النص المفهرس

معجم الصحابة البغوي ( ج ٣ )
١ شرحبيل بن حسنة
شُرَحبيل بن حَسَنة (١)
-----
سکن دمشق .
قال أبو القاسم: رأيتُ في ((كتاب محمد بن سعد)): شرحبيل بن
حَسَنة ، وحَسَنَة أمّه، وهو شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن عمرو، من
كندة ، حليف لبني زهرة ، ويكنى أبا عبد الله ، وكان قديم الإسلام بمكّة ،
من مهاجرة الحبشة في المرَّة الثانية، وغزا مع رسول الله:﴿ غزوات ، وهو
أحد الأمراء الذين عقد لهم أبو بكر إلى الشام ، ومات بالشام في طاعون
عمواس سنة ثمان عشرة في خلافة عمر ته وهو ابن سبع وستين (٢).
١٢٤٢ - حدّثنا داود بن رشيد قال: نا الوليد بن مُسْلم، عن شيبة بن
الأحنف ، سمع أبا سلام الأسود يقول : أخبرني أبو صالح الأشعري : أنَّ أبا
عبد الله الأشعري حدَّثُه أنَّ رسول الله ﴿ أَبْصَرَ رجُلاً لا يتم ركوعه ولا
سجوده، فقال: ((لو مات هذا على ما هو عليه لمات على غير مِلْة
/٢٩١/ محمَّد ◌َ﴿، فأتمَّ الركوع والسجود، فإنَّ مَثَلَ الذي يُصَلِّي ولا يتم
ركوعه ولا سجوده مثل البائع لا يأكل إلاّ التمرة والتمرتين لا يغنيان عنه
شيئاً )» .
. «<
(١) المعجم الكبير ٣٦٤/٧ (٦٩١)، الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣١٥/ب، أسد الغابة
٣٦٠/٢ (٢٤٠٩)، الإصابة ١٤٣/٢ (٣٨٦٩).
(٢) طبقات ابن سعد ٣٩٣/٧-٣٩٤، المعجم الكبير ٣٦٤/٧-٣٦٥، وروى عن ابن
عقبة تسميته فيمن هاجر إلى الحبشة ، الصحابة لأبي نعيم ٣١٥/١/ب، الإصابة
٠١٤٣/٢
- ٣٠١ -

معجم الصحابة البغوي ( ج ٣ )
شرحبيل بن حسنة
قال أبو صالح : فلقيت أبا عبد الله بعد ذلك ، فقلت : مَنْ حَدَّثك بهذا
الحديث أنّه سمعه من رسول الله﴾؟ فقال : ثني به أمراء الأجناد : خالد بن
الوليد، وشرحبيل بن حَسَنَة ، وعمرو بن العاص ، أنّهم سمعوه من
رسول الله ﴾(١).
١٢٤٣- حدَّثني إبراهيم بن هانئ، وعمي ، وغيرهما قالوا : نا مسلم ،
نا همام ، ناقتادة ، ومطر الورَّاق ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن
ابن غنم قال: وقع الطاعون بالشام ، فقال شُرَحْبيل بن حَسَنَة : إنّه رحمة
ربكم، ودعوة نبيكم ﴿، ووفاة الصالحين - أو قال : قبض الصَّالحين
قبلكم (٢).
وقال ابن نمير : مات شُرَحْبيل بن حَسَنَة سنة ثمان عشرة .
قال أبو القاسم: وقد روى شُرَحْبِيل - يعني ابن حَسَنَة - عن النبيِ﴾.
غیر هذين (٣) .
(١) رواه ابن خزيمة قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق، كوني ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد
ابن مسلم .. بنصه ٣٣٢/١، والحافظ، إتحاف المهرة ٤٠٢/٤ (٤٤٤٣)، و١٨٣/٦
(٦٣٢٧) .
(٢) رواه أحمد، المسند ١٩٥/٤-١٩٦ من طرق، منها طريق همام عن قتادة ، والطبراني،
المعجم الكبير ٣٦٥/٧ (٧٢٠٩، ٧٢١٠). وعزاه الحافظ لابن خزيمة ، فذكر طرقه ،
ومنها طريق مسلم بن إبراهيم عن همام .. بنصه .
ولأحمد من طرق أيضاً. وللطحاوي ٣٠٦/٤، والحاكم ٢٧٦/٣.
