النص المفهرس

. معجم الصحابة لليغوي ( ج ٢)
راشد بن حُبیش
راشد بن حُبيش (١)
سكن الشام، روى عن النبي 28، ويشك في سماعه .(٢)
٧٨١ - حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : ثني أبي محمد بن بكر ، نا سعيد
- يعني ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن مسلم بن يسَار ، عن أبي الأشعث
الصغاني، عن راشد بن حبيش: أنّ رسول الله { # دخل على عبادة بن
الصّامت يعودهُ في مرضه، فقال رسول الله ع﴿: ((تعلمون مَنْ الشهيدُ مِنْ
أمّتِي؟ )) فأَرَمّ به القوم ، فقال عبادة بن الصّامت : ساندوني ، فأسندوه ،
فقال: يا رسول الله، الصّابر المحتسب، فقال رسول اللهمح﴿: ((إنّ شهداء
أمّتي إذاً لقليل، القتل في سبيل الله شهادة، والطاعونُ شهادة ، والغرق
شهادة ، والبطْنُ شهادة، والنفساء يجرها ولدُها بسُرَره إلى الجنة)).
قال: وزاد فيها أبو العُوّام سادن بيت المقدس: والحَرْق والسّيْل. (٣)
(١) الصحابة لأبي نعيم ١ / ق ٢٤٨ / أ، قال: ذكره أحمد بن حنبل فى الصحابة ، مختلف
فى صحبته ... ، أسد الغابة ٢ / ٣٥ [١٥٦٨]، الإصابة ١ / ٤٩٤ [٢٥١٣]
حُبيس : بالمهلة ثم الموحدة مصغر .. ذكره أحمد ، وابن خزيمة ، والطبراني وغيرهم فى
الصحابة .
(٢) نقله الحافظ عن البغوي. ثم قال الحافظ: وذكره فى التابعين البخاري وأبو حاتم
والعسكري وغيرهم ...
(٣) رواه أحمد، المسند ٣ / ٤٨٩، وأبو نعيم، الصحابة ١ / ق ٢٤٨ / أ، ونقله الحافظ
وعزاه لأحمد . ( الإصابة ١ / ٤٩٤ ).
٤٢١

محجم الصحابة للبغوي ( ج ٢ )
راشد بن حبيش
قال أحمد : وحدّثنا عبد الصمد ، نا همام ، نا قتادة ، عن صاحب له،
عن راشد بن حبيش، عن عُبادة بن الصّامت: أن رسول الله﴿ أتاهُ يعود في
مرضه ، فذكر الحديث . (١)
آخر باب الراء
(١) مسند أحمد ٣ / ٤٨٩، نقل الحافظ عن ابن منده قوله: تابعه معاذ بن هشام عن أبيه
عن قتادة، ورواه سفيان بن عبد الرحمن عن قتادة عن راشد عن عبادة، وهو
الصواب . ( الإصابة ١ / ٤٩٤ )
٤٢٢

محجم الصحابة للبغوي (ج ٢)
الزبير بن العوام
[ باب الزّاي
مَن رَوَى عن النبي # ابْتداء اسْمِه الزَاي ]
زُبير بن العوام ◌َ﴾(١)
٧٨٢- حدثني أحمد بن منصور المروزي ، نا عمرو بن خالد الحرّاني ،
عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة بن الزبير ح.(٢)
وحدثني هارون بن موسى الفروي ، نا محمد بن فليح ، عن موسى بن
عقبة ، عن الزهري ح .
وحدثني ابن الأموي قال : ثني أبي ، نا محمد بن إسحاق قالوا : فيمن
شهد بدْراً من بني أسد بن عبد العزّى بن قصي : الزبير بن العوام بن خويلد بن
أسد بن عبد العزى . (٣)
(١) طبقات ابن سعد ٣ / ١٠٠، المعجم الكبير ١ / ١١٨ [٦]، التاريخ الكبير
٣ / ٤٠٩، الجرح والتعديل ٣ / ٥٧٨، أسد الغابة ٢ / ٩٧ [١٧٣٢]، السِّير
للنهي ١ / ٤١ [٣]، الإصابة ١ / ٥٤٥ [٢٧٨٩]. قال: أَحَد العشرة المشهود
لهم بالجنة ، وأُحَد الستة أصحاب الشورى ...
(٢) رواه الطبراني عن محمد بن عمرو بن خالد الحراني قال : حدثني أبي .... المعجم الكبير
١ /١١٨ (٢٢٠).
(٣) السيرة النبوية لابن هشام ١ / ٦٨٠ عن ابن إسحاق .
٤٢٣

