النص المفهرس

٤٤١
معرفة الصحابة
ورواه سليمان بن سلمة عن اليمان بن عدي، فقال: عن معاوية القشيري.
[٣٤٣] بَيْحَرة(١) بن عامر، ويقال: بُحْرة (٢)
عداده في أعراب البصرة.
١٢٧٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عباس بن حمدان [الحنفي] (٣) ثنا محمد بن
موسى القطان الواسطي، ثنا يحيى بن راشد، ثنا الرحال بن المنذر العمري، حدثني أبي
أنه سمع أباه بيحرة بن عامر قال: أتينا(٤) رسول الله ◌َ ◌ّ فأسلمنا وسألناه أن يضع عنا
العتمة، قال: ((صلاة العتمة !! ))، فقلت: إنا نشغل(٥) بحلب إبلنا، قال: ((إِنكم إن شاء
الله ستحلبون وتصلون)). [تفرد به يحيى بن راشد](٦).
[٣٤٤] بُحر بن ضُبع بن أنَّه الرُّعَيني(٧)
وفد على النبي ګ﴾ وشهد فتح مصر ، ذكره(٨) بعض الرواة، عن أبي سعيد يونس
ابن عبد الأعلى المصري، وزعم(٩) أن له ذكرًا في كتبهم.
(١) هكذا في الأصل وفي (ش): ((بيجرة، وبجرة)) بالجيم، وهو موافق لما في الأسد، وعند ابن عبد البر
((بجرأة))، وفي الإصابة: ((بحراة))، وصوّب الحافظ ((بيجرة)). الإصابة (١٧٦/١).
(٢) الاستيعاب (٢٦٧/١)، الأسد (٢٤٩/١)، الإصابة (١٦٨/١)، وكذا في الثقات لابن حبان:
(٣٧/٣)، والجرح والتعديل (٤٣٨/٢)، ومعجم الصحابة لابن قانع (١٠٣/١).
(٣) الزيادة من (ش).
(٤) في الأصل: ((أتيت))، وما أثبت من (ش).
(٥) في (ش): ((نشتغل))
(٦) ليست في (ش).
(٧) الاستيعاب (٢٦٦/١)، الأسد (١٩٩/١)، الإصابة (١٣٩/١)، وتصحفت في (ش) إلى: ((أتر)).
(٨) كذا في الأصل، وفي (ش): ((حكاه)).
(٩) في (ش): ((وذكر)).

٤٤٢
معرفة الصحابة
[٣٤٥] بلز، وقيل: برز، وقيل: رزن، وقيل: مالك بن قحطم (١)
■ أبو أبي العشراء الدارمي، نأتي على حديثه(٢) في الكنى.
[٣٤٦] بَرْدَع بن زيد الجُذامي(٣)
أخو رفاعة، وسويد، وبعجة، يكنى: أبا زيد، وفد هو وإخوته(٤) على النبي تَّه ،
وهم ممن نزلوا بيت جبرين من فلسطين [١٠٥/١/ ب].
١٢٧٩ - [حدثنا ( ... ) حدثنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي](6) ثنا
موسى بن سهل الرملي، ثنا الربيع بن رزيق، حدثني محمد بن سلام بن زيد بن رفاعة
الرفاعي من بني الضبيب، ثنا أبي سلام، عن أبيه زيد، عن جدّه رفاعة بن زيد، قال
الربيع: وحدثنا جدي الحكم بن محرز ابن رفيد، عن أبيه، عن جدّه، عباد بن عمرو بن
سنان، حدثني رفاعة بن زيد(٦) قال: قدمت على رسول الله ◌َّه أنا وجماعة من قومي،
وکنا عشرة، ثم ذكر فيه رجوعه(٧) إلى قومه وإسلام بردع وسُوید.
(١) هكذا في الأصل، وذكره بعد ذلك في ترجمة مالك بن قهطم مثل ما في الأسد. الأسد (١/ ٢٤٦)،
التجريد (٥٦/١)، الإصابة (١٨٢/١).
(٢) في (ش): ((نأتي على ذكره في الكنى إن شاء الله)).
(٣) الأسد (٢٠٨/١)، التجريد (٤٧/١)، الإصابة (١٤٥/١) وقد تصحفت في أسد الغابة إلى ((برذع))
بالذال المعجمة .
(٤) في (ش): أخوه.
(٥) في (ش): ((حديثه عند موسى بن سهل الرملي فيما أخبرت عن أبي بشر محمد بن أحمد الدولابي
عنه)) .
(٦) في الأصل: ((رفاعة بن زيد))، وما أثبت هو من (ش).
(٧) في (ش): (فذکر رجوعه)).

