النص المفهرس

معجم الصحابة للبغوي (ج) )
عمر بن الحكم السلمي
عُمر بن الحَكِمِ السُّمي(١)
١٧٧٤- حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ، نامالك بن أنس ، عن
هلال بن أسامة ، عن عطاء بن يسار ، عن عمر بن الحكم السلمي قال :
أتيت رسول الله ﴿﴾، فقلت: يا رسول الله، إن لي جارية كانت ترعى
غنما لي ، فجئتها ففقدت شاة من الغنم ، فسألتها عنها ، فقالت: أكلها
الذئب ، فأشفقت عليها ، وكنت من بني آدَمَ ، فلطمتُ وجْهَها وعليّ رقبة
[أفأعتقها]، فقال رسول الله ﴾: «[أين الله؟ قالت: في السماء] قال :
من أنا؟ قالت : أنت رسول الله.(٢)
(١) الصحابة لأبي نعيم، ١٩٤٣/٤ [٢٠٠٠]
أسد الغابة، ٦٤٢/٣ [٣٨٢٣]
الإصابة ، ٥١٧/٢ [٥٧٣٤]
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس. وقد أثبته كما في مصادر تخريج الحديث:
وقد رواه ابن حبان ( الإحسان، ١٩١/١-١٩٢، ح١٦٥) بسنده إلى يحيى بن أبي
کثیر ..
وابن خزيمة ، التوحيد ، ص١٢١، ١٢٢.
وأبو نعيم في الصحابة، ١٩٤٤/٤ (٤٨٩٦) بسنده إلى أبي مصعب ، عن مالك ... إلخ
والحافظ في إتحاف المهرة ، ٣٢١/١٣ (١٦٧٨).
28
- ٣٢١ -

. معجم الصحابة للبغوي (ج ) )
عمر بن الحكم السلمي
قال: فعتقها . [
] يحيى بن أبي كثير هذ الحديث
](١) ومالك.
عنه٦
] [٤١١]
(٢)
נ.
نقله ابن الأثير ، وعزاه لابن مندة ، وأبي نعيم، ثم قال: هذا مما وَهِم فيه مالكِ.
والصواب: معاوية بن الحكم. هكذا قاله ابن المدين والبخاري وغيرهما. ( أسد الغابة ،
٦٤٢/٣) وقال الحافظ: اتفقوا على أنه وَهِم فيه .... (الإصابة، ٥١٧/٢)
(١) ما بين المعقوفات مطموس. ولعل مكانه [ هكذا رواه مالك وسماه عمر ... ورواه]
يحيى ... [فسماه: معاوية ... والصواب ما رواه] مالك. وقد استنبطت هذا من إتحاف
المهرة ، ٣٢١/١٣، ومن منهج البغوي.
(٢) يوجد طمس وقدره خمسة أسطر.
- ٣٢٢ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج٤).
عمر الجُمّعي
عمر الجمعي(١)
](٢) نا أبي ، نا حيوة بن شريح ، ويزيد بن عبد
١٧٧٥- [
ربه قالا : نا بقّية ، عن يحيى بن سعيد ، عن خالد [بن معدان]، نا جبير بن
تفير: أن عمر الجمعي حدثه أن رسول الله ﴾ قال: «إذا أراد الله بعبد
خيرا استعمله قبل موته . » فسأله رجل : ما استعماله ؟ قال : « يهديه الله
إلى العمل الصالح قبل موته ، ثم يقبضه على ذلك .»(٣)
(١) ما بين المعقوفتين غير واضح.
أسد الغابة، ٦٤١/٣ [٣٨٢٢ ]
الإصابة، ٥٢١/٢ [٥٧٥٣] قال: ذكره أحمد في المسند، وتبعه جماعة وذكره ابن
ماكولا في الإكمال وجزم بأن له صحبة.
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس.
