النص المفهرس

معجم الصحابة للبغوي (جم)
مالك بن عمرو القشيري
أحدهما فدخل النار بعد ذلك فأبعده الله وأسْحقه) (١).
أخبرنا عبد الله قال: نا علي بن الجعد: أنا شعبة عن قتادة بإسناده ،
وذكر الحديث(٢).
(١) نقله الحافظ عن البغوي بسنده (الإصابة، ٣٥٠/٣).
رواه أحمد، المسند، ٣٤٤/٤.
والطبراني، المعجم الكبير، ٢٩٩/١٩ - ٣٠٠. (٦٦٩،٦٦٨،٦٦٧).
(٢) والبغوي، مسند ابن الجعد، ص ١٥٠، (٩٥٥).
-٢٢١-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مالك بن عتاهية
--
مالك بن عتاهية (١)
سكن مصر (٢)، وروى عن النبي ◌ّ﴿ّ حديثاً.
٢٠٧٤ - أخبرنا عبد الله قال: نا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد
ابن الهيثم قالا: نا موسى بن داود قال: انا بن لهيعة عن يزيد بن أبي
حبيب عن محيسن بن ظبيان عن عبد الرحمن بن حسّان عن رجل من
جُذام عن مالك بن عتاهية قال: سمعت رسول الله :﴿ يقول: (إن لقيتم
عاشراً فاقتلوه يعني عشّار المشركين)(٣). (٨٨).
(١) المعجم الكبير، ٣٠١/١٩.
الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٦٨/٥ [٢٦٠٩].
أسد الغابة، ٢٥٩/٤ [٤٦١٢].
الإصابة، ٣٤٨/٣ (٧٦٥٣].
(٢) نقله الحافظ عن البغوي. ثم زاد الحافظ: وقال ابن يونس : شهد فتح مصر، وجاء
عنه حديثان ...
(٣) رواه أحمد، المسند، ٢٣٤/٤.
والطبراني، المعجم الكبير، ٣٠١/١٩ (٦٧١).
وأبو نعيم، الصحابة، ٢٤٦٨/٥ (٦٠١٤).
ونقله الحافظ موضحاً أنه أخرجه البغوي عن إبراهيم بن سعد كما نقله بدون هذه
الزيادة، وعزاه لأحمد عن موسى بن داود، وعن ابن لهيعة ... وابن مندة، وابن أبي
خيثمة وابن شاهين. (الإصابة، ٣٤٨/٣ -٣٤٩).
ولفظ آخر الحديث: (يريد أن يأخذ الصدقة علي غير وجهها).
-٢٢٢-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مالك بن عبدالله الخزاعي
مالك بن عبد الله الخزاعي(١)
سكن الكوفة(٢)، وروى عن النبي {َ﴿ّ حديثاً.
٢٠٧٥- أخبرنا عبد الله قال: حدثني جدِّي وسويد، وأبوبكر قالوا:
نا مروان بن معاوية عن منصور بن حبَّان قال: أخبرني سليمان الخزاعي
عن خاله مالك بن عبد الله قال: غزوت مع رسول الله:﴿ فلم أصلي
خلف إمام أخف صلاة في مكتوبة منه(٣).
قال أبو القاسم: قال: جدي في حديثه: سليمان بن بُشر الخزاعي.
(١) المعجم الكبير، ٢٩٢/١٩.
الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٦١/٥ (٢٦٠٠).
الإصابة، ٣٤٧/٣ (٤٦٠٧).
الإصابة، ٣٤٧/٣ (٧٦٤٥).
(٢) نقله الحافظ عن البغوي.
(٣) أخرجه أحمد في المسند، ٢٢٥/٥-٢٢٦.
والطبراني، المعجم الكبير، ٢٩٢/١٩، ٢٩٣ (٦٥٢،٦٥١).
وأبو نعيم، الصحابة، ٢٤٦٢/٥ (٦٠٠٥).
ونقله الحافظ، وعزاه للبخاري وابن أبي شيبة وابن أبي عاصم والبغوي من طريق
منصور بن حبان ... الخ، (الإصابة، ٣٤٧/٣).
إتحاف المهرة، ١٠٧/١٣ (١٦٤٨١).
- ٢٢٣-

