النص المفهرس

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
سويد بن حنظلة.
سويد بن حنظلة (١)
سكن البادية . وروى عن النبي # حديثاً .
١١٥٦ - حدّثني جدي وأبو خيثمة قالا : نا يزيد بن هارون ، أنا
إسرائيل ابن يونس ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن جدّته ، عن أبيها سُويد
ابن حنظلة قال : خرجنا نريد رسول الله 8 ومعنا وائل بن حجر ، فأخذه
عدوٌّ له ، فتحرَّج قوم أن يخلفوا وحلَفْت أَنْه أخي ، فخلى عنه، فأتيْتُ
رسول الله﴾ فذكرنا ذلك له، فقال: ((أنت أبرَّهم وأصدقهم، وصَدَقْتَ
المسلم أخو المسلم)) (٢).
ولا أعلم لسويد بن حنظلة غير هذا(٣).
(١) المعجم الكبير ١٠٤/٧ (٦٣٥)، الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣٠٢/أ، أسد الغابة ٣٣٦/٢
(٢٣٤٤)، الإصابة ٩٨/٢-٩٩ (٣٥٩٧) .
(٢) رواه أحمد، المسند ٧٩/٣. وأبو داود، السنن ٥٧٣/٣ (٣٢٥٦) الأيمان، والطبراني،
المعجم الكبير ١٠٤/٧ - ١٠٥ (٦٤٦٤ -٦٤٦٥)، وابن ماجة، السنن، رقم (٢١١٩)
الكفارات ، وأبو نعيم ، الصحابة ١/ق٣٠٢/أ، والحاكم ٢٩٩/٤ بدون قوله : أنت
أبرّهم وأصدقهم، إتحاف المهرة ١٥٥/٦ (٦٢٩٣).
(٣) نقله الحافظ عن ابن عبد البر. (الإصابة ٩٨/٢).
٠
- ٢٢١ -
...

معجم الصحابة البغوي (ج ٣)
مويد بن هبيرة
سويد بن هبيرة (١)
سكن البصرة . وروى عن النبي ◌َ﴿ حديثاً .
١١٥٧- حدَّثنا أحمد بن منصور وغيره قالوا : نا روح ، نا أبو نعامة
العدوي ، عن مسلم بن بديل ، عن إياس بن زهير ، عن سويد بن هبيرة : أنَّ
رسول الله﴿ قال: ((خير مال المرء مُهرة مأمورة أو سكة مأبورة)) (٢).
١١٥٨- حدَّثني محمد بن علي ، نا أبو معمر ، نا عبد الوارث ، نا أبو
نعامة العدوي ، وهو ابن عم إسحاق بن سُويد ، عن مسلم بن بديل ، عن
إياس بن زهير ، عن سويد بن هبيرة قال : قال رسول الله- فذكر مثله .
قال أبو معمر : فسألت أبا عبيدة عن السكّة المأبورة (٣). قال: السكّة
(١) المعجم الكبير ١٠٧/٧ (٦٣٩)، الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣٠٢/ب، أسد الغابة
٣٤٢/٢ (٢٣٦١)، الإصابة ١٠٠/٢-١٠١ (٣٦١٢).
قال ابن حبان في ثقات التابعين : تابعي ، يروي المراسيل .
وقال ابن أبي حاتم : تابعي ليست له صحبة . الجرح والتعديل ٢٣٣/٤
(٢) رواه أحمد ، المسند ٣٦٨/٣، والبخاري، التاريخ الكبير ١٤٤/٤، والطبراني ، المعجم
الكبير ١٠٧/٧ (٦٤٧٠-٦٤٧١) الإسناد الثاني عن روح بن عبادة ، عن أبي نعامة ..
إتحاف المهرة ١٦٤/٦ (٦٣٠٠) .
قال الهيثمي: رجال أحمد ثقات. ( المجمع ٢٥٨/٥) .
(٣) قال الحافظ : أخرجه أحمد ، وإسحاق ، وابن أبي شيبة ، والحارث ، والطبراني ، وأبو
عبيد من رواية مسلم بن بديل عن إياس بن زهير ، عن سويد بن هبيرة ... قال
إسحاق : وقفه النضر بن شميل ، وغيره يرفعه . تخريج أحاديث الكشاف ٦٥٥/٢
- ٢٢٢ -
.
