النص المفهرس

معجم الصحابة البغوي (ج ٣ )
سعيد بن يزيد الأزدي
٩٨٠- حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي ، وزياد بن أيوب قالا: نا
سعيد ابن يحيى الحميري أبو سفيان ، نا عبد الحميد بن جعفر ، عن يزيد بن
أبي حبيب ، عن سعيد بن يزيد الأزدي ، عن ابن عم له قال : قلت:
يا رسول الله ! أوصني. [ قال](١): فقال: ((استحي من الله عزَّ وجلَّ،
كما تستحي من الرجل الصالح من قومك)».
قال أبو القاسم : نقص من إسناده أبا الخير ، وزاد فيه عن ابن عمّ له
والصواب عندي ما رواه عبد الحميد بن جعفر؛ لأنّه زاد فيه عن ابن عم
له (٢) .
(١) من الهامش .
(٢) الإصابة ٥٢/٢ .
- ٨١ -

معجم الصحابة البغوي (ج ٣ )
سهل بن حنيف
[ باب مَن اسمه سهل] (١)
سهل بن حنيف
يكنى أبا ثابت البدري ، من الأنصار ، من بني عمرو بن عوف ، سكن
الكوفة ، وروى عن النبي ◌ّله نحواً من عشرين حديثاً .
حدَّثْني سعيد بن يحي الأموي قال : ثني أبي، عن محمد بن
إسحاق (٢) ح .
وحدَّثْني أبو موسى الفروي ، نا ابن فليح ، عن موسى بن عقبة ، عن
الزهري فيمن شهد بدراً مع رسول الله 8# سهل بن حنيف (٣).
(١) طبقات ابن سعد ٤٧١/٣، المعجم الكبير ٧١/٦ (٥٧٩)، الصحابة لأبي نعيم
٢٨٣٥/١/ب)، أسد الغابة ٢١٨/٢ (٢٢٨٨)، الإصابة ٨٧/٢ (٣٥٢٧).
شهد بدراً وثبت يوم أُحُد ، وبايع على الموت ...
قال الزهري: لم يُعْطِ رسول الله ﴿ل من أموال بني النضير أحداً من الأنصار إلاّ
سهل بن حُنَيْف ، وأبا دُحَانة ، كانا فقيرين. ( السير للذهبي ٣٢٨/٢).
(٢) السيرة النبوية لابن هشام ٦٨٨/١ عن ابن إسحاق .
وقد رواه أبو نعيم بسنده إلى محمَّد بن إسحاق. ( الصحابة ١/ق٢٨٣/ب) .
(٣) رواه الطبراني عن محمّد بن إسحاق عن محمَّد بن فليح عن موسى بن عقبة ، عن
ابن شهاب . المعجم الكبير ٧١/٦ (٥٥٤٤). كما رواه عن عروة (٥٥٤٢).
وأبو نعيم، الصحابة ١/ق ٢٨٣/ب .
- ٨٢ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣ ) ـ
مهل بن حنيف
زاد ابن إسحاق : ابن واهب بن غنم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث ابن
عمرو ، [ وعمرو ] (١) الذي يقال له بحرج بن خلاس بن عوف بن عمرو بن
عوف (٢) .
۔۔
٩٨١- حدَّثْني محمد بن المقري ، نا سفيان، عن صدقة بن يسار قال:
صحبتُ أبا أمامة بن سهل فقال : لنصحبنَّ ابن بدر في سائر اليوم .
حدَّثْني عمي ، عن أبي عبيد قال: سهل وعثمان وعبّاد بنو حنيف،
شهد سهل بدراً ، وهو من بني عوف بن عمرو بن عوف .
٩٨٢- حدَّثني عمي ، نا أبو نعيم ، نا يونس ، عن أبي إسحاق قال:
كان عمرو يقول : ادعوا لي سهلاً، سهلاً غير حزن ، يعني سهل بن
حنيف (٣) .
٩٨٣- حدَّثْني علي بن مسلم ، نا وكيع ، نا الأعمش ، عن أبي وائل
قال : قيل له : شهدت صفين مع علي ؟ قال: نعم، وبثست الصفّون. قال
أبو وائل : قال سهل بن حنيف يوم صفين : أيها الناس ! اتهموا رأيكم ، فإنّا
(١) من الهامش .
(٢) السيرة النبوية لابن هشام ٦٨٨/١
ورواه الطبراني عن ابن إسحاق . المعجم الكبير ٧١/٦ (٥٥٤٣) .
