النص المفهرس

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
أبو زهير معاذ الثقفى
قال أبو القاسم: هذا حديث غريب، لا أَعْلم حدَّث به [١١٢] غير
نافع بن عمر، حدّث به عنه وكيع ويزيد بن هارون ونافع بن عمر من
الثقات المکیین، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وغيره.
أخبرنا عبد الله قال: نا أحمد بن منصور قال: نا شعبة عن الحكم بن
أبي مريم عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال: أخبرني رجل من
المكيين ثقة عن ابن أبي مليكة، وذكر حديثاً. قال: أحمد بن منصور: وهو
نافع بن عمر الجمحي.
والحاكم، ١٢٠/١ وصححه ووافقه الذهبي.
ونقله لحافظ: وعزاه لأحمد، وابن ماجه، والدارقطني، في الافراد،.
وقال الحافظ: بسند حسن غريب (الإصابة، ٧٧/٤).
-٢٨١-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معاذ بن أنس الجهني
معاذ بن أنس الجهني(١)
٢١٠٩ - أخبرنا عبد الله قال: نا داود بن عمرو الضبي قال: نا
إسماعيل بن عياش قال: حدّثني أسيد بن عبد الرحمن، عن فروة بن مجاهد،
عن سهل بن معاذ الجهني قال: غزوت مع أبي الصائفة في زمن عبد الملك
ابن مروان وعليها عبد الله بن عبد الملك فنزلنا على حصن سنان، فضيق
الناس المنازل وقطعوا الطريق، فقام أبي في الناس فقال: أيها الناس إني قد
غزوت مع نبي الله وَ غزوة كذا وكذا، فضيق الناس المنازل وقطعوا
الطرق فبعث نبي الله ﴿ منادياً فنادى في الناس أنّ مَن ضيّق منزلاً أو
قطع طريقا فلا جهاد له(٢).
(١) المعجم الكبير، ١٧٩/٢٠.
الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٤٤/٥ [٢٥٨٢].
أسد الغابة، ٤١٧/٤ [٤٩٥٠].
الإصابة، ٤٢٦/٣ [٨٠٣٦] قال: حليف الأنصار، قال أبو سعيد بن يونس :
صحابي كان بمصر والشام.
(٢) رواه أحمد، المسند، ٤٤٠/٣ - ٤٤١.
وأبو داود، السنن، ٩٥/٣، (٢٦٢٩) .
والطبراني، المعجم الكبير، ١٩٤/٢٠ [٤٣٤-٤٣٥).
والحافظ في إتحاف المهرة، ٢١٨/١٣ (١٦٦١٤). (٢٦١٣،١٦١٢).
وذکر المحقق السلفي أنه حديث صحيح، وقال في طريق آخر : له شواهد، فھو بها
- ٢٨٢-

معجم الصحابة للبغوي (%)
معاذ بن أنس الجهني
٢١١٠ - أخبرنا عبد الله قال: نا الحسن بن عيسى بن ماسَرْجس
مولى ابن المبارك قال: انا عبد الله بن المبارك قال: أنا يحيى بن أيوب عن
عبد الله بن سليمان، أنَّ إسماعيل بن يحيى المعافري أخبره عن سهل بن
معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن النبي ﴿ّ قال: مَنْ حَمَى مؤمنا مِن منافق
بعث الله تعالى ملكاً يحمي لحمَه يوم القيامة من نار جهنم [١١٣] ومن
قفا مسلما بشيء يريد شَيْنه به حبَسَه الله على جسْر جهنم حتى يخرج مما
قال(١).
٢١١١ - أخبرنا عبد الله قال: نا أحمد بن منصور، ناعيسى
المصري، قال: نا عبد الله بن وهب عن يحيى بن أيوب عن زَبَّان بن فائد،
عن سَهْل بن معاذ عن أبيه أنّ رسول الله وَ ﴿ّ قال: مَنْ بَرَّ والديه طُوْبى له
=
حسن.
كما نقل الحافظ الحديث موضحا أنه أخرجه البغوي. (الإصابة، ٤٢٦/٣).
