النص المفهرس

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٢)
طارق بن شهاب الأحمي
طارق بن شهاب الأحمسي (١)
رأى النبي ◌َّل، سكن الكوفة. (٢)
حدثني عمي ، عن أبي عبيد قال : طارق بن شهاب من ولد معاوية بن
أسلم بن أحمس البجلي (٣) ، وقال غير أبي عبيد: طارق بن شهاب بن عبد
شمس بن سلمة بن [ هلال ] بن عوف بن جُشم بن نصر بن عمروبن لؤي بن
ذهن بن معاوية بن أسلم بن أحمس . (٤)
حدثنا عباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : طارق بن
شهاب أبو عبد الله .
١٣٥٨- حدثني علي بن مسلم ، نا أبوداود، نا شعبة ، عن قيس بن
مسلم، عن طارق قال: رأيت رسول الله :﴿، وغزوت في خلافة أبي
بكر . . (٥)
(١) المعجم الكبير ٨ / ٣٨٤ [٧٥٣]، الصحابة لأبي نعيم ١ / ق ٣٣٤ / أ، أسد الغابة
٢/ ٤٥٢ [٢٥٩٢]، الإصابة ٢ / ٢٢٠ [٤٢٢٦ ].
(٢) نقله الحافظ عن البغوي . كما نقل عن ابن أبي حاتم قوله : سمعت أبي يقول : ليست
له صحبة والحديث الذي رواه مرسل .
(٣) رواه أبو نعيم عن أبي عبيد ... ونقله ابن الأثير عن أبي نعيم ...
(٤) ما بين المعقوفتين مطموس، وقد أثبته كما في الصحابة لأبي نعيم ١ / ٣٣٤ / أ وقد
رواه بنصه ..
(٥) رواه أحمد، المسند ٤ / ٣١٤ - ٣١٥، وأبو داود الطيالسى، المسند ص ١٨٠
1
- ٤٢١ -

طارق بن شهاب الأحممي
معجم الصحابة للبغوي ( ج ٢)
١٣٥٩- حدثني أحمد بن محمد بن القطان ، نا أبو داود الحفري ، عن
سفيان ، عن علقمة بن مَرْتد ، عن طارق بن شهاب قال: سُئل رسول الله
ول: أي الجهاد أفضل؟ قال: ((كلمة عدل عند إمام جائرٍ)). (١)
(١٢٨٠)، والطبراني، المعجم الكبير ٨ / ٣٨٥ (٨٢٠٤، ٨٢٠٥) وأبو نعيم ،
الصحابة ١ / ق ٣٣٤ / أ، والحاكم ٣ / ٨٠، إتحاف المهرة ٦ / ٣٤٢ (٦٦٠٧).
قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح (المجمع ٩ / ٤٠٨)، ونقله الحافظ وعزاه للبغوي
وأبي داود الطيالسى ، من طريق شعبة ... بسنده ونصه ، وقال : إسناد صحيح .
( الإصابة ٢ / ٢٢٠ ) .
(١) رواه أحمد، المسند ٤ / ٣١٤، ٣١٥ قال ثنا وكيع، عن سفيان .... ، وذكره
الحافظ ، إتحاف المهرة ٦ / ٣٤٣ ( ٦٦٠٨ ) .
- ٤٢٢ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٢)
طارق بن علقمة
طارق بن علقمة (١)
سكن مكة (٢)، وروى عن النبي ◌َ﴿ .
١٣٦٠ - حدثنا محمد بن [عمرو](٣)، ناروح بن عبادة، نا اين
جريج ، أخبرني عبد الله (٤) بن أبي يزيد: أن عبد الرحمن بن طارق بن
علقمة أخبر عن أبيه : أن الني ﴾ كان إذا جاء مكاناً من دار [ يعلى بن
منبه] استقبل البيت فدعاً. (٥)
قال أبو القاسم : وروى هذا الحديث أبو عاصم ، عن ابن جريج ، عن
ابن أبي يزيد ، عن عبد الرحمن بن طارق ، عن أمه قالت : كان رسول الله
(١) المعجم الكبير ٨ /٣٨٨ [٧٥٥]، الصحابة لأبي نعيم ١ / ق ٣٣٤ / ب ، أسد
الغابة ٢ / ٤٥٤ [ ٢٥٩٥]، الإصابة ٢ / ٢٢١ [٤٢٢٩ ].
(٣) ما بين المعقوفتين مطموس .
(٤) هكذا هنا ، وفي مسند أحمد والصحابة لأبي نعيم : عبيد الله ، وفي الإصابة : عبد الله.