(٣) رواه ابن سعد قال: أخبرنا الفضل بن دُكَيْن .. بسنده ونصه. الطبقات ٤٧٢/٣
ونقله الحافظ . الإصابة ٨٧/٢
- ٨٣ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣)
مھل بن حنيف
ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا مع رسول الله ﴿ لأمر يفظعنا (١) إلاَّ أسهل بنا
إلى أمرٍ نعرفه إلاَّ أمرنا هذا (٢).
٩٨٤- حدَّثْنا على بن الجعد، أنا شعبة /٢٣٨ / عن عمرو بن مرة ، عن
ابن أبي ليلى قال : كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية ،
فمرَّت بهما جنازة [ فقاما ]، فقيل: [ إنّما هو من أهل ] الأرض ، فقالا :
[ إنَّ رسول الله]{﴾ [ مرَّت به جنازة ] فقام، فقيل: إنما هي جنازة
يهودي. فقال: ((أليست نفساً)) (٣).
(١) وهكذا عند البخاري وغيره .
(٢) الحديث رواه البخاري، الصحيح مع الفتح ٢٨١/٦ (٣١٨١، ٣١٨٢) كتاب
الجزية والموادعة . و ٤٥٧/٧ (٤١٨٩) المغازي . وفي مواضع أخرى (٤٨٤٤،
٧٣٠٨)، وابن سعد، الطبقات ٤٧٢/٣، وأحمد، المسند ٤٨٥/٣-٤٨٦،
ومسلم ، صحيح مسلم (١٧٨٥)، والطبراني ، المعجم الكبير ٨٨/٦ - ٩٠
( ٥٥٩٨ - ٥٦٠٦ ) .
(٣) ما بين المعقوفات من الهامش ، وبعضه مطموس . وقد أثبته كما في مسند ابن
الجعد ص ٢٧ (٧٠)
والحديث رواه البخاري، الصحيح مع الفتح ١٧٩/٣-١٨٠ (١٣١٢- ١٣١٣)
باب مَنْ قام لجنازة يهودي ، والطبراني ، المعجم الكبير ٩٠/٦-٩١ (٥٦٠٦)
يسنده إلى علي بن الجعد ... ، والنسائي ، السنن بشرح السيوطي ٤٣/٤
قال الحافظ : ورد في التعليل ما رواه البيهقي : ( إنَّ للمَوْتٍ فَزَعاً) ، وما رواه
الحاكم ، ونحوه لأحمد : ( إنّما قمنا للملائكة )، وما رواه أحمد وابن حبان
مرفوعاً : ( إنّما تقومون إعظاماً للذي يقبض النفوس ) ؛ أي إنَّ القيام للفزع من
الموت فيه تعظيم لأمر الله ، وتعظيم القائمين بأمره في ذلك وهم الملائكة .
- ٨٤ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣)
مهل بن حنيف
٩٨٦- حدَّثْن عمي ، نا أبو نعيم ، نا أبو خيَّاب قال : سمعت عمير بن
سعيد يقول : كَبَّر عليٌّ على سهل بن حنيف خمساً وقال : لأهل بدر فضل
على غيرهم(١) ..
٩٨٧- حدّثنا أبو عبد الله المخزومي ، نا سفيان ح، ونا محمد بن
زنجويه ، فا يعلى ، جميعاً عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي ، عن
عبد الله بن معقل قال : صلّى عليٍّ على سهل بن حنيف، فكَبَّر عليه سِتّاً ،
ثُمَّ التفت إلينا فقال: إنَّهُ بدريّ (٢) .
(الفتح ١٨٠/٣) .
(١) رواه ابن سعد قال: أخبرنا الفضل بن دُكَين قال: أخبرنا أبو جناب الكلي قال:
الطبقات ٤٧٣/٣ وزاد : فأردت أن أعلمكم فضلهم
سمعت عمير بن سعيد ...
والذهبي ، السير ٣٢٩/٢
(٢) رواه البخاري، الصحيح مع الفتح ٣١٧/٧ قال: ثني محمد بن عبَّاد، نا ابن عيينة
قال : أنفذه لنا ابن الأصبهاني ، سمعه من ابن معقل ... (٤٠٠٤) ،
ولم يذكر عدد التكبيرات . التاريخ الكبير ٩٧/٢/٢
وعبد الرزّاق، المصنف (٦٤٠٣)، وابن سعد، الطبقات ٤٧٣/٣.
والطبراني ، المعجم الكبير ٧١/٦-٧٢ (٥٥٤٥- ٥٥٤٦) بسنده إلى إسماعيل بن
أبي خالد ... بنصه ، والحاكم ٤٠٩/٣، والبيهقي ، السنن ، ٣٦/٤ ، والذهني ،
السير ٠٣٢٨/٢
قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح. ( المجمع ٣٤/٣).