(١) رواه أحمد، المسند، ٤٤١/٣.
وأبو داود، السنن، ١٩٦/٥ (٤٨٨٣) باب من ردَّ عن مسلم غيبة.
وابن المبارك، الزهد، ص٢٣٩ (٦٨٦).
والطبراني، المعجم الكبير، ١٩٤/٢٠ (٤٣٣).
إتحاف المهرة، ٢١٨/١٣ (١٦٦١٣) والحديث فيه يحيى بن أيوب صدوق ربما
أخطأ (التقريب، ٣٤٣/٢)، وعبد الله بن سليمان صدوق يخطئ (التقريب،
٤٢١/١)، وإسماعيل بن يحيى مجهول (التقريب، ٧٥/١)، وذكر المحقق السلفي أن
الحدیث ضعيف.
-٢٨٣-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معاذ بن أنس الجهني
وزاد الله عزّ وجلّ في عمره) (١).
٢١١٢ - أخبرنا عبد الله قال: نا أحمد بن عيسى قال: نا ابن وهب
عن يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه أن
رسول الله ◌َ﴿ قال: (من علم علماً فله أجر ما عمل عاملٌ به ، لا ينقص
من أجر العامل شيئاً)(٢).
قال أبو القاسم: ولمعاذ بن أنس عن النبي ◌ُ ◌ّ غير هذه الأحاديث(٣).
(١) رواه البخاري، الأدب المفرد، ص١٦، (٢٢).
والطيراني، المعجم الكبير، ١٩٨/٢٠ -١٩٩ (٤٤٧).
والحاكم، ١٥٤/٤، وصححه ووافقه الذهبي.
والحافظ في إتحاف المهرة، ٢٢٠/١٣ (١٦٦١٨).
وذكر السلفي في تحقيقه للمعجم الكبير للطبراني ما نصه: أنّى له الحسن فضلا عن
الصحة، وفي إسناده زبان وهو ضعيف.
وقال الهيثمي: رواه أبو يعلى والطبراني وفيه زيان بن فائد وثّقَه أبو حاتم وضعَّفه
غيره، وبقية رجال أبي يعلى ثقات. (المجمع، ١٣٧/٨).
(٢) رواه ابن ماجه، صحيح سنن ابن ماجة للألباني، ٤٦/١ (٢٤٠).
والطبراني، المعجم الكبير، ١٩٨/٢٠ (٤٤٦).
وذكر المحقق السلفي، أن للحديث شواهد كثيرة فهو صحيح.
(٣) إتحاف المهرة، ٢٠٩/١٣ [٧٠٠].
المعجم الكبير، ١٨٠/٢٠.
-٢٨٤ -

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معاذ بن عفراء
معاذ بن عفراء الأنصاري(١)
سکن المدینة، ووری عن النبي ◌ُ﴾.
٢١١٣ - أخبرنا عبد الله قال: نا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال: نا
بهز بن أسد قال: أنا شعبة قال: نا سعد بن إبراهيم قال: سمعت نصر بن
عبد الرحمن عن معاذ رجل من قريش قال: رأيت معاذ بن عفراء يطوف
بالبيت قال: فطاف، فلم يصلي بعد الصبح، أو بعد العصر، قال: فقلت
له: ما يمنعك أن تصلي؟ قال: سمعت رسول الله :﴿ يَنْهَى أو قال: لا
صلاة بعد صلاتين صلاة الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى
تغرب الشمس) (٢).
(١) الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٣٩/٥ [٢٥٧٩].
المعجم الكبير، ١٧٦/٢٠.
أسد الغابة، ٤٢١/٤-٤٢٢ [٤٩٥٥].
الإصابة، ٤٢٨/٣ [٨٠٣٩] قال: شهد العقبة الأولى مع الستة الذين هم أول من
لقي النبي# من الأوس والخزرج، وشهد بدراً، وشارك في قتل أبي جهل.
(٢) رواه أحمد، المسند، ٢١٩/٤ - ٢٢٠.
والطحاوي، ٣٠٣/١ -٣٠٤.
