثنا أبو العباس
السراج، ثنا قتيبة، ثنا ابن لهيعة، عن عبد الرحمن بن بزرج قال: رأيت الحسن والحسين
يتخضبان(٣) بالسواد إلا أني رأيت الحسين له عنفقة بيضاء.
١٧٧٥ - حدثنا أحمد بن محمد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا سعید بن یحیی
الأموي، ثنا أبي، ثنا ابن جُريج [١٤٦ / أ] أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد قال: رأيت الحسين
(١) حرفت في الأصل إلى ((طلست)) والصحيح ما أثبت من (ش).
(٢) في (ش): ((یخضب)).
(٣) في (ش): ((يخضبان)).

٦٦٥
معرفة الصحابة
ابن علي يسود رأسه ولحيته إلا غُرة عند عنفقته.
١٧٧٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عثمان بن أبي
شيبة، وعبد الله بن عمر بن أبان قالا: ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن
حريث قال: رأيت الحسن والحسين يخضبان(١) بالحناء والكتم.
١٧٧٧ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، وأبو حامد الصائغ قالا: ثنا أبو العباس السراج،
ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: كان في خاتم
الحسن والحسين ذكر الله وكانا يتختمان في يسارهما.
١٧٧٨ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا الحسن بن علي الطوسي، ثنا الزبير بن
بكار قال: ولد الحسين بن علي لخمس ليال خلون من شعبان، سنة أربع من الهجرة. وقتل
يوم الجمعة، يوم عاشوراء في المحرم، سنة إحدى وستين، قتله سنان بن أبي أنس
[النخعي](١) وأجهز عليه خولى(٢) بن يزيد [الهجري](٣) الأصبحي الحميري من حمير،
وحز رأسه، فأتى به عبيد الله بن زياد فقال:
أوقر رکابي فضة وذهباً
إني قتلت الملك المحببا
قتلت خير الناس أما وأبا
١٧٧٩ - حدثنا أحمد بن محمد أبو حامد [النيسابوري](٤) ، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا
أبو الأشعث، ثنا زهير بن العلاء، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة قال: ولدت فاطمة
حسينًا بعد الحسن بسنة وعشرة أشهر، [فولدته] (٣) لست سنين وخمسة أشهر ونصف من
التاريخ، وقتل يوم الجمعة، يوم عاشوراء، لعشر مضين من المحرم، سنة إحدى وستين،
وهو ابن أربع وخمسين سنة وستة أشهر ونصف.
(١) الزيادة من (ش).
(٢) في الأصل ((الخولى)).
(٣) الزيادة من (ش).
(٤) الزيادة ليست في (ش).

٦٦٦
معرفة الصحابة
١٧٨٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو زنباع، ثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث بن
سعد قال: وفي سنة إحدى وخمسين قتل الحسين بن علي وأصحابه، لعشر ليال خلون من
المحرم، يوم عاشوراء، وهو ابن ثمان وخمسين سنة.
١٧٨١ - حدثنا أحمد بن محمد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا زياد بن أيوب،
ويوسف بن موسى قالا: ثنا أبو نُعيم قال: مات الحسين بن علي يوم عاشوراء، يوم
السبت، سنة ستين.
١٧٨٢ - حدثنا أبو بحر محمّد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا عبد الصمد بن
حسان، ثنا عمارة بن زاذان، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: استأذن ملك
القطر أن يأتي النبي عمه، فأذن [له](١) فقال لأم سلمة: ((احفظي علينا الباب، لا
يدخُلنَ(٢) أحد)). قال: فجاء الحسين بن علي، فوثب حتى دخل، فجعل يقعد على منكبي
النبي ◌َّه. فقال له الملك: أتحبه؟ فقال النبي ◌َّى: ((نعم)) قال: فإن في(٣) أمتك من يقتله،
وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه. قال: فضرب بيده، فأراه ترابًا أحمر، فأخذته أم
سلمة، فصرته في طرف ثوبها. قال: كنا نسمع أنه يقتل بكربلاء.
١٧٨٣ - حدثنا جعفر بن محمد [بن عمرو (١)، ثنا أبو حصين [محمد بن الحسين](١)،
ثنا يحيى ابن عبد الحميد، ثنا سليمان بن بلال، عن كثير بن يزيد، عن المطلب بن عبد الله
بن حنطب، عن أم سلمة قالت: كان النبي ◌َّ جالسًا ذات يوم في بيتي. فقال: ((لا
يدخلن عليَّ أحد)»، فانتظرت، فدخل الحسين، فسمعت نشيج النبي ثّ [يبكي](1)
فاطلعت، فإذا الحسين في حجره، أو إلى جنبه، يمسح رأسه، وهو يبكي. فقلت: والله ما
علمت به حتى دخل فقال النبي ◌َّ: ((إِن جبريل كان معنا في البيت فقال: أتحبه؟ فقلت:
أما من حبّ الدنيا فتنعم. فقال: [أما ](٥) إِن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال له: كربلاء"،
فتناول جبريل من ترابها، فأراه النبي تمثّة، فلما أحيط بالحسين حين قتل. قال: ما اسم هذه
(١) ما بين [] ساقط من (ش).
(٢) في (ش): ((لا يدخل)).
(٣) في (ش): ((من)).
(٤) ليست في (ش).
(٥) الزيادة من (ش).

