النص المفهرس

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
سماع حـ ٢٢
الأسود إلى آخر الجزء بقراءة الشيخ الفقيه أبو العباس أحمد بن محمد
محلوف الأبي، والشيخ أبو البركات محمد بن عبد اللّه بن أبى المبارك
الرازي وذلك في ذي القعدة سنة ثلاث وستين وخمسمائة، والحمد لله
وحده، وصلواته على محمد وآله وسلم.
قرأت هذا الجزء وهو الثالث والعشرون من "المعجم" لأبي القاسم
البغوي نظر ته على الشيخ الصالح أبي الطاهر إسماعيل بن قاسم الزيات
المسجدي بحق سماعه من الشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي
فسمعه صاحبه المولا القاضي الأجَلّ الفقيه العالم العدل الأشرف، علم
الدولة أبو القاسم حمزة بن القاضي الاجل السعيد الأمير أبي الحسن
على بن القاضي المؤتمن فقه الدولة أبي عمرو عثمان بن يوسف
المخزومي، وكاتب السماع مرتضى بن العفيف حاتم بن مسلم بن أبي
العرب الحارثي المقدسي الشافعي في يوم الأربعاء السادس عشر من
جمادى الأول سنة ست وسبعين وخمسمائة بدار القاضي الأشرف
بعرافة مصر حرسها اللّه تعالى. وصح. [١٣٧].
- ٣٤١-

معجم الصحابة للبغوي (ج ٥)
- ٢٣
حـ
الجزء الرابع والعشرون من كتاب "المعجم" تصنيف أبي
القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، رواية أبي عبد
الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان بن بطة العكبري عنه
أخبرنا به القاضي أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي
عنه. [١٣٨]
عدد ورقه ثمان وعشرون ورقة.
نسخ جميعه وسمعه من أوله إلى آخره إبراهيم بن حاتم
الأسدي، والحمد لله وحده.
- ٣٤٢-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معمر بن حزم النجاري
بسم الله الرحمن الرحيم عونك اللهم.
أخبرنا القاضي أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي قراءة
عليه من أصل كتابه، وأنا أسمع فأقرأبه قال: قرئ على أبي عبد الله
عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان بن بطة، وأنا أسمع، قال: قرئ
على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وأنا أسمع
قال: كما قرئ على راويه عني.
معمر بن حزم التجاريّ(١)
قال محمد بن سعد: مَعمر بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن
عبد غنم بن مالك بن النجار. وهو جَدُّ أبي طوالة عبد الله بن
عبد الرحمن بن معمر، وكان قاضياً بالمدينة(٢). ومعمر بن حزم أخو
عمرو بن حزم، أحْسبه أصغر من عمرو بن حزم(٣).
(١) الصحابة لأبي نعيم، ٢٥٩٨/٥ [٢٧٧٥].
أسد الغابة، ٤٥٩/٤ [٥٠٣٧].
الإصابة، ٤٤٨/٣ [٨١٤٧].
(٢) ذكره الحافظ موضحاً أنه نقله البغوي عن ابن سعد. (الإصابة، ٤٤٨/٣).
(٣) نقله الحافظ عن البغوي.
-٣٤٣-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معمر بن الحارث
معمر بن الحارث(١).
أخبرنا عبد الله قال: حدثني ابن الأموي قال: نا أبي عن ابن :
إسحاق فيمن شهد بدراً مع رسول اللّه مَ ﴿ّ من بني جُمح: مَعمر بن
الحارث بن معمر بن حبيب بن وهيب بن حُذافة بن جمح بن عمرو
ابن هُصَيْص(٢).
(١) الصحابة لأبي نعيم، ٢٥٩٥/٥ [٢٧٧٣].
أسد الغابة، ٤٥٨/٤ [٥٠٣٥].
الإصابة، ٤٤٨/٣ [٨١٤٥].
قال ابن إسحاق: أسلم قديماً قبل دخول البي * دار الأرقم.
(٢) السيرة النبوية لابن هشام، ٦٨٤/١.
ونقله ابن الأثير، والحافظ عن ابن إسحاق ..
ورواه أبو نعيم عن ابن إسحاق. الصحابة، ٢٥٩٦/٥، (٦٢٥٧) كما رواه عن
موسى بن عقبة عن الزهري، (٦٢٥٦).
