النص المفهرس

(إسحاق بن إبراهيم - إسحاق بن سيار) ج - ٨
ثقات ابن حبان
أبى نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن مصعب، ثناعه عمر بن سعيد بن
سنان وغيره .
(إسحاق ١) بن إبراهيم القرقسانى، أبو يعقوب، يروى عن أبى بدر
شجاع بن الوليد والعراقيين، ثنا عنه الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل
البالسى، أصله من الكوفة، سكن قرقيسيا".
﴿إسماق ٣﴾ بن رزيق الرسمى" من رأس العين، يروى عن أبى نسيم
وكان راويا لإبراهيم بن خالد، حدثنا عنه أبو عروبة، مات سنة تسع
وخمسين ومائتين .
﴿إسماق*) بن إبراهيم العبدى السواق، بصرى، يروى عن أبى عاصم
١٠
وابن مهدى، ثنا عنه الطهرانى.
﴿ إسحاق٦﴾ بن إبراهيم الصواف الباهلى أبو يعقوب، من أهل البصرة،
يروى عن يزيد بن هارون وأهل بلده، ثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير
وغيره من شيوخنا" .
/ ( إسحاق' ) بن سیار، أبو يعقوب النصیی"، روى عن عبد الله بن موسى
٣١/ الف
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٢٠٩/١/١(٢) وقع فى الأصل وس: فرقشا .-
مصحفا (٣) له ترجمة فى الأنساب ٦ / ١٢٢ (٤) وقع فى الأصلين : الرشغنى -
خطأ، والتصحيح من الأنساب (٥) مضت هذه الترجمة في ص ١١٧
وكررت هنا (٦) له ترجمة فى التهذيب ١ /٢١٦ (٧) فى التهذيب : قال ابن أبى
عاصم مات سنة ٢٥٣ (٨) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٢٢٣/١/١،
وبهامشه: مثله فى إكمال ابن ماكولا، و وقع فى الأنساب (النصیبی): إسماق
ابن منصور بن سيار (٩) من س، ومثله فى الجرح والتعديل، و وقع فى
الأصل : الصبى - كذا .
١٢١

ثقات ابن حبان
( إسحاق بن زيد - إسحاق بن إبراهيم ) ج - ٨
وأبى عاصم والبصربين، روى عنه أهل الجزيرة، مات فى ذى الحجة
سنة ثلاث وسبعين ومائتين .
(إسحاق١) بن زيد الخطابى، وهو إسحاق بن زيد بن عبد الكبير بن
عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب سکن حران، یروی عن
٥ أبي نعيم، ثنا عنه ابنه عبد الكبير بن إسحاق بن زيد محران .
﴿ إسحاق٢﴾ بن إبراهيم البغوى، من أهل بغداد، يقال (له] لؤلؤ"، يروى
عن عبيد الله بن موسى، حدثنا [عنه] أحمد بن عيسى بن السکن البلدی و غيره،
﴿إسحاق ﴾ بن إبراهيم بن جبلة الذى يقال له ماجويه، من أهل
ترمذ، يروى عن أبى عاصم النبيل والمكى [بن -٠] إبراهيم وأهل
١٠ العراق، روى عنه [ أهل -°] بلده.
﴿إسحاق»} بن إبراهيم بن داود الديباجى، كوفى، يروى عن وكيع،
ثنا عنه محمد بن أحمد بن على الحورى بالموصل .
(إسحاق٦) بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الجبار بن فروة بن ضبة بن
وداع، أبو محمد، من أهل بست، أحد النبلاء من المحدثين والعقلاء من
١٥ المتقين، روى عنه قتيبة عن حبيب بن إبراهيم عن أنس بن مالك وعلى
ابن حجر عن معروف الخياط عن واثلة، مات سنة سبع وثلاثمائة.
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٢٢٠/١/١، و منه فى الأنساب ٠ /٠١٠٨
(٢) له ترجمة فى التهذيب ١ / ٢١٤ ومثله فى تاريخ بغداد ٦ /٣٧٠ (٣) من
التهذیب ، و زید فیه: و قیل بؤبؤ، و كذا فى س: يؤيؤ، ورقم فى الأصل:
لؤ - فقط (٤) لم نظفر به (٥) زيد من س (٦) له ذكر ى الأنساب ٢٢٠/٢.
١٢٢
أمية

قات ابن حبان
( أمية بن خالد - أيوب الهجيمى)
ج - ٨
﴿ أمية١) بن خالد بن الأسود بن هدية الأزدى، كنيته أبو عبد الله، من
أهل البصرة، يروى عن شعبة وحماد بن مسلمة ، روى عنه مسدد بن مسرهد
و البصريون، مات سنة إحدى ومائتين، وقد قيل إنه أخر هدية بن خالد .
﴿أمية ٢﴾ بن شبل الصنعانى، من أهل اليمن، يروى عن ابن طاوس
والحكم بن أبان، روى عنه هشام بن يوسف وإبراهيم بن خالد. ٥
﴿ أمية ٣) بن الحارث، من أهل الكوفة ، يروى عن القاسم بن معن،
روى عنه الكوفيون .
( أمية ٤ ) بن بسطام العيشى"، من أهل البصرة، يروى عن يزيد بن
زريع والبصريين ، ثنا عنه الحسن بن سفيان وأبو يعلى، مات سنة
إحدى وثلاثين ومائتين .
١٠
/ ﴿ أيوب ٦﴾ الحجيمى، يروى عن عمه عن سلمان بن ربيعة أنه
أتى رجل فى خمر نجعل يضرب ساقيه، روى عنه سفيان الثورى .
٣١ / ب
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١/٢/١ ومثله فى الجرح والتعديل ٣٠٢/١/١.
(٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /١٢/٢، و مثله فى الجرح والتعديل
/١/ ٢٠٢ (٣) لم نظفر به (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /١٢/٢ ومثله
فى الجرح والتعديل ١ /١ / ٣٠٣ (٥) ذكره العسقلانى فى تقريب التهذيب
س ١٩: بالياء و الشين المعجمة، بصرى يكنى أبا بكر (٦) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤٢٦/١/١ والجرح والتعديل١ /٢٦٣/١(٧) وقع فى الأصلين: سليمان؟
و التصحیح من التاريخ الکبیر ، و بهامشه: «لم أجد من يقال له سليمان بن
ربيعة ، وفی کتاب ابن أبى حاتم ((سلمان)) وسيأتى فى باب سلمان .... وفى
الترجمة أنه ولى قضاء الكوفة فهو هو)) .
١٢٣

