النص المفهرس

صَيْـ
ـانيدُ
محمدس
أبى محيى فراس بن محمى المكتب الكوفى
" ت: ١٢٩هـ»
جمَع الحَافظ
أبي نعيم أحمدَ بْن عَبدالله الأصبهاني
((٣٣٦ - ٤٣٠هـ»
تخہج
أبي يُوسُف محمّد بن حسن المصري

الطبعة الأولى
حقوق الطبع محفوظة
١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م

بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمــة
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور
أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلا هادي
له وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده
ورسوله .
﴿ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم
مسلمون ﴾(١) ﴿ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس
واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً واتقوا الله
الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ﴾(٢) ﴿ يا أيها
الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر
لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً﴾(٣).
فالحمد لله وحده الذي تكفل بحفظ كتابه وحفظ شريعته ، كما
قال تعالى ﴿ إنا نحن نزلنا الذكر وإنّا له لحافظون ﴾.
فالإِسناد من خصائص هذه الأمة التي تميزت به عن سائر الأمم
وهو من الدين ، كما قال الإِمام عبد الله بن المبارك :
(١) [آل عمران: ١٠٢].
(٢) [النساء: ١].
(٣) [الأحزاب: ٧١،٧٠].
:
٣

(( الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء)) (١)
فهذه مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى ، وهي عالية الإسناد ؛ لأنه
بينه وبين الصحابي رجل واحد .
وقد جمعها الحافظ البارع أحمد بن عبد الله أبو نعيم الأصبهاني .
وصف النسخة الخطية
وهي صورة من النسخة الخطية الوحيدة المحفوظة في المكتبة
المحمودية بالمدينة المنورة تحت رقم ١٢٤ مجاميع، وهي نسخة جيدة خطها
واضح وجيد ، وتقع في ٣٥ صفحة ، وكل صفحة يتراوح عدد أسطرها
بين ١٥ - ١٨، وعليها سماعات في الورقة الأولى، وسماعات في الورقة
الآخيرة .
عملي في الكتاب
١ - قمت بتحقيق النص .
٢ - قمت بتخريج الأحاديث على النهج التالي ، أورد طريق
فراس بن يحيى أولاً ، ثم من تابعه عن شيخه ، ثم طرق
الحدیث بعد ذلك
وقد اختصرت تخريج بعض الأحاديث بعد التسطير لعدم الإِطالة ،
أو أحلت إلى موضع آخر خرجت فيه الحديث بطوله .
٣ - وألحقت الكتاب مستدركاً، وفيه استدراك بعض الأحاديث
والآثار رواها فراس بن يحيى ولم يذكرها الحافظ أبو نعيم .
(١) صحيح مسلم .
٤

توثيق نسبة الكتاب للحافظ أبي نعيم الأصبهاني
مكتوب في صدر المخطوط اسم الكتاب: مسانيد أبي يحيى فراس
ابن يحيى المكتب الكوفي الهمداني جمع الحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله
الأصبهاني وعليها سماعات كثيرة وهذه ترجمة رجال الإسناد الذي على
المخطوط إلى الحافظ أبي طاهر خليل الجوسقي .
١ - أبو الفضل حمد بن أحمد بن الحسن الحدّاد الشيخ العالم الثقة
، الأصبهاني أخو أبي علي الحدّاد راوية أبي نعيم .
حدث بكتاب الحلية في بغداد عن أبي نعيم .
قال السمعاني: ((كان إماماً فاضلاً صحيح السماع محققاً في
الأخذ)) وقال ابن سعدون: ((كان ذا وقار ، وسكينة ، يقظاً ، فطناً ،
ثقة ثقة ، حسن الخلق ، رحمه الله )).
سير أعلام النبلاء (٢٠/١٩) - تذكرة الحفاظ (١١٩٩/٣).
شذرات الذهب ٣٧٧/٣ - الكامل في التاريخ ٢٥٤/١٠.
٢ - أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سليمان المعروف
بابن البطي .
الشيخ العالم الجليل الصدوق مُسند العراق .
قال ابن نقطة: (( ثقة صحيح السماع)) .
قال عبد الغنى المقدسي: ((هو شيخنا وشيخ أهل بغداد في وقته ،
ـة