والنسائي، السنن، ٢٥٨/١ (٥١٨).
والطبراني، المعجم الكبير، ١٧٧،١٧٦/٢٠ (٣٧٩،٣٧٨،٣٧٧).
وأبو نعيم، الصحابة، ٢٤٤٠/٥ (٥٩٦٦).
-٢٨٥-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معاذ بن عفراء
٢١١٤ - أخبرنا عبد الله قال: حدثني محمد بن إسحاق قال: قرأت
على محمد بن حاتم المؤدب فقلت: أخبركم القاسم بن مالك المزني قال:
أنا سفيان بن زياد، عن عمه سليمان بن زياد [١١٤] قال: خرجت من
مسجد الرسول ﴿ فلقيت عكرمة، مولى ابن عباس فقال لي: يا أبا نصر
لا تبرح حتى أُشهدك على هذا الرجل، فإذا الرجل ابن معاذ بن عفراء،
فقال: أخبرني بما أخبرك أبوك عن قول رسول الله ﴿ فقال: حدثني أبي
أنّ رسول الله وَّ حدّثْه أنه رأى رَبّ العالمين تبارك وتعالى في خضر من
الفردوس، قال: سفيان بن زياد: فلقيت عكرمة بعد فسألته عن الحديث
فقال: نَعَم كذا حدَّثْني إلا أنه رآه بفؤاده(١).
قال ابن إسحاق: وحدثني محمد بن حاتم المؤدب بإسناد الحديث،
وبعض الكلام، وقرأت عليه الباقي.
٢١١٥ - أخبرنا عبد الله قال: نا سريج بن يونس قال: نا يوسف
الماجشون عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه عن
جده في قتل أبي جَهل يوم بدر أن رسول الله﴿ قال لمعاذ بن عمرو بن
الجموح، ومعاذ بن عفراء، كلاهما قتله.
قال أبو القاسم: ومعاذ هذا، القرشي، وهو معاذ (٢) بن عبد الرحمن
(١) نقله الحافظ مختصراً، موضحا أنه عند البغوي. (الإصابة، ٤٢٨/٣).
(٢) الإصابة، ٤٢٩/٣ [٨٠٤٨] قال: ذكره ابن السكن في ترجمة والده، وقال: لهما
صحبة.
-٢٨٦-

معجم الصحابة للبغوي (٤ ٥)
معاذ بن عفراء
ابن عثمان التيمي من رَهْط أبي بكر الصديق ◌ُه. ولعبد الرحمن بن
عثمان صحبة، ورى عن النبي ﴿ حديثين فيما أعلم.
وقال بعضهم: سمع معاذ عمر بن الخطاب، ولا يصح، وكذا قاله أبو حاتم الرازي.
قال الحافظ: وإذا لم يصح سماعه من عمر فيكف يدرك العصر النبوي
وروايته ... وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وابن حبان، في ثقات
التابعين.
-٢٨٧ -

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معاذ القيميّ
معاذ (١)
حديثا.
رجل من التيم، سكن المدينة، وروى عن النبي ◌ِ
٢١١٦ - أخبرنا عبد الله قال: نا سُويد بن سعيد قال: نا سفيان عن
يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن رجل من تيم يقال له معاذ، أن
رسول الله ﴿ ظاهر يوم أحد بدرعين، [١١٥].
قال أبو القاسم: ويُختلف في إسناد هذا الحديث على ابن عيينة.
(١) الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٤٦/٥ [٢٥٨٦].
أسد الغابة، ٤١٨/٤ [ونقل الحديث].
الإصابة، ٤٢٩/٣ [٨٠٤٩].
قال أبو نعيم: ذكر بعض المتأخرين أن له ذكراً في حديث إن صح.
- ٢٨٨ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٥)
معاذ أبو حليمة القارئ
معاذ أبو حليمة القارئ(١)
٢١١٧ - أخبرنا عبد الله قال: نا عبيد الله بن عمر قال: نا حماد بن
زيد قال: حدثني يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد قال: زارتنا عمرة
ليلةٌ فقمت أصلّي في الليل فجعلت أخفي قراءتي فقالت: يا ابن أخي ألا
تجهر بالقرآن فإنه ما كان يوقظنا بالليل إلا قراءة معاذ القارئ وأفلح مولى
أبي أيوب.