- ٨٥ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
سهل بن حنيف
٩٨٨- حدّثن ابن زنجويه ، نا الفريابي ، نا جرير البجلي ، عن الشعبي ،
عن عبد الله بن معقل ، عن علي : أنّه صلَّى على سهل بن حنيف وكان
بدريّاً ، فكبّر سِتّاً (١).
حدّثنا أحمد بن زهير ، أنا المدائني : أنَّ سهل بن حنيف توفي سنة ثمان
وثلاثين (٢)، ومات بالكوفة (٣) .
=
قال الحافظ : وروى ابن المنذر وغيره ، عن علي: أنّه كان يُكَبِّر على أهل بدر
سِتّاً ، وعلى الصحابة خمساً ، وعلى سائر الناس أربعاً .
وللمزيد في هذا الباب انظر: فتح الباري ٢٠٢/٣ باب التكبير على الجنازة أربعاً.
في شرح حديث البخاري في الصحيح ، قال الحافظ : كذا في الأصول لم يذكر
عدد التكبير . وقد أورده أبو نعيم في " المستخرج " من طريق البخاري بهذا
الإسناد ، فقال فيه: (كَبّر خمساً)، وأخرجه البغوي في " معجم الصحابة" عن
محمَّد بن عبَّاد بهذا الإسناد ، والإسماعيلي والبرقاني والحاكم من طريقه فقال:
( سِتّاً) ... وقول علي رَله: (لقد شهد بدراً) يشير إلى أنَّ لمن شهدها فضلاً
على غيرهم في كُلِّ شيءٍ حتى في تكبيرات الجنازة ... ( الفتح ٣١٨/٧) .
(١) رواه ابن سعد، الطبقات ٤٧٢/٣ عن الشعبي ...
وعبد الرزاق، المصنف (٦٤٠٣)، والطحاوي ٢٨٧/١، والحاكم ٤٠٩/٣ ،
والبيهقي ٣٦/٤ ، والذهي، السير ٣٢٧/٢ وأوضح المحقّق أنَّ إسناده صحيحاً.
(٢) نقله الحافظ عن المدائني ... ( الإصابة ٨٧/٢ ) .
ورواه الطبراني ، المعجم الكبير ٧٢/٦ (٥٥٤٩) عن يحيى بن بكير ...
(٣) نقله الحافظ عن الواقدي ( الإصابة ٨٧/٢). والذهبي ، السير ٣٢٥/٢
- ٨٦ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣ )
۔۔
سهل بن سعد الساعدي
أبو العباس، [وقد ] قيل: أبو يحيى سهل بن سعد الساعدي
سكن المدينة ومات بها، آخر مَنْ مات بها من أصحاب النبي ﴿
٩٨٩- حدَّثني جدي ، نا حسين بن محمد ، نا محمد بن مطرف، عن
أبي حازم أنّه قال لسهل بن سعد: يا أبا العباس (٢).
٩٩٠- حدَّثني جدي ، وأحمد بن زهير قالا : نا إبراهيم بن المنذر ، نا
أبو ضمرة قال : سمعت عبيد الله بن عمر يقول : كان سهل بن سعد كثيراً
يتزوَّج ، تزوَّج خمس عشرة امرأة ، فذكروا أنَّ امرأةً قالت له : يا أبا يحيى ،
- أو يا أبا العباس - هكذا قال (٣) ..
قال أبو ضمرة : وسمعت عبيد الله بن عمر يقول : كان سهل يقول : لو
متُّ لم تسمعوا أحداً يقول: قال رسول اله ◌َ﴾ .
...
(١) ما بين المعقوفتين من الهامش .
المعجم الكبير ١٠٧/٦ (٥٩٢)، الصحابة لأبي نعيم ١/ق٢٨٤/ب، أُشْد الغابة
٣٢٠/٢ (٢٢٩٣)، الإصابة ٨٨/٢ (٣٥٣٣).
(٢) رواه أبو نعيم بسنده إلى أبي حازم ( الصحابة ١/ق٢٨٤/ب).
والطبراني عن يحيى بن بكير. المعجم الكبير ١٠٧/٦ (٥٦٥١).
(٣) نقله الذهبي عن عبيد الله بن عمر ... (السير ٤٢٣/٣).
وذكر أبو نعيم أنّه أحْصن سبعين امرأة . ( الصحابة ١/ق ٢٨٤/ب).