إتحاف المهرة ١٨٣/٦-١٨٤ (٦٣٢٨).
(٣) المعجم الكبير ٣٦٦/٧
- ٣٠٢ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣)
شرحبيل بن أوس الكندي
شُرَحْبيل بن أوس الكندي (١)
سكن الشام (٢). وروى عن النبي ﴿ حديثاً.
١٢٤٤- حدّثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي ، نا علي بن عياش،
نا حَرِيْز بن عثمان قال: نَا نمران بن مِخْمر ، عن شُرَحْبیل بن أوس ، و کان
من أصحاب النبي ◌ّ﴿ قال: قال رسول الله :﴿: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرُ
فاجْلِدوه ، فإن عاد فاجلدوه ، فإن عاد فاقتلوه)). (٢)
١٢٤٥- حدَّثنا محمد بن مطهر المصيصي ، نا يزيد بن هارون ، أنا حریز
ابن عثمان ، نا أبو الحسن مران ، عن شرحبيل بن أوس الكندي ، وكان من
أصحاب النبي ﴿ قال: «مَنْ شَرِبَ الخمر فاجلدوه ، فإن عاد فاجلدوه،
فإن عاد الرابعة فاقتلوه ))!
--
(١) المعجم الكبير ٣٦٦/٧ (٦٩٢)، الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣١٦/ب، أسد الغابة.
٣٥٩/٢ (٢٤٠٥)، الإصابة ١٤٣/٢ (٣٨٦٨).
(٢) ذكره الحافظ مصرِّحاً بنقله عن البغوي .
(٣) رواه أحمد، المسند ٢٣٤/٤ عن علي بن عياش .. ، والطبراني، المعجم الكبير ٣٦٦/٧
(٢٧١٢)، والحاكم ٣٧٢/٤-٣٧٣: إتحاف المهرة ١٨٢/٦ (٦٣٢٦).
كما عزاه الحافظ لأحمد ، والبغوي وابن السكن وابن شاهين والطبراني .
الإصابة ، ١٤٣/٢.
- ٣٠٣ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
شرحبيل بن السمط
شُرَحْبيل بن السِمْط (١)
سكن الشام (٢) .
(١) التاريخ الكبير، ٢٤٨/٢/٢، الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣١٧/أ، أسد الغابة ٣٦١/٢
(٢٤١٠)، الإصابة ١٤٣/٢-١٤٤ (٣٨٧٠).
قال الحافظ : قال البخاري : له صحبة ، وتبعه أبو أحمد الحاكم ..
(٢) نقله الحافظ عن البغوي، وزاد: وحديثه في كتاب محمد بن إسماعيل، ولم أرَ له
حديثاً ...
وقال البغوي: ذكر في الصحابة ولم يذكر له حديث أسنده عن التي لم ..
الإصابة ١٤٤/٢
- ٣٠٤ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ ).
شرحپیل بن أبي عبد الرحمن
وشرحبيل بن أبي عبد الرحمن (١)
سكن البصرة. روى عن النبي ﴿ حديثاً.
قال أبو القاسم: هذان الاسمان في (( كتاب محمد بن إسماعيل)) يعني مِمَّن
اسمه شرحبيل (٢).
(١) الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣١٦/ب وعنده: ابن عبد الرحمن، وقيل:
أبو عبد الرحمن .. أسد الغابة ٣٦٢/٢ (٢٤١١)، الإصابة ١٤٤/٢ (٣٨٧٢).
(٢) التاريخ الصغير ٩٨/١، ١٣٦، ١٥٧
وقد نقله الحافظ مصرِّحاً بأنّه ذكره البغوي ... وزاد : لم يذكر له حديثاً .
- ٣٠٥ -

٠٠ ٠٠
معجم الصحابة البغوي (ج ٢ )
شرحبيل العفيف الكندي
شرحبيل العفيف الكندي (١)
يقال اسمه: شُرَحْبيل (٢) .
(١) الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣١٦/أ. وعنده : ابن معديكرب ..
أسد الغابة ٣٥٨/٢ (٢٤٠٢)، الإصابة ١٤٥/٢ (٣٨٧٦).
(٢) قال الحافظ : يأتي في عفيف ..
وقال البغوي : بلغني أنَّ اسم عفيف الكندي شرحبيل. الإصابة ١٤٥/٢
- ٣٠٦ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
شرحبيل، جد مخلد بن عقبة
وشُرَخبيل جد مخلد بن عقبة
الذي يحدِّث عنه حماد بن يزيد المنقري (١) .
