النص المفهرس

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣)
معد بن الآخرم
قال أبو القاسم : ولا أعلم حدَّث هذا الحديث عن الأعمش غیر یحیی
ابن عیسی الرملي (١) ، وفي حديثه لین (٢) .
قال أبو القاسم : ورأيت في (( كتاب ابن إسماعيل)) فيمن اسمه سعد نفراً.
رووا عن النبي ﴾ (٣) لم يذكر لهم حديثاً وهم:
سعد بن معاذ (٤) رجل من الأنصار ليس هو الذي كتبناه .
وسعد الظفري (٥)
وسعد بن محيصة
قال أبو القاسم : ولم أجد عندي لها ولا حديثاً ، والله أعلم ..
(١) نقله الحافظ عن البغوي، ثُمَّ قال: ولسعد رواية عن ابن مسعود عند الترمذي وغيره ،
وقد ذكره البخاري وأبو حاتم في التابعين، واسم عمّه عبد الله ... الإصابة ٢١/٢
(٢) ميزان الاعتدال ٤/ ٤٠١ (٩٦٠٠).
(٣) التاريخ الكبير، ٢/٢ / ٦٥.
(٤). الإصابة ٣٨/٢ (٣٢٠٥) قال الحافظ : ... الأنصاري ، آخر .. ذكره البغوي في
الصحابة، وقال: رأيته في كتاب محمَّد بن إسماعيل، ولم يذكر حديثه . ثُمَّ قال
الحافظ : وله ذكر في ترجمة شبيب بن قرَّة ...
(٥) الإصابة ٤١/٢ (٣٢٣٢) قال: ذكره أبو حاتم في الصحابة . وروى الطبراني من طريق
عبد الرحمن بن حرملة عن سعد الظفري أنّ رسول الله څژ نھی عن الکي . وتردّد أبو
موسى هل هو سعد بن النعمان الظفري أو غيره.
الإصابة ٣٦/٢ (٣١٩٨) ونقل قول البغوي أنّ البخاري ذكره في الصحابة ، ولم يجد له
حديثاً ...
- ٦١ -

معجم الصحابة لليغوي ( ج ٣ )
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
: اسمه سعيد
باب مَنْ روى عن النبي ◌َ
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، ويكنى أبا الأعور (١)
كان يسكن الكوفة في زمان معاوية ، ثُمَّ رجع إلى المدينة ، فمات بها .
٩٦٢- حدثني هارون بن موسى الفروي المدين ، نا محمّد بن فلیح ، عن
موسى بن عقبة ، عن الزهري ح
وحدَّثني ابن الأموي ، نا أبي ، نا محمد ابن إسحاق قالا في تسمية أهل
بدر سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العُزَّى بن عبد الله بن [ قُرْط ]
ابن رزاح بن عدي بن كعب : قدم [ من ] (٢) الشام بعدما قدم النسيم/4 من
بدر، فضرب له رسول الله :48: بسهمه . قال : وأجري . قال :
((وأجْرُك))(٢).
(١) طبقات خليفة ١ / ٤٩، المعجم الكبير ١ / ١٤٨ (٩)، الصحابة لأبي نعيم ١ /
ق ٢٨٠ / ب، أسد الغابة ٢٣٥/٢ (٢٠٧٥)، الإصابة ٤٦/٢ (٣٢٦١).
(٢) من الهامش .
(٣) ما بين المعقوفتين مطموس، وقد أثبته كما في مصادر الترجمة .
السيرة النبوية لابن هشام ٦٨٤/١ عن ابن إسحاق .
والخبر رواه الطبراني بسنده إلى محمَّد بن فليح عن ابن عقبة عن الزهري . المعجم الكبير
١٤٩/١ (٣٣٩)، كما رواه عن عروة (٣٣٨).
وأبو نعيم، الصحابة ٥/٢-٦ (٥٤٧، ٥٤٨، ٤٥٩).
وهو عند الحاكم ٤٣٨/٣ عن عروة .