- ٨٧ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣)
سهل بن سعد الساعدي
قال أبو ضمرة: سمعت أنّه آخر مَنْ بقي من أصحاب رسول الله مَ﴿ـ ـ
يعني بالمدينة (١).
٩٩١- حدّثنا سريج بن يونس، وعبيد الله بن عمر، وغيرهما قالا:
نا سفيان ، عن الزهري ، عن سهل بن سعد: أنّه شهد المتلاعِنَيْن، وأنَّ
رسول الله﴿ فرَّق بينهما، وقال: يا رسول الله: كذبت عليها إنْ
أمسكتها . قال: وأنا ابن خمس عشرة سنة(٢).
٩٩٢- حدَّثنا ابن زنجويه ، وابن هانئ قالا: نا أبو اليمان ، أنا شعيب،
عن الزهري قال: قال سهل بن سعد: وذكر أنّه رأى النبي 2# وسمع منه ،
وذكر أنّه ابن خمس عشرة يوم توفي النبي { ﴾ (٣).
(١) نقله الذهبي، وزاد: وكان من أبناء المائة. (السير ٤٢٣/٣).
والحافظ، الإصابة ٨٨/٢، وابن الأثير، أسد الغابة ٣٢٠/٢-٣٢١
(٢) رواه الطبراني، المعجم الكبير ١١٢/٦ من عِدَّة طرق، منها طريق سفيان بن عيينة
عن الزهري ص ١١٨ (٥٦٨٧)، وص ١١٩ (٥٦٩١).
والبخاري ، الصحيح مع الفتح ٥١٨/١ كتاب الصلاة ، باب القضاء واللعان في
المسجد بين الرجال والنساء (٤٢٣) ، كما رواه في مواضع أخرى (٤٧٤٥،
٤٧٤٦، ٥٢٥٩، ٥٣٠٩، ٧١٦٥، ٧١٦٦، ٧٣٠٤) .
ومسلم ، الصحيح (١٤٩٢) .
(٣) رواه الطبراني بسنده إلى أبي اليمان الحكم بن نافع ، عن شعيب بن أبي حمزة ،
عن الزهري ... بنصه . المعجم الكبير ١٠٧/٦ (٥٦٥٣) .
ومن طرق أخرى ص ١٠٨ (٥٦٥٤، ٥٦٥٥) .
- ٨٨ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
سهل بن سعد الساعدي
٩٩٣- حدثنا أبو الربيع الزهراني ، نا فلیح ، عن الزهري ، عن سهل بن
سعد (١) [ ونا سوید بن سعید ، عن مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن سهل
ابن سعد ] وحدَّثنا علي بن الجعد ، أنا عبد العزيز الماجشون (٢) ح، ونا ابن
زنجويه ، نا الفريابي ، عن الأوزاعي ح، وثني ابن زنجويه ، نا أبو صالح ،
عن ليث ، عن عقيل (٣) ح، ونا أبو خيثمة، نا يعقوب بن إبراهيم
عن (٤) /٢٣٩ / أبيه ، كلهم عن الزهري ، عن سهل بن سعد (٥): أنَّ رجلاً
أتى رسول الله ﴿ فقال: يارسول الله، أرأيت رجلاً رأى مع امرأته رجلاً
أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل ؟ قال : فأنزل الله فيهما ما ذكر في القرآن من
وأبو نعيم ، الصحابة ١/ق٢٨٤/ب بسنده إلى أبي اليمان ...
(١) وهذا الإسناد رواه الطبراني بنصه في قصة الرجل مع امرأته .
المعجم الكبير ١١٦/٦-١١٧ (٥٦٨٣).
(٢) ما بين المعقوفتين من الهامش .
وهذا الإسناد بنصه رواه البغوي ، مسند ابن الجعد ص ٤٢٠ -٤٢١ (٢٨٧١) .
والطبراني ، المعجم الكبير ١١٩/٦ (٥٦٩٢).
(٣) رواه الطبراني بسنده إلى عبد الله بن صالح ، عن الليث ... بنصه.
المعجم الكبير ١/١٥/٦ (٥٦٧٩)
(٤) تكررت ( عن ) في آخر اللوحة وفي أول تاليتها .
(٥) رواه الطبراني بسنده إلى إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ...
المعجم الكبير ١١٦/٦ (٥٦٨٢)
- ٨٩ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
سهل بن سعد الساعدي
المتلاعِنَيْن، فقال رسول الله ﴿: ((قد قُضِيَ فيك وفي امرأتِكَ)). قال:
فتلاعنا وأنا شاهد عند رسول الله8*، فقال : يارسول الله إن أمسكتها
فقدكذبتُ عليها ، ففارقها، وكانت السُّنّة فيهما أن يفرَّق بين المتلاعِنَّيْن ،
وكانت حاملاً، فأنكر حملها ، وكان ابنها يُدعى إليها، ثُمَّ جرت السُنّة في
الميراث أن يرثها وترث منه ما فرض الله لها .