٤٤٣
معرفة الصحابة
[٣٤٧] وبَعْجة بن زيد الجُذَامي(١)
[أخو بردع] (٢).
١٢٨٠ - أخبرت عن أبي بشر الدولابي، ثنا إسحاق بن سويد الرملي عن معروف بن
طريف قال: حدثتني عمتي طيبة بنت عمرو [بن حرابة] (٣) عن بهيسة مولاة لهم قالت:
خرج رفاعة، وبعجة ابنا زيد، وحبان، وأنيف ابنا ملة في اثني عشر رجلاً إلى النبي تَ ل﴾.
وافدین فأسلموا.
[٣٤٨] بُريح بن عُرْفَجة -أو - عُرفَجة بن بُريح(٤)
هكذا قاله(٥) البخاري، وهو وهم، وإنما هو عرفجة بن ضريح وقيل : ضريح بن
عرفجة(٦) .
[ ٣٤٩] بنّة(٧) الجُهني(٨)
١٢٨١ - حدثنا فاروق الخطّابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا معاذ بن فُضالة، ثنا ابن
لهيعة عن أبي الزُّبير عن جابر أن بنّة(٧) الجُهني أخبره أن رسول الله لَمّه رأى قومًا يتعاطون
(١) الأسد (٢٣٨/١)، التجريد (٥٥/١)، الإصابة (١٦٦/١)، وفي (ش): ((بعجة بن عبد الله
الجذامي)).
(٢) الزيادة من (ش).
(٣) ليست في (ش)، وفيه: ((بنت عمر )).
(٤) الأسد (٢٠٩/١)، التجريد (٤٧/١)، الإصابة (١٧٩/١).
(٥) في (ش): ((حُكى عن)).
(٦) في (ش): ((أو ضريح بن عرفجة)).
(٧) في (ش): بتّة.
(٨) الأسد (٢٤٦/١)، الاستيعاب (٢٦٥/١)، الإصابة (١٦٦/١)، وقد اختلف في اسمه؛ فذكر ابن
عبد البر أن ابن وهب رواه عن ابن لهيعة نبيه، وقال مثله ابن معن، قال: وذكر ابن السكن في كتابه
الصحابة : ((ينة)) بالياء التحتية والنون المشددة.

٤٤٤
معرفة الصحابة
سيفًا بينهم مسلولاً فقال: ((لعن الله من فعل هذا، أوَلم أَنْهَ عن هذا؟)).
- [حدثنا محمد بن محمد، ثنا الحضرمي، ثنا محمد بن معاوية، ثنا ابن لهيعة
مثله](١).
* ورواه رشدين(٢) فجمع بينه وبين أبي عمرو التجيبي](٢).
١٢٨٢ - حدثناه محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا
يونس بن عبد الرحيم العسقلاني، ثنا رشدين بن سعد، ثنا ابن لهيعة، وأبو عمرو
التجيبي، عن أبي الزبير، عن جابر أن بنّة(٣) الجهني أخبره أن النبي تَّ مرّ على قوم
يتعاطون سيفًا مسلولاً، فقال: ((أوَلم أنهكم عن هذا؟ لعن الله من فعل هذا، فإِذا سل (٤)
أحدكم سيفه، فأراد أن يدفعه إلى صاحبه فليغمده(٥) ثم ليعطه إِياه)).
[٣٥٠] بُهير بن الهيثم الأنصاري(٦)
ا عقبي.
١٢٨٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو [بن خالد](٧) الحراني، ثنا
أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عُروة في تسمية من شهد العقبة من الأنصار من
بني حارثة بن الحارث: بُهير بن الهيثم(٨) .
(١) ليست في (ش).
(٢) وقع خلط في (ش)، حيث كتبت العبارة هكذا: ((ورواه رشدين بن مجمع بن أبي لهيعة وأبو عمرو
التجيبي)) .
(٣) في (ش): ((بتّة)) بالتاء.
(٤) في الأصل: ((فاسل))، وما أثبت هو من: (ش).
(٥) في الأصل: ((فليغمد))، وما أثبت هو من: (ش).
(٦) الاستيعاب (٢٦٥/١)، الأسد (٢٤٨/١)، الإصابة (١٦٧/١). وقع في الأسد ((بهيز)) بالزاي
والظاهر أنه خطأ من الناسخ، وقال: قيل اسمه ((نهيز)) بالنون مصغراً.
(٧) ليست في: (ش).
(٨) في (ش): ((القسم)).

٤٤٥
معرفة الصحابة
[٣٥١] [بَحِير بن أبي رَبيعة المخزومي(١)
سماه النبي ◌َّ عبد الله، روى قتيبة، عن مفضل عن ابن جُريج، بهذا](٢).
[٣٥٢] بَحِيرا الراهب(٣)
ـ رأى النبي ◌َّهُ قبل مبعثه وآمن به [١٠٦/١/أ].
١٢٨٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الغني بن سعيد، ثنا
موسى بن عبد الرحمن [الصنعاني] (٤) عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، وعن
مقاتل، عن الضحاك، عن ابن عباس أن أبا بكر الصديق [رضي الله عنهم] (٤) صحب
رسول الله تَ ◌ُّ وهو ابن ثمان عشرة، والنبي ◌َّ ابن عشرين سنة، وهم يريدون الشام في
تجارة، حتى إذا نزلوا منزلاً فيه سدرة، قعد رسول الله تَّ في ظلّها، ومضى إلى راهب
يقال له: بُحيرا يسأله عن شيء! فقالوا له: من الرجل الذي في ظل السدرة؟ فقال له:
ذاك محمد بن عبد الله، فقال: هذا والله نبي، ما استظل تحتها بعد عيسى إلا محمد
عليهما السلام، فوقع(٥) من ذلك في قلب أبي بكر اليقين والتصديق، فلما نبئ النبي عم ليه
اتبعه .
* [رواه أبو موسى الأشعري نحوه](٦).
١٢٨٥ - وحدثناه محمد بن أحمد [بن الحسن](٧)، ثنا محمد بن عثمان [بن أبي
شيبة] (٨)، ثنا أبي وعمي أبو بكر [قالا](٧): ثنا قراد أبو نوح، ثنا يونس بن أبي إسحاق،
(١) الأسد (١/ ٢٠٠)، التجريد (٤٤/١)، الإصابة (١٣٩/١).
(٢) سقطت هذه الترجمة من: (ش).
(٣) الإصابة (١٣٩/١)، أسد الغابة (١٩٩/١)، الإصابة (١٣٩/١).
(٤) ليست في: (ش).
(٥) في الأصل: ((ووقع)).
(٦) الزيادة من: (ش).
(٧) ليست في: (ش).
(٨) الزيادة من: (ش).