- ٦٢ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣)
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل :
٩٦٣- حدّثنا وهب بن بقية، أنا [ خالد بن عبد الله (١)] عن عطاء بن
السائب ، عن محارب بن دثار ، عن ابن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
قال : كتب معاوية إلى مروان بالمدينة يبايع لابنه يزيد ، فقال رجل من أهل
الشام ، ما يحبسك ؟ قال: حتى يأتي سعيد بن زيد فيبايع ، فإنّه سيد أهل
البلد إذا بايع بايع الناس (٢). قال: أفلا أذهب فآتيك به ، فجاء الشامي وأنا
مع أبي في الدار ، قال : انطلق فبايع ، فقال : انطلِقٍ فسأجيء فأُبايع ، فقال:
لتنطلِقَنَّ أو لأضربنَّ عنقك . فقال: أتضرب عنقي، والله إنك لتدعوني إلى
قومٍ أنا قاتلتُهم على الإسلام . قال : فرجع إلى مروان فأخبره ، فقال له
مروان : اسكت . قال : وماتت أم المؤمنين - أظنها زينب (٣) - فأوصت أن
يصلي عليها سعيد بن زيد ، فقال الشامي : ما يحبسك (٤) أن تصلي على أم.
المؤمنين ؟ قال : انتظر الرجل الذي أردت أن تضرب عنقه ، فإنّها أوصت أن
يصلي عليها. فقال الشامي: /٢٣٤ / [ أستغفر الله ] .
٩٦٤- حدثني جدي عن جرير عن عطاء بن السائب ، عن محارب بن
٠ ٠
(١) ما بين المعقوفتين مطموس، وقد أثبته كما في السير للذهبي ٤٦٢/١١
وهو خالد بن عبد الله الطحان ، وقد صرَّح الذهبي في موضع آخر بذلك حين نقل هذا
الحديث فقال: عن خالد الطحان. ( السير ١٣٨/١)
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس، والحديث رواه البخاري، التاريخ الأوسط ١/ ١٣٨ ،
والطبراني بسنده إلى وهب بن بقية عن خالد الحذاء، عن عطاء ... ، المعجم الكبير
١٥٠/١ (٣٤٥)، وأبو نعيم، الصحابة ١٠/٢ (٥٦٣)، والحاكم ٤٣٩/٣ ،
والذهبي ، السير ١٣٨/١ - ١٣٩
(٣) في التاريخ الأوسط للبخاري ١٣٨/١: أظنها ميمونة.
(٤) في الصلب (يمنعك ) والتصويب من الهامش .
- ٦٣ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣)
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
دثار قال : لَمَّا توفيت زينب أوصت أن يصلي عليها سعيد بن زيد ، وكان
أمير المدينة يومئذٍ مروان .
٩٦٥- حدّثنا عبيد الله بن محمد العیشي ، نا عبد الواحد بن زیاد ، نا
صدقة ابن المثنى قال جدي : ثني جدي رياح بن الحارث ، عن سعيد بن زيد
بن عمرو بن نفيل قال: سمعت رسول الله يقول: ((إنَّ كذباً عليَّ ليس
ككذب على أحد، مَنْ كَذَبَ عليَّ فليتبوأ مقعده من النار)). (١)
٩٦٦- حدّثنا أبو خيثمة وجماعة قالوا: نا سفيان، عن الزهري ، عن
طلحة ابن عبد الله بن عوف، عن سعيد بن زيد: أنَّ رسول الله﴿ قال:
((مَنْ ظَلَمَ مِنَ الأرض شبراً طُوِّقه من سبع أرضين)) (٢) .
قال أبو القاسم : ورواه أبو أويس ، عن الزهري ، زاد في إسناده :
رجُلاً .
٩٦٧- حدّثنا منصور بن أبي مزاحم ، نا أبو أويس ، عن الزهري قال :
أخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف: أنَّ عبد الرحمن بن عمرو بن سهل
(١) نص لفظ الحديث رواه أحمد، المسند ٢٤٥/٤، ٢٥٢ عن المغيرة بن شعبة.