-٣٤٤ -

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مرّة بن كعب البهزي
مرّة بن كعب البهزي(١)
ویقال ابن کعب، سكن الشام، وروى عن الني /# حديثين.
٢١٦٦ - أخبرنا عبد الله قال: طالوت بن عباد قال: نا أبو هلال
عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن مرة البهزي أنّ رسول اللّه ◌ِ ﴾
قال: إنها ستكون فتن كأنها صَياصي بَقَر، فمرّ بنا رجل مُقْنَعٌ فقال:
هذا وأصحابه على الحق، فذهبت فنظرت إليه [١٣٩] فإذا هو عثمان
رَفي (٢).
٢١٦٧ - أخبرنا عبد الله قال: حدثني أبو موسى هارون بن
عبد الله قال: نا أبو أسامة قال: حدثني كهمس بن الحسن قال:
(١) المعجم الكبير، ٣١٥/٢٠.
الصحابة لأبي نعيم، ٢٥٨٠/٥ [٢٧٥٤].
أسد الغابة، ٣٧٣/٤ [٤٨٥٠].
الإصابة، ٤٠٢/٣، ٤٠٣ [٧٩٠٧].
(٢) رواه أحمد، المسند، ٢٣٦/٤.
وعزاه الحافظ لأبي عوانة (إتحاف المهرة، ١٦٨/١٣، ح١٦٥٤).
والطبراني، المعجم الكبير، ٣١٥/٢٠ (٧٥٠) بسنده إلى أبي هلال ...
ونقله الحافظ مصرحاً بأنه أخرجه البغوي عن أبي هلال الراسي ... (الإصابة،
٤٠٣/٣).
وأبو نعيم، الصحابة، ٢٥٨٠/٥ [٦٢٢٢].
-٣٤٥-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مرّة بن كعب البهزي
حدثني عبد الله بن شقيق قال: حدثني هزم بن الحارث وأسامة بن
خريم وكانا يضارباني فحدثاني حديثا ولا يشعر كل واحد منهما أن
صاحبة حدثني عن مرّة البهزي قال: بينا نحن مع رسول الله څ في
بعض طرق المدينة إذْ قال: كيف تصنعون في فتنة تكون في أقطار
الأرض كأنها صياصي بقر؟ قالوا: نصْنَع ماذا يا نبي الله؟ قال: عليكم
بهذا وأصحابه، واتّبعوا هذا وأصحابه وأشار إلى رجل فأسرعتُ
إليه حتى عطفته إليه فقلت: هذا يا نبي الله؟ فقال: هذا، فإذا هو
عثمان عبده(١).
:
أخبرنا عبد الله قال: نا أبو الربيع الزهراني وإسحاق بن إبراهيم
قالا: نا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة، قال أبو الربيع عن
رجل. قال إسحاق: أظنه عن أبي الأشعث(٢).
(١) رواه أحمد، المسند، ٣٥،٣٣/٥.
والطبراني، المعجم الكبير، ٣١٦/٢٠ [٧١٥١] بسنده إلى كهمس ... الخ ... و (٧٥٢).
وابن حبان، (الإحسان ٣١/٩).
والحاكم، ٤٣٣/٤ وقد صححه ... وأوضح الحافظ أن البغوي أخرجه من هذه.
الطرق. (الإصابة، ٤٠٣/٣).
إتحاف المهرة، ١٦٨/١٣، (١٦٥٤١).
(٢) نقل الحافظ هذا الإسناد موضحا أنه أخرجه البغوي. (الإصابة، ٤٠٣/٣) کما رواه
الحاكم بإسناده إلى أيوب ... الخ ١٠٢/٣.
-٣٤٦-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مرّة بن كعب البهزي
٢١٦٨ - وحدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال: نا سُليمان بن
حرب قال: نا حماد بن زيد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث ثال:
شهدت خطيباً في أوّل الفتنة بالشام، فقام رجل يقال له مُرّة بن
كعب فقال: لو لا حديث سمعته من رسول اللّه ﴿ لم أَقُمْ، سمعت
رسول اللّهِ وَ﴿ ذكر فتنةً كائنة فَمَرّ رجلٌ مُقَنَّعٌ فقال: هذا وأصحابه
يومئذ على الهدى، فقمت إليه فإذا هو عثمان بن عفان رقڅه.