(٢)
نقل الحافظ عن البغوي قوله : سكن الكوفة .
(٥) ما بين المعقوفتين مطموس وقد أثبته كما في كتب الحديث. وقد رواه أحمد، المسند
٤ / ٦١، ٥ / ٣٧٤، والطبراني، المعجم الكبير ٨ / ٣٨٨ (٨٢١٣)، وأبو نعيم،
الصحابة ١ / ق ٣٣٤ / ب .
ونقله الحافظ عن البغوي ، والطبراني ، وابن شاهين ، والنسائي ، والبخاري ،
وعبد الرزاق ، وأبي نعيم ...
قال الهيثمي : عبد الرحمن هذا لم أجد مَن وثّقه ولا جرّحه وبقية رجاله رجال الصحيح.
( المجمع ٣ / ٢٤٩ ) .
- ٤٢٣ -

معجم الصحابة للمغوني (ج ٢)
طارق بن علقمة
*. وذكرت نحو حديث روح . (١)
قال أبو القاسم : قد رواه غير روح عن ابن جريج ونافع ، والصحيح
فيما زعموا حديث روح . (٢)
(١) نقل الحافظ الاسناد عن أبي عاصم، وعزاه للبغوي والطبراني. ( الإصابة ٢ / ٢٢١
.(
(٢) نقله الحافظ عن البغوي. الإصابة ٢ / ٢٢١.
- ٤٢٤ -

معجر الصحابة للبغوي ( ج ٢)
طارق بن عبد الله المحاربي
طارق بن عبد الله المحاربي (١)
سکن الكوفة . روى عنه ربعي بن حراش وأبوصخرة جامع بن شداد ،
ورأى النبي / وسمع /٣١٩/ منه حديثين .
١٣٦١- حدثنا زياد بن أيوب، نا زياد بن عبد الله المحاربي ح
وحدثنا أبو خيثمة ، نا جرير ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن
طارق بن عبد الله المحاربي قال: قال رسول الله: ((إذا كنت في الصلاة
فلا تبزق بين يديك ولا عن يمينك ولكن ابزق عن شمالك ، فإن لم يكن فارغاً
فَتَحْتِ قدمك اليُسْرى، ثم قل به)).
زاد جرير في حديثه قال منصور: يعني: ((ثم قل به)) : أي ادلكه
(٢)
بالأرض . (٢)
١٣٦٢- حدثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور ، نا و کیع ، نا أبو جناب
(١) المعجم الكبير ٨ / ٣٧٤ [٧٥١]، الصحابة لأبي نعيم ١ / ق ٣٣٣ / ب، أسد.
الغابة ٢ / ٤٥٣ [٢٥٩٣]، الإصابة ٢ / ٢٢٠ [٤٢٢٧ ].
(٢) رواه أحمد ، المسند ٦ / ٣٩٦، وابن خزيمة ٢ / ٤٥، ٤٤ ( ٨٧٦، ٨٧٧) ، وأبو
داود، السنن بشرح الخطابي ١ / ٣٢٢ (٤٧٨) الصلاة ، والترمذي ، السنن ٢ /
٤٢ (٥٦٨) وقال: حسن صحيح، والطبراني، المعجم الكبير ٨ / ٣٧٤، ٣٧٥
(٨١٦٥ - إلى - ٨١٧٢) من عدّة طرق، وأبو نعيم، الصحابة ١ / ق ٣٣٣ / ب،
وابن ماجه ( ١٠٢١)، والحاكم ١ / ٢٥٦، والبيهقي ٢ / ٢٩٢، وذكره الحافظ في
إتحاف المهرة ٦ / ٣٤٥ (٦٦١٣ ).
- ٤٢٥ -

:
معجم الصحابة للپغوي ( ج ٢)
طارق بن عبد الله المحاربي
يحيى بن أبي حيّة الكلي ، عن أبي صخرة جامع بن شداد الهلالي ، عن طارق
ابن عبد الله المحاربي قال: رأيت رسول الله ﴿ وعليه حبّة حمراء. (١)
أخبرنا عبد الله ، نا داود بن رشيد قال : سمعت الهيثم بن عدى يقول :
اسْم أبي جناب يحبى بن حيّة بن أبي حيّة. (٢)
١٣٦٣ - حدثنا أحمد بن محمد القطان، نا عبد الله بن غير ، نا يزيد
ابن زياد بن أبي الجعد ، نا أبو صخر جامع بن شداد ، عن طارق المحاربي
قال: رأيت رسول الله :﴿ بسوق ذي المجاز وأنا في بياعة أبيعها
وهوينادي بأعلا صوته : (( يا أيها الناس قولوا : لا إله إلا الله تفلحوا ...