٠

معجم الصحابة للمغوي ( ج ٣ )
سويد بن هييزة
هي السكّة من النّخل هو الشطر من النّخْل. وقال: المأبورة : هي المُلَقَّحة (١).
وقال : المهرة المأمورة ، مأمورة الرحم : هي الكثيرة الولد .
ولا أعلم روی سويد بن هبيرة غير هذا .
(١) النهاية لابن الأثير ٣٨٤/٢ وقال : ومنها قيل للأزقة سكك لاصطفاف الدور
فيها .
- ٢٢٣ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣)
سويد الأنصاري
سويد الأنصاري (١)
سكن المدينة .
١١٥٩- حدثنا إبراهيم بن هاني ، نا أبو اليمان ح
ونا هارون بن عبد الله ، نا أحمد بن حنبل قالا : نا الحكم بن نافع ، أنا
شعيب ، عن الزهري قال : أخبرني عقبة بن سويد الأنصاري أنّه سمع أباه
وكان من أصحاب النبي #. قال: قفلنا مع النبي ﴿ من غزوة خيبر، فلمًّا
بدا له أُحُد قال النِينَ﴿: «الله أكبر، جبل يحبنا ونحبه)). (٢)
ولا أعلم روی غير هذا .
(١) الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣٠٢/أ، أسد الغابة ٣٣٩/٢ (٢٣٥٢).
انظر التعليق الآتي في ترجمة سويد الجهني .
(٢) رواه أحمد، المسند ٤٤٣/٣، والبخاري، التاريخ الكبير ١٤١/٢/٢، والطبراني،
المعجم الكبير ١٠٦/٧-١٠٧ من طريقين (٦٤٦٧، ٦٤٦٩) ، وأبو نعيم ، الصحابة
١/ق ٣٠٢/أ. الحافظ، إتحاف المهرة ١٦٥/٦ (٦٣٠١)
وعزاه الحافظ لهم، وزاد : ورواه البغوي ، وابن أبي عاصم ، وابن شاهين ، من طريق
الزهري. ( الإصابة ١٠١/٢) .
قال الهيثمي عقبه: ذكره ابن أبي حاتم ( الجرح ٣١١/٣/١) ولم يذكر فيه
جرحاً . وبقية رجاله رجال الصحيح. ( المجمع ١٣/٤) .
- ٢٢٤ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
۔۔
سويد الجهني، أو عقبة:
سويد الجهني ، أبو عقبة (١)
!
سكن المدينة .
١١٦٠- جدَّثنا هارون بن عبد الله ، نا محمد بن الحسن المخزومي ، نا
محمد ابن معن الغفاري ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال : سمعت عقبة بن
سويد الجهني يحدِّث عن أبيه قال: سألت رسول اللهلث﴿ عن الشاة، فقال:
«لك أو لأخيك أو [للذئب ] /٢٧٢ / وسألته عن البعير ، وكان إذا غضب
عرف ذلك في حُمْرَة وجنتيه ، فقال: « مالك وله ، معه سقاؤه وحذاؤه يَرِد
الماء ويصدر الكلا حتى يُلقى ربه))، وسألته عن اللَّقطة. فقال: (عَرِّفها
(١) قال الحافظ : سويد الجهني أو المزني، ويقال: الأنصاري، والد عقبة.
قال ابن حبان : سوید الجهني له صحبة .
وقال أبو عمر : حديثه عند الزهري وربيعة من رواية ابنه عنه في اللّقطة ، وفي أُحُد يحبنا
ونحبه . وهما صحيحان .
وقد فرّق البغوي بين سوید الذي روى حديثه الزهري ، وبين سوید الذي روی حديثه
ربيعة ، لافتراق النسب ؛ حيث وقع في رواية الزهري : الجهني . وفي رواية ربيعة :
الأنصاري .
ويحتمل أن يكونا واحداً؛ بأن يكون جهنياً حالف الأنصار . ولم اقف على الرواية التي
وقع فيها أنّه مزني. الإصابة ١٠١/٢-١٠٢ (٣٦١٨).
