النص المفهرس

٥٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، حدثنا محمد بن العباس
ابن أيوب ، قال : حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا عبد الله بن داود ،
عن حسن بن صالح ، عن فراس ، عن عطية ، عن ابن عمر ، عن النبي
صلى الله عليه وسلم ((أنه كان يتطوع في السفر)).
كلهم من طريق عبد الله بن دينار عن ابن عمر به .
وأخرجه مسلم ، إباحة الضب (١٩٤٣) .
النسائي (٤٣١٥) (١٩٧/٧) .
أبو بكر بن أبي شيبة (٨٧/٨).
البيهقي (٣٢٢/٩).
مالك في الموطأ (٩٦٨/٢).
الإِمام أحمد في مسنده (١١٥/٢) .
قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
وفي الباب عن عمر وأبي سعيد وابن عباس وثابت بن وديعة وجابر بن عبد الله
وعبد الرحمن بن حسنة رضي الله عنهم أجمعين .
٥٣ -
ذكره الترمذي في كتاب الصلاة - باب ما جاء في التطوع في السفر
(٥٤٤) ، (٥٥٠) .
(( انظر ما بعده)).
١٤١

٥٤ - حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا حفص بن عمر بن
الصباح ، حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ، حدثنا الحسن بن صالح ،
عن فراس، عن عطية، عن ابن عمر قال: ((صليت مع النبي صلى
الله عليه وسلم في السفر ، وصليت معه في الحضر الظهر : أربع
ركعات وبعدها ركعتين ، والعصر : أربع ركعات وليس بعدها شيء ،
والمغرب : ثلاث ركعات وبعدها ركعتين ، والعشاء : أربع ركعات
وبعدها ركعتين . وصليت معه في السفر ، الظهر : ركعتين وبعدها
ركعتين ، والعصر : ركعتين ، وليس بعده شيء، والمغرب : ثلاث
وبعدها ركعتين ، والعشاء : ركعتين وبعدها ركعتين)).
٥٤ - [ إسناده ضعيف ] :
مدار الحديث على عطية العوفي وهو ضعيف .
أخرجه الترمذي ، الصلاة - باب ما جاء في التطوع في السفر (٥٥١)
وقال الترمذى : حديث [ حسن ] .
قلت : وقد حسن الترمذي الحديث بسبب متابعة الإِمام نافع لعطية .
أخرجه الترمذي (٥٥٢) من طريق ابن أبي ليلى ، عن عطية ونافع عن
ابن عمر به .
وقال: سمعت مجمداً ((يعني البخاري)) يقول: ((ما روى ابن أبي ليلى
حديثاً أعجب إلّ من هذا)).
(( ولا أروي عنه شيئاً )).
قلت : إن صح الإسناد إلى هذه المتابعة فهي قوية ويُحسّن بها ، لكن
هيهات ، فإنها لم تصح ففي إسنادها محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو مشهور =
(١) في الأصل بعد والصحيح ما أثبتناه .
١٤٢
٤

٥٥ - حدثنا أبو بكر بن مالك ، قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل ، قال حدثني أبي ، حدثنا معاوية بن هشام ، عن شيبان ، عن
فراس ، عن عطية ، عن ابن عمر (١) حدثه عن نبي الله (٢) صلى الله عليه
وسلم أنه قال: ((من جر ثيابه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة))
وحدثنيهما أبو سعيد أيضاً .
بالضعف ؛ فلا تصح متابعة نافع إذاً .
أمّا مسألة التطوع في السفر : قال الترمذي رحمه الله :
(( اختلف أهل العلم بعد النبي صلى الله عليه وسلم فرأى بعض أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم أن يتطوع الرجل في السفر وبه يقول أحمد وإسحاق ،
ولم تر طائفة من أهل العلم أن يصلي قبلها ولا بعدها ومعنى لم يتطوع في السفر
قبول الرخصة ، ومن تطوع فله في ذلك فضل كثير وهو قول أكثر أهل العلم :
يختارون التطوع في السفر)) .اهـ .
٥٥ - [ صحيح ] :
وفي الإسناد عطية بن سعد العوفي وهو ضعيف لكن تابعه في الرواية عن
ابن عمر عشرة من الثقات الأكابر :
١ - نافع مولى ابن عمر .
٢ - سالم بن عبد الله بن عمر .
٣ - زيد بن أسلم .
٤ - محارب بن دثار .
٥ - عبد الله بن دينار .
٦ - جبلة بن سحيم .
(١) في الأصل عمر وهو خطأ .
(٢) سقط لفظ الجلالة وألحقناه .
١٤٣

