النص المفهرس

معجم الصحابة لابن قائع
= ٠٠٠٠
١١/ ٢٦١
[٣٠٠] سعيد بن معاوية بن حَيدة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن
صعصة(١):
حدثنا محمد بن عيسى بن السكن: نا عمرو بن عَون.
وحدثنا الُطَيّن: نا وهب بن بقية.
وحدثنا مسبح بن حاتم: نا الحسن بن علي الواسطي قالوا: نا خالد بن
عبد الله، عن داود بن أبي هند، عن العباس بن عبد الرّحمن، عن كندير
ابن سعيد، عن أبيه قال: حججت في الجاهلية؛ فإذا رجل يرتجز ويقول:
ربِّ رُدَّ الرَّكبَ (٢) محمدًا.
قالوا: هذا عبد المطلب بن هاشم ذهبت إبله فأرسل ابن ابنه في
طلبها، فما بَرحت حتى جاء النبي ◌َّ﴿ فقال: يا بني! لقد حزنت عليك
هذه المرّةِ حُزْنا، لا يُفارقني أبدًا.
[٣٠١] سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن
عَبْد مناف(٣):
حدثنا الحسن بن سهل بن عبد العزيز: نا مسلم بن إبراهيم: نا عامر
ابن أبي عامر، عن أيوب بن موسى، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول
الله گآلات:
((ما نَحل والدّ ولده أفضل من أدب حَسن)).
(١) ((الجرح والتعديل» (١٧٣/٧) (٩٨٦).
(٢) ضبب على حرف الألف قبل ((محمدًا».
(٣) (تاريخ دمشق)) (١٠٧/٢١)، وقال: ((أدرك النبي (وَلقر، وله عنه رواية)) ا. هـ، وراجع
((جامع التحصيل)) (ص: ١٨٢).

1
٢٦٢/١
معجم الصحابة لابن قانع
[٣٠٢] سعيد بن يَرْبُوع بن عَنْكَثَة بن عامر بن مخزوم بن يَقْظة بن مرة:
ويقال له: سعيد الصوم(١):
حدثنا موسى بن هارون: نا علي بن حربٍ: نا زيدُ بن حُبَابِ: نا
عُمر بنِ عُثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي قال: حدثني جدي،
عن أبيه، عن سعيد - وكان يُسمَّى: الصَّرْم - أنَّ رسول الله وَلّ قال يوم
فتح مكة :
((أربعة لا أُوَمِّنْهم في حِلٌّ ولا حَرمٍ: الحويرث بن نقيد، ومقيس بن صبابة،
وهلال بن خَطَل، وعبد الله بن أبي سَرْح)).
فأما حُويرث فقتله عليّ - رضي الله عنه، وأما مِقْيَس فقتله ابنُ عمّ
[ق ٥١/ ب] له، وأما هلال فقتله الزبير ■، وأما ابن أبي سَرْح فاستأمن له عثمان -
رضي الله عنه - وكان أخاه من الرضاعة، وقَينتان كانتا تُغنيان بهجاء
النبيِ وَله؛ فَقُتلت إحداهما، وأَفلتت الأخرى فأسلمتْ.
حدثنا موسى بن هارون: نا عبد الله بن عمر بن أبان: نا زيد بن
الحباب: نا عمرو(٢) بن عثمان بن عبد الرحمن قال: حدثني جدي، عن
أبيه(٣): أن رسول الله پڼ قال له:
((أَيُنا أكبر؟)).
قال: أنتَ أكبر وخير مني، وأنا أقدم سنا .
فسماه سعيدًا، وقال:
(١) (تاريخ دمشق)) (٣٢٢/٢١).
(٢) كذا بالأصل بزيادة واو، وهو خطأ صوابه: ((عُمر)) وقد مرَّ في الاسناد الذي قبله على
الصواب.
(٣) ضبب بعد لفظة ((أبيه)، وهي كذلك على الصواب في ((تاريخ دمشق».

١٢/ ٢٦٣
معجم الصحابة لابن قانع
«الصُّرم قد ذهب)).
٤
[٣٠٣] سعيد بن عامر بن حذْيَم بن سَلْمان بن ربيعة بن عويج بن سعد
ابن جمح(١):
حدثنا يعقوب بن يوسف المطوعي والحسن بن علي القنطري ـ قالا :
نا سُرَيْجُ بن يونس: نا أبو معاوية، عن موسى بن الصَّغير، عن عبدالرَّحمن
ابن سابِط، عن سعيد بن حِذْيَم قال: سمعت رسول الله وَ لو يقول:
((لو أنَّ امرأة من الحور العين أطلعت أُصبعًا من أصابعها لوُجد ريح كل ذي
ربح" - وذكر كلمة.
[٣٠٤] سعيد الأنصاري(٢):
حدثنا محمد بن علي بن بطحا: نا عبد الرَّحمن بن واقد، عن عبد
الغفور بن عبد العزيز، عن عبد العزيز بن سعيد الأنصاري، عن أبيه
قال: قال رسول الله آلهو:
(لو أن أخي عيسى كان أحسن يقينًا ممَّا كان لَمَشى في الهواء، وصلَّى على
الماء)) .
حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي: نا صالح بن مالك: نا
عبد الغفور: نا عبد العزيز بن سعيد، عن أبيه قال: صليت خلف النَّبي
◌ُ ◌ّ فكنت قريبا منه، وكنت أحدث القوم سنًّا فلما سلَّم قال:
(١) ((طبقات ابن خياط)) (ص: ٢٥، ٢٩٩)، و((تاريخ دمشق)) (١٤٣/٢١).
(٢) قال الذهبي في ((التجريد)) ١ (٢٣٢٧): (سعيد، يروي عنه: عبد العزيز حديثا منكراً في
صحة الجمعة بخمسة، وروی له ابن قانع حدیثین، ا. هـ.