٦٦٧
معرفة الصحابة
الأرض؟ قالوا: أرض كربلاء. قال: صدق رسول الله ثمّة، ((أرض کرب وبلاء)).
١٧٨٤ - حدثنا عمر بن محمد بن حاتم، ثنا جدي محمد بن عبد الله بن مرزوق، ثنا
عفان [ح](١).
وحدثنا جعفر بن محمد [بن عمرو](١) ، ثنا أبو حصين، ثنا يحيى الحماني قالا: ثنا
حماد بن زيد، ثنا هشام عن محمد قال: لم تُر هذه الحمرة في آفاق السماء حتى قتل
الحسين رضي الله عنه.
١٧٨٥ - حدثنا سليمان بن أحمد [١٤٦/ ب]، ثنا قيس بن أبي قيس البخاري، ثنا
قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة عن أبي قبيل قال: لما قتل الحسين بن علي انكسفت الشمس
كسفة، حتى بدت الكواكب نصف النهار، حتى ظننا أنها هي.
١٧٨٦ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمود بن أحمد بن الفرج، ثنا محمد
ابن المنذر البغدادي، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد قال: شهدت مقتل
الحسين، وأنا ابن خمس عشرة سنة، فصار الورس في عسكرهم رمادًا.
١٧٨٧ - حدثنا أبو محمد بن حیان، ثنا محمود بن أحمد بن الفرج، ثنا محمد بن
المنذر البغدادي(٢) ثنا سفيان بن عيينة [قال] (٢): حدثتني جدتي أم عيينة: أن حمالاً كان
يحمل ورسًا وهو في قتل الحسين [بن علي] (٢)، فصار ورسه رمادًا.
١٧٨٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا زكريا الساجي، ثنا إسماعيل السدي ، ثنا زويد
الجعفي، عن أبيه قال: لما قتل الحسين انتهب من عسكره جزور، فلما طبخت إذا هي دم
فأکفئوها .
١٧٨٩ - حدثنا سليمان [بن أحمد](١)، ثنا زكريا الساجي(٣)، ثنا محمد بن المثنى، ثنا
الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، عن ابن شهاب قال: ما رفع بالشام حجر يوم قتل
(١) سقط من (ش).
(٢) ليست في (ش).
(٣) الساجي: سقطت من (ش).

٦٦٨
معرفة الصحابة
الحسين إلا عن دم. رواه الهُذيل(١) ، عن الزهري مثله.
١٧٩٠ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا إبراهيم بن الحجاج،
ثنا حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ميمونة قالت: سمعت الجن تنوح على
الحسين .
١٧٩١ - وحدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد، ثنا أحمد بن عمرو بن الضحاك، ثنا
هدية، ثنا حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن أم سلمة قالت: سمعت الجن تنوح
على الحسين .
١٧٩٢ - حدثنا أبو حامد بن جَبَلة [قال](٢): ثنا محمد بن إسحاق، حدثني أبو بكر بن
خلف، ثنا محمد بن الحجاج، عن معرف بن واصل، عن حبيب بن أبي ثابت قال:
سمعت الجن تنوح على الحسين، وهي تقول:
فله بريق في الخدود
مسح الرسول جبينه
أبواه من(٣) علياء قريش
جده خير الجدود
١٧٩٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا جندل بن
والق، ثنا عبد الله بن الطفيل، عن أبي زيد الفقيمي، عن أبي جباب الكلبي قال: حدثني
الجصاصون قالوا: إذا كنا(٤) خرجنا بالليل إلى الجبانة عند مقتل الحسين، سمعنا الجن
ینوحون علیه .
يقولون :
مسح الرسول جبينه
فله بريق في الخدود
جده خير الجدود
أبواه من علیاء قریش
(١) صحفت في (ش) إلى ((الهلالي)) وهو خطأ، والصواب ما أثبت. انظر: تهذيب الكمال [٢٦/
٤٣٠].
(٢) ليس في (ش).
(٣) في (ش): ((فى)).
(٤) في (ش): كنا إذا خرجنا.