وذكر كلاماً كثيراً . (٣)
قال أبو القاسم: ولم يرو طارق بن عبد الله عن النبي ثَلُ غير هذا.
(١) رواه ابن سعد، الطبقات ٦ / ٤٢ - ٤٣ مطولاً قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال:
ثنا أبو جناب ....
(٢) تقريب التهذيب ٢ / ٤٠٧ .
٠
الحديث مطوّلا رواه الطبراني، المعجم الكبير ٨ / ٣٧٦ - ٣٧٧ (٨١٧٥) بنده
(٣)
إلى أبي جناب عن أبي صخرة ... ، وابن حبان ( الإحسان ٨ / ١٨٣ - ١٨٤)،
الموارد - ص ٤٠٦ (١٦٨٣)، وابن خزيمة ١ / ٨٢، والدار قطنى ، السنن مع
التعليق المغني ٣ / ٤٤ - ٤٥ (١٨٦)، وأبو نعيم، الصحابة ١ / ق ٣٣٣ / ب
و ٣٣٤ / أ والحاكم ٢ / ٦١١ - ٦١٢ .
الهيثمي، المجمع ٦ / ٢٣ ، الحافظ، إتحاف المهرة ٦ / ٣٤٤ (٦٦١٢).
- ٤٢٦ -

:
---
معجز الصحابة أنهۆلی ( ﴾.
طارق بن سويد الحضرمي
طارق بن سويد الحضرمي (١)
سمع عن النبي ◌َ﴿ حديثا وسكن الكوفة .
١٣٦٤ - حدثني محمد بن علي الجوزاني، نأ سريج بن النعمان ح
وثتي أحمد بن زهير ، نا عفان قالا : نا حماد بن سلمة ، أنا سماك بن
حرب ، عن علقمة بن وائل الحضرمي قال: قلت: يا رسول الله، إنّ
بأرضنا أعناباً نعصرها، فنشرب منها . قال : وراجعته . قلت : إنا نستشفي
بها . قال: « ليس ذاك شفاء ولكنه داء» (٢).
لفظ الحديث لعفّان .
(١) المعجم الكبير ٨ / ٣٨٧ [٧٥٤ ]، الصحابة لأبي نعيم ١ / ق ٣٣٤، أ / ب، أسد
الغابة ٢ / ٤٥١ [٢٥٩٠]، الإصابة ٢ /٢١٩ [٤٢٢٤]، قال ابن السكن
والبغوي : له صحبة :
(٢) زواه أحمد، المسند ٤ / ٣١١ و٥ / ٢٩٢ - ٢٩٣، ومسلم، صحيح مسلم بشرح
النووي ١٣ / ١٥٢ (١٩٨٤) الأشربة . باب التحريم التداوي بالخمر، وأبو داود،
السنن ٤ / ٢٠٤ - ٢٠٦ (٣٨٧٣) الطب، وابن حبان (الإحسان ٢/ ٣٣٤ ح
) الموارد، ص ٣٣٤ (١٣٧٧)، والترمذي، السنن ٣ / ٢٦١ - ٢٦٢ (٢١١٩،
٢١٢٠)، والطبراني، المعجم الكبير ٨ / ٣٨٧ - ٣٨٨ (٨٢١٢) وأبو نعيم ،
الصحابة ١ / ق ٣٣٤ / أ، ب، وابن ماجه (٣٥٠٠).
ونقله الحافظ وعزاه للبخاري في «تاريخه»، وأحمد ، وابن ماجه ، والبغوي ، وابن .
ماجه، وابن شاهين، وابن قائع ... ( الإصابة ٢ / ٢١٩)، إتحاف المهرة ٦ / ٣٤١
( ٦٦٠٥ ) .
- ٤٢٧ -

طارق بن سويد الحضرمي
معجم الصحابة للبغوي ( ج٢).
قال أبو القاسم : وقد روى هذا الحديث غير حماد بن سلمة ، عن سماك،
عن علقمة بن وائل ، عن سويد بن طارق . وقد قيل إنه ليزيد بن سلمة
والصحيح عندي طارق بن سويد والله أعلم . (١)
(١) نفله الحافظ عن البغوي. (٢ / ٢١٩)
- ٤٢٨ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٢).
