النص المفهرس

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٤).
عبد الرحمن بن سمرة بن جندب
١٨٨٤ - حدثنا إسحاق [ نا] عبد الصمد بن عبد الوارث ، نا
محمد بن ذكوان ، نا محالد بن سعيد بن أقيش ، نا عامر القعني ، عن ابن
أبي الحسن قال : سمعت عبد الرحمن بن سمرة القرشي صاحب رسول الله
قال: قال رسول الله ﴾:« من استر على رعيتي لم يخطها
بالنصيحة» .
قال إسحاق : قد سمعته من عبد الوارث ، يعني عن محمد بن ذكوان
ولم أكتبه .
١٨٨٥ - حدثنا [٤٣١] [] بن عمرو []، (١) عن إبراهيم
المروزي قالا : نا صح أبو العلا القرشي ، نا عمار بن أبي عمار -مولى بني
هاشم - أنه صلى مع عبد الرحمن بن سمرة وهو قاعد على نهر ، أو عبد
الله [ يسيل الماء مع غلمته ومواليه] يوم جمعة، فقال له عمار: الجمعة،
(١) ما بين المعقوفات مطموس .
2
٠٠
٠,٠
- ٤٢١ -

معجم الصحابة للبغوي (ج))
عبد الرحمن بن سمرة بن جندب
يا أبا سعيد؟ فقال له عبد الرحمن: إن رسول الله ﴾ كان يقول: «إذا
كان مطر وابل ، فليصل أحدكم في رَحْله .»(١) وهذا لفظ إسحاق بن
إبراهيم ..
(١) ما بين المعقوفتين غير واضح. وقد صححته كما في رسم الحروف، مسند أحمد، ٦٢/٥
...
ورواه ابن خزيمة ، ١٧٨/٣-١٧٩
والجاكم ، ٢٩٢/١-٢٩٣
والحافظ في إتحاف المهرة، ٦٠٧/١٠، (١٣٤٩)
- ٤٢٢ -

معجم الصحابة لليفوي (ج ٤)
عبد الرحمن بن عثمان التيمي
عبد الرحمن بن عثمان التيمي . (١)
من رهط أبي بكر الصديق، كان يسكن المدينة، وروى عن النبي ◌ّ
حديثين :
١٨٨٦ - حدثنا أحمد بن عيسى المصري ، نا ابن وهب ، ثني عمرو بن
?
الحارث ، عن بكير بن الأشج ، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، عن
عبد الرحمن بن عثمان التيمي: أن رسول الله ◌ّ نهى عن لقطة الحاج.(٢)
(١) الصحابة لأبي نعيم، ١٨١٩/٤، [١٨١٨]
أسد الغابة ، ٣٦٨/٣ [٣٣٤٩]
الإصابة ، ٤١٠/٢ [٥١٥٩
كان من مسلمة الفتح ، وقيل أسلم في الحديبية ، وأول مشاهده عمرة القضاء ، وشهد
اليرموك مع أبي عبيدة بن الجراح .
(٢) رواه مسلم، صحيح مسلم بشرح النووي، ٢٨/١٢، كتاب اللقطة، باب لقطة
الحاج. بإسناده إلى عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث ... إلخ.
وأحمد في المسند ، ٤٩٩/٣ ،
وابن حبان (الإحسان ، ١٩٩/٧ -٢٠٠)
والحاكم، ٦٤/٢ - ٦٥ ،
والطحاوي ، ١٤٠/٤،
ونقله الحافظ في الإصابة ، ٤١٠/٢ ،
وفي إتحاف المهرة ، ٦٢٢/١٠، (١٣٥٠٩) وعزاه أيضا لأبي نعيم.
- ٤٢٣ -