معجم الصحابة للبغوي (ج/٥)
مالك بن عبد الله الغافقي
مالك بن عبد الله(١)
أبو موسى الغافقي، سكن مصر، وروى عن النبي ◌ُّ حديثا.
قال أبو موسى هارون بن عبد الله: مالك بن عبد الله الغافقي،
ويُقال: ابن عبادة، وسمعت عمي يقول: بلغني أن اسم أبي موسى الغافقي
مالك بن عبادة.
٢٠٧٦ - أخبرنا عبد الله قال: نا هارون بن عبد الله قال: ناهشام
ابن سعيد الطالقاني قال: انا ابن لهيعة عن عبد الله بن سليمان عن ثعلبة
ابن الكنود، عن مالك بن عبد الله الغافقي قال: أكل رسول الله صل﴾ وهو
جنب فقال: استر عَلَيّ فَاغْتَسَل، فأتيت عمر فحدّثته فليَّبي ثم أتى النبي
وَ﴿ّ فقال: يا رسول الله: إن هذا يزعم أنك أكلت وأنت جنب، قال:
(١) المعجم الكبير، ٢٩٥/١٩.
الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٦٥/٥ [٢٦٠٤].
أسد الغابة، ٢٥٤/٤ [٤٦٠٢].
الإصابة، ٣٤٨/٣ [٧٦٥٠] قال: يأتي في: مالك بن عبادة [٧٦٥٢] الهمداني.
وص ٣٤٧ [٧٦٤١] قال: مشهور بکنیته، يأتي في الکنی.
-٢٢٤-

معجم الصحابة للبغوي (٥٤)
مالك بن عبد الله الغافقي
نعم، إذا توضأت أكلت، ولكن لا أقرأ إلا وأنا طاهر (١).
قال أبو القاسم: وقد روى أبو موسى الغافقي عن النبي ◌َّ
[٨٩] غير هذا(٢).
(١) رواه الطحاوي ، ٨٨/١.
والطبراني، المعجم الكبير، ٢٩٥/١٩ (٦٥٦).
والحافظ في إتحاف المهرة، ١٠٣/١٣ (١٦٤٧٩).
قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وفيه ضعف ... (المجمع، ٢٤٧/١).
(٢) المعجم الكبير، ٢٩٦/١٩.
إتحاف المهرة، ١٠٣/١٣ [٦٥٣].
- ٢٢٥-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مالك بن عبدالله الخثعمي
مالك بن عبد الله الخثعمي(١)
يُقال له صحبة (٢)، عن رجل، يكنى أبا عبد الله، عن النبي ◌ّ
٢٠٧٧ - أخبرنا عبد الله قال: نا سريج بن يونس قال: نا الوليد بن
مُسلم قال: نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن أبا المصبَّح حدَّثه قال:
بينما نحن في درب فلقيته إذ نادى أميرنا مالك بن عبد الله الخثعمي رجل
يقود فرسه في أعراض الخيل: يا أبا عبد الله يا أبا عبد الله: ألا تركب،
فقال: سمعت رسول الله ﴿: يقول: (مَنْ اغْبَرَّت قدماه في سبيل الله
تعالى ساعة من نهار فهما حرام على النار، وأصلح دابتي لتعيني على
(١) المعجم الکبیر، ٢٩٦/١٩.
الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٦٣/٥ [٢٦٠٢].
الصحابة لابن قانع، ٥٥/٣:[١٠٠٣].
الإصابة، ٣٤٧/٣ [٧٦٤٧] قال: كان يعرف بمالك السرايا، قال البخاري وابن
حبان: له صحبة.
(٢) نقله الحافظ عن البغوي.
-٢٢٦-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مالك بن عبدالله الخثعمي
سفري أو تعينني على عشيرتي فنزل مالك ونزل الناس فمشوا يومئذ فما
رأينا أكثر ماشيا من ذلك اليوم(١).
(١) رواه ابن قانع قال: حدثنا عبد الله بن محمد، نا سريج بن يونس ... الصحابة،
٥٥/٣ [١٠٠٣].
أخرجه أحمد، المسند، ٢٢٥/٥، ٢٢٦.
والطبراني، المعجم الكبير، ٢٩٧/١٩ (٦٦١).
وأبو نعيم، الصحابة، ٢٤٦٣/٥ (٦٠٠٧).
ونقله الحافظ عن أحمد، والطبراني ثم قال: وأخرجه البغوي عن أبي
المصبح ... وزاد: (فنزل مالك ونزل الناس ... الخ) الإصابة، ٣٤٧/٣.
قال الهيثمي: رواه أحمد، والطبرني، ورجال أحمد ثقات (المجمع، ٢٨٦/٥).
وقال الألباني رحمه الله تعالي: سند أحمد، متصل صحيح، ورجاله ثقات ... (إرواء
الغلیل، ٥/٥).
- ٢٢٧ -