طلق بن یزید / أو یزید بن طلق
(١)
طلق بن يزيد / أو يزيد بن طلق بن علي بن طلق
١٣٦٥ - حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، نا خالد بن الحارث ، نا
شعبة ، عن عاصم ، عن عيسى بن حطان ، عن مسْلم بن سلام ، عن يزيد
ابن طلق أو طلق بن يزيد: أنّ رسول الله بل قال: ((إنّ الله لا يستحي من
الحق لا تَأْتوا النساء في إسْتاهنٌ، وإذا فسى أحدكم فَلْيتوضأ)). (٢)
١٣٦٦ - حدثنيه جدي ، نا أبو معاوية الضرير، نا عاصم بن الأحول ،
عن عيسى بن حطّان ، عن مسلم بن سلام ، عن علي بن طلق أنّ رجلاً أتى
التي ... / ٣٢٠/ .
فذكر الحديث نحو حديث خالد بن الحارث عن شعبة .
(١) معجم الصحابة لابن قائع ٢ / ٤٧٥ [٢٦٣٥]، الإصابة ٢ / ٢٣٣ [٤٢٨٤ ]
قال : على الشك ذكره أحمد ، وابن أبي خيثمة ، وابن نافع ، والبغوي ، وابن شاهين.
(١) نقله ابن الأثير، أسد الغابة ، ٢ / ٤٧٥. والحافظ ، وعزاه للمصادر المتقدمة في
الترجمة عن شعبة عن عاصم .... ثم قال: هكذا رواه ، وخالفه معمر عن عاصم فقال
: طلق ابن علي ، ولم يُشك .. وكذا قال أبو نعيم ... وقال ابن أبي خيثمة: هذا هو
الصواب. ( الإصابة ٢ / ٢٣٣) .
- ٤٢٩ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣ ).
الطفيل بن سخبرة
[ من اسمه الطفيل ]
الطفيل بن سخبرة (١)
وهو أخو عائشة لأمها ، وبلغني أنه الطفيل بن عبد الله بن الحارث بن
سخبرة بن جرثومة بن عبادة بن مرّة بن جشم بن أوس بن النمر بن غنم من
الأزد، وسكن المدينة، وروى عن النبي { # .
١٣٦٧ - حدثنا عبد الوهاب بن غياث أبوبحر ، نا حماد بن سلمة ، عن
عبد الملك بن عمير ، عن رِبْعي بن حِراش ، عن طفيل بن سخبرة - أخي
عائشة لأمها - قال : رأيت فيما يرى النّائِم كأني أتيت على رهط من اليهود
فقلت : من أنتم ؟ قالوا : نحن اليهود ، فقلت : إنكم لأنتم القوم إلاّ أنكم
تقولون : عزير ابن الله ، فقالوا : إنكم أنتم القوم لولا أنكم تقولون : ما
شاء الله وشاء محمد ، ثم أتيْتُ على رهط من النصارى ، فقلت : من أنتم ؟
قالوا : نحن النصارى ، فقلت : إنكم لأنتم القوم ، لولا أنكم تقولون : عيسى
ابن الله عز وجل ، فقالوا : إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله
وشاء محمد، فلما أصبحت أخبرت بها ناساً، ثم أتيت النبي /#، فأخبرته
(١) المعجم الكبير ٨ / ٣٨٨ [٧٥٦]، الصحابة لأبي نعيم ١ / ق ٣٣٦ / أ، أسد الغابة
٢ / ٤٥٩ - ٤٦٠ [ ٢٦١٠]، الإصابة ٢ / ٢٢٤ [٤٢٥٠].
- ٤٣٠ -
۔

معجم الصحابة البغوي (ج ٢).
الطفيل بن سخبرة:
بها ، فقال: هل أخبرت أحداً؟ فقلت: نعم، فقام رسول الله ﴿ (١).
فخطبنا ، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ((أما بعد ، فإن فلاناً يرى رؤيا ،
فأخبر بها من أخبر، وأنكم (٢) تقولون كلمةً كان يمنعني الحياء منكم أن
أمنعكم منها، فلا تقولوا: ما شاء الله وشاء محمد ﴿)). (٣)
١٣٦٨- حدثني هارون بن عبد الله، نا زكريا بن عدي ، نا عبيد الله
ابن عمرو ، عن عبد الملك ، عن ربعي بن حراش قال : قال أخو عائشة
لأمها أنه لقي رهطاً من النصارى في المنام ، فقال: إنكم القوم لولا أنكم
تزعمون أنّ المسيح ابن الله عزّ وجل ، قال : وأنتم لولا أنكم تقولون : ما
شاء الله وشاء محمد ، ثم لقي رهطاً من اليهود ... ، فذكر نحو حديث حماد
ابن سلمة، قال: فقال النبي 8#: «لا تقولوها ولكن قولوا: ما شاء الله
وحده لا شريك له )» .
