النص المفهرس

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٤ )
عبد الله المداجي
عبد الله المدلجي
١٧٥٧ - حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ، نا عبد الرحيم ، عن يحيى بن
سعيد ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن رجل من بني مدلج ، نا أبو الربيع
الزهراني ، نا حماد بن زيد ، نا يحيى ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن أبيه ، عن
رجل من بني مدلج : أن النبي محمد ، ح.
وقال ابن أبي شيبة في حديثه أنه سأل رسول الله عن ماء البحر؟
فقال : « هو الطهور ماؤه الحلال ميتته .»(١)
(١) رواه أبو داود، السن، ٦٤/١ (٨٣) عن أبو هريرة ل. قال: سأل التي ﴿﴾.
والترمذي، السنن، ٤٧/١، (٦٩) وقال: حسن صحيح.
والنسائي، السنن، ٥٠/١، (٥٩، ٣٣٣)
- ٣٠١ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٤).
عبد الله المدلجي
:
١٧٥٨ - روى هذا الحديث ابن وهب ، عن عبد الله بن عمر ، عن عبد
ربه بن سعيد ، وإسحاق بن عبد الله ، عن المغيرة بن عبد الله بن أبي بردة ،
عن عبد الله [المدلجي](١) أنه أتى النبي ◌َّ وذكر الحديث في ماء البحر.
- ٣٠٢ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٤).
عبد الله بن معاوية
عبد الله بن معاوية (١)
١٧٥٩- حدث إسحاق بن إبراهيم بن العلا الزبيدي، عن عمرو بن
الحارث الزبيدي ، ثني يحيى بن جابر : أن عبد الرحمن بن جبير حدثه أن أباه
حدثه: أن عبد الله بن معاوية الغاضري حدثهم أن رسول الله ما قال :
«ثلاث من فعلهن، فقد طعم(٢) طعم الإيمان: مَنْ عَبَدَ الله وحده [فإنه لا
إله إلا الله]، وأعطى زكاة ماله طَيَِّة بها نفسه وَعَبْدُ زَكًا نفسه.» فقال
رجل: وما تزكية المرء نفسه؟ قال: « يعلم أن الله عَزَّ وَجَلَّ معه حيث
كان.»(٣)
(١) الصحابة لابن قائع، ١٠٢/٢ [٥٥٣]
الصحابة لأبي نعيم، ١٧٨٤/٤ [١٧٦١] الغاضري.
أسد الغابة، ٢٩١/٣ [٣١٨٨]
الإصابة، ٣٧١/٢ [٤٩٦٥] قال: نزل حمص.
(٢) هكذا في المخطوط ، وفي الصحابة لأبي نعيم ، وفي الإصابة ، و أسد الغابة، : فقد ذاق
طعم.
(٢) ما بين المعقوفتين فيه بعض الطمس. وقد أثبته كما في مصادر تخريج الحديث
وقد رواه أبو داود ، السنن، ٢٣٩/٢ - ٢٤٠ (١٥٨٢) / الزكاة.
وابن قائع ، الصحابة ، ١٠٢/٢-١٠٣
وأبو نعيم، الصحابة، ١٧٨٤/٤ (٤٥٢٨) بسنده إلى عمرو بن الحارث.
- ٣٠٣ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ) ).
عبد الله بن معاوية.
وروى إسحاق بن إبرهيم الزبيدي : أن عبد الله بن معاوية من أصحاب
رسول الله ﴾
والحافظ ، وعزاه لأبي داود ، والطبراني من طريق يحيى بن جابر ..
كما نقل آخره وعزاه للبخاري في التاريخ، ٣١/٥ (الإصابة ، ٣٧١/٢)
وورد في حاشية سنن أبي داود: قال المنذري: أخرجه منقطعا، وذكره أبو القاسم
البغوي في معجم الصحابة مسندا ، وذكره أيضا أبو القاسم الطبراني وغيره مستدا.
