النص المفهرس

٤٦١
معرفة الصحابة
[٣٧٣] التِّلْب بن ثَعْلَبة(١)
] ابن ربيعة بن عطية بن الأحنف (٢) بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم أبو هلقام،
وقيل: أبو ملقام ، سكن البصرة، وكان شعبة يقول: ثلب بالثاء مشدد ، والصواب
بالتاء (٣).
١٣١٨ - حدثنا فاروق [الخطابي] (٤)، وحبيب [بن الحسن](٤) قالا: ثنا أبو مسلم
[الكشي](٤)، ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي، ثنا غالب بن حُجرة بن النّلب، عن أم عبد الله
بنت ملقام، عن أبيها، عن جده التّلب، أن النبي ◌َّه قال: ((الضيافة ثلاثة أيام، فما زاد
فهو صدقة)).
١٣١٩ - حدثناه محمد بن جعفر [بن الهيثم](٥)، ثنا إبراهيم الحربي، ثنا حرمي بن
حفص، ثنا غالب بن حجرة(٦) [ حدثتني أم عبد الله، عن أبيها، عن أبيه التلب، عن النبي ◌َّ﴾.
مثله، وقال: حق لازم قراه واجب](٥) .
١٣٢٠ - [ثنا سليمان بن داود، ثنا أحمد بن داود المكي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا
غالب بن حجرة](٧) حدثني هلقام بن التلب، أن التلب (٨) حدثه أنه أتى النبي ◌ّه فقال: يا
رسول الله استغفر لي [فقال:](٥) ((إذا أذن لك، أو حتى يؤذن لك))، قال: فغبر ما شاء
الله، ثم دعاه فمسح يده على وجهه، وقال: ((اللهم اغفر للتلب، [وارحم تلبا](٩)).
(١) هكذا ضبطها المصنف، وكذا ابن قانع، وابن الأثير، وخليفة، والحافظ في الإصابة وقال: ((شعبة
يقول: بالمثلثة في أوله، والأول أصح)) وخطًأه أحمد ويحيى ابن معين في ذلك، وضبطها ابن
ماکولا «تلب))، بفتح أولها وکسر اللام.
وانظر: معجم ابن قانع (١١١/١)، والاستيعاب (٢٧٣/١)، والأسد (٢٥٣/١)، وخليفة
(ص٤٢، ١٧٨)، والإكمال (٥١٤/١)، والإصابة (١٨٣/١).
(٢) هكذا بالمخطوطات، وفي الإصابة ((أخيف)) وكذا في الأسد ((الأخيف))، وفي (ش): ((بن العنبر بن
عنبر)) بدلاً من: ((عمرو).
(٣) في (ش): وكان شعبة يقول: بالثاء معجمة، وسقط فيها: ((والصواب التاء)).
(٥) الزيادة من (ش).
(٤) ما بين [ ] ليس في (ش).
(٦) تحرفت في الأصل إلى: ((حجيرة).
(٨) في (ش): ((حدثتني هلقام بنت التلب».
(٧) ما بين [] ليست في الأصل، وما أثبت من (ش).
(٩) في (ش): ((وللتلب وارحمه))۔ ثلاثًا.

٤٦٢
معرفة الصحابة
١٣٢١ - حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان البصري، ثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم
الدورقي، ثنا قيس بن حفص، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن خالد الحذاء عن أبي
بشر العنبري، عن ابن التلب عن أبيه [التلب](١) أن رجلاً أعتق نصيبًا له في مملوك(٢) فلم
صَلى الله
يضمنه النبي
.
١٣٢٢ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا شباب، ثنا غندر(٣)،
مثله، وقال: الوليد أبي بشر.
[٣٧٤] التَّيِّهان أبو أبي الهيثم(٤)
[ابن التيهان](٥) الأنصاري.
١٣٢٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا هناد بن
السرى، ثنا يونس بن بكير قال: قال ابن إسحاق(٦)، ثنا محمد بن إبراهيم بن الحارث
التيمي عن أبي الهيثم بن التيهان عن أبيه أنه سمع النبي ◌َّ يقول في مسيره إلى خيبر لعامر
ابن الأكوع، وكان اسم الأكوع سنانًا: ((خذ لنا من هناتك))، فنزل يرتجز لرسول الله عَلّه.
[كذا قال يونس بن بكير، وصوابه: ابن أبي الهيثم بن التيهان، عن أبيه](٥).
١٣٢٤ - حدثناه عن عمر بن الحسن بن مالك، ثنا جعفر بن محمد بن سعيد،
[قال](٥) ثنا مخول بن إبراهيم، ثنا [عمرو](١) أبو عبد الله الجُعفي، عن محمد بن سوقة،
قال: حدثني أسعد بن التيهان الأنصاري، عن أبيه، أنه سمع رسول الله تمثّه، وسمع
المؤذن فقال مثل قوله .
** هذا الحديث والذي قبله فيه مقال ونظر، وصواب الأول: [إبراهيم](٣) ابن أبي
(١) سقط من (ش).
(٢) كذا في الأصل، وفي (ش): من مملوك.
(٣) في (ش): ((محمد بن جعفر)).
(٤) ابن قانع (١١٣/١)، الأسد (٢٦١/١)، الإصابة (١٨٩/١).
(٥) الزيادة من (ش).
(٦) في الأصل: ((ابن عباس))، وما أثبت هو من (ش).