وكان ثقة ، سهلاً في السماع)) .
قال ابن النجار: ((كان حريصاً على نشر العلم ، صدوقاً ، حصّل
أكثر مسموعاته ، شراءً ونسخاً ، عُمِّر وتفرد ورحِل إليه وروى شيئاً
كثيراً )).
توفي سنة أربع وستين وخمسمائة .
سير أعلام النبلاء (٤٨١/٢٠) - ذيل تاريخ بغداد
(٢١٩) - شذرات الذهب (٢١٣/٤).
٣ - أبو طاهر خليل بن علي بن خليل الجوسقي الشيخ الفاضل المقرىء
قال السمعاني: ((كان مقرئاً فاضلاً صالحاً سديد السيرة توفي - رحمه الله-
ببغداد سنة ست وثلاثين وخمسمائة )) .
الأنساب للسمعاني (١٢١/٢) .
كتبه .
أبو يوسف محمد بن حسن بن محمد بن أبي العينين
الرياض ١٨ / ٦ / ١٤١٣ هـ
٦
:

ترجمة فراس بن يحيى الكوفي
١ - اسمه ونسبه :
أبو يحيى فراس بن يحيى المُكتب الهمداني الخارفي الكوفي .
نسبة إلى خارف وهي بطن من فراس نسبة إلى فراس بن غنم بن مالك
ابن كنانة .
٢ - وفاته :
توفي رحمه الله سنة تسع وعشرين ومائة ( ١٢٩ هـ ) .
٣ - مكانته :
احتج به الشيخان البخاري ومسلم وأخرج له أصحاب السنن
الأربعة وغيرهم وهو ثقة .
٤ - شيوخه :
١ - عامر بن سليمان الشعبي .
٢ - عطيه بن سعد العوفي .
٣ - أبو صالح السمان .
٤ - مدرك بن عمارة .
٥ - إبراهيم بن يزيد التيمي .
٦ - عبد خير الحنواني
٧ - منصور بن المعتمر
1
٧

٥ - تلاميذه :
١ - سفيان الثوري .
٢ - سفيان بن عيينة .
٣ - شعبة بن الحجاج .
٤ - أبو عوانة ..
٥ - معمر بن راشد .
٦ - حسن بن صالح .
٧ - إسماعيل بن أبي خالد .
٨ - شيبان بن عبد الرحمن .
٩ - فضيل بن مرزوق .
١٠ - الحسن بن عمارة .
١١ - أبو خالد الدالاني .
١٢ - زكريا بن أبي زائدة .
١٣ - شريك بن عبد الله النخعي .
١٤ - غيلان بن جامع .
١٥ - قيس .
أقوال العلماء في فراس بن يحيى :
١ - قال الإِمام أحمد بن حنبل: ((ثقة)).
٢ - قال يحيى بن معين: ((ثقة))
٣ - قال الإِمام النسائي: ((ثقة)).
٤ - قال أبو حاتم: ((فراس شيخ كان معلماً ثقة ما بحديثه بأس ))
٥ - قال العجلي: ((كوفي ثقة من أصحاب الشعبي في عداد الشيوخ ليس

:
بكثير الحديث )) .
٦ - قال ابن حبان في الثقات: ((كان متقناً))
٧ - قال ابن شاهين في الثقات: ((قال ابن عمار: ((ثقة)).
٨ - قال ابن المديني: ((سألت يحيى بن سعيد القطان عن فراس
المكتب ، قال: (( ما بلغني عنه شيء ولا أنكرت من حديثه إلا
حديث الاستبراء)) ؛ لذلك قال ابن حجر : صدوق ربما وهم .
مصادر ترجمته
١ - تاريخ يحيى بن معين (١/٣، ٣) (٣١/٤).
٢ - علل الإِمام أحمد بن حنبل (٩٢/١).
٣ - التاريخ الكبير للإِمام البخاري ( ١٣٧/٧ ) .
٤ - الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ( ٩١/٧ ).
٥ - تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني (٢٥٩/٨) .
٦ - الثقات لابن حبان (٣٢٢/٧).
٧ - تاريخ أسماء الثقات لأبي حفص عمر بن شاهين (١١٣٣).
٨ - الكنى للإمام مسلم (١١٨)
٩ - الكنى للدولابي (١٦٥/٢) .
١٠ - المؤتلف والمختلف للدارقطني (١٨٣٠/٤).
١١ - الثقات للعجلي (٣٨٢).
١٢ - الإكمال لابن ماكولا (٥٧/٧).
١٣ - ميزان الاعتدال للذهبي (٣٤٣/٣)
٩

