النص المفهرس

ثقات ابن حبان ( يعقوب بن عبدالله - يعقوب بن عبد الله بن جعدة ) ج - ٧
﴿ يعقوب١) بن عبد الله بن إسحاق، يروى عن عبد الله بن فروخ عن
طلحة ، روی / عنه يحيى بن سعيد بن أبان .
٢٣٥ , الف
﴿ يعقوب٢) بن عبد الله بن وهب بن زمعة القرشى، يروى عن أبيه،
روى عنه ٣ أبو الأسود ٣ محمد بن عبد الرحمن بن نوفل .
( يعقوب٢﴾ بن عبد الله بن الأشج، أخو بكير' بن عبد الله بن الأشج، ٥
یروی عن شر ' بن سعيد و ٦ القعقاع بن حکیم و عطاء بن أبي رباح،
کنیته أبو يوسف، روى عنه أخوه بكير بن عبد الله بن الأشج، وهما
من٢ موالى" أشجع"، قتل سنة اثنتين وعشرين ومائة فى البحر شهيدا.
﴿ يعقوب ١) بن عبد الله بن جعدة١ بن هبيرة، يروى عن سعيد بن
المسيب، روى عنه عبد الله بن عبد اللّه ١٢ الأموى .
١٠
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٩٠/٢/٤ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢/٤/ ٣٩١ (٣-٣) من ظ ، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى م: بن
الأسود ، و وقع فى الأصل و س: الأسود و - مصحفا (٤) منظ و م و س
ومثله فى التاريخ الكبير ، ووقع فى الأصل: بكر - مصحفا (٥) ومثله فى
التهذيب ، وفى كتاب ابن أبى حاتم: بسر (٦) من ظ وم، ومثله فى التهذيب
١١/ ٣٩٠، ووقع فى الأصل وس: بن - خطأ (v) ليس فى ظ وم (٨) و فى
ظ : مولى (١) زيد فى التهذيب: مولى بني مخزوم، ويقال مولى المسوربن
مخرمة (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٩٠/٢/٩ (١١) من ظ وم، ومنه
فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل وس: جعفر - مصحفا (١٢) زيد فى
ظ وم : بن المسيب .
٦٤١

ج - ٧
( يعقوب بن زيد- يعقوب بن إراهيم)
تقات ابن حبان
( يعقوب ١ ) بن زيد بن طلحة بن عبد الله بن أبى مليكا بن جدعان
التيمى، من أهل الحجاز، كنيته أبوّ عرفة، يروى عن سعيد المقبرى،
روى عنه ابن أبى فديك، مات فى ولاية أبى جعفر، وكان قاضيا بالمدينة،
وأمه أم خالد بنت جابر بن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان .
٥ ( يعقوب") بن مجمع بن يزيد "بن جارية " الأنصارى، من أهل
المدينة، يروى عن عمه عبد الرحمن بن يزيد، روى عنه مجمع بن يعقوب.
﴿ يعقوب") بن خالد بن المسيب، يروى المقاطيع، روى عنه يحيى
ابن سعيد الأنصارى وعمرو٨ بن أبي عمرو".
( يعقوب١) الأحلافى المؤذن، من أهل الكوفة، يروى عن عطاء
١٠ ابن أبى رباح، روى عنه سفيان الثورى .
[ { يعقوب١) بن إبراهيم بن محمد بن طلحة القرشی التیمی، یروى عن
أبيه عن طلحة بن عبيد الله، روى عنه إسحاق بن يحيى].
﴿ يعقوب ١١) بن إبراهيم، يروى عن عبد الرحمن بن جبير، روى عنه
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٣٩٣/٢ (٢) ومثله فى التاريخ الكبير،
و وقع فی م : عبيد الله - مصحفا (٣) سقط من م (٤) من ظ و م، و وقع فى
الأصل وس: حاتم - كذا (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ / ٠٣٩٤/٢
(٦) و منه فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: زيد - خطأ (٧) ومثله فى
التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: جابر - خطأ (٨) ومثله فى التاريخ الكبير،
و وقع فى س: عمر - خطأ (٩) من ظ وم وس، ومثله فى التاريخ الكبير
و وقع فى الأصل: أبى عمر - خطأ (١٠) ما بين الحاجزين من ظ وم، وترجم
له فى التاريخ الكبير ١١١٢٩٠/٢/٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٩٠/٢/٤
يحي
٦٤٢

ج -٧
( يعقوب بن أبى سلمة - يعقوب بن محمد )
ثقات ابن حبان
يحى بن أيوب .
﴿ يعقوب ١) بن أبى سلمة الماجشون، يروى عن الأعرج٢، روى عنه
ابنه يوسف بن يعقوب .
(يعقوب٢﴾ بن إبراهيم بن عبد الله بن حنین ، مولی ابن عباس، یروی عن
نافع و أبيه، روى عنه رباح بن عبيد الله .
/ ﴿يعقوب٤﴾ شيخ، يروى عن ابن سيرين، روى عنه سليمان الجرمى٠ ٢٣٥/ ب
﴿ يعقوب٦) بن عمرو المعافرى، يروى عن أبيه عن عبد الله بن عمرو٢،
روى عنه نافع بن یزید .
﴿ يعقوب ٦ ) بن قيس الكوفى، يروى عن سعيد بن جبير، روى عنه
ابن عيينة ومحمد بن عبيد " الطنافسى.
١٠
﴿ يعقوب ١ ) بن أبى ساه"، يروى عن رجل عن أنس، روى عنه
معروف بن واصل .
( يعقوب٦) بن محمد بن طحلاء، مولى جويرية بنت الحارث، وقد
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٣٩٢/٢ (٢) ووقع فى ظ": الأعوج -
مصحفا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٣٩٦/٢ (٤) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢/٤/ ٣٩٨ (٥) من م، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل
وس: سلمان، وفى ظ: سلمة - خطأ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٩٧/٢/٤
(٧) من ظ وم وس، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: عمر -
مصحفا (٨) من ظ وم وس، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل:
عبد- مصحفا (٩) لم نظفر به (١٠) کذا فى ظ و م، و فى الأصل وس: ميتاه
- كذا .
٦٤٣