٤٦٣
معرفة الصحابة
الهيثم بن التيهان، عن أبيه.
[٣٧٥] التّوأم أبو دُخان(١)
١٣٢٥ - حديثه عند أبي أمية الطرسوسي، ثنا(٢) العباس [بن الفضل] (٣) الأزرق،
ثنا(٢) هذيل بن مسعود [الباهلي](٤) عن شعبة بن الدخان بن التوأم عن أبيه عن جده [عن
النبي ◌َّ أنه](٣) قال: ((إِن هذا الشعر سجع من كلام العرب)).
(١) معجم ابن قانع (١١٠/١، ١١١)، الأسد (٢٦١/١) التجريد (٦٠/١)، الإصابة (١٨٦/١).
(٢) في (ش): ((عن)).
(٣) ليست في (ش).
(٤) ما بين [] سقط من (ش).

٤٦٤
معرفة الصحابة
((باب الثاء))
[٣٧٦] ثابت بن قيس بن الشَمَّاس(١)
ابن ثعلبة بن زهير بن امرئ القيس بن مالك بن الحارث بن الخزرج، یکنی : أبا
محمد، كان خطيب الأنصار، جهير الصوت، شهد له النبي تمّه بالجنة، استشهد باليمامة
[سنة اثنتي عشرة] (٢) .
[روى عنه: أنس بن مالك، وبنوه محمد، وإسماعيل، وقيس، وعبد الرحمن بن
أبي ليلى، وغيرهم](٣)، أوصى بعد موته، فأنفذت وصيته[ بعد موته](٢).
١٣٢٦ - حدثنا أبو حامد [بن جبلة](٢): أحمد بن محمد، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا
عمر ابن محمد بن الحسن [الأسدي] (٤) ثنا أبي، ثنا زياد عن محمد بن إسحاق قال:
استشهد ثابت بن قيس بن شمّاس يوم اليمامة، وكان أبو بكر قد أمّره على الأنصار(٥) مع
خالد بن الوليد.
١٣٢٧ - حدثنا فاروق [الخطابي] (٤)، ثنا أبو مسلم [الكشي] (٤) ثنا حجاج، ثنا حماد
عن ثابت عن أنس أن ثابت [بن قيس](٤) جاء يوم اليمامة وقد تحنّط، ولبس أكفانه،
فقال: اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء، وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء، فقتل وكانت له
درع فسرقت، فرآه رجل فيما يرى النائم ، فقال: إنّ درعي في قدر تحت الكانون في
[مكان](٦) كذا وكذا، وأوصى بوصايا، فطلبوا الدرع فوجدوها، وأنفذوا الوصايا.
* رواه ابن عوف، عن موسى بن أنس، عن أنس .
* ورواه ابن المبارك، عن عبيد الله بن الوازع، عن أيوب، عن بعض بني أنس أراه
(١) كذا في الأصل، وفي (ش): ((شماس)).
الاستيعاب (٢٧٦/١)، الأسد (٢٧٥/١)، الإصابة (١٩٤/١).
(٢) ليست في (ش).
(٤) ما بين [ ] ليس في (ش).
(٥) تصحفت في الأصل إلى: ((الأنصاري)).
(٦) في (ش): ((موضع)).
(٣) في (ش): تقدمت بعد كلمة اليمامة.

٤٦٥
معرفة الصحابة
ثمامة، عن أنس نحوه.
١٣٢٨ - حدثنا عبد الملك (١) بن الحسن [المعدل](٢) ثنا يوسف القاضي، ثنا عمرو بن
مرزوق، ثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد الأنصاري، أنه
أخبره أن ثابت بن قيس قال: يا رسول الله لقد خشيت أن أكون هلكت، قال: ((ولم؟))
قال: ينهى(٣) الله عن الحمد بما لم نفعل، وأنا رجل أحب الحمد، وينهانا عن الخيلاء، وأن
أحب الخيلاء، وينهانا أن نرفع (٤) أصواتنا فوق صوتك، وأنا رجل جهير الصوت، فقال
رسول الله عَ لَي : ((يا ثابت أما ترضى أن تعيش حميداً وتموت شهيدًا، وتدخل الجنة؟)).
* رواه يونس بن يزيد وعبيد الله [بن عمر](٥) العمري في آخرين، عن الزهري،
كرواية مالك، [عنه](٢) عن إسماعيل، وخالفهم الأوزاعي، ومعاوية بن يحيى الصدفي،
وصالح ابن أبي الأخضر، فقالوا: عن الزهري عن محمد بن ثابت عن ثابت ولم يذكروا
إسماعيل.
* ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن أبيه [عبد
الرحمن بن أبي ليلى](٥) عن ثابت بن قيس نحوه.
١٣٢٩ - حدثنا عبد الله [بن محمد](٢) بن جعفر، ثنا أبو مسعود: أحمد بن الفرات،
ثنا إبراهيم بن عيسى، ثنا داود بن عبد الرحمن، عن عمرو بن يحيى، عن يوسف بن
محمد بن ثابت بن قيس، عن أبيه، عن جده أن النبي ◌َّ عاده وهو مريض فقال: ((أذهب
البأس رب الناس، عن ثابت بن قيس بن شماس)) ثم أخذ كفّا من بطحاء فجعله في قدح
من ماء ثم أمره(٦) فصب عليه.
* رواه عبد الله بن وهب، عن داود مثله.
١٣٣٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، ثنا أحمد بن الهيثم البزازح.
(١) في الأصل: ((عبد الملك عن الحسن))، وما أثبت هو من (ش).
(٢) الزيادة من (ش).
(٣) كذا في الأصل، وفي (ش): ((ينهانا الله)).
(٤) في (ش): ((عن أن نرفع)).
(٦) في (ش): ((ثم أمر به)).
(٥) ما بين [] ليس في (ش).