٧ - مسلم بن يناق.
٨ - حنظلة بن أبي سفيان .
٩ - محمد بن عباد بن جعفر .
١٠ - جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم .
١١ - مجاهد .
وقد أخرج مسلم رواياتهم جميعاً ما عدا جبير ومجاهد .
أخرجه البخاري ، اللباس (٥٧٩١) (٢٦٩/١٢ الفتح ).
مسلم ، اللباس (٢٠٨٥) .
أبو داود، اللباس - باب ما جاء فى إسبال الإِزار (٤٠٨٥).
النسائي، الزينة - باب التغليظ في جر الثياب (٥٣٢٧) (٥٣٢٨).
الترمذي ، اللباس - باب كراهية جر الإِزار (١٧٣٠).
ابن ماجه ، كتاب اللباس - باب من جرّ ثوبه من الخيلاء (٣٥٦٩)
ابن حبان في صحيحه (٥٤١٩) (٥٤٢٠) .
مالك في الموطأ (٩١٤/٢).
الطيالسي في مسنده (٥٠٣/١٤٧/١٢٨/١٠٤/٦٧/٨١/٤٥/٢)
البغوي في شرح السنة (٩/٨/١٢).
الطبراني في الصغير (٥٨٦) والكبير (٣٤٢/١٢).
الزهد لهناد (٤٣٫١/٢) .
الحميدي في مسنده (٢٨٤/٢) .
أبو نعيم في الحلية: (١٩١/١٢٤/٧).
الخطيب في تاريخه (٢٨٨/١١) .
أبو نعيم في تاريخ أصبهان (١٣٠/٢).
١٤٤
ء

فراس عن مدرك بن عمارة
٥٦ - ١ حدثنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ،
حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة .
٥٦ - [ صحيح ] :
أخرجه أبو داود الطيالسي (٨٢٧).
أحمد في مسنده (٣٥٢/٤) .
البزار (٧٢/١ كشف الأستار ) (١١١).
أبو بكر بن أبي شيبة (١٦٧/٦) ( نسخة ٧ مجلد) .
كلهم من طريق فراس بن يحيى ، عن مدرك بن عمارة ، عنه به .
وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة (١٦٧/٧) .
من طريق ليث ، عن مدرك ، عن ابن أبي أوفى به .
مدرك بن عمارة بن عقبة بن أبي معيط ، قال ابن حبان في الثقات
(٤٤٥/٥): (( يروي عن ابن أبي أوفى عداده في أهل الكوفة)).
والحديث ثابت من طريق أبي هريرة وعائشة وعبد الله بن عباس .
١ - أبو هريرة :
أخرجه البخاري ، المظالم (٢٤٧٥)، والحدود (٦٧٧٢) (٦٨١٠).
مسلم ، الإِيمان (٥٧)، (١٠٢).
أبو داود ، العتق (٤٦٨٩).
الترمذي ، الإِيمان (٢٦٢٥).
١٤٥
:

