النص المفهرس

٤٠١
معرفة الصحابة
((يا ابن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله؟ أصبحت تماشي رسول الله (عَّه)) قلت: لا
أنقم على الله شيئًا بأبي أنت وأمي كل خير صنع بي الله كل خير صنع الله بي، قال: فأتى
رسول الله تَّ على قبور المشركين فقال: ((سبق هؤلاء خيرًا كثيرًا، سبق هؤلاء خيرًا
كثيرًا))، ثم حانت من رسول الله عَّه نظرة، فإذا رجل يمشي بين القبور في النّعلين، فقال
رسول الله عَلي: ((يا صاحب السبتيين ألق سبتييك))، فلما رأى رسول الله لَ ◌ّه رمى
بهما .
١١٩٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن إسحاق الخشّاب، ثنا عبد الله بن
جعفر الرقي، ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن جبلة بن سحيم، عن أبي
المثنى العبدي، عن ابن الخصاصية السدوسي، قال: أتيت رسول الله عملية أبايعه فاشترط
عليّ تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله وتصلي الخمس، وتصوم رمضان،
وتؤدي الزكاة، وتحج البيت، وتجاهد في سبيل الله، فقلت: يا رسول الله أما اثنتان فلا
أطيقهما: الزكاة، فوالله مالي إلا عشرة ذودهن رسل أهلي، وحمولتهن، وأما الجهاد
فيزعمون أنه من ولىَّ فقد باء بغضب من الله ، فأخاف إذا حضرني قتال جشعت نفسي،
وكرهت الموت، فقبض رسول الله عَ ليه يده ثم حركها، ثم قال: ((لا صدقة ولا جهاد، فبم
تدخل الجنة؟» فبایعه علیهن کلهن.
* رواه قيس بن الربيع عن جبلة بن سحيم.
١١٩٩ - حدثناه محمد بن المظفر، ثنا محمد بن صالح، ثنا جبارة، ثنا قيس بن
الربيع، حدثني جبلة بن سحيم، عن مؤثر بن عفازة، عن بشير بن الخصاصية قال: أتيت
النبي ◌َّ لأبايعه، فقلت: على ما تبايعني يا رسول الله فمديده .. الحديث.
١٢٠٠ - حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى قال: ثنا سعيد
ابن منصورح.
وثنا حبيب بن الحسن، ثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي ح.
وثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو الوليد الطيالسي، قالوا: ثنا عبيد الله
۔۔

٤٠٢
معرفة الصحابة
ابن أياد، سمعت أبي يحدث، سمعت ليلى [١/ ٩٧/ ب] امرأة بشير ابن الخصاصية
ورسول الله ثم ◌ّ سماه بشيرًا، وكان اسمه قبل ذلك زحم قالت: أخبرني بشير أنه سأل
رسول الله عَ ◌ّ فقال: يا رسول الله أصوم يوم الجمعة ولا أكلم ذلك اليوم أحدً؟ قال: ((لا
تصم الجمعة إِلا في أيام هو آخرها [أو ](١) في شهر وأما أن لا تكلم أحدًا، فلعمري لأن
تكلم، تأمر بمعروف وتنهى عن منكر خير لك من أن تسكت)).
١٢٠١ - حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد المقرئ، ثنا الحسين بن محمد بن عبيد
العجلي، ثنا الصلت بن مسعود، ثنا عقبة [بن] (١) المغيرة الشيباني، ثنا إسحاق بن أبي
إسحاق الشيباني، عن أبيه، عن بشير بن الخصاصية، قال: أتيت النبي تمّه فلحقته
بالبقيع، فسمعته يقول: ((السلام على أهل الديار من المؤمنين)) فانقطع شسعي فقال له :
((أنعش قدمك))، قلت: يا رسول الله طالت عزوبتي، ونأيت عن دار قومي، فقال: ((يا
بشير ألا تحمد الله الذي أخذ بناصيتك إِلى الإِسلام من بين قوم يرون أن لولاهم انكفأت
الأرض بمن عليها)).
١٢٠٢ - حدثنا عبد الرحمن بن العباس، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا محمد بن
حميد، ثنا هارون بن المغيرة، عن عمرو بن أبي قيس عن إياس السدوسي ح.
قال الشيخ: كذا وقع في كتابي إياس، وهو أياد عن ليلى امرأة بشير، عن بشير بن
الخصاصية، قال: قال رسول الله عَ ل: ((احمد الله الذي جاء بك من ربيعة القشعم،
حتى أسلمت على يدي رسول الله عَلَّه)).
فقلت: يا رسول الله، ادع الله أن يُميتني قبلك، قال: ((لست أدعو بهذا لأحد)).
[٢٩٨] بَشِير بن عبد المنذر، أبو لُبَابة الأنصاري(٢)
الأوسي، من بني عمرو بن عوف، ثم من بني أمية بن زيد بن رفاعة بن عبد المنذر،
(١) ما بين [] سقط في الأصل.
(٢) الاستيعاب (٢٥٣/١)، الأسد (٢٣٢/١)، الإصابة (١٥٨/١).