(٣) ما بين المعقوفتين مطموس. وقد أثبته كما في مصادر تخريج
وقد رواه أحمد ، المسند ، ١٣٥/٤، ٢٢٤/٥
وابن حبان (الإحسان، ٢٧٨/١، ٢٧٩)
والحاكم ، ٣٤٠/١ ،
وأبو نعيم في الصحابة ، ١٩٤٥/٤ ،
وابن الأثير، موضحا أن الوَهْم فيه من بقية. (أسد الغابة، ٦٤١/٣)
والحافظ في إتحاف المهرة ، ٤٧١/١٢ (١٥٩٤٨)
- ٣٢٣ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٤ ).
عمر الجمعي
وهذا الحديث يقال: إنه وهْم من بقية (١) والحديث معروف عن عمرو بن
الحبق ، عن النبي ﴿﴾.
حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم ، ثنا محمد بن مصفى ، وعمرو بن عثمان
قالا : ثنا بقية بن الوليد ، ح. (٢).
وقال في الإصابة: مدارً حديثه عند أحمد ، ومطين وابن أبي عاصم والبغوي وابن
السكن والطبراني ، على بقية.
(١) نقله الحافظ عن البغوي ثم قال: وبذلك جزم أبو زرعة الدمشقي ... (الإصابة، ٥٢١/٢)
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس. وقد أثبته كما في الصحابة لأبي نعيم، ١٩٤٤/٤ (٤٨٩٨)
قال: حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أبو بكر .... إلخ.
- ٣٢٤ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٤)
عمر بن عمير
عُمَر بن عُمَيْرِ(١)
١٧٧٦ - من حديث ابن لهيعة ، عن أبي الزبير قال : قلت لجابر سمعت
رسول الله لا يقول: « لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن . » قال :
حدثني عمر بن عمَّيْر عنه(٢) ولا أعلم روى هذا الحديث بهذا الإسناد إلا من
حديث ابن لهيعة .
(١) الإصابة، ٥٢٠/٢ [٥٧٤٤ ] ،
قال: ذكره البغوي في الصحابة ..
(٢) نقله الحافظ مصرحا بأنه أخرجه البغوي من طريق ابن لهيعة ... ثم قال الحافظ: والمحفوظ
في هذا أن أبا الزبير سأل عبيد بن عمير ، وهو الليثي التابعي المشهور (الإصابة ،
٥٢٠/٢)
- ٣٢٥ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج :٤)
- عثمان بن عفان
# اسمه عثمان
من روى عن النبى
عثمان بن عفان (١)
يكنى أبا عبد الله، ويقال: أبو عمرو خليل.(٢)
حدثني هارون بن موسى الفروي ، نا محمد بن فُليح ، عن موسى بين
عقبة ، عن الزهري في تسميته ممن شهد بدرا .
١٧٧٧ - وحدثني [ يحيى بن سعيد](٣) قال: ثني أبي ، عن محمد بن
إسحاق ح.
زثني أحمد بن منصور، نا عمرو بن خالد ، نا ابن لهيعة ، عن أبي
الأسود، عن عروة بن الزبير قالوا : فيمن شهد بدرا : عثمان بن أبي العاص
ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ، تُخَلّف على امرأته رقيّة ابنة رسول الله
(١) المعجم الكبير للطبراني، ٧٤/١ [٣]
أسد الغابة، ٤٨٠/٣-٤٩٢ [٣٥٨٣ ]
الإصابة، ٤٦٢/٢ [٥٤٤٨]
(٢) أخرجه ابن عساكر عن عباس ، عن يحيى بن معين. تاريخه (عثمان بن عفان، ص١١ -
١٢)
(٣) ما بين المعقوفتين مطموس. وقد أثبته كما في منهج البغوي في كثير من التراجم ، وأحيانا
یکتفي بقوله: تي ابن الأموي تني أبي ...
- ٣٢٦ -

-
عثمان بن عفان
معجم الصحابة للبغوي ( ج))
◌َّ وكانت وجعة، فتوفيت يوم قدوم أهل بدر المدينة ، فضرب له رسول
الله ◌َّ بسهْمه. قال: وأجري يا رسول الله؟ قال: «وأجْرك.»(١) وهذا
لفظ حديث الفرْوي .