(١) الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٤٥/٥ [٢٥٨٤] سكن المدينة.
أسد الغابة، ٤٢١/٤ [٤٩٥٤].
الإصابة، ٤٢٧/٣ [٩٠٣٤]. قال: مشهور بكنيته ... شهد الخندق.
-٢٨٩-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معاذ بن ماغض
معاذ بن ماغض
أخبرنا عبد الله قال: حدثني ابن الأموي قال: حدثني أبي عن ابن
إسحاق فيمن شهد بدراً مع رسول الله ﴿ : معاذ بن ماغض بن ميسر
ابن خالد بن عامر بن زريق بن عامر بن زريق(١).
ومعاذ بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم(٢).
ومعاذ بن الحارث بن سواد(٣).
(١) السيرة النبوية لابن هشام، ٧٠٠/١ عن إبن إسحاق.
الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٤٥/٥ [٢٥٨٣].
أسد الغابة، ٤٢٧/٤ [٤٩٦٤].
الإصابة، ٤٣٠/٣ [٨٠٥٣] قال ابن إسحاق وموسى بن عقبة شهد معاذ بذرا
... ووقع في "مغازي موسى بن عقبة" أنه استشهد يوم مؤنة.
وقد روى أبو نعيم شهوده بدراً عن ابن إسحاق (٥٩٧٤). وعن موسى بن عقبة
عن الزهري (٥٩٧٣).
(٢) السيرة النبوية لابن هشام، ٧٠٢/١.
(٣) هكذا في المخطوط، لعله تكرار.
- ٢٩٠-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معاذ بن زهرة
معاذ بن زهرة (١)
٢١١٨ - روى فَضيل بن عياض عن حصين عن معاذ بن زهرة أنّ
النبي ◌َ﴿ كان إذا صام قال: اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت(٢).
وقال أبو القاسم، ولا أدري لمعاذ بن زهرة صحبة أم لا؟ (٣)
(١) الإصابة، ٥٢٤/٣ [٨٥٨٠] القسم الرابع.
قال الحافظ: ذكره يحيى بن يونس الشيرازي في الصحابة، وهو تابعي أرسل حديثاً
أخرجه أبو داود في المراسيل، ص١٢٤ (٩٩).
وقال جعفر المستغفري: وَهِمَ من زعم أن له صحبة.
وقال البخاري عن يحيى بن معين: حديثه مرسل.
وقد ذكره البغوي في الصحابة ولكنه قال: لا أدري له صحة أم لا؟
(٢) رواه أبو داود، السنن، ٧٦٥/٢ (٢٣٥٨).
(٣) نقله الحافظ بنصه عن البغوي، (الإصابة، ٥٢٤/٣).
-٢٩١-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
المقداد بن عمرو
المقداد بن عمروبن الأسود (١)
حليف بني زهرة، يكنى أبا معبد، سكن المدينة.
أخبرنا عبد الله قال: حدثني صالح بن أحمد بن حنبل قال: قلت:
لأبي: المقداد بن عمرو هو ابن الأسود؟ قال: قال أبو موسى هارون بن
عبد الله: أبو معبد المقداد بن عمرو بن الأسود، مات في خلافة عثمان
بالحرف ودُفن بالمدینة، وصلّی علیه عثمان بن عفان في سنة ست
وثلاثين وهو ابن تسعين سنة، وشهد بدراً مع رسول الله ﴾ [١١٦](٢).
أخبرنا عبد الله قال: حدثني ابن الأموي قال: حدثني أبي قال: نا
محمد بن إسحاق.
(١) المعجم الكبير، ٢٣٥/٢٠.
الصحابة لأبي نعيم، ٢٥٥٢/٥ [٢٧٢٢].
أسد الغابة، ٤٧٥/٤ -٤٧٧ [٥٠٦٩].