٤٦٦
معرفة الصحابة
وحدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد اللهح.
وحدثنا [أبو بكر] (١) الطلحي، ثنا الحضرمي [محمد بن عبد الله](١) ح.
وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قالوا: ثنا
محمد بن عمران بن أبي ليلى ، ثنا أبي، ثنا ابن أبي ليلى عن عيسى، عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى، عن ثابت بن قيس قال: قال رسول الله عَّه: ((تسمعون ويسمعون منكم
ويسمع من الذين يسمعون منكم، ثم يأتي بعد ذلك قوم سمان يحبون السمن
یشهدون قبل أن يستشهدوا)).
[٣٧٧] ثابت بن وقش بن زُعوراء الأنصاري(٢)
استشهد بأحد .
١٣٣١ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا أبو جعفر
النفيلي، ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عاصم بن عمر بن
قتادة، عن محمود بن لبيد، قال: لما خرج رسول الله ◌ٍَّ إلى أحد رفع حسل وهو اليمان
أبو حذيفة بن اليمان ، وثابت بن وقش [١٠٩/١/ ب] بن زعُوراء في الآطام مع النساء
والصبيان فقال أحدهما لصاحبه وهما شيخان: لا أبا لك ما تنتظر، فوالله ما بقي لواحد
منا إلا كظمئ حمار إنما نحن هامة اليوم أو غدًا، فلا نأخذ أسيافنا ثم نلحق برسول الله عم لائهم
لعل الله أن يرزقنا الشهادة مع رسول الله تَّه، فأخذا أسيافهما حتى دخلا في الناس، ولا
يُعلم بهما، فأما ثابت بن وقش فقتله المشركون، وأما حسل فاختلفت عليه أسياف
المسلمين وهم لا يعرفونه فقتلوه.
(١) زيادة من (ش).
(٢) الاستيعاب (٢٧٩/١)، الأسد (١/ ٢٨٠)، الإصابة (١٩٦/١)، وزاد ابن عبد البر في نسبه: ((ابن
زغبة)) بين وقش وزعوراء واستصوبه ابن الأثير.

٤٦٧
معرفة الصحابة
[٣٧٨ أ] ثابت بن الضحاك(١)
](ابن خليفة [الأنصاري)] (٢) [بن ثعلبة بن عدي بن كعب بن عبد الأشهل](٣).
يكنى: أبا زيد، يُقال: إنه أخو أبي جبيرة بن الضحاك، [ودليل النبي ◌َّ إلى
حمراء الأسد](٣)، شهد الشجرة [بالحديبية](٢)، [كان رديف النبي ◌َّه يوم الخندق،
ودليله إلى حمراء الأسد بالحديبية](٣) فوهم بعض الناس(٤) فقال: قال البخاري: شهد
بدرًا [مع النبي ◌َّه](٣)، ولا يثبت، وإنما ذكر البخاري في الجامع: أنه من أهل الحديبية،
واستشهد بحديث أبي قلابة [عنه](٥) .
* روى عنه عبد الله بن معقل وأبو قلابة. [توفي في فتنة ابن الزبير، وسكن
الشام] (٣).
١٣٣٢ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو دوادح.
وحدثنا فاروق [الخطابي] (٣)، ثنا أبو مسلم(٦). ثنا حجاج بن نصير قالا: حدثنا
هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، حدثني ثابت بن الضحاك الأنصاري، أن
النبي ◌َّهُ قال: ((ليس على المؤمن نذر فيما لا يملك، ولعن المؤمن كقتله، ومن قتل نفسه
بشيء عُذِّب به يوم القيامة، ومن حلف بملة غير الإِسلام كاذبًا فهو كما قال)).
* رواه معمر، والأوزاعي، ومعاوية بن سلام، وحرب بن شداد، وأبان [بن
يزيد](٣) العطّار، وعلي بن المبارك، وغيرهم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة [عن
ثابت](٣) نحوه.
١٣٣٣ - حدثنا محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا الحُسين بن
(١) الاستيعاب (٢٨٠/١)، الأسد (٢٧١/١)، الإصابة (١٩٣/١).
(٢) الزيادة من (ش).
(٣) ما بين [] ليست في (ش).
(٤) وهو ابن منده، كما أشار إلى ذلك ابن الأثير في الأسد.
(٥) ما بين [] سقط من (ش).
(٦) في (ش): ((إبراهيم بن عبد الله)).

٤٦٨
معرفة الصحابة
عبد الأول، ثنا حفص بن غياث ح.
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسين بن جعفر، ثنا منجاب، ثنا علي بن مسهر قالا : ثنا
أشعث بن سوار، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن ثابت [بن الضحاك](١)، قال: قال
رسول الله عَّهُ: ((من قتل نفسه بشيء متعمدًا عُذِّب [به](١) يوم القيامة في نار جهنم،
ومن حلف بملة غير الإِسلام كاذبًا متعمدًا فهو كما قال، ومن رمى مؤمنًا بكفر فهو
كقتله، ومن لعن مؤمنًا فهو كقتله)) لفظ منجاب أتم .
* رواه عن أيوب شعبة، ومعمر، وحماد بن زيد، وابن عيينة، وروح بن القاسم،
ووهيب .
١٣٣٤ - حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو (٢) ، ثنا أبو حصين، ثنا يحيى الحماني، ثنا
أبو معاوية عن الأعمش عن أبي عبد الله عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال: قال
رسول الله ◌َّ: ((لعن المؤمن كقتله، ومن أكفر مسلمًا فقد باء به أحدهما)).
أبو عبد الله هذا هو خالد الحذاء وله كنيتان أبو المنازل، وأبو عبد الله [سمعت
سليمان بن أحمد يقوله](٢).
* ورواه عن خالد الحذاء [سفيان](١) الثوري، والأعمش وخالد بن عبد الله، وبشر
بن المفضل، ویزید بن زريع(٣).
١٣٣٥ - حدثنا [أبو علي] (٤) محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا إبراهيم بن هاشم
[البغوي] (٢) ، ثنا محمد بن عقبة، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا سليمان الشيباني، ثنا(٥) عبد الله
ابن السائب قال: سألت عبد الله بن معقل عن المزارعة فقال: حدثنا ثابت بن الضحاك أن
رسول الله ◌َّه نهى عن المزارعة.
* رواه علي بن مُسهر عن الشيباني مثله.
(١) الزيادة من (ش).
(٢) كذا في الأصل، وفي (ش): ((محمد بن جعفر بن عمرو)).
(٣) تصحفت في (ش) إلى: ((يربع)) (٤) ليست في (ش).
(٥) في الأصل: ((بمن))، وما أثبت من (ش).