قال أبو القاسم : ولا أعلم روى طفيل بن سخبرة غير هذا .
-...
(١) عند أحمد: «فلما صلوا))، وفي رواية الطبراني: «فلما صلى الظهر قام خطيباً)) ..
(٢) في رواية أحمد والطبراني : وأنکم کنتم ...
(٣) رواه أحمد، المسند ٥ /٧٢، قال: ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة ... ، والطبراني،
المعجم الكبير ٨ / ٣٨٨ - ٣٨٩ (٨٢١٤) بسنده إلى حماد بن سلمة ... وص ٣٨٩
- ٣٩٠ (٨٢١٥)، وأبو نعيم، الصحابة ١ / ق ٣٣٦ - أ، والحاكم ٣ / ٤٦٢ -
٤٦٣، وابن ماجه (٢١١٨)، والدارمي (٢٧٠٢)، وذكره الحافظ ، إتحاف المهرة
٦ /٣٤٩ (٦٦١٧) قال في الزوائد: رجال الإسناد ثقات على شرط البخاري.
- ٤٣١ -

معجم الصحابة البغوي ( ج ٢)
الطفيل بن عمرو الدوسي
الطفيل بن عمروالدوسي (١)
أحسبه من الشام . (٢)
١٣٦٩ - حدثنا داود بن عمر الضبي، نا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن
أبيه ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قدم الطفيل بن عمرو الدوسي
وكان رسول الله:﴿ بعثه يدعو دوْساً، فقال: يا رسول الله، قد عصَتْ
وأبتْ - يعني دوْساً - فادع الله تبارك وتعالى عليها، فرفع رسول الله :﴿
يديه، فقيل: هلكت دوْس، فقال رسول الله قال: «اللهم /٣٢١/ اهد
دوساً)) . (٣)
(١) المعجم الكبير ٨ / ٣٩٠ [٧٥٨]، الصحابة لأبي نعيم ١ / ق ٣٣٥ / أ، أسد الغابة
٢ / ٤٦٠ - ٤٦١ [ ٢٦١١ ]، الإصابة ٢ / ٢٢٥ - ٢٢٦ [٤٢٥٤ ].
(٢) نقله الحافظ عن البغوي .
(٣) رواه البخاري، الصحيح مع الفتح ٦ / ١٠٧ - ١٠٨ (٢٩٣٧) الجهاد ، باب
الدعاء للمشركين بالمُدَى ليتألّفهم، ورواه في مواضع: ( ٤٣٩٢، ٦٣٩٧)، ومسلم
(٢٥٢٤)، وأحمد، المسند ٢ / ٢٤٣، ٤٤٨، ٥٠٢، والطبراني، المعجم الكبير
٨ / ٣٩٠، ٣٩٢ (٨٢١٧ - إلى ٨٢٢٥).
قال الحافظ رحمه الله تعالى : هذا من تفقه البخاري، وإشارة منه إلى أنه @ كان تارة
يدعو عليهم وتارة يدعو لهم ، فالحالة الأولى حيث تشتد شو کتھم ویکثر أذاهم كما في
الأحاديث ( ٢٩٣١ - ٢٩٣٥) باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة ، والحالة
الثانية حيث تؤمن غالتهم ويُرجى تألفهم. الفتح (٦ / ١٠٨).
- ٤٣٢ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٢)
الطفيل بن عمرو الدوسي
١٣٧٠- حدثنا داود بن عمرو ، نا إسماعيل بن عياش ، ثني عبد ربه بن
سليمان ، عن الطفيل بن عمرو الدوسي قال : أقرأني أُبيّ بن كعب القرآن ،
فأهديت له قوساً، فقد رآني النبي # متقلدها، فقال له النبي 8#: «من
سلّحك هذه القوس يا أُبيّ؟ )) فقال : الطفيل بن عمرو الدوسي، أقرأته
القرآن، فقال رسول الله (8#: ((تقلدها شئؤة من جهنم))، فقال: يا
رسول الله، إنا نأكل من طعامهم. قال: ((أمّا طعام صنع لغيرك فحضرته ،
فلابأس أن تأكله وأمّا ما صنع لك فلا ، فإنك إن أكلته ، فإنما
تأكل [
قال أبو القاسم : والذي روى عنه إسماعيل بن عياش هذا الحديث.