٢٦٤/١
معجم الصحابة لابن قائع
(لِيَليني منكم أُولوا الأحلام والنُّهى)).
فقيل له: يا رسول الله! قلت شيئا لم نسمعه منك فيما خلا!؟
قال: إن جبريل أخبرني بذلك.
٠٠٠٠*
[٣٠٥] سعيد بن أبي راشد (١).
حدثنا محمد بن بشر - أخو خَطَّاب: نا محمد بن العلاء: نا عمرو
ابن مجمع، عن يونس بن خبَّب، عن عبد الرَّحمن بن سابطِ، عن
سعيد بن أبي راشد قال: سمعت رسول الله وَ ل يقول:
(«یکون في أمتي خَسفا ومسخا وقذفًا».
[٣٠٦] سعيد بن نفيل:
حدثنا أحمد بن محمد بن بشار السمسار: نا علي بن مسلم: نا أبو
يوسف القاضي: نا يزيد بن أبي زياد، عن يُوحنّس، عن سعيد بن نفيل:
قنت رسول الله وص له فقال:
((اللَّهم العن رِعْلاً وذَكوانًا، وعُصيّةٌ عَصَت الله ورسوله)).
قال القاضي: ■ وأحسبه سعيد بن عُمر بن نُقيل.
[ق ١/٥٢]
[٣٠٧] سعيد بن عبيد الثقفي(٢):
حدثنا هاشم بن القاسم الهاشمي: نا الزبير بن بكّار: نا يعقوب بن
عيسى: نا إسماعيل بن طريح بن إسماعيل بن سعيد بن عبيد، عن أبيه،
:
(١) سيأتي مكرراً برقم (٣١٠)! وانظره في ((التجريد)) ١ (٢٣١٠) ونسبه: ((الجُمْحى)).
(٢) ((الإصابة)) (٣/ ١٠٠).

٢٦٥/١
سند معجم الصحابة لابن قائع
عن جده، عن سعيد بن عبيد الثقفي قال:
رأيتُ أبا سفيان بن حَرب يوم الطائف قاعدًا في حائط ابن يعلى بن
منيه فأصيبت عينه، فأتى رسول الله وَّل فقال: يا رسول الله! هذه عيني
أُصيبت. فقال رسول الله وَ ل:
((إن شئتَ دعوتُ الله فردَّ عليكَ عينك، وإن شئت الجنة)) قال: الجنة .
* * * * *
[٣٠٨] سعيد بن حريث المخزومي(١):
حدثنا حسين بن إسحاق التُّستري: نا الحِمَّاني: نا قيس، عن
عبدالملك بن عُمير، عن عمرو بن حُريث، عن أخيه سعيد بن حريث،
عن النبي ◌َلو قال:
((من باعَ دارًا أو عقارًا لم يُبارك له فيه إلا أن يجعله في مثله)» .
حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم بعسكر مكرم(٢): نا محمد بن جامع
العطار.
وحدثنا علي بن الحسن الصائغ: نا القَواريري - قالا: نا عَفيف: نا
إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن عبد الملك بن عُمير، عن عمرو بن
حريث قال: قال لي أخي سعيد بن حريث: سمعت رسول الله وَ له يقول:
((من باع دارً أو عقارًا فلْيَعْلم أن ماله لا يُبارك له فيه إلا أن يجعله في مثله)).
فاشتريت داري هذه.
(١) ((علل الدارقطني)) (٤٠٩/٤)، و((الاستيعاب)) (٦١٣/٢، ٦١٤).
(٢) كتب فوق ((بعسكر)): ((لا))، وفوق ((مكرم)): ((إلى)).