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مالك بن أحمر
مالك بن أحمر(١)
سكن الشام(٢)، وروى عن النبي ◌َُّ حديثاً.
٢٠٧٨ - أخبرنا عبد الله قال: حدثني إبراهيم بن هانئ قال: نا
هارون بن عمر، أو عمرو المخزومي الدمشقي قال: نا الوليد بن مسلم
قال: نا رجل من ولد أحمر العوقي ثم الجذامي يقال له: سعد بن منصور
عن جده مالك بن أحمر، أنه لما بلغه مَقْدَم رسول الله وهل﴿ تبوكاً ومكانه
بها وفد إليه مالك بن أحمر، وقدم عليه بها وأسلم مثل إسلامه وتبعته
وسأله أن یکتب له كتاباً يدعو قومه إلى الإسلام قال: فکتب له کتاباً في
رقعة من أَدَمٍ. [٩٠] قال الوليد بن مسلم: فسألت سَعْداً أن يقرئني كتابه
فذکر کِبَره، وضعف بصره عن قراءته وقال: الق أيوب بن مُحرز فسأله
عنه فسيقرئك، قال: فلقيته فسألته فَأُخرج إليّ رقعةً من أَدم عرضها أربع
أصابع وطولها شِبْرٌ قد كاد يمَّح ما ف فيها فقرأ عليَّ أيوب : .
بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من محمد بن عبد الله لمالك بن
(١) المعجم الكبير، ٢٩٣/١٩.
الصحابة لابن قائع، ٥٥/٣ [١٠٠٤]
أسد الغابة، ٢٤٤/٤ [٤٥٥٢].
الإصابة، ٣٨٨/٣ [٧٥٨١].
(٢) نقله الحافظ عن البغوي.
-٢٢٨ -

معجم الصحابة للبغوي (ج%)
مالك بن أحمر
أحمر، ولمن تبعه من المسلمين أماناً لهم ما أقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة،
واتبعوا المسلمين وخالفوا المشركين وأدّوا الخمس من المغنم، وسهم
الغارمين وسهم كذا وكذا، امَّاح ذكر السهم الثاني، وهم آمنون بأمان
الله وأمان محمد ◌َ﴾(١).
قال أبو القاسم: ولا أعلم بهذا الإسناد غير هذا الحديث(٢).
(١) رواه الطبراني، المعجم الأوسط، (٦٨١٩).
وابن قائع، الصحابة، ٥٥/٣-٥٦ [١٠٠٤].
ونقله الحافظ عن ابن هشام ثم قال: وكذا أخرجه البغوي من طريق هارون
عن الوليد.
(٢) نقله الحافظ عن البغوي. (الإصابة، ٣٣٨/٣).
-٢٢٩ -