معجم الصحابة للبغوي (ج)
-- ٠
عبد الرحمن بن عثمان التيمي
١٨٨٧ -حدثني جدي ، نا یزید ، أنا ابن أبي ذیب ، عن سعيد بن [
خالد ] ، عن سعيد بن المسيب ، عن عبد الرحمن بن عثمان قال : [سأل
طبيب] عند رسول الله له دواء عمل فيه الضفدع، فنهى رسول الله حر﴾
عن قتل الضفدع .(١)
(١) ما بين المعقوفات مطموس. وقد أثبته كما في مسند أحمد، ٤٩٩/٣، ٤٥٣
والصحابة لأبي نعيم ، ١٨٢٠/٤، (٤٥٩٦) وقد رواه عن يزيد بن هارون
بإسناده، وبإسناد آخر من نصه إلى ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد القارظي .
والحاكم ، ٤١٠/٤-٤١١
ونقله الحافظ في إتحاف المهرة ، ٦٢١/١٠، (١٣٥٠٨)
- ٤٢٤ -

معجم الصحابة البغوي (ج ٤)
عبد الرحمن بن أزهر بن عبد عوف
عبد الرحمن بن أزهر بن عبد عوف بن عبد
الحارث بن زهرة الزهري . (١)
سکن مکة وروى عن الني ﴿﴿ أحاديث، وهو ابن أخي عبد الرحمن
ابن عوف .
١٨٨٨- حدثنا عثمان، وأبو [بكر] ابنا أبي شيبة قالا: نا محمد بن
بشر العبدي ، نا محمد بن عمرو ، نا [عن أبي سلمة،](٢) ومحمد بن
إبراهيم والزهري ، عن عبد الرحمن بن أزهر قال: أُتِيَ النِي 48 بشارب
يوم خيبر، فقال رسول الله ﴿4: «قوموا إليه . » فقام الناس إليه ،
فضربوه بالنعال .(٣)
(١) الصحابة لأبي نعيم، ١٨١٨/٤، [١٨١٧]
أسد الغابة، ٣٢٠/٣-٣٢٢ [٣٢٦٣] شهد حنينا ...
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس . ولعل ما أثبته هو الصواب ، كما في الصحابة لأبي نعيم ،
١٨١٩/٤ (٤٥٩٤)
(٣) رواه أحمد في المسند، ٨٨/٤، ٣٥٠-٣٥١
وأبو داود ، السنن، ٦٢٧ (٤٤٨٧، ٤٤٨٨) الحدود ، باب إذا تتابع شرب الخمر ،
وص٦٢٨ (٤٤٨٩)
والحاكم ، ٣٧٤/٤، وابن قانع في معجمه ، ١٤٨/٢
والحافظ ، الإصابة ، ٣٩٠/٢
وفي إتحاف المهرة ، ٥٨٩/١٠، (١٣٤٦٧)
- ٤٢٥ -

· معجم الصحابة للبغوي: (ج ٤).
عبد الرحمن بن أزهر بن عبد عوف
حدثنا إبراهيم بن سعيد الطبري ، نا أبو أسامة قال : ثني
محمد بن عمرو قال : ثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن عبد الرحمن بن
أزهر قال: أُتِيَ رسول الله ﴾ بشارب يوم خيبر، (١) فقال رسول الله
4: « قوموا إليه، فاضربوه بنعالكم. » فقام إليه الناس، فخفقوه
بنعالهم .
١٨٩٠ حدثنا عبيد الله بن أسعد، نا الزهري ، نا أبي وعمي قالاً:
نا أبي ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن
أزهر: حضر رسول الله ﴾ حين كان يحثي وجوههم التراب ، يعني المدامة
[على] الخمر .
حدثني محمد بن يزيد الأدمي ، نا معن ، عن ابن أخي الزهري ، عن
عمه عبد الرحمن بن أزهر : أنه كان إذا خرج من المدينة إلى [أخيه فبرز] ،
نزع نعليه وأمر بنيه فنزعوا [أديب منابتهم] وقال: التمس أربالها. (٢)
(١) في سنن أبي داود وغيره : حنين. وفي المخطوط ، ومعجم ابن قانع: خيبر.
(٢) ما بين المعقوفتين غير واضح لطمسه .
- ٤٢٦ -

