النص المفهرس

٧
الصَكَافَة
تصنيف
أبي القَاسِم عبد اللّه بن حمَّد بن عبد العَزيز البَغوي
ت- ٣١٧ م رَحِمَه الله
-----
الجزء الرابع
الأحاديث ( ١٥٤٢ - ١٩٦٠ )
[ عبدالله - عبدالرحمن ]
درَاسَة وَتحقيق
محمد الأمين بن محمّد مَسْمِود أخذ الجكني
عَضوهَيئة التَّدريس بالجَامِعَة الأسْلامِيَّة بالمدينة المنوَرَة
طُبعَ عَلى نَفَقَة أبي بَاسِل سَعْد بن عبد العزيز
بن عبد المجْسِن الرَِّد غَفَرَ اللَّه لَه وَلوالديه وَذَوَجَبّه
وَذَريَّتَّهِ وَجميعَ المُسْلِمِين ◌َجَزَاهِ اللَّه خير الجَزَّاء
فَجَعَلِ ثَوَابِ هَذا العَملُ فِي مِيزَانِ حَسَنَاتِهِ
مكْتَبَة دَار البَيَان
دولة الكويت

حقوق الطبع محفوظة ولا يسمح بإعادة نشر هذا الكتاب أو أي جزء منه بأي شكل من
الأشكال أو حفظه ونسخه في أي نظام میکانیکي أو إلكتروني یمکن من استرجاع
الكتاب أو جزء منه ولا يسمح باقتباس أي جزء من الكتاب أو ترجمته إلى أي لغة أخرى
دون الحصول على أذن خطي مسبق من المحقق /
محمد الأمين بن محمد محمود أحمد الجكني
المدينة المنورة ت ٨٢٣٥٩٣٨
ص . ب ٣٨٢٨
الطبعة الأولى
١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠م
مَع أطْيَبَ أَمْنِيَات
سَعْد عِبَدُ الْعَزِيز عبد المحْسِن الرَّاشِد وَأولاده
دولة الكويت
هاتف ٢٤٦٥٥٠ فاكس ٢٤٠٣٢٢٢
الناشر
مكتبة دار البيان للطباعة والنشر والتوزيع
دولة الكويت - حولي ش المثنى - ص . ب ٧٠٩٧
الرمز البريدي ٣٢٠٩١ - هاتف وفاكس : ٢٦١٦٤٩٠
:

معجم الصحابة للبغوي (ج ) )
: عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي
عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي (١)
أحسبه سكن المدينة .
قال ابن الزبير : عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
مخزوم، وكان اسم عبد الله بَجيرا، فسمّاه رسول الله مَّ عبد الله.(٢)
وهو أخو عيّاش بن أبي ربيعة المخزومي .
١٥٤٢ - حدثنا محمد بن عباد، نا حاتم بن إسماعيل ، عن إسماعيل بن
إبراهيم ، عن عبد الله بن أبي ربيعة ، عن أبيه ، عن جده : أن النبي څّ دخل
السوق ، فرأى طعاماً مصبراً، فارتاب فيه ، فأدخل يده إلى المرفق ،
فاستخرج طعاماً معيباً، فقال لصاحبه: ((ما حملك على هذا؟)) قال :
/٣٥٢/ والذي بعثك بالحق إنه لطعام واحد، قال: فقال: ((فهلاً جعلت
هذا وحده ، وهذا وحده حتى يأتي إخوانك من المسلمين ، فيشترون ما
يعرفون ، من غشنا فليس منا)). (٣)
(١) أسد الغابة ٣ / ١٢٨ [٢٩٣٧]، الإصابة ٢ /٣٠٥ [٤٦٧١ ].
قال البخاري : وعبد الله هو الذي بعثته قريش مع عمرو بن العاص إلى الحبشة ، وهو
أخو أبي جهل لأمه .
(٢) ذكره ابن سعد في الطبقات ٥ / ٤٤٤، وزاد: وولآه عمر بن الخطاب اليمن .
(٣) روى مثله مسلم ( ١٧٤) الإيمان، والترمذي، السنن ٢ / ٣٨٩ (١٣٢٩) باب
كراهية الغش، وأبو داود، السنن بشرح الخطابي ٣ / ٧٣١ - ٧٣٢ (٣٤٥٢)
عن أبي هريرة .