معجم الصحابة للبغوي (ج ٢ )
الزبير بن العوام
٧٨٣ - حدثني أحمد بن منصور، نا يحيى بن بكير قال: أخبرني الليْث ،
عن أبي الأَسْود أخبره عروة أنّ الزبير أسلم وهو ابن ثمان سنين ، وكان يكنى
بأبي عبد الله . (١)
قال أبو القاسم : وهذا عندي و همْ، والصحيح رأيته في (( كتاب أبي
عبد الله أحمد بن حنبل )) .
٧٨٤ - وحدثني به عبد الله بن أحمد ، نا أبي ، نا أبو أسامة ، نا هشام
قال : أُسْلم الزبير وهو ابن ست عشرة سنة (٢) ، ولم يتخلف عن غزوة غزاها
رسول الله ﴾
٧٨٥- حدثنا محمد بن عباد ، نا سفيان قال : سمعت عثمان بن أبي
سليمان يحدث عن عروة : أذكر أبي وأنا غلام وفي ظهره شعر، وأنا أتعلّقُ
(٣)
به .
(١) رواه الطبراني عن يحيى بن بكير، عن الليث ... المعجم الكبير ١ / ١٢٢ (٢٣٨)،
و( ٢٣٩). قال الهيثمي: رجاله ثقات، إلا أنه مرسل. (المجمع ٩ / ١٥٤).
ونقله الحافظ ( الإصابة ١ / ٥٤٥)، وذكره الذهبي عن الليث عن أبي الأسود ، عن
عروة . ( السير ١ / ٤١ )
:
(٢) رواه الطبراني قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا أبو أسامة .
( المعجم الكبير ١ / ١٢١، رقم ٢٣٧) وص ١٢٣ (٢٤٤) قال الهيثمي : وهو
مرسل ورجاله رجال الصحيح ( المجمع ٩ / ١٥٤).
(٣) ابن سعد، الطبقات ٣ /١٠٧ عن محمد بن عمر، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد
ورواه ابن عساكر ١١ /٢٨٤ / أ، ونقله الذهبي عن ابن أبي الزناد ، عن هشام عن
أبيه ... ( السير ١ / ٤٢٤ ).
٤٢٤

معجم الصحابة البغوي (ج ٢ )
الزبير بن العوام
قال: وذكر الزبير بن بكار قال : ثني أبو غزّيّة ، عن عبد الرحمن
] قال [
/١٩٢/ بن أبي الزناد ، عن الأعرج [
] (١) الدّاية أشعر بما أخذت بشعر كتفيْه متودفاً الحلقة. (٢)
] قال : ثني أبي عبد الله بن مصعب ،
بن
٧٨٦ - حدثنا [
عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : كان أبي الزبير يُنَقُزني ويقول :
مباركٌ من ولدِ الصّدّيق
أبيض من آل أبي عتيق
أَلدُّهُ كما الدُّ ريقي (٣)
٧٨٧ - حدثنا الزبير بن بكار قال : ثني عتيق بن يعقوب ، عن سلامة -
مولاة عائشة إبنة عامر بن عبد الله بن الزبير - قال : وكانت سلامة امرأة
صِدْقٍ قالت : أرسلتني عائشةً إبنة عامر إلى هشام بن عروة تقول له : ما
لأصحاب رسول الله 8* يحدثون عنه ولا يحدث عنه الزبير ؟ فقال هشام :
أخبرني أبي قال : أخبرني عبد الله بن الزبير قال: عناني ذلك ، فسألت عنه
أبي فقال : يا بني، كانت عندي أمّك وعند رسول الله :﴿ خالتك عائشة
وببْني وبيْنه الرّحم والقرابة ما قد علمْت، وعمّتي أمّ حبيبة ابنة أسَدٍ جدّته
(١) مطموس .
(٢) رواه ابن سعد، الطبقات ٣ / ١٠٧ عن محمد بن عمر ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد،
وابن عساكر، تاريخ دمشق ١١ / ٢٨٣ / أ، ونقله النهي عن ابن أبي الزناد، عن
هشام، عن أبيه . ( السِّير ٤ / ٤٢٤ ).
(٣) رواه ابن عساكر، تاريخ دمشق ١١ / ٢٨٣ /أ، ونقله الذهبي، السِّير ٤ / ٤٢٢
عن هشام بن عروة ، عن أبيه ...
٤٢٥

معجم الصحابة لليشوي (ج ٢ )
الزبير بن العوام
وأمّي عمّته ، وأمُّه آمنة ابنة وهْب بن عبد مناف وجدّتي هالة بنت أهيب بن
عبد مناف ، وزوجته خديجة ابنة خويلد عمّتي ، ولقد نلت من صحابته أفضل
ما نال أحدٌ ولكني سمعته يقول: ((من قال عليّ ما لم أقل تبوأ مقعده من النار))
فلا أحبُّ أن أحدث عنه . (١)
:
٧٨٨- أخبرنا أبو خيثمة ، نا أبو معاوية ، نا هشام بن عروة ، عن أبيه،
عن عبد الله بن الزبير قال: جمع لي رسول الله ﴿ أبويه يوم أحد. (٢)
(١) نقله الحافظ مختصراً مصرحاً بأنه أخرجه الزبير بن بكار في كتاب ((النسب)). (الفتح
١ / ٢٠٠) والإصابة ١ / ٠٥٤٥
وحديث («منْ حدّث عني كذباً)» رواه البخاري، الصحيح مع الفتح ١ / ٢٠٠
(١٠٧)، وأحمد، المسند ١ / ١٦٥، ١٦٦، وابن حبان (الإحسان ٩ /٩٣-
٦٤ ح ٦٩٤٣ ) الموارد، ص ٥٤٦ - ٥٤٧ (٢٢١٤)، والحاكم ٣ / ٣٦١:،
إتحاف المهرة ٤ / ٥٤٢ (٤٦٢٠) وهو حديث متواتر ، رواه البخاري عن أبي هريرة
(ح ١١٠) وعن أنس ( ح ١٠٨) وفي مواضع أخرى من الصحيح .
قال الحافظ : معناه: لا تنسبوا الكذب إليّ .. وقد اغتر قوم من الجهلة فوضعوا
أحاديث فى الترغيب والترهيب ، وقالوا : نحن لم نكذب عليه ، بل فعلنا ذلك لتأييد
: شريعته ، وما دروا أنّ تقويلهم# ما لم يقل يقتضي الكذب على الله تعالى، لأنه إثبات
حكم من الأحكام الشرعية سواء كان فى الإيجاب أو الندب ، وكذا مقابلهما وهو
الحرام والمكروه .... (الفتح ١ / ١٩٩ - ٢٠٠).
(٢) رواه البخاري ، صحيح البخاري مع الفتح ٧ / ٨٠ (٣٧٢٠)، ومسلم ، صحيح
مسلم بشرح النووي ١٦ / ١٨٩ الفضائل، وأحمد ، المسند ١ / ١٦٤، والبزار،
المسند ٣ / ١٨١ (٩٦٦)، وأبو يعلى ٢ / ٣٥ (٦٧٣، ٦٧٤)، والنسائي،
عمل اليوم والليلة ص: ٢٢٩ (٢٠٠)، وابن ماجه ١ / ٤٥ .
٤٢٦