٤٠٣
معرفة الصحابة
شهد بدراً بسهمه، وأجره وخرج مع رسول الله تَ ◌ّه فردّه من الروحاء، وأمره على
المدينة، وقيل : بُسَيْر ، وقيل: رفاعة.
١٢٠٣ - حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد
ابن فُليح، ثناموسى بن عقبة عن ابن شهاب قال: وشهد بدًا من الأنصار من الأوس، ثم
من بني عمرو بن عوف من بني أمية بن زيد بن رفاعة بن عبد المنذر: أبو لبابة بشير بن
عبد المنذر، خرج مع رسول الله ◌َّه، فرجعه من الروحاء، وأمّره على المدينة وضرب له
بسهمه مع أصحاب بدر .
١٢٠٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، ثنا
عبد الملك بن هشام، ثنا زياد بن عبد الله ، عن محمد بن إسحاق قال: أبو لبابة بن عبد المنذر
ابن زبير بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس
كان خرج مع النبي ◌َّهُ إلى بدر فردّه وأمّره على المدينة وضرب له بسمه وأجره مع أهل
بدر .
١٢٠٥ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا
إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن ابن
شهاب عن سالم عن أبيه قال: رآني أبو لبابة وزيد بن الخطاب، وأنا أطارد حيّة من ذوات
البيوت، فقال: مهلاً يا عبد الله فإن رسول الله عَ ◌ّ نهانا أن نقتل ذوات البيوت.
١٢٠٦ - حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حصين ثنا يحيى الحماني، ثنا
سليمان بن بلال، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن أبي لبابة قال: نهى النبي ◌َّ﴾.
عن قتل الجنّان التي في البيوت.
١٢٠٧ - حدثنا سلیمان بن أحمد، ثنا یحیی بن عثمان بن صالح، ثنا نعيم بن حماد،
ثنا ابن المبارك [٩٨/١/ أ] عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري، عن الحسين بن السائب
ابن أبي لبابة، عن أبيه قال: لما تاب الله على أبي لبابة، قال أبو لبابة: جئت رسول الله عَلَه
فقلتُ: يا رسول الله إني أهجر دار قومي التي أصبت بها الذنب، وأتخلع من مالي صدقة

٤٠٤
معرفة الصحابة
إلى الله ورسوله، فقال رسول الله عَ له: ((يجزئ عنك الثلث من مالك)).
[٢٩٩] بُشير السُّلمي أبو رافع(١)
١٢٠٨ - حدثنا محمد بن محمد المقرئ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا محمد
ابن موسى القطّان، ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال: حدثنا عيسى بن علي
الأنصاري، عن رافع بن بُشير، عن أبيه أن رسول الله لَّه قال: ((تخرج النار تضيء
أعناق الإِبل ببصرى تسير سير بطئة الإِبل تسير النهار، تقيم الليل، تغدو أو تروح،
يقال: قد غدت النار فاغدوا، وقالَتِ النار: أيها الناس فقيلوا غدت النار، أيها الناس
فاغدوا، راحت النار، أيها الناس فروحوا، من أدركته أکلته».
١٢٠٩ - حدثناه محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا محمد بن
حاتم، ثنا علي بن ثابت، ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عيسى بن علي الأنصاري، عن
رافع بن بُشير السُّلمي، عن أبيه، عن النبي ◌َّه قال: ((يوشك أن تخرج نار ... )) فذكر
نحوه .
[٣٠٠] بشير بن عبد الله الأنصاري(٢)
استشهد بالیمامة، لم یسند.
١٢١٠ - حدثنا فاروق الخطّابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد
ابن فُليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: استشهد يوم اليمامة من الأنصار من
بني الحارث بن الخزرج: بشير بن عبد الله .
(١) الاستيعاب (٢٥٦/١)، الأسد (٢٣٠/١)، الإصابة (١٥٦/١).
(٢) الاستيعاب (٢٥٥/١)، الأسد (٢٣٢/١)، الإصابة (١٥٨/١).

٤٠٥
معرفة الصحابة
[٣٠١] بشير بن يزيد الضّبعي(١)
عداده في البصريين، وكان قد أدرك الجاهلية.
١٢١١ - حدثنا سليمان بن أحمد، وفاروق الخطابي قالا: ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا
سُليمان بن داود الشّاذكوني، ثنا محمد بن سواء، حدثني الأشهب الضبعي، حدثني بشير
ابن يزيد الضبعي وكان قد أدرك الجاهلية قال: قال رسول الله عم ◌ّ يوم ذي قار: ((هذا أول
يوم انتصف فيه العرب من العجم)).
[٣٠٢] بَشِير الغِفاري(٢)
له ذكرٌ في حديث أبي هريرة.
١٢١٢ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا
عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا عبد السلام بن عجلان، ثنا أبو يزيد المديني عن أبي هريرة
أن بشير الغفاري كان له مقعد من رسول الله تم ئه فقعده ثلاثة أيام، ثم جاء شاحبًا لونه،
فقال له رسول الله عَّ: ((يا بشير مالك لم تزل عندي منذ ثلاثة(٣) أيام؟)) قال: بأبي
أنت وأمي، اشتريت من فلان جملاً، فتشرّد عليّ، وكنت في طلبه، فحبَسَه عليّ بنو
فلان، فأخذته فرددته على صاحبه، فقبله مني، فنال مني، فقال رسول الله تَّة: ((أما إِن
البعير الشرود يرد منه))، ثم قال: ((إِن هذه الشحوبة التي أرى بك منذ ثلاثة أيام؟))
قلت: نعم، قال: ((فكيف تصنع بيوم يقوم الناس لرب العالمين فيه مقدار ثلاثمائة سنة
في أيام الدنيا لا يأتيهم خبر من السماء؟))، فقال بشير: المستعان الله برسوله(٤) ، فقال
له: ((إذا أويت إلى فراشك فتعوّذ بالله من كرب يوم القيامة، وتعوّذ بالله من سوء
(١) الاستيعاب (٢٥٧/١)، الأسد (٢٣٦/١)، الإصابة (١٦٠/١)، وعند: ((ابن زيد)) بدل: ((ابن
یزید» وهو قول.
(٢) الاستيعاب (٢٥٥/١)، الأسد (٢٣٤/١)، الإصابة (١٦١/١).
(٣) تكررت كلمة ((ثلاثة)) في الأصل مرتين.
(٤) كذا في الأصل.