٦٦٩
معرفة الصحابة
١٧٩٤ - حدثنا أحمد بن محمد بن سنان، ثنا محمد بن إسحاق [السراج](١) ، حدثني
أبو بكر بن خلف، ثنا عبد الصمد بن النعمان، ثنا عبد الله بن ميسرة أبو ليلى(٢)، عن مزيدة
ابن جابر الحضرمي، عن أمه(٣) قالت: سمعت الجن تنوح على الحسين تقول:
ابغي حسین هبلا
کان حسین جبلا
١٧٩٥ - حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا الحسن بن علي الطوسي، ثنا الزبير بن بكار،
حدثني عمي مصعب قال: حج الحسين بن علي خمسًا وعشرين حجة ماشيًا.
١٧٩٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا [الزبير بن بكارح](٤).
وحدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا الحسن بن علي بن نصر [الطوسي] (٤)، [ثنا
الزبير بن بكار](6) قال: حدثني محمد بن الحسن قال: لما نزل عُمر بن سعد بحسين، وأيقن
أنهم قاتلوه، قام في أصحابه خطيبًا، فحمد الله وأثنى عليه. ثم قال: قد نزل ما ترون من
الأمر، وإن الدنيا تغيرت وتنكرت، وأدبر معروفها واستمرت، حتى لم يبق منها إلا كصبابة
الإناء، إلا خسيس عيش، كالمرعى الوبيل، ألا ترون الحق لا يعمل به، والباطل لا يتناهى
عنه، ليرغب المؤمن في لقاء الله، وإني لا أرى الموت إلا سعادة، والحياة مع الظالمين إلا
برمًا (٦) .
١٧٩٧ - حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حصين الوادعي، ثنا يحيى بن
عبد الحميد، ثنا قيس بن الربيع، عن محمد بن رستم، عن زاذان، عن سلمان قال: قال
رسول الله عملاء: ((الحسن والحسين من أحبهما أحببته، ومن أحببته أحبه الله، ومن
أحبه الله أدخله جنات النعيم، ومن أبغضهما أو بغى عليهما أبغضته، ومن أبغضته
أبغضه الله، ومن أبغضه الله أدخله نار جهنم، وله عذاب مقيم)).
* رواه حبيب بن أبي ثابت، وطلحة بن مصرف، وسالم بن أبي حفصة، وكثير النواء،
عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َُّ [في حجتهما] (٧) نحوه مختصراً [١/ ١٤٧/ أ].
(١) زيادة من (ش).
(٣) في (ش): ((أبيه)).
(٢) في (ش): ((أبو وائل)).
(٤) ليس في (ش).
(٥) في (ش) حول الإسناد الأول عند علي بن عبد العزيز ثم قال هنا في هذا الموضع: ((ثنا الزبير بن
بکار)».
(٦) يقال: بَرم بَرَمًا إذا سئمه وملّه. انظر (لسان العرب ٤٣/١٢).
(٧) زيادة من (ش).

٦٧٠
معرفة الصحابة
١٧٩٨ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا(١) ابن أبي عاصم، ثنا يعقوب بن حميد، ثنا
إبراهيم بن حسن بن علي الرافعي، [عن أبيه](٢) قال: حدثتني زينب بنت أبي رافع، عن
فاطمة بنت رسول الله : أنها أتت أباها رسول الله عمله بالحسن والحسين في شكواه التي
مات فيها. فقالت: تورثهما [يا رسول الله](٢) شيئًا. فقال: ((أما الحسن فله هيبتي
وسؤددي، وأما الحسین فله جرئی(٣) وجودي)).
١٧٩٩ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح(٤)، ومطلب بن
شعيب، وأحمد بن رشدين قالوا: ثنا إبراهيم بن حماد ابن أبي حازم(٥) المديني، ثنا عمران
ابن محمد بن سعيد بن المسيب، عن أبيه، عن جده، عن أبي سعيد الخدري قال: قال
رسول الله تَّخ: ((إن لله حرمات ثلاثًا، من حفظهن حفظ الله له أمر دينه ودنياه، ومن لم
يحفظهن لم يحفظ الله لَهُ شيئًا، حرمة الإِسلام، وحرمتي، وحرمة رحمي).
١٨٠٠ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا قتيبة، [بن سعيد](٦) ،
ثنا ابن أبي الموال، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن عمرة، عن عائشة أن
رسول الله ثم قال: ((ستة لعنتهم؛ لعنهم الله، وكل نبي مجاب، الزائد في كتاب الله،
والمكذب بقدر الله، والمتسلط بالجبروت ليذل بذلك من أعز الله، وليعز به من أذل الله،
والمستحل لحرم الله، والمستحل من عترتي ما حرم الله، والتارك لسنتي)).
١٨٠١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو الزنباع، ثنا يوسف بن عدي، ثنا حماد بن
المختار، عن عطية العوفي عن أنس بن مالك قال: دخلت على رسول الله لنظام فقال: ((قد
(١) في (ش): ((أبو بكر بن أبي عاصم)).
(٢) ليست في (ش).
(٣) في (ش): جرأتي.
(٤) قوله: (ابن صالح) ليست في (ش).
(٥) (أبي) زيادة من (ش).
(٦) زيادة من (ش).