معجم الصحابة للبغوي (ج ٢ )
الزبير بن العوام
٧٨٩ - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، نا عبْدة بن سليمان، عن هشام بن
عروة ، عن عبد الله بن عروة ، عن ابن الزبير، عن الزبير، عن النبي 18 مثله
وقال : بأبي وأمي .(١)
٧٩٠- حدثني ابن زنجويه ، نا عارم ، نا أبو هلال ، نا عمرو بن مصعب
ابن الزبير قال: قاتل الزبير مع رسول الله ﴿ وهْو ابن ثشْي عشرة سنة (٢)
فكان يحمل على القوْم ، فيقول : ها هنا بأبي وأمي ، ها هُنا بأبي وأمي .
٧٩١ - حدثني سُويد بن سعيد، نا علي بن مسهر ، عن هشام ، عن أبيه
قال : كان يقال للزبير : هناك بنوك. قال : فقلت [ لعـ ] فقال: لا،
بل أغناني الله عنهم. (٣)
] (٤) نا خالد بن عبد الله ،
٧٩٢ -حدثنا إسحاق بن إبراهيم [
عن بيان (٥) عن وبرة ، عن عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه قال [ قلت
(١) الحديث : أن ذلك يوم قريظة ... رواه أبو عوانة، عن عبدة، وابن حبان ( الإحسان
٩ / ٦٤)، والحاكم ٣ / ٥٥٥٠. وأوضح الحافظ أنه أخرجه مسلم فلا معنى
لاستدراكه . ( إتحاف المهرة ٤ / ٥٤٦)، صحيح مسلم بشرح النووي ١٦ /
الفضائل . ورواه ابن سعد من وجه آخر عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة
( الطبقات ٣ / ١٠٦ ) .
(٢) رواه الذهبي عن عمر بن مصعب بن الزبير، وفيه: وله سبع عشرة ( السير ١ / ٤٥)
(٣) ما بين المعقوفتين مطموس .
(٤) مطموس ، ويظهر من رسم الحروف : المحسن .
(٥) هو ابن بِشْر (السِّير للذهبي ٨ / ٢٧٧).
٤٢٧

محجم الصحابة للبغوي (ج ٢ )
الزبير بن العوام
للزبير] : ما يمنعك أن تحدِّث عن رسول الله﴿ كما يحدِّث عنه أصحابه ؟
فقال : أما والله لقد كانت لي منه منزلة ووجة ولكني سمعته يقول: ((من
كذبَ عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)). (١)
٧٩٣ - حدثنا أبو خيثمة، نا عبد الرحمن بن مهْدي ، عن شعبة، عن
جامع بن شداد قال : سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن أبيه قال :
قلت لأبي: مالك، ما /١٩٣ / يمنعك أن تحدث عن رسول الله 8# كما
يحدث عنه [ فلان وفلان ] قال : ما فارقته منذ أسلمت ولکني سمعت منه
كلمةٌ ، سمعته يقول: ((من كذب عليّ، فليتبوأ مقعده من النّار)). (٢)
٧٩٤-حدثنا محمد بن سلیمان الأسدي ، نا عبد الرحمن بن أبي الزناد ،
عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : كان رجلٌ من أصحاب النبي # يحدث
يقول: قال رسول اللهلا﴿، قال رسول الله :لا، قال رسول الله:﴿ عامة
مجلسه والزبير ساكت ، فلما انقضت مقالته ، قال الزبير : ما قال رسول الله
* من هذا شيئاً. قال: والله يا أبا عبد الله إنك لشاهدٌ لهذا المجلس ، قال :
(١) ما بين المعقوفتين مطموس ، والحديث رواه أبو داود، السنن بشرح الخطابي ٤ / ٦٣
(٣٦٥١) كتاب العلم، والبزار، المسند ٣ / ١٨٧ (٩٧١) بسنده إلى خالد بن
عبد الله الواسطي ... والهيثم بن كليب ، المسند ٨ / ٢ - ١/٩.
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس، والحديث رواه أحمد، المسند ١ / ١٦٥ عن عبد الرحمن عن
شعبة ، وص ١٦٦ - ١٦٧ والبخاري كما تقدّم ، والنسائي ، السنن الكبرى ، كما
في تحفة الأشراف ٣/ ١٧٩، وأبو يعلى، المسند ٢ / ٣٠ (٦٦٧)، والدار قطني،
العلل ٤ / ٢٣٣ (٥٣٠).
٤٢٨