**
ويقال : إنَّ
ذا الجوشن الضبابي (٢)
اسمه شُرَحْبيل .
(١) الصحابة لأبي نعيم ١/ق/٣١٦/أ، أسد الغابة ٣٦٢/٢ (٢٤١١)، الإصابة ١٤٤/٢
(٣٨٧٢) . وعزا حديثه للبخاري في تاريخه .
وابن السكن، والطبراني عن حماد بن يزيد .. في قصة السلعة التي آذته فعالجها عنه 8%
المعجم الكبير ٢٦٧/٧
قال الحافظ : وذكره البغوي بلاغاً فيمن اسمه شرحبيل ... الإصابة ١٤٤/٢
(٢) الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣١٧/أ، وتقدم في حرف الذال المعجمة .
أسد الغابة ٣٦٠/٢ (٢٤٠٧)، الإصابة ١٤٥/٢ (٣٨٧٨) وقال: حكاه
البغوي ، وأبو نعيم .
- ٣٠٧ -

معجم الصحابة البغوي (ج ٣)
شريك بن طارق الحنظلي
شريك بن طارق الحنظلي (١)
سكن الكوفة .
١٢٤٦ - حدَّثنا شيبان وخلف بن هشام قالا : نا أبو عوانة ، عن زياد
ابن علاقة، عن شريك بن طارق قال: قال رسول اللهوعلا: (( ما منكم مِنْ
أَحَدٍ إلاّ وله شيطان)). قالوا: ولك يا رسول الله؟ قال: ((ولي ، ولكن
الله أعانني عليه فأسْلَم، وما منكم مِنْ أَحَدٍ يُدْخِله عمله الجنة)). قالوا: ولا
أنت يا رسول الله؟ قال: ((ولا أنا إلاّ أنْ يتغمَّدني الله تعالى برحمته)) (٢).
١٢٤٧ - حدَّثْنا /٢٩٢/ عبد الله ، نا محمد بن بكار ، نا الوليد بن أبي
بدر ، عن زياد بن [علاقة ](٣)، عن شريك بن طارق، عن النبي 8# قال :
(١) المعجم الكبير ٣٦٩/٧ (٦٩٦)، الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣١٧/ب، أسد الغابة
٣٧١/٢ (٢٤٣٥)، الإصابة ١٥٠/٢-١٥١ (٣٩٠١).
(٢) رواه الطبراني، المعجم الكبير ٣٦٩/٧ -٣٧٠ من عِدَّة طرق منها طريقان ، عن أبي
عوانة ... (٧٢٢١، ٧٢٢٣)، وأبو نعيم، الصحابة ١/ق٣١٧/ب، ٣١٨/أ، وابن
حبان . الإحسان ١١٠/٨ عن أبى عوانة . الموارد (٥١٥ )
وعزاه الحافظ لحسين بن محمد القباني في (( الوحدان» من الصحابة والبغوي والبخاري
في تاريخ الكبير، ٢/٢ /٢٣٩، وأبو يعلى ، وابن حبان في صحيحه وتاريخه ،
والباوردي ، وابن قائع ، والطبراني ... الإصابة ١٥٠/٢
قال الهيثمي : رواه الطبراني والبزار، ورجال البزار رجال الصحيح. المجمع ٢٢٥/٨،
وقال أيضاً : رواه الطبراني بأسانيد، ورجال أحدها رجال الصحيح . المجمع ٣٥٧/١٠
(٣) ما بين المعقوفتين مطموس. وقد أثبته كما في جميع طرق الحديث .
- ٣٠٨ -

۔۔
معجم الصحابة للبغوي (ج ٣)
شريك بن طارق الحنظلي
((لكل امرئ شيطان)). قالوا: وأنت يا رسول الله؟ قال: ((وأنا ولكن
الله أعانني عليه فأسلم)).
قال أبو القاسم : ولا أعلم لشريك بن طارق مسنداً غير هذا(١)
وعند الطبراني ، وأبو نعيم عن الوليد بن أبي ثور ، عن زياد ..
(١) نقله الحافظ عن البغوي. الإصابة ١٥١/٢
- ٣٠٩ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
شريك بن حنبل
شَريك بن حنبل (١)
سكن الكوفة (٢). روى عن التي ﴿ حديثاً.