٦٧١
معرفة الصحابة
أعطيت الكوثر)) فقلت: يا رسول الله، وما الكوثر؟ قال: «نهرٌ في الجنة عرضه وطوله ما
بين المشرق والمغرب، لا يشرب منه أحد فيظمأ، ولا يتوضأ منه أحد فيشعث أبدًا، لا
يشربه إِنسان أخفر ذمتي، ولا قتل أهل بيتي».
· ومما أسند:
١٨٠٢ - حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حصين [القاضي] (١)، ثنا يحيى بن
عبد الحميد، ثنا سليمان بن بلال، عن عمارة بن غزّية، عن عبد الله بن علي بن الحسين،
عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله عَ لى: ((البخيل من ذكرت عنده فلم يصلِّ عليّ)).
* رواه إسماعيل بن جعفر، وعبد الله بن جعفر [بن نجيح](٢) المدنيان. [عن
عمارة](٢).
١٨٠٣ - حدثنا فاروق الخطابي(٣)، ثنا أبو مسلم الکشي(٣) ، ثنا محمد بن کثیر، ثنا
سفيان الثوري، حدثني مصعب بن محمد، عن يعلى بن أبي يحيى، عن فاطمة بنت
الحسين، عن أبيها قال: قال رسول الله عَه: ((للسائل حق، وإِن جاء على فرس)).
١٨٠٤ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان، ثنا موسى بن سهل [الجوني](٣)، ثنا
عبد الواحد بن غياث، ثنا قرعة بن سويد، حدثنا عُبيد(٤) الله بن عُمر، عن الزهري، عن
علي ابن الحسين، عن أبيه قال: قال رسول الله عَليه: ((من حُسن إسلام المرء تركه ما لا
یعنیه)) .
* اختلف على الزهري فيه على(٥) أقاويل، وصوابه(٦) مرسل.
١٨٠٥ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا [أبو بكر](٢) بن أبي عاصم، ثنا يعقوب بن
كاسب، ثنا سفيان بن حمزة، عن كثير بن زيد، عن المطلب [بن حنطب](٢) قال: لما أحيط
(١) ساقطة من (ش).
(٢) الزيادة من (ش).
(٣) سقطت من (ش).
(٤) في (ش): ((عبد الله))
(٥) في الأصل (من) وما أثبت من (ش).
(٦) في (ش): وتصحيحه.

٦٧٢
معرفة الصحابة
بالحسين. قال: ما اسم هذه الأرض؟ فقيل: كربلاء. فقال: صدق رسول الله عَّه، هي
أرض کرب وبلاء.
[٥٦٢] حُسَين بن السَّائب الأنصاري(١)
١٨٠٦ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن الصباح، ثنا
عاصم بن سويد بن عامر بن زيد بن حارثة الأنصاري [قال](٢): حدثني رفاعة بن الحجاج
الأنصاري، عن أبيه، عن حسين بن السائب قال: لما كان ليلة العقبة، أو ليلة البدر(٣) قال
رسول الله ◌َّ لمن معه: ((كيف تقاتلون؟)) فقام عاصم بن ثابت بن الأقلح، فأخذ القوس،
وأخذ(٤) النبل. فقال: أي رسول الله إذا كان القوم قريبًا من مائتي ذراع أو نحو ذلك، كان
الرمي بالقسي، فإذا دنا القوم حتى تنالنا أو تنالهم الحجارة، كانت المراضخة بالحجارة؛
فإذا دنا القوم، حتى تنالنا وتنالهم الرماح، كانت المداعسة بالرماح، حتى تتقصف، فإذا
تقصفت وضعنا، وأخذ السيف فتقلد(٥) واستل السيف، وكانت السلة والمجالدة
بالسيوف. قال: فقال رسول الله على: ((بهذا أنزلت الحرب من قاتل فليقاتل قتال
عاصم)) [١٤٧/ ب].
[٥٦٣] حَمْزَة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف(٦)
أبو عمارة. وقيل: أبو يعلى، كان عم النبي عمه، وأخاه من الرضاعة، أسد الله وأسد
رسوله، تزوج عبد المطلب هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهرة، فولدت له حمزة
وصفية، و(٧) كانت ثويبة مولاة أبي لهب، أرضعت حمزة ورسول الله ثمثة، وكان حمزة
(١) الأسد (١٨/٢)، والإصابة (١/ ٣٩٤).
(٢) سقطت من (ش).
(٣) في (ش): ((ليلة بدر)).
(٤) في (ش): ((أخذ القوس والنبل)).
(٥) في (ش): ((وتقلد)).
(٦) الاستيعاب (١/ ٤٢٣)، الأسد (٢/ ٥١)، الإصابة (١/ ٣٥٣).
(٧) ((الواو)) زيادة من (ش).