٤٤٦
معرفة الصحابة
عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبي موسى قال: خرج أبو طالب [ومعه رسول الله عَلَّه](١)،
وأشياخ من قريش في تجارة إلى الشام، وذكر قصة الراهب [بحيرا](٢).
[٣٥٣] بُريل الشّهالي(٣)
■ ذكره بعض الناس في الصحابة وهو وهم.
و كذلك:
[٣٥٤] بَذِيمة أبو عليّ بن بَذِيمة (٤)
ذكره بعض الناس فيهم(٥) وهو وهم(٦) .
[٣٥٥] وبِرْح بن عُسْكُر(٧)
شهد فتح مصر، وفد على النبي ◌َّه، ذكره أبو سعيد بن عبد الأعلى(٨).
(١) سقط من (ش).
(٢) في (ش): ((نحوه)).
(٣) الأسد (٢١٢/١)، التجريد (٤٨/١)، الإصابة (١٤٦/١).
قلت: وضبطه ابن ماكولا فقال: ((نزيل بالنون والزاي-الشهالي ويقال: الشاهلي)).
(٤) الأسد (١ / ٢٠٤)، التجريد (٤٦/١)، الإصابة (١٧٨/١).
(٥) في (ش): في الصحابة، وهو عائد على ما بعده، أي لم تثبت له عنده صحبة .
(٦) وقد بين الحافظ سبب الوهم وخلاصته أنه بسبب سقط وقع في إسناد حديث (راجع الإصابة)، ثم
قال الحافظ: وبذيمة ليس له صحبة ولا رؤية ولا رواية، وإنما هو من أبناء الأكاسرة، أسرَ وهو صغير
في قتال الفرس .
(٧) الأسد (٢٠٨/١)، التجريد (٤٧/١)، الإصابة (١٤٥/١)، قال الحافظ: ويقال: ((باقول)) أي
باللام. وفي (ش): قدم ترجمته على سابقيه .
(٨) في (ش): ((فيما تفرد بذكره الحاكي، عن أبي سعيد بن عبد الأعلى)).

٤٤٧
معرفة الصحابة
[٣٥٦] وباقوم الرُّومي(١)
صانع منبر رسول الله ◌َ، روى عنه صالح مولى التوأمة، وقال: باقوم مولى
سعید بن العاص .
١٢٨٦ - حدثناه أبو محمد بن حيان، ثنا [محمد](٢) بن رسته، ثنا عمرو بن مالك
الراسبي، ثنا محمد بن سليمان [بن مسمول](٢) عن أبي بكر بن عبد الله السبري، قال:
حدثنا صالح مولى التوأمة قال: حدثني باقوم مولى سعيد بن العاص، قال(٣): صنعت
لرسول الله ◌َّ منبراً من طرفاء الغابة، ثلاث درجات، المقعد ودرجتين.
(١) الاستيعاب (٢٦٨/١)، الأسد (١٩٥/١)، الإصابة (١٣٦/١).
(٢) ما بين [] ليست في (ش).
(٣) تصحفت في الأصل: ((قا)).

٤٤٨
معرفة الصحابة
((باب التاء))
[٣٥٧] تميم بن أوس الدّاري(١)
) ويقال: ابن قيس، وهو تميم بن أوس بن خارجة بن سُويد بن جذيمة (٢)، [وقيل:
ابن سواد بن جذيمة](٣) بن ذراع بن عدي بن الدار من لخم، وقيل: هانئ بن حبيب بن أنمار
ابن عدي بن عمرو بن سبأ أبو رقية.
حدّث عنه [سيد الأولين والآخرين محمد] (٤) رسول الله له قصة الجسّاسة، كان
راهب الأمّة في عصره، [وواعظهم في وقته](٤) وعابد أهل فلسطين، واستأذن عمر بن
الخطاب في القصص، فكان يقص ، وأول من أسرج [السراج](٤) في المسجد.
١٢٨٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني
أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي الضُّحى، عن مسروق
ابن الأجدع قال: قال [لي](٣) رجل من أهل مكة: هذا مقام أخيك تميم الداري، لقد رأيته
ذات ليلة حتى أصبح أو [كاد] (٥) [١٠٦/١/ ب] أن يصبح يقرأ آية من كتاب الله فيركع،
ويسجد، ويبكي: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَ حُوا السَِّّئَاتِ﴾ الآية [الجاثية: ٢١].
* رواه الثوري ، عن الأعمش، وحصين، عن أبي الضحى مثله.
١٢٨٨ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا موسى بن هارون، ثنا إسحاق بن
راهوية، ثنا بقية، عن الزبيدي، عن الزهري، عن السائب بن يزيد قال: لم يكن يُقْص
على عهد رسول الله تَّه ، ولا أبي بكر، ولا عمر، وكان أوّل من قصّ تميم الداري،
استأذن عمر فأذن له فقصّ قائمًا .
١٢٨٩ - حدثنا سليمان [بن أحمد](٤) ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو كريب،
(١) التاريخ الكبير (١٥٠/٢)، طبقات خليفة (ص٧٠)، معجم ابن قانع (١٠٩/١)، الاستيعاب
(٢٧٠/١)، الأسد (٢٥٦/١)، الإصابة (١٨٣/١).
(٢) في الأصل: ((خذيمة))، وما أثبت هو من (ش) وهو الصواب، كما في المصادر السابقة.
(٣) ما بين [] ليست في (ش).
(٤) الزيادة من (ش).
(٥) في الأصول: ((كدت)) ولا يستقيم السياق به، ولعل ما أثبته هو الصواب.