- ٣٠٤ -

معجم الصحابة للبغوي (ج)
عبد الله بن يما والمزني
عبد الله بن يَسَار المزني(١)
١٧٦٠ - حدث أبو صالح الحراني، عن إسماعيل بن عياش ، عن أبان،
عن أبي الجلد ، عن عبد الله بن يسار المزني، عن النبي ﴿ قال: « لا
تذهب الأيام والليالي حتى يخلق القرآن في قلوب أقوام من هذه الأمة ، كما
تخلق الثياب ويكون ما سوى القرآن أعجب إليهم . »(٢) وذكر كلاما غير
هذا .
(١) الإصابة، ١٤٥/٣ [٦٦٥٥] القسم الرابع.
قال الحافظ: تابعي صغير ، أرسل شيئا فذكره البغوي في الصحابة.
(٢) الإصابة، ١٤٥/٣ حيث صرح الحافظ بأنه رواه البغوي من رواية إسماعيل بن عياش،
عن أبان ، عن أبي الجليد ... ونصه. ثم قال: وهذا سند غير ثابت. ( الإصابة ،
١٤٥/٣)
- ٣٠٥ -

معجم الصحابة البغوي (ج))
عبد الله بن حاجب
عبد الله بن حاجب الفزاري
٧٦١ ١- حدث يعقوب بن محمد المديني قال . تني مسعود بن علي
الفزاري قال ثني خالد بن الوليد ، عن عبد الله بن حاجب الفزاري ، عن
أبيه، عن عبد الله بن حاجب وكان قد أدرك رسول الله ﴿، أن الحياب(١)
الفزاري أتى رسول الله ﴾، فقال يا رسول الله: ما تأمرني؟ قال: («آمرك
أن تسْلِمَ. قال: أسلمت. قال: « تهاجر» قال: ففعلت. قال: فغدا
بأهله وماله [ مهاجراً]، فجعلنا ننظر إليهم بمشون خلفه. (٢)
(١) ورد في الإصابة ترجمة: الحباب بن عدي الفزاري.
قال الحافظ: ذكره البغوي في الصحابة. الإصابة، ٣٠٢/١ [١٥٤٩]
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس. وقد أثبته كما في الإصابة، ٣٠٢/١، حيث نقله الحافظ
موضحا أنه رواه البغوي وإبراهيم الحربي من طريق عبد الله بن حاجب ، وكان قد
أدرك التي ﴿ ..
- ٣٠٦ -

معجم الصحابة للبغوي (ج١)
عبد الله المزني أبو علقمة
عبد الله المزني ، أبو علقمة بن [نبشة](®
١)
يقال: اسمه عبد الله بن شرّخْبِيل.
(١) ما بين المعقوفتين مطموس. وقد أثبته كما في الإصابة، ٣٢٢/٢ [٤٧٣٠] ترجمة: عبد
الله بن سنان بن نبشة.
أسد الغابة ، ١٧٢/٣ [٣٠٠٧]
الإصابة ، ٣٢٤/٢ [٤٧٤٥]
نقله الحافظ عن البغوي. وأوضح أنه قد تقدم في عبد الله بن سنان- وكذا سمى أباه
يحيى بن يونس الشيرازي. وقال ابن مندة: ذكر في الصحابة وعداده في التابعين.
(الإصابة، ٣٢٤/٢)
- ٣٠٧ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ١ )
عمر بن الخطاب
من روى عن النبى
(١
ممن اسمه عمر]
(٢)
عمربن الخطاب
حدثني أحمد بن [ ]بن خالد الحراني ، نا ابن لهيعة ، عن أبي
الأسود - يعني [[٤٠٨] بن يونس يتيم ] عروة بن الزبير، عن عروة ، عن
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رزاح(٣) بن عدي بن كعب ،
شهد بدرا.