٤٠٦
معرفة الصحابة
الحساب)) [٩٨/١/ ب].
** رواه عبيد الله بن موسى وحجاج بن نصير عن عبد السلام بن عجلان مثله.
[٣٠٣] بَشِير بن فُدَيك(١)
ا یقال : إن له رؤية، ولأبيه صحبة.
١٢١٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن أبي سفيان، ثنا فديك بن سليمان،
ثنا الأوزاعي عن الزهري عن صالح بن بشير بن فديك أن جده فديكًا أتى النبي ◌َّه ، فقال
له النبي عمّة: ((أقم الصلاة وآتي الزكاة، واهجر السوء، واسكن من أرض قومك حيث
شئت)).
١٢١٤ - حدثنا محمد بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله أبو جعفر الحضرمي، ثنا
منصور بن أبي مُزاحم، ثنا يحيى بن حمزة عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري عن
صالح بن بشير بن فديك أن فديكًا أتى النبي ◌َّه فقال: يا رسول الله إنهم يزعمون أن من
لم يهاجر هلك، فقال النبي ◌َّه: ((يا فديك أقم الصلاة وآت الزكاة، واهجر السوء،
واسكن من أرض قومك حيث شئت)).
* ذكره عبد الله بن عبد الجبار الخبايري، عن الحارث بن عبيدة عن الزبيدي عن
الزهري، فقال: عن صالح بن بشير، عن أبيه قال: جاء فديك ...
[٣٠٤] بشير الكَعْبي، يكنى: أباعصام(٢).
أحد بني الحارث ، كان اسمه ((أكبر))، فسماه رسول الله تَّة: ((بشيرًا)).
١٢١٥ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا محمد بن علي الرقي، ثنا محمد بن يحيى
(١) الإصابة (١٦٩/١)، أسد الغابة (٢٣٤/١)، الثقات (٣٣/٣).
(٢) الاستيعاب (٢٥٧/١)، الأسد (٢٢٩/١)، الإصابة (١ / ١٦١).

٤٠٧
معرفة الصحابة
الكلبي، ثنا الحسن بن أعين، [عن](١) عصام بن بشير الحارثي البصري، عن أبيه قال:
وفدتُ على رسول الله تَّه فقال لي: ((ما اسمك؟)) فقلت: أكبر، فقال: ((أنت بشير)).
* رواه سعيد بن مروان بن سعد، وعَميرة بن عبد المؤمن بن مسلم أبو سماعة
الرّهاويان عن عصام.
[٣٠٥] بَشِيرِ الْمُعَاوي(٢)، وقيل: الحارثي(٣)
■ يقال: ابن أكّال، عداده في المدنيين، روى عنه: ابنه أيوب بن بشير وقيل: الحارثي.
١٢١٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا بكر بن أحمد بن مقبل، ثنا زيد بن أخزم، ثنا
محمد بن بكر البرساني، ثنا عمر بن محمد بن صهبان، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن
معمر، عن أيوب بن بشير عن أبيه قال: كانت ثائرةٌ في بني معاوية فذهب يُصلح بينهم.
يعني النبي ◌َّ - فالتفت إلى قبر فقال: ((لا دريت))، فقيل له: فقال: ((إِن هذا يُسأل عنّي
فقال: لا أدري)).
[٣٠٦] بَشِير (٤) الثقفي - غير منسوب ـ(٥).
روت عنه : حفصة بنت سیرین .
0
١٢١٧ - حدثنا [ ... ] (٦) ثنا عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم الواقدي، ثنا عبد العزيز
(١) ما بين [] سقط من الأصل، وهي زيادة يقتضيها السياق؛ حيث إن الحسن بن محمد بن أعين
الحراني روى عنه عصام بن بشير الكعبي الحارثي.
(٢) في الإصابة ((المعافري))، وهو تصحيف، لعه من الناسخ.
(٣) الإصابة (١٥٧/١)، أسد الغابة (٢٢٧/١)، جامع المسانيد (٣٠٩/٢).
(٤) قال ابن الأثير: وقد اختلف في اسمه، فقيل: ((بَشير)) بفتح الباء، وقيل: ((بُشير)) بضم الباء، وقيل:
(بُجير)) بضم الباء، وبالجيم، وأورد الحافظ هذا الخلاف أيضًا في الإصابة .
(٥) أسد الغابة (٢٢٨/١)، الإصابة (١٦٠/١)، جامع المسانيد (٢٨٤/٢).
(٦) بياض في الأصل.