١٢٤٨ - حدَّثنا علي بن المنذر ، نا محمد بن فضيل ، نا يونس بن عمرو،
عن عمير بن تميم، عن شريك بن حنبل قال: قال رسول الله :﴿: «مَنْ
أكل منكم من هذه البقلة ، فلا يقربنَّ المسجد)) (٣)، يعني الثوم.
١٢٤٩- حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي ، ثنا و کیع ح
وحدّثنا زياد بن أيوب ، نا علي بن غراب ح
وثني عباس بن محمد ، نا قراد أبو نوح قالوا : نا يونس بن أبي إسحاق ،
عن عمير بن تميم ، عن شريك بن حنبل ، وقال عباس : سمعتُ شريك بن
حنبل قال: سمعتُ رسول الله :﴿ يقول: ((مَنْ أَكَلَ من هذه الشجرة الخبيثة
فلا يقربنَّ المسجد )) .
زاد ابن غراب: ((فإنَّ الملائكة تتأذًى مِمَّا يتأذى منه ابن آدم)).
(١) المعجم الكبير ٣٧١/٧ (٦٩٧)، الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣١٨/أ، أسد الغابة ٣٧٠/٢
(٢٤٣٢)، الإصابة ١٤٩/٢ (٣٨٩٧) قال: ذكره الترمذي والبغوي في الصحابة .
(٢) ذكره الحافظ مصرُّحاً بأنّه قول البغوي .
(٣) رواه أبو نعيم، الصحابة ١/ق٣١٨/أ.
وعزاه الحافظ للبغوي وابن شاهين وابن مندة . وقال : لا يصح الجزم بأنَّ حديثه مرسل
مع تصريحه بالسماع إلّ إن كان المراد أنَّ راوي التصريح ضعيف .. وذكره ابن سعد ،
وابن حبان في التابعين. الإصابة ١٤٩/٢، وعنده : عميرة بن تميم .
- ٣١٠ -

معجم الصحابة البغوي ( ج ٣ )
شقران ، مولى رسول الله
شُقْرانُ، مولى رسول الله
(١)
سكن المدینة (٢). وروى عن الني ◌ُ﴾ حديثين.
١٢٥٠- حدَّثنا محمد بن عبد الوهاب الحارثي ، نا مسلم بن خالد
الزعبي، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن شقران قال: رأيت النبي ﴾
يُصَلِّي على حمار متوجِّهاً إلى خيبر (٣).
١٢٥١ - حدَّثنا إبراهيم بن هانئ ، نا أحمد بن حنبل ، عن إسحاق بن
عيسى ، عن أبي معشر فيمن شهد بدراً: شقران - مولى رسول الله الخط﴿ -
وكان يومئذٍ عبْداً ولم يقسِم له شيء (٤) .
قال أبو القاسم : وليس لشقران اسم فيمن شهد بدراً في ((كتاب
(١) الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣٢١/أ، أسد الغابة ٣٧٥/٢ (٢٤٤٥)، الإصابة ١٥٣/٢
(٣٩١٦) وعنده : يقال كان اسمه صالح ..
(٢) ذكره الحافظ مصرحاً بأنّه قول البغوي ، وتمامه : ويقال : كانت له دار بالبصرة.
(٣) رواه أحمد، المسند ٣ / ٤٩٥ عن أسود بن عامر، عن مسلم بن خالد .. وفي
آخره: يومئ إيماء، وأبو نعيم، الصحابة ١ / ٣٢١ / أ، إتحاف المهرة ٦ /١٩٥
(٦٣٤٢) .
(٤) ذكره الحافظ نقلاً عن أبي معشر. وزاد : وقال أبو حاتم : يقال إنّه كان على الأسارى
يوم بدر .
وكذا حكى ابن سعد ، وزاد: لم يسهم له لكونه مملوكاً ، لكن كان كل من افتدى
أسيراً وهب له شيئاً فحصل له أكثر مما حصل لمن شهد القسمة .
الإصابة ، ١٥٣/٢ .
- ٣١١ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣ )
خـ
شقران ، مولى رسول الله
الزهري)» ولا في ((كتاب ابن إسحاق)).
١٢٥٢- حدَّثْني ابن الأموي ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق : اسم شقران
صالح، مولی النبي ێ# . .