فقات ابن حبان ( يعقوب بن القعقاع ـ يعقوب بن عبدالرحمن ) ج- ٧
قيل١: مولى بنى ليث، من أهل المدينة، کنيته أبو يوسف، یروی عن
الحجازيين، روى عنه عبد الله بن المبارك وابن أبى أويس، مات فى
ولاية أبى جعفر .
﴿ يعقوب ٢) بن القعقاع بن الأعلم الأزدى، من أهل البصرة، كنيته
أبو الحسن، يروى عن معروف بن سعد، روى عنه المراوزة، وكان
قد ولى القضاء بمرو أيام أبى مسلم .
( يعقوب٢) بن النعمان بن خالد البجلى، ابن أخى إسماعيل بن أبى خالد،
من أهل الكوفة، يروى عن قيس بن أبى حازم ، روى عنه 'يحيى بن
عبد الملك مولى ابن غنية ٤ .
١٠ ( يعقوب ٢) بن جبير، أبو يوسف المكى، يروى عن الحجازيين،
روی عنه زکریا بن إسحاق و عزرة" بن ثابت، وقد روى عن أنس
ولم يسمع منه .
﴿ يعقوب ٦) بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارى، حليف
(١) من ظ وم، و وقع فى الأصل وس: نى - خطأ (٢) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٩٩/٢/٤(٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠٠/٢/٤ (٤-٤) كذا
فى ظ وم، ووقع فى الأصل وس: يحي بن عبد الملك مولى ابن عيينة- مصحفا،
وفى التاريخ الكبير: يحيى بن أبى غنية ، وبها مشه هو يحى بن عبد الملك بن
حميد بن أبى غنية، ومثله فى التهذيب ١١ / ٢٥٢ فى ترجمته (٥) من م، ومثله
فى اللسان ٢٠٦/٦ عن ثقات المؤلف، وفى الأصل وظ وس: عروة - كذا.
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣٩٨/٢/٤
٦٤٤
بی
(١٦١)

ج - ٧
( يعقوب بن عبد الله - أبو يوسف )
ثقات ان حبان
بنى زهرة، أصله من المدينة، سكن الإسكندرية، وهو الذى يقال له؛
يعقوب الإسكندرانی، یروی عن أبى حازم وأبي سهل ' بن مالك،
روى عنه قتيبة بن سعيد وأهل مصر .
﴿ يعقوب ٢) بن عبد الله بن سعد الأشعرى [القمى - ٣]، كنته
أبو الحسن ، يروى عن عيسى بن جارية عن جابر ، وكان راويا لجعفر ه
ابن [أبى -٤] المغيرة، روى عنه أحمد بن يونس وأبو الربيع الزهرانى ١.
﴿ أبو يوسف٢﴾ يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حبتة ٩،
من أهل الكوفة، يروى عن يحيى بن سعيد الأنصارى ، روى عنه بشر
ابن الوليد و أهل العراق، وكان شيخا / متقنا، لم يكن يسلك مسلك صاحبيه ٢٣٦/ الف
إلا فى الفروع وكان" يبانيهما فى الإيمان والقرآن، حدثنى الحسن بن ١٠
محمد" حدثنا" إسحاق بن إبراهيم القاص" ثنا قتيبة بن سعيد قال سمعت
أبا يوسف يقول: الإيمان قول وعمل يزيد وينقص، حدثنا" محمد بن
(١) كذا فى الأصل وظ وس، وفى م: سهيل - كذا (٢) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٣٩١/٢/٤ (٣) من ظ وم وس (٤) من ظ وم، ومثله فى التاريخ
الکبیر (٠) و وقع فظ: يروى (٦) من ظ و م، و مثله فى التهذيب ٣٩١/١١
وفى الأصل وس: الهلالى (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٩٧/٢/٤ (٨) زاد فى
تاريخ بغداد : اینخنیس(٩) من تاريخ بغداد ،وفى الأصل وس: حثمة -كذا،
وفى م: خثمة، وفى ظ بلا فقط (١٠) من ظ وم وس، و وقع فى الأصل:
كا- مصحفا (١١) زيد فى الأصل وس؛ بن محد (١٢) وفى ظ وم: ثنا (١٣) من
ظ وم، و وقع فى الأصل وس: القاضى - كذا (١٤) وفى م: ثنا .
٦٤٥

(أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم )
قات ان حبان
ج - ٧
إسحاق الثقفى ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثما محمود بن غيلان ثنا محمد
ابن سعيد بن مسلم الباهلى عن أبيه قال: سألت أبا يوسف وهو يجربان
عن أبى حنيفة فقال: ما تصنع به قد مات جهميا٢. قال أبو حاتم -
"رضى الله عنه": لسنا ممن يوم الرعاع ما لا يستحله ولا ممن يحيف بالقدح
٥ فى إنسان وإن كان لنا مخالفا، بل نعطىء كل "شيخ حظمة مما كان فيه،
ونقول فى كل إنسان ما كان يستحقه من العدالة و" الجرح، أدخلنا
زفرا و أبا يوسف بين الثقات لما تبين عندنا من عدالتهما فى الأخبار،
وأدخلنا من لا يشبههما فى الضعفاء مما صح عندنا مما لا يجوز الاحتجاج
به، ومات أبو يوسف سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائة بخمس
١٠ [ليالـ٦] خلون من شهر ربيع الآخر، ولأبى يوسف ابن يقال له :
يوسف بن يعقوب القاضى، مات فى رجب سنة اثنتين وتسعين ومائة ،
سمعت ابن قحطبة يقول سمعت محمد بن الصباح يقول وقيل له: [ لم لم -٢]
تكتب عن مشيم؟ قال: لأنى انصرفت" يوما من مجلس هشيم فسألت مسألة
فلم أحسنها فتركت هشيما ولزمت أبا يوسف، فكان٢" أبو" يوسف رجلا
(١) وفى م : * (٢) و وقع فى م: حهما، وفى ظ حمسا - مصحفا؛ انتساب
هذا القول إلى أبى يوسف غير صحيح لأن ما عنده من العلم والفقه والفضل
مأخوذ من الإمام الأعظم (٣ - ٣) ليست غم (٤) من ظ ھ م و س،
و وقع فى الأصل: يصلى - خطأ (٥) من هنا إلى ((كل انسان)) سقطت منظ.
(٦) من م وس، و وقع فى الأصل: حنطه - مصحفا (٧) وفى م: أو (٨) من
ظ ، و فى الأصل وس وم: من (٩) من ظ وم (١٠) من ظ وم و س.
(١١) وفى ظ : لم انصرف (١٢) و فی ظ: و کان (١٣) من ظ و م و س ،
و وقع فى الأصل: أبا - خطأ .
صالحا
٦٤٦

ج - ٧
( يونس بن عبيد - يونس بن محمد )
تقات ابن حبان
صالحا وكان يسرد " الصوم.
﴿ يونس٢) بن عبيد بن دينار، مولى عبد القيس، من أهل البصرة،
كان أصله من الكوفة وبها ولد، ونشأ بالبصرة، يروى عن الحسن
وابن سيرين، ولم يسمع من أنس شيئا، روى عنه الثورى وشعبة وأهل
العراق، مات سنة ثمان أو تسع وثلاثين ومائة وصلى عليه سليمان بن ٥
على، و٣كنيته أبو عبد الله"، وكان يونس - "رحمة الله عليه" - من سادات
أهل زمانه علما وفضلا وحفظ وإتقانا" وسنة وبغضا لأهل البدع،
وهؤلاء أربع أنفس٢ بالبصرة / هم الذين أظهروا السنة بها٨ مع التقشف
الشديد والفقه فى الدين والحفظ [الكثير -١] والمباينة لأهل البدع:
عبد الله بن عون ويونس بن عبيد وأيوب السختياني وسليمان التيمى ٠ ١٠
( يونس١) بن محمد بن فضالة بن أنس" الظفرى"، كنيته أبو محمد،
من أهل المدينة، يروى عن جماعة من التابعين ، روى عنه أهلها ، مات
٢٣٦ / ب
(١) من ظ وم، و فى الأصل: مبرد، وفى س: برد - كلاهما مصحف (٢) له
ترجمة فى التاريخ الكبير٤٠٢/٢/٤ (٣) ليس فى ظ (٤) ومنه فى التاريخ الكبير،
وفى التهذيب: أبو عبيد - كذا (٠ - ٥) ليست فى ظ (٦) من ظ وم وس،
و وقع فى الأصل: اتفاقا - مصحفا (٧) وفى ظ : رجال (٨) من ظ وم،
ووقع فى الأصل وس: فما - خطأ (٩) من ظ وم (١٠) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤١٠/٢/٤ (١١) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ وم :
يونس - خطأ (١٢) من ظ و م و س، و مثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى
لأمثل : أبا ظفرى - مصحفا.
٦٤٧