حدثني زهير بن محمد المروزي قال : أخبرني صدقة بن سابق ، عن محمد
ابن إسحاق قال . ثني عبد الرحمن بن الحارث ، عن بعض آل عمر أوْ بعض
(١) ما بين المعقوفتين مطموس. وقد أثبته كما هو منهج المؤلف في أول التراجم.
(٢) المعجم الكبير للطبراني، ٦٤/١ [٢]
أسد الغابة، ٦٤٢/٣ [٣٨٢٤]
الإصابة، ٥١٨/٢ [٥٧٣٦]
ما بين المعقوفتين مطموس.
(٣) هكذا في مخطوط ، وكذا عند الطبراني في الكبير ، ٦٤/١ (٤٩)
ولكن في أسد الغابة ، والإصابة: رياح . قال الحافظ: بالتحتانية ...
- ٣٠٨ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ١ )
عمر بن الخطاب
أهله قال : كان عمر لجنتمة بنت هشام بن المغيرة ، يعني أمه حنتمة أخت أبي
جهل بن هشام و کان أبو جهل خاله.(١)
١٧٦٢ - حدثنا بشر بن الوليد الكندي، نا سليمان بن داود اليمامي،
عن يحيى بن أبي كثير، عن سلمة، عن أبي هريرة: أن النبي ◌َّه قال لعمر
في حديث ذكره : « يا أبا حفص»
حدثني سريج بن يونس ، نا شجاع ، عن جابر ، عن كثير السلمي قال :
كان عمر أعْسر أيسر .(٢)
١٧٦٣ - حدثنا أبو الربيع الزهراني ، نا أبو شهاب ، عن حميد قال :
قال أنس : خضب عمر عليه بالحناء بحتا .(٣)
(١) رواه ابن سعد من طرق. الطبقات، ٣٢٥/٣ والطبراني ، المعجم الكبير، ٦٥/١
وأسد الغابة، ٦٤٢/٣ وقال: وقيل بنت هاشم .. وعلى هذا تكون ابنة عم أبي
جهل ... وقال ابن عبد البر: ومن قال إنها بنت هشام فقد أخطأ. والإصابة، ٥١٨/٢
وعزاه الحافظ لأبي نعيم ..
(٢) رواه الطبراني ، عن زر بن حبيش (المعجم الكبير، ٦٧/١ ، ح٥٩)
وص ٦٥ (٥١) وقال الهيثمي: رجاله موثقون. (المجمع، ٣٥/٤)
ويعقوب بن سفيان في تاريخه.
ونقله عنه الحافظ ، وقال: إسناده جيد. (الإصابة، ٥١٨/٢)
(٣) رواه ابن سعد قال: أخبرنا يزيد بن هارون ، نا حميد الطويل ، عن أنس ...
الطبقات ، ٣٢٦/٣-٣٢٧
- ٣٠٩ -

معجم الصحابة لليغوي (ج)).
معمر بن الخطاب
١٧٦٤ - حدثنا علي بن الجعد، أنا شعبة وزهير ، عن حميد ، عن أنس
قال: كان عمر يخضب بالحناء .(١)
١٧٦٥ - حدثنا هارون بن عبد الله [الحمال أبو موسى] ومحمد بن أبي
عبد الرحمن المقرئ وغيرهما قالوا : نا عبد الله بن زيد أبو عبد الرحمن
المقرئ، نا حيوة بن شريح ، عن بكر بن عمرو ، عن مشرح بن هاعان ، عن
عقبة بن عامر الجهني قال: سمعت رسول الله ◌ّ يقول: « لو كان بعدي في
لكان عمر بن الخطاب .»(٢)
١٧٦٦ - حدثني هارون بن إسحاق الهمداني ، نا أبو خالد الأحمر ، عن
ابن عجلان بن الغاز ومحمد بن إسحاق، عن مكحول ، عن غضيف ، عن
أبي ذرّ قال: سمعت رسول الله فيّ يقول: «إن الله عَزَّ وَجَلَّ جعل الحق
على لسان عمر يقول به.»(٣)
(١) مسند ابن الجعد، ص ٢٢٠ (١٤٥٩)
(٢) رواه الترمذي، السنن، ٢٨١/٥ -٢٨٢ (٣٧٦٩) المناقب
قال: ثنا سلمة بن شبيب، نا المقري ... ثم قال: حسن غريب ...