٤٤٩
معرفة الصحابة
ثنا معاوية بن هشام، عن خالد بن إلياس، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: أول من
أسرج في المسجد: تميم الداري.
١٢٩٠ - حدثنا [أبو بكر] (١) الطلحي، ثنا عبد الله بن محمد السمناني، حدثني سعيد
ابن زياد، حدثني طاهر بن روح، عن أبيه روح، عن جده، قال: مررت بتميم الداري
وهو ينقي شعيرًا لفرسه، فقلت له: يا أبا رُقية، أما لك من يكفيك هذا؟ قال: بلى.
* [ومن مسانيد حديثه](١) :
١٢٩١ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ٹنا عفان، ثنا وهیب، ثنا
سُهيل بن أبي صالح، [قال](١) سمعت عطاء بن يزيد يحدث، عن تميم [ح] (١).
وحدثنا محمد بن جعفر [بن الهيثم] (٢)، ثنا إبراهيم [بن إسحاق] (٢) الحربي ثنا أحمد
ابن يونس، ثنا زهیرح.
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا يحيى بن أيوب العلاف، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا
محمد بن جعفر بن أبي کثیرح.
وحدثنا أبو عمرو [محمد بن أحمد](١) بن حمدان [قال] (٢): ثنا الحسن بن سفيان،
ثنا محمد بن رمح، ثنا الليث [بن سعد] (٢)، عن يحيى بن سعيد [ الأنصاري] (١) ح.
وحدثنا أبو علي: محمد بن أحمد بن الحسن(٣)، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي،
ثنا سفيان (٤) ، ثنا سُهيل بن أبي صالح، أخبرني عطاء بن يزيد الليثي - صديق كان لأبي من
أهل الشام - عن تميم الداري قال: قال رسول الله ثمّ: ((الدين النصيحة، الدين
النصيحة، الدين النصيحة))، قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: (لله، ولكتابه، ولنبيه،
ولأئمة المسلمين، ولعامتهم)).
(١) الزيادة من: (ش).
(٢) ليست في: (ش).
(٣) في (ش): ((محمد بن أحمد)) .
(٤) كذا في الأصل، وفي (ش): كلهم، قال: عن سهيل، وقال سفيان بن عيينة: ثنا سهيل بن أبي
صالح.

٤٥٠
معرفة الصحابة
لفظ ابن عيينة(١) ، ولفظ محمد، ويحيى، ووهيب مثله ونحوه.
* ورواه [عن سهيل] الثوري، وزهير، وجرير وحماد بن سلمة، والضحاك بن
عثمان، وابن أبي حازم، وسليمان التيمي، وخالد الواسطي، وإسماعيل بن عياش،
وإبراهيم بن طهمان، وعبيد الله الوازع، وروح بن القاسم(٢)، كلهم عن سهيل، عن
عطاء مثله .
* ورواه مالك والثوري، وعبد الله بن جعفر، عن سُهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
* ورواه القعقاع بن حكيم، وزيد بن أسلم، وعبيد الله بن مقسم، عن أبي صالح،
عن أبي هريرة.
١٢٩٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة ح.
وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي قالا: ثنا أبو نُعيم،
ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن مُوهب سمع تميم(٣) الداري يقول:
سألت رسول الله عَّ فقلت: يا رسول الله! ما السنة في الرجل من أهل الكفر يُسلم على
يدى (٤) الرجل من المسلمين؟ قال: فقال رسول الله تمثيلية: ((هو أولى الناس بمحياه ومماته)).
* رواه أبو معاوية ، وحفص بن غياث، ووكيع، وإسماعيل بن عياش في
جماعة، عن عبد العزيز مثله .
* ورواه يحيى بن حمزة الدمشقي، فأدخل قبيصة بن ذؤيب بين ابن موهب وتميم.
١٢٩٣ - حدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا هشام بن عمار، ثنا(٥)
يحيى بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، قال: سمعت عبد الله بن موهب
(١) في (ش): ((والباقون نحوه ومثله)).
(٢) في (ش): تقديم بعض هذه الأسماء على بعض.
(٣) في (ش): ((قال: سمعت تميمًا)).
(٤) في (ش): ((على يد)).
(٥) في (ش): ((قال: ثنا)).