الإصابة، ٤٥٤/٣ [٨١٨٣].
وهذا الأسود الذي ينسب إليه هو الأسود بن عبد يغوث الزهري، وإنما نسب إليه،
لأن المقداد حالفه، فتبناه الأسود، فنسب إليه. وقد هاجر المقداد الهجرتين، وشهد
بدراً، والمشاهد بعدها ..
(٢) ذكره أبو نعيم إلا أنه قال: توفي سنة ثلاث وثلاثين، وهو ابن سبعين سنة،
الصحابة، ٢٥٥٢/٥. كما روى عن ابن إسحاق أنه ممن هاجر إلى الحبشة
(٦١٦٧]).
-٢٩٢-

معجم الصحابة للبغوي (%)
المقداد بن عمرو
وحدثني الفروي قال: نا ابن فليح عن موسى بن عقبة، عن الزهري
فيمن شهد بدراً مع رسول الله #: المقداد بن عمرو.
زاد ابن إسحاق: بن ثَعْلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن
عمرو بن زُهير بن لؤي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن بَهْراء، حليف
بني زهرة بن كلاب(١).
أخبرنا عبد الله قال: حدثني زهير بن محمد قال: حدثني أحمد بن
أيوب قال: نا إبراهيم بن سعد، عن سليمان بن عبد الأنصاري، عن رجل
من قومه يقال له الضحاك، وكان عالماً أنّ رسول الله ﴿ آخى بين
المقداد بن عمرو، وعبد الله بن رواحة.
أخبرنا عبد الله قال: حدثني أحمد بن زهير عن المدائني قال: كان
المقداد بن الأسود طويلا آدم، كثير الشّعَر، يُصَفّر لحيته، أعين، مقرون
الحاجبين(٢)، مات وهو ابن سبعين سنة صلى عليه عثمان بن عفان بقدر ته
سنة ثلاث وثلاثين(٣).
أخبرنا عبد الله قال: نا أبو خيثمة قال: نا عبد الرحمن بن مهدي عن
(١) السيرة النبوية لابن هشام، ٦٨١/١ عن ابن إسحاق.
(٢) نقله الحافظ بنصه عن البغوي، عن المدائني (الإصابة، ٤٥٥/٣).
(٣) رواه الطبراني، عن يحيى بن بكير ... المعجم الكبير، ٢٣٧/٢٠ (٥٦٠).
وقال الحافظ: واتفقوا على أنه مات سنة ثلاث وثلاثين في خلافة عثمان، قيل وهو
ابن سبعين سنة (الإصابة، ٤٥٥/٣).
-٢٩٣-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
المقداد بن عمرو
:
شعبة، عن أبي إسحاق عن حارثة، عن علي قال: ما كان فينا فارس يوم
بدر غير المقداد رحمه الله (١).
أخبرنا عبد الله قال: نا سويد بن سعيد قال: نا أبو بكر بن عياش
عن عاصم عن زرّ قال: أول من قاتل على فرس في سبيل الله: المقداد بن
الأسود(٢).
٢١١٩ - أخبرنا عبد الله قال: نا محمد بن عباد قال: نا حاتم بن
إسماعيل عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال: صحبت المقداد
ابن الأسود، وذكر غير واحد من أصحاب رسول الله حَ﴾(٣)
أخبرنا عبد الله قال: حدثني أحمد بن منصور ، قال: نا بشر بن محمد
قال: نا أبو [١١٧] القاسم بن أبي الزناد ، عن موسى بن يعقوب، عن
عمته قريبة بنت عبد الله عن إمِّها كريمة بنت المقداد بن الأسود، عن أبيها.
قال: شهدت بدراً على فرس لي يقال لها سبحة فضرب لي رسول الله ما
بسهم ولفرسي بسهم، فكان لي سهمان(٤).
(١) رواه أبو نعيم، الصحابة، ٢٥٥٣/٥ (٦١٦٨) بسنده إلى شعبة .... الخ.
(٢) نقله الحافظ بنصه مصرحاً بأنه ذكره البغوي من طريق أبي بكر بن
عياش ... (الإصابة، ٤٥٤/٣).