ج - ٧
نقات ابن حبان ( يونس بن ميسرة - يونس بن يزيد )
سنة خمس' وخمسين ومائة وهو ابن خمس وثمانين سنة .
﴿ يونس٢) بن ميسرة بن حلبس الجبلانى، من أهل الشام، كنيته
أبو حلبس ٣، وقد قيل: أبو عبيد، يروى عن أم الدرداء روى عنه
الأوزاعى وأهل الشام، قتل، سنة ثنتين وثلاثين ومائة قبل دخول
٥ عبد الله بن على بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب دمشق، وكان قد
عمى قبل ذلك .
( يونس") بن سعد٦، يروى عن على الأزدى، روى عنه
ابن المعتمر .
﴿ يونس٢ ) بن يوسف ، يروى عن سعيد بن المسيب وسليمان بن
١٠ يسار، روى عنه بكير بن الأشج " وابن جريج).
﴿ يونس١﴾ بن يزيد بن أبى الخارق الإيلى القرشى، كنيته أبو يزيد ،
وقد قيل: إنه يونس بن يزيد بن أبى١ النجاد"، يروى عن الزهرى
(١) من ظ وم، وفى الأصل وس: ست - كذا (٢) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤٠٢/٢/٤ (٣) و وقع فى م: أبو حبلس - مصحفا (٤) من ظ وم)»
ويؤيده ما فى التهذيب ٤٤٩/١١، ووقع فى الأصل وس: قيل - مصحفاً.
(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ / ٤٠٣/٢ (٦) من ظ وم وس، ومثله في
التاريخ الكبير ، ووقع فى الأصل: سعيد - مصحفا (٧) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤ /٤٠٤/٢ (٨-٨) ومثله فى التاريخ الكبير من نسخته ((قط)»
وسقط من ظ وم (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠٦/٢/٤ (١٠) سقط
من ظ (١١) ومنه فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ وم: النجار - مصحفا.
(١٦٢) ونافع
٦٤٨

( يونس بن عبداته - يونس بن عثمان) ج - ٧
نقل ابن حبان
والفح، روى عنه ابن المبارك والليث بن سعد، مات بمصر سنة تسع
و خمسين ومائة .
( يرضس١) بن عبد الله بن أبى فروة الشامى، يروى عن شرحبيل بن
سعد والربيع بن سبرة، روى عنه مروان بن معاوية الفزارى".
( يونس ٣) بن عبد الله الحرمی ، یروی عن عمارة بن ربيعة، روى ٥
، الثورى وشعبة .
( يونس ١) بن عبد ربه، يروى المراسيل، روى عنه سعيد بن زيد.
( يونس ٤ ) بن أبى الفديك العبدى"، من أهل البصرة، يروى عن
الحسن وابن سيرين، روى عنه موسى بن إسماعيل .
﴿ يونس٦) بن عبد الله، يروى عن [أبى - ٢] فروة عن الحسن بن ١٠
على، روى عنه أبوُ سعيد الجعفى .
( يونس٤) بن أبى طيبة اليمامى، يروى عن عطاء، روى عنه مروان
ابن معاوية .
( يونس١) بن عثمان، يروى عن لقمان بن عامر الأوصانى، روى ٢٣٧/ الف
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠٧/٢/٤ (٢) سقط من ظ وم (٣) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٤ /٤٠٦/٢(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤٠٨/٣/٤
(٥) سقط من ظ (٦) إن لم يكن المتقدم فلم ندر من هو، وفى تعجيل المنفعة
ص ٤٦٠ بحث لطيف - فراجعه (٧) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير.
(٨) ومنه فى التاريخ الكبير، وسقط من ظـ (٩) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٠٤١٢/٢/٤
٦٤٩

ٹقات ابن حبان ( يونس بن عمران - يونس بن أبى إسحاق ) ج - ٧
عنه يحيى بن سعيد العطار الحمصى، يعتبر حديثه من ' غير رواية يحيى
ابن سعيد العطار عنه .
( يونس٢ ) بن عمران بن أبى أنس، يروى عن جدته، روى عنه محمد
ابن إسماعيل الأنصارى .
٥ ( يونس٣ ) بن نافع، أبو غانم، من أهل مرو، روى عن أبي الزبير
والناس، روى عنه حامد بن آدم وعتبة بن عبد الله اليحمدى، وأمل
بلده، يخطئ، مات سنة تسع وخمسين ومائة، سمعت محمد بن إسحاق
يقول": سمعت حامد بن آدم يقول" سمعت ابن المبارك يقول: أول
من اختلف٦ إليه أبو غانم.
١٠ ( يونس٢) أبو خلدة، من أهل البصرة، يروى عن الزهرى، روى
عنه قرش بن حيان .
( يونس٢) بن أبى النعمان، كوفى، يروى المقاطيع، روى عنه محمد
ابن سليمان الأصبهانى .
( يونس') بن أبى إسحاق السبيعى الهمدانى، كنيته أبو إسرائيل، من
١٥ أهل الكوفة ، يروى عن أبيه، روى عنه عيسى بن يونس وقراد وأهل
(١) من ظ وم، و وقع فى الأصل وس: بن - خطأ (٢) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤٠٩/٢/٤(٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤١٣/٢/٤ (٤) وفى ظ: النجدى -
لعله مصحف (٥) ليس فى ظـ (٦) كذا فى الأصول ، وفى التهذيب: اختلفت.
(٧) كدافى الأصول، وفى التاريخ الكبير ٤٠٩/٢/٤: يونس بن أبى خالد،
وفى كتاب ابن أبى حاتم: يونس بن أبى خلدة - كذا (٨) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤٠٨/٢/٤، وهو يونس بن عمرو بن عبد الله - راجع التاريخ.
٦٥٠
العراق