ج -٨
( أيوب بن النجار - أيوب بن عبد الله)
ثقات ابن حبان
﴿ أيوب١) بن النجار اليمامى الحنفي، كنيته أبو إسماعيل، يروى عن
یحی بن أبی کثیر و الحریری، روى عنه عمر بن يونس اليمامى .
﴿ أيوب ٢ ﴾ بن فراس" ، يروى عن أبيه عن سعيد بن المسيب،
روى عنه مخلد بن عمر .
٥ ( أيوب﴾ بن سلمة الرملى، يروى عن حجر بن الحارث، روى عنه
محمد بن عبد العزيز، رملى .
﴿أيوب ٦) بن واصل، أبو سليمان، من أهل الكوفة، يروى عن ابن
عون، روی عنه عبد الله بن عمر بن أبان الجعفی .
﴿أيوب ٢﴾ بن أبى خالد الحناط"، واسم أبى خالد يزيد بن أبى حكيم،
١٠ من أهل المدينة، يروى عن عمارة بن غزية وداود بن بكر، روى عنه
إبراهيم بن حمزة الزبيرى .
﴿ أيوب"﴾ بن عبد الله، أبو عمرو الأنصارى، من بنى عمرو بن عوف،
يروى عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامى.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٤٢٥/١، ومثله فى الجرح والتعديل
٢٦٠/١/١ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٤٢١/١، ومثله فى الجرح
والتعديل ٢٥٤/١/١ / لسان الميزان ١ /٤٨٧ (٣) التصحيح من التاريخ
الكبير وغيره من المراجع، و وقع فى الأصلين: فراش (٤) من س، و وقع
فى الأصل: عنه (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٤١٠/١ (٦) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١ /٤٢٠/١(٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤١٢/١/١
و لسان الميزان ١ / ٤٧٨ (٨) وقع فى الأصلين: الخياط - خطأ، والتصحيح
من التاريخ الكبير (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٠٤١٩/١
١٢٤
أيوب
(٣١)

ٹقات ابن حبان
( أيوب بن سويد - أيوب بن الجراح )
ج - ٨
( أيوب١) بن سويد الرملى السيانى الخميرى، كنيته أبو مسعود،
یروی عن یحی بن أبی عمرو السیبائی و یوس بن یزید الأملی روی
عنه ابن أبى السرى ٢ وأهل بلده، حج ثم رجع وركب البحر فلما
أشرف على الرملة غرق، وذلك فى سنة ثلاث وتسعين ومائة ، وكان
ردىء ٣الحفظ ، يتقى٣ حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه لأن أخباره ٥
إذا سيرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرما مستقيمة .
( أیوب، ﴾ بن شیب، أبو یزید الصنعانى، یروی عن رباح بن زيد ،
روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلى وإسحاق بن أبى إسرائيل الحرانى، يخطئى.
( أيوب) بن خالد الجهنى، يروى عن الأوزاعى، روى عنه إسحاق
ابن منصور الكوسج وسليمان بن سيف الحرانى، يخطئ .
١٠
٣٢/ الف
/(أيوب٦) بن موسى أبو اليسع الحبطى ، من أهل البصرة، يروى عن اليمان.
ابن المغيرة، روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسى .
﴿أيوب٦﴾ بن الجراح، أبو عبد الله، من عباد أهل الثغر وقرائهم، ممن
کان یستجاب دعاؤه إذا دعا، لیس له حدیث یرجع إلیه لکن له حکایات
فى التعبد، وكان يحمل على رقبته ليكسب قوته فقيل أيوب الحمال ، ١٥
روى عنه أهل الثغر .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ / ٤١٧/١ والتهذيب ٤.٥/١ و الأنساب
٦/ ١٧٠ (٢) فى التهذيب: ابن السرح (٣-٣) من س، ووقع فى الأصل:
الحفيظ بيقى - كذا (٤) له ترجمة فى لسان الميزان ٤٨٣/١ والتاريخ الكبير
والجرح والتعديل (٥) له ترجمة فى التهذيب ٤٠٠/١ (٦) لم نظفر به .
١٢٥