(٣) ورد فوقه إشار وعلق عليه في الحاشية ما نصه: في نسخة: فلم أسمع أحداً منهم
يحدث عن. [١١٧]
(٤) نقله الحافظ، مصرحاً بأنه ذكره البغوي (الإصابة، ٤٥٤/٣).
.-
-٢٩٤-

معجم الصحابة للبغوي (ج ٥)
المقداد بن عمرو
٢١٢٠ - أخبرنا عبد الله قال: نا سُويد بن سعيد، قال: نا شريك
عن أبي ربيعة الايادي عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: قال لي
رسول الله﴿: إِنّ الله تبارك وتعالى أمرني أن أحبَّ أربعة، قال: قلنا مَنْ
هم؟ قال: عَلِي، وأبو ذرّ، والمقداد، وسلمان رحمة الله عليهم(١).
٢١٢١ - أخبرنا عبد الله قال: نا أبو الربيع الزهراني قال: نا جعفر
ابن سليمان قال: نا ثابت قال: كان عبد الرحمن بن عوف والمقداد بن
الأسود جالسان يتحدثان فقال له عبد الرحمن: ما يمنعك أن تزوّج؟ فقال
له المقداد. زوّجني ابنتك، قال: فأغلظ له وجبهه ، قال: فسكت المقداد،
قال: ولم يكن يُصيب أحداً منهم غَمٌّ ولا غيظ ولا فتنة إلا شكا إلى
رسول الله قال: فقام المقداد فأتي رسول الله صَ لّ فنظر إليه
رسول الله /ے فعرف الغمّ في وجهه، قال: ما شأنك یا مقداد؟ قال: يا
رسول الله بأبي أنت وأمي إني كنت عند عبد الرحمن بن عوف آنفاً
=
ورواه الطبراني، المعجم الكبير ٢٦١/٢٠ (٦١٤) عن الواقدي عن موسى بن
يعقوب الزمعي ..
والدارقطني، السنن، ١٠٣،١٠٢/٤.
والحافظ في إتحاف المهرة، ٤٦١/١٣، (١٧٠٠٥).
(١) أخرجه الترمذي، السنن، ٢٩٩/٥. (٣٨٠٢) وقال: حسن غريب.
ونقله الحافظ، وعزاه للترمذي وابن ماجه، وقال: سنده حسن. (الإصابة،
٤٥٥/٣).
- ٢٩٥-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
المقداد بن عمرو
جالساً فقال لي: ما يمنعك يا مقداد أن تزوج؟ فقلت: زوِّجني أنت ابنتك،
فأغلظ لي وجبهني، فقال رسول الله ﴿3: ولكني أُزوّجك ولا فخر،
فزوّجه ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب. قال ثابت: وكان لها من
الجمال والعقل والتمام مع قرابتها من رسول الله وح زب(١).
٢١٢٢ - أخبرنا عبد الله قال: نا وهب بن بقيّة قال: ناخالد بن
عبد الله.
وحدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري [١١٨] قال: نا أبو أسامة عن
زائدة جميعاً عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد عن ابن عباس قال: جاء
رجل فمدح رجلاً في المسجد فقام إليه المقداد فحثا في وجهه التراب
فقال: ما أنت بمُنْته أما أنا فلا أدع شيئاً سمعتُه من رسول الله وَّ سمعته
يقول: أحْئوا في وجوه المدّاحين التراب، فقال أبو أيوب: أمّا هذا فقد
قضى ما عليه(٢).
(١) نقله الحافظ مصرحاً بأنه ذكره البغوي من طريق يعقوب بن سليمان عن ثابت
البناني ... (الإصابة، (٤٥٤/٣ -٤٥٥).
(٢) رواه أحمد، المسند، ٥/٦.
: والطبراني، المعجم الكبير، ٢٤١/٢٠ (٥٧٠) و٢٤٤-٢٤٥ (٣٠٠٢) (٥٧٥-
٥٨٢).
---
...
والبخاري في الأدب المفرد، ص٧٩، (٣٤٢).