معجم الصحابة البغوي (ج) )
■ عبد الرحمن بن الأسود
عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث. (١)
١٨٩١ - حدثنا سريج بن يونس ، وشجاع بن خالد وغيرهما قالوا :
نا الوليد بن مسلم ، نا الأوزاعي ، نا [الزهري، عن] الطفيل بن الحارث ،
وكان رجلا من أزد شنوءة ( وكان أخا لعائشة من أمها أم رومان .)(٢)
[أن عائشة [٤٣٢] حدثته أن عبد الله بن الزبير قال في بيع أو عطاء
أعطيته: والله لتنتهين عائشة أو لأحجرن عليها ، فقالت عائشة رضي الله
عنها:] أوَ قال؟ إن [ لله](٣) عليها أن لا تكلمه أبدا. قال: [ فهجرته]
(١) الصحابة لأبي نعيم، ١٨٥٢/٤، [١٨٧٠] قال: أدرك التي ﴿﴿ ولا تصح له رؤية،
ولا صحبة .
أسد الغابة، ٣٢٣/٣ [٣٢٦٥]
الإصابة، ٣٩٠/٢ [٥٠٨١] قال الزبير بن بكار : كان أبوه من المستهزئين ، مات قبل
الهجرة . وكذا أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن عكرمة . وقال أبو حاتم : لا أعلم
له صحبة ...
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس. وقد أثبته كما في مسند أحمد، ٤٢٨/٤ قال : ثنا الوليد بن
مسلم ، ثنا الأوزاعي .. .
ونقله الحافظ مصرحا بأنه قرأه بخط مغلطاي نصا .
ثم قال الحافظ : وهذا لم يذكره البغوي لعبد الرحمن ، وإنما ذكره لراوي الحديث عن عبد
الرحمن، وهو الطفيل بن الحارث . ( الإصابة، ٣٩١/٢)
(٣) ما بين المعقوفات مطموس. وقد أثبته كما في مسند أحمد، ٣٢٧/٤ .
- ٤٢٧ -

:
عبد الرحمن بن الأسود
معجم الصحابة للبغوي ( ج ٤)
في [ فنعسه في أمر ... كونه، فاستشفع عليها بالأمن فلم تقبل، فسأل]
المسور بن مخرمة ، وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أن يستأذنوا
عليها في أمره ويكلموها ، ففعلا ، فقالت : أدخلا ، فقالا : ومن معنا؟
فقالت : ومن معکما . قال : و[ابن] الزبير بينهما في ثوب ، فدخلا دون
الحجاب ودخل ابن الزبير عليها في الحجاب ، فبكى إليها وبكت إليه
وقبلها، فكلماها فيه وذكرا قول رسول الله فيه: «لا يحل لامرئ أن
يهجر أخاه فوق ثلاث .»(١)
١٨٩٢ - [فبعْد لأبي باسمه]، فبعث بمال إلى اليمن ، فاشتروا به
أربعين رقبة ، فأعتقهم []. لنذرها وكانت تذكر نذرها، فتبكي حتى:
تبل خمارها .
(١) منا بين المعقوفات مطموس. وقوله ﴾ ( لا يحل لامرئ أن يهجر أخاه . .) رواه
البخاري. وأحمد في المسند، ٣٢٧/٤، ٣٢٨
- ٤٢٨ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٤)
عبد الرحمن بن الأمود
١٨٩٣ - حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا أبو صالح، نايعقوب بن
عبد الرحمن ، عن أبيه قال : لما حُصر عثمان اطلع من فوق داره ، فذكر
أنه يستعمل عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث على العراق ، فبلغ ذلك
عبد الرحمن ، فقال : والله لركعتين أركعهما أحب إليّ من الإِمْرة على
العراقين . (١)
(١) نقله الحافظ مصرحا بأنه رواه البغوي في " معجم الصحابة " وعنده : فبلغ ذلك عبد
الرحمن فأنكره ، وقال: والله لركعتين .... الإصابة، ٣٩١/٢.
- ٤٢٩ -