٤٠٨
معرفة الصحابة
ابن الترجماني، عن أبي أمية عبد الكريم، عن حفصة بنت سيرين، عن بشير الثقفي أنه
قال: أتيت رسول الله ◌َّه فقلتُ: إني نذرت في الجاهلية أن لا آكل لحم الجزور ولا
أشرب الخمر، فقال رسول الله لنَّه: ((أما لحم الجزور فكُلها، وأما الخمر فلا تشرب)).
* محمد بن الليث الجوهري عنه، تفرد به عبد العزيز بن الحصين بن الترجماني.
[٣٠٧] بشير بن عَرْفطة بن الخَشْخَاشِ الْجُهَنى(١)
شهد الفتح مع رسول الله تمام [٩٩/١/أ].
١٢١٨ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو مروان: هشام بن
خالد، ثنا الوليد، ثنا عبد الحميد بن عدي الجُهني عن عبد الله بن حميد الجُهني، قال قائل
من جهينة يسمى : بشير بن عرفطة بن الخشخاش في شعر له:
· طلعنا أمام الناس ألفًا مقدمًا
ونحن غداة الفتح عند محمد
من الناس ألفًا قبلنا كان أسلما
وزدنا فضولاً من رجال ولن تجد
هدانا لتقواه ومنّ فأنعما
بنعمة ذي العرش المجيد وربنا
كتائب هم كانوا أعق وأظلما
تضارب بالبطحاء دون محمد
فليس بمعمورات أو ترعف الدما
إذا ما استللناهن يومًا لوقعة
وقد كان يومًا ناقع الموت مظلما
ويوم حنين قد شهدنا هياجه
قضاء نبيّ عادل حین حكما
فکانت لنا الیمنی علی الناس كلهم
(١) أسد الغابة (٢٢٣/١)، التجريد (٥٠/١)، الإصابة (١٥٢/١) ثلاثتهم في ترجمة بشر، وقد ذكر
المصنف سابقًا في بشر [٢٩١].

٤٠٩
معرفة الصحابة
[٣٠٨] بَشِير بن أبي مسعود الأنصاري(١)
أدرك النبي ◌َّه ، له ولأبيه صحبة.
١٢١٩ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أحمد بن يونس، ثنا
أيوب بن عتبة، ثنا أبو بكر بن حزم أن عروة بن الزبير كان يحدّث عمرو بن عبد العزيز
وهو يومئذ أمير المدينة، حدثني أبو مسعود الأنصاري، أو بشير بن مسعود، كلاهما قد
صحب النبي ◌َّه أن جبريل عليه السلام جاء إلى النبي عَّه حين دلكت الشمس فقال: يا
محمد صلّ الظهر، فقام فصلى ... الحديث.
** رواه أبو داود عن أيوب بن عتبة مثله، فقال أبو معاوية عن مسعر عن ثابت بن عبيد
قال: رأيت بشير بن أبي مسعود الأنصاري وكانت له صحبة.
[٣٠٩] وبشير بن الحارث أبو بشر (٢)
ذكره عبد بن حُميد فيمن أدرك النبي ◌َُّ واهمًا فيه، وهو تابعي، روى الشعبي عنه
عن ابن مسعود قوله: إذا اختلفتم في الياء والتاء فاكتبوها بالياء.
* داود الأودي عن الشعبي.
[٣١٠] بَشِير بن تَيْم(٣)
ذكره محمد بن عثمان بن أبي شيبة في الوحدان.
١٢٢٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا
(١) الاستيعاب (٢٥٦/١)، الأسد (٢٣٣/١)، الإصابة (١٦٨/١٠).
(٢) الاستيعاب (٢٥٤/١)، الأسد (٢٢٩/١)، الإصابة (١٥٧/١)، وعزاه لابن قانع في الصحابة
(٩١/١)، وضبطه ابن قانع، بفتح وضم أوله، وكذا أبو حاتم في الجرح والتعديل (٢/ ٣٧٣).
(٣) أسد الغابة (٢٢٨/١)، جامع المسانيد (٢٨٥/٢)، الإصابة (١٨٠/١).

٤١٠
معرفة الصحابة
منجاب، ثنا عبد الله بن الأجلح، عن أبيه، عن عكرمة عن بشير بن تيم أن النبي ◌َّه فادى
أهل بدر فداءً مختلفًا وقال للعباس: ((فك نفسك ... )) الحديث.
[٣١١] وسُنين أبو جَمِيلة، صحَّف فيه بعض الناس فقال:
بشير أبو خُمَيْلة (١)
■ ولم يُخرج له شيئًا، وذکر ذلك عن محمد بن سعد الواقدي.
[٣١٢] وبَشِير بن جابر بن غراب بن عوف بن دُؤالة العبسي(٢)
، وفَدَ على النبي ◌َّهُ ، وشهد فتح مصر .
* ذكره أبو سعيد بن عبد الأعلى.
(١) أسد الغابة (٢٢٨/١)، وسيأتي عند المصنف في حرف السين (٣٠٩/١).
(٢) الاستيعاب (٢٥٦/١)، الأسد (٢٢٨/١)، الإصابة (١ /١٥٧).