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مالك بن أحيمر
مالك بن أخيمر(١)
... .. .. .
٢٠٧٥ - أخبرنا عبد الله قال: حدثني محمد بن علي الورّاق قال: نا
عُبَيْس بن مرحوم العطار، قال: نا محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك قال:
أخبرني موسى بن يعقوب الزمعي عن أبي رزين الباهلي عن مالك بن
أُخَيْمر قال: سمعت رسول الله و يقول: إن الله تعالى لا يقبل من
الصقور يوم القيامة صَرْفاً وَلا عَدْلاً. قال: قلنا يا رسول الله وما الصقور؟
قال: الذي يُدْخِل على أهله الرجال(٢).
قال أبو القاسم: ولا أعلم بهذا الإسناد غيره.
(١) المعجم الكبير، ٢٩٤/١٩.
!
الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٦٨/٥ [٢٦١٠].
أسد الغابة، ٢٣٣/٤ [٥٤٤٣].
الإصابة، ٣٣٨/٣ [٧٥٩٢] قال: في رواية البغوي وابن شاهين: ابن أحيمر، لكن
بالمهملة عند البغوي، وبالمعجمة عند ابن شاهين.
(٢) رواه البزار، (١٤٨٩]
والبخاري، التاريخ الكبير، ٣٠٤/١/٤.
والطيراني، المعجم الكبير، ٢٩٤/١٩ (٦٥٤)
وأبو نعيم، الصحابة، ٢٤٦٩/٥. (٦٠١٦).
ونقله الحافظ، وعزاه للبخاري والبغوي وابن شاهين ... (الإصابة، ٣٣٨/٣).
قال الهيثمي: فيه أبو رزين الباهلي، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات (المجمع،
٣٢٧/٤).
- ٢٣٠ -

معجم الصحابة للبغوي (%)
مالك بن مرارة الزهاوي
مالك بن مُرارة الزّهاوي(١)
سكن الشام(٢)، [٩١] وروى عن النبي ◌َّ حديثاً.
٢٠٨٠ - أخبرنا عبد الله قال: نا محمد بن عبد الرحمن بن سهم
الأنطاكي قال: نا بقية بن الوليد قال: حدثني عتبة بن أبي حكيم الهمداني
عن عطاء بن ميسرة الخراساني أن مالك بن مرارة الرهاوي بطنا من اليمن
قال: يا رسول الله: إنّ لأَحبّ أن يطيب مطْعَمي ويحسن رزقي، ويحسن
مَرْكَبي، أَفمن الكِبْر ذلك؟ قال: فقال رسول الله لَ ﴿ّ: (اللهم إني أعوذ
بك من البؤس والتباؤس إنما الكِبر مَنْ بَطَر الحق وغمص الناس(٣).
قال بقية يعني: يَزْدَريهم(٤).
أخبرنا عبد الله قال: حدثني جدي قال: نا يزيد بن هارون قال: انا
ابن عون عن عمرو بن سعيد، عن حُمَيْد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن
(١) الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٦٥/٥ [٢٦٠٥].
أسد الغابة، ٣٧٢/٤ [٤٦٣٩].
الإصابة، ٣٥٤/٣ [٧٦٨٤].
(٢) نقله الحافظ عن البغوي من أول الترجمة.
(٣) رواه أبو نعيم، الصحابة، ٢٤٦٦/٥ (٦٠١٢).
ونقله الحافظ بنصه موضحا أنه أخرجه الحسن بن سفيان في "مسنده" والبغوي من
طریق عتبة بن أبي حكيم ... الخ.
(٤) نقله الحافظ موضحا أنه زاده البغوي في روايته (الإصابة، ٣٥٤/٣).
-٢٣١-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مالك بن مرارة الرّهاوي
مسعود، قال: أتيت رسول الله به# وعنده مالك بن مرارة الرِّهاوي،
فأدركتُ من حديثهم وهو يقول: يا رسول الله إنّي امرؤٌ قد قُسم لي من
الجمال ما قد ترَى، فما أحِبّ أن أحداً فضلني بشركَيْن فما فوقهما، أفمن
البغي هو؟ قال: (لا ولكن البغي من سَفِه الحق وغمص الناس) (١).
قال أبو القاسم: ولا أعلم لمالك بن مرارة حديثاً صحيحاً.
·(١) نقله الحافظ بنصه موضحاً أنه أخرج البغوي من طريق ابن عون ... الخ ثم قال
الحافظ: أخرجه أبو يعلَى. (الإصابة، ٣٥٥/٣).
-٢٣٢-