ج - ٨
ثقات ابن حبان ( أيوب بن سليمان - أيوب بن المتوكل )
( أبوب١) بن سليمان، أبو سليمان البصرى الأزدى، صاحب
الكراييس"، مولى لعمر بن معدان من أهل البصرة، يروى عن أبى عوانة،
روى عنه عمرو بن على الفلاس .
( أيوب) بن سليمان بن داود بن يزيد الأودى، من أهل الكوفة،
٥ كنيته أبو زيد، روى عن عبد الله بن إدريس، روى عنه يعقوب
ابن سفيان .
( أيوب ) بن سليمان بن بلال، مولى ابن أبى عتيق القرشى، من
أهل المدينة، سمع مالكا، يروى عن أبى بكر بن أبى أويس، روى عنه
محمد بن إسماعيل البخارى و أبو إسماعيل الترمذى : عبد الله بن أحمد بن
١٠ شبويه٦، مات سنة أربع وعشرين ومائتين.
﴿ أيوب"﴾ بن إبراهيم، أبو يحيى المرءزى الثقفى، يروى عن إبراهيم
الصائغ بنسخة ، روى عنه هاشمُ بن مخلد المروزى بتلك الصحيفة: عبد الله
ابن محمد، روى محمد بن يحيى القصرى ثنا هاشم بن مخلد
( أيوب) بن المتوكل القارئ. أخو عبد الرحمن بن المتوكل ، مروى
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٤١٥/١ و الجرح والتعديل ٠٢٤٩/١/١
(٢) بهامش الجرح والتعديل: فى التاريخ ((القوهى" .... القوهى
والكرابيس يطلق كل منها على ثياب بيض (٣) لم نظفر ه (٤) ل، ترجمة
فى التهذيب ١ / ٤٠٤ (٥) وقع فى الأصلين: عنه، والتصويب من التهذيب
والجرح والتعديل ١ / ١ /٢٤٨ (٦) من س ومثله فى التهذيب، و وقع
فى الأصل: شيوخنا (٧) له ترجمة فى التهذيب ١ /١٩٥ م) فى الأصلين: هشام،
والتصحيح من التهذيب ١١ /١٩ (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٤٢٤/١
و طبقات القراء ١ /١٧٢ وتاريخ بغداد ٧ /٧.
١٢٦
عن

ثقات ابن حبان
( أیوب بن حسان - أيوب بن سعد )
ج - ٨
عن البصريين ، وكان راويا لعبد الرحمن بن مهدى، قديم الموت، روى
عنه على بن المديى '.
﴿ أيوب٢ ) بن حسان الواسطى، أبو سليمان، يروى عن ابن عيينة، ثا
عنه ابنه إسحاق بن أيوب .
﴿ أيوب ٣) بن سليمان القرشى، إمام مسجد سلمية"، قرية بحمص،،
يروى عن حماد بن سلمة، روى عنه الحسن بن إسحاق القسترى.
﴿ أيوب٦) بن يونس، أبو أمية الصفار، من أهل البصرة، يروى عن٢
وهب بن خالد، ثنا عنه / محمد بن على الصيرفى وغيره .
٣٢ / ب
( أيوب ٨) بن محمد بن "فروخ بن زياد الوزان"، من أهل الكوفة
كنيته أبوسليمان كان، يزن القطن، يروى عن ابن عيينة، حدثنا عنه ١٠
أبو عروبة وأهل الجزيرة، مات فى ذى القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين.
﴿أيوب١﴾ بن سعد بن محمد بن أيوب بن سعد القرشى، كنته أبو بشر،
من أهل الجزيرة، روى عن أهلها والغرباء، مات بالعسكر فى الحبس
(١) فى تاريخ بغداد: مات أبوب بن المتوكل سنة مائتين (٢) له ترجمة فى
التهذيب ٠٠/١؛ والجرح والتعديل (٣) له ترجمة فى الانساب ١٨٤/٧.
(٤) التصويب من الأنساب و معجم البلدان ٥ / ١١٢ وفيه: بفتح أوله
و ثانيه وسكون الميم و ياء مثناة من تحت خفيفة؛ وفى الأصلين: سلمة (٥) فى
الأنساب و معجم البلدان: الحسين بن إسحاق المسترى (٦) له ترجمة فى الجرح
والتعديل ١ /١ /٢٦٢(٢) زيد فى الأصلين: ابن (٨) له ترجمة فى التهذيب
٤٠١/١ (٢ ٩) فى التهذيب وتذكرة الحفاظ ٥٣٤/٢ وتقريب التهذيب العقلانى
وتاريخ ابن عساكر ٣ /٢١٠: زياد بن فروخ الوزان (١٠) لم فظفر به.
١٢٧