وهذا لفظ حديث أبي الربيع (١).
٩٩٤- حدّثنا يحيى الحماني ، نا عبد الرحمن بن سليمان الغسيل قال :
رأيت سهل بن سعد الساعدي صاحب النبي ما له وفرة (٢).
٩٩٥- حدَّثنا الحماني ، نا عبد الرحمن بن الغسيل قال : رأيتُ سهل بن
سعد يُصَفّر لحيته (٣).
٩٩٦- حدَّثني الحماني ، نا عبد الرحمن بن الغسيل قال : رأيت سهل بن
سعد عليه إزارٌ قطريٌّ .
(١) رواه الطبراني بسنده إلى أبي الربيع ... المعجم الكبير ١١٦/٦-١١٧ (٥٦٨٣)
وإتحاف المهرة ١٤٣/٦ (٦٢٧٨)، وقد تقدَّم تخريج الحديث ..
وللتفاصيل عن هذه المسألة راجع: فتح الباري ٣١/١٢ شرح الحديث ٦٧٤٨
باب الملاعنة .
(٢) ذكره أبو نعيم ، الصحابة ١/ق ٢٨٤/ب .
(٣) رواه أبو نعيم بسنده إلى عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل ...
الصحابة ١ / ق٢٨٥ / أ، وذكره ابن الأثير، أسد الغابة ٢ / ٣٢١ .
- ٩٠ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
سهل بن سعد الساعدي
٩٩٧- حدّثنا سريج، نا سعيد بن عبد الرحمن ، عن أبي حازم: رأيت
سهل بن سعد يبول قائماً (١).
حدّثن أحمد بن منصور ، نا ابن بكير قال : توفي سهل بن سعد ، وكان
يكنى أبا العباس بالمدينة سنة إحدى وتسعين وسِنه يومئذٍ ستٌ وتسعون
سنةٌ (٢) .
حدَّثْني إسماعيل بن إسحاق قال : سمعت علي بن المديني يقول: آخر مَنْ
بقي بالمدينة من أصحاب رسول الله - سهل بن سعد الساعدي .
٩٩٨- حدثني محمد بن إسحاق ، ثني أبو بكر الحميدي ، نا مکني ، تا
هشام الدستوائي، [ عن قتادة ](٣) قال: آخر مَنْ مات مصر من أصحاب
رسول الله ﴿ سهل بن سعد. هكذا قال: ((مصر))، وهو وَهْمٌ (٤) .
قال أبو القاسم : ورأيت في ( کتاب عمي )» نسب سهل بن سعد بن
مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب
(١) رواه ابن خزيمة ٣٥/١ .
إتحاف المهرة ٩٨/٦ - ٩٩ (٦١٩١).
(٢) رواه الطبراني عن يحيى بن بكير .. المعجم الكبير ١٠٧/٦ (٥٦٥١).
وأبو نعيم ، الصحابة ١/ق٢٨٤ /ب .
قال الذمي : ذکر عدد کبیرٌ وفاته في سنة إحدى وتسعين . السير (٤٢٣/٣) .
(٣) من الهامش .
(٤) نقله الحافظ عن قتادة، ثُمَّ قال: ويحتمل أن يكون وَهْماً، والصواب أنَّ ذلك
(الإصابة ٨٨/٢) .
ابنه .
- ٩١ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣)
سهل بن سعد الساعدي
ابن الخزرج .
وقال محمد بن عمر : قال سهل بن سعد : كنت أصغر أصحابي في
تبوك ، كنت شفرتهم ، يعني خادمهم .
حدَّثني عباس بن محمد ، ثني أبو نعيم قال : مات سهل بن سعد
الساعدي سنة ثمان وثمانين (١) .
وقال ابن نمير: مات سهل سنة إحدى وتسعين (٢).
(١) رواه أبو نعيم بسنده إلى أبي نعيم، وهو الفضل بن دُكَيْن .
( الصحابة ١/ق٢٨٤/ب) ، والحاكم ، المستدرك ٥٧١/٣ - ٥٧٢
والذهبي ، السير ٤٢٣/٣ ونصه : قال أبو نعيم: وتلميذه البخاري ..
(٢) رواه الطبراني عن محمد بن نمير. المعجم الكبير ١٠٧/٦ (٥٦٥٢).