مجم الصحابة البحري (٥٤)
مالك بن قهـ سم
مالك بن قهطم(١)
أبو أبي العشراء، سكن البادية، ورؤى عن النبي ◌َّ حديثاً.
٢٠٨١ - أخبرنا عبد الله قال: نا أبو نصر العمار، وعلي بن الجعد،
وكامل بن طلحة وعبيد الله العيشي وعبد الأعلى بن حمّاد قالوا: نا حماد
ابن سلمة عن أبي العشراء، عن أبيه قال: قلت يا رسول الله [٩٢]
اما تكون الذّكاة إلّ من اللَّبَّة والحلق؟ قال: (لو طعنت في فخذها
لأَجْزِأَك) (٢).
(١) الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٧٢/٥ [٢٦١٦].
الصحابة لابن قائع، ٥٢/٣ [١٠٠٠].
أسد الغابة، ٢٦٨/٤ [٤٦٣٢].
الإصابة، ٣٥٣/٣ [٧٦٧٨] قال: حديثه مشهور وقد اختلف في اسم أبي العشراء،
وفي اسم أبيه، والأشهر أسامة بن مالك بن قهطم.
نقل الحافظ أن البغوي أخرج من طريق محالد بن سعيد قال: لما انصرف مالك بن
مرارة الرهاوي إلى قومه كتب معهم رسول الله : أوصيكم به خيرا فإنه منظور
إليه. قال: فجمعت له همدان ثلاث عشرة وستة وسبعين بعيراً. (الإصابة،
٣٥٥/٣).
(٢) أخرجه البغوي، مسند ابن الجعد، ص ٤٧٩ [٣٣٢١].
وأبو نعيم، الصحابة، ٢٤٧٢/٥ (٦٠٢٢).
وابن قانغ، الصحابة، ٥٣/٣.
-٢٣٣-

معجم الصحابة للبغوي (ج ٥)
مالك بن قهطـم
أخبرنا عبد الله قال: نا عبيد الله العيشي قال: نا حماد بن سَلَمة قال:
نا أبو العشراء الدارمي عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله. فذکر الحدیث.
وقد روى هذا الحديث يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وحرمي بن
حفص عن حمّاد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه، وزاد فيه فقال النبي
وَ *: (وأبيك لو طعنت في فخذها لأجزأك).
أخبرنا عبد الله قال: حدثني به عبد الملك بن محمد الرقاشي قال: نا
يعقوب بن إسحاق.
وحدثني إبراهيم بن أبي الحجيم الصيرفي، وهو ابن عمة إسماعيل بن
إسحاق عن حرمي، جميعاً عن حماد.
وقد رواه عفان أيضاً عن حماد، وزاد فيه: وأبيك. ولا نعلم أحَداً
حدَّث به عن عفان غیر أحمد بن حنبل.
حدثني به عبد الله بن أحمد، عن أبيه عن عفان.
واسم أبي العشراء: أسامة بن مالك بن قهطم الدارمي.
حدثني بذلك صالح بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول: أبو
العشراء: أسامة بن مالك بن قهطم.
قال أحمد: وقال بعضهم: عُطارد بن بدر(١).
(١) نقله الحافظ عن أحمد. (الإصابة، ٣٥٣/٣). حيث قال الحافظ: جزم به أحمد.
-٢٣٤-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مالك بن يسار
مالك بن يسار السكونى (١)
٢٠٨٢ - أخبرنا عبد الله قال: حدثني أحمد بن سَعْد الزهري، قال:
نا محمد بن إسماعيل بن عياش قال: نا أبي قال: نا ضمضم بن زرعة عن
شريح بن عبيد قال: نا ظبيان أنَّ أبا بحرية حدَّثه عن مالك بن يسار
السكوني [٩٨] أن رسول الله وَلَّ قال: (إذا سألتم الله مسألةٌ فسَلوه
ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها)(٢).
قال أبو القاسم: ولا أعلم بهذا الإسناد غير هذا الحديث، ولا أدري
لمالك بن يسار صحبة أم لا؟ (٣).
(١) الصحابة لابن قائع، ٤٧/٣ [٩٩١].
الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٧٤/٥ [٢٦١٨].
أسد الغابة، ٢٨٠/٤ [٤٦٥٥].
الإصابة، ٣٥٩/٣ [٧٧٠٢].
(٢) أخرجه أبو داود، السنن، ١٦٤/٢-١٦٥ (١٤٨٦)، كتاب الوتر، باب في الدعاء.
وابن قانع، الصحابة، ٤٧/٣.
وأبو نعيم، الصحابة، ٢٤٧٤/٥ (٦٠٢٤)
ونقله الحافظ وعزاه لأبي داود، والبغوي وابن أبي عاصم، وابن السكن والمعمري
في "اليوم والليلة" وابن قانع من طريق ضمضم ... الخ (الإصابة، ٣٥٩/٣).
(٣) نقله الحافظ عن البغوي. (الإصابة، ٣٥٩/٣).
-٢٣٥-