- ٣ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج١ )
عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي
١٥٤٣ - حدثنا أحمد بن محمد القطان ، نا بشر بن عمر الزهراني ، نا
إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة ، عن جده ، قال : استقرض
مني رسول الله به أربعين ألفاً، ثم أتى النبي ﴿ مال فقال: ((ادعو لي ابن
أبي ربيعة))، فقال: ((هذا مالك [ بارك الله ] لك في مالك وولدك إنما
جزاء السلف الحمد والوفاء)) . (١)
١٥٤٤ - حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، نا مؤمل ، نا سفيان ، نا إسماعيل
بن إبراهيم بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده قال : استلف مني النبي
فذكر نحوه .
قال أبو القاسم : ولا أعلم روى ابن أبي ربيعة ، عن النبي غير هذا .
(١) ما بين المعقوفتين مطموس، وقد أثبته كما في مصدر التخريج، وقد رواه أحمد،
المسند ٤ / ٣٦، والنسائي، السنن بشرح السيوطي ٧ / ٣١٤ ( ٤٦٨٣) البيوع،
الاستقراض . وعنده في آخره : الأداء.
قال البخاري : إبراهيم هذا لا أدري سمع من أبيه أو لا ؟ انتهى .
وابن الأثير، أسد الغابة ٣ / ١٢٩، ونقله الحافظ وعزاه للبخاري والنسائي والبغوي،
ثم نقل عن أبي حاتم قوله : إنه مرسل ، يعني عن إبراهيم وأبيه ، وفي الجزم بذلك
نظر. ( الإصابة ٢ / ٣٠٥ ).
- كما نقله في اتحاف المهرة ٦ / ٥٩٢ (٧٠٣٠ ) .
- ٤ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٤ )
عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة
عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة (١)
سكن المدينة .
قال أبو القاسم : رأيت في ((كتاب محمد بن سعد)): عبد الله بن عياش
ابن أبي ربيعة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ، وكان عيّاش من مهاجرة
الحبشة وأقام بالمدينة ومات بها .
قال أبو القاسم : ولا أعلم لعبد الله حديثاً مسنداً (٢)، وقد روى عيّاش
عن النبي ﴿ .
(١) أسد الغابة ٣ / ٢٥٦ [٣١١٣]، الإصابة ٢ / ٣٥٦ [٤٨٧٦] قال : كان أبوه
قديم الإسلام ، فهاجر إلى الحبشة فولد له هذا بها .... ذكره عروة وابن سعد فيمن
وُلد بأرض الحبشة ....
(٢) نقله الحافظ بطوله ، من قوله : سكن المدينة ... إلى آخره ، مصرحاً بأنه قول البغوي .
- ٥ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٤ )
عبد الله بن أم مكتوم
عبد الله ويقال : عمرو بن أم مكتوم (١)
وكان يُؤَذِّن للنبي ﴿ه، وكان ضريراً، واستخلفه رسول الله ثّ على
المدينة (٢)، وشهد القادسية في خلافة عمر (٢)، وروى عن النبي:
أحاديث .
١٥٤٥- حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، نا حجاج بن محمد ، نا
ابن جريج ، أخبرني عبد الكريم أنه سمع مقسماً يحدث عن ابن عباس قال :
عبد الله بن شريح (٤) أو شريح بن مالك بن ربيعة هو ابن أم مكتوم ، وكان
أعمى .
قال أبو موسى هارون بن عبد الله: عبد الله ، ويقال : عمرو بن أم
(١) الاستيعاب ٢ / ٥٠١، أسد الغابة ٣ / ١٢٤ [٢٩٤٣] و ٢٦٣ [٣١٣٤ ] و
٧٢٠ [٣٩١٨]، الإصابة ٢ / ٣٠٨ [٤٦٧٨] قال: اسمه: عبد الله بن زائدة
... يقال : عبد الله بن عمرو ، ذكره البخاري . وقيل : عمرو ، وهو قول الأكثر :.
قال ابن عبد البر : وهو كذا عند أهل الحديث، وكذلك قال الزبير ومصعب .