(٢) رواه البخاري، الصحيح مع الفتح ٢٩٣/٦ (٣١٩٨) كتاب بدء الخلق ، باب ما جاء
في سبع أرضين ، ومسلم ، صحيح مسلم بشرح النووي ٤٨/١١-٤٩ (١٦١٠)
المساقاة، باب تحريم الظلم وغصب الأرض، وأحمد، المسند ١٨٨/١ - ١٩٠،
وعبد الرزَّاق، المصنف (١٩٧٥٥)، وابن حبان ( الإحسان ٧٩/٥، و٣٠٣/٧)،
والطبراني، المعجم الكبير ١٤٩/١ (٣٤٢)، و ١٥٣ (٣٥٥)، والحاكم ٢٩٥/٤ -
٢٩٦ . إتحاف المهرة ٥٢١/٥ (٥٨٧٥) .
- ٦٤ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣ )
معيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
أخبره أنَّ سعيد بن زيد قال: سمعت رسول الله ﴿ يقول: «مَنْ ظَلَّمَ مِنَ
الأرْضِ شبراً فإنه يُطَوَّقه من سبعة أرضين)) (١).
٩٦٨- حدَّثْنا داود بن رشيد، نا سعيد بن مسلمة ، نا إسماعيل بن أُمَيَّة ،
عن نافع قال : مات سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل- وكان بدرياً -
فقالت أُمُّ سعيد لعبد الله بن عمر: أنحتّطه بالمسك ؟ فقال : وأي طيب
أطيب من المسك ؟! هلمي مسْكاً، فناولته إِيَّاه . قال: فلم يكن يصنع كما
تصنعون ، كنا نتبع بحناطه مراقّه ومَغَايِنِه (٢) .
سمعت هارون بن عبد الله يقول : مات سعيد بن زيد بالعقيق .
حدّثني أحمد بن زهر ، عن المدايني قال : مات أبو الأعور سعید بن زيد
سنة إحدى وخمسين وهو ابن ثلاث وسبعين، وقُبرَ بالمدينة(٣).
وقال محمَّد بن عمر : كان سعيد بن زيد رجلاً آدم ، طويل الشَّعَرِ ، قُبِرَ
بالمدينة ، والذي يُعرف مِمَّن نزول في قبره سعد بن أبي وقاص ، وابن
عمر (٤) .
(١) الحديث من طريق أبي أويس رواه أحمد، المسند ١٨٨/١ - ١٨٩، وأبو نعيم،
الصحابة ١٣/٢
:
۔
(٢) رواه ابن سعد، الطبقات ٣٨٤/٣، الذهبي، السير ١٣٩/١ - ١٤٠
(٣) رواه الطبراني عن يحيى بن بكير . المعجم الكبير ١٤٩/١ (٣٤٠)
وأبو نعيم ، الصحابة ٩/٢ - ١٠ (٥٦١) .
(٤) رواه ابن سعد، الطبقات ٣٨٥/٣، وأبو نعيم ، الصحابة ٧/٢ (٥٥٤)، و٩ (٥٥٩)
عن الواقدي . والحافظ ، الإصابة ٤٦/٢
- ٦٥ -

معجم الصحابة لليغوي ( ج ٣ )
سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري
سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري (١)
سكن المدينة .
٩٦٩- حدَّثنا الحسن بن عرفة العبدي ، نا عبد الرحيم بن سليمان ، عن
محمَّد ابن إسحاق ح، وحدَّثني جدي ، نا يزيد ، أنا محمَّد بن إسحاق ، عن
يعقوب بن عبد الله بن الأشج ، عن أبي أمامة بن سهل ، عن سعيد بن سعد
ابن عبادة قال : كان بين أبياتنا رجلٌ (٢)، مُخْدَج(٣)، ضعيف سقيم ، وكان
مُسلماً، فلم يُرَع أهل الدار إلّ به على أمَةٍ مِن إماء أهل الدار يفجر بها .
قال : فرفع شأنه [ سعد بن عبادة] (٤) إلى رسول الله:﴿ فقال رسول الله
وَ#: ((اضربوه حَدّه مائة سوط)). قال: فقال: يا رسول الله ! هو أضعف
من ذلك ، لو ضربته مائة سوط مات. قال: (( فخُذ له اثكالا فيه مائة
شِمْرَاخ /٢٣٥ / [فاضرِبُوه به ضربةً واحدة ...
(٥)
](٥) .
(١) المعجم الكبير ٦٣/٦ (٥٦٥)، الصحابة لأبي نعيم ١/ق٢٨٢/ب، أسد الغابة ٢٣٧/٢
(٢٠٧٦) ، الإصابة ٤٦/٢-٤٧ (٤٢٦٢).