- ٩٢ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣)
سهل بن أبي حَئمة
سهل بن أبي حَثْمَةٍ (١)
واسم أبي حثمة : عامر بن ساعدة بن عامر بن حارثة .
سکن سهل المدينة، وروى عن النبي 8# وكان على عهده صغيراً .
٩٩٩- حدَّثنا سريج بن يونس، نا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن
بُشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثمة: أنَّ رسول الله #/٢٤٠/ [نهى]
عن بيع الثمر (٢) بالتمر، ورخّص في العرايا أن [تباع] بخرصها والعريّة
[ يأكلها أهلها ] رطباً (٣).
(١) المعجم الكبير ٩٨/٦ (٥٨١)، الصحابى لأبي نعيم ١/ق٢٨٤/ب، أسد الغابة
٣١٦/٢ (٢٢٨٥)، الإصابة ٨٦/٢ (٣٥٢٣).
(٢) قال النووي في تهذيب الأسماء واللغات ٤٥/٣: (( في حديث سهل بن أبي حثمة
رضي الله تعالى عنه أن رسول الله ﴿﴿ نهى عن بيع الثمر بالتمر. الأول بالثاء
المثلثة ، والثاني بالمثناة)» .
(٣) ما بين المعقونات مطموس ..
والحديث رواه البخاري ، الصحيح مع الفتح ٣٨٧/٤ (٢١٩١) البيوع ، باب بيع
التمر على رؤوس النخل بالذهب أو الفضة. وبرقم (٢٣٨٤).
ومسلم ، صحيح مسلم بشرح النووي ١٨٥/١٠ البيوع (١٥٣٩).
والحميدي ، المسند (٤٠٢) ، وأبو داود، السنن بشرح الخطابي: ٦٦١/٣
(٣٦٦٣)، والترمذي، السنن ٣٨٤/٢ (١٣١٩)، والطبراني، المعجم الكبير
١٠٢/٦ (٥٦٣٣) عن سفيان بن عيينة ..
- ٩٣ -

معجم الصحابة للمغوي ( ج ٣ )
سهل بن أبي حئمة
١٠٠٠- حدّثن سليمان بن الأشعث قال : ثني أحمد بن صالح قال : نا
عنبسة نا يونس ، عن ابن شهاب قال : وزعم عبد الله بن عروة ، عن أبي
هريرة قال : سمعت سهل بن أبي حثمة يقول : لقد ركضني بكر من معقلة
صاحبنا ذلك وأنا غلام دنوت منه حتى ركضني بكر ، يعني قتل عبد الله بن
سهل وقضى النيُّ ◌َ﴿ بالقسامة(١).
١٠٠١- حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي ، نا إسماعيل بن جعفر قال:
أخبرني عيسى بن موسى بن لبيد بن إياس بن بُكَيْر الليثي ، عن صفوان بن
سليم ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن سهل بن سعد السَّاعدي : أنَّ
رسول الله قال: ((إذا صلّى أحدكم إلى السُّترة، فَلْيَدْنُ منها لا يقطع
الشيطان عليه صَلاَتُه )» (٢) .
(١) رواه أحمد، المسند ٢/٤-٣، وعبد الرزّاق، المصنف (١٨٢٥٩).
والبخاري ، الصحيح مع الفتح ٢٧٥/٦ (٣١٧٣) باب الموادعة والمصالحة مع
المشركين . وفي مواضع أخرى (٦١٤٣، ٧١٩٢،٦٨٩٨)، ومسلم ، صحيح
مسلم بشرح النووي ١١ / ١٤٩، ١٥٢ القسامة ، والطبراني ، المعجم الكبير
٦ / ١٠٠ (٥٦٢٧) و٩٩ (٥٦٢٥)، وأبو داود، السنن بشرح الخطابي
٦٥٥/٤-٦٥٨ (٤٥٢٠)، والحميدي ، المسند (٤٠٣)
(٢) رواه أبو داود، السنن (٦٨١)، وأحمد، المسند ٢/٤، وعبد الرزَّاق، المصنف
(٢٣٠٥)، والحميدي، المسند (٤٠١)، وابن خزيمة ١٠/٢ (٨٠٣)، والطبراني
المعجم الكبير ٩٨/٦ (٥٦٢٤)، وابن حبان، الإحسان ٤٩/٤، والموارد ص
١١٧ (٤٠٩)، والنسائي، السنن ٦٢/٢، والحاكم ٢٥١٠٢٥٢/١، وصحَّحه
==
- ٩٤ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣ )
مهل بن أبي حَثْمَة
قال أبو القاسم : روى هذا الحديث ابن عيينة عن صفوان عن نافع بن
جبير عن سهل بن أبي حثمة عن النبي ﴿5 .