ج - ٧
( يونس بن مسمار - يونس بن مسلم )
تقات ابن حبان
العراق، مات سنة تسع وخمسين ومائة .
( يونس١) بن مسمار الخزاز، يروى عن عطاء، روى عنه ابن المبارك.
( يونس٢) بن القاسم اليمامى الخفى، والد عمر بن يونس، يروى
عن عمرو بن دينار وأبى الزبير وعكرمة بن خالد وغيرهم، روى عنه
ابته عمر٣ بن يونس اليمامى .
٥٠
( یونس٣﴾ بن أبی یعفور العبدی، و اسم أُبی یعفور وقدان، یروی
عن عون بن أبى جحيفة ، روى عنه فضيل بن عبد الوهاب .
( يونس٤) بن مسلم الضبعى، من أهل البصرة، يروى عن صالح
أبى الخليل، روى عنه موسى بن إسماعيل .
( يونس ') بن بكير، أبو بكر" الكوفى، يروى عن هشام بن عروة، ١٠
وكان راويا لأبى إسحاق، روى عنه على بن المدينى والناس وأهل العراق.
( يونس٤) بن مسلم٢، يروى عن أبى سلمة"، الحمصى، روى عنه
وهیب بن الورد .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ / ٤٠٩/٣ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤١٠/٢/٤ (٣) من ظ وم وس، ومئه فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل:
عمرو - مصحفا (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢/٤ / ٤١٠ (٥) من ظ وم
وس ، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: بكر (٦) من ظ، ومثله
فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل وم وس: أبو بكير - كذا (v) ومثله
فى التاريخ الكبير، و وقع فى س: سلم - مصحفا (٨) من ظ وم و س، ومثله
فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: أبى مسلمة - مصحفا (١) ومثله فى
التاريخ الكبير، و وقع فى ظ: وهب - مصحفا .
٦٥١

تقات ابن حبان
( برنس بن يحي - بعلى بن شبيب )
ج - ٧
/ ( يونس١) بن يحيى بن نباتة، أبو نباتة النحوى، من أهل المدينة،
٢٣٧ / ب
یروی عن الجهازیین، و كان راويا لسلمة بن وردان، روى عنه ٣عبد الرحمن
ابن شية ٢.
﴿يعلى٣) بن عطاء العامرى الطائفى، سكن واسط، يروى عن أبيه عن عبدالله
٥ ابن عمرو'، روى عنه الثورى وشعبة، مات بواسط سنة عشرين ومائة.
( يعلى°﴾ بن أبى يحيى، يروى عن فاطمة بنت الحسين١ عن أبيها،
٠
روی عنه مصعب ٢ بن محمد .
﴿ يعلىْ) بن عبد الرحمن بن هرمز، يروى عن عبد الله بن عبادة*
الزرقى، روى عنه عبد الرحمن بن حرملة .
:
١٠ (يعلىّ) بن ملك"، يروى عن أم الدرداء، روى عنه ابن أبى مليكا.
( يعلى ١) بن شبيب الأسدى القرشى، من أهل مكة، يروى عن ابن"
خثيم عن أبى الطفيل ، روى عنه الحجازيون .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤١١/٢/٤ (٢ - ٢) ومثله فى التاريخ الكبير ،
و وقع فى ظ: شيبة بن عبد الرحمن - مقلوبا، وهو عبد الرحمن بن عبد الملك بن
شيبة - كمافى كتاب ابن أبى حاتم (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤١٥/٢/٤
(٤) وفى ظ: عمر - كذا (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤١٦/٢/٤
(٦) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل وس:
الحسن - مصحفا (٧) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل
وس: منصور - خطأ (٨) كذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير: عباد،
وبها مشه: ((و وقع فى صف: عبادة - خطأ)) (٩) ومثله فى التاريخ الكبير ،
ووقع فى ظ: مالك - خطأ (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٠٤١٨/٢
(١١) هو عبد الله بن عثمان بن خثيم - كما فى التهذيب.
٦٥٢
یعلی
(١٦٣)

ثقات ابن حبان
( يعلى بن مسلم - يعلى بن عبيد)
ج - ٧
( يعلى١) بن مسلم بن هر، يروى عن جابر بن زيد، روى عنه
ابن المكدر .. .
﴿ يعلى١) بن حكيم التقفى، مولى لهم، من أهل البصرة، يروى عن
سعيد بن جبير وعكرمة، روى عنه جرير بن حازم وأهل البصرة ،
وكان صديقا لأيوب السختيانى مات بالشام فلما جاء نعيه اختلف أيوب ٥
إلى بابه " ثلاثة أيام يعزى ويجتمع إليه الناس.
﴿ يعلى٣) بن النعمان، يروى عن عكرمة، روى عنه العلاء بن المسيب.
﴿ يعلى ٤) بن مقسم، يروى عن وهب بن منبه، روى عنه مطرف
ابن مازن .
( يعلىْ﴾ بن الحارث المحاربى٦، كنيته أبو الحارث، من أهل ١٠
الكوفة ، يروى عن اياس بن٢ سلمة بن الأكوع عن أبيه، روى عنه
وكيع : الكوفيون، مات سنة ثمان وستين ، مائة .
﴿ يعلىُ﴾ بن عبيد الطنافسى" الأيادى" مولى لهم، من أهل الكوفة،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤١٧/٢/٤ (٢) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
مائة - مصحفا، وفى س: مامه - بغير نقط (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ / ٤١٨/٢(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤١٦/٢/٤ (٥) له ترجمة فى كتاب
ابن أبى حاتم ٢٠٤/٢/٤ (٦) من ظ وم وس، ومثله فى كتاب ابن أبى حاتم،
و وقع فى الأصل : المحازنی ۔ مصحفا (٧) من ظ ھ م وس ، و مثله فی کتاب
ابن أبى حاتم ، و وقع فى الأصل: مسلمة - مصحفا (٨) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤١٩/٢/٤ (٩) من ظ وم وس، ومثله فى التاريخ الكبير ،
و وقع فى الأصل: الطنافى - مصحفا (١٠) زيد فى التهذيب: لحفى.
٦٥٣