عبد ربه واسمه ابن زيتون ، أحسبُه من أهل حمص ، ولم يسمع من الطفيل ابن
عمرو ، وهو حديث غريب (٢)، وللطفيل بن عمرو رواية عن النبي * غير
هذا (٣) ، ويقال: إنّ الطفيل قتل يوم اليمامة. (٤)
(١) ما بين المعقوفتين مطموس. وقد نقل الحافظ أول الحديث مصرحاً بأنه أخرجه البغوي
من طريق إسماعيل بن عياش ...
(٢) نقله الحافظ عن البغوي
(٣) حديث : يا رسول الله اجعلنا ميمنتك ... رواه الحاكم ٣ / ٢٥٩، إتحاف المهرة
٦ / ٣٥٠ (٦٦١٨)
(٤) قال الحافظ : قيل: استشهد باليمامة . قال ابن سعد تبعاً لابن الكلي : وقيل باليرموك.
( الطبقات ٤ / ٢٤٠) ، وقاله ابن حبان . وقيل : بأجنادين ، قاله موسى بن عقبة عن
ابن شهاب، وأبو الأُسْود عن عروة ... ( الإصابة ٢ / ٢٢٦).
- ٤٣٣ -

محجر الصحابة للبغوي (ج ٢)
· الطفيل بن النعمان
الطفيل بن النعمان (١)
حدثني أبو موسى الفروي ، نا ابن فليح ، عن موسى بن عقبة ، عن
الزهري في تسمية من شهد العقبة وبذْراً: الطفيل بن النعمان . (٢)
حدثني ابن الأموي ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق في تسمية من شهد
العقبة من بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة : الطفيل بن النعمان
ابن خنساء بن سنان بن عبيد، شهد بدراً . (٣)
قال أبو القاسم : ولا أعلم للطفيل بن النعمان حديثاً .
(١) المعجم الكبير ٨ / ٣٩٠ [٧٥٧]، الصحابة لأبي نعيم ١ / ق ٣٣٦ / ب، أسد
الغابة ٢ / ٤٦٤ [ ٢٦١٤]، الإصابة ٢٢٦ [ ٤٢٥٧ ].
(٢) رواه أبو نعيم بسنده إلى محمد بن فليح ... الخ. (الصحابة ١ / ق ٣٣٦ / ب )،
والطبراني عن عروة. المعجم الكبير ٨ / ٣٩٠ (٨٢١٦)، وقال الحافظ: ذكروه
کلهم فیمن شهد بدراً ...
(٣) السيرة النبوية لابن هشام ١ / ٦٩٧ عن ابن إسحاق . ورواه أبو نعيم بسنده إلى ابن
إسحاق . ( الصحابة ١ / ق ٣٣٦ / ب )، وذكره ابن إسحاق فيمن شهد العقبة .
السيرة النبوية لابن هشام ١ / ٤٦١، وأنه استشهد بالخندق ، ونقله ابن الأثير والحافظ
عن عروة . كما نقل عن ابن إسحاق وموسى بن عقبة أنه استشهد بالخندق ..
( الإصابة ٢ / ٢٢٦ ) .
- ٤٣٤ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٢).
الطفيل بن مالك
الطفيل بن مالك (١)
حدّثني هارون الفروي ، نا ابن فليح ، عن موسى بن عقبة ، عن
الزهري (٢) ح
وثني ابن الأموي ، نا أبي ، عن ابن إسحاق قالا فيمن شهد العقبة
وبذْراً : الطفيل بن مالك بن خنساء بن سنان . (٣)
قال أبو القاسم : ولا أعلم له حديثاً مستنداً . (٤)
(١) الصحابة لأبي نعيم ١ / ق ٣٣٦ / ب، أسد الغابة ٢ / ٤٦٣ [٢٦١٢]، الإصابة
٢ /٢٢٦ [ ٤٢٥٥ ] ٠١
(٢) رواه أبو نعيم بسنده إلى محمد بن فليح ... الخ . ونقله الحافظ عن موسى بن عقبة .....
(٣) السيرة النبوية لابن هشام ١ / ٦٩٧ عن ابن إسحاق، ونقله الحافظ عن ابن إسحاق،
وزاد : وكذا ذكره ابن الكلبي .
(٤) رواه أبو نعيم .. (الصحابة ١ / ق ٣٣٦ / ب ) ونقله الحافظ ، وعزاه للبغوي وابن
مندة . وزاد : وقال ابن أبي حاتم : قُتِلَ يوم الخندق ، وهوعقبي .