٦٧٣
معرفة الصحابة
أسن من النبي ﴾ بسنتين، أسلم بمكة حمية، وكان إسلامه عزّاً ومنعةً لرسول الله عَّه.
شهد بدراً، واستشهد بأحد، آخی رسول الله څ بينه وبين مولاه زيد بن حارثة،
يقاتل بين يدي رسول الله تَّ بسيفين، وهو المعلم بريشة نعامة يَوْم بدر، فيه وفي أصحابه
نزلت: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾، سيد الشهداء عند الله عز وجل، قتله
وحشي الحبشي، مولى جبير بن مطعم بن عدي، وهو ابن أربع وخمسين سنة، يوم السبت
في النصف من شوال، من سنة ثلاث، قتل الله بيده(١) من المشركين، قبل أن يقتل إحدى
وثلاثين نفسًا، وكبر عليه رسول الله عليه سبعين تكبيرة، وكفن(٢) في نمرة غُطي بها
رأسه، وجُعل على رجليه الأذخر، وكان أحد سادة [أهل] (٣) الجنة، وأحب الناس إلى
رسول الله ، وخير أعمامه، اشتد عليه وجذه مّه حين رآه قتيلاً، [حتى] (٤) شهق.
فقال: ((رحمة الله عليك، فإنك ما علمت فعولاً للخيرات، وصولاً للرحم))، فحلف
ليمثلن بسبعين منهم. ثم صبره الله- عز وجل - فاستسلم وكفر عن يمينه. أسند عن
رسول الله ﴾﴾ حدیثین.
١٨٠٧ -حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إسماعيل بن الحسن، ثنا أحمد بن صالح، ثنا
ابن وهب، أخبرني أسامة بن زيد الليثي قال: سمعت محمد بن كعب القرظي يقول: إن
حمزة بن عبد المطلب يكنى أبا عمارة.
١٨٠٨ - حدثنا حبيب بن الحسين، ثنا محمد بن يحيى بن سليمان، ثنا أحمد بن
محمد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن رجل من أسلم، كان
واعية(٥) للعلم: أن أبا جهل نال من رسول الله عَمّه وآذاه وشتمه، وكان حمزة في قنص
له، فأقبل متوشحًا فرجع إلى بيته. قالت له مولاته: يا أبا عمارة، لو رأيت ما لقي ابن أخيك
آنفًا من أبي الحكم بن هشام، فاحتمل حمزة الغضب لما أراد الله به من كرامته، فخرج
سريعًا، حتى إذا قام على رأسه رفع قوسه، فضرب بها أبا جهل ضربة شجهُ شجة منكرة،
وقال: أتشتمه وأنا على دينه، أقول ما يقول، فرد عليَّ إن استطعت، وتمَ حمزة على
(١) في الأصل: ((بيد)) بدون ((هاء))، وما أثبت من (ش) هو الصواب.
(٢) في الأصل: ((وهو في نمرة)).
(٣) زيادة من (ش).
(٤) ليست في (ش).
(٥) في (ش): واعيا.
(٦) تصحفت في الأصل ((وتمر)).

٦٧٤
معرفة الصحابة
إسلامه، فلما أسلم حمزة، عرفت قريش أن رسول الله ◌َي قد عزّ وامتنع، وأن حمزة
سیمنعه، فکفوا(١) عن بعض ما كانوا(٢) ینالون منه.
١٨٠٩ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عباس بن حمدان الحنفي، ثنا علي بن أحمد
الجواربي، ثنا [يعقوب بن محمد الزهري](٣) .
وحدثنا أحمد بن بندار، ثنا محمد بن أحمد بن سلیمان، حدثني محمد بن یحیی
البصري، ثنا محمد بن سنان، [قالا](٤) ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا عبد العزيز بن
عمران، ثنا عبد الله بن جعفر، عن اب(٥) عَوْن، عن المسور بن مخرمة، عن ابن عباس
[قال](٢): إن عبد المطلب قدم من اليمن في رحلة الشتاء، فتزوج بهالة بنت وهيب بن عبد
مناف بن زهرة، فولدت لهُ حمزة وصفية.
١٨١٠ - حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف[، ثنا يوسف] (٣) القاضي، ثنا مسدد، ثنا
سفيان ابن عيينة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب قال: قال علي: يا رسول الله،
هل لك في ابنة حمزة عمك أجمل فتاة من قريش؟ فقال: ((أما علمت أن حمزة أخي من
الرضاعة؟!).
* ورواه الثوري، عن علي [بن زيد](٤) مثله.
* ورواه عن علي، أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو صالح الحنفي.
* ورواه جابر بن زيد أبو الشعثاء(٦)، عن ابن عباس، و[رواه](٤) حميد بن عبد الرحمن،
عن أم سلمة.
١٨١١ - حدثنا أبو حامد [أحمد بن محمد](٣) بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا
عمر بن محمد بن الحسن الأسدي، ثنا أبي، ثنا زياد، عن محمد بن إسحاق قال: كان
(١) في الأصل: ((وكفوا)).
(٢) في الأصل: ((ما كان)).
(٣) سقطت من (ش).
(٤) الزيادة من (ش).
(٥) في النسخ ((أبي عون)).
(٦) في (ش): تقدمت الكنية على الاسم.