قال أبو القاسم: ورواه عبد الوهاب الثقفي(١) عن أيوب وأثبت
فيه أبا الأشعث، [١٤٠].
٢١٦٩- أخبرنا عبد الله قال: ناه الحسن بن محمد بن الصباح،
قال: نا عبد الوهاب الثقفي عن أبي قلابة عن أبي الأشعث أن خطباء
قامت بالشام فيهم رجل من أصحاب رسول اللّه #، قام آخرهم
رجل يقال له: مرة بن كعب فقال: لو لا حديث سمعته من رسول اللّه
﴾ ما قمت، سمعت رسول الله﴾ وذكر الفعن فقربها، فَمَرّ رجلٌ
مقنع بثوب فقال: هذا يومئذ على الهدى، فقمت وأخذت منكبه فإذا
هو عثمان بن عفان (٢).
(١) رواه أبو عوانة قال: ثنا عمر بن شبة، ثنا عبد الوهاب الثقفي ... (إتحاف المهرة،
١٦٨/١٣، ح١٦٥).
(٢) رواه الترمذي، السنن، ٢٩١/٥-٢٩٣ (٣٧٨٨) عن عبد الوهاب ... الخ وقال:
حسن صحيح.
-٣٤٧-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مرّة أبو يعلى بن مرة العامري
۔۔۔
مرّة أبو يعلى بن مُرّة العامري(١)
سكن الكوفة. وروى عن النبي و﴿ حديثاً.
٢١٧٠ - أخبرنا عبد الله قال: حدثني على بن مسلم قال: نا
وكيع قال: نا الأعمش عن المنهال بن عمرو، عن يعلى بن مرة عن
أبيه قال: كنت مع النبي﴿ فقال: أنت تلك الأشاءتين(٢) فقل لهما إن
رسول اللّه ﴿ يأمر كما أن تجتمعا فأتيتهما فقلت لهما ذلك، فوثبت
إحداهما إلى الأخرى فاجتمعا فخرج النبي ﴿ فاستتر بهما فقضى
حاجته ثم وثبت كل واحدة إلى مكانهما(٢).
=
ونقله الحافظ موضحاً أنه أخرجه الترمذي، وقال: حسن صحيح .. (الإصابة،
٤٠٣/٣).
(١) الصحابة لأبي نعيم، ٢٥٨٢/٥ [٢٧٥٦] قال: ذكره بعض المتأخرين.
أسد الغابة، ٣٧٢/٤ [٤٨٤٦].
الإصابة، ٤٠٣/٣ [٧٩١٠]. قال: ذكره البغوي وغيره ..
(٢) قال ابن الأثير: الأشاء: صغار النحل. (النهاية، ٥١/١).
(٣) رواه أحمد، المسند، ١٧٢/٤، ٠١٧٣،١٧٠،١٧١.
والحاكم، ٦١٧/٢.
والحافظ في إتحاف المهرة، ٧٣٢/١٣، (١٧٣٥٨).
قال أبو نعيم: والحديث مشهور بيعلى لا بمرة.
-٣٤٨-

معجم الصحابة للبغوي (ج ٥)
مرّة أبو يعلى بن مُرّة العامري
٢١٧١ - أخبرنا عبد الله قال: حدثني هارون بن عبد الله قال:
نا مخاصر قال: نا الأعمش عن المنهال عن يعلى بن مرة عن أبيه قال:
رأيت من رسول اللّه وَ﴿ شيئاً عجباً، قال: رأيت رسول اللّه ﴿ جاءه
بعير فقام بين يديه فجعَلَت عيناه تسيلان فقال: مَن أصحاب هذا
البعير؟ فقالوا: يا رسول اللّه كان ناضح لنا فَكنا نعمل عليه حتى كبُر
فاتَّعدنا أن ننحرَه غداً. قال: فلا تنحروه، أحسبه [١٤٠] قال: اتركوه
في الإبل(١).
٢١٧٢ - أخبرنا عبد الله قال: حدثني هارون بن عبد اللّه قال: نا
عبيد اللّه بن موسى قال: نا عبيد الله بن أبي زياد عن أم يحيى بنت
يعلى عن أبيها قال: جئت بأبي يوم فتح مكة قلت: يا رسول الله هذا
أبي يبايعك على الهجرة قال: (لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونّة)(٢).
وقد ورد نحو هذا الحديث عن جابر، رواه البيهقي بإسناد جيد، رجاله ثقات.