١٢٥٣- حدَّثنا زيد بن أخزم ، نا عثمان بن فرقد قال : سمعت جعفر
ابن محمد يحدّث عن أبيه قال: الذي ألحدَ قبر النبي/ أبو طلحة، والذي
ألقى القطيفة عنه شقران . قال جعفر : وأخبرني ابن أبي رافع قال : سمعت
شقران يقول: أنا والله طرحتُ القطيفة تحت رسول الله ﴿ في القبر (١).
حدَّثْني زيد بن أخزم قال : سمعتُ ابن داود يقول : شقران وأم أيمن مِمَّا
ورث البي ® عن أبيه(٢).
(١) رواه الترمذي. وابن الأثير، أسد الغابة ٣٧٥/٢ .
وعزاه الحافظ لابن السكن . الإصابة ١٥٣/٢
(٢) نقله الحافظ مصرِّحاً بأنّه ذكره البغوي .. بسنده ونصه .
وعنده : سمعت ابن داود - يعني عبد الله الخزبي ...
ثُمَّ قال الحافظ : وهذا یرد قول مَنْ قال اشتراه ، ومن قال أهدي له .
الإصابة ١٥٣/٢.
- ٣١٢ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣)
شهاب بن الجرمي
[ مَن اسمه شهاب ]
شهاب بن الجَرْمي (١)
جد عاصم بن کلیب ، سکن الكوفة (٢). وروى عن التي څ حديثاً
١٢٥٤- حدَّثْني عمي، نا مُعَلَّى بن أسد، نا محمد بن حُمران ، نا أبو
معدان ، عن /٢٩٣/ عاصم بن كليب ، عن أبيه ، عن جده قال : دخلتُ
المسجد ورسول الله8 واضع يده على فخذه يشير بالسّبّابة ويقول: ((يا
مُقَلِّبِ القلوب ثَبِّت قَلْي على دِينِك)) (٣).
قال أبو القاسم : ولا أعلم روی هذا الحدیث غیر ابن حمران (٤)
(١) المعجم الكبير ٣٧٤/٧ (٧٠٥)، الصحابة لأبي نعيم ٣١٨/١/أ، أسد الغابة ٣٨٠/٢
(٢٤٥٧)، الإصابة ١٥٨/٢-١٥٩ (٣٩٣٤).
(٢) نقله الحافظ عن البغوي وابن حبان .
كما نقل عن ابن السكن قوله : ... يقال له صحبة ، وليس مشهور في الصحابة .
(٣) رواه الترمذي، السنن ٢٣٢/٥ (٣٦٥٧) وقال : غريب من هذا الوجه ، والطبراني،
المعجم الكبير ٣٧٤/٧-٣٧٥ (٧٢٣٢)، وأبو نعيم، الصحابة ١/ق٣١٨/أ، وعزاه
الحافظ للترمذي ، وأبي يعلى ، والبغوي، ومطين ، والباوردي ، والطبري . الإصابة
١٥٩/٢
(٤) ذكره الحافظ مصرِّحاً بأنّه قول البغوي والترمذي. الإصابة ١٥٩/٢
- ٣١٣ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
شهاب بن مالك
شهاب بن مالك (١)
أحسبه من أهل اليمامة . روى عن النبي 78 حديثاً .
١٢٥٥- حدّثنا أحمد بن إسحاق العسكري قال : ثني سليمان بن محمد
ابن شعبة اليمامي قال : ثني عمارة بن عقبة بن عمارة الحنفي قال : ثني نغير
ابن عبد الله بن شهاب بن مالك قال : ثني جدي شهاب بن مالك: أنّه سمع
رسول الله ﴿ وكان قَدْ وَفِدَ إليه وقالت له امرأة يقال لها أم كلثوم : يا
رسول الله ، ألا تُسَلِّمْ علينا؟ فقال: «إنّكِ مِن قَبِيل يُقَلِّلْنَ الكثير ومنعها ما
لا يعنيها، و [ سؤالها] عمَّا لا يعنيها)» (٢).
(١) أسد الغابة ٣٧٩/٢ -٣٨٠ (٢٤٥٦)، الإصابة ١٥٨/٢ (٥٩٣٢).
وذكر ابن أبي حاتم أنَّ له صحبة ووفادة ..
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس.
وقد رواه ابن الأثير ، أسد الغابة ٣٨٠/٢ ، وعزاه الحافظ لعلي بن سعيد العسكري ،
والبغوي ، وابن قانع ، من طريق عمارة ...