٤٦٩
معرفة الصحابة
وذكر محمد بن سعد الواقدي:
[٣٧٨ب] ثابت بن الضحاك بن أمية(١)
ابن ثعلبة بن جَشم بن مالك بن سالم بن غَنْم بن عوف بن الخزرج، ولم يتابع علیه،
ولا يعرف له ذكر، ولا حديث [١/ ١١٠ / أ].
[٣٧٩] ثابت بن الصّامِت الأنصاري(٢)
يقال: إنه أخو عُبادة بن الصامت. روى عنه: ابنه عبد الرحمن [سكن
المدينة](٣).
١٣٣٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن المبارك، ثنا إسماعيل بن أبي أويس،
حدثني إبراهيم [بن] (٤) إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن
ثابت بن الصامت، [عن أبيه](٣)، عن جده أن رسول الله تَع قام يصلي في مسجد بني عبد
الأشهل وعليه كساء ملتف(٥) به يضع يده عليه يقيه برد الحصى.
اختلف على [ابن] (٤) أبي حبيبة فيه، فقال الواقدي: [عن](٤) ابن أبي حبيبة، عن عبد
الرحمن بن عبد الرحمن، وقال: معن بن عيسى [ابن أبي حبيبة عن](٤) عبد الرحمن بن
ثابت بن الصامت، ولم يذكر عبد الله، وقال سعيد بن أبي مريم: عن ابن أبي حبيبة، وعبد
الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت .
(١) الأسد (١/ ٢٧١)، الإصابة (١/ ١٩٣)، الاستيعاب (٢٧٩/١).
(٢) الاستيعاب (٢٨٠/١)، الأسد (١/ ٢٧٠)، الإصابة (١٩٣/١).
(٣) ما بين [] ليس في (ش).
(٤) ما بين [] سقط من الأصل، وما أثبت هو من (ش).
(٥) في (ش): ((ملتفًا)).

٤٧٠
معرفة الصحابة
[٣٨٠] ثابت بن خالد بن النُّعمان(١)
· ابن خَنْساء بن عَسيرة من بني تيم الله، شهد بدراً، واستشهد يوم اليمامة(٢).
١٣٣٧ - حدثنا فاروق [الخطابي)](٣)، ثنا زياد [بن الخليل] (٣)، ثنا إبراهيم [بن
المنذر](٣) ، ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: شهد بدراً من
الأنصار(٤)، من بني الحارث: ثابت بن خالد بن النعمان بن خنساء.
١٣٣٨ - حدثنا محمد بن أحمد [بن الحسن](٣)، ثنا محمد بن عثمان [بن أبي
شيبة](٣)، ثنا منجاب، ثنا إبراهيم بن يوسف، ثنا زياد [بن عبد الله] (٣) ، ثنا محمد بن
إسحاق في تسمية من شهد بدراً مع رسول الله عَي من المسلمين من الأنصار، ثم من
الخزرج من بني عَسيرة بن عبد عوف بن غَنم: ثابت بن خالد بن النعمان بن خنساء بن
عسيرة.
١٣٣٩ - حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي
قال: قرئ على يعقوب بن إبراهيم [بن سعد](٣) عن أبيه عن ابن إسحاق في تسمية من
شهد بدراً(٥) من الأنصار من بني عسيرة بن عبد: ثابت بن خالد بن النعمان بن خنساء بن
عسيرة .
١٣٤٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد [الحرّاني] (٢) ثنا أبي، ثنا
ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عُروة [بن الزبير] (٦) في تسمية من قتل يوم اليمامة من المسلمين،
ثم من الأنصار من بني مالك بن تيم الله : ثابت بن خالد بن النعمان بن خنساء.
١٣٤١ - حدثنا فاروق، ثنا زياد [بن الخليل] (٢)، ثنا إبراهيم [بن المنذر](٢) ، ثنا
محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من استشهد يوم اليمامة
من المسلمين من الأنصار [ثم](٤) من بني النجار ثم من بني مالك ثابت بن خالد بن
(١) الاستيعاب (٢٧٤/١)، الأسد (٢٦٦/١)، الإصابة (١ / ١٩١).
(٣) ما بين [ ] ليس في (ش).
(٢) في (ش): ((باليمامة)»
(٤) في (ش): ((من بني النجار)).
(٥) تكررت في الأصل: ((من شهدوا من شهد ... )).
(٦) ما بين [] سقط من الأصل، وما أثبت هو من (ش).