٤٥١
معرفة الصحابة
يحدث، عن عمر بن عبد العزيز، عن قبيصة بن ذُؤيب، عن تميم الداري [قال: ](١) قلت:
يا رسول الله ما السنة في الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي(٢) الرجل من المسلمين؟ قال:
:((هو أولى الناس بمحياه ومماته))، قال: وسمعت عمر بن عبد العزيز قضى به في رجل أسلم
على يدي رجل فمات، وترك ابنّة(٣) له، فأعطى [عمر] (٤) ابنته النصف، وأعطى مولاه البقية.
، ورواه يونس بن أبي إسحاق، عن عبد الله بن موهب.
١٢٩٤ - حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن نائلة [١ / ١٠٧ / أ] حدثنا محمد بن
عبد الرحمن العنبري، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا يونس بن [أبي] (٤) إسحاق، عن عبد الله بن
موهب، عن تميم الداري، قال: قلت: يا رسول الله، الرجل من المشركين يُسلم على
يدي رجل من المسلمين، قال: ((هو أولى الناس بمحياه ومماته)).
١٢٩٥ - [حدثنا أبو محمد بن حيان، وسليمان بن أحمد وعبد الله بن محمد](٥)
قالوا: ثنا علي بن جبلة(٦) ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا حسين بن عبد الله بن ضميرة،
عن أبيه، عن جده، عن تميم الداري أن رسول الله څ﴾ قال: « کل مشکل حرام، ولیس
في الدین إِشکال».
١٢٩٦ - حدثنا محمد بن محمد، ثنا موسى بن هارون، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث
[بن سعد](٧) عن الخليل بن مرة، عن الأزهر بن عبد الله، عن تميم الداري - رفعه - إلى
النبي ◌َّهِ أنه قال: ((من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إِلهًا واحدًا، صمدًا، لم
(١) ما بين [ ] زيد من (ش).
(٢) في (ش): ((علی ید)).
(٣) في النسخ: ((ابنتا))، وما أثبت هو الصواب.
(٤) ما بين [] سقط من (ش).
(٥) كذا في الأصل، وجاء في (ش): ((أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، وسليمان بن أحمد في
جماعة قالوا: أخبرنا علي بن جبلة)).
(٦) في الأصل: ((علي بن سعيد))، وما أثبته من (ش) وهو الموافق لرواية الطبراني (٢/ ٥٢).
(٧) الزيادة ليست في (ش).
.

٤٥٢
معرفة الصحابة
يتخذ صاحبة ولا ولدًا، ولم يكن له كفوا أحد، عشر مرات كتب الله له أربع آلاف
حسنة)).
[٣٥٨] تميم بن أُسيد(١)
ويقال: ابن أسد الخُراعي، ولاه النبي ◌َّم تجديد أنصاب الحرم (٢) وإعادتها، سكن
مكة، قاله الواقدي، روى عنه ابن عباس.
١٢٩٧ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا عمرو
ابن مالك الراسبي، ثنا الفضيل بن سليمان، ثنا ابن خثيم، حدثني أبو الطَّفيل، عن ابن
عباس، أن رسول الله ◌َّه بعث تميم بن أسد الخُراعي، يجدد أنصاب الحرم، وكان إبراهيم
[عليه السلام] (٣) وضعها، يريها إياه(٤) جبريل (عليه السلام] (٣).
[٣٥٩] تميم بن زيد(٥)
■ أبو عبّاد، أخو عبد الله بن زيد الأنصاري، المازني.
: روى عنه: ابنه عباد، عداده فى المدنيين.
١٢٩٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا هارون بن ملول، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ،
ثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني أبو الأسود عن عبّاد بن تميم عن أبيه، قال: رأيت
رسول الله ثم توضأ ومسح بالماء على لحيته ورجليه.
* رواه أبو بكر بن أبي شيبة والناس عن المقرئ:
(١) طبقات ابن سعد (٢٩٥/٤)، الأسد (١ /٢٥٥)، الإصابة (١ / ١٨٣).
(٢) تحرفت في الأصل إلى: ((الحرام)).
(٣) ما بين [ ] زيد من (ش).
(٤) تحرفت في الأصل إلى: ((إيا)) بسقط الهاء.
(٥) الاستيعاب (٢٧١/١)، الأسد (٢٥٨/١)، الإصابة (١٨٥/١).