الإصابة ٢ / ٥٢٣ [٥٧٦٤ ] .
(٢) نقله الحافظ، الإصابة ٢ / ٥٢٣ عن الواقدي .
وقال ابن عبد البر: روى جماعة من أهل العلم بالنسب والسير أن التى خطة استخلف
ابن أم مكتوم ثلاث عشرة مرّة ... الاستيعاب ٢ / ٥٠٢ .
(٣) نقله الحافظ وعزاه للزبير بن بكار، وزاد: أنه استشهد بالقادسية. الإصابة ٥٢٣/٢.
(٤) نقله الحافظ في الإصابة ٢ / ٥٢٣، عن الثعلي أنه قاله في تفسيره .
- ٦ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٤)
عبد الله بن أم مكتوم
مكتوم . قال : ويقال : عبد الله بن شريح .
١٥٤٦ - حدثني عمي ، عن الزبير قال: عبد الله ، ويقال : عمرو بن أم
مكتوم بن قيس بن زائدة بن الأصم بن هزم بن رواحة بن عامر بن لؤي ،
وأمه أم مكتوم بن عبد الله بن عنكثة بن عامر بن مخزوم ، وكان أعمى وهو
الذي أنزل فيه: ﴿عَبَسَ وَتَوَّلَى﴾ (١) وكان رسول الله فيّة استخلفه على
المدينة ، وشهد القادسية وقتل بها شهيداً .
وقال غير الزبير : أنه مات بالمدينة بعد رجوعه من القادسية . (٢)
١٥٤٧ - حدثنا نصر بن علي ، نا معتمر ، عن أبيه ، عن أبي إسحاق ،
عن البراء ح
وحدثنا علي بن الجعد ، أنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن البراء : أنّ
النبي ◌ّ قال: ((ادعوا لي زيداً وقل له يجيء بالكتف والدواة ، أو اللوح
والدواة /٣٥٣/ فقال: اكتب ﴿لا يَسْتَوَى القَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِيْنَ﴾ أحسبه
(١) الآية الأولى من سورة عبس، والمعنى: كلح وأعرض، ولم يختلف السلف في أن فاعل
عبس هو التي ثّ. ( فتح الباري ٨ / ٦٩٢).
وأخرج الترمذي والحاكم من طريق يحيى بن سعيد الأموي ، وابن حبان من طريق
عبد الرحيم بن سليمان كلاهما عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : (
نزلت في ابن أم مكتوم ... ). سنن الترمذي ٥ / ١٠٣ - ١٠٤ (٣٣٨٧) وقال :
حسن غريب .
(٢) نقله ابن عبد البر عن الواقدي. الاستيعاب ٢ / ٥٠٢، ونقله الحافظ عن الواقدي،
وأوضح أنه ذكره أيضاً البغوي. الإصابة ٢ / ٥٢٣.
- ٧ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٤)
عبد الله بن أم مكتوم
قال: ﴿وَالَجَاهِدُوْنَ﴾ قال: فقال ابن أم مكتوم: يا رسول الله بعيني
ضرر، فنزلت قبل أن نبرح: ﴿غَيْرَ أُوْلِى الصَّرَّرِ﴾. (١)
١٥٤٨ - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، نا أبو عوانة،
عن عاصم ، عن ابن أبي رزين ، عن ابن أم مكتوم قال : يا رسول الله إني
كبير: ضرير، ولي قيام لا يلائمني (٢)، فهل تجد لي من رخصة ، فقال الشبي
4: ((هل تسمع؟)) قال: نعم، قال: ((ما أجد لك رخصة)).(٣)
.١٥٤٩ - حدثنا هارون بن عبد الله ، نا أبو أسامة ، حدثني أحمد بن
(١) الآية ٩٥ من سورة النساء، والحديث رواه البغوي في مسند ابن الجعد، ص : ٣٦٥
(٢٥١١)، والبخاري، الصحيح مع الفتح ٨/ ٢٥٩ - ٢٦٠ (٤٥٩٤ ر
٤٥٩٢، ٤٥٩٣) كتاب التفسير .
ونقله البخاري مختصرا وعزاه للبخاري ( الإصابة ٢ / ٥٢٤).