(٢) عند الطبراني وأبا نعيم وغيرهما : رويجل - بالتصغير .
(٣) مُخْدَج: أي ناقص الخَلْق. ( النهاية ١٣/٢).
(٤) من الهامش .
(٥) ما بين المعقوفتين مطموس، وفي آخره مقدار نصف سطر غير واضح، وقد أثبته كما
في مصادر التخريج، والحديث رواه أحمد، المسند ٢٢٢/٥، والطبراني، المعجم الكبير
٦٣/٦ (٥٥٢١-٥٥٢٢) بسنده إلى يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق ... وعن
- ٦٦ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣)
سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري
عبد الله بن نمير عن محمَّد بن إسحاق ... ، وأبو نعيم، الصحابة ١/ق٢٨١/ب ، وابن
ماجه ، السنن (٢٥٤٧)، والبيهقي، السنن، ٢٣٠/٨، والبغوي، شرح السنة
(٢٥٩١) .
قال الحافظ : مدار الإستاد على محمد بن إسحاق ، وهو مدلس ، وقد رواه بالعنعنة
( الزوائد
وعزاه الحافظ للنسائي وابن ماجه . ( الإصابة ٤٧/٢ )
- ٦٧ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣ )
سعيد بن العاص بن سعيد
[ سعيد بن العاص بن سعيد] (١)
٩٧٠- حدَّثنا محمد بن زنجويه، وزهير [ قالا: نا عبد الرزَّاق (٢)، عن
عمر (٣)] بن حوشب ، عن إسماعيل بن أمية ، عن أبيه ، عن جده [ قال :
كان لهم غلام يقال له ] طهمان أو قال : ذكوان ، فأعتق نصفه ، فأتى النبي
﴿ فذكر ذلك له، فقال: «يُعْتَقُ فِي عِنْقِكَ وَيُرَقُّ في رِقِّك)) (٤).
٩٧١- حدَّثنا خلف بن هشام ، ونصر بن علي، وعبيد الله بن عمر،
وأحمد ابن المقدام قالوا : نا عامر بن أبي عامر الخرّاز ، عن أيوب بن موسى ،
(١) هذه الترجمة ممزق في الركن الأعلى من الورقة، ولم تعرف الترجمة إلا بدلالة الإسناد ...
ثُمَّ حديث من مسند سعيد بن العاص ق ٢٣٦-٢٣٧ وقد أثبته كما في مصادر الترجمة:
المعجم الكبير ٦٠/٦ (٥٦٤)، الصحابة لأبي نعيم ١/ق٢٨١ / أ، الإصابة مع
الاستيعاب ٤٧/٢ (٣٢٦٨).
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس، ولعلَّ مكانه: [ بن حرب قالا: نا عبد الرزاق ] السير
٤٨٩/١١
(٣) ما بين المعقوفتين مطموس، وقد أثبته كما في مسند أحمد ٤١٢/٣، وقد رواه عن
عبدالرزاق ، ثنا عمر بن حوشب ، وهذا هو الصواب كما في أطراف المسند ١٣٤/٥
وليس ( معمر بن حوشب ) كما في المسند .
(٤) ما بين المعقوفتين مطموس ، وقد أثبته كما في مصادر تخريج الحديث .
وقد رواه أحمد، المسند ٤١٢/٣، وعبد الرزاق، المصنف (١٦٧٠٥)، والطبراني ،
المعجم الكبير ٦٢/٦ (٥٥١٧) بسنده إلى إسماعيل بن أمية ... ، والبيهقي، السنن
٢٧٤/١٠ . الهيثمي ، المجمع ٢٤٨/٣ .
- ٦٨ -

معجم الصحابة للمغوي (ج ٣)
سعيد بن العاص بن سعيد
عن أبيه ، عن جده، عن النبي ﴿ قال: ((ما نحل والدّ ولدَه نخلاً أفضل من
أدب حسن)) (١).