١٠٠٢ - حدَّثْني به جدي، ومجاهد، وابن المقرئ، وهارون بن
عبد الله ، ومحمد بن ميمون الخياط قالوا : نا ابن عيينة (١)، عن صفوان ، عن
نافع بن جبير ، عن سهل بن أبي حثمة، عن النبي ® . ورواه شعبة ، عن
واقد بن محمَّد ، عن صفوان ، عن محمد بن سهل ، عن أبيه - أو عن عمه -
كذا قال: أنَّ رسول الله﴿ قال: ((إذا صلَّى أحدكم فَلْيَدْنُ مِنْ قِبْلَتِهِ )) .
١٠٠٣- حدَّثني به جدي، نا يزيد بن هارون، أنا شعبة، وأُخبرت أنَّ
الصواب حديث ابن عيينة .
ووافقه الذهبي ، والطيالسي ، مسنده ص ١٩١ (١٣٤٢).
والبغوي ، شرح السنة (٥٣٧)، وإتحاف المهرة ٦٨/٦ (٦١٤٦).
(١) الحديث من طريق سفيان رواه أحمد، المسند ٢/٤، والطحاوي ٤٥٨/١
- ٩٥ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣)
سهل بن الحنظلية الأنصاري
سهل بن الحنظلية الأنصاري (١)
[ كان ] (٢) يسكن المدينة، ثُمَّ قدم دمشق فأقام بها .
روى عن النبي ◌ُ﴿ أحاديث .
١٠٠٤- حدَّثنا أبو الوليد القرشي أحمد بن عبد الرحمن ، نا الوليد بن
مسلم ، نا معاوية بن سلام ، عن جده أبي سلام الأسود ، عن أبي كبشة
السلولي ، عن سهل بن الحنظلية قال: صلَّينا [العصر] (٢) مع رسول الهرّ
مسيرَهُ إلى حنين ، فأمر الناس فنزلوا وعسكروا ، وأقبل فارسٌ فقال : يا
رسول الله ، خرجْتُ بين أيديكم حتى أشرفتُ على جبل كذا وكذا ، فإذا
بهوازن على بكرة أبيها بظعنها ونعمها وشائها ، فتبسَّم رسول الله ﴿ وقال:
((تلك غنيمة المسلمين غداً إن شاء الله)). (٣)
(١) المعجم الكبير ٦ / ٩٤ (٥٨٠)، الصحابة لأبي نعيم ١ / ق٢٨٤ / أ، أسد الغابة
٣١٧/٢ (٢٢٨٦)، الإصابة ٨٦/٢ (٣٥٢٥).
(٢) من الهامش .
(٣) رواه أبو داود، السنن بشرح الخطابي ٢٠/٣-٢٢ (٢٥٠١) الجهاد ، باب في
فضل الحرس في سبيل الله تعالى، وابن خزيمة ٢٤٦/١، وأبو عوانة ٩٨/٥،
والطبراني ، المعجم الكبير ٩٦/٦ (٥٦١٩) مطولاً بسنده إلى معاوية بن سلام،
عن زيد بن سلام أنّه سمع أبا سلام ... ، وفي مسند الشاميين، (٢٨٦٤)،
والحاكم ٢٣٧/١، ٨٣/٢. وقد نقله الحافظ وقال : إسناده حسن .
فتح الباري ٢٧/٨، إتحاف المهرة ٧٧/٦ (٦١٥٧) .
- ٩٦ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣ )
سهل بن الحنظلية الأنصاري
١٠٠٥- حدّثنا منصور بن أبي مزاحم ، نا يحيى بن حمزة ، عن مطعم
الصنعاني ، عن الحسن البصري : أنَّ معاوية قال لابن الحنظلية الأنصاري :
حدِّثني حديثاً سمعته من رسول الله :﴿، فقال: سمعتُ رسول الله ◌ِ﴾
يقول: (( الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، وأهلها مُعَانون
عليها ، ومَنْ رَبَطَ فرساً في سبيل الله /٢٤١/ كانت النفقة عليه كالمادِّ يده
بالصدقة لا يَقْبِضُها)). (١)
١٠٠٦- حدّثنا أبو كامل الجحدري فضيل بن الحسين (٢)، نا أبو
عِوَانة ، وعبد الوارث ، ویزید بن زريع ح
ونا إسحاق بن إبراهيم ، نا نضلة بن عبد الله الواسطي ، كلهم عن
بشير بن نمير ، عن القاسم أبي عبد الرحمن ، عن سهل بن حنظلية الأنصاري:
أنّه مرَّ برجلٍ متأخر عن القبلة ، فقال له : تقدَّم إلى مُصَلاَّك لا يقطع الشيطان
عليك [ صلاتك] (٣) ولا أقول إلاّ ما سمعت من رسول الله ﴾ (٤).