وقد ذكر الحافظ طرق الحديث مع بيان معانيها. ( الفتح ٨ / ٢٦١ - ٢٦٢)
تفسير النسائي ١ / ٣٩٩ ( ١٣٧ ) .
نقل الحافظ عن ابن التين قوله : يقال : إن جبريل هبط ورجع قبل أن يجف القلم.
الفتح ٨ / ٢٦١.
(٢) أي لا يوافقني ولا يساعدني. معالم السنن للخطابي ١ / ٣٧٤ .
(٣) رواه أبو داود، السنن ١ / ٣٧٤ - ٣٧٥ (٥٥٢).
وعزاه الحافظ للسنن. الإصابة ٢ / ٥٢٤ .
قال الخطابي : وفي هذا دليل على أن حضور الجماعة واجب ، ولو كان ذلك نديناً .
لكان أولى من يسعه التخلف عنها أهل الضرر ، والضعف ، ومن كان في مثل جال
ابن أم مكتوم . ( معالم السنن ١ / ٣٧٤ )
- ٨ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج))
عبد الله بن أم مكتوم
منصور ، نا يحيى بن أبي بكير قالا : نا زائدة ، عن عاصم ، عن أبي رزين ،
عن عمرو بن أم مكتوم ، عن النبي ﴿﴿ نحوه .
١٥٥٠- حدثنا أبو خيثمة ، نا أبو النّضر، نا شيبان، نا عاصم ، عن
أبي رزين ، عن عمرو بن أم مكتوم ، عن النبي ﴿# ذكر نحوه .
١٥٥١- حدثنا القواريري ، نا يزيد بن زريع ، نا سعيد ، عن قتادة ،
عن أنس قال : رأيت ابن أم مكتوم يوم القادسية عليه درعٌ له وعمامة
سوداء .
- ٩ -

معجم الصحابة للغوي ( ج ٤ )
عبد الله بن غدي بن الحمراء الزهري
(١)
عبد الله بن عدي بن الحمراء الزهري
سكن المدينة (٢)، وروى عن النبي فيّ حديثاً .
١٥٥٢- حدثنا أحمد بن عيسى المصري، نا عبد الله بن وهب ، عن
يونس ، عن الزهري قال : أخبرني أبو سلمة ، عن عبد الله بن عدي ح
وحدثني محمد بن منصور الطوسي ، نا يعقوب بن إبراهيم ، نا أبي ، عن
صالح ، عن ابن شهاب قال : ثي أبو سلمة : أنّ عبد الله بن عدي أخبره ح
وحدثني هارون ، نا قتيبة بن سعيد ، ناليث بن سعد ، نا عقيل ، عن
الزهري ، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عدي بن الحمراء الزهري قال :
سمعت رسول الله - وهو واقف على ناقته بالحزّوْرة يقول: ((والله إنك
لخير أرض الله وأحب أرض الله إلي، ولولا أني أُخْرِجْتُ منكِ ما
خرجتُ)). (٣)
(١) أسد الغابة ٣ / ٢٣٢ {٣٠٦٨]، قال: كان ينزل بين قديد وعسفان، الإصابة
٢٠ / ٢٤٥ [ ٤٨٢٢ ]٠
(٢) نقله الحافظ مصرحاً بأنه قول البغوي .
قال الحافظ : يقال إنه عقبي ، قال البخاري : له صحبة ... ، وكان ينزل قديدا،
وهو من مسلمة الفتح، روى عن النبي خ﴾ في فضل مكة .
(٣) رواه أحمد، المسند ٤ / ٣٠٥، والترمذي، صحيح سنن الترمذي ٣ / ٢٥٠، ح
٣٠٨٢، وصحيح سنن ابن ماجه ٢ / ١٩٦، ح ٢٥٢٣، وابن حبان (الإحسان
٩/٦)، والحاكم ٣ / ٧، ٢٨٠، وعزاه الحافظ لابن خزيمة ( إتحاف المهرة ٨ /
- ١٠ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٤)
عبد الله بن عدي بن الحمراء الزهري
ورواه معمر ، عن الزهري واختلف عليه. (١)
١٥٥٣ - حدثني أبو بكر بن زنجويه ، نا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن
الزهري عن أبي سلمة قال: وقف النبي ◌ّ بالحزورة ... ، فذكر الحديث.