معجم الصحابة البغوي (ج ٢ )
الزبير بن العوام
أجل، إنما قال رسول الله :﴿ قبل أن تجيء، قال رجلٌ من أهل الكتاب :
كذا وكذا ، فجئتُ وهْو في ذلك ، فهذا الذي يمنعني أن أحدث عن
رسول الله #.
٧٩٥ - حدثنا علي بن الجعد ، أنا شعبة ح
وحدثني جدي ، نا مروان بن معاوية ، جميعا عن إسماعيل ، عن قيْس،
قال : سمعت الزبير يقول : من استطاع منكم أن تكون له خبيئَةٌ من عمل
صالح ، فليفعل . (١)
٧٩٦- حدثنا شيبان بن فروخ ، نا أبو الأشهب ، عن أبي رجاء قال :
قال رجل للزبير: مالي أراكم يا أصحاب محمد / أخف الناس صلاة ؟ قال :
نبادر الوسواس . (٢)
٧٩٧- حدثني جدي ، نا أبو معاوية ، عن هشام ، عن أبيه : أن الزبير
أَوْصى بالثلث ولم يدَعْ ديناراً ولا درهماً . (٣)
حدثني أحمد بن منصور ، نا يحيى بن بكير قال : قُتِلَ الزبير يوم الجمل في
(١) رواه البغوي، مسند ابن الجعد، ص ١١٣ [٦٨٢ ].
(٢) نقله الذهبي عن عوف ، عن أبي رجاء العُطاردى قال: شهدت الزبير يوماً، وأتاه
رجل فسأله ... السير ١ / ٥٥، ورواه أحمد، المسند بنحوه ٤ / ٣٢١ عن عبد الله
بن عَنَمة أنه رأى عمّار بن ياسر يصلي فأخف الصلاة ، فسأله ....
وأوضح المحقق حسين الأسد في الحاشية من كتاب سير أعلام النبلاء ١ / ٥٥ أن سنده
حسن .
(٣) رواه ابن سعد، الطبقات ٣ / ١٠٨، ونقله الذهبي ، السير ١ / ٦٥.
٤٢٩

معهم الصحابة لليغوي (ج ٢ ):
الزبير بن العوام
جمادى سنة ستٍ و ثلاثين . (١)
٧٩٨- حدثني سويد بن سعید ، نا علي بن مسهر ، عن هشام ، عن أبيه
قال أخبرني مروان بن الحكم ولا أخالهُ يُتّهم علينا . قال : دخل على عثمان:
رجلٌ أحسبُه قال : الحارث بن الحكم ، فقال: استخلِفْ ، فقال عثمان :
وقالوا؟ قال: نعم. قال: لعلّهم قالوا: الزبير؟ قال: نعَمْ. قال: والذي
نفسي بيده إنّه لخيرهم ما علمْتُ وإن كان لأحبهم إلى رسول الله ﴾ ثلاث
مرار . (٢)
٧٩٩- حدثنا خلف بن هشام ، نا حماد بن زيد ، عن هشام بن عروة ،
عن وهب بن كيسان قال [أشهد ] على جابر بن عبد الله [لحدثني: ما ]
كان يوم الخندق اشتدّ الأمر، فقال النبي مثل: ((ألا رجل يأتيني بخبر قريظة ؟
)) فانطلق الزبير، فجاء بالخبر، ثم اشتد الأمْرُ، فقال: (( ألاَ رجل يأتيني
بالخبر، قريظة يجيفنا بخيرهم»، فانطلق الزبيرُ، فقال: يُعْني النبيّ ﴿: ((ألا إنّ
(١) طبقات ابن سعد ٣ / ١٣، المعجم الكبير ١ / ١٢٣، الإصابة ١ / ٥٤٦ قُتل في
جمادى الأولى وله ست أو سبع وستون سنة ، وكان الذي قتله عمرو بن جرموز
التميمي قتله غدراً بمكان يقال له وادي السباع ، على بريد من البصرة . وقال الذهبي :
على سبعة فراسخ من البصرة . وأعانه في هذه الجريمة فضالة بن حابس وغيره . وقال
البخاري وغيره: قُتِل في رجب من السنة نفسها. ( السير الذهبي ١ / ٦٤).
(٢) رواه البخاري، الصحيح مع الفتح ٧ / ٧٩ (٣٧١٧، ٣٧١٨) قال : ثنا خالد بن !
مَعْلَّد ثنا على بن مُسْهِر ... بنصه، وأحمد، المسند ١ / ٦٤.
٤٣٠