وذكره الحافظ في القسم الرابع من الإصابة ، وقال : والد عقبة .. غاير البغوي بينه
وبين سويد الأنصاري، وهو هو ، فإنّه جهني حالف الأنصار. (٣٨٢٢) .
- ٢٢٥ -

معجم الصحابة البغوي (ج ٣ )
سويد الجهني ، أو عقبة
سَنَة، ثُمَّ أوْثُق وكاءها وصرارها، فإن جاء طالبها فأدّها وإلاَّ فشأنك)) (١).
ولا أعلم لسويد الجهني غير هذا .
(١) ما بين المعقوفات مطموس . وقد أثبته كما في مصادر تخريج الحديث ...
وقد رواه الطبراني، المعجم الكبير ١٠٦/٧ (٤٦٦٨). وأبو نعيم ، الصحابة
١/ق٣٠٢/أ وعندهما: ويصدر الكلأ، خلّ سبيله حتى ...
قال الهيثمي : وعقبة بن سويد : مستور ، لم يضعفه أحد ، وبقية رجاله رجال الصحيح
. (المجمع ١٦٨/٤).
قال الحافظ : ذكره أبو داود تعليقاً ، ووصله الباوردي والطبراني ومطين .
( الإصابة ١٠٢/٢ ) .
- ٢٢٦ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
: سويد بن عامر الأنصاري
سويد بن عامر الأنصاري
من أهل المدينة (٢).
١١٦١- حدَّثنا أبو الأشعث أحمد بن المقداد، نا عمر بن علي ، نا
مجمع، سمعت أحَد عمومتي سويد بن عامر يحدِّث أنَّ النبيِ﴿ قال: ((بُلُّوا
أرحامكم ولو بالسَّلام» .
ولا أحسب لسويد بن عامر صحبة (٣).
ولم يرو غير هذا فيما أعلم .
(١) الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣٠٢/ب قال : ... بن عامر بن جارية ...
أسد الغابة ٣٣٨/٢ (٢٣٥٠)، كما نقل قول ابن منده الآتي ...
الإصابة ٩٩/٢ (٣٦٠٢) ..
قال الحافظ : ذكر ابن أبي خيثمة في الصحابة: سويد بن عامر ، وقال : لا أدري هو
والد عقبة أم لا ؟ وقال ابن منده : سويد بن عامر بن زيد بن حارثة ، روى عنه مجمع
ابن حارثة : لا تعرف له صحبة ، ثُمَّ أورد له في ترجمته الحديث الآتي في ترجمة سويد
ابن عمرو (٣٦٠٤) وهنا قال : عن مجمع بن يحيى ..
کما ذكره الحافظ في القسم الرابع وقال : تابعي صغیر ، لجده صحبة ، قال ابن حبان
في ثقات التابعين: حديثه مرسل . الإصابة ١٣٤/٢ (٣٨٢٠).
(٢) رواه أبو نعيم ، الصحابة ١/ق٣٠٢/ب .
ونقله الحافظ مصرِّحاً بأنه أخرجه البغوي. وأبا يعلى ... الإصابة ١٣٤/٢
(٣) ذكره الحافظ موضّحاً أنّه قول البغوي وابن منده .. بلفظ : لا صحبة له .
الإصابة ١٣٤/٢
- ٢٢٧ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
سويد بن قيس ، أبو صفوان
سويد بن قيس ، أبو صفوان (١)
سكن الكوفة . وروى عن النبي 8# حديثاً .
١١٦٢- حدّثن علي بن مسلم ، نا وكيع ح
وحدَّثني يعقوب، نا ابن مهدي ، وحدثنا ابن زنجويه، نا عبد الرزاق ح .
وحدَّثني جدي ، نا أبو أحمد قالوا : نا سفيان ، عن سماك بن حرب
قال : أخبرني سويد بن قيس قال: جلبت أنا ومخرفة العبدي بزّاً (٢) من هجر،
فأتيْنا مكّة، فأتى رسول الله 8# يساومنا بسراويل ، فبعناه ووزان يزن
بالأجر، فقال: ((يا وزَّان، زن وأرجح))، ثُمَّ ذهب فقلت : من هذا؟
فقالوا: هذا رسول الله مَ ﴾. (٣)
(١) المعجم الكبير ١٠٥/٧ (٦٣٦)، الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣٠٢/أ، أسد الغابة ٣٤١/٢
(٢٣٥٧) قال : أبو مرحب ، وقيل أبو صفوان .