(الدلائل، ١٨/٦-١٩).
وفيه قصة الجمل أيضاً. انظر كتاب: اللفظ المكرّم بخصائص النيل﴿ لمحمد
الخيضري، ٣٥٣/٢، تحقيق: محمد الأمين محمد محمود الجكني.
(١) الحديث رواه أحمد مطوّلاً، وفيه قصة الشحرتين وقصة الجمل. المسند، ١٧٣/٤.
(٢) نقله الحافظ موضحاً أنه أخرجه البغوي .. (الإصابة، ٤٠٣/٣).
-٣٤٩-

معجم الصحابة للبغوي (٥٤)
مُرّة الفهري
مُرّة الفهري(١)
سكن المدينة، وروى عن النبي و﴿ حديثاً.
٢١٧٣ - أخبرنا عبد الله قال: نا محمد بن ميمون الخياط المكي،
قال: نا سفيان عن صفوان بن سليم عن أنيسة عن أم سعيد بنت مرة
الفهرية عن أبيها قال: قال رسول اللّه ): (أنا وكافل اليتيم له أو
لغيره في الجنة كهذه من هذه) (٢)
٢١٧٤ - أخبرنا عبد الله قال: نا سريج بن يونس، وأبو همام
وابن عرفة، قالوا: نا عمر بن عبد الرحمن عن محمد بن جحادة عن
(١) ورد في الحاشية من المخطوط ما نصه: من هنا سمع حفص الطحان إلى
[آخره].
المعجم الكبير، ٣/٢٠/٢٠.
الصحابة لأبي نعيم، ٢٥٨١/٥ [٢٧٥٥].
أسد الغابة، ٣٧٢/٤ [٤٨٤٨].
الإصابة/ ٤٠٢/٣ [٧٩٠٥]. قال: من مسلمة الفتح.
(٢) رواه الحميدي، (٨٣٨).
والبخاري، في الأدب المفرد، ص ٤٠ (١٣٣).
والطبراني، المعجم الكبير، ٣٢٠/٢٠ (٧٥٨).
وأبو نعيم، الصحابة، ٢٥٨٢/٥، (٦٢٢٥) .
والحافظ، إتحاف المهرة، ١٦٩/١٣ (١٦٥٤٢).
- ٣٥٠-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مُرّة الفهري
محمد بن عجلان عن ابنة لمرة الهمداني عن أبيها أن النبي { # قال:
(كافل اليتيم له أو لغيره إذا اتقى الله في الجنة معي، كهاتين يعني
المسبّحة والوسطى)(١).
(١) رواه الطبراني، المعجم الكبير، ٣٢٠/٢٠-٣٢١ (٧٥٩) قال: ثنا عبد الله بن أحمد،
حدثني سريج بن يونس ... الخ.
قال الهيثمى: بنت لمرة لم أعرفها، وبقيّة رجاله ثقات، (المجمع، ١٦٦/٨).
- ٣٥١-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
جب
مخرمة بن نوفل الزهري
مخرمة بن نوفل الزهري أبو المسور(١)
سكن المدينة.
أخبرنا عبد اللّه قال: حدثني أحمد بن زهير قال: أنا مصعب قال:
مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة، من مسلمة الفتح،
له سنّ وعلمٌ، كان يؤخذ عنه النسب(٢). وأمّه: رقية ابنة أبي صيفي
ابن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ(٣).
أخبرنا عبد اللّه قال: حدثني أحمد بن إبراهيم الموصلي قال: نا
حماد بن زيد، عن أيوب [١٤١] عن ابن أبي مليكة أن النسبي ﴾ قال
لمخرمة: يا أبا المسور(٤).
٢١٧٥- أخبرنا عبد الله قال: حدثني صالح بن حاتم بن وردان
(١) المعجم الكبير، ٥/٢٠.
الصحابة لأبي نعيم، ٢٥٤٦/٥، [٢٧١٦].
أسد الغابة، ٣٤٩/٤ [٤٧٩١].
الإصابة، ٣٩٠/٣ [٧٨٤٠].
(٢) ذكره ابن الأثير، ونقله الحافظ بنصه وعزاه للزبير بن بكار.
(٣) ورد ذلك في مصادر الترجمة.
(٤) نقله الحافظ مصرحاً أنه أخرجه البغوي من طريق حماد بن زيد ... (الإصابة،
٣٩١/٣).