۔۔
٢٦٦/١١
معجم الصحابة لابن قائع
[٣٠٩] سَهْلُ بن حُنَيْف بن واهب بن عُكيم بن ثعلبة بن الحارث بن
مَجْدَعة بن عمرو بن خَنْساء بن عوف بن عمرو بن عوف بن
مالك بن الأوس(١):
حدثنا إبراهيم بن الهيثم البَلَدي: نا أبو صالح عبد الله بن صالح: نا
أبو شُريح عبد الرَّحمن بن شُريح: أنه سمع سهل بن أبي أمامة بن سهل
ابن حُنيف يحدث، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله وَّه قال:
((لا تُشددوا على أنفسكم، فإنما هلك من كان قبلكم بتشديدهم على أنفسهم،
بقاياهم في الصوامع والديارات).
حدثنا سعيد بن محمد الانجذاني: نا عمرو بن مرزوق: نا مالك بن
مغْول، عن أبي حُصين، عن أبي وائل قال:
[ق ٥٢/ ب] لما قدم سهل بن حُنيف أتيناه؛ فقال: اتَّهموا الرأي، فلقد ■ رأيتني
يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد على رسول الله وَ له أمره لرددته، والله
ورسوله أعلم.
.](٢) : نا
حدثنا حسين بن عيسى بن أبي موسى العجلي [
يحيى بن عبد الحميد: نا عبد الرّحيم بن سليمان بن الغسيل(٣) قال:
حدثني مسلم(٤) بن خالد الأنصاري قال: سمعت أبا أمامة بن سهل: أن
سهل بن حنيف حدثه قال: قال رسول الله وَالآن :
(١) («الاستيعاب)) (٦٦٢/٢).
(٢) ما بين المعقوفين كلمة لم أتبينها، وهي أشبه بـ: «بالبوذه)»! ومضبب عليها ..
(٣) كذا بالأصل، وصوابه: ((عبد الرحمن) مترجم في ((التهذيب)) (١٥٤/١٧).
(٤) كذا بالأصل، وضبب عليها، وكتب في الهامش: ((في أُخرى: مسلمة)). وهو الصواب،
وانظر ترجمة: عبد الرحمن، من («التهذيب».

٢٦٧/١
معجم الصحابة لابن قانع
((ما على أحدكم أن يقتل أخاه وهو عن قتله غني، إن العين حقَّ؛ فمن رأى من
أحد(١) شيئا يعجبه أو من مال فليبرِّك عليه فإن العين حق))(٢).
حدثنا حکیم بن یحیی المتوثي بالبصرة: نا أبو كامل الجحْدري: نا
عبد الواحد بن زياد: نا سليمان - يعني: الشيباني، عن يُسَيْرِ بن عَمرو،
عن سهل بن حُنيف قال:
شهدت النبي وَ طه وأومأ إلى المدينة فقال: ((حَرَمٌ آمِنٌ)).
[٣١٠] [سعيد بن أبي راشد:
نا محمد بن بشر أخو خطاب قال: نا محمد بن العلاء: نا عمرو بن
مُجمّع، عن يونس بن خبَّاب، عن عبد الرَّحمن بن سابط، عن سعيد بن
أبي راشد قال:
سمعت النبي * يقول:
(يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف))](٣).
[٣١١] سهل بن الحنظلية
وهي أمه، وهو: سهل بن عبيد بن عدي بن زيد بن جشم بن
حارثة بن الخزرج (٤):
حدثنا حسين بن عبد الحميد الموصلي: نا معلى بن مهدي: نا أبو
(١) ضبب على لفظة ((أحد) بالأصل.
(٢) كتب في الهامش كلمة أشبه بـ: ((أتاني)) ولم يضع لها لحق بالأصل.
(٣) ما بين المعقوفين كتب في الهامش بعد وضع لَحَقٍ له ومصحح وهذه الترجمة قد تكررت،
(٤) ((الاستيعاب)) (٢/ ٦٦٢).
وانظر رقم: (٣٠٥)

٢٦٨/١
معجم الصحابة لابن قائع
عوانة، عن بشر بن نمير، عن القاسم بن عبد الرّحمن، عن سهل بن
حنظلة (١):
أنه رأى رجلا يصلي متراخي عن القبلة فقال:
اذنوا لا يحول الشيطان بينك وبين القبلة.
کذا قال، وقد أسنده غيره.
حدثنا سهل بن أبي سهل الواسطي: نا محمد بن خالد بن عبد الله:
نا أبي، عن بِشْر بن نُمير، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن سهل بن
حَنظلية الأنصاري: أنه مر برجل يصلي متأخر عن القبلة فقال له:
((تقدَّم إلى مُصلاك؛ لا يقطع الشيطان عليك صلاتك)).
ما أقول إلا ما سمعت من رسول الله والهول.
حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوَزّان: نا منصور بن أبي مزاحم:
نا يحيى بن حمزة: نا المُطعم الصنعاني، عن الحسن قال: قال معاوية
لابن الحنظلية: حدِّثْنا ما سمعت رسول الله وَّله. قال: سمعت رسول الله
حَ له يقول:
((الخيلُ معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، وأهلها مُعَانونَ عليها إلى يوم
القيامة» .
حدثنا الحسن بن علي المَعْمَري: نا أبو الأحوص محمد بن حيان: نا
حماد بن خالد: نا هشام بن سعد، عن قيسٍ بن بِشْر، عن ابن الحَنْظلية:
أن النبيِ رَ له قال لِخُرَيْمٍ: «نِعْمَ خُريم لولا طُول شعره وإسبال إزاره)).
(١) فرَّق الذهبي في ((التجريد) ١ (٢٥٥٠)، (٢٥٥١) بين سهل بن الحنظلية، وسهل بن
حنظلة في التراجم، وقال: الظاهر أنه هو.