الإصابة ١٠٠/٢ (٣٦٠٧) وعندهم: أبو مرحب . قال الحافظ : وكلام المزني يوهم
أنّ سویداً یُگنّی ابا صفوان ، وليس كذلك .
(٢) البز: الثياب. (تاج العروس ٧/٤ ) .
(٣) رواه أحمد، المسند ٣٥٢/٤ قال: ثناوكيع، ثنا سفيان ... ، وأبو داود ، السنن
٦٣١/٣ (٣٣٣٦) البيوع والإجارات، والترمذي، السنن ٣٨٥/٢ (١٣٢٠) وقال:
حسن صحيح ، وابن حبان ( الإحسان ٢٩٨/٧) الموارد ص ٣٤٩ (١٤٤٤) بسنده
إلى وكيع ، والطبراني ، المعجم الكبير ١٠٥/٧ (٦٤٦٦)، وأبو نعيم، الصحابة
١/ق٣٠٢/أ، والطيالسي، مسنده (١٣٠٨)، والحاكم ٣٠/٢-٣١، و٩٢/٤،
وابن الجارود، المنتقى، (٥٥٩) بسنده إلى وكيع، والبيهقي، السنن ٣٢/٦-٣٣،
- ٢٢٨ -

:
سوید بن قیس ، أبو صفوان
معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
واللفظ لجدي .
١١٦٣- حدّثنا يحي الحماني ، نا قیس ، عن سماك ، عن سويد بن قيس
قال : جلبت أنا ومخرفة ، فذكر الحديث .
وروى هذا الحديث شعبة ، عن سماك ، عن صفوان أو أبي صفوان وهو
مالك بن المغيرة (١) .
. :
١١٦٤- حدَّثن يعقوب وأحمد ابنا إبراهيم قالا: نا ابن مهدي ، عن
شعبة ، عن سماك قال : سمعت أبا صفوان ح، ونا أحمد بن إبراهيم ، نا بهز،
نا شعبة ، أنا سماك قال : سمعت صفوان - رجلاً منا - قال أحمد : ونا شبابة،
نا شعبة ، عن سماك قال : سمعت أبا صفوان مالك بن عميرة يقول : بعت من
رسول الله رجل سراويل. وذكر الحديث .
ورواه أيوب بن جابر وخالف رواية سفيان وشعبة ، ورواه عن سماك عن
مخرمة أو مخرفة .
١١٦٥- حدَّثناه محمد بن بكار ، نا أيوب بن جابر، عن سماك، عن
مخرفة أو مخرمة: شكَّ ابن بكّار قال: خرجنا تُجَّاراً إلى مكّة نبيع البرّ ، فذكر
الحديث .
وإتحاف المهرة ١٥٨/٦ (٦٢٩٦).
(١) رواه أحمد، عن شعبة، عن سماك ، عن مالك أبي صفوان ابن عميرة ...
المسند ٣٥٢/٤، وأبو نعيم، الصحابة ١/ق٣٠٢/أ .
- ٢٢٩ -

معجم الصحابة لليغوي ( ج ٣ )
سويد بن جبلة
سُوَيْد بن جَبَلة (١)
حدَّث هشام بن عمَّار، عن الجرّاح بن مَليح ، عن الزبيري ، عن لقمان
ابن عامر، عن سويد بن جبلة: أنَّ رسول الله ◌َ﴿ قال: لتردن هذه الأمة إلى
الحوض واردات الخمص. ويقال: الخِمْس (٢). /٢٧٣/
(١) الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣٠٣/أ، أسد الغابة ٣٣٥/٢ (٢٣٤٢). قال:
لا تصح له صحبة . ذكره أبو زرعة الدمشقي في الصحابة ، وأنكره ابن
أبي حاتم ، وقال : حديثه مرسل .