قال أبو القاسم : وسعيد بن العاص جد أيوب بن موسى ، وهو أيوب
ابن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص ، وإسماعيل بن أمية بن عمرو بن
سعيد بن العاص ابن عمّ أيوب بن موسى ، وهما ثقتان ، من وجوه أهل
مكّة (٢) .
(١) رواه أحمد، المسند ٤١٢/٣ عن يزيد بن هارون، عن عامر بن صالح .
الإصابة ٤٧/٢
(٢) السير للذهبي ١٣٥/٦ (٤٥) .
- ٦٩ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣ )
سعيد بن يربوع المخزومي
الصَّرْم اسمه: سعيد بن يربوع المخزومي (١)
سكن المدينة .
٩٧٢- حدَّثْني أحمد بن محمد بن يحيى القطان ، نا زيد بن الحباب ، نا
عمر ابن عثمان بن عبد الرحمن بن الصُّرْم قال: ثني جدي ، عن أبيه : أنَّ
رسول الله قال له: ((أَيُّما أكبر أنا أو أنت؟)) قال: أنت أكبر وخير
مني، وأنا أقدم سِنّاً، وسمّاه سعيداً، وقال: ((الصُّرْم قد ذهب)) (٢).
٩٧٣- حدّثنا علي بن حرب الطائي ، نا زيد بن الحباب قال : ثني عمر
ابن عثمان قال : ثني جدي، عن أبيه سعيد قال : كان اسمي الصُّرْم ،
(١) المعجم الكبير ٦٥/٦ (٥٥٢٨)، الصحابة لأبي نعيم ١/ق٢٨٢/ أ، أسد الغابة
٢٤٩/٢ (٢١٠١)، الإصابة ٥١/٢ (٣٢٩١).
(٢) رواه الطبراني بسنده إلى زيد بن الحباب عن عمر بن عبد الرحمن بن سعيد ... المعجم
الكبير ٦٦/٦ (٥٥٢٨) .
وأبو نعيم، الصحابة ١/ق ٢٨٢/أ عن زيد بن الحباب ...
ونقله الحافظ ، وعزاه للبغوي ، وابن منده ، من طريق عمر بن عثمان ... بسنده
ونصه. ثُمَّ نقل عن ابن منده قوله : غريب لا نعرفه إلاَّ بهذا الإسناد .
وزاد الحافظ : بعضه عند أبي داود . وأخرج البغوي في ترجمة الصرم من حرف
الصاد ، حديثاً آخر من هذا الوجه. ( الإصابة ٥١/٢-٥٢).
والدارقطني ٣٠١/٢
قال الهيثمي : رواه الطبراني بأسانيد ، والبزار باختصار ، ورجاله ثقات .
( المجمع ٥٣/٨) و(١٩٧/١).
- ٧٠ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣ )
سعيد بن يربوع المخزومي
فسمَّاني رسول الله ﴿ سعيداً .
[ قال أبو القاسم](١): وقد روى الصُّرْم عن النبي ◌َ﴾ غير هذين (٢)
(١) من الهامش.
(٢) رواه الطبراني. وهو في الأربعة الذين لم يؤمنهم رسول الله وَ﴿ يوم فتح مكة.
المعجم الكبير ٦٦/٦ (٥٥٢٩). إتحاف المهرة ٥٣٢/٥ (٥٨٩١).
- ٧١ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
سعید بن حُریث
سعيد بن حرَيْث (١)
هو أخو عمرو بن حُرَيْث المخزومي ، سكن الكوفة .
قال هارون بن عبد الله: سعيد بن حُرَيْث بن عمرو بن عثمان بن
عبد الله بن عمر بن مخزوم ويقولون : إنَّ سعيد بن حُرَيْث أقدم من عمرو بن
حُرَيْث ، ويقولون: إنّه شهد فتح مكّة وهو ابن خمس عشرة (٢).