ترجمة مختصرة للحافظ أبي نعيم الأصبهاني
١ - اسمه ونسبه :
الإمام الحافظ الثقة العلامة شيخ الإسلام أبو نعيم أحمد بن عبد الله
ابن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني الصوفي - سبط
الزاهد محمد بن يوسف البناء .
ولادته ووفاته :
٢ -.
ولد رحمه الله سنة ست وثلاثين وثلاثمائة - وتُوفي سنة ثلاثین
وأربعمائة (٣٣٦ - ٤٣٠) .
٣ - شيوخه وهم كثير من أشهرهم :
١ - أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني .
٢ - أبو بكر بن المقرىء .
٣ - أبو علي بن الصواف .
٤ - أبو بكر بن الهيثم الأنباري .
٥ - أبو بكر بن السني .
٦ - أبو أحمد العسال .
٧ - أبو إسحاق بن حمزة .
٤ - تلامذته أشهرهم :
١ - أبو بكر الخطيب البغدادي صاحب التصانيف والتأريخ .
١٠

٢ - أبو سعد الماليني .
٣ - الحافظ سليمان بن إبراهيم .
٤ - هبة الله بن محمد الشيرازي .
٥ - علو إسناده رحمه الله :
قال حمزة بن العباس : كان أصحاب الحديث يقولون : بقي
أبو نعيم أربع عشرة سنة بلا نظير لا يوجد شرقاً ولا غرباً أعلى منه إسناداً
ولا أحفظ منه ، وكانوا يقولون لما صنف الحلية حُمل الكتاب إلى
نيسابور حال حياته فاشتروه بأربعمائة دينار .
قلت : فعلو إسناده يرجع إلى أن أباه - رحمه الله - كان من
علماء الحديث الرحالين فاستجاز له جماعة من كبار المسندين فأجاز له
من الشام : خيثمة بن سليمان بن حيدرة ، ومن نيسابور : أبو العباس
الأصم ، ومن واسط : عبد الله بن عمر بن شوذب ، ومن بغداد :
أبو سهل بن زياد القطان ، وجعفر بن محمد الخلدي ، ومن الدينور :
أبو بكر بن السني ، وآخرون .
ثانيا :
إنه أي الحافظ أبا نعيم عُمِّر طويلا فقد عاش حتى بلغ أربعاً
وتسعين سنة فربط بين القديم والحديث .
٦ - ثناء العلماء عليه :
١ - قال الذهبي: ((كان حافظا مبرزا عالي الإسناد تفرد في
الدنيا بشيء كثير من العوالي، وهاجر إلى لقيه الحفاظ)).
١١

ب - قال الحافظ الخطيب البغدادي :
(( لم أر أحداً أطلق عليه اسم الحفظ غير رجلين أبي نعيم الأصبهاني،
وأبي حازم العبدوي )) .
جـ -قال الحافظ ابن مردويه :
(( كان الحافظ في وقته مرحولاً إليه ، ولم يكن في أفق من الآفاق
أُسند ولا أحفظ منه ، كان حفاظ الدنيا اجتمعوا عنده فكان كل يوم
نوبة واحد منهم فيقرأ ما يريده إلى قريب الظهر فإذا قام إلى داره ،
ربما كان يقرأ عليه فى الطريق جزء وكان لا يضجر . لم يكن له غذاء
غير التصنيف والتسميع » .
٧ - مصنفاته :
صنف - رحمه الله - الكثير النافع ، وأحسن التصنيف
وقد عدّه ابن الصلاح أبو عمرو في المقدمة واحداً من سبعة
من الذين أحسنوا التصنيف ، وعظم الانتفاع بمصنفاتهم
وأهم مصنفاته :
١ - حلية الأولياء - مطبوع .
٢ - دلائل النبوة - مطبوع المختصر منه .
٣ - تاريخ أصبهان م .
٤ - صفة الجنة م .
٥ - فضائل الصحابة م .
- كتاب الضعفاء م .
٦
٧ - الطب النبوي م .
١٢٠
٢

٨ - ذكرما انتهى إلينا من حديث سعيد بن منصور .
٩ - ذكر ما انتهى إلينا من حديث أبي نعيم الفضل بن دكين.
١٠ - المستخرج على صحيح مسلم ، وصحيح البخاري .
١١ - كتاب النفاق ، وغيرها .
مصادر ترجمته :
٨ -
سير أعلام النبلاء (٤٥٣/١٧) (٣٠٥) طبقات الشافعية
للسبكي ٢٤/٤ .
تذكرة الحفاظ ١٠٩٦/٣، الوافي بالوفيات ٧ / ٨٣ ، البداية
والنهاية ٤٥/١٢، العبر ١٧٠/٣، ميزان الاعتدال ١١١/١،
لسان الميزان ١ / ٢٠١، النجوم الزاهرة ٥ / ٣٠، طبقات
الحفاظ (٤٢٣)، شذرات الذهب ٢٤٥/٣، وفيات الاعيان
٩١/١، الكامل في التاريخ ٤٦٦/٩، معجم البلدان ٢١٠/١.
١٣