١٧٧٨ - حدثني إبراهيم بن هاني ، نا سعيد بن سلام العطار ، نا عبد
الله العمري ، عن رافع ، عن ابن عمر ، عن عثمان قال: تخلفت على ابنة
رسول الله له وكانت مريضة، فبايع لي رسول الله ﴾ بيده.(٢)
حدثني عمي ، عن الزهري قال: أم عثمان بن عفان: أروى بنت كريز بن
ربيعة بن عبد شمس .(٣)
(١) أخرجه ابن عساكر في تاريخه، ص ٣٠-٣١ عن البغوي ، به.
ورواه الطبراني ، قال: ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ، ثني أبي ، ثنا ابن لهيعة ...
المعجم الكبير، ٨٥/١ (١٢٦) كما أخرج نحوه عن أبي ثور حبيب بن أبي مليكة ..
عن ابن عمر ... (١٢٥)
قال الهيثمي: وهو مرسل حسن الإسناد، ( المجمع، ٨٤/٩)
وأوضح السلفي محقق المعجم الكبير أن ابن لهيعة ضعيف.
وابن سعد، الطبقات، ٥٦/٣، الإصابة، ٤٦٢/٢.
(٢) أخرجه ابن عساكر ، ص٣١ عن البغوي ، به.
(٣) طبقات ابن سعد، ٥٣/٣
الصحابة لأبي نعيم ، ٢٣٥/١ (٢٢٠) تاريخ ابن عساكر ، ص٤.
- ٣٢٧ -

معجم الصحابة للبغوي (جا ).
عثمان بن عفان
١٧٧٩ - حدثني ابن هاني [ نا سعد بن عبد الحميد ، وسريج بن
النعمان، قالا : أنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن أبان بن عثمان ، قال:
سمعت أبا عبد الله عثمان بن عفان يقول : قال رسول الله څ : فذ کر حديثا
(١)
في الدعاء.](١)
١٧٨٠ - [حدثني أبو الربيع ، ثني حماد بن زيد، ثني مولى لعثمان، عن
أسامة [٤١٢] بن زيد] قال: بعثني رسول الله الله بصَحْفة فيها لحم إلى
عثمان ، فدخلت عليه وقد كان جالس مع رقية ، ما رأيت زوجا أحس
منهما : فجعلت مرة أنظر إلى عثمان ، ومرة أنظر إلى رقية ، فلما رجعت إلى
رسول الله ﴾ قال: «دخلت عليهما؟» قلت: نعم. قال: «هل رأيت
[زوجاً أحسن منهما] ؟» قلت: لا، يا رسول الله، وقد جعلت مرة أنظر
إلى رقيّة ، ومرة أنظر إلى عثمان رضي الله عنهما .(٢)
(١) ما بين المعقوفات مطموس. وقد أثبته كما في تاريخ ابن عساكر، (ص١١) وقد أخرجه
عن البغوي ، به ...
(٢) ما بين المعقوفات مطموس. وقد أثبته، كما في المعجم الكبير للطبراني ، ٧٦/١ (٩٧)
وقد رواه عن الحسين بن إسحاق التستري عن أبي الربيع ، وكثيرا ما يتفق الطبراني في
إسناده الثاني مع شيخ البغوي ، الذي روى عنه أبي الربيع الزهراني.
وقال الطبراني في آخره: وهذا كان قبل نزول آية الحجاب. وابن عساكر، ص١٧ -١٨
عن البغوي ؛ به.