النسائي (٦٥/٦٤/٨) .
=
ابن ماجه ، العتق (٣٩٣٦).
ابن أبي شيبة (١٦٧/٦) .
الدارمي ، الأضاحي (٨٧/٢).
ابن منده في الإِيمان (٥١١/٥١٠).
أبو عوانة (٢٠/١٩/١) :
ابن حبان (١٨٦) :.
البغوي في شرح السنة (٨٨/١).
البيهقي (١٨٦/١٠) .
الآجري في الشريعة (١١٣) ..
الحميدي في مسنده (١١٢٨) .
الخطيب في التاريخ (١٤٢/٢)، (٤٥٦/١٠).
الإِمام أحمد في مسنده (٤٧٩/٣٨٦/٣١٧/٢).
أبو نعيم في الحلية (١٦٤/٣).
كلهم من طرق كثيرة عن أبي هريرة .
: ٢ - عبد الله بن عباس .
أخرجه البخاري ، الحدود (٦٨٠٩).
والطبراني في الكبير (٣٠٠/٢٤٤/١١) .
٣ - عائشة .
أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف (١٦٠/٦ نسخة ٧ مجلد).
أخرجه أبو نعيم في الحلية (٢٥٤/٦).
. والخطيب البغدادي في التاريخ (٢٢٣/٥).
١٤٦
٠
٠
٠

٥٦ - ٢ وحدثنا فاروق وسليمان قالا : حدثنا أبو مسلم ، وحدثنا
محمد بن علي بن مسلم ، حدثنا محمد بن حيان . قالا : حدثنا عمرو
ابن مرزوق ، قالا : حدثنا شعبة .
٥٦ - ٣ وحدثنا سليمان ، حدثنا عثمان بن عمر الضبي ، حدثنا
عمرو بن مرزوق ، قال : حدثنا شعبة .
٥٦ - ٤ وحدثنا سهل بن عبد الله ، حدثنا الحسين بن إسحاق ،
قال : حدثنا أبو ربيع ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا شعبة .
كلهم عن فراس ، عن مدرك بن عمارة ، عن عبد الله بن أبي أوفى ،
عن النبي صلى الله عليه وسلم :
٩م
:
((لا يزني الرجل أو العبد حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق
حین يسرق وهو مؤمن ، ولا (٩٧/أ) ينتهب نهبة ذات سرف أو قال
شرف حين ينتهبه وهو مؤمن)) زاد أبو داود ((ولا يشرب الخمر حين
يشربها وهو مؤمن )) .
٥٦ - ٥ حدثنا عبد الله بن حسن العاقولي ، حدثنا محمد بن
سليمان الباهلي ، حدثنا عبد الله بن عبد الصمد ، قال : حدثنا عيسى
ابن يونس ، حدثنا شعبة ، عن فراس مثله .
١٤٧

فراس عن ذكوان أبي صالح
٥٧ - ١ حدثنا سليمان بن أحمد ، قال : حدثنا ابن أبي مريم
حدثنا الفريابي .
٥٧ - [ صحيح ] :
أخرجه مسلم في صحيحه ، الإِيمان - باب صحبة المماليك
أبو داود، كتاب الأدب (٥١٦٨) ..
البخاري في الأدب المفرد (١٧٧)، (١٨٠).
البيهقي في السنن الكبرى ١٠/٨، وفي الأدب (٦٨) ..
الإِمام أحمد في مسنده :
کلهم من طريق أبي عوانة ، عن فراس، عن أبي صالح ، عن زاذان به
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٦١/٢٥/٢) .
وأبو يعلى في مسنده (٣٠٦/٥) (٥٧٥٥).
من طريق سفيان الثوري ، عن فراس ، عن أبي صالح به .
وأخرجه الإِمام أحمد في مسنده (٤٥/٢).
ومن طريقه ساقه المصنف كما في (حـ) .
من طريق محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن فراس .
قلت : وجدت طريقاً آخر للحديث عن ابن عمر .
أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (١٥٣٧ ) .
من طريق هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر به .
١٤٨
:73

٥٧ - ٢ وحدثنا سليمان ، حدثنا إسحاق ، عن عبد الرزاق ،
كلهم - كذا - عن الثوري ، عن فراس ، عن أبي صالح ، عن زاذان
قال : كنت عند ابن عمر ، فدعا مملوكا له فأعتقه ، ثم رفع شيئا من
الأرض فقال مالي به من الأجر ما يزن هذا أو يساوي هذا . سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من ضرب عبداً له حداً لم
يأته ، أو لطمه كان كفارته أن يعتقه)).
٥٧ - ٣ حدثنا محمد بن محمد بن هارون الطحان ، حدثنا إسحاق
ابن محمد بن داود ، حدثنا أبي ، حدثنا إبراهيم بن هراسة ، قال : حدثنا
سفيان مثله .
٤
٥٧ - ٤ حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن وسليمان بن أحمد ،
قالا : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، حدثنا
محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن فراس ، عن أبي صالح ، عن زاذان ،
أن ابن عمر عتق مملوكاً له ثم أخذ من الأرض عوداً فقال : مالي فيه
من الأجر ما يساوي هذا . ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم. يقول: ((من لطم مملوكاً أو ضربه حداً لم يأته فكفارته أن
يعتقه)) .
2
١٤٩