والترمذي، ٢٦/٤ (٢٥٠٤)، وقال: حسن صحيح.
وعزاه الحافظ لأبي عوانة وأحمد،
-٢٩٦-
-

محجم الصحابة للبغوي (%)
المقداد بن عمرو
٢١٢٣ - أخبرنا عبد الله قال: نا عثمان بن أبي شيبة قال: نا الوليد
ابن عقبة الشيباني، قال: نا حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي
الحجاج عن أبي معمر الأزدي قال: قام رجل يمدح أميراً من الأمراء، فقام
المقداد بن الأسود فَحَثًا في وجهه التراب، فقال: إنّ رسول الله مَ﴿ أمرنا
أن نَحْثُوَ في وجوه المدّاحين التراب(١).
قال أبو القاسم: وأبو الحجاج الذي روى عنه حبيب بن أبي ثابت
هو مجاهد بن جَبْر أبو الحجاح، وأبو معمر الأزدي اسمه: عبد الله سخبرة.
أخبرنا عبد الله قال: نا منصور بن أبي مزاحم قال: نا يحيى بن حمزة
عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
٢١٢٤- وحدثنا الحسين بن عيسى بن ماسرجس مولى ابن المبارك
قال: انا ابن المبارك قال: انا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: حدّثني
سليم بن عامر قال: حدثني المقداد بن الأسود قال: سمعت رسول الله صَلّ
يقول: (إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى تكون قدْر
ميل أو ميلين. قال سليم: فلا أدري أمسافة الأرض أم الميل الذي يكحل
به العين؟ قال: صهرتهم الشمس فيكونون في العرق على قدر أعمالهم،
=
إتحاف المهرة، ٤٦٠/١٣ (١٧٠٠٤) قال: وفيه قصة.
(١) رواه الطبراني، المعجم الكبير، ٢٤٥/٢٠ (٥٨٠) بسنده إلى عثمان بن أبي
شيبة ... الخ.
-٢٩٧-

معجم الصحابة للبغوي (٥٦)
المقداد بن عمرو
فمنهم من تأخذه إلى عَقِبَيْه [١١٩] ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه ، ومنهم
من تأخذه إلى حقْوَيه ، ومنهم مَن تُلْجمه إلجاماً. قال: فرأيت رسول الله
وَ ر يُشير بيده إلى فيه قال: تلحمه إلجاماً (١).
قال أبو القاسم: واللفظ لابن ماسرْجس .
٢١٢٥- أخبرنا عبد الله قال: نا عياش بن الوليد النرسي قال: نا
بشر بن المفضل قال: نا ابن عون عن عمير بن إسحاق عن المقداد بن
الأسود قال: بعثني رسول الله وَ﴿ مبعثا فلما رجعت قال: كيف وَحَدت
نفسك؟ قال: مازلت حتى ظَنَنْتُ أنَّ من معي خوالي(٢). وأيم الله لا
أعمل بعدك على رجلين ما دمت حيا(٣).
(١) رواه أحمد المسند، ٣/٦-٤.
ومسلم، صحيح مسلم بشرح القاضي، ٣٩٣/٨ (٢٨٦٤) کتاب الجنة، باب في
صفة يوم القيامة.
وابن حبان، الإحسان، ٢١٥/٠.
والترمذي، السنن، ٣٧/٤-٣٨. (٢٥٣٦).
والطبراني، المعجم الكبير، ٢٥٥/٢٠ [٦٠٢] عن ابن المبارك ....
والحافظ في إتحاف المهرة، ٤٥٩/١٣ (١٧٠٠٢) وعزاه لأبي عوانة وابن حبان وأحمد.
(٢) هو الحشم والأتباع.
--
(٣) رواه النسائي، السنن الكبرى، ٢٢٧/٥ (٢٧٤٨).
والطبراني، المعجم الكبير، ٢٥٨/٢٠، ٢٥٩ (٦٠٩) بسنده إلى بشر بن المفضل.
والحاكم، ٣٤٩/٣/٣-٣٥- بسنده إلى العباس بن الوليد، ثنا بشر بن المفضل ...