(٣). رواه الترمذي، السنن، ٢٨٠/٥ (٣٧٦٥) المناقب، عن ابن عمر ... ثم قال: وفي الباب
عن الفضل بن عباس وأبي ذر ... وهذا حديث حسن صحيح غريب ..
- ٣١٠ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ١)
عمر بن الخطاب
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، فلاين علية، عن ابن أبي عروبة، عن
قتادة ، عن ابن أبي الجعد ، عن معدان بن أبي طلحة : أن عمر أصيب يوم
الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة . (١)
- حدثنا محمد بن زنجويه ، نا عبد الله بن صالح قال : ثني شدين قال:
وثني أبو يوسف الحارث بن يوسف الأنصاري ، عن سهل بن سعد الأنصاري
قال : دُفن عمر يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث
وعشرين. (٢)
..
حدثنا أحمد بن منصور المروزي قال : سمعت يحيى بن بكير يقول: ولِيَ
غسل عمر ابنه عبد الله بن عمر ، وكفته في خمسة أثواب . (٣)
(١) رواه ابن سعد في الطبقات، ٣٣٥/٣ عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد ... إلخ.
وأحمد في المسند، ٥/١، و٢٧، ٤٨
وأبو نعيم بسنده إلى سعيد بن أبي عروبة ... الخ ( الصحابة ، ٢٠٠/١، ح١٥٦)
وبسنده إلى محمد بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه، وعن محمد بن إسحاق ...
(الصحابة، ١٩٢/١-١٩٣، ح ١٣٥،١٣٤)
(٢) رواه الطبراني عن مطلب بن شعيب الأزدي عن عبد الله بن صالح ... بسنده وقصه . .
:
المعجم الكبير ، ٧٠/١ (٧٢)
وأبو نعيم في الصحابة، ٢٠١/١ (١٥٧)
قال الهيثمي: فيه رشدين بن سعد، وهو ضعيف. (المجمع، ٨٠/٩)
(٣) رواه الطبراني عن يحيى بن بكير ... المعجم الكبير، ٧٠/١ (٧٣)
- ٣١١ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٤)
عمر بن الخطاب
حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: ثني مالك بن أنس ، عن نافع،
عن ابن عمر : أن عمر غُسِّل وكفن وصُلي عليه وكان شهيدا .
حدثنا أبو الربيع الزهراني وابن المقري قالا: نا سفيان ، عن معمر، عن
الزهري قال: صلى على عمر [صهيب].(١)
حدثنا ابن المقري ، ناسفيان ، عن عمرو عن ابن شهاب : أن عمر أخذ
](٢) [٤٠٩])، وتوفي ابن أربع وخمسين وإنما أتاني هذا الشيب
بلحيته [
من قِبَل أخوالي بن المغيرة ، فقتل بعد ذلك .
حدثنا أبو سعيد الأشج قال : سمعت أبا أسامة يقول : قال عبيد الله ،
عن نافع قال : قُتِلَ عمر وله سبع وخمسون . (٣)
وأبو نعيم في الصحابة ، ٢٠٢/١ (١٦١)
(١) ما بين المعقوفتين مطموس. وقد أثبته كما في المعجم الكبير للطبراني، ٧٠/١ (٧٣)
والصحابة لأبي نعيم، ٢٠٢/١-٢٠٣ (١٦٣، ١٦٢)
(٢) مطموس. ولعل مكانه: وقد أسرع إليه الشيب. كما في الصحابة لأبي نعيم ، ١٩٩/١
(١٥٢)
(٣) رواه أبو نعيم في الصحابة، ١٩٦/١-١٩٧ (١٤٧)
قال: حدثناه أبو حامد بن جبلة، ثنا السراج، ثنا أبو سعيد الأشج ... إلخ.