معجم الصحابة للبشوي (ج ٢)
الزبير بن العوام
لكل نبي حوارياً وإنّ الزبير حوارىّ)). (١)
٨٠٠- حدثنا خلف ، نا حماد بن زيد، عن هشام: أن عبد الله بن
الزبير قال: إنّ رسول الله:﴿ قال: ((إنّ لكل نبي حواري وإني /١٩٤/
والزبير حواريّ وابن عمتيّ)».
٨٠١- حدثني الزبير، عن علي بن صالح، عن عامر بن صالح ، عن
هشام بن عروة قال : كتب مصعب بن الزبير إلى عبد الله بن الزبير : إني قد
حبسْت ابن جرموز قاتل الزبير ، فكتب إليه : بئس ما صنعت ، ما كنت
لأقتل أعرابياً من بني تميم بالزبير، خَل سبيلهُ ، فخلاً سبيله ، فخرج إلى
السّواد ، فدفع على نفسِهِ رحاً ، فقتل نفسَه. (٢)
٨٠٢- حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : ثني أبي ، نا حماد بن
أسامة ، نا هشام قال : قتل الزبير وهو ابن بضع وستين . (٣)
(١) ما بين المعقوفتين مطموس، وقد أثبته كما في مسند أحمد ٣ / ٣١٤ حيث رواه عن
حماد بن زيد ، عن هشام عن وهب ... بسنده ونصه ، والحديث رواه البخاري ،
الصحيح مع الفتح ٧ / ٧٩ - ٨٠ (٣٧١٩) وص ٤٠٦ (٤١١٣)، وأحمد،
المسند ٣ / ٣٠٧، ٣٣٨، ٣٦٥، ومسلم (٢٤١٥) الفضائل ، والترمذي ، السنن
٥ / ٣١٠ (٣٨٢٨)، والطبراني، المعجم الكبير ١ / ١١٩ (٢٢٧، ٢٢٨)،
والحاكم ، المستدرك ٣ / ٣٦٧ .
(٢) رواه الذهبي عن الزبير، حدثني علي بن صالح ... بنصه، السير ١ / ٦٤ . وفي آخره :
:
و کان قد کړه الحياة لما كان يُھوّل عليه ویری في منامه .
(٣) رواه الطبراني، المعجم الكبير ١ / ١٢١ (٢٣٧) قال: ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا
يحيى بن معين ...
٤٣١

۔۔۔
الزبير بن العوام
معجم الصحابة للبغوي (ج ٢ )
حدثني أحمد بن زهير ، عن المدائني قال : قتل الزبير وهو ابن أربع
وستين (١) ، ويقال : ابن ستين أو إحدى وستين سنة ، وقتل يوم الجمل في .
جمادى الآخرة ﴾ .
٨٠٣- حدثني أحمد بن منصور ، نا يحيى بن بكير ، قال : أخبرني
الليث ، عن أبي الأسود ، قال عروة : كنت وأنا غلام ربما أخذت شعر
منکي الزبير ﴾، وكان لا يُغَيِّرُ ، يعني لا يخضب . (٢).
٨٠٤- حدثنا محمد بن زنیور الحکیّ ، نا أبو بكر بن عیّاش ح
ونا عثمان بن أبي شيبة، نا أبو الأحوص ، جميعاً عن عاصم ، عن زر
قال : جاء ابن جرموز قاتل الزبير يستأذن عَلَى عَلِيٍّ ، فقال عَلَيْ: لِيَدْخُل
النار، سمعت رسول الله﴿ يقول: ((لكل نبي حواري وإنّ حواري الزبير
. (٣)
٨٠٥- حدثنا أحمد بن حنبل أبو عبد الله، نا عبد الله بن الحارث
المخزومي ، أنا عبد الله بن عبد الله - يعني ابن انسان ، عن أبيه ، عن عروة
(١) رواه الطبراني، عن محمد بن نمير (المعجم الكبير ١ / ١٢١، رقم ٢٣٦).
(٢) رواه ابن سعد عن محمد بن عمر، عن أفلح بن سعيد، عن محمد بن كعب القُرَظي ..
الطبقات ٣ / ١٠٧.
(٣) أبو داود الطيالسي، المسند، ص ٢٤، (١٦٣) عن شيبان ، عن عاصم، وابن سعد
الطبقات ٣ / ١٠٥ بأسانيد منها : عن أبي الأحوص ، عن عاصم بن بهدلة ..
والحاكم وصححه ، ووافقه الذهبي ٣ / ٣٦٧ .
٤٣٢

الزبير بن العوام
معجم الصحابة للبغوي (ج ٢ )
ابن الزبير ، عن الزبير قال: أقبلنا مع رسول الله 8# من لِّة (١) حتى إذا كنا
عند السدْرة وقف رسول الله﴿ في طرف القرن الأسود حَذْوها ، فاستقبل
نَّخِباً (٢) ببصره - يعني وادياً - ووقف حتى اتفق الناس كلهم، ثم قال: «إنّ
صِيْدَ وَجٌ وعِضاهَهُ حرَمٌ محرمٌ لله)»، وذلك قبل نزوله الطائِف وحصاره
ثقيف . (٣)
قال أبو القاسم : ولا أعلم حدّث بهذا غير عبد الله بن الحارث ، حدث
به عنه أحمد بن حنبل والحميدي، وقد روى الزبير عن النبي ﴿ أحاديث
صالحة . (٤)
.
(١) لِيّة: بكسر اللام وتشديد الياء التحية موضع من نواحى الطائف ... ( معجم البلدان
لياقوت ٥ / ٣٠).
(٢) نخباً: بالفتح ثم الكسر، وادٍ بالطائف. ( معجم البلدان لياقوت ٥ / ٢٧٥).
(٣) رواه أحمد، المسند ١ / ١٦٥. إتحاف المهرة ٤ / ٥٥٧ (١٦٦٠) .
(٤) المعجم الكبير ١ / ٢٢٤. إتحاف المهرة ٤ / ٥٤٠.
٤٣٣