- ٣٢٨ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٤)
عثمان بن عفان
١٧٨١- حدثنا داود بن رشيد ، عن عطاء الخراساني قال: سمعت ابن
المسيب يقول : رأيت عثمان يخضب بالصفرة .(١)
حدثني محمد بن إسحاق ، نا داود بن نوح الأشقر ، نا محمد بن حمران ،
نا مخارق بن عتبة : أن رجلا سأل الحسن ، فقال : يا أبا سعيد ، صف لنا
عثمان؟ فقال: كان رجلا أبيض ، نحيف الجسم ، مشرف الأنف ، كثير شعر
السّاعدين والسّاقين ، شعر رأسه إلى أنصاف أذنه . قلت : ما كان رداؤه ؟
قال: مصْريا . قلت : كم كان ثمنه؟ قال: ثمانية دراهم. قلت : ما كان
والحديث نقله الحافظ عن الزبیر ین بکار ، قال: حدثنى محمد بن سلام الجمحي قال:
ثنى أبو المقدام مولى عثمان قال: بعث الني جر مع رجل بالطف إلى عثمان ...
(الإصابة، ٤٦٢/٢)
(١) رواه الطبراني بسنده إلى عبد الرحمن بن سعد قال: رأيت عثمان أصفر اللحية.
المعجم الكبير ، ٧٦/١ (٩٦) ولكن فيه المقدام بن داود، وهو ضعيف .. (المجمع،
٨١/٩) وابن سعد، الطبقات، ٥٨/٣ وابن عساكر، تاريخ دمشق، ص١٧ عن
البغوي ، به.
وذكره الذهي ، عهد الخلفاء الراشدين ، ص٤٦٨
ورواه عن السائب . (تاريخ دمشق، ص١٩) عهد الخلفاء الراشدين ، ص٤٦٩
- ٣٢٩ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ) ).
عثمان بن عفان
قميصه ؟ قال: سُنْبلانيا . قلت : كم كان ثمنه ؟ قال : ثمانية دراهم [، قال":
ونعلاه معقّتان؟] مخصرتان لهما قبالان.(١)
١٧٨٢ - حدثنا الخليل بن عمرو البغوي، نا محمد بن سلمة الجراني ،
عن أبي عبد الرحمن ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن محمد بن عبد الله، عن
المطلب ، عن أبي هريرة قال: دخلت على رقية بنت رسول الله ﴾ وفي يدها
,مشط ، فقالت : خرج رسول الله ﴿﴾ من عندي وقد رجَّلْتُ رأسه، فقال
لي: « كيف تجدين أبا عبد الله؟ » قلت: كخير الرجال. قال: «أكرميه ،
فإنه من أشبه أصحابي بي خُلُقا.»(٢)
(١) ما بين المعقوفتين مطموس. وقد أثبته كما في تاريخ ابن عساكر، (ص١٥) وقد أخرجه
عن البغوي ، به.
وقد ورد وصف عثمان ::
أحمد ، المسند، ١٥٣٧/٢،
ابن سعد ، الطبقات ، ٥٨/٣
الصحابة لأبي نعيم ، ٢٣٨/١
الهيثمي ، المجمع ، ١٨١/٩ ،
الذهبي ، عهد الخلفاء ، ص ٤٦٩
(٢) رواه الطبراني، المعجم الكبير، ٧٦/١-٧٧ (٩٩) قال ثنا علي بن سعيد العسكري،
ثنا الخليل بن عمرو ، عن محمد بن سلمة ، عن أبي عبد الرحيم ... بنصه. وأبو نعيم في
الصحابة ، ٢٤٠/١-٢٤١ (٢٢٩) وابن عساكر في تاريخه، ص٩١، عن البغوي ، به.
الهيثمي، المجمع ، ٨٢/٩
- ٣٣٠ -

عثمان بن عفان
معجم الصحابة للبغوي ( ج ٤).