٤٥٣
معرفة الصحابة
١٢٩٩ - حدثناه محمد بن محمد قال: ثنا الحضرمي، ثنا أبو بكر، ثنا المقرئ به .
[٣٦٠] تميم مولى بني غَنْم (١)
■ ابن السِّلم بن مالك بن الأوس بن حارثة، بدري.
١٣٠٠ - حدثنا فاروق الخطّابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد
ابن فُليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب- في تسمية من شهد بدراً - مع النبي تَّ،
من بني غنم بن السلم [بن مالك بن الأوس] (٢): تميم، مولى بني غنم بن السلم.
١٣٠١ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا
منجاب ثنا إبراهيم بن يوسف، ثنا زياد بن عبد الله ، ثنا ابن إسحاق قال: وشهد بدراً مع
النبي ◌َّ، من بني غنم بن السلم [بن مالك بن الأوس] (٢) تميم مولى بني غنم.
[٣٦١] تميم مولى خِرَاش بن الصُّمّة(٣)
الأنصاري، شهد بدراً.
١٣٠٢ - حدثنا سُليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد [الخرّاني](٢)، ثنا
أبي، ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير في تسمية من شهد بدراً من
الأنصار: تميم مولى خراش بن الصِّمة .
١٣٠٣ - حدثنا فاروق [الخطابي] (٤) ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا
محمد بن فليح عن موسى [١/ ١٠٧/ ب] بن عقبة، عن ابن شهاب -في تسمية من
شهد بدراً - مع رسول الله ◌َّهُ [من الأنصار](٤) من الخزرج، ثم من بني سلمة: تميم
(١) الاستيعاب (٢٧٠/١)، الإصابة (١٨٦/١)، الأسد (٢٦٠/١).
(٢) ما بين [ ] ليست في (ش).
(٣) الاستيعاب (٢٧٠/١)، الأسد (١ / ٢٥٨)، الإصابة (١٨٦/١).
(٤) الزيادة من (ش).

٤٥٤
معرفة الصحابة
مولی خراش بن الصِّمة .
[٣٦٢] تميم بن يَعار الأنصاري(١)
■ ثم الخدري، شهد بدراً.
١٣٠٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد [الحرّاني] (٢) ، ثنا
أبي، ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدراً من الأنصار من بني
خُدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج: تميم بن يَعار بن قيس بن عدي.
١٣٠٥ - حدثنا فاروق [الخطابي](٢)، ثنا زياد [بن الخليل](٢)، ثنا إبراهيم [بن
المنذر](٢)، ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في تسمية من شهد
بدرًاً مع رسول الله ◌َّ من الأنصار: تميم بن يَعار بن قيس بن عدي بن أمية.
[٣٦٣] تميم بن الحارث بن قيس السّهْمي القُرشي(٣)
قتل يوم أجنادین.
١٣٠٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد [الحراني](٢)، ثنا
أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة [بن الزبير](٤) في تسمية من استشهد يوم
أجنادين من المسلمين، ثم من قريش، ثم من بني سهم بن هصيص: تميم بن الحارث بن
قیس .
١٣٠٧ - حدثنا فاروق ثنا زياد [بن الخليل] (٢)، ثنا إبراهيم [بن المنذر] (٢)، ثنا محمد
[ابن فليح](٢) ، ثنا موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من استشهد من المسلمين
(١) الاستيعاب (٢٦٩/١)، الأسد (١/ ٢٥٧)، الإصابة (١٨٦/١).
(٢) ليست في (ش).
(٣) الاستيعاب (٢٦٩/١)، الأسد (٢٥٧/١)، الإصابة (١٨٤/١).
(٤) الزيادة من (ش).

٤٥٥
معرفة الصحابة
بأجنادين: تميم بن الحارث بن قيس السَّهمي .
[٣٦٤] تميم بن أُسيد(١)
■ وقيل: [تميم](٢) بن إياس أبو رفاعة العدوي.
يُعد في البصريين، وتوفي بسجستان مع عبد الرحمن بن سمرة.
* روى عنه: حميد بن عبد الرحمن(٣)، وصلة بن أشيم.
١٣٠٨ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو النضر: هاشم بن
القاسم، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حُميد بن هلال، عن أبي رفاعة، قال: أتيت النبي تَّه
وهو يخطب فقلت: رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه! قال: فأقبل النبي :
صَلى الله
[عليّ](٤) وترك خطبته، ثم أتى بكرسي خلْتُ قوائمه حديد، قال: فقعد رسول الله ◌َّهِ،
ثم جعل يعلمني مما علّمه الله ، ثم أتى خُطبته، فأتم آخرها.
* رواه علي بن المديني، عن أبي النضر.
* ورواه عاصم بن علي، وشيبان، عن سليمان بن المغيرة:
١٣٠٩ - حدثناه حبيب بن الحسن، ثنا عمر بن حفص، ثناعاصم بن علي ح.
وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا شيبان قالا: ثنا سليمان بن
المغيرة نحوه.
ورواه أبو أسامة، وشبابة بن سوار، عن سليمان مثله.
(١) الاستيعاب (٢٧١/١)، الأسد (٢٥٥/١)، الإصابة (١٨٣/١).
(٢) ما بين [] ليس في (ش).
(٣) في (ش): ((حميد بن هلال)).
(٤) سقطت من (ش).