٤١١
معرفة الصحابة
((من اسمه بُسر))(١)
[٣١٣] بُسر المازني(٢)
أبو عبد الله بن بُسر، ويقال: بُسر بن أبي بُسر، له ولبنيه عبد الله، وعطية،
والصماء صحبة [٩٩/١/ ب].
١٢٢١ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا سليمان بن حرب، ثنا
شعبة، عن يزيد بن خمير(٣)، سمعت عبد الله بن بسر قال: جاء النبي ◌َّ فنزل على أبي،
فأتاه(٤) بطعام وسُويق وحيس، فأكل فأتاه(٥) بشراب، فشرب فناول من عن يمينه، وكان
إذا أكل التمر ألقى النوى على إصبعه، وأرانا سليمان على السبابة والوسطى، فلما ركب
النبي ◌َّ قام أبي فأخذ بلجامه، فقال: يا رسول الله، ادع الله لنا، قال: ((اللهم بارك لهم
فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم».
[مشهور عن شعبة رواه يحيى بن حماد عن شعبة، فقال: عن ابنه] (٦) .
١٢٢٢ - حدثناه عبد الله بن محمد، ثنا [أبو بكر](٧) بن أبي عاصم، ثنا محمد بن
المثنى، ثنا يحيى بن حماد، ثنا شعبة عن يزيد بن خمير، عن عبد الله بن بسر أنه حدثه عن
أبيه، أن النبي ◌َّ نزل بهم، وذكر نحوه.
١٢٢٣ - حدثنا محمد بن إبراهیم، ثنا محمد بن الحُسین، ثنا عمران بن بکار، حدثنا
عبد الحميد بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن سالم، عن الزبيدي [قال](٧): حدثني الفضيل(٨)
ابن فضالة أن خالد بن معدان حدثه أن عبد الله بن بُسر حدثه أنه سمع أباه يقول: إن
رسول الله عَّ نهى عن صيام يوم السبت، وقال: ((إِن لم يجد أحدكم إلا أن يمضغ لحاء
(١) من هنا تبدأ نسخة ((باريس))، وبدايتها: بسم الله الرحمن الرحيم - رب عونك ـ قال الشيخ الإمام
الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق - رحمة الله عليه -: باب ((من اسمه
بُسر)) ... إلخ، ونرمز لها بـ (ش).
(٢) أسد الغابة (٢١٤/١)، جامع المسانيد (٢٥٩/٢)، الإصابة (١٤٨/١).
(٤) غير واضحة بالأصل، وما أثبت من (ش).
(٣) في (ش): ((حمید)).
(٥) في (ش): ((وأتاه)» .
(٦) الزيادة من (ش)، وفي الأصل ورد قوله: ((مشهور عن شعبة)) بعد الإسناد الآتي.
(٧) ليست في (ش).
(٨) في (ش): ((المفضل)).

٤١٢
معرفة الصحابة
شجرة فلا يصوم يومئذ)).
وقال ابن بسر: إذا شككتم فاسألوا أختي، قال: فمشى إليها خالد بن معدان، فسألها
عما ذكر عبد الله ، فحدثت بذلك.
[٣١٤] بُسر بن جحَاش القُرشي، وقيل: بشر(١)
إعداده في الشامیین، روى عنه جُبير بن نُفیر .
١٢٢٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا علي بن عياش، وآدم
ابن أبي إياس، قالا: ثنا حريز بن عثمان، ثنا عبد الرحمن بن ميسرة، عن جُبير بن نُفير،
عن بُسر بن جحاش قال: بزق رسول الله تَّ في كفه يومًا فوضع عليها أصبعه ثم قال:
((يا ابن آدم، إِن الله عزّ وجلّ يقول: يا ابن آدم، لن تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه،
حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين، وللأرض منك وئيد، فجمعت، ومنعت،
حتى إِذا بلغت التراقي قلت: أتصدق، وأنّى أوان الصدقة!)).
* رواه يزيد بن هارون وبقية، عن حريز مثله، ورواه ثور بن يزيد، عن عبد الرحمن
ابن ميسرة نحوه.
١٢٢٥ - حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا [أحمد بن](٢) محمد بن يحيى بن حمزة
الدمشقي، ثنا أبي، عن أبيه، حدثني ثور بن يزيد الرحبي، عن عبد الرحمن بن ميسرة،
عن جبير بن نفير، عن بسر بن جحاش، أن(٣) رسول الله تَ ل أخرج يده فبصق فيها فنظر
إليها ثم قال: ((إن الله عز وجل يقول: [ كيف تعجزني ابن آدم وأنا خلقتك من مثل
(٤)
هذه .. !]» فذكر مثله سواء
٠
(١) الاستيعاب (٢٤٧/١)، الأسد (٢١٨/١)، الإصابة (١٤٨/١).
(٢) ما بين [] سقط من (ش).
(٣) في (ش): ((فيها)).
(٤) في (ش): فذكر نحوه ولم يذكر ما بين [].

٤١٣
معرفة الصحابة
١٢٢٦ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا أبو
النضر، والحسن بن موسى الأشيب، وأبو المغيرة، وأبو اليمان، قالوا: ثنا حُريز بن
عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن جبير بن نفير، عن بُسر بن جحَاش نحوه.
حدثناه عن كل واحد مفردًا بإسناده، وذكر في كل الأسانيد: جُبير بن نُفير.
· قال الشيخ: [حدث](١) بهذا الحديث بعض من يدّعي حفظًا وإتقانًا؛ فأسقط
اسم جُبير بن نُفير فلا أدري أهو أسقطه أم شيخه! والحديث إنما مداره على جبير، عن بسر
[ويسأل](٢) ويرجع فيه إليه ليذكر علته (٣).
[٣١٥] بُسر بن [أبي](١) أرطأة القرشي(٤)
■ واسم أبي أرطأة: عُمير بن عمرو بن عويمر بن عمران بن الحُليس بن سنان(٥) بن
نزار بن معيض بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر، يكنى : أبا عبد الرحمن، ولاه معاوية
عمالة اليمن.
وتوفّي في أيام معاوية (٦) - رضي الله عنه - بالمدينة، يُعد في الشاميين، وقيل: بقي إلى
خلافة عبد الملك، قال الواقدي: ولد قبل وفاة النبي [١/ ١٠٠/ أ] عَ ◌ٌّ بسنتين، وقال
غيره: أدرك النبي ◌َّهِ ، وله صحبة.
١٢٢٧ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن
لهيعة، عن عياش [بن عباس](٧) عن شييم بن بيتان، عن جنادة بن أبي أمية، عن بسر بن
[أبي] (٦) أرطأة، قال: سمعت النبي ◌ُُّ يقول: ((لا تقطع الأيدي في الغزو)).
(١) ما بين [] سقط من (ش).
(٢) الزيادة من (ش).
(٣) في (ش): ((عليه)).
(٤) الاستيعاب (٢٤٠/١)، الأسد (٢١٣/١)، الإصابة (١٤٧/١).
(٥) في (ش): ((سیار)).
(٦) في (ش): ((أيامه)).
(٧) ما بين [] ليس في (ش).