٤٧١
معرفة الصحابة
النعمان .
[٣٨١] ثابت بن يزيد بن ودِيعة الأنصاري(١)
وقيل: ثابت بن وديعة [بن خُذام بن خالد بن ثعلبة بن زيد بن عبيد بن أمية بن
زيد](٢)، وقيل: ثابت بن زيد(٣) بن وديعة، يكنى : أبا سعد، نزل الكوفة.
* روى عنه: البراء بن عازب، وزيد بن وهب، وعامر بن سعد البجلي.
١٣٤٢ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا مسلم بن إبراهيم ح.
وحدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث [بن أبي أسامة] (٢) ، ثنا أبو النضرح.
وحدثنا أحمد بن يعقوب، ثنا يوسف القاضي، ثنا أبو الوليدح.
وحدثنا فاروق [ الخطابي](٢) ، ثنا محمد بن محمد بن حيان، ثنا محمد بن كثير
قالوا: ثنا شعبة عن الحكم عن زيد بن وهب عن البراء عن عازب عن ثابت بن وديعة
الأنصاري عن النبي ◌َّ أنه أتى بضبّ فقال: ((أمة مُسِخت))، والله أعلم.
* اختلف على شعبة من وجوه: فروي عنه عن الحكم عن زيد ، وعن شعبة عن
عدي بن ثابت عن زيد بن وهب.
وعن شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن زيد بن وهب ، فحديث الحكم قد تقدم،
وحديث عدي :
١٣٤٣ - فحدثناه محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا إسحاق الحربي، ثنا عفان، ثنا شعبة
عن عدي بن ثابت عن زيد بن وهب عن ثابت [بن](٤) وديعة أن رجلاً من فزارة أتى النبي عمّه
بضباب قد احترشها، فجعل يقلب ضبًا منها بين يديه وقال: ((أمة مسخت))، قال: فأكثر
(١) الاستيعاب (٢٨٠/١ -٢٨١)، الأسد (١ / ٢٨١)، الإصابة (١ /١٩٧).
(٢) ما بين [] سقط من (ش).
(٤) سقط من الأصل.
(٣) تحرفت في الأصل إلى: ((يزيد)).

٤٧٢
معرفة الصحابة
علمي أنه قال: لا أدري ما فعلت، وما أرى هذا إلا منها.
* ورواه غُندَر عن شعبة عن عدي مثله.
١٣٤٤ - وحديث يزيد بن أبي زياد فحدثناه عبد الله [جعفر](١)، ثنا يونس1 بن
حبيب](٢)، ثنا أبو داودح.
وحدثنا حبيب بن الحسن، ثنا أبو مسلم ويوسف [القاضي] (٢) قالا: ثنا عمرو بن
مرزوق قالا : ثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن زيد بن وهب، عن ثابت بن وديعة أن
أعرابيًا أتى النبي ◌َ﴾ بضبّ فذكر نحوه.
* رواه الحسن بن عمارة، عن عدي بن ثابت، عن زيد بن وهب، عن حذيفة(٣) ،
ورواه ورقاء، ومحمد بن فضیل في جماعة، عن حصین [١/ ١١٠/ب] عن زید بن
وهب، عن ثابت بن يزيد(٤) الأنصاري.
* ورواه شعبة، عن حصين ، عن زيد بن وهب عن حذيفة.
١٣٤٥ - [حدثناه محمد بن أحمد بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عبيد الله بن
معاذ، ثنا أبي عن] (٣) شعبة، عن حصين، عن زيد بن وهب، عن حذيفة قال: أتى النبي ◌َّ
بضب فقال: «أمة مسخت دواب في الأرض» ولم يحله ولم يحرمه.
[٣٨٢] ثابت بن الدّحْداح(٥)
■ وقيل: ابن الدَّحْداحة الأنصاري.
١٣٤٦ - [سماه ابن عباس أنه](٦) سأل النبي ◌َ له عن المحيض، فأنزل الله عز وجل:
(١) الزيادة من (ش).
(٢) ما بين [ ] ليس في (ش).
(٣) في (ش): تأخرت عن قوله: ((ورواه ورقاء)).
(٤) في (ش): ((زيد)).
(٥) الاستيعاب (٢٧٨/١)، الأسد (٢٦٧/١)، الإصابة (١٩١/١).
(٦) ما بين [] من (ش)، والكلام فيها غير تام.

٤٧٣
معرفة الصحابة
﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ﴾ [البقرة: ٢٢٢]، ذكر ذلك ابن إسحاق، عن محمد بن أبي
محمد ، عن عكرمة - أو سعيد بن جبير - عن ابن عباس، أن ثابت بن دحداحة سأل النبي
◌َاللّه، فنزلت هذه الآية، [توفي في حياة النبي ◌َّ﴾](١).
١٣٤٧ - حدثنا [أبو بكر](٢) بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو النضر، ثنا
شعبة، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: صلى رسول الله ◌َ ◌ٍّ على ابن
الدحداح، فلما رجع من الجنازة أتی بفرس عُری، قال: فعقله فر کب فجعل يتوقص، ونحن
نسعى خلفه، فقال رسول الله تَّهُ: ((كم من عذق لأبي(٣) الدحداح مدلى في الجنة)).
* رواه مالك بن مغول، وأسباط بن نصر، وحسن بن صالح، وقيس بن الربيع كلهم
عن سماك فقال: صلى على ابن الدحداح ويشبه أن يكون كنيته، أبا الدحداح، فكناه
بعضهم ونسبه بعضهم(٤) .
[٣٨٣] ثابت بن هزَّال بن(٥) عمرو الأنصاري(٦)
· من بني عوف بن الخزرج، شهد بدراً، واستشهد باليمامة.
١٣٤٨ - حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد [بن الخليل)](٢)، ثنا إبراهيم [بن المنذر](٢)،
ثنا محمد بن فُليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال: وشهد بدراً من بني عوف بن
الخزرج من بني الجبلي، ثابت بن هزال بن عمرو.
١٣٤٩ - [حدثنا فاروق، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فُليح
(٢) سقط من (ش)
(١) ما بين [ ] زيد من (ش).
(٣) في (ش): ((لابن)).
(٤) ما أثبت كذا في الأصل، وفي (ش): ((اختلف على أصحاب سماك فيه، فمنهم من قال: ابن
الدحداح، ومنهم من قال: أبو الدحداح؛ فمن قال: ابن الدحداح: مالك بن مغول وأسباط بن
نصر، والحسن بن صالح، وقیس بن الربيع. ویشبه أن تكون کنیته أبا الدحداح، واسمه ثابت بن
الدحداح، فمن قال: أبو الدحداح كناه، ومن قال: ابن الدحداح نسبه، والله أعلم.
(٥) كذا في الأصل، وفي (ش): أبو عمرو الأنصاري.
(٦) الاستيعاب (٢٧٤/١)، الأسد (٢٧٩/١)، الإصابة (١٩٦/١).