- ٣٥٢-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مخرمة بن نوفل الزهري
قال: حدثني أبي قال: نا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن المسور
ابن مخرمة، قال: قَدمتْ على رسول الله أقبية (١) فقسمها بين أصحابه
فقال لي أبي مخرمة: انطلقْ بنا إليه لعله أن يعطيني منها شيئاً قال: فجاء
إلى الباب فقال: هاهنا هو فسمع النبي # صوتَه فخرج بقباء فكأنّي
أنظر إليه يُري أبي محاسن القباء، ويقول: خبأت هذا لَك، خبأت هذا
لَك، فقلت لأبي: لأيّ شيء فعل هذا النبي البمخرمة؟ فقال: كان
يتقي لسانه(٢).
وقال محمد بن عمر: مات مخرمة بن نوفل سنة خمس وخمسين
بالمدينة وهو ابن مائة وخمس عشرة سنة(٣).
(١) في رواية البخاري (أهديت له أقبية .. ) نقل الحافظ عن ابن بطال قوله: ما أهدى إلى
التي څ# من المشر کین فحلال له أخذه، لأنه فيئ وله أن يهب منه ما شاء ويؤثر به
من شاء كالفيئ وأما من بعده فلا يجوز له أن يختص به لأنه إنما أهدي إليه لكونه
أميرهم. (الفتح، ٢٢٧/٦).
(٢) رواه البخاري، الصحيح مع الفتح، ٢٢٢/٥ (٢٥٩٩) الهبة و٢٢٦/٦ (٣١٢٧)
فرض الخمس.
ونقله الحافظ بنص البخاري ، وأشار إلي زيادة البغوي وأبي يعلى من طريق صالح
ابن حاتم ...
(٣) رواه الطبراني عن يحيى بن بكير، وعنده: أنه توفي سنة أربع وخمسين. (المعجم
الکبیر، ٥/٢٠).
ونقله الحافظ عن الواقدي. (الإصابة، ٣٩١/٣).
-٣٥٣-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
المسور بن مخرمة
المسور بن مخرمة بن نوفل(١)
ويكنى أبا عبد الرحمن، سكن المدينة، وروى عن النبي
أحاديث(٢).
أخبرنا عبد الله قال: نا أحمد بن منصور قال: نا يحيى بن عبد الله
ابن بكير قال: وُلِد المسور بن مخرمة بعد الهجرة بسنتين، وقدم به
المدينة في عقب ذي الحجة سنة ثمان وهو عام الفتح وهو ابن ست
سنین(٣)، وتوفي النبي څ والمسور ابن ثمان سنين.
أخبرنا عبد الله قال: حدثني أحمد بن زهير قال: سمعت أبي يقول:
المسور یکنی أبا عبد الرحمن.
وقال مصعب: المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف
(١) المعجم الكبير، ٦/٢٠.
الصحابة لأبي نعيم، ٢٥٤٧/٥ [٢٧١٨].
أسد الغابة، ٣٩٩/٤ [٤٩١٩].
الإصابة، ٤١٩/٣ [٧٩٩٣].
(٢) نقله الحافظ عن البغوي.
(٣) نقله الحافظ بنصه عن يحيى بن بكير، مشيراً إلى أن البغوي أخرجه.
ورواه الطبراني مطوّلا عن يحيى بن بكير .. المعجم الكبير، ٦/٢٠ (٣).
وأبو نعيم، الصحابة، ٢٥٤٨/٥، (٦١٦٠).
-٣٥٤-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
المسور بن مخرمة
ابن زُهرة، وأمُّ المسور عاتكة بنت عوف أخت عبد الرحمن بن عوف،
هاجرت، وأمّها الشّفاء وكان المسور ممن يلزم عمر بن الخطاب رضياته
[١٤٢].
أخبرنا عبد الله قال: نا يحيى بن عبد الحميد الحمّاني قال: نا
عبد الله بن جعفر المخرمي عن أبي عون عن المسور بن مخرمة قال:
قلت لعبد الرحمن بن عوف أي خال أخبرني عن قصَّتكم يوم أحد،
وذكر الحديث.