الإصابة ١٣٣/٢ (٣٨١٦) القسم الرابع . وقال : ذكره أبو زرعة في مسند الشاميين ،
وهو غلط ، وليست له صحبة .
ونقل قول ابن أبي حاتم . وقال أبو نعيم ، والدارقطني، وابن منده : لا يصح له
صحبة ، وحديثه مرسل .
(٢) رواه أبو نعيم، الصحابة ١/ق٣٠٣/أ بلفظ: ( لتزدحمن هذه الأمة على الحوض
ازدحام إبل وردت لخمس ) .
وذكره الحافظ مصرحاً بأنّه أخرجه البغوي. ثُمَّ قال الحافظ : وهو مرسل .
وأخرجه ابن حبان في صحيحه . ( الموارد ص ٦٤٨ ح ٢٦٠٥).
والطبراني في مسند الشاميين .. عن سويد بن جبلة ، عن العرباض بن سارية ..
- ٢٣٠ -

معجم الصحابة البغوي ( ج ٢)
سويد بن غفلة بن عومجة
سُوَيْد بن غَفَلة بن عَوْسَجَة، أبو أُمَيَّةٍ (١)
أدرك الجاهلية ، سكن الكوفة ، ولم يسمع من النبي # شيئاً .
١١٦٦- حدَّثنا علي بن الجعد ويحي بن عبد الحميد قالا : نا شريك،
عن عثمان بن أبي زرعة ، عن أبي ليلى الكندي ، عن سُوَيِّد بن غَفَلة قال :
قدم علينا مصدق النبي {4، فأخذت بيده، فقرأت كتابه ، فإذا فيه: (( لا
يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصّدقة)). قال: فأتيته بناقة
عظيمة ململمة، فقال: ((أي سماء تظلني ، وأي أرْض تقلي إذا أخذت خيار
مال امْرِئٍ مَسْلِمٍ »، فأتيته من الإبل بناقة فقبلها(٢).
١١٦٧ - حدَّثنا عمرو بن محمد الناقد ، نا هشيم، عن هلال بن خباب،
(١) المعجم الكبير ١٠٨/٧ (٦٤١)، الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣٠٣/أ، أسد الغابة ٣٤٠/٢
(٢٣٥٦)، الإصابة ١٠٠/٢ (٣٦٠٦) وص ١١٨ (٣٧٢٠) القسم الثالث .
قال في القسم الأول: سويد تابعي كبير، ذكر أنّه رأى النبي آل# ...
وسيأتي في القسم الثالث أنَّ الأصح أنّه هاجر فدخل المدينة يوم دفن الني #، فإن
ثبت الإسناد الأول فلعلّه آخر ، وأمَّا الثاني فلا يدل على صحبته لاحتمال أن یکون رآه
قبل أن يسلم .
(٢) رواه أحمد في المسند ٣١٥/٤، وأبو داود، السنن ٢٣٦/٢-٢٣٧ (١٥٧٩) و ٢٣٧-
٢٣٨ (١٥٨٠)، والبغوي، مسند ابن الجعد ص ٣١٥ (٢١٤٤)، والطبراني ، المعجم
الكبير ١٠٨/٧ بسنده إلى شريك ... (٦٤٧٤)، وأبو نعيم، الصحابة ١/ق٣٠٣/أ،
والدارقطني، السنن ١٠٤/٢-١٠٥، والنسائي، السنن ٥٣٠ (٢٤٥٧) ، والبيهقي ،
السنن ١٠١/٤، ١٠٦، وإتحاف المهرة ١٥٦/٦ (٦٢٩٤) .
- ٢٣١ -

سويد بن غفلة بن عوسجة
معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
عن ميْسرة أبي صالح، عن سُويد بن غفلة قال: أتانا مصدق النبي ◌ِ#،
فأخذت بيده وقرأت في عهده : « لا یفرق بین مجتمع ولا یجمع بین متفرق »،
وأتاه رجل بناقة كوْماء فقال: خُذْها فأبى (١).
١١٦٨- حدّثنا أبو الأحوص القاضي ، نا عمرو بن خالد قال : سمعت
زهيراً يقول : كان سويد بن غفلة أكبر من عمر بن الخطاب ، ومات سويد
ابن غفلة وهو ابن عشرين ومائة سنة (٢).