معجم الصحابة للبغوي (ج٤ )
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. (١)
وُلِد على عهد رسول الله ﴿ه، وسكن المدينة، ولا أحْسبه سمع من
4 .(٢)
النبي
١٨٩٤ -حدثنا محمد بن هارون ، نا أحمد بن خالد، نا محمد بن
إسحاق ، عن محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم ، عن عبد الملك بن عبد
الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن أبيه: أن رسول الله ◌َّ تزوج أم سلمة
في شوال وجمعها في شوال ، فقالت : يا رسول الله سبّع عندي؟ قال :
«إن شئت سبَّعت لك ، ثم سبَّعت بعْد لصواحبك وإن شئت ثلثت .؟»
فقالت : لا، بل ثلثي ، ثم تدور عَلَّيّ في يومي. (٣)
(١) أسد الغابة، ٣٢٧/٣ [٣٢٧٧]
:
الإصابة، ٣٩٤/٢ [٥١٠٠] قال مصعب الزبيري والواقدي : كان عبد الرحمن ابن
عشر سنين حين قبض النِي حَرّ، قال الحافظ: وهو وَهْم. ورد بيانه في ترجمته في :
القسم الثاني، ٦٦/٣ [٦١٩٩] قال: ذكره البغوي والطبراني في الصحابة، والبخاري
وأبو حاتم الرازي في التابعين . وهو أحد الفقهاء السبعة من أهل المدينة . له رؤية .
(٢) نقله الحافظ عن البغوي، ( الإصابة ، ٦٦/٣ )
(٣) رواه مسلم، (١٤٦٠) النكاح، باب قَدْر ما تستحقه البكر، والثّيب من إقامة
الزوج. وأبو داود ، السنن، ٥٩٤/٢-٥٩٥ (٢١٢٢)
ونقله الحافظ ، وقال : قد سقط من النسب رجل ، فإن عبد الملك هو ابن أبي بكر بن
عبد الرحمن ، وأبو بكر هو أحد الفقهاء السبعة من تابعي أهل المدينة ، وخبره بذلك
- ٤٣٠ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ١ )
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
مرسل ، ونسب عبد الملك في هذه الرواية إلى جده ، وقد أخرجه مالك من طريق عبد
الملك وساق نسبه على الصحة ، فقال : عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن أبيه
فذكره مرسلا . وقد وصله غيره من رواية عبد الملك عن أبيه أبي بكر عن أم سلمة ،
وتابعه غيره ... ( الإصابة، ٦٦/٣ )
- ٤٣١ -

معجم الصحابة البغوي (ج ))
عبد الرحمن بن هشام
عبد الرحمن بن هشام. (١)
أحسبه من أهل المدينة .(٢)
١٨٩٥ - حدثنا [عثمان](٣) بن أبي شيبة، نا جرير، عن [ ابن
إسحاق] ،(٤) عن يعقوب بن عتبة ، عن الحارث بن عبد الرحمن بن
هشام، عن أبيه قال: أتى ابن الحمامة [السلمي] النبي ﴾ وهو في المسجد،
فقال : إني أثنيت(٥) على ربي ومدحتك [ فقال: أمسك ] عليك ، ثم قام
رسول الله ◌ّ، فخرج به من المسجد ، فقال: « ما أثنيت [ على ربك
فهاته ، وما مدحتني به ] فدعه عنك ، فأنشده حتى إذا فرغ دعا [ بلالا ،
(١) معجم الصحابة لابن قائع، ١٦٦/٢، [٦٤٣]
الإصابة،، ١٥٥/٣-١٥٦ [٦٧١٤] القسم الرابع. قال: ذكره البغوي وابن قائع في
الصحابة .
(٢) نقله الحافظ عن البغوي، ( الإصابة، ١٥٥/٣-١٥٦)
(٣) ما بين المعقوفتين مطموس .
(٤) ما بين المعقوفتين مطموس. وقد أثبته كما في معجم الصحابة لابن قائع ،. ١٦٦/٢ ،
قال: ثنا عبد الله بن محمد، نا عثمان بن أبي شيبة ... إلخ بنصه. والإصابة، حيث
صرح الحافظ بأنه رواه البغوي وابن قائع من طريق ابن إسحاق ... الإصابة، ١٥٦/٣
(٥) هكذا عند البغوي وابن قائع . وفي الإصابة : إني أتيت .
- ٤٣٢ -