٥٧ - ٥ حدثنا أبو بكر بن خلاد ، حدثنا الحارث بن أبي أسامة ،
حدثنا عاصم بن علي ، حدثنا شريك(١)، عن فراس، عن أبي صالح ،
عن زاذان ، قال : كنت عند ابن عمر جالساً فمر عليه غلام ،
فدعاه، قال: ((اكشف عن ظهرك ، فكشف عن ظهره ، فإذا
ضرب فقال : أنت لله أو أنت حر ، ثم رفع عوداً من الأرض فقال
مالي من الأجر مثل ذا ، قلت : لم يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : لأني
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من جلد عبده حداً.
لم يأته أو لطمه فإن كفارته عتقه)).
٥٧ - ٦ حدثنا محمد بن حميد ، ثنا حامد بن شعيب ، حدثنا
محمد بن سليمان ، (لوين )(٢) ، حدثنا أبو عوانة ، عن فراس ، عن أبي
صالح، عن زاذان قال: (( أتيت ابن عمر وقد أعتق مملوكاً )).
فذكر نحوه .
١ - شريك :
هو ابن عبد الله النخعي الكوفي أبو عبد الله القاضي صدوق يخطىء كثيراً.
تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة لكن تابعه سفيان الثوري وأبو عوانة وشعبة
في الرواية عن فراس بن يحيى وهم ثقات أثبات .
٢ - لوين :
وهو محمد بن سليمان بن حبيب الأسدي يلقب (( لُوَين)) بالتصغير ثقة
من العاشرة أخرج ه أبو داود والنسائي .
١٥٠
اء

فراس عن إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي
وعبد خير الحنواني والمشايخ
٥٨ - ١ حدثنا عبد الله بن محمد جعفر ، حدثنا جعفر بن أحمد بن
سنان ، حدثنا عمر بن شبة ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن إسماعيل ، عن
فراس ، عن إبراهيم التيمي ، عن البراء ، قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول)).
٥٨ - [ صحيح ] :
أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه ٣٧٨/١ عن وكيع ، عن إسماعيل ،
عن فراس به .
وأخرجه أبو داود (٦٦٤) .
النسائي (٨١١).
ابن ماجه (٩٩٧) .
أبو بكر بن أبي شيبة (٣٧٨/١).
ابن حبان في صحيحه (٢١٥٤) .
ابن خزيمة في صحيحه (٢٦/٢٤/٣) .
الدارمي (١٢٦٤) (٣٢٣/١).
أحمد في مسنده (٣٠٤/٢٩٩/٢٩٧/٤) و (٢٦٢/٥) .
عبد الرزاق في مصنفه (٢٤٤٩) .
أبو داود الطيالسي (٧٤١) .
ابن الجارود في المنتقى (٣١٦).
١٥١
=