معجم الصحابة لابن قائع
٢٦٩/١
[٣١٢] سَهل بن أبي حَثْمَة:
واسم أبي حئمة: عبد الله بن ساعدة بن عامر بن عدي بن مجدعة بن
حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس (١):
حدثنا علي بن محمد: نا أبو الوليد: نا شُعبة: نا خُبيب بن
عبدالرحمن قال: سمعت عبد الرحمن بن مسعود ■ قال: جاء سهل بن [ق ١/٥٣]
أبي حَثْمة إلى مسجدنا فحدَّث أن رسول الله وَلا قال:
((إذا خَرَصتم فخذوا ودعوا الثُّلث، فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع)).
حدثنا بِشْر بن موسى: نا الحميدي: نا سفيان: نا صفوان بن سُلَيْمٍ
قال: حدثني نافع بن جُبير، عن سهل بن أبي حَثْمة أن رسول الله وَ لِ قال:
(إذا صلى أحدكم إلى سترة فَليدن منها؛ لا يقطع الشيطان عليه صلاته)).
[٣١٣] سَهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج
ابن ساعدة بن كعب بن الخزرج بن حارثة (٢):
حدثنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم القَطْواني وإسحاق بن الحسن
الحَرْبي - قالا: نا أحمد بن يونس: نا فُضَيل بن عياض: نا محمد بن ثور،
عن مَعْمر، عن أبي حازمٍ، عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله وَله:
((إن الله كريم يحب الكَرم ومعالي الأخلاق، ويكرهُ سفسافها))(٣).
حدثنا مُطين: نا أبو مصعب: نا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن
سعد، عن أبيه، عن جده:
(٢)(الإصابة)» (١٤٠/٣).
(١) (الاستيعاب)) (٢/ ٦٦١).
(٣) قال في ((المختار)): ((السّفساف الرَّديءُ من كل شيءٍ).

٢٧٠/١٢
معجم الصحابة لابن قانع
أن النبي وَّهِ سلَّم تَسليمة.
حدثنا حسين بن عيسى بن أبي موسى: نا يحيى الحِمَّاني: نا سليمان
ابن بلال، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: سمعت رسول الله
وَلَ﴿ يقولُ :
(المنبر على تُرْعة من تُرَع الجنَّة))(١)
*****
[٣١٤] سهيل بن بيضاء:
وهي أمه، وأبوه: وهب بن ربيعة بن هلال بن أُهيب بن ضبة بن
الحارث بن فهر بن مالك بن النَّضر بن كنانة(٢):
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان: نا يحيى بن بكير: نا اللَّيث بن
سعد ..
وحدثنا بِشْرُ بن موسى: نا أبو مروان العثماني: نا عبد العزيز بن
محمد - قالا: نا ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن سعيد بن
الصَّلت، عن سهيل ابن بيضاء قال:
بينما نحن مع رسول الله وَّ في سفر - وسهيل رَديف رسول الله
* - فقال رسول الله وقال: ((يا سهيل!)) - ورفع صوته قال -: ((إنَّه من شهد
أن لا إله إلا الله حرَّم الله عليه النار وأوجبَ له الجنَّةِ)).
وزاد غیرهما رجلا.
(١) قال في ((المختار): ((التَّرعة: الباب، وقيل: الروضة، وقيل: الدُّرَجة، والترعة - أيضًا -
أفواه الجداول» ا.هـ.
(٢) ((الاستيعاب؟ (٦٥٩/٢).