معجم الصحابة البغوي (ج) )
عبد الرحمن بن هشام
فأمره أن يعطيه شيئاً]، ثم أقبل رسول الله ﴿ا على المسجد ، فوضع يده
على حائط المسجد ، فمسح به وجهه وذراعاه .
ولا أدري عبد الرحمن بن هشام صاحب الحديث سمع من النبي ﴿ أُوْ
لا ؟(١)
(١) ما بين المعقوفات مطموس. وقد أثبته كما في معجم الصحابة لابن قائع، ١٦٦/٢ حيث
رواه عن البغوي .
نقله الحافظ عن البغوي . الإصابة ، ١٥٦/٣ وقال الحافظ : الحديث مرسل ، ونسب
الحرث في رواية جرير إلى جده عبد الرحمن إلى جده الحرث بن أبي بكر بن عبد الرحمن
ابن الحرث بن هشام .. .
- ٤٣٣ -

معجم الصحابة البغوي (ج ٤ )
عبد الرحمن بن عمرو الساعدي
عبد الرحمن بن عمرو بن سعد أبو حميد
الساعدي . (١)
سكن المدينة وروى عن النبي ◌َّ أحاديث.
قال محمد بن سعد: أبو حميد الساعدي اسمه: عبد الرحمن بن عمرو بن
شهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع ]
سعد [[٤٣٣]
رسول الله ◌َّ وكان له أولاد [فانصرفوا، فلم يبق منهم] أحد ...
١٨٩٦ - حدثنا داود بن رشيد، نا إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن
سعيد ، عن عروة بن الزبير ، عن أبي حميد الساعدي قال إن رسول الله
مَّ قال: « هدايا العمال غلول.»(٢)
١٨٩٧ - حدثنا أحمد بن عيسى المصري، ناعبد الله بن وهب قال :
وأخبرني قرة بن عبد الرحمن ، وعبد الله بن لهيعة ، عن يزيد بن أبي
وهب، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير ، عن أبي حميد الساعدي
قال: [استسلف] رسول الله ﴾ من رجل تَمْر ، فلما جاءه يتقاضاه،
(١) أسد الغابة، ٧٨/٥، [٥٨٢٢]
الإصابة، ٤٦/٤، [٣٠٣]
(٢) رواه أبو عوانة، ٤٣٧/٤ الإمارة. بإسناده إلى إسماعيل بن عياش ...
وأحمد في المسند ، ٤٢٤/٥
ونقله الحافظ في إتحاف المهرة، ٩٠/١٤، (١٧٤٥٦) ولفظه : هدايا الأمراء .
- ٤٣٤ -