٤١٤
معرفة الصحابة
* رواه الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة، وقال: بسر بن [أبي] (١) أرطأة.
* ورواه عبد الله بن وهب وعبد الله بن يحيى [المعافري](٢) جميعًا، [أخبرني](٣)
حيوة عن عياش، عن شييم، ويزيد بن صبيح الأصبحي جميعًا: عن جنادة، عن بُسر [بن
أبي أرطأة مثله](١) .
* [ورواه عبد الله بن المبارك، عن سعيد بن زيد، عن شييم ويزيد بن صبح الأصبحي
جميعًا، عن جنادة، عن بسر بن أرطأة: مثله](٤) .
* ورواه عبد الله بن المبارك، عن سعيد بن يزيد عن شييم، عن جنادة عن بسر [مثله](٤).
١٢٢٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا عبد الأعلى بن مسهرح.
وحدثنا علي بن أحمد المقدسي، ثنا الحسن بن الفرج الغزي، ثنا هشام بن عمار [ح](١).
وثنا محمد بن عمر بن غالب، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا الهيثم بن خارجة،
قالوا: ثنا محمد بن أيوب بن ميسرة بن حليس [قال](٥): سمعت أبي يقول: سمعت بسر
ابن [أبي] (٤) أرطأة يقول: سمع النبي ◌َّ يدعو(٦): ((اللهم أحسن عاقبتي في الأمور
كلها، وأجرني من خزي الدنيا وعذاب الآخرة)).
١٢٢٩ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا هشام بن عمار، ثنا إبراهيم
ابن أبي شيبان العَبْسي [قال](6) : سمعت يزيد بن عبيدة، عن يزيد بن أبي يزيد - مولى بسر بن
أبي أرطأة - عن بسر أنه كان يدعو: اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرني(٧) من خزي
الدنيا و[من](١) عذاب الآخرة، فقيل له: يا أبا عبد الرحمن، ما تزال تردد هذه الدعوات؟
فقال: إني سمعت رسول الله عَّه يدعو بهن، فلن أدعهن حتى أموت.
(١) ما بين [] ليس في (ش).
(٢) الزيادة من (ش).
(٣) في (ش): ((عن)).
(٤) ما بين [] سقط من (ش)، وهو في الأصل.
(٥) الزيادة من (ش).
(٦) في (ش): ((يقول)).
(٧) في (ش): ((وأجرنا)).

٤١٥
معرفة الصحابة
* رواه عثمان بن علاف، عن يزيد بن عبيدة، وهو ابن المهاجر عن مولى لآل بسر(١)
عن بسر .
[٣١٦] بُسر بن راعي العير، وقيل: بشر (٢)
١٢٣٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، وأبو أحمد محمد بن أحمد وأبو محمد بن حيان
قالوا: ثنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد [الطيالسي](٣)، ثنا عكرمة بن عمار، عن إياس بن
سلمة [بن الأكوع](٣) ، عن أبيه أن النبي ◌َّ أبصر بُسر بن راعي العير يأكل بشماله،
فقال: ((كل بيمينك))، فقال: لا أستطيع، فقال: ((لا استطعت))، فما نالت يمينه إلى فيه
بعد .
[٣١٧] بُسر بن سفيان الكَعْبي(٤)
له ذكر في حديث المسور بن مخرمة في قصة الحديبية.
١٢٣١ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة بن(٥) الزبير، عن المسور
بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا: خرج رسول الله تَطّة عام الحديبية يريد زيارة البيت لا
يريد قتالاً، وساق معه الهدي سبعين بَدَنَة، حتى إذا كان بعُسفان، لقيه بُسر الكعبي،
فقال: [يا] (٦) رسول الله ! هذه قريش(٧) قد سمعت بمسيرك فخرجت معها العوذ المطافيل
(١) في (ش) مولى لبسر.
(٢) الأسد (١/ ٢٢٠)، تجريد أسماء الصحابة (٤٩/١)، الإصابة (١٤٨/١).
(٣) الزيادة من (ش).
(٤) الاستيعاب (٢٤٦/١)، الأسد (٢١٦/١)، الإصابة (١٤٩/١).
(٥) في (ش): ((ثنا)) وهو خطأ. انظر: مسند أحمد (٣٢٣/٤).
(٦) ما بين [] سقط من الأصل، وأثبت من (ش).
(٧) تصحفت في ((الأصل)) إلى (قيش))، والتصويب من (ش).