١/ ٢٧١ قمة
■ معجم الصحابة لابن قانع
حدثنا محمد بن علي المديني الفقيه ببغداد: نا يحيى الحماني.
وحدثنا أحمد بن زَنْجُوْيَه القَطَّان: نا ابن أبي السَّرِيِّ - قالا: نا
عبدالعزيز بن محمد، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن سعيد
بن الصَّلَت، عن عُبيد الله بن أنيس، عن سُهيل بن بيضاء، عن النبي
گۋ بنحوە.0
[ق ٥٣/ ب]
[٣١٥] سَهل بن مالك بن أبي كعب بن القَيْنِ بن كعب بن سَوادِ بن غَنْمِ
ابن كعب بن سلمة - أخو كعب بن مالك(١):
حدثنا الحسين بن إسماعيل: نا علي بن عَبْدة: نا خالد بن عمرو -
من بني سعيد بن العاص: نا سَهل بن يوسف بن سهل بن مالك بن أخي
كعب بن مالك الأنصاري، عن أبيه، عن جده: سمع النبي ◌َ * لَمّ
انصرف من حجة الوداع يقول :
(يا أيها الناس! إني راضٍ عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير
وعبد الرَّحمن وسعد والمهاجرين الأولين فاعرفوا ذلك لهم)).
(يا أيها الناس! احفظوني في أصحابي وأَخْتَاني وأُصهاري
يا أيها الناس! لا يَطْلُبنكم الله بمظلمةٍ أُحَد منهم فإنها لا تُوهب
يا أيُّها النَّاس! ارفعوا الْسِتِكُمْ عنِ المسلمينَ).
حدثنا محمد بن بيان الخلاَّل: نا علي بن عَبْدة: نا خالد بن عمرو:
نا سهل بن يوسف، عن أبيه، عن جده:
أنه سمع النبي وَ لو لمّا انصرف من حجة الوداع يقول: ((يا أيها الناس!
(١) ((الإصابة)) (٣/ ١٤٢).

٢٧٢/١١
معجم الصحابة لابن قائع
إن أبا بكر لم يسؤني قط)) - ثم ذكر نحوه(١).
[٣١٦] سهل - صاحب الصّاعين - الذي لَمَزَهُ المنافقون(٢):
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل: نا عمرو بن زرارة: نا على بن
: يونس: نا سعيد بن عثمان الدَّارمي، عن جدته ليلى بنت عدي(٣)، عن
أمها عَميرة بنت سهل صاحب الصَّاعين الذي لمزه المنافقون:
أنه خرج إلى رسول الله وَل ومعه عميرة ابنته فقال: يا رسول الله!
ادع الله لي ولها. فدعا لهما.
[٣١٧] سُهَيل بن حَسَّن الْكِلاَبي:
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: نا عبد الحميد بن صالح: نا
ابن المبارك، عن سفيان، عن أبي معن، عن سهيل بن حسان الكلابي
قال: قال رسول الله (گچچ.
(«الصَّفًا الزَّلاَلُ الذي لا تثبتُ عليه أقدام (٤) العلماء: الطمع».
[٣١٨] أبو أُمية: واسمه: سُهيّل(٥):
(١) عزى ابن قطلوبغا هذا الحديث لابن قانع، من حديث سهل بن يوسف بن حنيف!
ثم ساقه على الصواب كما هو عندنا.
(٢) ((التجريد)) ١ (٢٥٥٤، ٢٥٥٥)، وانظر: ((الاستيعاب)) (٦٦٣/٢)، «الإصابة» (١٣٩/٣).
واسمه: سهل بن رافع.
(٣) كذا الإسناد، ولعل صوابه: (عيسى بن يونس، عن سعيد، عن جدته أنيسة)) وانظر
«التهذيب)»: (٥/١١)، و((الإصابة)).
(٤) كتب في الهامش تعليقا على هذه اللفظة: ((يد)).
(٥) كتب بالأصل بجانب (سهيل)): ((سَهْل، خ)). وانظره في ((الكبير)): (٣٦١/٢٢)،
و ((الإصابة)) (١٠/٧).

كة معجم الصحابة لابن قانع
٢٧٣/١١
حدثنا محمد بن العباس: نا عفان: نا أبان.
وحدثنا عبد الله بن أحمد ومُطَيّن - قالا: نا شَيْبان: نا أبان - واللفظ
لعَفَّان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي أُمية قال:
قدمتُ على رسول الله وَلقر من سفر، فلما أراد أن يقوم رجعت،
فقال النبي وَلَو: ((الغداء!؟)) قلت: إني صائم.
قال: ((ألا أخبرك عن المسافر؟ إن الله عز وجل وضع عنه الصوم ونصف
الصلاة» .
حدثنا بِشْرُ بن موسى: نا يحيى بن بشر: نا معاوية بن سلام، عن
يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي أمية، عن النبي - بنحوه.■ [ق ١/٥٤]
حدثنا حسين بن إسحاق: نا هشام بن عمار: نا الخليل بن موسى: نا
أشعث، عن علي بن زيد، عن زرارة بن أَوفى، عن أبي أمية قال:
دخلت على رسول الله وَّلله وهو يَطْعم - ثم ذكر نحوه(١).
٣١٩] سُهَيْلُ بن عمرو بن عبد شمس بن عَبْد وَدِّ بن نصر بن مالك بن
حسْل بن عامر بن لؤي(٢) :
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي: نا الوليد بن عبد الملك بن مُسَرِّح:
نا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر،
عن عبد الله بن سهيل بن عمرو، عن أبيه:
(١) كتب هنا بالأصل: آخر الخامس من الأصل. بلغت من أصل الجزء الخامس سماعًا على
الشيخ أبي الحسين بن يوسف بروايته على أبي الحسن العلاف - عن الحَمَّامِي.
(٢) ((طبقات ابن خياط)) (ص: ٢٦، ٣٠٠)، و «الإصابة)» (١٤٦/٣).