١٥٥٤ - حدثني عبد الله بن أحمد قال : ثي أبي ، نا إبراهيم بن خالد ،
نا رباح، عن معمر، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن بعضهم - ولم
يسمه - أن رسول الله ◌ّ قال في سوق الحزورة، وذكر الحديث. (٢)
ورواه شعيب بن أبي حمزة ، وعبد الرحمن بن خالد ، عن الزهري ووافقا
رواية يونس ، وعقيل ، وصالح .
١٥٥٥ - حدثني ابن زنجويه ، نا أبو اليمان (٣) ، نا شعيب ، عن الزهري
قال : وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن : أن عبد الله بن عدي بن الحمراء
٢٥٥ ح ٩٣٣٢)، كما صححه الرفاعي في فضائل المدينة ص : ٣٢٥ .
والحَزْوَرة: بالفتح ثم السكون ، وفتح الواو ، وراء ثم هاء ، كان موضع سوق مكة ،
معجم البلدان ٢ / ٢٥٥ .
وقد دخلت في المسجد لما زيد فيه .
(١) قال الحافظ: انفرد برواية حديثه الزهري، واختلف عليه فيه، فقال الأكثر عنه: عن
أبي سلمة عن عبد الله بن عدي بن الحمراء ، وهو المحفوظ .
وقال معمر فيه : عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ، ومرّة أرسله وقال : ابن
أخي الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن عدي ... .
(٢) مسند أحمد ٤ / ٣٠٥ .
(٣) رواه أحمد في المسند ٤ / ٣٠٥، قال: ثنا أبو اليمان ... الخ .
- ١١ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٤ )
عبد الله بن عدي بن الحمراء الزهري
أخبره ، قال ابن زنجويه : ونا أبو صالح قال: ثي الليث ، عن عبد الرحمن بن
خالد ، عن مسافر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة : أن عبد الله بن الحمراء
الزهري أخبره أنه سمع /٣٥٤/ رسول الله ◌ّ يقول وهو واقف بالخَزْورة.
وذكر الحديث .
قال أبو القاسم : ولا أعلم روى غيره. (١)
(١) نقله الحافظ عن البغوي. (الإصابة ٢ / ٣٤٥).
- ١٢ -

معجم الصحابة للبغوي (ج) )
عبد الله بن المسيب المخزومي
عبد الله بن المسيب المخزومي (١)
قال أبو القاسم : وهو وَهْمٌ إنما هو عبد الله بن السائب
١٥٥٦- حدثني سعيد بن يحيى الأموي ، نا أبي ، نا ابن جريج قال :
سمعت محمد بن عباد بن جعفر يحدث عن عبد الله بن المسيب المخزومي ، -
هكذا قال ابن الأموي - قال : ركعت ركعةً وأنا أقوم للناس في رمضان ،
فسمعت تكبير عمر بن الخطاب ، فعرفت تكبيرهُ ، قدمَ معتمراً ، فصلى
ورائي وصلى رسول الله ﴿ خلف عبد الرحمن بن عوف. (٢)
قال أبو القاسم : روى هذا الحديث حجاج ، عن ابن جريج ، عن محمد
ابن عباد ، عن عبد الله بن السائب المخزومي ، حدثني به هارون عن
عبد الله ابن أبي بكر الصديق محمد ، عن ابن جريج وهو الصواب . (٣)
(١) أسد الغابة ٣ / ٢٨٧ [٣١٨٠]، الإصابة ٢ / ٣٧٠ [٤٩٥٩] قال: ذكره
البغوي في الصحابة .
(٢) نقله الحافظ مصرحاً بأنه رواه البغوي من طريق يحيى بن سعيد الأموي .
(٣) نقله الحافظ عن البغوي، وفيه: وهو الصواب عندي ... ، ثم قال الحافظ: عبد الله
ابن المسيب وعبد الله بن السائب ولدا عم ، ومحمد بن عباد روى عنهما جميعاً .
( الإصابة ٢ / ٣٧٠ ) .