١١٦٩- حدّثنا أحمد بن إبراهيم ، نا أبو نعيم ، نا سويد بن عقبة بن
عوسجة ، أبو أمية: مات سنة ثمانين (٣).
(١) رواه أبو نعيم بسنده إلى أبي همام عن هشيم ... بنصه .
( الصحابة ١/ق٣٠٣/ب) وقال : رواه أبو عوانة عن هلال بن خباب .
(٢) ذكر الحافظ، أنّه حكاه حسين بن علي الجعفي عن أبيه ، وعن عاصم بن كليب: بلغ
مائة وثلاثين . ( الإصابة ١١٨/٢ ) .
(٣) رواه أبو نعيم الأصبهاني، الصحابة ١/ق٣٠٣/أ قال: كان مولده عام الفيل.
ونقله الحافظ عن أبي نعيم ، وزاد : قال أبو عبيد: سنة إحدى وثمانين ، وقال عمر بن
علي : سنة اثنتين. ( الإصابة ١١٨/٢).
- ٢٣٢ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣ )
أبو مرحب الأنصاري ، موید بن قيس
أبو مرحب الأنصاري ، يقال اسمه: سويد بن قيس (١)
:
١١٧٠ - حدَّثْني جدي، نا هشيم، نا إسماعيل بن أبي خالد، عن
الشعبي قال: أخبرني أبو مَرحب أنّه رآهم أربعة في قبر النبي # أحدهم
عبدالرحمن ابن عوف .
ولم يزو غيره .
(١) انظر: الإصابة ١٠٠/٢ (٣٦٠٧).
- ٢٣٣ -

معجم الصحابة لليغوي ( ج ٣ )
سويد بن طارق الجعفي
سوَيْد بن طارق الجعفي (١)
--- -
سكن الكوفة .
١١٧١ - حدَّثْني أحمد بن إبراهيم العبدي ، أنا أبو داود ووهب ، واللفظ
لأبي داود ، أنا شعبة ، عن سماك قال : سمعت علقمة بن وائل الحضرمي
يحدث عن أبيه: أنّه شهد النبي / وسأله سُويد بن طارق أو طارق بن
سُوَیْد .
١١٧٢ - حدَّثني أحمد بن زهير ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا شعبة ، عن
سماك بن حرب ، عن علقمة بن وائل ، عن أبيه : أنَّ سُوَيْد بن طارق سأل
النبي ◌َ﴿ عن الخمر فنهاه، ثُمَّ سأله فنهاه، فقال: يا رسول الله إنّها دواء.
فقال النبي ﴿: ((لا، ولكن هي داء)) (٢).
(١) المعجم الكبير ٣٨٧/٨ (٧٥٤). الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣٠٢/ب. أسد الغابة
٣٣٨/٢ (٢٣٤٩) وزاد: ويقال طارق بن سُوَيد، وهو الصواب .
الإصابة ٢١٩/٢ قال: طارق بن سويد (٤٢٢٤) ونقل عن ابن السكن والبغوي
قولهما : له صحبة . كما نقل عن ابن مندة قوله : سويد بن طارق . وهم .
(٢) رواه أحمد، المسند ٣١١/٤، و٢٩٢/٥-٢٩٣ عن حماد بن سلمة، عن
سماك ... ، ومسلم، صحيح مسلم بشرح النووي ١٥٢/١٣ (١٩٨٤) كتاب الأشربة،
باب تحريم التداوي بالخمر، وأبو داود، السنن ٢٠٤/٤-٢٠٦ (٣٨٧٣) الطب ،
والترمذي ، السنن ٢٦٢/٣ (٢١١٩) الطب، باب ما جاء في كراهية التداوي
بالمسكر ، والطبراني، المعجم الكبير ٣٨٧/٨-٣٨٨ (٨٢١٢)، وأبو نعيم ، الصحابة
١/ ق٣٠٢/ب، وابن ماجة، السنن (٣٥٠٠) الطب، وعندهم : ... لا ، ولكنها داء.