وأوضح الحافظ أنَّ الحديث هو في ذم النساء. الإصابة ١٥٨/٢
- ٣١٤ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
شهاب ، غير منسوب
شهاب (١)
سكن مصر ولم يُنْسَب .
وفي « كتاب ابن إسماعيل)» : شهاب رجلٌ سكن مِصْرَ من أصحاب النبي
روى عن النبي - حديثاً ولم يذكر الحديث (٢).
(١) المعجم الكبير ٣٧٤/٧ (٧٠٤)، الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣١٨/أ، أسد الغابة ٣٨٠/٢
(٢٤٥٨)، الإصابة ١٥٩/٢ (٣٩٣٦).
(٢) التاريخ الكبير للبخاري، ٢٣٦/٢/٢، ونقله الحافظ عن البغوي بنصه .
الحديث أنّه سمع النبي # يقول: (مَنْ سعر على مؤمنٍ عورة فكأنما أحيا ميتاً ).
رواه الطبراني ، المعجم الكبير ٣٧٤/٧ (٧٢٣١). الإصابة ١٥٩/٢
- ٣١٥ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣)
.-.
شريط بن أنس
شريط بن أنس (١)
سكن الكوفة . روى عن النبي # حديثاً .
١٢٥٦ - حدَّثنا داود بن رُشَيْد ، أنا مروان - يعني ابن معاوية - ح
وأنا شريح ، أنا يحيى بن أبي زائدة قالا : أنا أبو مالك الأشجعي ، أنا
نبيط بن شريط، عن أبيه شريط بن أنس قال: رأيتُ رسول الله لم# يخطب
الناس في حجة الوداع، فحمد الله وأثنى عليه، ثُمَّ سألنا: ((أيّ يوْمٍ
أَحْرَم؟)) قالوا: هذا اليوم. قال: «فأي بلد أَحْرَم »؟ قالوا: هذا البلد .
قال: ((فأي شهرٍ أحْرَم؟)) قالوا: هذا الشهر. قال: «فإنَّ دماءكم
وأموالكم عليكم حرامٌ كحرمة هذا البلد ، وحرمة هذا الشهر وحرمة هذا
اليوم، هل بلّغت؟)) قالوا: نعم. قال: ((اللَّهُمَّ اشْهَد)) (٢).
وهذا لفظ حدیث داود بن رشيد .
(١) الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣٢٠/أ، أسد الغابة ٣٦٩/٢ (٢٤٣٠)، الإصابة ١٤٨/٢-
١٤٩ (٣٨٩٣) .
قال الحافظ : شريط ... والد نبيط ، له ولنبيط صحبة ..
(٢) رواه أحمد، المسند ٣٠٥/٤-٣٠٦، وأبو نعيم، الصحابة ١/ق٣٢٠/أ
وعزاه الحافظ لأحمد، والبغوي، وابن السكن، وابن سنده. ثُمَّ قال: وأخرجه أحمد
في كتاب الزهد عن عبد الحميد الحماني ... الإصابة ١٤٧/٢-١٤٩ .
- ٣١٦ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣ )
قييم
شِيَيْمِ (١).
أَحَد بني سَهْم بن مُرَّة ، من بني فزارة ، أحسبه سكن المدينة ، وروى عن
النبي 8# حديثاً .
١٢٥٧٠ - أخبرنا أحمد بن عباد الفرغاني ، أنا يعقوب بن محمد الزهري،
أنا إبراهيم بن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن سعيد بن شِيّيْم - أحّد بن سهم
ابن مرة - أنّه حدثه أبوه أنه کان في جیش عیینة حین جاء مد يهود خيبر
وأعطاه رسول الله # نصف مر خيبر على أن يرجع فأبى (٢). قال: فسمعنا.
صوتاً في عسكر عيينة يقول : أيها الناس أهلكم أهلكم حتفاً صبح ثالثة، فقد
خلفتم إليهم . قال : فرجعوا لا ينظرون ، فأقمنا وبعثنا العيون يميناً وشمالاً ،
(١) الصحابة لأبي نعيم ١/ق ٣٢٠/ب، ٣٢١/أ قال: يُعد في الحجازيين .
أسد الغابة ٣٨٤/٢ (٢٤٨٧)، الإصابة ١٦٢/٢ (٣٩٥٠).
قال الحافظ : شييم - بكسر أوله وتحتانيتين ، الأولى مفتوحة ، الثانية ساكنة .