- ١٣ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٤).
عبد الله بن أبي بكر الصدّيق
عبد الله بن أبي بكر الصديق (١)
قال محمد بن سعد : رُمي عبد الله بن أبي بكر يوم الطائف بسّهْم ،
فاندمل الجرح، ثم انتفض بعد ذلك ، فتوفي بعد وفاة رسول الله ﴿ في
شوال سنة إحدى عشرة من الهجرة في خلافة أبي بكر ، ونزل في قبره عُمَرُ
وطلحة وعبد الرحمن بن أبي بكر ، وكان يُعَدّ من شهداء الطائف وليس له
عَقِب . (٢)
١٥٥٧- حدثنا أحمد بن محمد القاضي ، نا عثمان بن الهيثم المؤذن ، نا
(١) أسد الغابة ٣ / ١٩٥ [٣٠٤٢]، الإصابة ٢ / ٢٨٣ [٤٥٦٨ ].
.· ثبت ذكره في البخاري في قصة الهجرة عن عائشة قالت : وكان عبد الله بن أبي بكر
يأتيهما بأخبار قريش وهو غلام شاب فطن، فكان يبيت عندهما ويخرج من السخر
فيصبح مع قريش. الصحيح مع الفتح ٧ / ٢٣٢ (٣٩٠٥) .
(٢) ذكره ابن الأثير، أسد الغابة ٣ / ١٩٥، ونقله الحافظ، الإصابة ٢ / ٢٨٣.
ونقل الحافظ عن ابن إسحاق قوله (( في المغازي)): حدثني هشام عن أبيه عن عائشة
قالت : كفن رسول الله ﴿﴾ في بردي حبرة حتى مساء جلده، ثم نزعهما فأمسكهما
عبد الله ليكفن فيهما ، ثم قال : وما كنت لأمسك شيئاً منع الله رسوله منه فتصدق
بهما .
ورواه البخاري من وجه آخر عن عروة ، وأخرجه الحاكم في ((المستدرك» وهو عند
أحمد في مسند عائشة رضي الله عنها ضمن حديث من طريق حماد بن سلمة عن
هشام، ورواه أبو ضمرة عن هشام فقال عبد الرحمن .
قال البغوي: والصحيح عبد الله. (الإصابة ٢ / ٢٨٤ ).
- ١٤ -

معجم الصحابة للمغوي ( ج ٤ )
١ عبد الله بن أبي بكر الصدِّيق
الهيثم بن الأشعث ، عن الهيثم أبي محمد الأسلمي ، عن محمد بن عمارة
الأنصاري ، عن جهم بن عثمان بن أبي جهم السلمي ، عن محمد بن
عبد الله بن عمرو بن عثمان ، عن عبد الله بن أبي بكر الصديق قال : قال
رسول الله : ((إذا بلغ المرء المسلم أربعين سنة صرف الله عنه ثلاثة أنواع
من البلاء : الجنون والجذام والبرص ، وإذا بلغ خمسين سنة خفف الله عنه
ذنوبه ، فإذا بلغ ستين سنة رزقه الله تعالى الإنابة إليه ، فإذا بلغ سبعين سنة
أحبّه أهل السماء ، فإذا بلغ ثمانين سنة أثبتت حسناته ومحيت سيئاته ، فإذا بلغ
تسعين سنة غفر الله له ذنبه ما تقدم منه وما تأخر ، وكان أسير الله في
الأرض وشفيعاً لأهل بيته يوم القيامة)) .
قال أبو القاسم: ولا أعلم لعبد الله بن أبي بكر، عن رسول الله مخ
غير هذا الحديث وفي إسناده ضعف وإرسال . (١)
(١) نقله الحافظ مصرحاً بأنه قاله البغوي، ثم قال الحافظ: وأخرجه مع ذلك الحاكم ،
قال الدارقطني : وأما عبد الله بن أبي بكر فأسند عنه حدیث في إسناده نظر ، تفرّد به
عثمان بن الهيثم المؤذن عن رجال ضعفاء .
ثم قال الحافظ: قد أوردته في كتاب ((الخصال المكفرة)) وجمعت طرقه مستوعباً والله
الحمد . ( الإصابة ٢ / ٢٨٤ ) .