أخبرنا عبد الله قال: حدثني عمِّي عن الزبير قال: كان المسور ممن
يلزم عمر، ويحفظ عنه، وكان من أهل الفضل والدِّين (١)، ولم يزل مع
خاله عبد الرحمن مُقْبلاً ومُدْبراً في أمر الشورى حتى فرغ عبد الرحمن
ثم انحاز إلى مكة، فلمّا حضر حصار ابن الزبير أصابه حجر المنجنيق
فمات من ذلك.
٢١٧٦ - أخبرنا عبد اللّه قال: نا أبو مَعْمَر الهُذلي، وإسحاق بن
إبراهيم قالا: نا ابن عيينة عن عمرو، عن ابن أبى مليكة عن المسور بن
مخرمة أن رسول اللّه ◌َ﴿ قال: إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها،
ويغضبني ما أغضبها) (٢).
(١) نقله الحافظ مختصراً عن الزبير.
(٢) رواه البخاري، الصحيح مع الفتح، ١٠٥/٧ (٣٧٦٧) باب مناقب فاطمة
- ٣٥٥-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
المسور بن مخرمة
قال أبو معمر: حدثنا ابن عيينة بعد ذلك ببضعة عشر سنة عن
عمرو عن محمد بن على بنحوه.
قال أبو القاسم: وقد حدّث به أبو الوليد عن سفيان عن عمرو
عن ابن أبي مليكة عن المسور مثل رواية إسحاق ولم يذكر محمد بن
عليّ.
قال أبو القاسم: وفي "كتابنا" عن علي بن الجعد قال: أنا الليث
ابن سعد.
أخبرنا (١)عبد الله قال: وحدثني جدّي وأبو خيثمة قالا: نا أبو
النّضر.
: ٢١٧٧ - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: نا شبابة قال: نا
الليث بن سعد قال: حدثني عبد اللّه بن عبيد الله بن أبي مليكة عن
المسور بن مخرمة قال: سمعت رسول اللّه ﴿ وهو على المنبر يقول: إنّ
عليها السلام.
قال الحافظ رحمه اللّه تعالى: قوله (بضعة) بفتح الموحدة وحكي ضمها وكشرها
أيضاً وسكون المعجمة أى قطعة لحم ... وفيه أنها أفضل بنات النبي * (الفتح،
١٠٥/٧).
(١) ورد في الهامش من المخطوط في هذا الموضع ما نصه: من هنا سمع [جميعه]
الدربندي إلى آخره.
-٣٥٦-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
المسور بن مخرمة
بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن يُنكحوا ابنتهم علي بن أبي
طالب [١٤٣] فلا آذن ثم لا آذن، فإنما فاطمة بضعة مني يريبني ما
أرابها ويؤذيني ما آذاها (١).
٢١٧٨ - أخبرنا عبد الله قال: حدثني محمد بن زنبور المكي قال:
نا عبد العزيز بن أبي حازم قال: حدثني هشام بن عروة، عن أبيه عن
المسور بن مخرمة أنّ سبيعة الأسلمية توفى عنها زوجها وهى حامل
فلم تمكث إلا ليالي قلائل حتى وضعت، فلما تعلّت من نفاسها،
خُطِبَتْ فاستأذنت رسول اللّه ﴿ في النكاح فأذن لها (٢).
أخبرنا عبد اللّه قال: نا العلاء بن موسى أبو الجَهم، قال: نا الليث
ابن سعد.
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: نا عبده بن سليمان جميعاً عن
هشام بن عروة عن المسور بن مخرمة أن سبيعة الأسلمية توفى عنها
زوجها(٣).وذکر مثل حدیث محمد بن زنبور.
(١) رواه أحمد، المسند، ٣٢٨/٤، ٣٢٢،٣٢٦، ٠٣٣٢
والحافظ، إتحاف المهرة، ١٨٤/١٣-١٨٥، (١٦٥٥٧).
(٢) رواه البخاري، الصحيح مع الفتح، ٤٥٩/٩ (٥٣١٩،٥٣١٨).
(٣) مالك، الموطأ بشرح الزرقاني، ٢٢١/٣ (١٢٨٨).
أحمد ، المسند، ٣٢٧/٤.
ابن حبان (الإحسان، ٢٥٠/٦).
- ٣٥٧-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
المسوربن مخرمة
قال أبو القاسم: وقد رواه أبو معاوية عن هشام، وخالف
الجمیع، وزاد فيه عاصم بن عمر.