٦٠٠
أغلى بمره مجوال أذهب بسوه وصيفه مجارسول اللهصلى اللهالتى لم
فرار فيه بكثيرات ثم جلس على الكرسى أو الكرى فقال الثالوا وومثل
ما دان فعلى اذهب بهذا إلى امراتك " الشعبى عز السيراس غارب
حد با سليم بن احمد سا على رعد العربو ن أبو حذيفة ناسفين
عن فىاسرع الضعي عن البراني عازب وحد الخطر معون
محمدسن محمد مرسلزبن أبو بكر وعثمن إن إلى شيبة قالاتما تحويه
بن هشام منسفتن عن فرأس عن الشعبي ع البراس عاذب إن إبنا
للنبي صلى هن لولم توحى وهو ابرهم وهو ابر ستة عشر شتر فا ذا.
ادفنوه فى النقيع فإن له مرضعا يتم رضاعه فى الجنة ه حد منالمي
بر احدث اسحق بن ابرهيم القطان من بوشف بن عدى نا الحمي زكريا
بن أبى مزايدة غزسفين عن مراس عن الشعبى عن البراز عادب بوداود
عن الشعبى م البرايذكر احدها قالايذكر الأخر قار قام رسولالله
على هن الى لم يوم الأحمر بالفر توجّه قبلتنا وصلى صلاما ونسكنا
فلاندع حتى نصلى فقام رجل فعال برسول الله انهذا اليوم النجر مكررة
انى عجلة نسى لاطعم أهلي واهل دارى وجيرانى فعال رسول الله
صلى السلاعزذ بيحته أخرى حال أن عندى عناق البون
فى أحب الى ح شائى لم قال اذبحها ما نا خير مشكل ولاتجرى
ريد عن أحد بعدده جدا ابو بكر الطلم من بحيرى
١٤

بعزاء بالرغمز لوشيزاناسمى البالت لسمتى ٤ فيراس.
ريم أبو أحمد الحسن بنعليدم منيه
وراكل
والا أبو بكر بن افي داود قال سا على خمسوم قال نا بعيسى
فى تونس عن التوري عن منصمه عن زاد ان عزابن على ماريات
رسول الله صلى اللهعليه الم مز يضرب عين أو لطمر فلقارتد عبده
بخز الحر والحديد وب العالمي وا على بن الريب
محمد والد ورضى عند عنا صحار أخعر وشها اللهمافيه الخير
عدة العز
بمع دم هل الك شاله اى العصر حرين التر الخزامداخل مصر ترجم نعرف لهكو كافيين
الكتابو الاخمد المالى إنه خار وإن انواله لحمة عربازرقاء
فىاليوم نظر العد الماء لاع فزجد الحداد بعراوي الفتك بابع !
ئح جما عه تلف زيار وحردة
علالشا مرى
الغراء عبد المعنار عمر الأحمر
متابع على اللواء عبد مدرس محوحد العنوانشر ماروال
متهما
وفيق رمز!
١٥

ء
جزء فيه مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى
المكتب الكوفي رحمة الله عليه
جمع الحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني.
رواية أبي الفضل حمد بن أحمد بن الحسن الحداد عنه .
رواية أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن البطي عنه .
رواية أبي طاهر خليل بن أحمد بن خليل الجوسقي عنه .
١٦
أ

بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا الشيخ تقي الدين أبو الخطاب محفوظ بن عمر بن أبي
بكر الحامض البغدادي قرأه عليه ، وأنا أسمع ، قال :
أنبأنا الشيخ الزاهد ولي الله أبو طاهر خليل بن أحمد بن علي
ابن خليل الجوسقي قراءة عليه ، وأنا أسمع ببغداد(١):
أنبانا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سليمان المعروف
بابن البطي قراءة عليه ونحن نسمع ، قال :
أنبأنا أبو الفضل حمد بن أحمد بن الحسن الحداد بقراءة الشيخ
أبي بكر محمد عبد الباقي بن الخاضبة عليه وأنا أسمع في صفر من سنة
خمس وثمانين وأربعمائة ببغداد ، قال :
أنبأنا الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني ، قال :
ذكر ما انتهى إلينا من حديث أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب
الكوفي الخارفي من همدان .
(١) يوجد مقدار سطر مشطوب عليه بخط .
١٧