٤٧٤
معرفة الصحابة
عن موسى بن عقبة] (١) عن(٢) ابن شهاب قال: واستشهد يوم اليمامة من المسلمين من
الأنصار من بني سالم: ثابت بن هزال.
[٣٨٤] ثابت بن زيد الأنصاري(٣)
أحد بني الحارث بن الخزرج، يكنى أبا زيد، أحد الذين جمعوا القرآن على عهد
النبي ◌َّهِ، وشهد أحدًا، ذكره أنس بن مالك](١).
واختلف في اسمه، فقيل: قيس بن زعُوراء، وقيل: قيس بن السكن من بني عدي
ابن النجّار، وهو الصحيح، روى عنه: أنس بن مالك (٤).
وقال محمد بن سعد الواقدي: هلك في خلافة عمر بالمدينة فوقف [عمر](١) على
قبره فقال: رحمك الله أبا زيد، دُفن اليوم أعظم أهل الأرض رعاية.
١٣٥٠ - حدثنا أبو محمد بن حيان(٥) ، ثنا أبو يعلى، ثنا هُدبة، ثنا همّام عن قتادة
قال: قلنا لأنس: من جمع القرآن على عهد رسول الله عَ ليه؟ قال: أربعة، كلهم من
الأنصار: أبيّ بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، ورجل من الأنصار، يقال له:
أبو زيد.
* رواه شعبة عن قتادة [عن أنس](١) مثله. [ورواه ثمامة، عن أنس مثله](١).
١٣٥١ - حدثناه علي بن هارون، ثنا موسى بن هارون، ثنا أحمد بن منصور، ثنا علي ابن
الحسن، ثنا الحسين بن واقد، عن ثمامة، عن أنس بن مالك، قال: جمع القرآن على عهد
رسول الله مي أربعة: أبي [بن كعب](١)، وزيد بن ثابت، وأبو زيد، ومعاذ [بن جبل] (١).
* رواه معلى بن أسد، عن عبد الله بن المثنى، عن ثابت البناني، وتُمامة، عن أنس بن
(١) ما بين [ ] ليس في (ش).
(٢) في (ش): ((قال ابن شهاب)) بعد إسقاط السند.
(٣) طبقات ابن سعد (١٩٩/١)، الأسد (٢٦٩/١)، الإصابة (١/ ١٩٢).
(٤) في (ش): ((وهو الصحيح فيما ذكره أنس بن مالك روى عنه أنس بن مالك)) وفي سياقها خلط .
(٥) في (ش): ((ابن حيان))، ولم يذكر الكنية.
٠

٤٧٥
معرفة الصحابة
مالك مثله .
[٣٨٥] ثابت بن أقرم(١)
ابن ثعلبة بن عدي بن العجلان [الأنصاري] (٢)، شهد بدراً [وهو حامل الراية يوم
مؤتة بعد ابن رواحة](٢).
١٣٥٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد [الحراني] (٣)، ثنا
أبي، ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدراً من الأنصار: ثابت
ابن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان(٤) [١١١/١/ أ].
١٣٥٣ - حدثنا فاروق، ثنا زياد [بن الخليل](٣)، ثنا إبراهيم [بن المنذر](٣)، ثنا
محمد [بن فليح](٢)، ثنا موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال: وشهد بدرًا من الأنصار، ثم
من الأوس ، ثم من بني العجلان(٥) ثابت بن أقرم.
١٣٥٤ - حدثنا سليمان [بن أحمد](٣)، ثنا محمد بن عمرو [بن خالد](٣) ، ثنا أبي،
ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة أن رسول الله عَم بعث سرية قبل الغمرة من نجد
أميرهم ثابت بن أقرم، فأصيب فيها ثابت بن أقرم.
١٣٥٥ - حدثنا ( ... ) (٦) ، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن أبي حمزة الثُمالي عن سالم
ابن أبي الجعد عن أبي اليسر قال: لما دفعت الراية إلى ابن رواحة فأصيب دَفَعَها إلى ثابت
ابن أقرم الأنصاري فَدَفَعَهَا ثابت إلى خالد بن الوليد وقال: أنت أعلم بالقتال مني،
(١) الاستيعاب (٢٧٥/١)، الأسد (٢٦٥/١)، الإصابة (١٩٠/١).
(٣) ما بين [] ليس في (ش).
(٢) الزيادة من (ش).
(٤) في الأصل: ((بن عجلان))، وما أثبت هو من (ش).
(٥) في الأصل: ((عجلان))، وما أثبت هو من (ش).
(٦) بياض في الأصل، وليس في (ش)، هذا السند إلى أبي اليسر. وفيه: ((وقال أبو اليسر: شهد ثابت
مع جعفر مؤتة، فلما أصيب ابن رواحة دفع إليه الراية فرفعها فدفعها ثابت إلى خالد بن الوليد
فقال: أنت أعلم بالقتال مني)).