معجم الصحابة للبغوي (ج) )
عبد الرحمن بن عمرو الماعدي
قال له رسول الله ح#: « ليس عندنا اليوم ، فإن شئت تأخرت عنا حتى
يأتينا شيء فنقضيك .» فقال الرجل : وا عذراه ، فقام له عمر ، فقال
رسول الله لك: « دعه يا عمر ، فإن لصاحب الحق مقالا . » فقال : «
اذهبوا إلى خولة بنت حكيم الأنصارية ، فالتمسوا لنا عندها تمرا . »
فانطلقوا ، فقالت : والله ما عندي إلا تمر الصدقة ، فأتوا به رسول الله
◌َّه، فقال:« خذوه فاقضوه،» فلما قضوه أقبل إلى رسول الله مح﴾ ،
فقال له : «استوفيت؟» قال: نعم ، قد أوفيت وأطبْت، فقال رسول الله
◌َّ: «إن خيار عباد الله من هذه الأمة الموفون المطيبون .»(١)
١٨٩٨ - حدثنا يحيى بن عبد الحميد، أنا أبي ، نا جدي ، عن ابن
بلال ، عن عمرو بن يحيى المازني ، عن عباس بن سهل ، عن أبي حميد
قال: أقبلنا مع رسول الله ◌َّ من غزوة تبوك حتى إذا أشرفنا على المدينة
قال ◌َ: «هذه طابة وهذا أُحُد هو جبل يحبنا ونحبه .»(٢)
١٨٩٩ - حدثنا يحيى الحماني، نا سليمان بن [بلال] عن سهيل بن
أبي صالح ، عن عبد الرحمن بن سعد ، عن [أبي حميد] قال: قال رسول
(١) ما بين المعقوفتين مطموس .
وقد رواه أبو عوانة ، ٤٣٨/٤
ونقله الحافظ في إتحاف المهرة ، ٩٤/١٤، (١٧٤٦٣)
(٢) رواه البخاري ، الصحيح مع الفتح، ٨٨/٤، (١٨٧٢) باب المدينة طابة.
- ٤٣٥ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ) )
عبد الرحمن بن عمرو الساعدي
الله ﴿َّ: ((لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه [إلا طيب نفسه ] وذلك
لشدّة ما حرم الله تعالى من مال المسلم على المسلم .»(١).
١٩٠٠- حدثنا داود بن رشيد ، نا عمرو بن حسان بن ثابت أبو
سعید الأنصاري ، عن أبي محمد الساعدي ، عن يزيد
قال
رسول الله : «ابد المودة لمن واددت [
]» .(٢)
١٩٠١-حدثنا [
] ،(٣) عن عبد الله بن عيسى ، عن
موسى بن عبد الله بن يزيد ، عن أبي حميد الساعدي قال : قال رسول
اللهِ يَّ: «لا جناح على الرجل إذا أراد أن يتزوج [ أن] ينظر إليها قبل
أن يتزوجها .»(٤)
(١) ما بين المعقوفات مطموس. وقد أثبته كما في مسند أحمد، ٤٢٥/٥، قال: ثنا أبو
سعيد مولى بني هاشم ، ثنا سليمان بن بلال ... إلخ .
وابن حبان ، (الإحسان، ٥٨٧/٧) ،
والطحاوي ، ٢٤١/٤ ،
ونقله الحافظ في إتحاف المهرة ، ٩٢/١٤، (١٧٤٥٩)
(٢) ما بين المعقوفات مطموس .
(٣) ما بين المعقوفتين مطموس. ولعله: [أبو كمال، ثنا زهير] كما في مصادر تخريج الحديث.
(٤) رواه أحمد في المسند/ ٤٢٤/٥، قال: ثنا حسن بن موسى، ثنا زهير ... وقال: ثنا
أبو كامل ، ثنا زهير .. .
- ٤٣٦ -

معجم الصحابة للبغوي (ج٤ )
عبد الرحمن بن عمرو الساعدي
١٩٠٢ حدثنا محمد بن حميد، نا سلمة بن الفضل، عن يحيى
ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أبيه ، عن أبي حميد
الساعدي قال: قال رسول الله (﴿ّ: «من تسمَّى باسْمي، فلا يكنى
بکنيتي»
وقال محمد بن سعد : [٤٣٤] توفي في آخر عهد معاوية ، وفي أول
أیام یزید .
وقد روى أبو حميد، عن النبي ﴿﴾. [غير هذه](١).
(١) ما بين المعقوفات مطموس .
- ٤٣٧ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج))
عبد الرحمن بن جبر بن عمر
أبو عبس عبد الرحمن بن جبر بن عمرو (١)
٥٠
سکن المدینة وروی عن النبي
ـكحديثا .
حدثني هارون الفروي ، نا ابن فُلَيْح ، عن موسى بن عقبة ، عن
الزهري ،ح .
وثني ابن الأموي قال : ثني أبي ، عن ابن إسحاق فيمن شهد بدرا من
الأنصار : أبو عبيد بن جبر . زاد ابن إسحاق : (٢) بن عمرو بن زيد بن
جشم بن مجدعة بن حارثة بن الخزرج .
١٩٠٣ - وقال ابن عمر: اسم أبي عبْس، عبد الرحمن. (٣)
حدثنا الحکم بن موسی ، وشجاع بن مخلد وسریج بن يونس قالوا :
نا الوليد بن مسلم ، عن يزيد بن أبي مريم قال : سمعت عَبايَة بن رفاعة بن
رافع بن خديج يقول : سمعت أبا عبْس وقد أدرك رسول الله ﴿لَه يقول :
(١) طبقات ابن سعد، ٤٥٠/٣، الصحابة لأبي نعيم، ١٨١١/٤ [١٨٠٩]
أسد الغابة، ٣٢٧/٣ [٣٢٧٦]
الإصابة، ١٣٠/٤، [٧٣٤] وهو أَحَد الذين قتلوا كعب الأشرف اليهودي الذي كان
يؤذي رسول الله محمد والمسلمين.
۔۔
(٢) السيرة النبوية لابن هشام، ٦٨٧/١، عن ابن إسحاق .
(٣) طبقات ابن سعد ، ٤٥٠/٣ سماه مسلم .
الإصابة ، ٣٩٤/٢ .
- ٤٣٨ -