روايته عن عامر بن شراحيل أبي عمرو الشعبي
وتوفي الشعبي سنة ست ومائة وكان ابن سبع وسبعين سنة .
الشعبي ، عن جابر بن عبد الله
١ - حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم ، حدثنا جعفر بن
محمد بن شاكر الصايغ ، حدثنا محمد بن سابق ، حدثنا شيبان بن
عبد الرحمن ، عن فراس ، قال : قال الشعبي : حدثني جابر بن عبد الله.
(( أن أباه استشهد يوم أحد ، وترك بنات وترك عليه ديناً فلما حضر
جداد النخل أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله
قد علمت أن والدي استشهد يوم أحد وترك (عليه (١)) ديناً كثيراً وأنا
أحب أن يراك الغرماء .
١ - [ صحيح ]
أخرجه البخاري ، كتاب المغازي باب إذ همت طائفتان (٤٠٥٣ الفتح).
النسائي، كتاب الوصايا بأب الوصية بالثلث (٣٦٣٦) (٢٤٥/٦).
البغوي في شرح السنة (٣٠٢/١٣) .
أبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ح (٣٤٥) (٤٣٥/٢).
كلهم من طريق فرأس بن يحيى عن الشعبي عن جابر به. وتابع فراس في
روايته عن الشعبي كل من :
(١) علّي (( مكتوبة في الهامش).
١٨

قال: ((اذهب فبيدر كل تمر على ناحية)) ثم دعوته فلما نظروا
إليه أغروا بي تلك الساعة فلما رأى ما يصنعون بي طاف أعظمها بيدر
ثلاث مرات ، ثم جلس عليه ثم قال: ((ادع أصحابك)) فما زال يكيل
لهم حتى أدى الله أمانة والدي وأنا والله راضٍ أن يؤدي الله أمانة والدي
ولا أرجع إلى أخواتي بتمرة ، فسلم الله البيادر كلها حتى أني أنظر إلى
البيدر الذي عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه لم ينقص منه تمرة
واحدة .
= ١ - زكريا بن أبي زائدة .
أخرجه البخاري ، كتاب علامات النبوة (٣٥٨٠ الفتح ) .
النسائي الوصايا (٣٦٣٧) (٢٤٥/٦).
٢ - مغيرة .
أخرجه البخاري ، كتاب الاستقراض (٢٤٠٥ الفتح ) وكتاب البيوع
(٢١٢٧) .
النسائي (٢٤٥/٦) (٢٣٣٨).
أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه (٤٦٩/١١) .
الإمام أحمد في مسنده (٣١٣/٣) .
وقد روى الحديث عن جابر غير الشعبي جماعة من الثقات :
١ - وهب بن كيسان .
٢ - عبد الله بن كعب بن مالك.
٣ - عمار بن أبي عمار .
٤ - أبو المتوكل علي بن داود الناجي .
٥ - عبد الله بن أنيس .
١٩
=

5
١ - ١ رواه عبيد الله بن موسى عن شيبان ..
حدثنا أبو أحمد ، حدثنا القاسم بن زكريا ، حدثنا علي بن مسلم
والقاسم بن دينار ، قالا : حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن
فراس، عن الشعبي، قال: حدثني جابر (( أن أباه استشهد يوم
أحد ... )) الحديث(١):
٦ - نبيح بن عبد الله العنزي .
٧ - أبو نضرة .
٨ - محمد بن المنكدر .
٩ - الديال بن حرملة .
أخرج حديثهم :
البخاري الاستقراض (٢٣٩٦ الفتح).
النسائي (٣٦٣٩) (٣٦٤٠) (٢٤٦/٦) .
أبو داود (٢٨٨٤) ابن ماجه (٢٤٣٤) .
ابن حبان في صحيحه (٢١٥٢ زوائد ) .
البيهقي في دلائل النبوة (١٥٠/٦) .
الفريابى دلائل النبوة (٤٧) (٤٨) (٥٣) .
أبو یعلی (٢١٥٨)
الدارمي (٣٥/١) .
الواقدي في المغازي (٤٠١/١) .
(١) في متابعة عبيد الله بن موسى لمحمد بن سابق في الرواية السابقة.
٢٠