- ١٥ -

معجم الصحابة للبغوي (ج))
عبد الله بن سعد القرشي
عبد الله بن سعد القرشي (١)
١٥٥٨ - حدثنا عبيد الله بن عمر، نا عبد الرحمن بن مهدي ، عن
معاوية ابن صالح ، عن العلاء بن الحارث ، عن حزام بن حكيم، عن عمّه
عبد الله ابن سعد قال : سألت رسول الله # عن الصلاة في بيتي / ٣٥٥/
والصلاة في المسجد فقال: «قد ترى ما أقرب بيتي من المسجد ولأن أصلي
في بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة)) .
(٢
قال أبو القاسم: ولا أعلم روى غير هذا الحديث . (٣)
(١) أسد الغابة ٣ / ١٥٤ [٢٩٧٢]، الإصابة ٢ / ٣١٨ [ ٤٧١٧ ] .
(٢) رواه ابن خزيمة ٢ / ٢١٠، والطحاوي ١ / ٣٣٩، ونقله الحافظ في اتحاف المهرة
. ٦ / ٦٧٢ (٧١٧٧)، كما نقله وعزاه لأحمد، وابن خزيمة، والبخاري في
((تاريخه))، وأبو داود، السنن ١ / ١٤٥ (٢١١ و٢١٢) وليس فيه هذا النص ،
من طريق العلاء بن الحارث ... ، ورواه ابن أبي عاصم في الوحدان ...
(٣) نقله الحافظ عن البغوي. (الإصابة ٢ / ٣١٨).
- ١٦ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٤)
عبد الله بن الحارث بن نوفل الهائمي
عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي (١)
ولد على عهد رسول الله ﴿﴾ .
١٥٥٩- حدثني عمرو بن محمد النّاقد ، نا العلاء بن هلال النرسي ، نا
عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله
ابن الحارث بن نوفل قال: قال رسول الله #: ((قال الله تعالى: كل عمل
ابن آدم هُوَ له إلا الصوم هو لي وأنا أجزي به ، للصائم فرحتان : فرحة حين
يفطر ، وفرحة حين يَلْقَى ربه ، وَلَخُلُوفُ فم الصائم أَطْيَب عند الله من رِيح
المسك)). (٢)
قال أبو القاسم : هكذا هذا الحديث عندي عن عمرو الناقد لم يجاوز به
عبد الله بن الحارث .
١٥٦٠ - وحدثني به ابن هانئ ، عن عمرو الناقد وزاد فيه : علي بن أبي
طالب ، عن النبي ﴿﴾ .
وهو عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم
(١) طبقات ابن سعد ٥ / ٢٤ و ٧ / ١٠٠، التاريخ الكبير ٥ / ٦٣، الجرح والتعديل
٥ / ٣٠، أسد الغابة ٣ / ١٠٣ [٢٨٨٠] قال: له ولأبيه صحبة، وقيل: إن له
إدراكاً، ولأبيه صحبة، السير للذهي ٣ / ٥٢٩ [ ١٣٥] قال: لأبيه ولجدّه صحية
... ، عداده في مسلمة الفتح ، ولم يروٍ شيئاً .
(٢) الحديث في صحيح البخاري عن أبي هريرة عليه. الصحيح مع الفتح ٤ / ١٠٣
( ١٨٩٤ ) باب فضل الصوم .
- ١٧ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج) )
عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي
ابن عبد مناف ، ويقال : إنّ نوفل بن الحارث أسَنّ من أسلم من بني هاشم(١)
وابنه الحارث بن نوفل ، توفي في آخر خلافة عثمان بن عفان تثنه . (٢).
قال أبو القاسم: ولا أعلم نوفل روى عن النبي ﴿ًّا .
وولد عبد الله بن الحارث على عهد رسول الله فيه وحنّكه رسول الله
ودعا له (٣)، وولي البصرة لعبد الله بن الزبير، وتوفي بعمان بعد قتل ابن
الزبير ، ولقب عبد الله بن الحارث : بّة . (٤)
(١) نقله الذهبي، السير ٣/ ٥٢٩، وزاد: من أسنان حمزة والعباس عمّيه.