وقال أبو الوليد الرضي: قرأته مضبوطاً عن المنا يحي عن البغوي بمعجمة ثُمَّ مثناة
مصغراً . وكذا قال ابن الأثير عن ابن قائع .
(٢) انظر تفاصيل القصة: السيرة النبوية لابن هشام ٢٢٣/٢ وفيها: فجرى بينه وبينهما -.
عيينة والحارث قائدا غطفان - الصلح ، حتى كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة
الصلح، إلّ المراوضة في ذلك. فلمَّا أراد رسول الله :18- أن يفعل، بعث إلى سعد بن
معاذ ، وسعد بن عبادة ، فذكر لهما ذلك ، واستشارهما فيه ، فقالا له : يا رسول الله،:
أمراً نحيه فنصنعه، أم شيئاً أمرك الله به، لابُدَّ لنا من العمل به، أم شيئاً تصنعبه لنا ؟
قال : بل شيء أصنعه لكم .
- ٣١٧ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣)
ثيم
فلم نسمع لذلك الصّوت نبأ ، وما /٢٩٤ / نراه كان إلاّ من السماء (١).
(١) رواه أبو نعيم، الصحابة ١/ق٣٢١/أ وقال: غريب لا يعرف إلاّ من هذا الوجه، وابن
الأثير ، أسد الغابة ٣٨٤/٢
ونقله الحافظ مصرحاً بأنّه روه البغوي من طريق إبراهيم بن جعفر ..
الإصابة ١٦٢/٢
- ٣١٨ -

معجم الصحابة للغوي ( ج ٣)
قَتْم ، غير منوب
شنْتم - لم ينسب (١)
١٢٥٨ - حدّثنا هارون بن عبد الله، نا العباس بن الفضل الأزرق ، ننا
همام، نا شقيق أبو ليث ، عن عاصم بن شنتم، عن أبيه: أنَّ النبيَّ مَ﴿. كان
إذا سجد وقعت ركبتاه إلى الأرض قبل أن تقع كفّاهُ ، و کان إذا قام في فصل
الركعتين نهض على رُكْتَيْه وادّعم على فخذيه (٢).
قال أبو القاسم : روى هذا الحديث شريك، عن عاصم بن كليب ،
عن أبيه ، عن وائل بن حجر، عن النبي ◌ٍ﴿: (٣) تقع رُكْبَتَاهُ إلى الأرض قَبْل
يَدَيْه .
١٢٥٩- حدثنا به إسحاق وغيره عن يزيد بن هارون ، عن شريك .
(١) ذكر أبو نعيم حديثه في ترجمة شييم .
الإصابة ١٥٧/٢ (٣٩٢٥) قال الحافظ : بوزن أحمد ، ضبطه الدارقطني والبغوي ، وابن
السكن وغيرهم ينون ثُمَّ مثناة. وذكره بعضهم بالمثناة بالتصغير (٣٩٥١) .
وذکر الحافظ أنّ ابن قانع وأبا نعيم أوردا حدیث شنتم في ترجمة شییم والد.
عاصم ، وهو خطأ فقد فرَّق بينهما البغوي والحسين بن علي البردعي وجعفر المستغفري
وغيرهم ، والاسمان مختلفان في النطق بهما وإن اختلفا في الخط ..
(٢) رواه أبو نعيم، الصحابة ١/ق٣٢١/أ. وقال: ذكر المنيعي هذا الحديث عن هارون
الحمال عن عباس وقال: شنتم - بالنون والتاء - وقال: لم أسمع لشنتم ذكراً إلاّ في
هذا الحديث .
وعزاه الحافظ للبغوي وابن السكن وابن قانع من طريق همام. الإصابة ١٥٧/٢
(٣) نقله الحافظ عن البغوي ..
- ٣١٩ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣)
قَتْتم، غير منسوب
قال أبو القاسم: ولا أعلم حدَّث به عن شريك غير يزيد ، ولم أُسْمَع
لشنتم ذكراً إلاّ في هذا الحديث (١).
(١) ذكره الحافظ مصرّحاً بأنّه قول البغوي. كما نقل عن البغوي وابن السكن
قولهما : ليس له غيره ... وقال ابن اسكن: لم يثبت وهو غير مشهور في
الصحابة، ولم أسمع به إلاّ في هذه الرواية ، فالله أعلم . الإصابة ١٥٧/٢
- ٣٢٠ -