وعنده: تسع ..
- ٣١٢ -

معجم الصحابة البغوي (ج، ).
عمر بن الخطاب
حدثني ابن زنجويه : نا محمد بن يوسف ، عن سفيان ، عن عبد العزيز ،
عن رجل ، عن عروة بن الزبير وابن أبي خيثمة قالا : توفي عمر ، وهو ابن
خمس وخمسين وقال أحدهما : ست وخمسين .(١)
حدثني يحيى بن المغيرة المخزومي ؛ نا عبد الله بن نافع ، عن ابن أبي
نعيم، عن نافع-مولى ابن عمر[-أن يعني] خلافة عمر عشر سنين وخمسة
أشهر .(٢)
١٧٦٧ - حدثني أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي ، نا النضر بن منصور
نا](٣) أبو [الجنوب](٤) عقبة بن علقمة قال: رأيت
أبو عبد الرحمن [
(١) رواه أبو نعيم بسنده إلى محمد بن زنجويه ... بنصه (الصحابة، ١٩٧/١ -١٩٨، ح١٥٠)
كما رواه أبو نعيم عن ابن عمر. (الصحابة، ١٩٨/١-١٩٩، ح١٥٢)
وعن سالم بن عبد الله (١٥٣) وعن الزهري.
(٢) ما بين المعقوفتين غير واضح. وقد أثبته كما يظهر لي. والخبر ذكره أبو نعيم عن سعد بن
أبي وقاص ... ( الصحابة، ١٩٢/١-١٩٣، ح ٢٣٤)
عند الطبراني: عشر سنين وأربعة أشهر ، وأياما. (٧٣)
كما ذكر الطبراني رواية أن خلافته كانت عشر سنين. المعجم الكبير، ٧٠/١ (٧٦)
وذكر أبو نعيم أنها عشر سنين وأشهرا. وفي رواية أخرى: ونصفا ... (الصحابة،
١٩٣/١-١٩٤)
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس.
(٤) ما بين المعقوفتين مطموس. وقد أثبته كما في إتحاف المهرة ، ٦٧٣/١١
- ٣١٣ -

معجم الصحابة للبغوي (ج))
عمر بن الخطاب
عليا يستقي ماء لوضوئه، فبادرته أستقي له، فقال: مَهْ، يا أبا الجنوب ،
فإني رأيت عمر بن الخطاب يستقي ماء لوضوئه ، فبادرته أستقي له ، فقال:
مَهْ يا أبا الحسن ، فإني رأيت رسول الله 3﴾ يستقي ماء لوضوئه، فبادرته
أستقي له ، فقال : « يا عمر ، أکره أن یشر کني في طهري أحد . »
١٧٦٨ - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، فا غندر، نا أحمد بن إبراهيم
العبدي ، نا أبو داود ، نا شعبة، عن سعد بن إبراهيم قال : سمعت عبيد الله
ابن عبد الله يحدث عن ابن عباس، عن عبد الرحمن بن عوف، عن عمر
قال: إن ناسا يقولون : ما بال الرجم ، إنما في كتاب الله الجلد ، وقد رجم
رسول الله چ ورجمنا بعده ولولا أن يقولوا أثبت عمر في كتاب الله تعالى ما
ليس فيه لأثبتها كما أنزلت :(١)
١٧٦٩٠ - حدثنا يحيى الحماني ، نا داود بن عتبة ، عن مطرف بن عامر،
عن يحيى بن طلحة ، عن طلحة قال: مربي عمر بن الخطاب وأنا كئيب
حزين ، فذكر معنى حديث علي بن مسْهر. وزاد : قال عمر : أنا سمعت
النبي مفّ يقول: «من قال الكلمة التي راودت عمّي عليها، فردها عليّ
(١) رواه البخاري، الصحيح مع الفتح، ١٣٧/١٢ (٦٨٢٩) الحدود ، باب الاعتراف
بالزنا.