- ٢٩٨-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
المقدام بن معدي
أبو كريمة
ويقال: أبو يحيى المقدام بن مَعْدي كرب(١)
سكن الشام، وورى عن النبي ◌ُّ أحاديث.
أخبرنا عبد الله قال: حدثني صالح بن أحمد بن حنبل قال: قلت
لأبي: المقدام أبو كريمة هو المقدام بن معدي كرب؟ قال: نعم.
٢١٢٦ - أخبرنا عبد الله قال: نا داود بن رُشَيْد قال: نا مروان بن
معاوية قال: نا يزيد بن سنان قال: نا أبو يحيى هو ابن عامر الكلاعي
قال: قلت المقدام بن معدي كرب الكندي يا أبا كريمة إن الناس
يزعمون أنك لم تَرَ رسول الله لَ﴿، قال: بَلَى والله لقد رأيته ولقد أخذ
شَحْمة أُذني هذه وإِنّي لأمشي مع عَمِّ لي، ثم قال لعمِّي أترى أمه تذكره؟
قال: يا أبا كريمة فحدثنا ما سمعت من رسول الله و﴿ قال: سمعته يقول:
يحشر ما بين السقط إلى الشيخ الفاني يوم القيامة أبناء ثلاثين سنة،
المؤمنون منهم في خلق آدم عليه السلام وقلب أيوب وحُسْن يوسف مرْداً
والحافظ في إتحاف المهرة، ٤٦٢/١٣ (١٧٠٠٨).
(١) المعجم الكبير، ٢٦١/٢٠.
الصحابة لأبي نعيم، ٢٥٥٥/٥، [٢٧٢٣].
أسد الغابة، ٤٨٧/٤ [٥٠٧٠].
الإصابة، ٤٥٥/٣ [٨١٨٤].
-٢٩٩-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
المقدام بن معدي
مكحلين. قال: قلنا يا رسول الله فكيف بالكافر؟ قال: يُعظم للنار حتى
يصير [١٢٠] غلظ جلده أربعين باعاً، وحتى يصير الناب مثل أُحُد (١).
٢١٢٧- أخبرنا عبد الله قال: نا يوسف بن موسى قال: نا جرير
عن منصور عن الشعبي عن المقدام أبي كريمة الشامي، رجل من أصحاب
رسول الله قال: قال رسول اللهمَل ليلة الضيف حق واجبة على كل
مسلم، فمن أصبح بفنائةٍ فهودينٌ عليه إن شاء اقتضاه وإن شاء تركه(٢).
٢١٢٨- أخبرنا عبد الله قال: حدّثن جدي قال: نا حسين بن محمد
قال: نا شيبان عن منصور، عن الشعبي عن أبي كريمة الشامي، قال:
سمعت رسول الله مَ ﴿ يقول: ليلة الضيف حق واجبة على كل مسلم،
فمن أصبح بفنائه فهو عليه، دين، إن شاء اقتضاه وإن شاء تركه(٣).
(١) نقله الحافظ موضحاً أنه أخرجه البغوي من طريق أبي يحيى بن سليم ..
وقد رواه الطبراني بطوله. المعجم الكبير، ٢٨٠،٢٠، ٢٨١ (٦٦٤،٦٦٣).
وفي إسناده أبو فروة يزيد بن سنان، وهو ضعيف (التقريب، ).
(٢) رواه أحمد، المسند، ١٣٠/٤، ١٣٢.
وأبو داود، السنن، ١٢٩/٤،
وابن ماجه، صحيح السنن، للألباني، ٢٩٧/٢، ٣٦٧٧) (٣٧٠٥).
والطبراني، المعجم الكبير، ٢٦٣/٢٠-٢٦٤ (٦٢١ -٦٢٤). من عدة طرق.
والحاكم، ١٣٢/٤.
والحافظ في إتحاف المهرة، ٤٦٨/١٣ (١٧٠٢٠).
(٣) نقله الحافظ أن البغوي أخرجه من طريق الشعبي عن المقدام، وفي رواية عن أبي
- ٣٠٠-