(٢) نقله الذهبي ، السير ٣ / ٥٣٠ .
(٣) ذكره ابن سعد، الطبقات ٥ / ٢٤٠، ونقله عنه الذهبي، السير ٣ / ٥٣٠.
(٤) ذكره ابن سعد، الطبقات ٥ / ٢٥، ٢٦، نقله الذهبي، السير ٣ / ٥٣٠ - ٥٣١
- ١٨ -

معجم الصحابة للغوي ( ج ٤)
عبد الله بن مطيع بن الأسود
عبد الله بن مطيع بن الأسود (١)
وُلد على عهد رسول الله ◌َّ، وروى عن أبيه عن النبي ◌َّ
٠
وذکر محمد بن إسحاق : أن مطيع بن الأسود ، أحد بني عدي بن کعب
ابن مرّة .
١٥٦١- حدثني سويد بن سعيد ، نا علي بن مسهر ، عن داود بن أبي
هند ، عن محمد بن أبي موسى قال : كنت واقفاً مع عبد الله بن مطيع بن
الأسود بعرفات، فقرأ هذه الآية: ﴿وَلَوَّلْنَهُ عَلَى [ بَعْضِ الأَعْجَمِينَ فَقَرَأَه
عَلَيْهِمْ]﴾ (٢) قال: لو أنزل على جملي هذا، يعني كلّ دابة عجما، فقرئ
. [
عليهم : ما كنا [ نواب
١٥٦٢ - حدثنا أبو عبد الله المخزومي ، نا سفيان ، عن زكرياء ، عن
الشعبي قال : أخبرني عبد الله بن مطيع ، عن أبيه قال : سمعت رسول الله
ـَّ يقول يوم فتح مكة: ((لا يُقْتَل قرشي حَدّاً بعد هذا اليوم)). (٣)
(١) أسد الغابة ٣ / ٢٨٩ [٣١٨٥]، الإصابة ٢ / ٣٧١ [٩٤٦٣ ].
(٢) الآية ١٩٨ من سورة الشعراء، وآخر الآية مطموس في المخطوط. والآية تفسيرها في
الدر المنثور ٦ / ٣٢٣ عن قتادة ، وكذلك آخر الحديث .
(٣) رواه أحمد، المسند ٣ / ٤١٢، من عدّة طرق إلى زكرياء عن عامر الشعبي ....
- ١٩ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٤)
عبد الله بن سابط الجمحي
عبد الله بن سابط الجمحي (١)، أبو عبد الرحمن (٢)
أُدرك البي 2، وروى عنه فيما بلغني، قال مصعب بن عبد الله :
[ هو عبد الله ] (٣) بن سابط بن أبي حُميضة بن عمرو بن أهيب الجمحي:
١٥٦٣- حدثنا أحمد بن زهير قال: ثي يحيى /٣٥٦/ الحراني ، نا أبو
بردة ، عن علقمة بن مرثد ، عن ابن سابط (٤)، عن أبيه قال: قال
رسول الله 4: ((إذا أصيب أحدكم بمصيبة، فليذكر مصيبته بي
فإنها أعظم المصائب)) .(٥)
قال أحمد بن زهير : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرحمن بن
عبد الله ابن سابط الجمحي یکنی [
]، ثقة .
قال أبو القاسم : ولا أعلم روى غيره .
(١) أُسد الغابة ٣ / ١٤٨ [٢٩٥٨]، الإصابة ٢ / ٣١٣ [ ٤٦٩٣ ]، وص : ٢
[ ٣٠٣٢ ] .
(٢) نقله الحافظ عن البغوي. ( الإصابة ٢ / ٣١٣ ).
(٣) هكذا يظهر في المخطوط.
(٤) في الإصابة : عن عبد الرحمن بن سابط .
(٥) نقل الحافظ أن البغوي جزم بأن الصحبة والرواية لعبد الله بن سابط ، وأورد له هذا
الحديث في ترجمته .
كما نقل الحديث وعزاه للباوردي وابن شاهين من طريق أبي بردة ... ، وقال :
إسناده حسن، لكن اختلف فيه على علقمة. ( الإصابة ٢ / ٢، ٣١٣) .
- ٢٠ -