مسجم المعابة البغوي (جم)
ماقصصه الخميس
مالك القشيري(١)
٢٠٨٣- أخبرنا عبد الله قال: نا عباس بن محمد، قال: نا قيس بن
حفص الدارمي، قال: نا مَسْلمة بن علقمة قال: نا داود بن أبي هند، عن
أبي قَرْعة عن مالك القشيري قال: قال رسول الله صلّ: (ما من رجل
يأتيه ذو رحمة يسأله من فضل جعله الله عنده فيبخل عليه إلاّ أخرج له
يوم القيامة شجاع أفرع)(٢).
قال ابو القاسم: ولا أعلم لمالك القشيري صحبة أم لا؟ ولم يرو هذا
الحديث عن داود غير مسلمة وهو بصري صالح الحديث(٣).
انتهى الجزء الثاني والعشرون. ويتلوه إنشاء الله في الجزء
الثالث والعشرين.
مالك بن عبد الله المعافري
فرغ من نسخه لخمس بقين من شعبان سنة ثلاث عشرة
وخمس مائة، والحمد الله وحده وصلواته على سيدنا محمد وسلم
تسليماً كثيراً.
(١) الصحابة لابن قائع، ٥٣/٣ [١٠٠١].
الإصابة، ٣٥٩/٣(٧٧٠٦] قال: أفرده البغوي عن مالك بن عمرو.
(٢) رواه ابن قانع، قال: ثنا عبد الله بن محمد، نا عباس ... الخ.
الصحابة، ٠.٥٤،٥٣/٣
نقله الحافظ مصرحاً بأنه أخرجه البغوي من طريق مسلمة بن علقمة ... الخ.
(٣) نقله بنصه الحافظ عن البغوي. (الإصابة، ٣٥٩/٣).
-٢٣٦-