١٧٨٣- حدثنا طالوت بن عباد ، نا ابن هلال ، عن قتادة ، عن عبد
الله بن شقيق، عن مُرَّةَ الْبَهْزِي: أن النبي ◌َّ قال: «إنها ستكون فتن
كأنها صياصي بقر . » فمر بنا رجل مقنع، فقال : « هذا وأصحابه على
الحق . » فذهبت ، فنظرت إليه، فإذا هو عثمان بن عفان .(١)
حدثنا أحمد بن إبراهيم العبدي ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، نا شعبة ،
عن أبي إسحاق ، عن حارثة بن مضرب قال : حججت مع عمر ، فكان
الحادي يحدو : إن الأمير بعده عثمان ، وحججت مع عثمان ، فكان الحادي
يحلو أن الأمير بعده عَلِيّ .(٢)
(١) رواه أحمد في المسند ، ٣٥،٣٣/٥.
وابن حبان (الإحسان، ٣١/٩)
والحاكم، ٤٣٣/٤، والحافظ في إتحاف المهرة، ١٦٨/١٣، (١٦٥٤١)
ونقله الذهبي ، عهد الخلفاء ، ص٤٧٨ عن قتادة ... بنصه ، وفيه فذهبت وأخذت
بمجامع ثوبه فإذا هو ...
قال الذهبي: ورواه الأشعث الصنعاني ، عن مُرّة. ورواه محمد بن سيرين ، عن كعب بن
عجرة ، وروي نحوه عن ابن عمر.
٢٤٣
وحديث الأشعث رواه أحمد ، المسند ، ٢٣٥/٤
وابن الأثير ، أسد الغابة، ٤٨٥/٣- ٤٨٦، وفيه حديث مُرّة ... ثم قال: وروي نحو هذا
عن ابن عمر ..
(٢) رواه ابن عساكر ، تاريخه ، ١٧٩
تهذيب التهذيب ، ١٦٦/٢ ،
- ٣٣١ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٤)
.
عثمان بن عفان
١٧٨٤ - حدثنا هدبة بن خالد ، نا حماد بن سلمة ، عن الجريري ، عن
عبد الله بن شقيق ، عن عبد الله بن حوالة: أن رسول الله ﴾ قال:
«[تهجمون على رجل] يبايع الناس [معتجر] يُردٍ من أهل الجنة . » فإذا
هو عثمان بن عفان .(١)
١٧٨٥ - حدثنا [الحسن بن عرفة] وغيره قالوا: نا محمد بن القاسم
الأسدي ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، قال: قال : [٤١٣] رسول
الله ◌َّ: «غفر الله لك [يا عثمان ما قدّمت وما أخّرت، وما أسررت،
وما أعلنت، وما] أخفيت وما أبديْت وما هو كائن إلى [ يوم القيامة](٢)
ونقله الذهبي ، عهد الخلفاء ، ص ٤٧٤ ... عن أبي إسحاق ... بنصه.
(١) ما بين المعقوفات مطموس، وقد أثبته كما في المستدرك للحاكم، ٩٨/٣ وقد رواه
بسنده إلى حماد بن سلمة ... إلخ.
ونقله الحافظ في إتحاف المهرة، ٥٨٦/٦ (٧٠٢٢)
(٢) ما بين المعقوفات مطموس. وقد أثبته كما في تاريخ ابن عساكر ، ص٥١ ، عن البغوي ،
به .
- ٣٣٢ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٤)
عثمان بن عفان
حدثنا إسحاق بن سليمان ، ناهشيم ، عن أبيه وسليم بن أخضر ، عن
سليمان ، عن أبي عثمان النهدي: أن عثمان قتل أوسط أيام التشريق . (١)
حدثني إبراهيم بن هاني ، نا بو[صالح، ثني] الليث قال: قتل عثمان
[مصدر الحاج] سنة خمس وثلاثين .(٢)
حدثنا ابن زنجويه ، ناعلي بن معبد، نا عبيد الله بن عمرو، عن ابن
٦
عقيل قال : قتل عثمان سنة خمس وثلاثين . (٣)
حدثني سريج بن يونس ، نا محبوب بن محرر ، عن إبراهيم بن عبد الله
قال شهدت عثمان دفن في ثيابه بدمائه ولم يغسل رحمه الله. (٤)
(١) رواه الطبراني، المعجم الكبير، ٧٧/١ (١٠٠) بسنده إلى معتمر بن سليمان عن أبيه،
عن أبي عثمان النهدي بسنده ونصه ...