معجم الصحابة لليغوي (ج ٢ )
زيد بن حارثة ، مولى رسول الله اهـ
۔
أبو أسامة زيد بن حارثة الكلبي ، مولى رسول الـ
(١)
قتل يوم مؤتة سنة سبع ، يروى عنه أحاديث .
حدثني هارون بن موسى الفروي المديني ، نا محمد بن فليح ، عن موسى
ابن عقبة، عن الزهري فيمن شهد بدراً مع رسول الله8# : زيد بن
حارثة .(٢)
٨٠٦- حدثني سعيد بن يحيى بن سعيد قال : ثني أبي ، نا ابن إسحاق
فيمن شهد بدْراً : زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العُزّى بن يزيد
ابن امرىء القيس (٣) [ وأنعم ] اللهُ عليه ورسولهُ / .. (٤)
حدثني أحمد بن زهير قال : أخبرني مصعب قال زيد /١٩٥/ في بعض
الرواية: أوّل من أسلم أصابت زيداً من رسول الله : ﴿ مِّنّة وهو من سبايا
العرب من كلبٍ في بيْتٍ منهم اشتراه حكيم بن حزام من سوق حباشة اشتراه
(١) المعجم الكبير ٥ / ٨٣ [٤٧٨]، الصحابة لأبي نعيم ١ / ق ٢٥٠ / ب ، أسد الغابة
٢ / ١٣٩ [١٨٢٩]، الإصابة ١ / ٥٦٣ [٢٨٩٠].
(٢) رواه الطبراني ، المعجم الكبير ٥ / ٨٣ (٤٦٥٠) عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن
فليح .... وكذا أبو نعيم ، الصحابة ١ / ق ٢٥٠ / ب .
(٣) السيرة النبوية ، لابن هشام ١ / ٧٨ .
(٤) ما بين المعقوفتين مطموس، وقد أثبته كما في رواية عروة عند الطبراني، المعجم الكبير
٥ / ٨٣ (٤٦٤٩) وفي رواية أبي نعيم، وأنعم على النبي # بالعتق. الصحابة
١/ ٢٥٠ / ب.
٤٣٤

معجم الصحابة للبغوي (ج ٢ )
زيد بن حارثة ، مولى رسول الله
لخديجة، فوهبته لرسول الله :﴿، وكان رسول الله # أكبر منه بعشر سنين،
فتبنّاه رسول الله :* وطاف به بمكة على حلق قريش يشهدهم يقول : هذا
ابن وارثاً موروثاً . (١)
٨٠٧- حدثني كامل بن طلحة الجحدري ، نا ابن لهيعة ، نا عقيل بن
خالد ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن أسامة بن زيد بن حارثة ،
عن أبيه زيد بن حارثة، عن النبي #: أنّ جبريل عليه السلام أتاهُ في أوّل ما
(١) المعجم الكبير ٥ / ٨٣ - ٨٤ (٤٦٥١) نقل الحافظ الخبر مطولاً عن هشام بن محمد
الكلبي عن أبيه ، وعن حميد بن مرثد الطائي وغيرهما ، قالوا : زارت سعدى أم زيد بن
حارثة قومها ، وزيد معها ، فأغارت خيل لبنى القين بن جسر في الجاهلية على أبيات
بني معن فاحتملوا زيداً، وهو غلام يفعة ، فأتوا به في سوق عكاظ فعرضوه للبيع
فاشتراه حكيم لعمته خديجة ... وكان أبوه حارثة حين فقده قال :
أُخيّ فیرجی أم أُّی دونه الأجل
بکیت علی زید و لم أدر ما فعل
في أبيات يقول فيها :
وأوصى يزيداً ثم بعدهم جبل
اوصی په عمر أو قیساً كلاهما
فحج ناس من كلب ، فرأوا زيداً فعرفهم وعرفوه ، فقال : أبلغوا أهلي هذه الأبيات :
أجنّ إلى قومى وإن كنت نائياً بأني قطين البيت عند المشاعر
فأعلما أباه ، فخرج حارثة وكعب أخوه بفدائه فقدما مكة فسألا عن النى 38
وقد ذكر ابن إسحاق قصة مجىء حارثة والد زيد في طلبه بنحوه ... وآخى رسول الله
ګ* بينه ربين حمزة ﴾.
طبقات ابن سعد ٣ / ٤٠ - ٤١، الصحابة لأبي نعيم ١ / ق ٢٥٠ / ب، (الإصابة
١ / ٥٦٣ - ٥٦٤ ) .
٤٣٥