٢٧٤/١
معجم الصحابة لابن قاني
أنه ثَلًا: ﴿وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ * لَّكُلِّ نَِّ
مُسْتَقَرٌ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾(١) قال: أما والله يا نبي الله لو كنت فهمتها بمكة
مثل ما فهمتُها اليوم لأَسْلمتُ إذ ذاك بمكة.
[٣٢٠] سلمة:
يقال: ابن مليكة، وهي أمه - ابن يزيد بن مشجعة بن المجمع بن كعب
ابن عوف بن حريم بن جعفر بن صعب بن سعد العسيرة(٢) بن مالك ابن
أده(٣):
حدثنا إبراهيم بن الهيثم: نا آدم بن أبي إياس: نا شيبان، عن جابر،
عن يزيد بن مرة، عن سلمة بن يزيد قال:
سمعت رسول الله ◌َّ﴿ يقول في قوله عزَّ وجل: ﴿إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ
إِنشَاءً﴾(٤) قال: «يعني: الثَّيب، والأبكار اللاتي في الدنيا)).
حدثنا أبو حصين: نا أبو كريب: نا معاوية، عن شيبان، عن جابر،
عن عامر، عن علقمة، عن سلمة بن يزيد قال:
قلنا يا رسول الله! إن أُمَّنا كانت تَصل الرحم وتُقُري الضَّيف، وأنها
وأدَتْ في الجاهلية.
قال: «إنها وما وأدت في النار)).
حدثنا محمود بن محمد: نا زكريا بن يحيى: ناهُشيم، عن داود بن
أبي هند، عن عامر، عن علقمة:
(١) [الأنعام: ٦٦، ٦٧].
(٢) كذا بالأصل بالمهملة، ولعل صوابها بالشين المعجمة كما ذكره ابن خياط (ص: ٧٣) في
الطبقات .
(٣) ((الاستيعاب)) (٦٤٤/٢).
(٤) [الواقعة: ٣٥].

معجم الصحابة لابن قائع
٢٧٥/١
أن سلمَة بن يزيد وأخاه سألا رسول الله وَله: أن أُمَّنا وأَدت في
الجاهلية - فذكر نحوه.
حدثنا علي بن محمد: نا مُسدد: نا معتمر: نا داود بن أبي هند،
عن الشَّعبي، عن علقمة، عن سلمة بن يزيد قال:
أتيتُ النبي وَّهِ أنا وأخي فقلنا: إن أُمَّنَّا ماتت في الجاهلية؛ وكانت
تَصل الرحم؛ وتُقري الضيف؛ فهل يَنفعها شيءٌ؟ قال: ((لا)).
[٣٢١] سلمة بن نعيم الأشجعي(١):
حدثنا محمد بن غالب: نا عبد الصَّمد بن النعمان: نا ورقاء، عن
منصور، عن سالم بن أبي الجَعْدِ، عن سلمة بن نُعيم، عن النبي وَِّ قال:
((من مات لا يُشرك بالله شيئًا دخل الجنة)).
قلت: وإن سرق؛ وإن زنا؟! قال: ((نعم).0
[ق ٥٤/ ب]
[٣٢٢] سلَمة بن قيس الأشجعي(٢):
حدثنا علي بن محمد: نا أبو الوليد.
وحدثنا إبراهيم بن عبد الله: نا سُليمان بن حَرْبٍ - قالا: نا شُعبة
قال: كتبَ إليَّ منصور - وقرأتُهُ عليه - قال: حدثني هلال بن يَساف،
عن سلَمة بن قيس أن رسول الله وضّ 38 قال:
«إذا توضأتَ فانتثر، وإذا استجمرتَ فأوتر)).
(١) ((التاريخ الكبير» (٤/ ٧١).
(٢) ((التاريخ الكبير» (٤/ ٧٠)، و((الإصابة)) (١١٨/٣).
أ