٤٥٦
معرفة الصحابة
[٣٦٥] تميم بن حُجْر [أبو](١) أوس الأسلمي (٢)
جد بُریدة بن سفیان ، کان ینزل بلاد أسلم من ناحية العرج، قاله محمد بن سعد
الواقدي، ووهم فيه !! وصحيحه : إياس بن مالك بن أوس بن عبد الله بن حجر، عن
أبيه، عن جدّه أوس، قصة اجتياز النبي ◌َِّ به مهاجرًا، وبعث [معه](٣) مولاه مسعودًا،
وقد تقدّم [ذكره](٤) فیمن اسمه أوس .
[٣٦٦] تميم بن الحمام الأنصاري(٥)
■ قتل (٦) ببدر، ذكره بعض الواهمين، وصحّف فيه، وإنما هو عمير بن الحمام،
واتفقت الروايات(٧) عن الرواة، وأصحاب المغازي والسير أنه عُمير بن الحمام الأنصاري، من
بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة [١٠٨/١/ أ].
١٣١٠ - حدثناه عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا أحمد بن عمرو [بن خالد](٤)
[البزاز] (٨) ثنا محمد بن عبد الرحيم، ثنا أبو النضر [هاشم بن القاسم](٩) ثنا سليمان بن
المغيرة، عن ثابت عن أنس قال: لما خرج النبي ◌َّهُ إلى المشركين ببدر قال: (([من]
(٣) يقوم إِلى جنة عرضها السموات والأرض؟)) فقام عُمير بن الحمام فأخرج تمرات من
قرنه، فجعل يأكل منهنّ، فقال: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة،
فرمی بما کان معه من التمر، ثم قاتل حتى قتل.
(١) الزيادة من (ش).
(٢) الاستيعاب (٢٧٢/١)، الأسد (١/ ٢٥٧)، الإصابة (١ /١٨٤).
(٣) ما بين [] سقط من الأصل، وما أثبت هو من (ش).
(٤) ليست في (ش).
(٥) الأسد (٢٥٨/١)، التجريد (٥٩/١)، الإصابة (١٨٩/١).
(٦) في (ش): ((استشهد)).
(٧) في (ش): ((اتفقت رواية الرواة، وما أثبت هو في الأصل)).
(٨) الزيادة من (ش).
(٩) ليست في (ش).
:

٤٥٧
معرفة الصحابة
١٣١١ - حدثنا فاروق، ثنا زياد [بن الخليل](١) ثنا إبراهيم [بن المنذر] (١) ، ثنا محمد
[ابن فليح] (١) ، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب [قال:](٢) واستشهد من الأنصار، من
أصحاب رسول الله ◌َّ ببدر من بني سلمة، ثم من بني حرام: عُمير بن الحُمام بن
الجموع.
١٣١٢ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] (١) ، حدثني أبي
قال: قُرئ على يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق في تسمية
من استشهد من المسلمين ببدر من الأنصار، من بني حرام بن كعب [بن غنم بن كعب بن
سلمة](١) : عُمير بن الحمام.
وصحّفه محمد بن مروان صاحب الكلبي(٣) [. وتابعه بعض الناس على هذا التصحيف
واهمًا فيه - وهو ما أخبرناه إبراهيم بن أحمد، ثنا أحمد بن فرج ثنا أبو عمر الدوري، ثنا محمد
بن مروان عن الكلبي] (٣) عن أبي صالح، عن ابن عباس في قوله عز وجل: ﴿ وَلا تَقُولُوا لِمْن
يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [البقرة: ١٥٤] [قال](١): منهم تميم بن الحُمام.
[٣٦٧] تميم بن عبد عمرو المازني(٤)
■ أبو الحسن، كان عاملاً لعلي بن أبي طالب على المدينة حين خرج إليه سهل بن حُنيف.
١٣١٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، ثنا
عبد الملك بن هشام، ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق قال: أبو الحسن المازني جد
عمرو بن يحيى، اسمه: تميم بن عبد عمرو، واستعمله علي بن أبي طالب على المدينة
حين خرج إلى العراق، وخرج إليه سهل بن حُنيف.
(١) ما بين [] ليس في (ش).
(٢) الزيادة من (ش).
(٣) كذا في الأصل، وفي (ش): المصحّف في اسمه محمد بن مروان السدي.
(٤) الاستيعاب (٢٧١/١)، الأسد (٢٦٠/١)، الإصابة (١ /١٨٥).

٤٥٨
معرفة الصحابة
[٣٦٨] تميم بن يزيد، وقيل: ابن زيد، مجهول(١)
١٣١٤ - حُدثت عن محمد بن الليث الجوهري، [قال:](٢)، ثنا مخلد(٣) بن الحسن،
ثنا أبو المليح الرقي، ثنا أبوهاشم الجعفي، عن تميم بن يزيد قال: دخلنا مسجد قُباء، وقد
أسفروا، فكان النبي ◌َِّ أمر معاذًا أن يصلِّي بهم، [ثم ذكر الحديث](٤).
[٣٦٩] تميم بن غَيلان بن سلمة الثقفي(6)
يقال: إنه ولد على عهد رسول الله عَ لّه، ذكره المنيعي(٦) إن صح.
١٣١٥ - [أخبرنا خيثمة إجازة، ثنا البرْتي، ثنا أبو حذيفة، ثنا محمد بن مسلم
الطائفي](٧)، ثنا الفضل بن تميم بن غيلان [بن سلمة الثقفي، عن أبيه تميم بن غيلان](٨)،
قال: بعث رسول الله عَّ أبا سفيان [بن حرب](٨) والمغيرة بن شعبة، ورجلاً آخر إما أنصاريًا
وإما خالد بن الوليد، فأمرهم أن يكسروا طاغية ثقيف قالوا: يا رسول الله، أين نجعل
مسجدهم؟ قال: ((حيث كانت طاغيتهم كي يعبد الله (عز وجل](٢) حيث كان لا يعبد)).
[ ٣٧٠] تميم، غير منسوب(٩)
] روى عنه: يزيد بن حصين في قصة سبأ، وقيل: إنه تميم الداري ولا يصح، حديثه
(١) الأسد (١/ ٢٦١)، التجريد (٦٠/١)، الإصابة (١٨٥/١).
(٢) الزيادة من (ش).
(٣) في (ش): ((مخلد بن أبي زميل)).
(٤) الزيادة ليست في (ش).
(٥) التاريخ الكبير (١٥٣/٢)، الأسد (٢٦٠/١)، الإصابة (١٨٧/١).
(٦) في (ش): ((المنيعي البغوي في الصحابة)).
(٧) ما بين [] كذا في الأصل، وفي (ش): ((حديثه عند محمد بن مسلم الطائفي عن الفضل بن تميم بن
غيلان ... إلخ)).
(٨) ما بين [] ليس في (ش).
(٩) الأسد (١/ ٢٦١)، جامع المسانيد (٤٠٢/٢)، الإصابة (١٨٩/١).