البيهقي (١٠٣/٣) (٢٢٩/١٠).
أبو نعيم في الحلية (٢٧/٥).
البغوي في شرح السنة (٨١٧)، (٨١٨) .
من طريق عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء به .
· روى الحديث أبو أمامة الباهلي والنعمان بن بشير وعبد الرحمن بن عوف ،
جابر بن عبد الله وعمر بن الخطاب موقوفاً رضي الله عنهم)).
١ - أبو أمامة :
أخرجه أحمد في مسنده (٢٦٢/٥) .
والطبراني في مسند الشاميين (١٥٨٧)، وفي المعجم الكبير (٢٧٢٧)
من طريق فرج بن فضالة ، عن لقمان بن عامر ، عنه به .
وفرج بن فضالة : فيه ضعف .
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩١/٢) :
: ((رواه أحمد والطبراني: في الكبير ورجال أحمد موثقون)).
٢ - النعمان بن بشير .
أخرجه أحمد في مسنده (٢٦٨/٤) .
والبزار في كشف الأستار (٥٠٨)، (٢٤٦/١).
من طريق حسين بن واقد ، عن سماك بن حرب ، عن النعمان به .
٣ - عبد الرحمن بن عوف .
أخرجه ابن ماجه (٩٩٩٠) .
من طريق أنس بن عياض، ثنا محمد بن عمرو بن علقمة، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن =
١٥٢
٠٤

٥٨ - ٢ حدثنا أبو حليم محمد بن إبراهيم بن السري ، حدثنا
أبو الهيثم ، خالد بن أحمد بن خالد الذهلي ، حدثنا الدقيقي ، حدثنا معلى
ابن عبد الرحمن ، حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن فراس
ابن يحيى ، عن إبراهيم بن يزيد التيمي ، عن البراء بن عازب ، قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله وملائكته يصلون على
الصف الأول )) .
٥٨ - ٣ حدثنا أبو أحمد الغطريفي، قال : حدثنا القاسم بن
زكريا ، قال : حدثنا عمر بن شبة ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن
إسماعيل بن أبي خالد ، عن فراس بن يحيى ، عن إبراهيم التيمي ، عن
البراء بن عازب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله
وملائكته يصلون على الصف الأول )) .
-
:
= عوف ، عن أبيه به .
قال البوصيري في الزوائد : إسناده صحيح ورجاله ثقات .
٤ - جابر بن عبد الله :
أخرجه البزار (٥٠٧) (٢٤٦/١ كشف الأستار) من طريق عبد الرزاق ،
أنبأ معمر ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر به ، وعبد الله بن محمد
ابن عقيل : صدوق حديثه لين وقد تغير بأخرة .
قاله الحافظ في التقريب (٣٢٠).
٥ - عمر بن الخطاب .
أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده عن عمر موقوفاً عليه .
كذلك الحافظ في المطالب العالية (٢٩٧) .
١٥٣

٥٩ - حدثنا محمد بن عمر بن مسلم ، قال : حدثنا أحمد بن زياد
ابن عجلان ، قال حدثنا الحسن بن جعفر ، قال : حدثنا عمي طاهر ،
قال : حدثنا الحسن بن عمارة ، عن فراس ، عن عبد خير ، قال : قال
علّ: ((خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، وخيرها (٩٨/أ) بعد
أبي بكر عمر، لو شئت أن أسمي الثالث لسميته )).
٥٩ - [صحيح ] :
موقوف على علي بن أبي طالب ، وهو عقيدة أهل السنة والجماعة في ترتيب ..
الخلفاء .
لكن هذا إسناد ضعيف جداً من أجل الحسن بن عمارة فإنه متروك
أخرجه الدارقطني في أطراف الغرائب من مسند علي (٤٥/٢) .
وتابع فراس في روايته عن عبد خير .
١ - المسيب بن عبد خير :
أخرجه الدار قطني في أطراف الغرائب (٤٥/٢).
الإمام أحمد (١٥٥/١٢٥/١) المسند.
وابن عساكر في التاريخ (١/١٣).
وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (١٢٧/١) وفي زوائد الفضائل.
(٤٢٤) .
وأبو بكر القطيعي في زوائد الفضائل (٥٥٦).
٢ - حبيب بن أبي ثابت :
أخرجه الإسماعيلي في معجمه (٥٩٥/٢) .
الإِمام أحمد في مسنده (١١٦/١١٥/١٣/١١/١) والفضائل (٤٢٠).
الدارقطني في العلل (٤٢٣) وقال : حديث محفوظ عن حبيب
وأبو يعلى في مسنده من مسند علي ، وقال في حاشية العلل (٤٢/٢) :
أخرجه المحاملي في أماليه (رواية البيع ) وابن شاذان في فوائد ابن قائع وغيره ، .
١٥٤
t
٢٩