٤١٦
معرفة الصحابة
قد لبسوا جلود النمار يعاهدون الله أن لا تدخلها عليهم عنوة أبدًا ... الحديث، [وذكر
القصة بطولها] (١)
[٣١٨] بُسر بن مِحْجَن الدّؤَليّ(٢)
سكن المدینة، تابعي، روى عنه یزيد بن أسلم، [وصحيحه عن أبيه محجن،
0
حديثه في الصلاة](٣) [١/ ١٠٠/ ب] [أخرجه بعض الناس في الصحابة، وتصح صحبة
أبيه محجن] (٤) .
١٢٣٢ - حدثناه أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
وكيع، ثنا سفيان، عن زيد بن أسلم، عن بشر - أو بسر -بن محجن، عن أبيه قال: أتيت
النبي ◌َّه وهو في المسجد فصلى فقال لي: ((ألا صليت؟)) قلت: صليّت في
الرّحل ... الحديث [في الصلاة] (٤).
[٣١٩] بَصْرة، وقيل: بُسْرة، ويقال: نضلة(٥) (٣)
ـ روى عنه سعيد بن المسيب.
١٢٣٣ - حدثنا الحسن بن علان، ثنا عبد الوهاب بن عصام بن الحكم، ثنا أبي، ثنا (٣)
يحيى بن عبد الله [المسكين](٣)، ثنا إبراهيم بن أبي يحيى، عن صفوان بن سليم، عن
سعيد بن المسيب: أن بصرة الغفاري تزوج امرأة (٦) بكرًا [في سترها](٣) فدخل بها فوجدها
(١) زيادة من (ش) ليست في الأصل، ولم يذكر في (ش) لفظ: ((الحديث)).
(٢) التاريخ الكبير (١٢٤/٢)، الأسد (٢١٦/١)، الإصابة (١٧٩/١).
(٣) ما بين [] سقط من (ش).
(٤) الزيادة من (ش) وهي ليست في الأصل.
(٥) أسد الغابة (٢٣٧/١)، تهذيب الكمال (١٨٩/١)، الإصابة (١٦١/١).
وقيل: نضرة، كما ضبطها ابن ماكولا (٣٢٩/١)، وكذا المزي، وذكر الحافظ القولين، ورجّح
الأول. وهو ابن أكثم الأنصاري.
(٦) في الأصل: ((بامرأة بكرًا)) وما أثبت من (ش).

٤١٧
معرفة الصحابة
حبلى، ففرق رسول الله على بينهما.
وقال: ((إِذاً وضعت فأقيموا عليها الحد))، وأعطاها الصداق بما استحل من فرجها.
* رواه عبد الرزاق، عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن صفوان، عن سعيد، عن رجل
من الأنصار، يقال له: بصرة، وزاد: ((والولد عبد لك)).
* ورواه محمود بن غيلان، عن عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن صفوان، عن
سعید، عن بصرة مثله.
* ورواه أيوب الوزّان، عن معمر بن سليمان(١)، عن عبد الله بن بشر [القرشي] (٢)،
عن الفروي، عن محمد بن سعيد بن المسيب، عن بسرة (٣) الغفاري.
[٣٢٠] بَصْرة بن أبي بَصْرة الغِفاري (٤)
١٢٣٤ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا [ الواقدي](٥) ، ثنا
عبد الله بن جعفر، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة،
عن بصرة بن أبي بصرة [الغفاري](٦) قال: سمعت رسول الله عَّه يقول: ((لا تعمل المطي
إلا إلى ثلاثة مساجد: [المسجد](٧) الحرام، ومسجدي، ومسجد بيت المقدس)).
* رواه مالك بن أنس عن ابن الهاد مثله.
(١) في ش: ((عن معمر الرقي)).
(٢) زيادة من (ش).
(٣) في (ش): ((بصرة)).
(٤) الاستيعاب (٢٦٢/١)، الأسد (٢٣٧/١)، الإصابة (١٦٢/١).
(٥) في الأصل: ((واقدي)).
(٦) ليست في (ش).
(٧) في الأصل: ((مسجد)).

٤١٨
معرفة الصحابة
[٣٢١] بكر بن أمية الضَّمري(١)
( أخو عمرو، يعد في الحجازيين، روى عنه الحسن بن عمرو بن أمية(٢).
١٢٣٥ - حدثنا ( .... )(٣) ثنا محمد بن إسحاق، حدثني الحسن بن الفضل بن حسن
ابن عمرو بن أمية، عن أبيه، عن عمه بكر بن أمية قال: كان لنا في بلاد بني ضمرة جار
من جهينة في أول الإسلام، ونحن إذ ذاك كنا على شركنا، وكان منا رجل لا يزال يعدو
على جارنا ذلك الجهني فيصيب له البكر والشارف فيأتينا يشكوه إلينا، فنقول: والله ما
ندري ما نصنع به، فاقتله قتله الله ، فوالله لا نتبعك من دمه بشيء تكره أبداً، حتى عدا
عليه مرة فأخذ ناقة له خيار، فأقبل بها إلى شعب من الوادي فنحرها، فأخذ سنامها
وأطايب لحمها، ثم تركها، وخرج الجُهني في طلبها حين فقدها، يلتمسها فاتبع أثرها
حتى وجدها عند نحرها، فجاء إلى نادي بني ضمرة، وهو آسف مصاب ... الحديث،
سلمة بن الفضل وإبراهيم بن سعد عنه .
[٣٢٢] بكر بن مُبَشِّر بن جبر (٤) الأنصاري(٥)
من بني عبيد، له صحبة [فيما] (٦) ذكره القاضي [أبو أحمد](٧)، يعد (٨) في المدنيين.
(١) الاستيعاب (٢٥٨/١)، الأسد (٢٣٩/١)، الإصابة (١٦٢/١). وفي (ش) تقدمت الترجمة الآتية
على هذه الترجمة .
(٢) كذا في الأصل، وفي (ش): له ذكر في قصة ينفرد بروايتها محمد بن إسحاق عن الحسن بن الفضل
ابن الحسن بن عمرو بن أمية إلى قوله: إذ ذاك كنا على شركنا، ثم قال: فذكر القصة.
(٣) بياض في الأصل.
(٤) هكذا في المخطوط وفي جامع المسانيد (٢/ ٣٣١) نقلاً عن أبي نعيم، وكذا تهذيب الكمال
(٢٢٧/٤). وأما المصادر الآتية، والجرح والتعديل (٣٩٢/٢): ((خير))، وصحفت في التهذيب
(٤٢٧/١) لـ ((حبر)).
(٥) الاستيعاب (٢٥٨/١)، الأسد (٢٤١/١)، الإصابة (١٦٤/١).
(٦) ليست في (ش).
(٧) الزيادة من (ش).
(٨) كذا في الأصل، وفي (ش): ((وعده)).