وأبو نعيم في الصحابة، ٢٥٠/١-٢٥١ (٢٤٥) وابن عساكر، ص٥٢٦ عن البغوي ، به.
وذكره ابن الأثير ، أسد الغابة ، ٤٨٩/٣
(٢) مطموس. وقد أثبته كما في تاريخ ابن عساكر، ص٥٢٨، عن البغوي، به.
(٣) رواه الطبراني بسنده إلى علي بن معبد الرقي ، عن عبد الله بن عمرو ... بسنده ونصه.
المعجم الكبير، ٧٧/١ (١٠٢) وعنده: علي بن سعيد و (١٠٣) عن عبيد الله بن
عمرو ...
وأبو نعيم في الصحابة ، ٢٥٢/١ (٢٤٨) وابن عساكر، ص٥٢٨ ، عن البغوي ، به.
(٤) الصحابة لأبي نعيم ، ٢٦١/١ (٢٦٦)
==
- ٣٣٣ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٤ )
عثمان بن عفان
[حدثني أحمد بن منصور قال : سمعت ابن بكير يقول : كانت ولاية
عثمان ثنتي عشرة سنة](١)
حدثنا أحمد بن منصور [ قال: سمعت يحيى](٢) بن بكير يقول : قتل
عثمان وهو ابن اثنتين وثمانين .
حيث رواه بسنده إلى إبراهيم بن عبد الله بن فروخ ، عن أبيه ...
وقد رواه عبد الله بن أحمد في (زيادات المسند، ٧٣/١) عن عبد الله بن فروخ.
وابن عساكر، تاريخه ، ٢١٥/١١
والذهبي، عهد الخلفاء ، ٤٨١.
(١) تاريخ ابن عساكر ، ص٥٢٥ ، وقد أخرجه عن البغوي ، به.
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس .. وقد أثبته كما في تاريخ ابن عساكر ، ص٥٣٥ ، وقد أخرجه
عن البغوي ، به. والمعجم الكبير للطبراني، ٧٧/١ (١٠١) وقد رواه عن علي بن عبد
العزيز قال: سمعت الزبير بن بكار ... وكان صائما.
وأبو نعيم في الصحابة، ٢٥٠/١ (٢٤٣) علما بأن الذي يظهر من رسم الكلمة أنّها:
بن بكير ، وقد روى الطبراني الحديث عن يحيى بن بكير ، وفيه أن سنة ثمان وثمانين.
٧٨/١ (١٠٧)
وأبو نعيم في الصحابة ؛ ٢٥٢/١ (٢٥٠)
وهذا القول أنه استشهد وهو ابن اثنتين وثمانين، ذكره الذهبي وقال: هو الصحيح. (
عهد الخلفاء ، ص ٤٨١)
- ٣٣٤ -
:

معجم الصحابة لليغوي (ج 1)
« عثمان بن عفان
١
حدثني إبراهيم بن هاني ، نا أحمد بن حنبل قال : سمعت حسن بن موسى
، نا بو هلال ، نا قتادة : أن عثمان قتل وهو ابن تسعين أو ثمان وثمانين . (١)
حدثنا علي بن الجعد ، أنا حماد بن [سلمة ، عن سعيد بن جهمان ، عن
سفينة] قال : ولي عثمان ثنتي عشرة سنة .(٢)
حدثني محمد بن بكار قال : سمعت محمد بن طلحة بن مصرف يقول:
سمعت كنانة يقول : شهدت قتل عثمان قال : فسمعت رجلا من أهل مصر
يطوف حول دار عثمان وهو يقول : أنا قاتل نَعْثَل ما يعرض له أحد من
الناس .(٣)
(١) رواه أحمد ، المسند ، ٧٤/١ (٥٤٧)
والطبراني ، المعجم الكبير، ٧٨/١ (١٠٨) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثني أبي ،
ثنا الحسن ابن موسى ... بسنده ونصه. و (١٠٤)
وأبو نعيم في الصحابة، ٢٤٩/١ (٢٤١) بالإسناد.