٤٧٦
معرفة الصحابة
[معاوية والمسیب بن واضح عنه.
* ورواه محمد بن الحسن المخزومي عن عبد الله بن الحارث بن فضيل عن أبيه عن
عبد الله بن عمر قال: لما انهزم المسلمون يوم مؤتة فذكر نحوه.
١٣٥٦ - حدثنا حبيب، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن يحيى، ثنا أحمد بن
محمد، ثنا إبراهيم، عن محمد بن إسحاق، قال: وحمل الراية ثابت](١) .
[٣٨٦] ثابت بن يزيد(٢)
· روى عنه: عبد الرحمن بن عائذ [الأزدي](٣)، وأراه من الأنصار.
١٣٥٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، ثنا أبو
علقمة نصر بن خزيمة بن جنادة(٤) بن محفوظ بن علقمة، أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة
عن أخيه محفوظ بن علقمة عن ابن عائذ قال: قال ثابت بن يزيد: أتيت النبي ◌َّهُ ورجلي
عرجاء لا تمس الأرض، فدعا لي فبرئت.
[غريب لا يحفظ إلا من هذا الوجه، حدثناه في الشاميين](١).
١٣٥٨ - [حدثنا محمد بن محمد، ثنا الحضرمي، ثنا الحماني، ثنا شريك، عن أبي
إسحاق، عن عامر بن سعد، قال: دخلت على قرظة بن كعب، وثابت بن يزيد، وأبي
مسعود الأنصاري، وعندهم جواري فقلت: تفعلون هذا وأنتم أصحاب محمد عَلَه!
فقالوا: إن محمدًاًلَّهِ رخّص لنا في اللهو عند العرس وفي البكاء عند الموت](١) .
(١) ما بين [] ليس في (ش).
(٢) الأسد (٢٨١/١)، التجريد (٦٥/١)، الإصابة (١٩٧/١).
(٣) الزيادة من (ش).
(٤) كذا في الأصل، وفي (ش): ((ابن جنادة أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن
علقمة ... )) إلخ.

٤٧٧
معرفة الصحابة
[٣٨٧] ثابت بن رُفيع الأنصاري(١)
يعد فى المصريين، تفرد بالرواية عنه الحسن.
١٣٥٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا
إبراهيم بن إسحاق الصيني، ثنا سوار بن مصعب، عن زياد المصفر، عن الحسن قال:
سمعت ثابت بن رُفيع وكان يؤمر على السرايا قال: قال رسول الله عَّ: ((إياكم
والغلول، تنكح المرأة قبل أن يقسم، ثم ترد إلى المقسم أو يلبس الرجل الثوب حتى إِذا
أخلقه رده إِلى المقسم))، رواه إسرائيل عن زياد المصفر.
١٣٦٠ - حدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة،
ثنا عبيد الله، ثنا إسرائيل، عن زياد المصفر، عن الحسن قال: حدثني ثابت بن رفيع من
أهل مصر وكان يُؤمر على السرايا قال: سمعت رسول الله تَّه يقول: ((إياكم والغلول
[الرجل ينكح المرأة قبل أن يقسم، ثم يردها إلى المقسم، أو يلبس الثوب، حتى يخلق
ثم يرده إِلى المقسم)).
[٣٨٨] ثابت بن رفاعة الأنصاري(٣)
] له ذكر في حديث أرسله عن قتادة.
١٣٦١ - حدثنا ( ... )(٤) ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد، عن قتادة أن عم ثابت
ابن رفاعة [رجل من الأنصار أتى](٥) النبي ◌َّ فسأله وثابت يومئذ يتيم في حجره فقال:
(١) الاستيعاب (٢٨١/١)، الأسد (٢٦٨/١)، الإصابة (١٩٢)، وفي الإصابة: ((ثابت بن رويفع، وقيل:
رفيع)).
(٢) في (ش) لم يذكر الحديث، بل قال: ((فذكر مثله)).
(٣) الإصابة (١٩٢/١)، الأسد (٢٦٨/١).
(٤) بياض في الأصل، ولم يوجد هذا السند في (ش) إلى: ((سعيد))، وفيه: ((روى عنه سعيد بن أبي عروبة
عن قتادة .. . إلخ)).
(٥) كذا في الأصل، وفي (ش): ((رحل إلى النبي ◌َّه)).

٤٧٨
معرفة الصحابة
يا نبي الله ، إن ثابتًا [يتيم](١) في حجري فما يحل لي من ماله؟ فقال: ((أن تأكل بالمعروف
من غير أن تقي مالك بماله)).
[يحيى بن أبي طالب عنه](١) [١١١/١/ب].
[٣٨٩] ثابت بن الحارث الأنصاري(٢)
شهد بدراً، روى عنه الحارث بن يزيد، عداده في المصريين.
١٣٦٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عمرو بن أبي الطاهر، ثنا يحيى بن بكير، ثنا
ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن ثابت بن الحارث الأنصاري، قال: كانت يهود تقول
إذا هلك لهم صبي صغير قالوا: هو الصديق، فبلغ ذلك النبي ◌َّم فقال: ((كذبت يهود،
ما من نسمة يخلقها الله في بطن أمه إلا أنه شقي أو سعيد)) فأنزل الله عند ذلك هذه
الآية: ﴿هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُمْ مِّنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ... ) الآية
[النجم: ٣٢].
١٣٦٣ - حدثنا [أبو بكر] (٣) الطلحي، ثنا الحسين بن جعفر [القتات](١) ، ثنا عبد الحميد
ابن صالح [ثنا ابن المبارك] (١) ح.
وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا هناد بن السرى [قالا](٣): ثنا
عبد الله - [يعني](١) ابن المبارك - عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد الحضرمي، عن ثابت
ابن الحارث الأنصاري قال: قسم رسول الله عَّه غنائم خيبر فقسم لسهلة بنت عاصم بن
عدي ولأبنة لها ولدت [أخبرناه الصرصري، ثنا البغوي، ثنا كامل بن طلحة، عن ابن
لهيعة مثله](١) .
(١) ما بين [] رليس في (ش).
(٢) الاستيعاب (٢٨٢/١)، الأسد (٢٦٦/١)، الإصابة (١ /١٩٠).
(٣) الزيادة من (ش).