- ٢٣٤ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
سويد بن طارق الجعفي
١١٧٣ - حدَّثنا عبيد الله بن عمر القواريري، نا غندر، عن شعبة،
عن سماك، عن علقمة (١)، عن أبيه: أنَّ طارق الأشجعي سأل النبي ﴿،
فذكر مثله . رواه عبيد الله الحنفي، عن شعبة ووَصَله وجوَّد إسناده.
١١٧٤ - حدثني إسماعيل بن أبي مريم ، نا علي بن عبد الله ، أنا
عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ، نا شعبة ، أخبرني سماك قال : سمعت علقمة
ابن وائل يحدث عن /٢٧٤ / أبيه سويد بن طارق قال: أتيت النبي 8#
فسألته، فذكر نحوه (٢).
قال علي : كذا قال الحنفي ، عن علقمة ، عن أبيه ، عن سويد بن
طارق .
==
وعزاه الحافظ للبخاري في تاريخه ، وأحمد ، وابن ماجة ، والبغوي، وابن شاهين.
وقال : من طريق حماد بن سلمة ، عن سماك ...
وأخرجه أبو داود عن شعبة عن سماك ...
ثُمَّ نقل عن البغوي قوله : رواه غير حماد فقال : سويد بن طارق . والصحيح عندي
طارق بن سويد . وقد أخرجه ابن شاهين عن إبراهيم بن طهمان عن سماك كما قال
حماد بن سلمة سواء ، ونسبه جعفياً .
وقال أبو زرعة : طارق بن سويد أصح . وحزم بذلك هو والترمذي وابن حبان .
وعكس أبو حاتم ... ( الإصابة ٢١٩/٢) .
(١) نقله الحافظ بقوله : رواه ابن السكن والبغوي عن غندر، عن شعبة فقال: عن علقمة
ابن طارق بن سويد . ( الإصابة، ٢٢٠/٢) .
(٢) رواه أبو نعيم عن عبيد الله بن عبد المجيد ... (الصحابة ١/ق٣٠٢/ب).
- ٢٣٥ -

١ سويد بن طارق الجعفي
معجم الصحابة البغوي (ج ٣ )
ولا أعلم لسويد بن طارق غير هذا الحديث .
بلغت مقابلته
تَّ الجزء العاشر بحمدالله وحسن مونه وصلواته تترى على
محمَّد رسوله وعبده يوم السبت الرابع من شعبان المكرّم سنة سبع
عشرة وستمائة بدار الحديث من دمشق عمَّره الله بذكره
على يدي عبدالله الفقير إليه تعالى به
عيسى بن سليمان بن عبد الله بن عبد الملك بن عبد الله ابن محمَّد
الرعيني الأندلسي عفا الله عنه وعن والديه ورحمها ورحم المسلمين أجمعين
والحمد لله وسلامٌ على عباده الذين اصطفى/ ٢٧٥/
- ٢٣٦ -

الجزء الحادي عشر من كتاب معجم الصحابة
رضي الله عنهم أجمعين
تصنيف
أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي رحمه الله
رواية
أبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان بن بطة العكبري عنه رحمه الله
/٢٧٦ /
تحقيق
د. محمد الأمين بن محمد محمود الجكني

معجم الصحابة البغوي (ج ٣)
سوادة بن عمرو الأنصاري
بسم الله الرحمن الرحيم. وصلى الله على سيدنا محمد رسوله
الكريم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً
[ من اسمه سوادة ]
سَوَادة بن عمرو الأنصاري(١)
أحسبه سكن البصرة .
١١٧٥- حدّثنا زهير بن محمد وعلي بن شعيب وأحمد بن منصور
واللفظ لزهير ، قالوا : نا موسى بن داود ، نا عمر بن سليط ، عن الحسن ،
عن سوادة بن عمرو الأنصاري ، وكان رجلاً يُصيبُ من الخلوق ، فتلقاه
النبي ◌ّ مرّتين أو ثلاثاً فنهاه، فلقيه ذات يوم ومعه جريدة ، فقال [إمَّا ]
عاتبه وإمَّا طعن في بطنه ، فقال : أقِدْني أو أقضني يا رسول الله ، فكشف
رسول الله﴿ عن بطنه، ثُمَّ قال: ((هلمّ اقتص))، فلمَّا رأى بطن النبي ◌ِّ
ألقى الجريدة وعلق يُقَبِّله . قال: قال الحسن : حجزه الإسلام رحمه الله، ثُمَّ
استبكى (٢).