نقات ابن حبان ( أيوب بن سليمان - أشعث بن أشعث السعدانى) ج - ٨
فی جمادى الأولى سنة إحدى و ثلاثین و مائتين لم یطهر، و له کثیر حديث.
﴿ أيوب١﴾ بن سليمان الحبطى، يروى عن ابن المبارك بن فضالة،
روى عنه جعفر بن هاشم العسكرى .
﴿ أيوب١) بن سليمان الرملى. أبو داود القمى، كان٢ أصله من قم،
٥ سكن الرملة ، روى عن حميد وأهل الشام ، روى عنه أهل فلسطين .
﴿أيوب١﴾ بن الحكم بن أيوب، يروى عن مسلم بن خالد الزيجى، روى
عنه ابن [ ابن] أخيه محمد بن سليم بن هشام بن الحكم
﴿ أشعث٣) بن إسحاق بن سعد بن عامر بن مالك القمى، روى
عن جعفر بن أبى المغيرة ، روى عنه جرير بن عبد الحميد ويحيى بن اليمان.
١٠ ( أشعث١) بن السجستانى، وكان ينزل البصرة، وهو الذى يقال له:
أشعث بن عبدالله الخراسانى، بروى عن شعبة، روى عنه محمد بن
أبى بكر المقدمى .
( أشعث﴾ بن عبد الرحمن بن زيد بن الحارث الإيامى، من أهل
الكوفة، يروى عن أبيه، روى عنه أحمد بن منيع والفضل بن
١٥ إسحاق الدورى .
﴿ أشعث) بن أشعث السعدانى، من أهل البصرة، يروى عن عمران
(١) ثم بظفر به (٣) من س، و فى الأصل: كا - كذا (٣) له ترجمة فى التهذيب
٢٥٠/١ والأنساب ٤٨٦/١٠ (٤) له ترجمة فى التهذيب ٢٠٦/١ (٠) له ترجمة فى
التهذيب ٢٥٦/١ و الجرح والتعديل ٢٧٤/١/١ وصفة الصفوة ٠١٤/٣
(٦) له ترجمة فى لسان الميزان ١ / ٤٠٤ .
٠٠
القطان
(٣٢)
١٢٨

ثقات ابن حبان (أشعث بن عطاف _ الأسود بن شيان) ج - ٨
القطان ، يروى عنه بشر بن آدم ابن ابته أزهر السمان، يغرب .
/(أشعت١) بن عطاف، أبو النضر الأسدى، من أهل الكوفة، سكن ٣٣/ الف
الری، یروی عن بسام الصیرفی و داود بن أبی عند ، روى عنه محمد بن
حميد الرازى وعلى بن حرب السكرى ..
( أشعث٢ ) بن شعبة، يروى عن أبى إسحاق الفزاري، روى عنه أهل ٥
العراق والغرباء، وكان كنيته أبو أحمد المقرئى .
﴿ الأسود ٣) بن خير، أبو الخير البصرى"، يروى عن بكر بن عمرو
المعافرى، روى عنه أبو مطيع معاوية بن يحي .
﴿ الأسود ٢) بن أبى الوضاح، يروى عن جعفر بن برقان المقاطيع،
١٠
روی عنه اللیث بن سعد .
(الأسود"﴾ بن شيبان، أبوشيبان السدوسى، من أهل البصرة، يروى عن
خالد بن سمیر، روى عنه [ ابن٦ - ] المبارك وسليمان بن حرب"، حدثنا
محمد بن أحمد المسندى ثنا محمد بن نصر الفراء ثنا أحمد بن حنل ثنا عفان
ثنا يزيد بن زريع قال: حج الأسود بن شيان وليس معه زاد لنفسه
(١) له ترجمة فى لسان الميزان ٤٥٦/١ , الجرح والتعديل ٢٧٦/١/١
وطبقات القراء ١ /١٧١٠ (٢) لم نظفر به (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤٤٠/١/١ و الجرح والتعديل ١ /١ /٢٩٤ (٤) فى التاريخ الكبير: المصرى،
وفى الجرح والتعديل: المهرى - كذا (٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٤٦/١/١
والجرح والتعديل ٢٩٣/١/١ (٦) من س، ومثله فى التاريخ الكبير
والجرح والتعديل (٧) من س ومئه فى الجرح والتعديل، ووقع فى الأصل:
الحرث - كذا .
١٢٩

ثقات ابن حبان
( الأسود بن حفص - أبان بن إسحاق )
ج - ٨
ولا علف لناقته، قال: فجعلت ناقته تحتش١ من الأرض وهو يشرب من
لبنها حتى رجع .
﴿الأسود"﴾ بن حفص المروزى، يروى عن الحسن بن واقد، روى
عنه الحسن بن عمرو بن شقيق، كان يخطئ .
٥ ( الأسود٣) بن سالم، يروى عن يوسف بن يعقوب الماجشون، قال
سمعت أبى "وربيعة" يقولان: أول من أسلم من الرجال أبو بكر، روى
عنه حاتم بن الليث الجوهوى.
(الأسود١) بن عامر، أبو عبد الرحمن، ولقبه شاذان، أصله من الشام.
سكن بغداد، يروى عن حماد بن زيد وشريك، روى عنه ابن أبى شيبة
١٠ وأهل العراق، مات ببغداد سنة ثمان وثمانين .
﴿ أبان ٢°﴾ بن عمران الطحان، من أهل واسط، يروى المقاطيع،
روى عنه ابناه عمران و محمد ، مات سنة ثلاث وسبعين ومائة .
/ ﴿ أبانٌ﴾ بن إسحاق الأسدى النحوى، من أهل الكوفة، يروى عن
الصباح بن محمد"، روى عنه ابن نمير و يعلى بن عبد.
٣٣ / ب
(١) من س، و وقع فى الأصل: تحيه (٢) له ترجمة فى لسان الميزان ١ / ٤٤٧.
(٣) له ترجمة فى تاريخ بغداد ٧ / ٣٥ (٤) من س، ومثله فى صفة الصفوة
١ /٨٩، و وقع فى الأصل: سالم - مصحفا (٠-٥) من س وصفة الصفوة،
ووقع فى الأصل: ذريعة - مصحفا (٦) له ترجمة فى تاريخ بغداد ٧/ ٣٤
والتهذيب ١ / ٣٤٠ (٧) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٢٩٩/١/١ (٨) له ترجمة
فى الجرح والتعديل ٠ ١١ /٢٩٩(٩) وقم عده فى الأصلين: روى عنه
الصباح من * - خطأ .
١٣٠
أبان