قال الهيثمي: رجاله ثقات ، إلا أن قتادة لم يدرك عثمان. (المجمع، ١٠٠/٩)
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس. في مسند ابن الجعد من حديث حماد عن سعيد بن جمهان ،
عن سفينة .. أن عثمان ولي اثنتي عشرة سنة. (ص٤٧٩، ح٣٣٢٣) وتاريخ ابن
عساكر ، ص٥٢٤-٥٢٥ ، وقد أُخرجه عن البغوي ، به.
(٣) الصحابة لأبي نعيم ، ٢٥٣/١ (٢٥٣)
حيث رواه بسنده إلى محمد بن بكار ... بنصه.
- ٣٣٥ -

· عثمان بن عفان
معجم الصحابة للبغوي (ج.٤)
حدثنا سليمان بن أيوب صاحب البصري ، نا عبد الرحمن بن مهدي ،
عن زمعة ، عن سلمة بن رزام ، عن طاوس قال: قال له رجل: ما رأيت أحدا
أجرأ على الله تعالى من فلان . قال : إنك لم تَرَ قاتل عثمان .
•[حدثنا محمد بن المطَهِّر، قال: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل منذ
أربعين سنة عن التفضيل فقال: أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، ومن قال: علي
لم أعنّفه ، ثم ذكر حديث حماد بن سلمة ، عن سعيد بن جهمان ، عن سفينة
وقد رواه ابن سعد في الطبقات، ٨٤/٣، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ،
قال: أخبرنا زهير بن معاوية ، قال: أخبرنا كنانة مولی صفية قال: رأيت قاتل عثمان في
الدار ...
وكنانة: مقبول، ضعفه الأزدي بلا حجة ( التقريب، ١٣٧/٢)
- ٣٣٦ -

عثمان بن عفان
معجم الصحابة للبغوي ( ج ٤)
في الخلافة: فقال أحمد: علي عندنا من الراشدين. وحماد بن سلمة عندنا ثقة .
وما نزداد فيه كل يومٍ إلا بصيرة].(١)
(١) ما بين المعقوفتين زيادة من تاريخ ابن عساكر، ص٥١٦، وقد أخرجه ابن عساكر عن
البغوي ، به.
- ٣٣٧ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٤)
عثمان بن مظعون
عثمان بن مظعون بن حبيب بن حذافة بن جمح(١)
يكنى أبا السائب ، توفي [عَلَى عهد](٢) رسول الله ﴿﴾ ، وروى عن
النبى ◌ّ حديثين.
١٧٨٦ - حدثنا أحمد بن عيسى المصري، نا ابن وهب، [] بن
الحارث : أن أبا النضر حدثه عن زياد -مولى ابن عباس- أن رسول الله
دخل علی [عثمان] بن مظعون حین مات ، فأحنا علیه بثوبه کأنه یوصیه ،
ثم رفع رأسه كأنهم [بعينيه] عليه أثر البكاء ، ثم أحن عليه الثانية ، ثم رفع
رأسه ، فرأوه يبكي ، ثم أحنا عليه الثالثة ، ثم رفع رأسه وله شهيق ، فيرون
(١) الصحابة لأبي نعيم، ١٩٥٤/٤ [٢٠١٥]: ،
أسد الغابة، ٤٩٤/٣-٤٩٥ [٣٥٨٨]
الإصابة، ٣٦٣/٢ [٥٤٥٣]
هاجر إلى الحبشة ثم رجع وهاجر إلى المدينة وشهد بدرا ، وتوفي بعدها ، وهو أول رجل
مات بالمدينة من المهاجرين ، وهو أول من دفن بالبقيع .. وكان مجتهدا في العبادة صَوَّام
قَوَّام، وهو ممن حَرَّم الخمر على نفسه، وقال: لا أشرب شرابا يُذْهب عقلي،
ويُضْحك بي مَن هو أدنى مني ..