= وابن بشران في أماليه، وابن عساكر في تاريخه (٢/٣١/١/١٣).
٣ - عطاء بن السائب :
أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد السنن (١١٤/١).
وفي زوائد الفضائل (٤٢٦) .
٤ - أبو إسحاق السبيعي :
أخرجه الإِمام أحمد في مسنده (١٢٥/١) .
وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (١٢٨/١).
وأبو بكر القطيعي في زوائد الفضائل (٦١٨) .
٥ - خالد بن علقمة :
أخرجه الإمام أحمد في الفضائل (٤٢٢).
السنة لابن أبي عاصم (١٢٠٨) .
وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (١٢٥/١) .
٦ - أبو حية الوداعي :
أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد الفضائل (٤١٠).
٧ - إسماعيل بن موسى .
أخرجه القطيعي في زوائد الفضائل (٥٥١) .
قلت: وقد روى الحديث عن علي جماعة غير رواية عبد خير ورواية أبي جحيفة
جماعة من الثقات منهم :
١ - محمد بن الحنفية :
أخرجه البخاري في كتاب الفضائل (٣٦٧٠) (٢٤/٧ الفتح).
السنة لابن أبي عاصم (١٢٠٤) (١٢٠٦) (١٢٠٧).
أبو داود ، كتاب السنة - باب في التفضيل (٤٦٢٩) .
٢ - عبد الله بن مسلمة :
أخرجه ابن ماجه ، المقدمة (١٠٦) .
=
١٥٥
:

السنة لابن أبي عاصم (١٢٠٥) .
أبو بكر القطيعي في زوائد الفضائل (٥٤٩) وإسناده صحيح .
٣ - أبو الجعد :
رواه خيثمة في كتاب الفضائل كما في الفتح (٣٣/٧) .
والبخاري في التاريخ الكبير (٣٠٦/٢).
٤ - عمرو بن حريث :
أخرجه الطبراني في الكبير (٦٤/١) .
أبو بكر القطيعي في زوائد الفضائل (٦٣٥).
٥ - النزال بن سيرة الهلالي .
أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد الفضائل (٤٢٩).
ابن عبد البر في الإستيعاب (٢٥٢/٢) .
٦ - علي بن ربيعة .
أخرجه الإمام أحمد في الفضائل (٤٢٨).
٧ - علقمة بن قيس .
أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (١٨٣/١) .
الإِمام أحمد في مسنده (١٢٧/١)، وإسنادهما جيد.
٨،٧ - سويد بن غفلة ، وعمرو بن معدي كرب .
أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد الفضائل (٤١٤) .
وإسناده ضعيف لأنه من رواية أبي جندب الكلبي وهو ضعيف
٩ - أبو مجلز .
أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (١٢٠٠) .
١٠ - عبد الله بن زيد الغافقي .
أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (١٢١٤) .
١٥٦
،٤۔۔۔
1 :-

:
فراس بن يحيى عن زاذان
٦٠ - حدثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد ، قال : حدثنا
أبو بكر بن أبي داود ، قال : حدثنا علي بن خشرم ، قال : عيسى بن
يونس ، عن الثوري ، عن منصور(١) عن زاذان ، عن ابن عمر ، قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من ضرب عبده أو لطمه
فكفارته عتقه » .
والحمد الله رب العالمين وصلى على سيد المرسلين محمد وآله
ورضى الله عن أصحابه أجمعين .
وحسبنا الله نعم الوكيل .
هذا آخر ما كتبه الفقير إلى عفو ربه ومغفرته
محمد بن حسن بن محمد بن أبي العينين المصري
١١ / ٢ / ١٤١٣ هـ
٦٠ - انظر حديث رقم (٥٧) .
(١) هكذا وجدته في المخطوط ولعل سقط من الناسخ اسم فراس بن يحيى بعد الثوري .
أو يكون تصحف اسم منصور عن فراس . والله أعلم .
١٥٧