( أبان بن عثمان - الأزهر بن القاسم) ج - ٨
ٹقات ابن حبان
﴿ أَبان١) بن عثمان الأحمر كوفى، يروى عن أبان بن ثعلب. روى
عنه أهل الكوفة يخطئ ويهم .
﴿الأزهر٢) بن حفص القيسى، من أهل البصرة، يروى المقاطيع، روى
عنه أبو عبيد القاسم بن سلام .
﴿ الأزهر) بن كشيج". عريف بنانة، يروى عن هشام بن صبرة ٥
عن مطرف بن الشخير٦، روى عنه السرى بن يحيى.
﴿الأزهر٢﴾ احمانى، أبو النجم، بروی عن أبى رجاء محمد بن سيف، روى
عنه زيد بن الخباب .
﴿ الأزهر ◌ُ﴾ بن يونس السمرقندى، يروى عن أبى يوسف القاضى ،
روى عنه البخاريون وأهل بلده .
١٠
﴿الأزهر١) بن القاسم، أبو بكر الراسى، من أهل البصرة، سكن مكة،
يروى عن المثنى بن سعيد وهشام الدستوائى، روى عنه أحمد بن حنبل
وإسحاق بن إبراهيم، كان بخطئ .
(١) له ترجمة فى لسان الميزان ٢٤/١(٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير١ /٠٤٦٠/١
(٣) فى التاريخ الكبير والأنساب ٩ / ٤٢٧: العيشى، وفى الجرح والتعديل
١/١ /٢٠٠: عبشمى (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠ /٤٦٠/١ (٠) فى
التاريخ الكبير: كيشم، وفى الجرح والتعديل ١/١ /٢١٤: كبشة (٦) فى
الاصلين: الشجير - مصحفا، والتصحيح من التاريخ الكبير والجرح
والتعديل (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٤٦١/١ ( الجرح والتعديل
٣١٣/١/١ (٨) لم نظفر به (٩) له ترجمة فى الأنساب ٦/ ٣٧ و الجرح والتعديل
٠٣١٤/٠/٠
:
١٣١

ج - ٨
( الأزهر بن سلیمان ۔ إدریس بنمحمد )
قات ابن حبان
( الأزهر١) بن سليمان الكاتب، كاتب ابن الرماح، من أهل بلخ ، يروى
عن إبراهيم بن طهمان ومسلم بن خالد الزنجى، روى عنه أهل بلده.
﴿الأزهر٢) بن يحيى. أبو يحيى، شيخ، يروى عن عبد الرحمن بن محمد
المحاربى، وأهل العراق مستقيم الحديث، روى عنه أحمد بن سيار
هو زعم أنه كان شيخا صالحا.
(الأزهر٣) بن جميل، من أهل البصرة، يروى عن ابن عيينة، ثنا عنه
شيوخا البحيرى وغيره، ثنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر، ثنا أزهر بن
جميل قال سمعت معتمر بن سليمان يقول قال لى سفيان الثورى: يا معتمر
صاحب العيال لا يقتدى به ولا يكون رجل صالح' .
١٠ (الأزهر) بن مروان" الرقاشى، يروى عن أبى عاصم والبصريين،
حدثنا عنه شيوخنا، مستقيم الحديث .
{ إدريس ٢ ) بن قادم، يروى المقاطيع. روى عنه جعفر بن برقان.
٣٤/ الف / ( إدريسُ) بن محمد بن يونس بن محمد بن أنس بن فضالة الظفرى،
يروى عن جده يونس بن محمد، روى عنه يعقوب بن محمد الزهرى'.
(١) له ترجمة فى الأنساب ١١ / ٣ ١. لسان الميزان ١ / ٣٣٩ (٣) لم نظفر به (٣) له
ترجمة فى التهذيب ١ /٤١٢٠٥) وفى التهذيب: قل الكلاباذى مات سنة ٢٠١(٥) له
ترجمة فى التهذيب ١/ ٢٠٠ (٦) وقع فى الأصلين: مرون - كذا؛ والتصحيح
من التهذيب (٧) من مى، ومثله فى التاريخ الكبير ٣٨/٢/١ وتاريخ بغداد١٢/٢،
ووقع فى الأصل: الأزهر - خطأ (٨) له ترجمة فى الأنساب ١٣٣/٩ والتاريخ
الكبير ٣٨/٢/١ و الجرح والتعديل ٢٦٥/١/١(٩) ( وقع فى الأصلين:
الزبيرى ؛ والتصويب من الأسباب و الجرح والتعديل.
إدريس
(٣٣)
١٣٢