أخبرنا عبد الله قال: نا أبو خيثمة ويعقوب بن إبراهيم قالا: نا
أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر، عن
المسور قال: وَضَعتْ سُبيعة وذكر الحديث.
٢١٧٩ - أخبرنا عبد الله قال: نا يحيى بن عبد الحميد الحمّاني
قال: نا عبد الله بن جعفر المخرَّمي قال: حدّثتني عمّتي أم بَكْر بنت
المسور بن مخرمة عن أبيها المسور بن مخرمة قال: مَرَّ بي يهوديّ وأنا
خلف النبي ﴿ّ، والنبي يتوضأ، فرفع ثوبَه عن ظهره فإذا خاتم النبوة في
ظهره، فقال لي اليهودي: ارفع رداءه عن ظهره، فذهبتُ لأرفع ثوب
النبي عن ظهره، فنضح البي # في وجهي كفا من ماء (١).
٢١٨٠- أخبرنا [١٤٤] عبد الله قال: حدثني يحيى بن
(١) رواه أحمد المسند، ٣٢٣/٤ مختصراً.
والطبراني، المعجم الكبير، ٢٦/٢٠-٢٧ (٣٢) عن يحيى الخماني ... بنصه.
والبيهقي، الدلائل، ٢١٧/١-٢١٨.
إتحاف المهرة، ١٩٢/١٣، (١٦٥٦٧) كما نقله الحافظ وعزاه للبغوي. (الإصابة،
٤١٩/٣).
قال الهيثمي: رجال أحمد ثقات. (المجمع، ٢٣٤/٨).
وذكر المحقق السلفي أن أم بكر مقبولة. أي عند المتابعة فليست بثقة.
-٣٥٨-

المسور بن مخرمة
معجم الصحابة للبغوي (ج ٥)
عبدالحميد الحمّاني قال: نا سليمان بن بلال عن قيس بن عبد الملك
ابن قيس بن مخرمة عن المسور بن مخرمة قال: قال رسول اللّه ﴾
إياكم والظُلم، فإنّ الظُّلم ظلمات يوم القيامة)(١).
٢١٨١ - أخبرنا عبد الله قال: نا سعيد بن يحيى الأموي قال:
حدثني أبي قال: نا عثمان بن حكيم قال: أخبرني أبو أمامة بن سَهل
ابن حُنيف عن المسور بن مخرمة قال: أَقْبلت بحجر أحمله ثقيل وعلىَّ
إزار خفيف، فانحَلَّ إزاري ومعي الحجر لم أستطع أن أضَعَه حتى
بلغت به إلى موضعه فقال لي رسول اللّه ﴿: إرجع إلى ثوبك فَخُذْه
ولا تمشوا عراةً(٢).
أخبرنا عبد الله قال: حدثني أحمد بن منصور، قال: نا يحيى بن
بُكَير قال: أصاب المسور حجر المنجنيق وهو يُصلِّي فأقام خمسة أيام،
وتوفى يوم جاء نعي يزيد بن معاوية سنة أربع وستين، وصلى عليه ابن
(١) رواه الطبراني، المعجم الكبير، ٢٥/٢٠ (٢٩).
قال الهيثمي: فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني، وهو ضعيف (المجمع، ٣٣٥/٣).
(٢) رواه مسلم، صحيح مسلم بشرح القاضي، ١٩٠/٢-١٩١ (٣٤١) باب الإعتناء
يحفظ العورة.
ونقله بنصه الحافظ مصرحاً أنه أخرجه البغوي من طريق عثمان بن
حكيم ... (الإصابة، ٤١٩/٣).
ورواه الطبراني، المعجم الكبير، ٦/٢٠ (٤).
-٣٥٩-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
المسوربن مخرمة
الزبير بالحجون(١).
أخبرنا عبد الله قال: حدثنى عمِّي قال: نا سليمان بن أحمد قال:
سمعت أبا مسهر يقول: مات المسور بن مخرمة يوم جاء نعي يزيد، هو
ابن معاوية إلى ابن الزبير سنة أربع وستين(٢)، وصلّى عليه ابن الزبير
بالحجون ويكنى أبا عبد الرحمن.
(١) رواه الطبراني عن يحيى بن بكير. المعجم الكبير، ٦/٢٠، (٣).
(٢) نقله الحافظ عن أبي مسهر. (الإصابة، ٤٢٠/٣).
-٣٦٠-