(١) رواه أبو عوانة ١٦/٥، ١٨، وأحمد، المسند ١٧٩/٤-١٨٠
والطبراني ، المعجم الكبير ٩٨/٦ (٥٦٢٣) بسنده إلى المطعم بن المقدام الصنعاني
عن الحسن بن أبي الحسن أنّه قال لابن الحنظلية ...
أتحاف المهرة ٧٩/٦ (٦١٦٠) .
(٢) وكذلك في السير للذهبي: أبو كامل الفضيل بن الحسين ... (١١١/١١) .
(٣) من الهامش.
(٤) رواه الطبراني ، المعجم الكبير ٩٧/٦ (٥٦٢١).
قال الهيثمي: فيه بشر بن نمير، وهو كذّاب. (المجمع ٦٠/٢).
- ٩٧ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ ).
سهل بن الحنظلية الأنصاري
قال أبو القاسم: وقد روى ابن الحنظلية عن رسول الله ﴾
أحاديث (١) .
(١) مسند أحمد ١٧٩/٤ -١٨٠، الصحابة لأبي نعيم ١/ق ٢٨٤/ب، إتحاف المهرة
٧٦/٦ .
- ٩٨ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
سهل بن حارثة الأنصاري
وفي (( كتاب محمد بن إسماعيل)»:
سهل بن حارثة الأنصاري
كان يسكن المدينة، وروى عن النبي﴾(١)، [ ولم يذكر له ابن
منيع (٢) ] حديثاً .
(١) التاريخ الكبير ١٠٠/٤، وليس فيه ذكر سكناه المدينة، فلعل هذا في كتاب آخر
للبخاري ، ثم هو لا يوجد في التاريخ الأوسط بروايتيه .
الصحابة لأبي نعيم ١/ق ٢٨٦/أقال :... ذكره ابن أبي عاصم في الصحابة.
أسد الغابة ٣١٥/٢ (٢٢٨٣). الإصابة ٨٥/٢-٨٦ (٣٥٢٢)، ونقل عن ابن
منده قوله : لا تصح صحبته ، وعداده في التابعين .
(٢) هو البغوي أبو القاسم نفسه ، ولعل هذه العبارة من الراوي عنه .
وما بين المعقوفتين غير واضح .
- ٩٩ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
سهيل بن البيضاء
سهيل بن البيضاء (١)
شهد بدراً، وتوفي على عهد رسول الله {َ﴾ .
١٠٠٧- حدَّثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: ثني عبد العزيز بن
محمد ، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم
التيمي ، عن سعيد بن الصلت ، عن سهيل بن البيضاء قال : بينا نحن مع
رسول الله ◌َ في سفر، وسهيل بن البيضاء رديف رسول الله﴿ فقال :
((يا سهيل بن البيضاء))، ورفع صوته مرَّتين أو ثلاثاً ، فعرف من خلفه ومن
قدَّامه أنَّه يريدهم ، فحبس من كان بين يديه ، ولحقه مَنْ كان خلفه ، حتى
اجتمعوا . قال رسول الله 98: ((إنّه من شهد أن لا إله إلاّ الله حرَّم الله
عليه النار ، وأوجب له الجنة)) (٢).
(١) المعجم الكبير ٢٠٩/٦ (٥٩٣) وقد روى عن عروة (٦٠٣١)، وعن موسى بن
عقبة عن الزهري أنّه شهد بدراً (٦٠٣٢) .
الصحابة لأبي نعيم ١/ق٢٨٦/ب، أسد الغابة ٣٥٢/٢-٣٢٦ (٢٣١٥)،
الإصابة ٩١/٢ (٣٥٦١).
(٢) رواه أحمد، المسند ٤٥١/٣، ٤٦٦-٤٦٧، وابن حبان، الإحسان ٢٤٣/١،
الموارد ص ٣٠ (٣)، والطبراني ، المعجم الكبير ٢١٠/٦ (٦٠٣٤،٦٠٣٣) من
طريقين إلى ابن الهاد .. ، والحاكم ٦٣٠/٣، إتحاف المهرة ١٤٨/٦-١٤٩
(٦٢٨٦) .
قال الهيثمي : مداره على سعيد بن الصامت، قال ابن أبي حاتم : قد روى عن
==
- ١٠٠ -