تقات ابن حبان
( إدريس بن يحي - أصبغ بن الفرج )
﴿ إدريس١) بن يحيى الخولانى، من أهل مصر من العباد المتجردين
للعبادة ، يروى عن بكر بن مضر والليث بن سعد، روى عنه أبو الربيع
سليمان بن داود بن سعيد ابن أخى رشدين٢ وأهل مصر، مستقيم الحديث
إذا كان دونه ثقة وفوقه ثقات .
﴿ إدريس ٣ ) بن سليمان بن أبى الرباب، من أهل الشام، يروى عن ٥
رديج ء بن عطية عن إبراهيم بن أبى عبلة، ثنا عنه أحمد بن عمير بن
يوسف ، بدمشق .
﴿ أصبغ") بن محمد الوراق الجهنى، ابن أخى عبيد الله بن عمرو،
يروى عن جعفر بن برقان، روى عنه عمرو بن عثمان الرقى، مات سنة
إحدى أو اثنتين وثمانين ومائة .
١٠
﴿أصبغ٢ ) بن محمد بن عمرو، من أهل الجزيرة، كنيته أبو محمد، يروى
[عن] جماعة من أتباع النابعين، روى عنه أهل الجزيرة، مات سنة
أربع وثمانين ومائتين .
﴿ أَصبغُ﴾ بن الفرج بن سعيد، أبو عبد الله القرشى، من أهل مصر،
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٢٦٥/١/١ وحلية الأولياء ٠٢١٩/٨
(٢) التصحيح من الجرح والتعديل، ووقع فى الأصلين: رشد بن سعد (٣) له
ترجمة فى لسان الميزان ٣٣٥/١ (٤) بهامش اللسان: بالدال المهملة مصغرا آخره
مهملة مؤذن بيت المقدس (٠) له ترجمة فى الطرح والتعديل ١ /٠٣٢١/١
(٦) التصويب من الجرح والتعديل و التاريخ الكبير ٢٧/٢/١ والأنساب
٤٢١٥/١ و وقع فى الأصلين: عبيد - فقط (٧) لم نظفر به (٨) له ترجمة فى
التهذيب ٣٦١/١ والجرح والتعديل ٠٣٢١/١/١
١٣٣

(آدم بن أبى أوفى ــ اياس بن أبى تميم) ج - ٨
ثقات ابن حبان
روی عن مالك و کان راویا لابن وهب، روی عنه ابنه محمد بن أصبغ
ابن الفرج وأهل بلده، مات سنة خمس وعشرين ومائتين .
( آدم) بن ابى أوفی، شیخ، یروی المقاطع، روى عنه معمر بن راشد.
﴿ آدم٢﴾ بن أبى أياس، مولى بني تميم، كنيته أبو الحسن، أصله من
٥ خراسان، سكن عسقلان، يروى عن شعبة وحماد بن سلمة، روى عنه
محمد بن إسماعيل البخارى والناس، مات سنة عشرين ومائتين ٣ واسم
أبى أياس عبد الرحمن بن محمد، وقد قيل إن اسمه ناهية ، وكان يورق
وكان قصير القامة بمرو، و مولده بمرو الروذ ومات بعسقلان .
( أنيس') بن سوار الجرمى، يروى عن أبيه، روى عنه عبد الله بن
١٠ أبى الأسود .
٣٤ / ب
﴿أنيس') بن عمران، أبو يزيد الشافعى، يروى المقاطيع، روى عنه المقبرى.
/ ﴿ أفلح٦) بن سعيد الأنصارى، من أهل قبا، يروى عن عبد الله
ابن رافع، روى عنه زيد بن الحباب .
(اياس٢﴾ بن أبى تميم، أبو مخلد، صاحب البصرى، يروى عن عبد الرحمن
١٥ ابن أبى رافع، روى عنه موسى بن إسماعيل .
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٢٦٨/١/١ (٢) له ترجمة فى التهذيب ١٩٦/١
وتاريخ بغداد ٢٧/٧ وتذكرة الحفاظ ١ /٤٠٩ (٣) فى التهذيب وتاريخ
بغداد: قال أبو زرعة الدمشقى مات سنة إحدى وعشرين ومائتين (٤) له
ترجمة فى الجرح والتعديل ٣٢٥/١/١(٥) فى الجرح والتعديل : اليافعى.
(٦) له ترجمة فى التهذيب ١ /٢٦٧ ومعجم البلدان ٢١/٧ (٧) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١ /٠٤٣٥/١
أُوس
١٣٤

ج - ٨
ثقات ابن حبان ( أوس بن عبد الله - أنس بن أنيسه )
( أوس١﴾ بن عبد الله بن بريدة بن الخصيب الأسلى، من أهل مرو،
يروى عن أخيه سهل بن عبد الله عن عبد الله بن بريدة، روى عنه
أبو عمار الحسين بن الحارث، كان ممن يخطئ، فأما المناكير فى روايته
فانها من قبل أخيه سهل لا منه .
(أسلم٢) بن أبى شيبة الهاشمى، أبو خزيمة البصرى، عن عيسى بن ميمون ٥
عن نافع، روى عنه أبو أمية، حدثنى محمد بن المنذر ثنا أبو أمية
الطرسوسي ثنا أسلم بن أبى شيبة الهاشمى ثنا عيسى بن ميمون عن نافع
عن ابن عمر قال: استعيذوا بالله من معاذاة العاقل .
﴿ أسلم٣) شيخ، يروى عن أبى حرة وكهمس بن الحسن المراسيل،
روى عنه ابن عيينة .
١٠
﴿ أسلم ٢) بن يونس، أبو زيد النخعى البخارى، يروى عن حازم بن
خزيمة ، روى عنه أهل بلده .
﴿ أسلم٢) بن سلمة المروزى، صاحب ابن المبارك، يروى عن ابن
المبارك وأهل بلده، روى عنه أبو وهب محمد بن مزاحم .
﴿أشرس ٢) بن الحسن، شيخ، يروى عن سيف، روى عنه المعتمر ١٥
ابن سليمان .
.
( أنس٢) بن أنيسة الرهاوى، من أهل الجزيرة، يروى عن بقية بن
الوليد وأهل الشام، روى عنه أحمد بن سيار المروزى .
(١) له ترجمة فى اللسان ١ / ٤٧٠ (٢) لم نظفر به (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٠٢٦/٢/١
١٣٥