- ٤٣٥ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٢)
الطفيل بن الحارث بن المطلب
الطفيل بن الحارث بن المطلب (١)
ولم يرْو حديثاً.(٢)
حدثني الفروى ، نا ابن فليح ، عن موسى بن عقبة ، عن الزهري (١) ح
وحدثني ابن الأموي ، ثني أبي ، عن ابن إسحاق قالا فيمن شهد بدراً :
الطفيل بن الحارث بن المطلب . (٤)
١٣٧١- حدثني زهير بن محمد ، نا أحمد بن أيوب ، عن إبراهيم بن
سعد ، عن سليمان بن محمد الأنصاري ، عن رجل من قومه يقال له :
الضحّاك، كان عالماً أنّ رسول الله: ﴿ آخا بيْن الطفيل بن الحارث وسفيان
ابن قيس بن الحارث (٥) .
(١) الصحابة لأبي نعيم ١ / ٣٣٦ / أ - ب، أسد الغابة ٢ / ٤٥٨ [٢٦٠٦]، الإصابة
٢ / ٢٢٤ [٤٢٤٧] نقل الحافظ عن ابن أبي حاتم قوله: ((ليست له رواية . ثم
عقّب عليه ...
(٢) قال أبو نعيم : له حديث رواه بسنده عن جعفر بن عبدالواحد ... عن الطفيل بن
الحارث ، قال: صلى بنا رسول الله # ... ونقله الحافظ وعزاه لابن منده موضحاً أن
جعفر بن عبدالواحد متروك ...
(٣) رواه أبو نعيم بسنده إلى محمد بن فليح ... الخ . ونقله الحافظ عن موسى بن عقبة ...
(٤) السيرة النبوية لابن هشام ١ / ٦٧٨ عن ابن إسحاق . ورواه أبو نعيم بسنده إلى ابن
إسحاق ... ( الصحابة ١ / ق ٣٣٦ / ب ) ونقله الحافظ عن ابن إسحاق .
(٥) نقله الحافظ مصرحاً بأنه رواه البغوي من طريق سليمان بن محمد ..... بنصه .
- ٤٣٦ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٢ )
طحيلة الدئلي
طحيلة الدئلي (١)
قال أبو القاسم: رأيت في ((كتاب محمد بن إسماعيل البخاري) :
طحيلة الدئلي، سكن المدينة وروى عن النبي ﴿ ﴿ حديثاً. (٢)
ولم يذكر ابن اسماعيل الحديث ، ولم أجدْهُ عندي .
(١) الإصابة ٢ / ٢٢٢ [٤٢٣٧] قال الحافظ: ذكره البغوي .
(٢) نقله الحافظ عن البغوي بنصه. (الإصابة ٢ / ٢٢٢ ) .
- ٤٣٧ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٢)
طخفة الغفاري
طخفة الغفاري (١)
سكن المدينة، وروى عن النبي ◌َ﴿ حديثاً .
]، ناعبد الصمد بن
١٣٧٢ - حدثني هارون بن [ /٣٢٢/
عبد الوارث ح .
ونا أبو الأشعث ، نا خالد بن الحارث قالا: نا هشام (٢) ، عن يحيى،
عن أبي سلمة ، عن يعيش بن طخفة الغفاري قال : كان أبي من أصحاب
الصفّة ، فأمرهم النبي ﴿، فجعل الرجل يذهب بالرّجل، والرّجل يذهب
بالرّجلين حتى بقيت خامس خمسة ، فقال لنا رسول الله 8: ((انطلقوا إلى
بيْت عائشة))، فقال: (( يا عائشة، أطعمينا))، فجاءت بحيْسة مثل القطاة،
فأكلنا . وقال: (( يا عائشة، اسقينا)) ، فجاءت بقدح صغير من لبن ،
فشربنا، ثم قال: ((يا عائشة، اسْقينا،)) فجاءت بعُس (٣) ، فشربنا،
فقال: ((إن شئتم نمتم وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد)). قال: قلت : لا،
بل ننطلق إلى المسجد . قال: فبينا أنا مضّجع بالسّحر على بطني إذ رجل
(١) المعجم الكبير ٨ / ٣٩٢ [٧٥٩]، الصحابة لأبي نعيم ١ / ق ٣٣٨ / أ، أسد الغابة
٢ / ٤٨٠ [٢٦٤٤]، الإصابة ٢ / ٢٣٥ [ ٤٢٩٦ ] .