ج - ٧
ٹقات ابن حبان ( یسار ین أُبی کرب ۔ یعیش بن الوليد )
كنيته أبو يوسف، يروى عن إسماعيل بن [ابى - ١] خالد وأبيه ،
روى عنه العراقيون [ والغرباء - ٢]، مات سنة تسع ومائتين " فى
شهر / رمضان، وقد قيل: سنة سبع، وهم إخوة ثلاثة: عمر ومحمد
ويعلى بنو عبيد الطنافسى" .
٢٣٨ / الف
٥ ( يسار) بن أبی کرب، يروى عن شريح، روى عنه زائدة بن موسى.
(يسار) بن سبع، أبو الغادية المزنى، من أهل الشام، يروى المراسيل،
روی عنه٢ أهل بلده.
﴿ يعيشُ﴾ بن الوليد بن هشام المعيطى القرشى، من أهل الشام،
يروى عن معدان بن أبي طلحة و أبيه، روى عنه ١١١٠ يحيى بن أبي كثير
١٠ عن الأوزاعى عنه".
(١) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير (٢) من ظ وم (٣) من التهذيب
عن ثقات المؤلف و التاريخ الكبير، و وقع فى الأصول، ثمانين - خطأ (٤) من
ظ وم وس ، و مثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: الطنافى ..
مصحفا (٥) من. ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير ٤٢١/٢/٤، و وقع فى
الأصلين: يعلى - خطأ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٢٠/٢/٤، وقال المؤلف
فى الصحابة: يسار بن سبع أبو الغادية الجهنى، وغاير بين الجهنى والمزنى فعل
الأول فى الصحابة والآخر فى أتباع التابعين ، وفى تعجيل المنفعة ص ٥١١ : بل
كلام أكثرهم يدل على أنه واحد، اختلف هل هو جهنى أو مزنى، وفيه بحث
لطيف - فراجعه (٧) و وقع فى ظ: عن - خطأ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٤/٢/٤: (٩) من ظ وم، ووقع فى الأصل وس: ابنه - مصحفا (١٠) سقط
من ظ (١١-١١ ) و فى التاريخ الكبير والتهذيب :١ ١٠٦/١: روى عنه يحيى بن
أبى كثير والأوزاعى - المخ .
٦٥٤
يعمر

ج - ٧
( يعمر بن خالد - أبو محمد بن عمرو )
ٹقات ابن حبان
﴿يعمر١) بن خالد بن المدلجى٢، يروى عن عبد الرحمن بن وعلة *،
روى عنه الليث بن سعد .
﴿ اليسع"﴾ بن قيس الباهلى، يروى عن الحكم بن عتيبة والكوفيين،
روى عنه ابنه مسعدة بن اليسع، يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه.
﴿قال أبو حاتم﴾ "رضى الله عنها: ومن يعرف بالكى من أتباع التابعين: ٥
﴿ أبو بكر٢) بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب،
يروى عن سعيد بن يسار عن ابن عمر ، روى عنه مالك بن أنس .
﴿ أبو بكر١﴾ بن نافع العمرى، مولى ابن عمر، يروى عن أبيه عن
ابن عمر، روى عنه مالك بن أنس .
﴿ أبو بكر٢) بن عثمان بن سهل بن حنيف، روى عن أبى أمامة بن ١٠
سهل بن حنيف ، روى عنه ابن المبارك .
﴿ أبو الأعين١ ) يروى عن أبي الأحوص عن عبد الله، روى داود
ابن أبى الفرات عن محمد بن زيد عنه .
﴿ أبو محمد١) بن" عمرو بن حريث١٢، يروى عن جده عن أبى هريرة،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٤٢٨/٢ (٢) من ظ وم و س، ومثله فى
التاريخ الكبير ، ووقع فى الأصل: مديحى - مصحفا (٣) سقط من ظ .
(٤) و وقع فى ظ : عبد الرحمن - خطأ بقلم الناسخ (٥) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤٢٤/٢/٤(٦ -٦) وفى ظ: رحمه الله، ليست فى م (٧) له ترجمة فى
الكنى البخارى ص ١٣، وهذه الترجمة تأخرت بعد ترجمة فى ظوم (٨) من
ظ وم و سن، ومثله فى الكنى، ر وقع فى الأصل: عمرو - خطأ (٩) له ترجمة
فی الکی البخاری ص ٨(١٠) له ترجمة ی التهذيب ٢٢٣/١٢ و زاد: وقيل:
أبو عمرو بن معد بن حريث (١١) ومثله فى التهذيب، وسقط من ظ وم.
(١٢) زيد فى التهذيب: العذرى.