ج - ٨
( انيس بن خالد - أسد بن موسى )
ثقات ابن حبان
﴿أنيس١) بن خالد بن عبد الله الأقصارى، أبو حمزة، يروى عن
الأنصارى وصفوان بن هبيرة القصير والبصريين ، حدثنا عنه على بن
أحمد بن عتبة بالمبارك .
﴿ الأزرق٢﴾ بن على بن مسلم الحنفى، أبو الجهم، يروى عن حسان بن
٣٥/ الف ٥ إبراهيم الكرمانى، / حدثنا عنه أحمد بن على بن المثنى، يغرب.
﴿أشهب٣) بن عبد العزيز القيسى، من أهل مصر، يروى عن مالك بن أنس،
روى عنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، كان مولده سنة أربعين ومائة،
ومات سنة أربع ومائتين ، وكان فقيها على مذهب مالك متبعا له ذابا عنه .
﴿ أسد١﴾ بن يزيد البصرى، يروى عن عثمان بن عطاء الخراسانى،
١٠ روى عنه أبو وهب الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحرانى، يغرب.
﴿ أسد١﴾ بن راشد، يروى عن حرب بن شريح عن بشر بن حرب
عن أبى سعيد الخدرى فى زيارة النبى صلى الله عليه وسلم قبر أمه، روى
عنه سويد بن سعيد الأنصارى .
﴿ أسد١) بن موسى الذى يقال له أسد السنة، أصله من البصرة،
١٥ سكن مصر، يروى عن معاوية بن صالح والليث بن سعد، روى عنه
الربيع بن سليمان المرادى وأهل مصر .
(١) لم نظفربه (٢) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٣٢٩/١/١ والتهذيب ٠٢٠٠/١
(٣) له ترجمة فى التهذيب ٣٥٩/١؛ وزيد فيه بعد ((القيسى)) أبو عمرو الفقيه ..
قبل اسمه مسكين وأشهب لقب (٤) له ترجمة فى التهذيب ٢٦٠/١)، وفيه :... قال
ابن يونس ولد بمصر ويقال بالبصرة سنة ١٣٢ وتوفى بمصر فى المحرم سنة ٢١٢.
أسد
(٣٤)
١٣٦

ٹقات ابن حبان
( أسد بن ثعلبة - أحيد بن الحسين )
ج - ٨
﴿ أسد١) بن ثعلبة، من أهل الجزيرة، روى عن أهل بلده، روى
عنه أهلها، مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين .
﴿ أسد١﴾ بن عيسى الذى يقال له رفعين، من عباد أهل الشام، يروى
عن أرطاة بن المنذر، روى عنه أهل بلده، يغرب، حدثنا مكحول بيروت
ثنا أبو ثوبان مزداد بن جميل ثنا أسد بن عيسى رفعين وما كانوا يشكون ٥
أنه من الأبدال ثنا أرطاة بن المنذر عن داود بن أبى هند عن سعيد
ابن المسيب عن أبى هريرة قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلاث
الثريد والسجود والكيل .
﴿ أرطاة ٢) بن الحسين البنانى، من أهل البصرة، يروى عن تميم بن
عبد الرحمن ، روى عنه خليفة بن خياط .
١٠
( أرطاة ١﴾ بن حبيب، شيخ، يروى عن كامل أبى العلاء عن حبيب
ابن أبى ثابت ، روى عنه إبراهيم بن سليمان بن حيان الكوفى .
/ ﴿ أبيض٣) بن الآغر، يروى عن إدريس الأودى، روى عنه هشام
ابن عمار، كان من يخطئ .
٣٥ / ب
(أحيد١﴾ بن تحد الوراق، من أهل بلخ، يروى عن المكى بن إبراهيم، ١٥
كتب عنه صالح بن محمد جزرة .
﴿ أَحيدٌ﴾ بن الحسين بن على بن سليمان السلمى الباميانى، كنيته أبو محمد،
سکن بلخ، يروى عن المكى بن إبراهيم، حدثی عنه محمد بن { محمد بن -°]
يحي، مستقيم الحديث.
(١) لم نظفر به (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢/١/ ٠٨ (٣) له ترجمة فى
الجرح والتعديل ٣١١/١/١(٤) له ترجمة فى الأنساب ٦٤/٢ (٥) من س ومثله
فى الأنساب .
١٣٧