ومسلم بشرح النووي، ١٩٢/١١،
الحدود.
- ٣١٤ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٤)
عمر بن الخطاب
لا يقولها عبد عند موته إلا [فرج] له [ووحدها] رَوْحا حين تخرج نفسه،»
فقال طلحة : صدقت والله .(١)
(١) ما بين المعقوفات مطموس. وقد أثبته كما في مسند أحمد ، ١٦١/١
والمستدرك ، ٣٥٠/١-٣٥١
وإتحاف المهرة ، ٢٠٥/١٢-٢٠٦ (١٥٤١٨)
والحديث في ذكر لا إله إلا الله.
- ٣١٥ -

:
معجم الصحابة للبغوي (ج٤)
عمر بن أبي سلمة
أبو حفص عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد(١)
واسم أبي سلمة : عبد الله بن عبد الأسود بن هلال بن [عبد الله بن
عمر،](٢) بن مخزوم وكان رضيع رسول الله ﴿ وابن عمته. وأم عمر بن
أبي سلمة، أم سلمة بنت أبي أمَّة، زوج النبي لتَّ.
حدثني هارون بن موسى الفروي ، نا محمد بن فليح ، عن موسى بن
عقبة ، عن الزهري قال : ولدت أم سلمة آمنة أبي أمية لأبي سلمة بأرض
الحبشة عمر بن أبي سلمة .(٣)
(١) الصحابة لأبي نعيم ، ١٩٣٩/٤ [١٩٩٧]
أسد الغابة، ٦٨٠/٣ [٣٨٣٠]
سير أعلام النبلاء، ٤٠٦/٣ [٦٣]
الإصابة ، ٥١٩/٢ [٥٧٤٠]
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس. وقد أثبته كما في مصادر الترجمة.
واسم أم سلمة: هند بنت حذيفة ...
(٣) رواه أبو نعيم عن موسى بن عقبة عن الزهري . (الصحابة ، ١٩٣٩/٤، ح٤٨٧٩)
وعن عروة. (٤٨٨٠)
وذكر الحافظ أنه ولد بالحبشة في السنة الثالثة، وقيل: قبل ذلك، وقبل الهجرة إلى
المدينة ..
- ٣١٦ -

اعمر بن أبي سلمة
معجم الصحابة البغوي (ج١)
حدثني أحمد بن سعد الزهري ، نا ابن عائشة ، نا حماد بن [ ][]
ابن علي بن يزيد ، عن أنس وسعيد بن المسيب : أن عمر كتب [لنا] شهد
](١) أربعة آلاف منهم عمر بن أبي سلمة .
من المهاجرين [
١٧٧٠ - حدثنا علي بن الجعد، أنا [شريك [٤١٠] والمبارك] عن هشام
ابن عروة، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة قال: دخلت على النبي ﴿،
فرأيته يصلي في ثوب واحد متوشحا به ، فطعمت معه ، فقال: « اذكر .ـم
الله وكُلْ مما يليك .»(٢)
١٧٧١ - حدثنا أبو معمر الهذلي ، نا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن
أبيه : أنه سمع عمر بن أبي سلمة والوليد بن كثير قال: سمعت وهب بن
(١) ما بين المعقوفات مطموس.
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس. وقد أثبته كما في مسند ابن الجعد، ص ٣٣٤-٣٣٥
(٢٢٩٩) وص ٤٦٩ (٣٢٥٥)
والحديث رواه أحمد في المسند، ٢٦/٤، ٢٧
سنن الترمذي، ١٨٨/٣-١٨٩، (١٩١٨) أبواب الأطعمة، باب ما جاء في
التسمية على الطعام.