٢٧٦/١
معجم الصحابة لابن قائع
حدثنا بشرُ بن موسى: نا أبو نُعيم: نا سفيان، عن منصور، عن
هلال بن يَساف، عن سلمة بن قيس قال: قال رسول الله وَالت:
(إذا استنشقتَ فانتثر، وإذا استجمرتَ فأوتر)).
حدثنا محمد بن أحمد بن النَّضر: نا معاوية: نا زائدة، عن منصور،
عن هلال، عن سلمة، عن النبي ◌َّ - بنحوه.
حدثنا بشرُ: نا الحميدي: نا سفيان بن عيينة، عن منصور، عن
هلال، عن سلمة بن قيس، عن النبي وَلاِّ - بنحوه.
حدثنا أحمد بن الحَسن بنُ عبد الجبار: نا منصور بن أبي مزاحم: نا
أبو حفص، عن منصور، عن هلال، عن سلمة بن قيس الأشجعي قال:
قال رسول الله وَ﴾له يوم حجَّة الوداع: ((إنما هُنَّ أربع؛ لا تشركوا بالله
شيئا، ولا تقتلوا النفس التي حرَّم الله إلا بالحقِّ، ولا تَسرقوا، ولا تزنوا)).
فما أنا أشح عليهن مني إذ سمعتهن من رسول الله وَله .
[٣٢٣] سلمة بن أمية بن طف الجمحي أبو غليظ (١):
قال القاضي: في كتابي بخطِّي، عن إسماعيل بن الحصين المعْمَري،
عن عبد الله بن معاوية الجُمَحي، عن أبيه، عن جده، عن جد أبيه، عن
أبي غليظ بن أمية بن خلف الجمحي قال:
رأى رسول الله وَله على يَدَىَّ صُرَد، فقال: ((هذا؛ أول طير صام)».
[٣٢٤] سَلَمة بن نُفَيّل السَّكُوني الحضرميّ(٢):
(١) (طبقات ابن خياط)) (ص: ٢٤)، وعزاه الذهبي في ((التجريد)) ١ (٢٤:٧) لابن قائع،
(٢) («التاريخ» (٤/ ٧٠)، و((الإصابة)): (١١٩/٣).
وانظره في «الإصابة»: (١١٤/٣).

معجم الصحابة لابن قائع
.....
٢٧٧/١
حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان: نا هشام بن عَمَّار: نا
يحيى بن حمزة: نا نصر بن علقمة، عن جبير بن نفير الحضرمي، عن
سلَمة بن نفيل قال:
بينا أنا جالس مع رسول الله وَ﴿ إذا جاءه رجل، فقال: يا رسول الله!
الخيل؟ قال: ((الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة)).
[٣٢٥] سلمة بن عمرو بن الأكوع
الأكوع اسمه: سنان بن عبد الله بن بشير بن خزيمة بن سلامان بن
مسلم بن أقصى(١):
حدثنا علي بن محمد: نا أبو الوليد: نا عكرمة بن عمار: نا إياس
ابن سلَمة: أنَّ أباه حدثه، عن النبي وَ له قال:
[ق ٥٥/ ١]
(مَنْ حَمَل علينا السلاح فليس منَّا)).
00000
[٣٢٦] سلمة بن صخر بن سلمان بن الصمة بن حارثة بن الحارث بن
زيد مناة بن حبيب بن حارثة بن مالك بن عضب بن جشم بن
الخزرج(٢):
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر بالبصرة: نا يعقوب بن حميد، عن
رجل: نا محمد بن عَجْلان، عن بُكَيْرِ بن سلمة، عن سعيد بن المسيِّب:
أن سلمة بن صخر جعل امرأته عليه حرامًا، فأمره رسول الله وَ لهو أن
يُكفر بكفارة، فلم يجد، فأمره النبي - 8* أن يأخذ من إنسان على الصَّدقة
(١) ((تاريخ دمشق)) (٢٢/ ٨٣).
(٢) (طبقات ابن خياط)) (ص: ١٠١)، و((التاريخ الكبير» (٧٢/٤) وقال البخاري: ((له صحبة
ولم يصح حديثه» ا.هـ.

٢٧٨/١
معجم الصحابة لابن قانع
ما يُكفِرُ به.
[٣٢٧] سلمة بن المُحَّقِ بن عُبيد بن الحارث بن حصين بن الحارث بن
عبد العزى بن وائل بن ذايعة(١) بن هذيل بن مُدْرَكة بن إلياس
.- (٢). ١
ابن مُضَرِ(٢)
حدثنا أبو الفياض بكار بن عبد الله بالبصرة: نا عمرو بن مرزوق: نا
حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن النَّحَّاز الحنفي، عن سنان
ابن سَلَمة بن المحبق، عن أبيه:
أنَّ النبي ◌َّلِ أَمر بالقدور يوم خيبر فأُكفيت من لحوم الحمر الأهلية.
[٣٢٨] سَلَمة بن سعد بن صُرَيْمٍ بن همام بن كاهل الْعَنَزي(٣):
حدثنا أبو الأسود محمد بن عبد الله بن منصور المروزي: نا عبد الله
ابن شَبَّوْيَهِ: نا حفص بن سلمة بن حفص بن المسيب بن قيس بن سلمة
ابن سعد: نا أبي، عن حفص بن المسيب، عن المسيب، عن سلمة: أنه وفد
إلى النبي ◌َالآے فقال:
«بَخٍ بَخٍ؛ نعم الحِي عَنْزَةِ مَبْغِيٌّ عليهم، مَنصورون، مرحبًا بعنزة قوم شعيب
وأختان موسى - عليهما السلام)).
وهو حديث طويل اختصره القاضي(٤).
(١) ضبب عليها بالأصل، وكتب في الهامش: ((في نسخة: وايعة))، وفي ((طبقات ابن خياط))
(ص: ٣٦، ١٧٦): ((دابغة)) بالباء الموحدة تحت، وكذا عند البخاري في ((تاريخه)) (٤/ ٧١).
(٢) ((الإصابة)) (٣/ ١١٨، ١١٩).
(٣) عزاء في ((التجريد)) ١ (٣٤٢٣) لابن قانع، وكذا الحافظ في (الإصابة)) (١١٦/٣).
(٤) انظر ((الكبير» (٥٥/٧) للطبراني.