٦٧٥
معرفة الصحابة
حمزة بن عبد المطلب أسن من رسول الله لم لي بسنتين.
١٨١٢ - حدثنا فاروق الخطابي،، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد
ابن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن(١) ابن شهاب قال: [١٤٨/أ]: وكان ممن شهد بدراً مع
رسول الله ◌َهُ من قريش حمزة بن عبد المطلب.
١٨١٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن(٣)، ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا أبو جعفر
النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: وراح رسول الله ثمّ حين صلى(٣)
الجمعة، فأصبح بالشعب من أحد يوم السبت، [في](٣) النصف من شوال، سنة ثلاث.
١٨١٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا محمد بن
عبد الله بن نمير، ثنا يونس بن بكير، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن البراء بن
عازب: أن زيد بن حارثة قال: يا رسول الله آخيت بيني وبين حمزة.
١٨١٥ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو كريب، ثنا
أبو أسامة، عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق قال: كان حمزة بن عبد المطلب يقاتل بين
يدي رسول الله ثمّه بسيفين ويقول: أنا أسد الله وأسد رسوله.
١٨١٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة،
وقيس، عن ابن هاشم(٤) ، عن(٥) أبي مجلز، عن قيس بن عباد قال: سمعت أبا ذر يقول:
أقسم بالله أن نزلت هذه الآية ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ في هؤلاء النفر الستة،
حمزة، وعلي، وعبيدة بن الحارث، وعتبة، وشيبة، والوليد بن عتبة.
١٨١٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر، ثنا إبراهيم بن المنذر
الحزامي، ثنا محمد بن طلحة التيمي، حدثني موسى بن محمد بن الحارث التيمي، عن
(١) في (ش): ((أن)).
(٢) في (ش): ((الحسين)).
(٣) في الأصل: ((صلاة)).
(٣) ما بين [ ] ليس في (ش).
(٤) في (ش): أبي حازم.
(٥) تكررت (عن) مرتين في (ش).

٦٧٦
معرفة الصحابة
أبيه قال: كان حمزة بن عبد المطلب يوم بدر معلمًا بريش نعامة، فقال رجل من المشركين:
من رجل أعلم بريش نعامة؟ فقيل: حمزة بن عبد المطلب. فقال: ذاك الذي فعل بنا
الأفاعيل.
١٨١٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا عبد العزيز بن
أبي سلمة، ثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن سليمان بن يسار، عن عبيد الله بن عدي
ابن(١) الخيار قال: أقبلنا من الروم، فلما أن قربنا من حمص قلنا: لو مررنا بوحشي،
فسألناه عن قتل حمزة، فانتهينا إليه، وقد ألقي له شيء على بابه وهو جالس. قلنا: جئناك
نسألك عن قتل حمزة. فقال: لذت بشجرة، ومعي(٢) حربتي، حتى إذا استمكنت منه،
هززت الحربة، حتى رضيت منها، ثم أرسلتها، فوقعت بين ثندوتيه، وذهب ليقوم فلم
يستطع، فقتلته ثم أخذت حربتي. ما قتلت أحدًا ولا قاتلت [مختصراً](٣).
١٨١٩ - حدثنا أحمد بن محمد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا سعيد بن يحيى
الأموي، حدثني أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني عبد الله بن الفضل بن عياش بن ربيعة
بن الحارث، عن سليمان بن يسار، عن جعفر بن أمية الضمري قال: خرجت أنا وعُبيد الله
بن عدي بن [الخيار بن عدي بن](٤) نوفل بن عبد مناف في زمن معاوية، فأدربنا مع الناس،
فلما قفلنا مررنا بحمص، وكان وحشي مولى جبير قد سكنها، فذكر [مقتله](٥) بطوله .
١٨٢٠ - حدثنا محمد بن معمر، ثنا جعفر [بن محمد] (٣) الفريابي، ثنا أبو أيوب سليمان
ابن عبد الرحمن ح، وحدثنا عبد الله بن محمد [قال] (٦): ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا
عبد الرحمن [ابن إبراهيم] (٧) دحيم قالا : ثنا محمد بن شعيب، ثنا عبد الرحمن بن یزید بن
جابر عن سليمان بن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري قال ابن أبي عاصم: أراه عن أبيه قال :
(١) في (ش): ((عن)) وهو خطأ، والصواب ما أثبت، وانظر: التقريب [٤٣٢٠].
(٢) تصحفت في الأصل إلى ((وهي)).
(٣) الزيادة ليست في (ش).
(٤) ليست في (ش).
(٥) في الأصل: ((فذكره بطوله))، وما أثبت من (ش).
(٦) في ش: ((و)) وهو خطأ.
(٧) ليست في (ش).