٩٧٤- حدَّثنا أحمد بن منصور، وإبراهيم بن هانئ قالا : نا الفضل بن
دُكَيْن، نا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر قال : سمعت عبد الملك بن عمير
قال : سمعت عمرو بن حريث - وكانت له [ دار بالمدينة - قال : كان أخ
أكبر مني يقال له سعيد بن حريث - وكانت له ](٣) صحبة للنبي 8%؛ قال :
نعم الأخ كان - قال : كنت أهوى الكوفة ، فاستأذنته في بيع الدَّار ، فأذِنَ
لي في بيعها ، فقال : يا أخي أمسك يدك عن ثمن هذه الدار ولا تنتفع منه
بشئ وأنت تستطيع ، فإني سمعت رسول الله # يقول: ((مَنْ باع منكم
داراً أو عقاراً قَمنٌ أن لا يبارك له فيها إلاّ أن يجعله في مثله)). فصدَّقَت أخي
والتمست البركة في قول رسول الله /٢٣٦/ ٤ /، فابتعت داري [ هذه من
(١) المعجم الكبير ٦٥/٦ (٥٥٢٧). الصحابة لأبي نعيم ١/ق٢٨١/ب، أسد الغابة
٢٣٢/٢ (٢٠٦٥)، الإصابة ٤٥/٢ (٣٢٥٣).
(٢) رواه الطبراني، المعجم الكبير ٦٥/٦ (٥٥٢٥). وقد ورد ذلك في مصادر الترجمة.
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل ، وقد أثبته من الهامش
- ٧٢ -

معجم الصحابة البغوي (ج ٣).
ذلك ، فأعقبنا الله بها ما هو خير منها ] (١).
قال أبو القاسم؛ ولا أعلم [ له غير هذا الحديث] (٢).
سعيد بن حُرِيث
(١) ما بين المعقوفتين مطموس ، وقد أثبته كما في المعجم الكبير للطبراني.
وقد رواه أحمد ، المسند! ٤٦٧/٣، ٣٠٧/٤
والطبراني، المعجم الكبير ٦٥/٦ (٥٥٢٦) بسنده إلى أبي نعيم عن إسماعيل بن
إبراهيم ... وأبو نعيم، الصحابة ١/ق ٢٨١/ب .
ورواه ابن ماجه ، السنن (٤٦٠)، والدارمي، السنن ( ٢٦٢٨) .
ونقله الحافظ، وعزاه لابن ماجه، وابن أبي عاصم .... (الإصابة ٠ ٢ / ٤٥)
وفيه : إسماعيل بن إبراهيم وهو ضعيف ..
وذكر السلفي أنَّ له شاهداً من حديث حذيفة ، ولذا حسَّنه الألباني .
(٢) ما بين المعقوفتين موضعه ممزّق .
۔۔
- ٧٣ -

معجم الصحابة البغوي (ج ٣ )
سعيد بن أبي راشد
[ سعيد] (١) بن أبي راشد
سكن الكوفة .
٩٧٥- حدَّثنا أبو [ كريب، ثني عمرو بن مجمع، عن يونس ] بن
خباب ، عن عبد الرحمن بن عبد الله الجمحي ، عن سعيد بن أبي راشد
[ قال: سمعت رسول الله ]* يقول: ((في أُمَّيّ حَسْف ومَسْخ
وقذف)» .(٢)
قال أبو القاسم : وليس له بهذا الإسناد غير هذا الحديث .
(١) المعجم الكبير ٦ / ٦٨ (٥٧٤)، الصحابة لأبي نعيم ١ / ق٢٨٣ / أ، أسد الغابة
٢ / ٢٣٣ (٢٠٦٩)، الإصابة ٤٥/٢ (٣٢٥٥).
(٢) ما بين المعقوفتين موضعه ممزق .
وقد رواه الطبراني ، المعجم الكبير ٦٨/٦ (٥٥٣٧) بسنده إلى أبي كريب ...
وأبو نعيم، الصحابة ١/ق٢٨٣/أ عن أبي كريب ...
قال الهيثمي : رواه الطبراني والبزار بنحوه ، وفيه عمرو بن مجمع ، وهو ضعيف.
( المجمع ١١/٨) . وعزاه الحافظ إلى الحسن بن سفيان ، وابن أبي داود ، وابن شاهين ،
وابن عدي ، من طریق یونس به ... ثُمَّ قال : في إسناده ضعف .
( الإصابة ٤٥/٢ ) . وعنده : يونس بن حبان .