معجم الصحابة لابن قانع
٢٧٩/١ ٦ ١٩
[٣٢٩] سَلَمة بن أمية بن أبي عبيد بن همام بن الحارث بن زيد بن مالك
ابن زید بن عبد مناة بن تمیم
وهو أخو يَعْلي بن أمية (١):
حدثنا أحمد بن عبيد الله بن جرير: نا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب
ابن الشهيد: نا أبو خالد الأحمر، عن محمد بن إسحاق، عن عطاء،
عن صفوان بن عبد الله، عن سَلَمة بن أمية ويعلى - قالا:
غزونا مع رسول الله وَ ل# غزوة تبوك ومعنا رجل من أصحابنا، فوقع
بينه وبين رجل كلام، فَغَضَّ يده فنزع يده من فيه فبَدرت ثنيتاه، فأتى
النبي ◌َّه ■ يَطلب العَقْل(٢). فأبطلها رسول الله وَلـ
[ق ٥٥/ ب]
[٣٣٠] سَلَمَةُ الْجَرْمِىّ
من بني جَرْمٍ - ابن ريان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة (٣):
حدثنا علي بن محمد: نا مُسدد: نا إسماعيل بن إبراهيم: نا أيوب،
عن عمرو بن سَلِمة الجرمي قال:
انطلق أبي بإسلام قومه، فلما رجع إلينا قال: قال رسول الله وَله :
((قَدِّموا أکثر کم قرآنًا)» .
فما وجدوا أكثر قرآنًا مني، فقدموني وأنا غلام.
[٣٣١] سَلَمة(٤) بن قَيْصَر:
(١) ((التاريخ)) (٧٢/٤)، و((الاستيعاب)» (٢/ ٦٤٠).
(٣) ((الاستيعاب)) (٦٤٢/٢)، و((الإصابة)» (١٢١/٣).
(٢) قال في ((المختار)) ((الدِّية)).
(٤) كذا بالأصل، وكتب في ((الهامش: ((صوابه: سلامة)). وقال الذهبي في ((التجريد)):
(«سلمة ويقال له: سلامة)). وانظره في ((الاستيعاب): (٦٨٦/٢).

٢٨٠/١
معجم الصحابة لابن قائع
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء: نا كامل بن طلحة: نا ابن لهيعة:
نا زَبَّانُ بنُ فائد، عن لَهيعة بن عُقبة، عن ربيعة الحضرمي(١)، عن
سلامة(٢) بن قيصر قال: قال رسول الله وَلّى:
((من صام يوما في سبيل الله باعده الله من النار كَغُراب طارَ فَرْخًا إلى أن مات
هَرِمًا)).
حدثنا عُمر بن حفص السَّدوسي: نا كامل بن طلحة: نا ابن لَهيعة: نا
زَبَّان بن فائد، عن لهيعة بن عقبة قال: سمعت عمرو (٣) بن ربيعة الحضرمي
يقول: سمعت سلاَمَة بن قَيْصَرِ يقول: سمعتُ رسول الله وَّةٍ يقول:
((من صام يومًا ابتغاء وجه الله باعَد الله بينه وبين النَّارِ كُبُعْد غراب طار فرْخًا
حتی مات هَرِمًا» .
-
[٣٣٢] سلمة بن الحضرمي(٤):
حدثنا السَّري بن سهل بن علقمة بجُنْدَيسابور: نا عبد الله بن رُشيد:
نا مُجَّاعة بن الزَّبير، عن يونس الواسطي، عن سماك بن حَرَب، عن
یزید بن سلمة، عن أبيه :.
أن رجلا قال: يا رسول الله! أرأيت إن كان فينا أُمراء يَسْألونا الحق
ويَمنعونا الحقَّ؛ نقاتلهم؟
(١) كذا بالأصل، وصوابه: عمرو بن ربيعة الحَضْرَمي، وانظر ((الاستيعاب))، و((الإصابة))
(١١١/٣)، وسيأتي على الصواب.
(٢) كذا بالأصل، وضبب عليها لمخالفتها للترجمة المذكورة، وسبق نقل قول الذهبي أنهما
. واحد.
(٣) ضبب عليها بالأصل، ولعلها لمخالفتها لِمَا ورد في الإسناد الذي قبله.
(٤) عزاه في ((التجريد)) ١ (٢٤٠٨) لابن قانع.