المستدرك على مسانيد فراس بن يحيى
الحديث الأول :
١ - قال الترمذي: كتاب صفة الجنة - باب ما جاء في صفة شجر الجنة
( ٤٥٢٤) .
حدثنا عباس الدوري ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن
فراس ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
((في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها وقال : ذلك
الظل الممدود .
قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب من حديث أبي سعيد .
الحديث الثاني :
قال الترمذي : كتاب صفة الجنة - باب ما جاء في صفة نساء أهل الجنة:
( ٢٦٥٨ ) حدثنا العباس بن محمد ، أخبرنا عبيد الله بن موسى ، أخبرنا.
شيبان ، عن فراس ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله.
عليه وسلم قال: (( أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر ، والثانية
على لون أحسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان ، على كل
زوجة سبعون حلة يبدو مخ ساقيها من ورائها )) .
هذا حديث حسن صحيح ، انظر التحفة (٢٤١/٧).
الحديث الثالث :
قال الحافظ أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه (٢٧٤/١٠) :
حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن فراس ، عن عطية ، عن
أبي سعيد، رفعه قال: ((اجتنبوا دعوات المظلوم)).
أخرجه أبو يعلى في مسنده ( ١٣٣٢) عن ابن نمير عن عبيد الله به .
١٥٨
و
2.

الحديث الرابع :
قال الحافظ أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه (٥٦٠/١٠) :
حدثنا ابن نمير ، قال : حدثنا زكريا بن أبي زائدة ، عن فراس ، عن
الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة قالت :
(( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض القرآن على جبريل في كل
عام مرة ، فلما كان العام الذي قبض فيه عرضه عليه مرتين )) .
الحديث الخامس :
قال الحافظ أبو داود السجستاني في السنن كتاب الصلاة - باب في بناء
المساجد (٤٥٢ ) :
حدثنا محمد بن حاتم ، ثنا عبيد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن فراس ،
عن عطية ، عن ابن عمر ، قال :
(( إن مسجد النبي صلى الله عليه وسلم كانت سواريه على عهد رسول الله
صلى الله عليه وسلم من جذوع النخل أعلاه مظلل بجريد النخل ثم إنها نخرت
في خلافة أبي بكر فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل ، ثم إنها تخرت في خلافة
عثمان فبناها بالآجر فلم تزل ثابتة حتى الآن )) . هكذا الحديث موقوف .
الحديث السادس :
قال أبو القاسم البغوي في مسند أبي الجعد (٢ / ٨١٩) (٢٢١٧):
حدثنا علي، أنبأنا شريك ، عن فراس، عن عامر، قال: ((رأيت الحسين بن
على قد خضب بالسواد )) .
الحديث السابع :
قال أبو القاسم في مسند أبي الجعد (٨٢٠/٢) (٢٢١٩): حدثنا علي ،
أنبأنا شريك، عن فراس، عن عامر، قال: (( دخلت على الحسين بن علي في
رمضان وهو يحتجم)) .
الحديث الثامن :
قال أبو القاسم البغوي في مسند أبي الجعد (٨٢٠/٢) (٢٢١٨): حدثنا
١٥٩

علي ، أنبأنا شريك، عن فراس، عن عامر قال: ((رأيت على الحسين بن علي
جبة خز)) .
الحديث التاسع
قال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في الحلية (٢٠٨/١) :
حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا أبو هشام
الرفاعي ، ثنا عبد الله بن موسى ، ثنا شيبان ، عن فراس ، عن الشعبي ، قال :
حدثنا الجزل عن امرأة سلمان الفارسي بقيرة قالت: (( لما حضر سلمان الموت
دعاني وهو في علية لها أربعة أبواب فقال : افتحي هذه الأبواب يا بقيرة فإن:
لي اليوم زواراً لا أدري من أي هذه الأبواب يدخلون علي ثم دعا بمسك له ثم
قال : أذيفيه في تور ففعلت ثم قال انضحيه حول فراشي ثم انزلي ما مكث فسوف
تطلعين فتريني على فراشي فاطلعت فإذا هو قد أخذ روحه فكأنه نائم على فراشه
أو نحو من هذا)).
1T
١٦٠