٤٥٩
معرفة الصحابة
عند [عبد] (١) الوهاب الحوطي، عن أبي عمرو، عن الليث بن سعد، عن موسى بن علي،
عن يزيد بن حُصين، عن تميم قال: سئل النبي ◌َّ عن سبأ، أرجلاً كان أو
امرأة !... الحديث.
أبو عمرو فيه نكارة وجهالة.
* ورواه غيره عن موسى [بن علي](١) عن أبيه، عن يزيد بن حصين [الشامي](٢)
قال: سئل النبي ◌َّم عن سبأ، ولم يذكر تميماً [١/ ١٠٨/ ب].
[٣٧١] تمام بن العباس بن عبد المطلب(٣)
وقيل : تمام بن قُثم، تفرد بالرّواية عنه ابنه جعفر، مختلف في صحبته .
١٣١٦ - حدثنا سُليمان [بن أحمد](٢)، ثنا حفص بن عمر الرقي، ثنا قبيصة [بن
عقبة](٢)، ثنا سفيان، عن منصور، عن أبي علي الصيقل، عن جعفر بياع الأنماط (٤)،
عن جعفر بن قُثم بن العباس، أو ابن تمام بن العباس، عن أبيه (٥) ح.
وحدثنا محمد بن حميد، ثنا القاسم بن زكريا، ثنا أبو كريب، ثنا معاوية بن هشام،
عن سفيان، عن أبي علي الصتقل، عن قُثم بن تمام - أو - ابن تمام بن قثم عن أبيه، قال:
قال رسول الله تَّ: ((ما لي أراكم تأتون(٦) قلحًا؛ استاكوا، فلولا أن أشق على أمتي،
لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الصلاة)).
(١) الزيادة من (ش).
(٢) ليست في (ش).
(٣) معجم ابن قانع (١١٣/١)، الاستيعاب (٢٧٢/١)، الأسد (٢٥٣/١)، الإصابة (١٨٦/١).
(٤) في (ش): ((الأنماطي)).
(٥) كذا في الأصل ذكر الحديث بعد الإسناد الثاني، وفي (ش): ذكر الحديث بعد الإسناد الأول مباشرة
ثم قال عقب الحديث. ((حدثناه محمد بن حميد)) ثنا القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن
هشام عن سفيان عن أبي علي عن قثم بن تمام أو تمام بن قثم عن أبيه عن النبي ◌َّه ((مثله، ولم
یذکر منصورًا ولا جعفرًا».
(٦) في (ش): ((تأتوني)).

٤٦٠
معرفة الصحابة
* [ورواه جرير عن منصور فخالف الثوري](١) .
١٣١٧ - حدثناه أبو علي محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبي،
ثنا جرير، عن منصور، عن أبي علي، عن جعفر بن تمام بن عباس، عن أبيه، قال: قال
رسول الله عمّة: ((ما لكم تدخلون عليّ قلحًا، تسوّكوا، فلولا أن أشق على أمتي
لأمرتهم أن يتسو کوا عند كل صلاة)).
* ورواه شيبان [عن منصور، عن أبي الصيقل، عن جعفر بن تمام، عن أبيه، عن
النبي ◌َّهُ نحوه.
رواه أبو حفص الأبارنحوه عن منصور عن أبي علي، عن جعفر بن تمام، عن أبيه،
عن العباس](٢).
[٣٧٢] تّام بن عُبيدة(٣)
[أخو الزّبير بن عبيدة](٤) من بني غَنم بن دودان، ممن هاجر إلى المدينة مع
النبي تمئه .
* ذكره العُطاردي، عن يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق [قال: ثم قدم
المهاجرون أرسالاً وكانت بنوغنم بن ذُودان أهل الإسلام قد أوعبوا إلى المدينة مع
رسول الله ◌َّة، فممن هاجر مع نسائهم تمام بن عُبيدة أخوه الزبير بن عبيدة](٤).
(١) الزيادة من (ش).
(٢) كذا بالأصل، وفي (ش): ((ورواه شيبان وأبو حفص الأبار عن منصور كرواية جرير)).
(٣) الأسد (١/ ٢٥٤)، التجريد (٥٨/١)، الإصابة (١٨٣/١).
(٤) ما بين [] سقط من (ش).