(٢) هو الدستوائي كما عند الطبراني في الكبير . ويحيى هو ابن أبي كثير كما عند الطبراني
في الكبير .
(٣) العُسُّ: القدح الكبير. ( النهاية ٣ / ٢٣٦).
- ٤٣٨ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٢)
طخفة الغفاري
يحركُني برجله، فقال: ((إنّ هذه ضجعة يبغضها الله عز وجل)). قال:
فنفرت، فإذا هو رسول الله ﴿ .(١)
: وهذا لفظ حديث أبي الأشعث . (٢)
(١) رواه أحمد، المسند ٣ / ٤٢٩ - ٤٣٠ و٥ / ٤٢٦ - ٤٢٧، ٤٢٧، وابن حبان :
( الإحسان ٧ / ٤٣٠ )، الموارد، ص ٤٨٢ (١٩٦٠)، وأبو داود، السنن بشرح
الخطابي ٥ / ٢٩٤ - ٢٩٥ (٥٠٤٠) الأدب ، باب في الرجل ينبطح على بطنبه.
وورد في الحاشية أن المنذري نسبه للنسائي، ورواه الطبراني ، المعجم الكبير ٨ / ٣٩٣،
٣٩٤، ٣٩٥ من عدّة طرق، وأبو نعيم، الصحابة ١ / ق ٣٣٨ / أ، والحاکم ٤ /
٢٧٠ - ٢٧١، وذكره الحافظ، إتحاف المهرة ٦ / ٣٤٧ (٦٦١٦) وعزاه في
الإصابة ٢ / ٢٣٥ لأبي داود ، والنسائي .
(٢) نقل الحافظ عن البغوي أنه قال : عبد الله بن طهفة الغفاري من أهل الصفة ، ثم ساق
حديثه من طريق الحارث بن عبد الرحمن ، عن ابنٍ لعبد الله بن طهفة ، حدثني أبي
قال : اضجعت على وجهي في المسجد ، فخرج النبي ﴿5 فقال : من هذا ؟ قلت : أنا
عبد الله بن طهفة، قال : إنها ضحعة لا يحبها الله .
ومن هذا الوجه أن النبي 18 كان يوقظ أهله: الصلاة، الصلاة. الإصابة (٢٣٥/٢).
- ٤٣٩ -

معجم الصحابة لليغوي ( ج ٢)
طلق بن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو
طلق بن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو (١)
من ولد الدول بن حنيفة، سكن اليمامة (٢) وروى عن النبي ◌َ﴿و
أحاديث .
١٣٧٣ - حدثنا أحمد بن حنبل، نا عبد الصمد ، نا ملازم - يعني ابن
عمرو - نا سراج بن عقبة ، عن عمّته خلدة بنت طلق قالت : حدثني أبي
طلق أنه كان عند رسول الله:﴿ ، فجاء صحار عبد القيس ، فقال: يا
رسول الله ، ما ترى في شراب نصنعه في أرضنا من ثمارنا ، فأعرض عنه
رسول الله﴿ حتى سأله ثلاث مرّات ، حتى قام فصلّى، فلما قضى صلاته
قال النبي مَ/3: «من سائلي عن المسكر؟ لا تشربه ولا تسقه أخاك ، فوالذي
نفس محمد بيده أو كالذي يحلف به لا يشربه رجل ابتغاء لذة سكرة فيسقيه
الله الخمر يوم القيامة)). (٣)
(١) المعجم الكبير ٨ /٣٩٦ [٧٦٠]، الصحابة لأبي نعيم ١ / ق ٣٣٧ / أ، أسد الغابة
٢ / ٤٧٤ [٢٦٣٤]، الإصابة ٢ / ٢٣٢ [٤٢٨٣ ] .
(٢) ذكره أبو نعيم، الصحابة ١ / ق ٣٣٧ / أ، وابن الأثير، أسد الغابة ٢ / ٤٧٤ .
(٣) رواه الطبراني، المعجم الكبير ٨ / ٤٠٤ - ٤٠٥ (٨٢٥٩) بسنده إلى ملازم بن
عمرو ... ونقله الحافظ في إتحاف المهرة ٦ / ٣٧٨ (٦٦٧٥) وعزاه لأحمد. لكن
المحقق أوضح أنه لم يجده في المسند المطبوع وهو في أطراف مسند أحمد (٢ /٦٢٦ ح
٢٩٥٠)
وقال الهيثمي: رواه أحمد، والطبراني، ورجال أحمد ثقات. (المجمع ٥ / ٧٠).
- ٤٤٠ -