معجم الصحابة البغوي (ج ٢ )
زيد بن حارثة، مولى رسول الله شقه
أُوحي إليه، فأراه الوضوء والصّلاة ، فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من
ماء، فنضح بها فرْجَهُ.(١).
حدثني ابن زنجويه قال : سمعت ابن عائِشة يقول : عمرة القضاء سنة سبع
وفتح مكة سنة ثمان ومؤتة فیما بین هذين .
قال ابن زنجويه : وفيها استشهد زيد بن حارثة . (٢)
٨٠٨-حدثني الحسن بن محمد ، نا حجاج بن محمد ، عن ابن جریج ح
وحدثني عمي ، نا معلّى بن أسد ، نا عبد العزيز بن المختار ح
وثني محمد بن إسحاق ، ناعفان ، نا وهيب ، كلهم عن موسى بن عقبة
أنّ سالم بن عبد الله حدّثُه عن عبد الله بن عمر ، عن زيد بن حارثة أنّ ابن
عمر قال: ما كُنّا ندعوه إلاّ زيد بن محمد حتى نزلت ﴿ادْعُوّهُمْ لَبَائِهِمْ هُوَ
أَقْسَطُ عِنْدَا للهِ
(١) رواه أحمد، المسند ٤ / ١٦١، ومن حديث أسامة ٥ / ٢٠٣، والطبراني، المعجم
الكبير ٥ / ٨٥، (٤٦٥٧)، الدارقطني ١ / ١١١، وابن ماجه (٤٦٢)، والحاكم
٣ / ٢١٧، قال البوصيري في الزوائد : إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، إتحاف
المهرة ٥ / ٥ ( ٤٨٦٩ ).
(٢) السيرة النبوية لابن هشام: ٢ / ٢٧٠، ٣٩٧، ٣٧٣، الصحابة لأبي نعيم ١ / ق
٢٥١ / أ، الإصابة ١ / ٥٦٤.
(٣) الآية ٥ من سورة الأحزاب، والحديث رواه البخاري ، الصحيح مع الفتح ٨ / ٥١٧
(٤٧٨٢) كتاب التفسير ، عن موسى بن عقبة عن سالم ، ومسلم ، صحيح مسلم
بشرح النووي ١٦، فضائل الصحابة ، والترمذي ، السنن (٣٢٠٩)، والنسائي،
التفسير ٢ / ١٦١ ( ٤١٧) و ١٦٠ ( ٤١٦).
٤٣٦

معجم الصحابة للبغوي (ج ٢ )
زيد بن حار ثة ، مولی رسول الله
قال أبو القاسم : ورواه ابن المبارك ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ،
عن ابن عمر خالف رواية ابن جريج ووهيب وابن المختار .
٨٠٩- حدّثنيه علي بن مسلم ، نا علي بن الحسن بن شقيق ، نا عبد الله
ابن المبارك ، عن موسى بن عقبة، عن نافع ، عن ابن عمر قال: ما كنّا
ندعوه إلّ زيد بن محمد حتّى نزلت: ﴿ادْ عُوّهُمْ لَ بَائِهِمْ﴾.
٨١٠- حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ، نا يونس بن بکیر ، نا
يونس بن عمرو ، عن أبيه ، عن البراء ، عن زيد بن حارثة أنه قال :
يا رسول الله، آخيت بيني وبين حمزة . (١)
قال أبو القاسم : وهذا الحديث لا أعلم رواه غير يونس بن بكير ، عن
يونس بن عمرو ، وهو يونس بن أبي إسحاق ، واسم أبي إسحاق عمرو بن
عبد الله السّبيعي .
٨١١- حدثني زياد بن أيوب، نا زياد بن عبد الله البكائي ، نا حجاج
ابن أرطأة ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس قال : كان رسول الله
# آحا بين حمزة وزيد ، فذكر في قصة بنت حمزة ، قال زيد : ابنة أخي ، قد
(١) رواه الطبراني، المعجم الكبير ٥ / ٨٥ (٤٦٥٨، ٤٦٥٩). عن يونس بن بكير ...
وأبو يعلى ١ / ٣٣٧، والبزار (١٩١٧)، وأبو نعيم، الصحابة ١ / ق ٢٥١ /أ،
ونقله الحافظ ، وعزاه لأبي يعلى ( الإصابة ١ / ٥٦٤ ).
قال الهيثمي : ورجال البزار رجال الصحيح، وكذلك أَحَد إسنادي الطبراني.
( المجمع ٨ / ١٧١ ).
٤٣٧