ثقات ابن حبان
( أصرم بن مالك - بشر بن عقبة )
ج - ٨
﴿ أصرما﴾ بن مالك، أبو عمرو، من أهل هراة، يروى عن يزيد بن
هارون، حدثنا عنه أبو نعيم عبد الرحمن بن قريش .
باب الباء
قال أبو حاتم رضى الله عنه: وممن ربى عن أتباع التابعين من
٥ ابتدأ اسمه على الباء :
﴿بشر٢) بن مبشر الواسطى، يروى عن الحكم بن فضيل، روى عنه
محمد بن موسى الواسطى، مات سنة تسع وتسعين ومائة.
﴿ بشرٌ﴾ بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم
القرشى الأموى، كنيته أبو سلمة، يروى عن أبيه وعمه عبد العزيز ( بن
١٠ عمر بن عبد العزيز - + ]، روى عنه أبو بدر' شجاع بن الوليد و زکریا
ابن يحيى زحمويه ٦ .
﴿بشر٢) بن الوضاح، من أهل البصرة، يروى عن بشيرُ بن عقبة عن
أبى نضرة، كنيته أبو الهيثم، روى عنه البصريون .
﴿بشر١) بن عقبة، أبو عقبة الكوفى، يروى عن يونس بن خباب. روى
١٥ عنه الكوفيون، وقد روى عنه ليث بن أبى سليم، يعتبر حديثه من غير رواية
(١) لم نظفر به (٢) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٢٦٦/١/١ (٣) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٧٨/٢/١(٤) من س (٥) فى الأصل: أبو بد - كذا،
والتصحيح من الأنساب ٧ /١٦٥ وفيه: أبو بدر شجاع بن الوليد بن قيس
السكونى (٦) انظر المشتبه ص ٣.٩ وتاريخ بغداد ٧ / ٠٣ (٧) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٨٥/٢/١(٨) وقع فى الأصلين: بشر، والتصحيح من
التاريخ الكبير والأنساب ٥ / ٣٩٠ والجرح والتعديل ١ /١ /٣٦٩ (٩) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٠٢٠/٢
١٣٨
يونس

ثقات ابن حبان
( بشربن المفضل - بشر بن محمد )
ج - ٨
يونس بن خباب ومن غير رواية ليث بن أبى سليم عنه لأنهما جميعا ضعيفان.
﴿بشر١) بن المفضل، يروى عن أبيه عن خالد الحذاء، روى عنه
أبو داود الطيالسى، وليس هذا ببشر بن المفضل بن لاحق، ذاك من
أبتاع التابعين قد ذكرناه قبل ٢.
﴿بشر٣) بن خالد بن عطية بن الحارث، يروى عن أهل الكوفة المراسيل، ٥
روى عنه حماد الخياط .
/ (بشرً﴾ بن الحسن، أبو مالك، أخو الحسين بن الحسن، من أهل ٣٦/ الف
البصرة، يروى عن ابن جريج، روى عنه البصريون .
﴿ بشرْ﴾ بن السرى بن الحارث بن عمير، أبو عمرو الأفوه، من أهل
البصرة، سكن مكة، يروى عن مسعر وشعبة وحماد بن سلمة، روى ١٠
عنه ابن أبى عمر العدنى والناس، مات سنة خمس وتسعين ومائة.
( بشر٦﴾ بن محمد بن أبان بن مسلم، أبو أحمد السكرى، من أهل
البصرة ، يروى عن " عبد الملك بن وهب المذحجى، روى عنه عمرو
ابن زرارة والحسن بن محمد الزعفرانى، سكنُ بغداد وبها حدث.
(١) له ذكر فى التهذيب ١ /٤٥٨ (٢) انظر الثقات ٦/ ٩٧، وقال فى التهذيب بعد
قول ابن حبان: «قلت بل هو هو - والله أعلم)» (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤١٧٤/٢/١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٧٢/٢/١(٥) له ترجمة فى التهذيب
٤٥٠/١ (٦) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١ /١ /٣٦٤(٧-٧) فى الأصلين:
الملك - فقط، والتصحيح من تاريخ بغداد ٧ / ٠٤ والجرح والتعديل
والتاريخ الكبير ١ /٨٤/٢(٨) من س وناريخ بغداد، ووقع فى الأصل:
سليمن - مصحفا .
١٣٩

ج - ٨
( بشر بن حسان - بشر بن عييس)
ثقات ابن حباق
﴿ بشر١) بن حسان الهذلى، يروى عن سفيان الثورى، قال: ضرب
عمر بن عبد العزيز [بيده-٢] على بطنه، ثم قال "بطى بطئ" عن عبادة ربه
متلوث٤ من الخطايا والذنوب يتمى على اللّه منازل الأبرار بخلاف أعمالهم.
﴿بشر') بن مهران الخصاف، مولى بنى هاشم، من أهل البصرة،
٥ يروى عن محمد بن دينار الطاحى، روى عنه البصريون الغرائب.
(بشر٦) بن منصور السليمى٢، كنيته أبو محمد، وسليم من الأزد،
يروى عن ابن جريج والثورى، روى عنه عبد الرحمن بن مهدى
والبصريون، مات سنة ثمانين ومائة بعد ما عمى، وكان من خيار أهل
البصرة وعبادهم .
١٠ ( بشر١) بن سليمان، أبو بلال، من أهل البصرة، يروى عن صالح
الدهان، روى عنه على بن المدينى.
(بشر١) بن عبيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار، أصله من
البصرة، سكن الحجاز، يروى عن أبيه، روى عنه أبو زرعة الرازى
والناس، ربما خالف.
(١) له ترجمة فى حلية الأولياء ٥ / ٢٨٧ (٢) زيد من حلية الأولياء (٣- ٣) من
حلية الأولياء، و وقع فى الأصلين: بطن بطر - مصحفا (٤) من حلية الأولياء،
ووقع فى الأصلين: مثلوب - كذا (٥) له ترجمة فى لسان الميزان ٢/ ٠٣٤
(٦) له ترجمة فى التهذيب ١ / ٤٥٩ والأنساب ٢٠٠/٧ (٧) وقع فى الأصلين:
السلمى، والتصحيح من الأنساب وصفة الصفوة ٢٨٥/٣ وغيره من
المراجم (٨) التصحيح من الأنساب، و وقع فى الأصلين: عبد الرحيم (٩) لم
نظفربه (١٠) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١ /٠٣٦٢/١
بشر
(٣٥)
١٤٠