ج - ٧
( أبو إسماعيل - أبو جبلة)
ثقات ان حبان
روى عنه إسماعيل بن أمية .
﴿ أبو إسماعيل١﴾ السكونى، من أهل الشام، يروى عن مالك بن أدا
عن النعمان بن بشير، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظى .
( أبو بكر٢) بن شعيب بن الحبحاب، يروى عن أبيه والشعبى، روى
٥ عنه قتيبة بن سعيد والتبوذكى .
﴿ أبو العلاء،﴾، يروى عن الحسن، روى عنه ابن عيينة.
﴿ أبو ثابت *﴾ الدمشقى، يروى عن مكحول، روى عنه سعيد بن
أبى أيوب .
﴿ أبو جعفر٦ } الفراء، يروى عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، روى
عنه شعبة بن الحجاج .
١٠ ﴿ أبو بكر ٢) بن حفص، روى عن الأغر عن ٨ أبى هريرة. روى
عنه شعبة .
﴿ أبو جبلة١)، يروى عن الزهرى قال: ليس على النساء إقامة ١٠ وإن
فعلن " حسن، روى عنه معاوية بن صالح .
(١) له ترجمة فى الكتى البخارى ص ٨ (٢) له ترجمة فى كتاب الكنى البخارى
ص ١٤ (٣) منظ وم وس. ومثله فى الكنى، ووقع فى الأصل: الحجاب -
مصحفاً (٤) لم نظفر به (٥) له ترجمة فى كتاب الكنى للبخارى ص ١٧ (٦) له
ترجمة فى كتاب الكنى البخارى ص ١٨ (٧) له ترجمة فى الكتى البخارى ص١،
هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبى وقاص، مشهور بكنيته - كما فى
التهذيب (٨) هو سلمان الأغر - كما فى التهذيب (٩) له ترجمة فى الكنى البخارى
ص٢١ (١٠) ومئه فى الكتى البخارى، ووقع فى ظ: إمامة - خطأ (١١) من ظـ
وم، ومثله فى الكنى البخارى، وفى الأصل وس: فعلت - خطأ.
أبوذر
(١٦٤)
٦٥٦

ثقات ابن حبان
( أبو ذر السباى أبو روح الكلى)
ج - ٧
( أبو ذر١) " السباى، من اليمن"، يروى عن أبى إسحاق السبيعى،
روى عنه يحيى بن زكريا بن أبى زائدة .
أبو يزيد٣) والد عبيد الله بن أبى يزيد، يروى عن سباع بن ثابت
عن أم کرز، روى عنه ابنه عبيد الله بن أبى يزيد .
( أبو حنيفة) اليمامى٦ قوله، روى عنه ابن المبارك.
﴿ أبو سعيد ٢ ) یروى عن سعيد بن جبير - قوله، روى عنه السدى.
﴿ أبو الصهباء٨) روى عن سعيد بن جبير، روى عنه حماد بن زيد
وعمارة بن زاذان .
( أو عبيدة١﴾ [ من آل -١٠ ] ابن سیرین، یروى عن ابن سیرین،
روى عنه سليمان الجرمی و ابن عون .
١٠
﴿ أبو رح١١) الكلبى، يروى عن جبير بن نفير عن أبى الدرداء،
روى عنه عمرو" بن سليمان بن أيوب ١٣ .
(١) له ترجمة فى الكى البخارى ص ٢٩ (٢ - ٢) هكذا فى الأصول، وفى
الكى البخارى : الشامى - كذا (٣) ذكره فى التهذيب فى ترجمة شيخه سباع
ابن ثابت (٤) و وقع فى ظ: عبد اله - خطأ (٥) له ترجمة فى الكى البخارى ص
٢٠ (٦) زيد فى ظ: يروى عن (v) له ترجمة فى الكتى البخارى ص ٣٠(٨) له
ترجمة فى الكنى البخارى ص ٤٤ (٩) له ترجمة فى كتاب الكنى البخارى ص٠٢.
(١٠) من ظ وم، ومثله فى الكنى البخارى، وفى الأصل وس: مولى (١١) لم
نظفر به (١٢) كذا فى الأصل وظ وس، وفى م: عمر - كذا (١٣) كذا فى
الأصل و ظ وس، وفى م: ثابت - كذا .
٦٥٧

ثقات ابن حبان ( أبو على بن زيد - أبو طلحه الخولانى) ج - ٧
( أبو علی ١﴾ بن یزید، يروى عن الزهرى، روى عنه أخوه يونس
ابن يزيد الآيلى.
(ابو ضمرة٢) القاص، يروى عن كعب - قوله، روى عنه حريز" بن عثمان.
﴿ أبو عبد الجبار ﴾ البصرى"، يروى عن الحسن، روى عنه الضحاك
٥ ابن عثمان .
﴿ أبو حمزة٦﴾ یروی عن أبى العالية، روى عنه سلام بن أبي مطيع،
حدثنا ابن قتيبة ثنا ابن أبى السرى ثنا معتمر بن سليمان [عن -١]
٢٣٩/ الف ابن أبى مطيع عن أبى حمزة عن أبى / العالية فى هذه الآية "الذين يعملون
السوء بجهالة ١٠"، قال: ما عصى الله عبد إلا من جهالة.
١٠ ( أبو عيسى") الناجى، يروى عن الحسن، وكان من قدماء أصحابه،
روى عنه الجريرى.
﴿ أبو الربيع١٣﴾ الأسدی، یروی عن سعيد بن جبير، روى عنه طلحة الحارثى.
﴿" أبو طلحة٢) الخولاني، يروى عن الضحاك بن عبد الرحمن بن
(١) له ترجمة فى الكنى البخارى ص ٥٢ (٢) له ترجمة فى الكنى البخارى ص ٤٥.
(٣) من ظ وم وس، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: جرير -
مصحفا (٤) من ظ وم وس، وله ترجمة فى الكنى البخارى ص ٥٣، ووقع
فى الأصل: أبو عيد الجبار - مصحفا (٥) هكذا فى الأصول وفى كتاب ابن أبى
حاتم ٤٠٦/٢/٤: المصرى (٦) لم نظفر به (v) وفى ظ: سليمان (٨) وفى م : ثنا.
(١) زدراء لاستقامة العبارة كما يقتضيه السياق، وسقط من الأصول.
(١٠) سورة ٤ آية ١٧ (١١) له ترجمة فى الكنى البخارى ص ٥٧ (١٢) له ترجمة
فى الكنى البخارى ص ٣١ (١٣) من هنا إلى «روى عنه)» سقطت من ظ.
عرزب
٦٥٨