عبد الرحمن بن جبر بن عمر
معجم الصحابة البغوي (ج ٤)
قال رسول الله ﴿َّ: «من اغبرتْ قدماه في سبيل الله عز وجل، فهما
حرام على النار . »(١)
قال ابن عمر : مات أبو عبْس بن جبر الأنصاري بالمدينة ، وكان من
أهل بدر ، مات وهو ابن سبعين سنة . قال : فحدثني عبد المجيد بن أبي
عبْس من ولده قال : كان يخضب بالحناء وصلى عليه عثمان ، ودفن
بالبقيع ونزل في قبره أبو بردة بن دينار وسلمة بن وقْش ، ذلك في شوال في
سنة أربع وثلاثين .(٢)
(١) رواه البخاري، الصحيح مع الفتح، ٢٩/٦، (٢٨١١) كتاب الجهاد ، باب من
اغبّرت قدماه في سبيل الله ...
(٢) طبقات ابن سعد، ٤٥٠/٣-٤٥١، وزاد معهما ممن نزل في قبره : وقتادة بن النعمان،
ومحمد بن مسلمة ، و کلهم قد شهد بدرا .
وذكره أبو نعيم في الصحابة ، ١٨١١/٤
وابن الأثير ، أسد الغابة ، ٣٢٧/٣
- ٤٣٩ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٤)
عبد الرحمن بن شبل
عبد الرحمن بن شبل الأنصاري .(١)
سکن دمشق وروی عن الني ﴿﴿ أحادیث .
قال محمد بن سعد : عبد الرحمن بن شبْل بن عمرو بن زيد بن نجدة
ابن مالك بن لوذان بن عمرو بن عوف بن عبد عوف .
١٩٠٤-حدثني ابن هاني ، نا أبو صالح قال : ثني الليث قال : ثني.
خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن جعفر بن عبد الله
الأنصاري: أن تميم بن محمود أخبره أن رسول الله ﴾ [نهى عن] نقرة
الغراب في المسجد .(٢) وذكر الحديث .
(١) الصحابة لأبي نعيم، ١٨٢٥/٤، [١٨٢٥] قال: من فقهائهم ..
أسد الغابة، ٣٥٥/٣ [٣٣٢٤]
الإصابة، ٤٠٣/٢ [٥١٣٩] قال ابن مندة : عداده في أهل المدينة .. وذكره عبد الصمد
بن سعيد فيمن نزل حمص من الصحابة .. وهو أُحَد نقباء الأنصار .. .
طبقات ابن سعد ، ٤٠٢/٧
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس . وقد أثبته كما في مصادر تخريج الحديث :
وقد رواه ابن خزيمة، ٣٣١/١، ٢٨٠/٢
وأحمد في المسند ، ٤٢٨/٣، ٤٤٤،
وابن حبان ( الإحسان ، ٢١/٤ )
والحاکم ، ٢٢٩/١
ونقله الحافظ في إتحاف المهرة ، ٦١٢/١٠، (١٣٤٩٧)
- ٤٤٠ -