٤٧٩
معرفة الصحابة
[٣٩٠] ثابت بن يزيد الأنصاري (١)
■ وأراه الأول الذي تقدم، روى عنه: الشعبي، وعامر بن سعد، حديثه عند
الکوفیین .
١٣٦٤ - حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن [أحمد المقري، ثنا محمد بن](٢) عبد
الله الحضرمي، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد
قال: دخلت على قُرظة بن كعب، وثابت بن يزيد، وأبي مسعود(٣) الأنصاري، وإذا
عندهم جوار(٤) وأشياء، فقلت: تفعلون هذا وأنتم أصحاب محمد [فقالوا: ](6) إن كنت
تسمع، وإلا فامض فإن رسول الله ◌َّه رخص لنا في اللهو عند العرس وفي البكاء عند الموت.
[٣٩١] ثابت بن ثعلبة الأنصاري(٦)
] بدري، استشهد بالطائف، ويقال له: ثابت بن الجدع(٧) شهد العقبة، واسم
الجُدْع: ثعلبة بن زيد بن الحارث بن حرام.
١٣٦٥ - حدثنا فاروق [الخطابي](٢)، ثنا زياد [بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر](٨)،
ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في تسمية من استشهد بالطائف
من الأنصار، من بني سلمة، ثابت بن ثعلبة، وثعلبة الذي يقال له: الجُدْع (٩).
١٣٦٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا أبو جعفر
(١) معجم ابن قانع (١٣٠/١)، التاريخ الكبير (١٧٠/٢)، الأسد (١/ ٢٨١)، الإصابة (١٩٧/١).
وانظر مصادر ترجمة رقم [٣٨٦].
(٢) سقط من (ش).
(٣) تحرفت في (ش) إلى: ((أبي سعد)).
(٥) في (ش): ((فقال)).
(٤) في الأصل: ((جواري)).
(٦) طبقات ابن سعد (٥٦٩/٣)، الأسد (٢٦٥/١)، الإصابة (١٩٠/١)، الاستيعاب (٢٧٤/١).
(٧) هكذا عند المصنف، وعند الحافظ في الإصابة، وفي الطبقات والأسد، والاستيعاب: ((الجذع)) بالذال.
(٨) كذا في الأصل، وجاء في (ش): ثنا زياد بن إبراهيم وهو خطأ، فزياد ليس ابن إبراهيم، وإنما زياد
هو ابن الخليل، وإبراهيم هو ابن المنذر.
(٩) كذا في الأصل، وفي (ش): ((قال: شهد بدراً من الخزرج ثم من بني سلمة ثم من بني حرام ثابت بن
ثعلبة بن زيد بن الحارث بن حرام، قال ابن شهاب: بإسناده، واستشهد بالطائف من الأنصار ... )) إلخ.

٤٨٠
معرفة الصحابة
النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: واستشهد من المسلمين يوم
الطائف من الأنصار من بني سلمة، ثابت بن الجُدع، والجُدع ثعلبة .
١٣٦٧ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى بن سليمان، ثنا أحمد بن
محمد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق قال: شهد العقبة من
الأنصار، من بني حرام بن كعب ثابت بن الجُدع بن ثعلبة بن حرام، شهد بدرًا، وقُتلَ
بالطائف شهيدًا .
[٣٩٢] ثابت بن ربيعة الأنصاري(١)
من بني عوف بن الخزرج، ثم من بني الحُبْلى ، شهد بدراً.
١٣٦٨ - حدثنا فاروق، ثنا زياد [بن الخليل] (٢) ثنا إبراهيم [بن المنذر](٢)، ثنا محمد
[ابن فليح](٢) عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال: شهد بدراً من [بني عوف بن
الخزرج ثم من بني الحبلى ثابت بن ربيعة.
[٣٩٣] ثابت بن حسّان بن عمرو الأنصاري(٣)
من بني عدي بن النجار، لا عقب له، شهد بدراً .
١٣٦٩ - حدثنا فاروق، ثنا زياد، ثنا إبراهيم، ثنا محمد، ثنا موسى، عن ابن شهاب
قال: شهد بدراً من](٤) الأنصار، من بني عدي بن النجار، ثابت بن حسان بن عمرو، لا
عقب له.
(١) الاستيعاب (٢٧٨/١)، الأسد (٢٦٨/١)، الإصابة (١٩١/١).
(٢) سقط من (ش).
(٣) الأسد (٢٦٦/١)، التجريد (٦١/١)، الإصابة (١٩١/١).
(٤) ما بين [] ليس في الأصل، وما أثبت هو من (ش) بدءًا من: ((بني عوف)) في الترجمة السابقة إلى
قوله: ((الأنصار)) فى هذه الترجمة أي إلى هذا الموضع.