(١) المعجم الكبير ١١٢/٧ (٦٤٣)، الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣٠٤/أ. ونقل عن المنيعي
قوله : سكن البصرة .
أسد الغابة ٣٣١/٢ (٢٣٣١)، الإصابة ٩٥/٢ (٣٥٨١).
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس وقد أثبته كما في الصحابة لأبي نعيم ١/ق٣٠٤/ب حيث
t=
- ٢٣٨ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
سوادة بن عمرو الأنصاري
١١٧٦ - حدَّثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي ، نا حماد بن زيد، عن هشام،
عن محمد: أنَّ سوادة بن عمرو أتى النبي ﴿ فقال: يا رسول الله ، قد
أوتيتُ من الجمال ما ترى وإني لا أحب أن يفضلني أحد بشيءٍ ، أفمن الكبر
هُوَ؟ قال: ((لا، إنّما الكبرُ مَنْ بَطَرَ الحقّ وغمط الناس)). (١)
١١٧٧- حدَّثنا علي بن شعيب السمسار ، وأحمد بن منصور ، قالا : نا
روى الحديث عن المنيعي عن زهير بن محمد ، وعلي بن شعيب ، وأحمد ... بنصه .
ونقل الحافظ سنده مصرحاً بأنّه رواه البغوي عن عمرو بن سليط ... فذكر الحديث .
وقد أوضح أنَّ الحديث أرسله الحسن البصري ؛ لأنّه لم يسمع منه .
الإصابة ٩٥/٢ - ٩٦
ونقل الحافظ أنَّ ابن إسحاق روى عن حبان بن واسع عن أشياخ من قومه أنَّ
رسول الله ﴾ عدّل الصفوف في يوم بدر ، وفي يده قدح ، فمرَّ بسواد بن غزية فطعن
في بطنه ، فقال : أوجعتني فاقدني ، فکشف عن بطنه فاعتنقه وقبّل بطنه فدعا له بخير .
قال أبو عمر : رويت هذه القصة لسواد بن عمرو .
قال الحافظ : لا يمتنع التعدد لا سيما مع اختلاف السبب .
وروی عبد الرزاق بسنده عن جعفر بن محمد عن أبیہ أن الني ێ کان یتخطی بعرجون
فأصاب به سواد بن غزية الأنصاري ...
فذكر القصة . وعن معمر عن رجل عن الحسن نحوه لكن قال : فأصاب به سوادة ابن
عمرو ... وأخرجه البغوي ... الإصابة ٩٥/٢ -٩٦
(١) رواه الطبراني ، المعجم الكبير ١١٣/٧ (٦٤٧٧، ٦٤٧٨، ٦٤٧٩)
الإسناد الأخیر إلى حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين .
وأبو نعيم ، الصحابة ١/ق٣٠٤/ب .
- ٢٣٩ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣ )
سوادة بن عمرو الأنصاري
الحسن ابن بشر ، نا المعافا بن عمران ، عن هشام بن حسان ، عن محمد بن
سيرين ، عن سوادة بن عمرو الأنصاري . قال : قلت : يا رسول الله ، إني
رجُل حُبُبَ إليَّ الجمال، وأعطيت منه ما ترى ، فما أحب أن يفوقني أحَد في
شسْعِ نعلي - أو شراك نعْلي - شكَّ هشام، أفمن الكبر ذاك؟ قال: ((لا))
قلت: فما الكبر؟ قال: ((من سفه الحق بالغمص أو غمط الناس)) (١).
(١) رواه الطبراني عن محمد بن علي بن شعيب السمسار، والحسن بن بشر البحلي عن
المعجم الكبير ١١٣/٧ (٦٤٧٧) .
المعافا .
وأبو نعيم ، الصحابة ١/ق٣٠٤/ب بسند الطبراني .
قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح .
( المجمع ١٣٤/٥ ) .
- ٢٤٠ -