- ٧٤ -

-
۔
سعيد بن كلفة
معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
سعيد بن كلفة
روى ابن وهب المصري ، عن عبد الرحمن بن شريح ، عن أيوب بن
محمَّد، عن سعيد بن كلفة: أنَّ رجلاً مرَّ على النبي﴿ وهو على فرس فسلم
فقال له النبي ﴿: ((وعليكما ورحمة الله)).
- ٧٥ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
سعيد بن كلفة
سعيد بن عامر بن حِذْيَم الجمحي (١)
٩٧٦- حدَّثْني عمي ، نا أبو غسان ، نا مسعود بن سعد ، عن يزيد بن
أبي زياد ، عن عبد الرحمن بن سابط قال : قال سعيد بن عامر بن حذيم :
سمعت رسول الله# يقول: ((يجيء فقراء المسلمين يزفون كما يزف الحمام
ويقال لهم : قِفُوا للحساب ، فيقولون : والله ما أعطيتمونا شيئاً تُحاسبونا
به ، فيقول الله عزَّ وجلَّ: صدق عبادي ، فيدخلون الجنة قبل الناس بسبعين
عاماً )) (٢).
(١) طبقات ابن سعد ٢٦٩/٤ قال: أسلم قبل خيبر، وهاجر، وشهد خيبر
وما بعدها، المعجم الكبير ٥٨/٦ (٥٦٣)، الصحابة لأبي نعيم ١/ق ٢٨٠/ب،
أسد الغابة ٢٤١/٢ (٢٠٨٣)، الإصابة ٤٨/٢-٤٩ (٣٢٧٠)، من كبار
الصحابة وفضلائهم ...
(٢) رواه الطبراني، المعجم الكبير ٥٨/٦-٥٩ (٥٥٠٨) قال: حدَّثنا علي بن
عبد العزيز ، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ... بنصه .
ومن طريق آخر (٥٥١٠) وفيه : بأربعين سنة .
وأبو نعيم ، الصحابة ١/ق ٢٨١/أ
قال الهيثمي : في إسناديهما يزيد بن أبي زياد ، وقد وثق على ضعفه ، وبقية
المجمع ٢٦١/١٠
رجالهما ثقات .
ونقله الحافظ وعزاه إلى أبي يعلى ، والحسن بن سفيان ، والبغوي .
( الإصابة ٤٩/٢ ) .
- ٧٦ -

۔۔
سعيد بن كلفة
معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ ):
وقال مصعب : هو سعيد بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن
سعد بن جمع .
٩٧٧- حدَّثني ابن الأموي ، ثني أبي ، عن ابن إسحاق قال: كان عمر
استعمل سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي على بعض الشام ، فكانت تصيبه
غشية وهو بين ظهراني القوم ، فذكرت ذلك لعمر وقيل: بالرَّجُل طيف،
فسأله عمر في قدمةٍ قدمها فقال : يا سعيد ، ما هذا الذي يصيبك ؟ فقال :
والله يا أمير المؤمنين ما بي من بأس ، ولكني كنت فيمن حضر خُيْب بن
عدي حين قُتِلَ وسمعت دعوته ، فوالله ما خطرت على قلبي وأنا في مجلسٍ إلاّ
غشي عليَّ ، فزاده عند عمر خيراً (١) .
قال أبو القاسم: وقد روى سعيد بن عامر، عن النبي 8# غير هذا الذي
رواه عمي عن أبي غسان (٢).
(١) قد ورد في الإصابة ٤٩/٢: أن عمر ولآه حمص.
وقال ابن سعد في الطبقات ٢٦٩/٤: وكان على حمص وما يليها من الشام
(٢) المعجم الكبير ٥٩/٦
- ٧٧ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣ )
سعيد ، والد كتدير
سعيد ، والد كِنْدِير (١)
٩٧٨- حدّثنا وهب بن بقية ، نا خالد بن عبد الله ، عن داود بن أبي
هند، عن عباس بن عبد الرحمن الهاشمي ، عن كندير بن سعيد ، عن أبيه قال :
حججت في الجاهلية ، فإذا رجلٌ يطوف بالبيت يرتجز يقول :
يارب رُدّ راکبي (٢) محمَّدا
رَدّاً إليَّ واصطنع عندي يداً
فقلتُ : مَنْ هذا؟ فقالوا : عبد المطَّلِب بن هاشم، ذهَبَتْ إبل له ،
فأرسل ابن ابنه في طلبها ، فقد احتبس عليه ولم يرسله في حاجة /٢٣٧/ قَطِّ
إلّ جاء بها. قال: فما برحت حتى جاء النبيُّ ◌َ#. وجاء بالإبل ، فقال : يا
بني ، لقد حزنت عليك هذه المرّة حزناً لا يفارقني أبداً (٣).