معجم الصحابة للبغوي (ج ٢ )
زيد بن حارثة، مولى رسول الله ﴿٣
كان رسول الله﴿ آخا بيني وبين أبيها. (١)
٨١٢- حدثني زياد بن أيوب ، نا زياد البكائي ، نا أبو فروة ويزيد بن
أبي زياد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قال زيد : حمزة أخي ، قد كان
رسول الله ﴿ آخا بيني وبينه .
٨١٣٠- حدثني الخليل بن عمرو أبو عمرو /١٩٦/ البغوي ، نا محمد
سلمة ، عن محمد بن إسحاق، عن [يزيد] بن عبد الله بن قُسَيْط، عن
[ محمد بن أسامة ] ، بن زيد ، عن أبيه قال: اجتمع علي وجعفر وزيد بن
حارثة ، فقال علي: أنا أحبّكم إلى رسول الله :﴿، فقال جعفر: أنا أُحبّكم
إلى رسول الله و8.، فقال زيد: أنا أَحْبُكم إلى رسول الله (8/*، فقالوا :
انطلق بنا إلى رسول الله # حتى نسأله ، قال أسامة: فاستأذنوا على
رسول الله ﴿ وأنا عنده ، فقال : أخرج ، انظر من هؤلاء ؟ فخرجت ، ثم
رجعت ، فقلت : يا رسول الله ، هذا عَلِيّ وجعفر وزيد يستأذنون . قال:
إئذن لهم ، فدخلوا ، فقالوا : يا رسول الله ، جئناك نسألك من أحب الناس
إليك ؟ قال : فاطمة ، قالوا: يا رسول الله، إنما نسألك عن الرجال . قال :
(١) رواه أحمد، المسند ١ / ٩٨، ١٠٨، ١١٥، ٢٣٠، والبخاري، الصحيح مع الفتح
٧ / ٤٩٩، (٤٢٥١) من حديث البراء، والطبراني، المعجم الكبير ٥ / ٨٦
( ٤٦٦١ ).
قال الهيثمي: فيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس. المجمع ٤ / ٣٢٥ و ٨ / ١٧٢،
وانظر التفاصيل : السيرة النبوية في فتح الباري ٢ / ٧٦ جمع وتوثيق: محمد الأمين
محمد .
٤٣٨

معجم الصحابة للبغوي (ج ٢ )
زيد بن حارثة ، مولى رسول الله
أمّا أنت يا جعفر ، فخلقك كخلقي وأنت مني ومن شجرتي، وأمّا أنت يا
عليّ [ فختني ] وأبو ولديّ ومني وإليّ، وأمّا أنت يا زيد ، فمني وإليّ وأحب
القوم إليّ . (١)
٨١٤- حدثنا أبو الربيع الزهراني ، نا حماد بن زيد ، نا خالد بن سلمة
المخزومي قال: لما جاء قتل زيْد أتى رسول الله # منزله ، فتلقته ابنة زيد،
فأجهشتْ في وجهه بالبكاء، قال: فبكى رسول الله 8# حتى انتحب
وحكاه خالد ، فقال : هاه هاهْ، فقيل: يا رسول الله ما هذا؟ فقال:
((شوق الحبيب إلى حبيبه)). (٢)
٨١٥- حدثني عمي ، نا سليمان بن أحمد الواسطي ، نا الوليد بن مسلم،
نا عبد الله بن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة بن الزبير ، عن أسامة بن
زيد، عن زيد بن حارثة قال: قال لي رسول الله ﴾: ((بَشِّر المشَّائِين في
الظُّلم إلى المساجد بنورٍ ساطعٍ يوم القيامة)). (٣)
(١) ما بين المعقوفات مطموس، وقد أثبته كما في مسند أحمد ٥ /٣،٢٠٤/ ٤٣ - ٤٤
حيث روى الحديث عن محمد بن سَلَّمَة بسند البغوي ونصه . كما رواه ابن سعد عن
محمد بن سلمة ، مقتصراً على قوله : يا زيد أنت مولاي ومني ... الطبقات ٣ / ٤٣ -
٤٤، ونقله الحافظ عن محمد بن أسامة وعزاه لابن سعد، وقال : إسناده حسن ، وهو
عند أحمد مطوّل، ( الإصابة ١ / ٥٦٤).
(٢) رواه ابن سعد، عن سليمان بن حرب ، عن حمّاد بن زيد ، بسنده ونصه ... الطبقات
٣ /٠٤٧
(٣) رواه الطبراني، المعجم الكبير ٥ / ٨٦ (٤٦٦٢) بسنده إلى سليمان الواسطي ...
٤٣٩

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٢)
زيد بن حارثة، مولى رسول الله
٨١٦- حدثني عمي، نا همام الدّلال ، نا إبراهيم بن طهمان، عن
جابر، عن عامر بن هزيل بن شرحبيل ، عن زيد بن حارثة قال: تصدّقت
بفرسٍ لي على رجُل ، فرأيتُ ابنتها تباعُ في السّوق ، فأردت أن أبتاعها ،
فسألت رسول الله 8* عن ذلك ، فنهاني عن ذلك . (١)
(٢)
قال أبو القاسم: وقد روى زيد بن حارثة عن النبي 8# غير هذا.
قال الهيثمي : فيه ابن لهيعة وهو مختلف في الاحتجاج به ( المجمع ٢ / ٣٠).
(١) رواه الطبراني من طريقين أحدهما عن محمد بن بجيب أبو همام الدلال ... الخ (٤٦٦٧)
المعجم الكبير ٥ / ٨٨ - ٨٩ ، والثاني ( ٤٦٦٨ ).
قال الهيثمي : في أجّد الاسنادين جابر الجعفي ، وهو ضعيف ، وقد وثّقه شعبة
والثوري، وهو مرسل. والإسناد الثاني مرسل أيضاً. (المجمع ٤ / ١٠٩ - ١١٠).
(٢) مسند أحمد ٥ / ١٩٩، المعجم الكبير ٥ / ٨٧.
٤٤٠