ميجم الهبحاية البغوي (٥٤)
سياع جـ ٢٢
صورة السماع في نسخه أبي القاسم للمسلم بن عبد السميع بن علي
ابن الفرج، وهى الآن بيد الفقيه أبي عبد الله محمد بن أبي السرور
الروحي، [٩٤].
سمع جميع هذا الجزء من أوله إلى آخره أبو حفص عمر بن محمد بن
إبراهيم التميمي الصقلي، وأحمد بن إبراهيم الرازي وولده محمد، ومنجا
بن موسى الكناس، وعبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن إسحاق
القضاعي بقراءة ابنه الحسن بن عبد الرحمن بن إسحاق القضاعي جميعه
على القاضي أبي الفضل محمد بن أحمد السَّعدي، وذلك في جمادى
الآخرة سنة إحدى وأربعين وأربع مائة(١).
وذلك في رجب من سنة ست عشرة وخمس مائة. والحمد لله وحده
وصلواته علي نبيه محمد، وسلم تسليماً كثيراً.[٩٥].
سمع الجزء كله على الشريف القاضي الفقيه أبي محمد عبد الله بن
القاضي الفقيه أبي الفضل عبد الرحمن يحيى العثماني الديباجي ظ بحق
إجازته عن الخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي عن
السعدي سماعاً، عن ابن بطة، عن المؤلف.
(١) ورد في المخطوط بعد هذا سماع يقع في (١٦س) لكنه مطموس غير واضح في
آخره.
ويظهر من بعض الأسماء الاتفاق مع ما ورد في السماع المتقدم في آخر الجزء
الحادي والعشرون، ولذلك أوردته هنا مع بعض الاختلاف اليسير.
-٢٣٧-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
سماع حـ ٢٢
بقراءة الشيخ الفقيه أبي العباس أحمد بن أبي القاسم بن أبي عبد الله
البلوي الصقلي والشيخ الفقيه المقري أبو محمد عبد المجيد بن الإمام الفقيه
أبي الحسن شداد بن المقدم التميمى، والخ أبو محمد عبد الکریم بن أبي
بكر عبد الملك الربعي المقريء، وعلي بن المفضل بن علي المقدسي كاتب
السماع وذلك في ذي القعدة سنة ثلاث وستين.
وسمع هذا الجزء على الشريف القاضي أبي محمد العثماني بقراءة
الفقيه أبي العباس الصقلي، والفقيه أبو محمد عبد الوهاب بن إسماعيل بن
مظفر بن أبي التاجر وأعاد لنفسه بقراءة ما فاته فصلح له سماع جميعه
وكتبه على بن المفضل عل المقدسي، والحمد لله وحده وصلواته على نبيه
محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً.
قرأت هذا الجزء وهو الثاني والعشرون من "المعجم" لأبي القاسم
البغوي # على الشيخ الصالح أبي الظاهر إسماعيل بن قاسم الزيات
المسجدي بحق سماعه على الشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي
فسمعه صاحبه المولا القاضي الأجل الفقيه العالم الأمير وعلم الدولة أمين
الأمناء أبو القاسم حمزة بن القاضي الأجل السعيد الأمير أبي الحسن علي
ابن القاضي المؤتمن، بقية الثقات، أبي عمرو عثمان بن يوسف المخزومي،
وكاتب السماع مرتضي بن العفيف حاتم بن مسلم بن أبي العرب
الحارثي المقدسي الشافعي يوم الأربعاء السادس عشر من جمادى الأولي
سنة ست وسبعين وخمسمائة بدار القاضي الأشرف بعرافة مصر [٩٦].
-٢٣٨-

معجم الصحابة للبغوي (ج ٥)
حـ/٢٣
الجزء الثالث والعشرون من كتاب الله المعجم للّه تصنيف أبي القاسم عبد
الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي.
رواية أبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان بن بطة
العكبري عنه.
أخبرنا به القاضي أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي عنه.
سماع الشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبرهيم الرازي نفعه الله به
[٩٧].
عدد ورقة ثمان وعشرون ورقة.
تحقیق
محمد الأمين محمد محمود أحمد الجكني
المدينة المنورة
ت ٨٢٣٥٩٣٨
ص.ب ٣٨٢٨
-٢٣٩-

حجم الصحابة للبغرى (٥٤)
١ / ٢٣
بسم الله الرحمن الرحيم عونك اللهم
أخبرنا القاضي أبو الفضل محمد بن أحمد بن عیسی بن عبد الله بن
عبد الوهاب السَّعدي قراءة عليه من أصل كتابه وأنا أسمع فأقرءبه
وذلك بمصر في شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وأربع مائة قال:
قرئ على أبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان بن بطة
وأنا أسمع قال: قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
البغوي وأنا أسمع، قال: كما قرئ عليّ فاروه عني.
- ٢٤٠-