٦٧٧
معرفة الصحابة
خرجت أنا وعُبيد الله بن عدي بن الخيار [في](١) زمان معاوية [فأدربنا](٢) ، فذكر مثله
بطوله(٣).
١٨٢١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبدوس بن كامل، ثنا أبو هشام
الرفاعي قال: قتل حمزة يوم أحد، وهو ابن أربع وخمسين.
١٨٢٢ - حدثنا أبو عمرو [بن حمدان] (٤)، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عمرو بن
عثمان، ثنا بقية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن [ابن](٥) أبي بلال قال:
قال ابن الشيّاب(٦): إن رسول الله مه كان يوم الشعب آخر أصحابه، ليس بينه وبين
العدو غير حمزة، يقاتل العدو، فرصده وحشي فقتله، وقد قتل الله بيد حمزة من الكفار
واحدًا وثلاثين، وكان يُدعى أسد الله.
١٨٢٣ - حدثنا يزيد بن جناح المحاربي (٧)، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا محمد بن
جعفر الوركاني، ثنا سعيد بن ميسرة، عن أنس: أن النبي ◌َّ كبر على حمزة سبعين تكبيرة.
١٨٢٤ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا أبو حصين، ثنا منجاب، ثنا ابن أبي زائدة
[١٤٨/ ب] [عن أبيه](٨) عن ابني إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن خباب قال: لقد
رأيت حمزة، وما وجدنا له ثوبًا يكفن فيه غير بردة ملحاء إذا غطينا بها رأسه خرجت
رجلاه، وإذا غطينا رجليه خرج رأسه، حتى مدت على رأسه، وجعل على رجليه إذخر .
١٨٢٥ - (٩) حدثنا محمد بن جعفر بن محمد البغدادي، ثنا علي بن محمد بن عنبسة،
(١) الزيادة ليست في (ش).
(٣) في (ش): «نحوه)).
(٢) زيادة من (ش)، وفيها أيضًا، فذكر نحوه.
(٤) ما بين [ ] طمس في الأصل.
(٥) ما بين [] ساقط من الأصل ومن (ش)، والصواب ما أثبت، انظر: تهذيب الكمال [١٤/ ٣٥٢]
وكتاب الجرح والتعديل [٩/ ٣٢١].
(٦) في الأصل: ((الشباب)) وفي (ش) ((الشيات))، وما أثبت من التاريخ الكبير [٨/ ٤٣٨]، وضبط ابن
ماكولا في الإكمال بقوله: «بعد الشين المعجمة ياء مشددة باثنتين من تحتها وآخره ياء معجمة
بواحدة)» .
(٧) في (ش) ((القاضي)).
(٨) ما بين [ ] سقط من الأصل.
(٩) من هذا الموضع تبدأ مخطوط ((تشستربتي)) ورمزنا لها بالزمز (هـ) وتبدأ: ((بسم الله الرحمن الرحيم
حدثنا أبو نعيم ... ) ورمزنا لها بالرمز ((هـ)).

٦٧٨
معرفة الصحابة
ثنا عبد الله بن الحسن بن إبراهيم الأنصاري(١)، ثنا عبد الملك بن قريب الأصمعي(١)،
[قال](٣) سمعت کدام بن [مسعر بن](٣) کدام یحدث عن أبيه، عن قتادة، عن أنس: أن
رسول الله قال: ((نحن ستة بنو عبد المطلب سادات أهل الجنة، أنا، وعمي حمزة،
وأخي علي، وجعفر، والحسن، والحسين)) (رضوان الله عليهم).
* ورواه إسحاق بن أبي طلحة، عن أنس مثله [ستة](٤).
١٨٢٦ - حدثنا فاروق الخطابي(٥) ، ثنا هشام بن علي السيرافي، ثنا عبد العزيز بن
الخطاب، ثنا قيس بن الربيع، عن شعبة، عن عمرو بن دينار، عن رجل من الأنصار، عن
أبيه قال: [ولد لي](٦) غلام، فأتيت النبي ◌َّ فقلت: ولد لي غلام، فما أسميه؟ قال:
((سمه بأحب الناس إلي حمزة)) [رواه ابن عيينة عن عمرو](٧) .
١٨٢٧ - حدثنا محمد بن المظفر، [وأبو أحمد](٧) الغطريفي قالا: ثنا عبد الله بن
إسحاق، ثنا يعقوب بن كاسب، ثنا سفيان بن عيينة، عن(٦) عمرو بن دينار، عن جابر
قال: ولد لرجل [منا غلام](٧) فذكر مثله.
١٨٢٨ - ثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا هيثم بن خلف، ثنا عباد بن يعقوب، ثنا
عمرو بن ثابت، عن عبد الرحمن بن عابس، عن أبيه عابس بن ربيعة قال: قال رسول الله عطية :
((خير أعمامي حمزة)).
١٨٢٩ - حدثنا مخلد بن جعفر، ثنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة، ثنا سلم بن جنادة،
ثنا [ابن نمير](٨) ثنا أبو حماد الحنفي، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر: أن النبي تَّه
لما رأی حمزة بکی، فلما رأى [ما] (٩) مُثل به شهق.
(١) في (هـ) بياض في بعض حروف ((إبراهيم الأنصاري)) وكذلك الأصمعي.
(٢) ما بين [ ] سقط من الأصل.
(٤) الزيادة ليست في (ش) و(هـ).
(٣) بياض في (هـ).
(٥) الخطابي ليست في (ش).
(٦) تصحفت في (هـ) إلى ((ابن)).
(٧) الزيادة من (ش) و(هـ). وتصحفت الغطريفي في الأصل إلى ((الغطري)).
(٨) ما بين [ ] سقط من (ش) وابن نمير روى عن سلم، انظر: تهذيب الكمال (١١/ ٢١٨).
(٩) ما بين [] سقط من الأصل.