ثقات ابن حبان
( أبو عمرو - أبو سلمة )
ج - ٧
عرزب١، روى عنه أبو سنان الشامى .
﴿ أبو عمرو ٢) مولى بنى أمية، يروى عن محمد بن أبى سفيان، روى
عنه ابن المبارك .
﴿ أبو سليمان٣﴾ روى عن زيد بن صوحان، روى عنه سلام بن مسكين.
﴿ أبو شرقى٤﴾ يروى عن أبى عثمان النهدى، روى عنه شعبة بن الحجاج.٥
( أبو مروان'﴾ یروی عن کعب، روى عنه ابنه عطاء بن أبى مروان.
﴿ أبو عبد الجبار٦﴾ يروى عن عائشة "بنت سعد"، روى عنه عبيد الله
ابن عمر العمرى .
﴿ أبو عمران*) الفلسطينى، يروى عن مجاهد، روى عنه معاوية بن صالح.
﴿ أبو سلمة١ ) الجهنى"، يروى عن القاسم بن عبد الرحمن، روى عنه ١٠
الفضيل" بن مرزوق .
(١) من م وس، و مثله فى التهذيب، وزاد: و یقال عر زم، و وقع فى
الأصل: عزيزب - مصحفا (٢) ومثله فى كتاب ابن أبى حاتم، وفى الكنى
البخارى ص ٥٦: أبو عمر - كذا (٣) له ترجمة فى الكنى البخارى ص ٣٧.
(٤) له ترجمة فى كتاب ابن أبى حاتم ٣٩١/٢/٤ (٥) له ترجمة فى الكنى البخارى
ص ٧٤ (٦) له ترجمة فى الكنى البخارى ص ٥٣ (٧ - ٢) من ظ وم، ومئه
فى الكنى البخارى، و وقع فى الأصل وس: بن سعيد - خطأ (٨) له ترجمة فى
الكنى البخارى ص ٦٠، ومن هنا إلى ((أبى الوضين)) نحو اثنتين وخمسين
ترجمة متأخرة فى آخر الكتاب فى ظ وم (٩) له ترجمة فى الكنى ص ٣٩.
(١٠) ومثله فى الكنى البخارى، و وقع فى م: الجهنى - مصحفا (١١) وملله
فى التاريخ الكبير، و وقع فى ظ : الفضل - خطأ.
٦٥٩
۔

ج - ٧
( أبو الهيثم - أبو كعب )
نقات ابن حبان
﴿ أبو الهيثم١) المرادى، بياع القصب، يروى عن إبراهيم٢، روى عنه
أهل الكوفة .
﴿ أبو عتبة ٣ ) روى عن سعيد بن جبير، روى عنه إدريس الأودى.
﴿ أبو شريح) روى عن أبى مسلم عن بلال وثوبان، روى عنه
٥ محمد بن زيد .
( أبو طارق٦ ) السراج ، یروی عن سعيد بن جبير، روى عنه وكيع
ابن الجراح.
{ أبو عمر ٢) "مولى لبنى" خزيمة، يروى عن مورق العجلى، روى
عنه سلام بن مسكين .
١٠ ( أبو غياث١) يروى عن الحسن، روى عنه - سلام بن مسكين .
﴿ أبو سلمة ١٠) یروى عن وهب بن منبه - قوله ، روى عنه حماد بن سلمة.
﴿ أبو كعب١١) يروى عن ابن سيرين، روى عنه المعتمر بن سليمان،
(١) له ترجمة فى الكنى ص ٧٩ (٢) أى النخعى - كما فى التهذيب (٣) له ترجمة
فى الكنى البخارى ص ٠٨ (٤) ومنه فى الكنى البخارى، ووقع فى ظـ :
الأز دى - مصحفا (٥) له ترجمة فى كتاب ابن أبى حاتم ٢٩١/٢/٤ (٦) له ترجمة
فى الكنى البخارى ص ٤٧ (٧) له ترجمة فى الكنى البخارى ص ٥٦ (٨ - ٨) من
ظ وم وس، ومثله فى الكنى، و. وقع فى الأصل: وابن أبى - مصحفا (٩) له
ترجمة فى كتاب ابن أبى حاتم ٤/ ٢ /٤٢٣، وتأخرت فى ظ عن الترجمة التالية.
(١٠) له ترجمة فى الكنى البخارى ص٤٠ (١١) له ترجمة فى التهذيب ١٢٨/٦
و هو عبد ربه بن عبيد الأزدى الجرموزى.
حدثنا
(١٦٥)
٦٦٠