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس. لعل مكانه ما أثبته ، أو [في حياة]
- ٣٣٨ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٤)
اعثمان بن مظعون
أنه مات فبكى القوم فقال رسول الله ﴾: «هذا من الشيطان استغفر
أذهب عنك أبا السائب [قد خرجت من الدنيا ولم تلبس منها بشيء](١)
١٧٨٧ - حدثنا أحمد بن حنبل، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري،
عن [](٢) عثمان بن مظعون أحسب اسمها خولة بنت حكيم ، [ دخلت
على عائشة [٤١٤] بهيئة باذئة]، فسألتها : ما شأنك ؟ قالت : زوجي يقوم
الليل ويصوم النهار ، فدخل رسول الله ﴿م، فذكرت عائشة ذلك له ، فلقي
رسول الله في، فقال: « يا عثمان ، إن الرهبانية لم تكتب علينا ، فما لك
فيَّ أُسْوة ، فوالله إني أخشاكم لله وأحفظكم لحدوده .»(٣)
(١) ما بين المعقوفات مطموس. وقد أثبت بعضه كما في الصحابة لأبي نعيم ، ١٩٥٧/٤
(٤٩٢١) وأصل الحديث رواه أحمد في المسند، ٦/ ٢٠٦، أسد الغابة، ٤٩٦/٣
(٢) ما بين المعقوفات مطموس. ولعله مكانه [زوج]
(٣) ما بين المعقوفتين غير واضح. ونقل الحافظ أن ابن مندة أخرجه من طريق الزهري كانت
عائشة تحدث أن خولة بنت حكيم زوج عثمان بن مظعون دخلت عليها وهي بذة الهيئة
فقالت: إن عثمان لا يريد النساء .. الحديث
وهذه رواية أبي اليمان عن شعيب ، ووصله غيره عن الزهري عن عروة عن عائشة ولا
يثبت. ولكن أخرجه أحمد من طريق ابن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
قالت: دخلت عليّ خويلة بنت حكيم السلمية فقال النبي ﴾ «ما أبذ هيئة خويلة.
فقلت : امرأة لا زوج لها تصوم النهار ، وتقوم الليل ، فهي طمرور لا زوج لها ....
1 =
- ٣٣٩ -

عثمان بن مطلعون
معجم الصحابة للبغوي ( ج ١)
١٧٨٨- حدثنا عبيد الله بن عمر ، نا حماد بن زيد ، نا معاوية بن عباس
الجرمي ، عن أبي قلابة : أن عثمان- يعني ابن مظعون - أعد بيتا يتعبد فيه؛
فبلغ ذلك النبي ﴾ ، فجاء حتى أخذ بعضادتي الباب الذي هو فيه ، فقال:
« يا عثمان ، إن الله تعالى لم يبعثني بالرهبانية وإن خير الدِّين عند الله الحنيفية
السمحة .»
١٧٨٩- حدثنا أحمد بن عباد الفرغاني ، نا يعقوب بن محمد الزهري،
نا المغيرة بن عبد الرحمن ، عن خالد بن [إلياس]، عن إسماعيل بن عمرو بن
سعيد بن العاص ، عن عثمان بن عبد الله بن الحكم ، عن عثمان بن عفان:
أن رسول الله ﴿ّه صَلّى على عثمان بن مظعون وكبر عليه أربع تكبيرات.(١)
الحديث في إنكاره على عثمان ... المسند، ٢٢٦/٦ الإصابة، ٢٩١/٤ الترجمة
[٣٦٢]
(١) ما بين المعقوفتين مطموس. رواه الطحاوي عن أبي حصين قال: شهدت عثمان بن عفان
صلى على جنائز .... ثم كبر عليهم أربعا.
شرح معاني الآثار، ٤٩٩/١
ونقله الحافظ في إتحاف المهرة ، ٨٩/١١ (١٣٧٤٣)
- ٣٤٠ -