٦٧٩
معرفة الصحابة
١٨٣٠ - ثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم [الكشي](١)، ثنا حجاج بن منهال، ثنا صالح
المري عن سليمان التيمي، عن ابني عثمان [النهدي] (٢)، عن أبي هريرة أن رسول الله تَئهم
وقف على حمزة حيث استشهد، وقد مثل به، فنظر إلى أمر لم ينظر إلى أوجع لقلبه منه.
فقال: ((يرحمك الله، إن كنت لوصولاً (٣) للرحم، فعولاً للخيرات، ولولا حزن من
بعدي عليك، لسرني أن أدعك حتى تحشر من أفواج شتى، وأيم الله لأمثلن بسبعين
منهم مكانك(٤)). قال: فنزل جبريل عليه السلام والنبي ◌َّ واقف بعد بخواتيم(٥)
سورة النحل: ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِنِ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ﴾
إلى آخر السورة. [قال](١): فصبر رسول الله عَ﴾، وكفَّر عن يمينه، وأمسك عما أراد.
[أسند عن رسول الله ◌َ ﴾ حديثين](٦)
١٨٣١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا يحيى بن أيوب، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا
محمد بن جعفر بن أبي كثير، أخبرني حرام بن عثمان، عن عبد الرحمن الأعرج، عن
أسامة بن زيد: أن رسول الله ◌َ أتى حمزة بن عبد المطلب يومًا ولم(٧) يجده، فسأل
امرأته عنه، وكانت من بني النجار، فقالت: خرج بأبي أنت آنفًا عَامدًا نحوك، وأظنه
أخطأك في بعض أزقة بني النجار، أفلا تدخل یا رسول الله؟ فدخل فقدمت إليه حَيْسًا،
فأكل منه. فقالت: يا رسول الله هنيئًا [لك](٢) ومريئًا، لقد جئت وإني أريد أن آتيك
أهنئك وأمريك، أخبرني أبو عمارة أنك أعطيت نهراً في الجنة، يدعى الكوثر. قال:
(أجل، وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولؤلؤ)). قالت: أحببت أن تصف لي حوضك
بصفة أسمعها منك. فقال: ((هو ما بين إِيلة وصنعاء، فيه أباريق مثل عدد النجوم،
وأحب واردها عليَّ قومك يا بنت فهد)) يَعْني الأنصار.
١٨٣٢ - حدثنا أبو أحمد الغطريفي محمد بن أحمد()، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ح.
(١) الزيادة ليست في (هـ)، (ش).
(٢) ليست في الأصل، وما أثبت من (ش)، (هـ).
(٣) في (ش): ((وصولاً)).
(٤) في (ش): مكانه.
(٥) في (ش): خواتيم.
(٦) الزيادة ليست في (هـ).
(٧) في هـ: ((فلم)).

٦٨٠
معرفة الصحابة
وثنا إسحاق بن أحمد [بن علي التاجر](١)، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد
قالا : ثنا محمد بن محمد بن خلاد الباهلي أبو عُمر(٢) ح.
وثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن سعيد الرازي(٣)، ثنا ابن خلاد وعمر بن شبة
قالا: [١٤٩/ أ]: ثنا سلم بن عياض بن منقذ بن سلمى بن مالك الغنوي، وكانت أم
مالك، فاطمة بنت كنان أبي مرثد الغنوي [قال] (٨): حدثني [جدي] (٤) منقذ بن سلمى،
عن أبيه سلمى [قال](6): حدثني جدي أبو مرثد، عن حمزة بن عبد المطلب، وكان حليفه
ما أبس عبد بلقوح، ولا نادى من غلام إياه، وما أقام أحد مكانه(٥) حديثا مسنداً عن
رسول الله عَ في هذا الدعاء أنه كان يقول عمّة: ((أسألك باسمك الأعظم ورضوانك
الأكبر)» وزاد سليمان في حديثه: وما بل بحر صُوفه(٥) .
[٥٦٤] حَمْزة بن عمرو الأسلمي(٦)
■ وهو ابن عُويمر بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن
مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أقصى بن حارثة .
يكنى أبا صالح. [وقيل: أبو محمد](٨) .
روت(٩) عنه عائشة، وابنه محمد، وعروة بن الزبير، وسليمان بن يسار، وأبو سلمة
(١) الزيادة من (ش) و(هـ).
(٢) في (ش) و (هـ) أبو عمر الباهلي، بتقديم وتأخير.
(٣) في الأصل ((علي بن عبد العزيز)) وهو خطأ، والصحيح ما أثبت من (هـ) وكذا الطبراني في الكبير
(٢٩٥٨).
(٤) الزيادة من (ش) و(هـ). وفي (ش): ((جدي أبو مرثد ... )).
( ) سقطت من (ش) و(هـ).
(٥) هكذا بجميع النسخ ( !! ).
(٥) في (هـ): ((ولا نادى من غلام ... وما قام .. )).
(٦) أسد الغابة (٢/ ٥٥)، جامع المسانيد (٣/ ٥٩٢)، الثقات (٣/ ٧٠)، الإصابة (٤ / ١٠٧).
(٧) في (ش): ((سهل)).
(٨) ليست في (ش). وفي (هـ): ((يكنى أبا محمد وقيل أبو صالح)).
(٩) في الأصل: ((روى)) وهو خطأ.