٤١٩
معرفة الصحابة
١٢٣٦ - حدث بحديثه سعيد بن أبي مريم(١). ثنا إبراهيم بن سويد، ثنا (٢) أنيس بن
أبي يحيى، أخبرني إسحاق بن سالم [مولى بني نوفل بن عدي] (٣) قال: أخبرني بكر بن
مبشر الأنصاري، قال: كنت أغدو إلى المصلى يوم الفطر، ويوم الأضحى مع رسول الله تمثّه،
فنسلك بطن بطحان حتى نأتي المصلى [١/ ١٠١/ أ] فنصلي مع رسول الله عَّه ثم نرجع
من بطن بطحان إلی بيوتنا.
* [تفرد به سعيد](٣).
[٣٢٣] بكر بن شُدّاخ الليثي، ويقال: ((بكير)) (٤)
· كان يخدم النبي ◌َّه ، روى عنه عبد الملك بن يعلى الليثي.
١٢٣٧ - [أخبرناه محمد بن إسحاق عن محمد بن عبيد الله بن عبيدة الحمصي بها،
حدثنا أبي] (٥) ثنا عبد الله بن عبد الجبار الجبائري، ثنا(٢) مطرف بن أبي بكر الهذلي، عن
أبيه، عن عبد الملك بن يعلى الليثي أن بكر بن شداخ الليثي، وكان ممن يخدم النبي ◌َّم
وهو غلام، فلما احتلم جاء إلى النبي تَِّ فقال: يا رسول الله، إني كنت أدخل على
أهلك، وقد بلغت مبلغ الرجال، فقال النبي ◌َّه: اللهم صدق قوله ولقه الظفر)) فلما
كان في ولاية عمر وجد رجل قتيلاً يهودي، فأعظم ذلك عمر وجزع وصعد المنبر فقال:
أفيما ولاني اللهعزّ وجلّ واستخلفني يفتك بالرجال، أذكر الله رجلاً كان عنده علم إلا
أعلمني، فقام إليه بكر بن شداخ، فقال: أنا به، فقال: الله أكبر، بؤت بدمه، فهات
المخرج، فقال: بلى، خرج فلان غازيًا ووكلني بأهله، فجئت إلى بابه، فوجدت هذا
اليهودي في منزله وهو يقول:
(١) كذا في الأصل، وفي (ش): ((حديثه عند إبراهيم بن سويد)).
(٢) في (ش): ((عن)).
(٣) ليست في (ش).
(٤) الأسد (١/ ٢٤٠)، جامع المسانيد (٣١٨/١)، الإصابة (١٦٣/١، ١٦٤).
(٥) كذا في الأصل، وفي (ش): ((حديثه عند عبد الله بن عبد الجبار الخبائري)).

٤٢٠
معرفة الصحابة
خلوت بعرسه [ليل التمام}(١)
وأشعث غره الإسلام مني
[على جرداء لاحقة الحزام](٢)
أبيت على ترائبها ويمسي
فئام ينهضون إلى فئام
كأن مجامع الربلات منها
فصدق عمر رضي الله عنه، وأبطل دمه بدعاء النبي تَ ئلة . .
[٣٢٤] بكر بن حارثة الجُهَنىّ(٣)
سمّاه النبي ◌َّهُ بديرًا(٤)
١٢٣٨ - [حدثنا ( ... )، حدثنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي](٥) ، ثنا
إسحاق بن سويد، ثنا الحسن بن بشر بن مالك بن نافذ بن مالك الجُهني، حدثني(٦) أبي أنه
سمع أباه يحدث عن أبيه عن جده قال: حدثني بكر بن حارثة الجُهني قال: كنت في سرية
بعثها رسول الله تَّهُ، فاقتتلنا نحن والمشركون، وحملتُ على رجل من المشركين فتعوذ
مني بالإسلام فقتلته، فبلغ ذلك النبي ◌َّ فغضب، وأقصاني، فأوحى الله إليه: ﴿ وَمَا
كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنَا إِلَّ خَطَئًا﴾ [النساء: ٩٢]، فقال: فرضى عني وأدناني.
[٣٢٥] بكر بن جَبَل(٧)
وكان اسمه عبد عمرو بن جبلة (٨) بن وائل بن الحارث بن عمرو الكلبي.
(١) في الأصل: ((ليلاً تمام))، وما أثبت هو في (ش).
(٢) كذا في الأصل، وجاء في (ش): ((على فرد الأعنة واللجام)).
(٣) الأسد (٢٤٠/١)، جامع المسانيد (٣١٧/١)، الإصابة (١٦٣/١).
(٤) كذا في الأصل: ((بديرًا))، وفي (ش): ((بريرًا))، وفي جامع المسانيد نقلاً عن المصنف (٣١٧/٢):
(بريدة))، ولعله تصحيفا، علمًا بأنه لم يترجم له في (ش) وذكر الحديث الآتي عند ترجمة بكر بن حبيب
الآتية دون أن يكتب اسم الصحابي ((بكر بن حارثة)) على خلاف ما في الأصل، ولعله سقط من (ش).
(٥) كذا في الأصل، وفي (ش): (حديثه عن إسحاق بن سويد)).
(٧) أسد الغابة (٢٣٩/١)، التجريد (٥٥/١)، الإصابة (١٦٣/١).
(٨) هكذا في المخطوط، وفي المصادر الآتية: ((جبلة)) بتاء مربوطة في آخره.
(٦) في (ش): ((عن)).