(١) المعجم الكبير ٦٤/٦ (٥٦٦)، الصحابة لأبي نعيم ١/ق ٢٨١/ب. وعنده :
سعيد بن حيدة . أسد الغابة ٢٣٣/٢ (٢٠٦٧)، الإصابة ٤٥/٢ (٣٢٥٦)
وعنده : سعيد بن حيوة . القسم الأول . وذكره في القسم الرابع ، وقال :
والراجح أنّه من أهل القسم الثالث. ص ١٢٥ (٣٧٥٦).
و
(٢) عند الطبراني والبيهقي : ربّ ردّ إلى ...
(٣) رواه أبو يعلى، المسند ٨٥/١، وابن سعد، الطبقات ١١١/١، والطبراني،
المعجم الكبير ٦٤/٦(٥٥٢٤) عن الحضرمي ، عن وهب بن بقية ... وأبو نعيم،
الصحابة ١/ق ٢٨١/ب، ٢٨٢/أ، والحاكم ٦٠٣/٢ - ٦٠٤ وصحَّحه ووافقه
الذهبي .
قال الهيثمي : إسناده حسن. (المجمع ٢٢٤/٨) .
= =
- ٧٨ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣)
سعيد ، والد يحتدير
قال أبو القاسم : وليس بهذا الإسناد فيما أعلم غير هذا الحديث .
ونقله الحافظ، وعزاه لابن منذه والبيهقي في الدلائل (٢٠/٢-٢١) وطائفة، ثُمَّ
قال الحافظ: لم أره في شيء من طرق حديثه أنّه لقي النيونَ ﴿ بعد البعثة. فالله
أعلم. وورد نحو هذه القصة لحيدة القشيري. ( الإصابة ٤٥/٢).
- ٧٩ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣)
سعيد بن يزيد الأزدي
سعيد بن يزيد الأزدي (١)
سكن مصر .
٩٧٩- حدَّثني إبراهيم بن هانئ، نا أبو صالح الكاتب قال : ثني الليث
قال: ثني يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن سعيد بن يزيد : أنْه سمعه
يقول: إنّ رجلاً قال: يا رسول الله! أوصني. فقال: ((أوصيك أن تستحي
الله ، كما تستحي رجلاً صالحاً من قومك)) (٢).
(١) الصحابة لأبي نعيم ١/ق٢٨٢/أ، أسد الغابة ٢٤٩/٢ (٢١٠٢)، الإصابة ٥٢/٢
(٣٢٩٢) . نزل مصر ، قال ابن يونس في تاريخ الغرباء : هو من أهل فلسطين ،
كان أميراً على مصر ليزيد بن معاوية .
(٢) رواه أحمد ، الزهد ص ٤٦، والطبراني، المعجم الكبير ٧٠/٦ (٥٥٣٩).
وأبو عروبة الحراني، الطبقات ١/١٠/٢، والسلمي ، آداب الصحبة (ق١/١٢)
وأبو نعيم، الصحابة ١/ق/٢٨٢/أ، والبيهقي، الشعب ٢/٤٦٢/٢.
والخرائطي ، مكارم الأخلاق ص ٥٨ من طريقين عن الليث ...
ونقله الحافظ ، وعزاه إلى الحسن بن سفيان ، وابن أبي خيثمة .. (الإصابة ٥٢/٢)
قال الهيثمي : رجاله وثّقُوا على ضعفٍ في بعضهم. (المجمع ٢٨٤/١٠).
وقال الألباني : هذا إسناد جيد، ورجاله كلهم ثقات ، على خلافٍ في صحبة
سعید بن يزيد ، وهو ابن الأزور ، وقد أثبتها له أبو الخير هذا كما في بعض طرق
هذا الحديث وهو أدرى بها من غيره .
( سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم ٧٤١ )
- ٨٠ -