إتحاف المهرة ، ٤٣٥/١٢
- ٣١٧ -

عمر بن أبي سلمة
معجم الصحابة البغوي ( ج ٤)
كيسان، سمع عمر قال: كنت يتيما في حِجْر التي ﴿ّ، فكانت يدي تطيش
في الصَّحفة، فقال لي رسول الله له: «يا غلام سم الله وكل مما يليك.»(١)
١٧٧٢- حدثنا أبو عبد الله المخزومي، نا سفيان بن عيينة ، عن الوليد
ابن كيسان ، عن وهب بن كيسان ، عن عمر بن أبي سلمة قال: كنت
غلاما في حِجْر رسول الله 3 وكانت يدي تطيش في الصحفة ، فقال لي
رسول الله له: «قل بسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك. » فما زالت
تلك طعمتي .
(١) رواه البخاري، الصحيح مع الفتح، ٥٢١/٩ (٥٣٧٦) الأطعمة. وص ٥٢٣
(٥٣٧٧) (٥٣٧٨)
مسلم، (٢٠٢٢) الأشربة.
الإصابة ، ٥١٩/٢.
قال الحافظ: في الحديث أنه ينبغي اجتناب الأعمال التي تشبه أعمال الشياطين والكفار ،
لقوله (فإن الشيطان يأكل بشماله) وأن للشيطان يَدَيْن ، وأنه يأكل ويشرب ، ويأخذ
ويعطي، وفيه جواز الدعاء على من خالف الحكم الشرعي. وفيه الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر حتى في حال الأكل ، وفيه استحباب تعليم أدب الأكل والشرب ...
وقوله (كلْ مما يليك) محله ما إذا كان الطعام نوعا واحدا؛ لأن كل أَحَد كالحائز لما يليه
من الطعام، فأخذ الغير له تعدُّ عليه، مع ما فيه من تقذر النفس مما خاضت فيه
الأيدي، مثلما فيه من إظهار الحرص والنهم، وهو مع ذلك سوء أدب بغير فائدة ، أما
إذا اختلفت الأنواع فقد أباح ذلك العلماء. ( الفتح ، ٥٢٣/٩)
- ٣١٨ -

معجم الصحابة لليغوي (ج ))
عمر بن أبي سلمة
١٧٧٣ - حدثنا عبد الله بن عمر،نا محمد بن سليمان بن الأصبهاني ،
عن يحيى بن عبيد، عن عطاء بن أبي رباح ، عن عمر بن أبي سلمة قال: لما
نزلت هذه الآية على النبي نزلت وهو في بيت أم سلمة ﴿ إِنْمَا يُرِيدُ اللّه
◌ِنْعِبَ عَنْكُمْ الرَّحْسَ أَمْلَ الْبَيْتِ وَيُطَّرَّكُمْ تَطْهِيرًا﴾(١) ودعا فاطمة وعليا
وحسنا وحسينا ، فأجلس فاطمة وحسنا وحسينا بين يديه ودعا عليا ،
فأجلسه خلف ظهره ، ثم حللهم بالكساء ، ثم قال : « اللهم هؤلاء أهل
بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.» قالت أم سلمة : اجعلني
(١) سورة الأحزاب الآية: ٣٣
- ٣١٩ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ) )
عمر بن أبي سلمة
معهم. قال رسول الله ﴿: «أنت بمكانكِ وأنتِ إلى خير.»(١)
(١) رواه الترمذي في السنن، ٣٠/٥-٣١ (٣٢٥٨)
قال: حدثنا قتيبة ، أخبرنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني ... إلخ
ثم قال: هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث عطاء عن عمر بن أبي سلمة ...
ثم رواه من طريق آخر: عن أنس بن مالك ، وفيه اختلاف في اللفظ، وقال: حسن
غريب. (٣٢٥٩)
- ٣٢٠ -